文学与宗教的关系
文学与宗教信仰的关系探讨
文学与宗教信仰的关系探讨文学与宗教信仰是人类社会中两种重要的文化现象，它们在个人、社会以及历史层面上都有着密切的联系与相互影响。
本文将就文学与宗教信仰之间的关系进行探讨，从文学作品中寻找宗教的影子，同时也探究宗教信仰对文学创作的启示与影响。
一、文学中的宗教影子文学作为艺术的一种表现形式，往往通过情节、人物以及主题等方式来呈现出作家对于生命、道德、心灵等问题的思考。
在这些问题中，宗教信仰常常能够给予作家一种直接或间接的启示。
许多文学作品中，我们可以发现对于神、信仰、命运、救赎等宗教概念的探讨，例如美国作家海明威的小说《丧钟为谁而鸣》中，通过对于人类的生存意义和正义的深刻思考，呈现出对于信仰和宗教救赎的渴望。
除了主题上的共鸣，宗教信仰还从另一方面影响了文学的形式与风格。
一些宗教仪式、故事和传说往往被用作文学创作的灵感来源，如希腊神话中丰富的神祇传说启发了欧洲文学的大量创作。
在中国文学中，佛教和道教的故事、哲理等也在文学作品中广泛出现。
这些宗教元素的运用，使得文学作品在表达思想和情感的同时，也给读者带来了与宗教信仰有关的启示与体验。
二、宗教信仰对文学创作的启示与影响宗教信仰作为人类对于神圣的崇拜和探求，具有丰富的哲学、道德和审美内涵，这些内涵常常能够激发作家的创作灵感，或者在写作过程中为他们提供指导与反思。
首先，宗教信仰给予作家一种超越个体物质境界的追求。
宗教信仰催生了许多对于生命存在意义的思考，这种思考帮助作家超越一时一地的局限，去捕捉人类存在的本质。
例如，俄国作家陀思妥耶夫斯基的小说《白夜》中，通过对于孤独、信仰和爱情的追问，探索了人存在于世界中的痛苦和喜悦。
宗教信仰的力量使得作家们敢于面对人类的终极命题，寻找内心的答案，并通过文学作品来传递这种追问和探索。
其次，宗教信仰带给作家道德与伦理的思考。
宗教信仰常常强调人的道德约束与责任，呼唤人们对于真理和善的追求。
在文学作品中，作家也常常通过对于道德和伦理的思考来展开故事的发展。
中国古代文学与宗教信仰的关系
中国古代文学与宗教信仰的关系中国古代文学与宗教信仰有着紧密的联系。
在古代中国，宗教信仰和文学是紧密结合在一起的，相互影响与交织，共同构建了中国文化的基石。
宗教信仰成为古代文学的主题，而文学则为宗教信仰提供了表达和扩散的工具。
本文将探讨中国古代文学与宗教信仰之间的关系。
一、宗教信仰成为古代文学的主题中国古代文学中经常涉及宗教信仰的主题。
例如，佛教在中国的传播与发展对古代文学产生了深远的影响。
佛教的入华，不仅传授了心灵上的寄托，也带来了新的文化理念和艺术表达方式。
著名的《西游记》就是关于唐僧取经西天的故事，其中融入了佛教的教义和佛教传统的故事情节。
这部作品不仅描述了西天取经的历险，也展示了佛教思想在中国古代社会的渗透。
此外，道教也是古代中国文学中经常出现的主题之一。
道教强调与自然和谐相处，修行追求长生不老的境界。
《庄子》是中国古代文学中道教思想的经典之作，通过寓言和故事表达了道家的理念和追求，引导人们反思人性、命运和人生的意义。
二、文学为宗教信仰提供表达和扩散的工具宗教信仰在古代中国的发展离不开文学的扩散和表达。
文学作为一种艺术形式，通过文学作品的创作和传播，将宗教思想和信仰带给更多的人，加深了人们对宗教的认知和理解。
古代中国的诗歌和散文常常表达了对神明和传统宗教的崇拜和信仰。
《诗经》中的诗歌大多展现了对神灵和自然的敬畏之情，将信仰渗透到诗人的创作中。
例如《关雎》一诗中“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”表达了对祭祀活动的祈求与展望。
