儒林外史中的胡屠户形象特征
儒林外史中的对比讽刺例子
儒林外史中的对比讽刺例子
在《儒林外史》中，情节对比是最基础，也是最明显的讽刺方式。
比如范进中举前胡屠户嘴脸——行为：胡屠户又吩咐女婿道；屠户横披了衣服，挺著肚子去了；被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头；被胡屠户知道，又骂了一顿……还有语言上的侮辱：“像你这尖嘴猴腮” “撒抛尿照照”“你那老不死的娘”……这些动作描写处处可以体现胡屠户的傲慢，居高临下；而他所用的语言更是充满市井小人的恶臭不堪。
而范进中举后的胡屠户简直成为了范进的一条温顺的狗——他前后点头哈腰，举手投足间体现着他对范进的过度的，别有用心的关切乃至于毫无客观地吹捧。
比如被要求给范进一耳光时“被众人拗不过，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆”；“屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低著头替他扯了几十回。
千恩万谢，低著头笑眯眯的去了。
”……还有“贤婿老爷” “天上的星宿” “你老太太” “我的这个贤婿才学又高，品貌又好”
前后的反差之明显，讽刺之尖锐，令人拍案叫绝。
类似的桥段，还有周进作为童生时仅仅是秀才的梅玖对他爱理不理；而周进当了官后，梅玖甚至给他离了牌位，朝他磕头。
这些尖锐而又令人发笑的讽刺，在好笑之余，更是自然而然地将读者引向了思考。
从这些鲜明的对比中。
我们可以看出当时社会的八股取士制度对文人的残害之深和人们在这个可怕的社会下社会各个阶级附炎趋势的现象。
儒林外史中人物对待功名富贵的态度
儒林外史中人物对待功名富贵的态度儒林外史中对待功名富贵的不同态度《儒林外史》刻画了众多人物形象，他们对功名富贵的态度各异，反映了当时社会背景下的士大夫价值观和世态炎凉。
执着功名，不择手段范进是儒林中最典型的功名狂，为了取得仕途上的成功，不惜一切手段。
他苦读圣贤书，期待有朝一日金榜题名。
得知自己中举后，欣喜若狂，甚至疯癫入院。
此后，他为了谋得一官半职，四处奔走，巴结权贵，不惜出卖人格。
醉心富贵，耽于享乐严贡生是范进的同窗，却与他截然相反。
他家境殷实，对功名并不热衷，反而醉心于富贵。
他广置良田，收取高利贷，过着奢侈的生活。
他贪图口腹之欲，不惜挥霍无度，甚至连京城的美味珍馐也必须品尝。
淡泊功名，洁身自好胡屠户是《儒林外史》中一个独特的人物。
他本是屠户出身，却酷爱读书，饱学诗书。
但他对功名利禄不屑一顾，甘愿安贫乐道。
他开设书塾，教授生徒，过着清贫而充实的生活。
虚伪势利，趋炎附势王冕是位有才华的画师，但他生性虚伪势利。
他为了讨好权贵，画了许多迎合他们的作品。
当范进中举后，他立刻登门拜访，巴结逢迎。
他对富贵权势有着强烈的向往，不惜出卖自己的艺术灵魂。
嘲讽功名，另辟蹊径钱塘韩山太守是一名颇有见识的官员。
他看透了官场的黑暗和仕途的凶险，选择了辞官归隐。
他隐居在山林之中，参禅悟道，过着逍遥自在的生活。
他认为功名富贵不过浮云，真正的幸福在于清心寡欲。
功名富贵，各有取舍儒林中人对待功名富贵的态度不尽相同。
范进的执着反映了当时社会对功名的高度重视；严贡生的贪婪揭示了富贵对人心的腐蚀；胡屠户的淡泊彰显了清高的道德品质；王冕的虚伪暴露了士大夫的世俗化；韩山太守的嘲讽表达了对功名利禄的蔑视。
《儒林外史》中这些人物的经历和选择，不仅反映了当时社会的现实，也启示人们在面对功名富贵时，应有所取舍，坚持自己的理想和价值观，追求真正的幸福和满足。
以貌取人儒林外史人物形象归类
《儒林外史》人物形象分类
在《儒林外史》中，有一些人物是以其外貌特征来刻画的，这些人物形象通常具有独特的性格特点和行为方式。
以下是一些以貌取人的儒林外史人物形象归类：
丑陋却高尚的人物：
严监生：虽然被描述为“黄瘦面庞，两腮微陷”，但他的吝啬行为却反映了人性的复杂和悲哀。
丑陋却低贱的人物：
胡屠户：范进中举前的岳父，被描述为“一双红眼睛，满脸麻子”，他的势利和傲慢代表了社会上某些人对权贵的崇拜和丑陋的人性。