此外，传统戏剧也是宗教信仰在文学中的重要表现形式。
例如元曲中的《牡丹亭》，讲述了宗教信仰中的情爱、生死和轮回等主题，既表达了作者对宗教信仰的热爱，也传递了对人生意义的思考。
总之，中国古代文学与宗教信仰的关系密不可分。
宗教信仰成为古代文学的主题，并通过文学作品的表达和传播来扩散宗教的影响。
古代中国文学中丰富多样的表现形式，不仅传承了宗教信仰的思想，也为信仰提供了广阔的舞台。
文学与宗教信仰的关系
文学与宗教信仰的关系文学和宗教信仰作为两种不同的文化形态，在人类历史长河中发挥着重要的作用。
它们既有联系又有独立存在的特点，相互渗透又相互独立。
本文将探讨文学与宗教信仰之间的关系，并探索它们在建构个体信仰和社会文化中所起的作用。
一、文学对宗教信仰的影响文学作为一种艺术形式，常常通过叙事、描写等手法，抒发对宗教信仰的理解和思考。
首先，文学作品经常以宗教主题为内容，探讨人类与神灵之间的关系。
例如，古希腊的伊利亚特和奥德赛以希腊神话为背景，描绘了希腊人与众神之间的互动，反映了古希腊人对神灵的敬畏和依赖。
此外，文学作品还通过描写宗教仪式、神话故事等方式，传达了人们对宗教仪式和神话故事的体验和理解。
其次，文学作品可以通过情感共鸣的方式，深入触动读者内心的宗教信仰。
文学作品中的人物形象和情节往往具有普遍性，能够引起读者的共鸣和思考。
例如，丹麦作家安徒生的童话故事《丑小鸭》中的主人公被孤立和排斥，但最终通过努力找到了自己的归属，这个故事传达了人们对希望、奇迹和信仰的追求。
这种情感共鸣可以强化人们对宗教信仰的认同和重视。
最后，文学作品还可以通过批判和反思的方式，对宗教信仰进行深入思考。
文学作品有时会挑战传统宗教观念，提出对神灵和信仰的批判性见解。
例如，启示录式的小说《1984》中，作者乔治·奥威尔对邪教信仰和狂热追随者进行了批判，揭示了权力的滥用和虚假信仰的危害。
二、宗教信仰对文学的启发宗教信仰能够为文学提供灵感和启发。
首先，宗教经典文献是文学创作的重要源泉之一。
各个宗教的经典著作如《圣经》、《古兰经》、《佛经》等都是文学创作的重要参考资料。
这些经典中的人物形象、故事情节和哲学思想常常成为作家们创作的灵感来源。
其次，宗教信仰提供了一种信仰框架和世界观，为文学作品的创作提供了基石。
宗教信仰中的价值观和道德准则可以成为文学创作的指导。
例如，基督教信仰中的爱与宽容、佛教信仰中的慈悲与无私等价值观念常常能够在文学作品中找到体现。
中文文学与宗教传统的关系
中文文学与宗教传统的关系中文文学作为中华民族的瑰宝，承载着丰富的文化内涵和精神价值。
而宗教传统作为中国人民的信仰体系，深深地渗透到中文文学的各个方面。
本文将探讨中文文学与宗教传统之间的关系，并分析宗教主题在中文文学中的体现。
一、中文文学中的宗教元素中文文学中融入了丰富多样的宗教元素，其中最为显著的便是佛教、道教和儒家思想。
这些宗教传统在中文文学中的体现，既体现在内容上，也体现在艺术手法上。
首先，中文文学的内容深受宗教传统的影响。
佛教的“般若”思想渗透到了许多文学作品中，例如《西游记》中的孙悟空追求拥有真正的般若智慧；道教的“无为而治”思想也在中国文学中得到了充分的体现，例如《庄子》中的各种寓言故事；儒家思想的核心价值观——仁、义、礼等也在文学作品中被广泛呈现。
其次，中文文学的艺术手法也受到了宗教传统的启发。
例如，在诗歌中常常运用典故和象征手法来表达人生哲理，这种手法的运用与佛教教义的修行观念不谋而合；在小说中，描写人物修行和转世轮回等题材也是宗教传统对文学艺术的影响。
宗教传统丰富了中文文学的艺术表现形式，使其更加多元化和丰富。
二、宗教主题在中文文学中的体现宗教主题在中文文学中占据重要地位，既是为了传递宗教思想，也是为了表达人性的关怀和追求。