英俊却悲剧的人物：
范进：虽然中举后被描述为“面如冠玉，唇红齿白”，但他的疯癫结局却揭示了科举制度的残忍。
英俊却正面的人物：
王冕：被誉为“神童”，才貌双全，品德高尚，他的人生道路代表了对传统价值的反叛和对真实学问的追求。
平凡却真实的人物：
杜少卿：被描述为“面皮微黑，两眉如剑，眼珠如葡萄”，他放荡不羁，但心地善良，不拘泥于世俗礼教，代表了对传统道德束缚的反抗。
胡屠户的形象特征和现实意义
胡屠户的形象特征和现实意义
一、胡屠户形象特征
1.身形瘦长：胡屠户的形象特征是身形瘦长，体态微弱，脸色憔悴，腻歪歪地拉着胡须。
2.面部夸张：其脸型为两目凸出，眉毛夸张，鼻子挺直，尖头短围，下巴深陷，眼睛水灵灵的，透出孤独的无奈。
3.手的运用：胡屠户的手持的是双刃剑，把剑舞弄的欢欢喜喜，不仅有个人的荷尔蒙，更有整体节奏的装扮。
4.衣着端庄：一般以素色的衣纹在充满哥特式色彩的服装表现，袄衣、袍子加上缎带，使整体显得庄重、仪式感十足。
二、胡屠户在现实中的意义
1.社会安全：胡屠户作为一个社会群体，积极把社会秩序维护得井井有条，确保社会安全，增强法制观念。
2.文化传承：胡屠户的传统文化，代表了中国的中华文化传承。
胡屠户的艺术、表演以及无形文化等，都是一种文化的传承，具有较高的历史价值。
3.影视支撑：现在，胡屠户也活跃在电视电影影视圈中，为影视剧中的武大不够等填充类型提供支撑和加分项，给影片和电视剧增色不少。
4.儿童教育：胡屠户可以用来在少儿教育注重培养道德素养，树立正确的价值观念，引导孩子珍惜群众文化遗产、珍爱革命文化的基础上，进一步加强他们的道德修养。
胡屠户人物形象分析
胡屠户人物形象分析胡屠户是《范进中举》中的一个人物，《范进中举》选自清代著名的讽刺小说《儒林外史》，该文节选自小说的第三回――《周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报》。
该文给我们塑造了好几个鲜活的人物形象，而胡屠户即是一个非常有代表性的人物形象。
尤其是他那弯不过来的巴掌，给读者留下了难以忘怀的形象。
文中是这样描绘的――“来到集上，只见范进正在一个庙门口站着，……口里叫道：‘中了！中了！’胡屠户凶神似的走到跟前……一个嘴巴打将去。
众人和邻居见这模样，忍不住的笑。
不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，心里到底还是怕的，那手早颤起来，不敢打到第二下。
范进因这一嘴巴，却也打晕了，昏倒在地。
众邻居一齐上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，渐渐喘息过来，眼睛明亮，不疯了。
众人扶起，借庙门口一个外科郎中的板凳上坐着。
胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来；自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来。
”看着自己弯不过来的巴掌，就连胡屠户自个也懊恼：果然天上“文曲星”是打不得的，而今菩萨计较起来了。
想一想，更疼的狠了，连忙向郎中讨了个膏药帖着。
笔者看到这里往往也不免好笑。
好一个弯不过来的巴掌！回想范进中举之前，胡屠户是要骂就骂，想打就打，想教训就教训。
因为范进不过是一个秀才。
根据文章看来，在当时，秀才的身份很悲剧，不能跟平常百姓平起平坐，否则“这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了”；也不能跟他丈人平起平坐，正如他丈人所说的“比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大？”不是有人说“什么人最痛苦――中间人最痛苦”吗？范进中了秀才，身份就变得不高不低，给悬在了那里，既不高成，也不低就。
让我们看看胡屠户对范进的称谓，可谓五花八门，但无一不用其极。
他把范进的老实巴交，看成是“烂忠厚，没用的”。
当范进向他讨进场考举人的盘缠的时候，就像一个泼妇骂街一样，把范进骂的是狗血喷头，找不着北。
说范进想中举，那是“癞虾蟆想吃起天鹅肉”，到头来只有“天鹅屁吃”，不但对范进的理想是一再打击，就是对自己女婿的长相也大加挖苦，“尖嘴猴腮”，自己也不撒泡尿照照，从人格上极尽侮辱之能事。
变色龙胡屠户——浅析《范进中举》中胡屠户的双重性格
2019·3上旬中学教学参考变色龙胡屠户——浅析《范进中举》中胡屠户的双重性格贵州都匀市第三中学（558000）李永顺［摘要］胡屠户是《范进中举》中的重要人物，虽是陪衬，却很出彩。
他在范进中举前后态度的转变，使他欺贪爱富、粗野鄙俗的人物形象淋漓尽致地表现了出来。
［关键词］胡屠户；《范进中举》；前倨后恭；双重性格［中图分类号］G633.3［文献标识码］A［文章编号］1674-6058（2019）07-0025-01胡屠户是吴敬梓《儒林外史》第三回“周学道校士拔真才，胡屠户行凶闹捷报”中的重要人物之一。
该人物具有双重性格，滑稽可笑，可悲又可鄙，实为变色龙。
胡屠户的言行举止是随着他的女婿范进中举与否而变化的。
胡屠户何许人也？书中没有翔实记录，无从考据，只知道他是集镇市上一个以卖猪肉为生的胡姓人氏。
《范进中举》以范进中秀才回家开头。
老母亲和妻子皆大欢喜，正烧火做饭，胡屠户来“贺喜”，他是提着“一幅大肠一瓶酒”来的，坐下便挖苦范进是“现世宝”“烂忠厚”，是没用的人，说范进中了相公，是靠他积了德。
然后训斥起范进来：“你如今既中了相公，凡事要立个体统来，比如我这行事里，都是些正经有脸面的人物，又是你的长亲，你怎敢在我们面前装大？”他教训范进要凡事讲“规矩”，立好“体统”。
当着范进母亲的面训斥范进一家人：“我女儿也吃些，自从进了你家门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！”作者通过话言描写，将胡屠户骄横跋扈的性格特征表现了出来。
他一边吃喝一边训斥直到日西时分才肯离去。
临走之时，已是醉醺醺的样子，他“横披着衣服，腆着肚子”走了。
范进母子俩唯唯连声，还千恩万谢，实在可怜之极。
当范进试着同丈人胡屠户借钱参加三年一次的乡试时，被屠户一口啐在脸上，骂道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅’来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老了，不过意，舍与你的。
《儒林外史》胡屠户形象新解
《儒林外史》胡屠户形象新解作者：陈莉来源：《青年文学家》2013年第04期摘要：《儒林外史》中的胡屠户一直被人们冠以“世俗”“投机善变”“趋炎附势”。
但人都有两面性，胡屠户也有他市井之人本真的一面，而这些特点也展现出胡屠户人性善良的一面，使胡屠户的形象更为真实，生动。
关键词：胡屠户；范进；中举作者简介：陈莉，女（1989-），青海省西宁市人，学士，汉语言文学（师范）专业。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-4-0-01《儒林外史》虽然书的题目有“儒林”二字，但书中不仅仅是儒林之事。
凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现于纸上，声态并作，使彼世相，如在眼前。
其中“市井细民”的代表人物之一胡屠户就塑造的非常成功，把当时市井之人的真性情展现得淋漓尽致，正式成功地塑造了这些人物才真实地再现了当时的社会状态，使《儒林外史》这部小说成为“一个民族的秘史”。
胡屠户的故事见于《儒林外史》中的第三回和第四回的开头部分。
胡屠户，范进的丈人，住在集上，以杀猪为业。
胡屠户在小说中的出场由范进中了秀才一事引出。
范进进学回家后，胡屠户“手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来”，本为贺喜而来的胡屠户说的话全然没有赞美之词，一进门，就把他那“烂忠厚没用”的女婿尽情地奚落一顿。
骂他是“现世宝”“穷鬼”。
可实际上在范进中相公后他还是很高兴的，这么多年来范进一直忙于科举考试，无暇顾及家里，家里生活的困难，女儿跟着吃了好多苦，胡屠夫是看在眼里疼在心里。
如今女婿中了相公，女儿家的日子也可以好一点了，他心里也自是高兴，还带着大肠和酒来庆贺。
但见到范进后想到自己女儿不如意的日子以及所受的苦以及自己为救济他们也跟着受连累，火气就上来了，骂范进是“现世宝”“穷宝”也是情理之中。
试想如果胡屠户不爱自己的女儿怎会在女儿生活困难时一次又一次的接济她们呢？在女儿和亲家母在厨下造饭时，胡屠户吩咐范进说的那一席话中可以看出他为范进中了相公跟到很自豪，认为女婿应“立起个体统来”们自己作为相公的“长亲”自然也觉得很有面子，有一种“父凭子贵”的意味。
胡屠户的形象及其社会意义-重读《范进中举》有感作品赏析（人教版九年级下册）
胡屠户的形象及其社会意义-重读《范进中举》有感作品赏析(人教版九年级下册)吴敬梓的《儒林外史》是我国著名的长篇讽刺小说。
作家一破常例“扫荡名士美人之局”（1），“乃秉公心，指谪时弊”（2），它通过生动的艺术形象，“穷极文士情态”（3），从一个侧面再现了明清时期社会生活的真实。
它不仅以最多的篇幅、最着力的刻画来表现封建文士的生活和精神状态，描绘了杜少卿、荆元、虞育德、庄绍光、周进、范进、匡超人等正反“儒林”人物；还无情地揭露、鞭挞了贪酷昏庸的官吏和横行乡里的土豪，勾勒出了张乡绅、王惠、严贡生、方盐商等社会毒瘤的丑态；而且，那辛辣尖刻的讽刺笔触也没有轻饶那些趋炎附势的市侩，惟妙惟肖地塑造了胡屠户、梅玖、王德、王仁等一类可笑、可憎、可鄙的势利人物形象，从而丰富了我国文学人物的画廊。
后类人物中，又尤以胡屠户的形象最为生动、活脱、丰满、逼真，极尽“艺术的真实”，堪称是一个具有较高价值的典型形象。
本文仅就这一人物形象的性格特征、社会意义谈谈一管之见。
（一）胡屠户是吴敬梓在《儒林外史》第三回中塑造“腐儒”范进的同时，用心刻画的一个重要人物。
他虽作为陪衬人物在小说中出现，而且出场时间不长，次数不多，但却是一个不可不注意的人物。
这不仅是因为描写胡屠户这个人物的篇幅集中，刻画得细致入微，逼真得惟妙惟肖，活脱得呼之欲出，给读者留下的印象深刻，还主要是由于胡屠户所处的社会地位及其生活环境的特点，对深化作品主题起了不可忽视的作用。
胡屠户是一个自食其力的劳动者。
他五更鼓就往集上去买猪，“一天杀一个猪还赚不得钱把银子”，即使雇过“烧汤的二汉”，也只能站在市井细民的行列中，算不上剥削阶级分子。
但由于受封建传统思想的毒害和八股科举制度的恶劣影响，他的市侩习气极为严重。
如果说周进、范进是受八股科举制度毒害最深的封建“腐儒”的典型，那么，胡屠户则是拜倒在“功名富贵”之下的趋炎附势的市侩典型。
试析胡屠户以势利为核心的市侩性格，主要表现在以下几个方面：其一，胡屠户有一双欺贫爱富的“势利眼”。
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儒林外史中的胡屠户形象特征
一、庸俗势利
范进中举前潦倒穷困，胡屠户辱骂他为现世宝、穷鬼，说他尖嘴猴腮，想中相公是癞虾蟆想食天鹅肉；提到万贯家私的张老爷等，便说是文曲星下凡，一个个方面大耳。
由此可见，他嫌贫爱富。
二、凶暴粗鄙
他听见范进想借盘费去考乡试，便辱骂范进说不要失了你的时了，语气凶暴；又叫范进「撤抛尿」照照自己的样子，骂他想天鹅屁吃；提到范进的母亲时，又骂她为老不死的娘，用语粗鄙，不堪入耳。
三、尖酸刻薄
他埋怨自己倒运，把女儿嫁给范进这现世宝、穷鬼；诋毁范进的文才，认为能中秀才，全是因为主考官怜悯他而施舍给他的。
四、自高自大
他认为范进得中秀才，是因为他积了德，带挈了范进；他摆出长辈的架子，要教导范进做人的道理，免他惹人笑话；范进中举后，他又称赞自己够眼光，认得人。
五、迷信无知
他认为中举的都是文曲星下凡，又说打了天上的星宿，会被发落十八层地狱；别人嘲讽他，说他医好了女婿，便可提上第十七层地狱，又说他的手打过举人，杀不得猪了，他还沾沾自喜，信以为真。