这些宗教主题的体现使得中文文学具有独特的魅力和文化特色。
在古代文学中，著名的《红楼梦》以其宏大的艺术构思和丰富的人物描写闻名于世。
然而，在这部作品中，宗教主题也扮演着重要角色。
作者曹雪芹通过对宗教传统的融入，展现了对人生、命运和超越个人欲望的思考与探讨。
通过对贾母修建宝钗菩萨庙和林黛玉抉择出家的描写，展现了对宗教信仰的追求和个人命运的反思。
同时，在现代文学作品中，宗教主题仍然占据重要地位。
例如贾平凹的《高兴》，通过对佛教信仰和修行背景的描写，表达了对人生意义、个体自由和超越物质欲望的思考。
这种宗教主题的体现使得文学作品具有更深层次的内涵和思想性。
三、中文文学与宗教传统的互动与发展中文文学与宗教传统之间呈现出一种互动与共生的关系。
中国古代文学与宗教信仰的关系
中国古代文学与宗教信仰的关系中国古代文学是一座灿烂的文化宝库，其中蕴含着丰富的宗教信仰。
宗教信仰在中国古代文学中扮演着重要的角色，对于文学创作、主题表达以及价值观塑造都产生了深远的影响。
本文将探讨中国古代文学与宗教信仰的关系。
一、宗教主题在中国古代文学中的体现中国古代文学中宗教主题的体现广泛而深入。
道教、佛教、儒教等宗教思想贯穿于文学作品之中。
例如，《红楼梦》中所体现的佛教思想，如人生苦难、轮回转世、因果报应，都深刻地反映了佛教的解脱之道。
《孟子》则通过对儒教思想的诠释，强调仁爱、道德修养等方面的价值。
这些宗教主题的出现，拓宽了文学的思想边界，给作品带来了宗教层面的意义。
二、宗教信仰对文学创作的启示宗教信仰对中国古代文学的创作提供了启示，使得作品更加深邃而富有哲理。
宗教信仰中的智慧和理念激发了作家们对人生、命运、道德等问题的思考，促进了他们的创作灵感。
佛教的空灵与超越思维，启示了许多文人墨客，使他们将自然界与人生哲学相融合，如诗人李白的“自在飞花轻似梦，无边落木萧萧下”便是受佛教思想的启示。
儒家思想中注重人伦道义的关怀，也使得许多文学作品在塑造人物形象、描绘人物关系时更加深入、丰富。
三、宗教信仰对文学主题的塑造宗教信仰在中国古代文学中不仅启示了创作，而且对文学主题的塑造起到了重要的作用。
宗教信仰赋予了文学作品更深刻的价值追求。
文学作品中关于生死、人性、善恶、爱与宽容等主题的探讨，往往与宗教信仰息息相关。
例如《西游记》中的宽容与慈悲主题，源自于佛教的教义，表达了对人性的理解与寄托。
这些主题的塑造，使文学作品在触及人们灵魂的同时，也超越了时空的限制，触发了读者心灵深处的共鸣。
四、宗教信仰对文学与社会的影响宗教信仰也对中国古代社会产生了重要影响，进而对文学创作产生了深远的影响。
中国古代社会的宗教环境广泛多元，宗教信仰的传播与交流推动了文学的发展。
例如，佛教的传入，带来了大量佛教经典的翻译与吸收，推动了文学创作的蓬勃发展。
中国古代文学与宗教信仰的关系
中国古代文学与宗教信仰的关系在中国古代文化中，文学和宗教之间有着紧密的联系。
这种联系不仅仅是宗教文学的产生，还包括了文学和宗教信仰之间的相互作用。
在本文中，我们将深入探讨中国古代文学与宗教信仰的关系问题。
一、宗教信仰在古代文学中的体现在中国古代文学中，宗教信仰是一个非常重要的主题。
许多文学作品都是与宗教信仰有关的。
例如《诗经》中的《商颂》、《周颂》、《鲁颂》等都有对上天、神灵的歌颂和祷告；《庄子》中的一些篇章也涉及到了对宗教信仰的探讨。
此外，在古代的诗歌、散文等文学形式中，宗教信仰也是一个非常常见的主题。
例如辛弃疾的《青玉案·元夕》中就有“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
”这句著名的诗句，其中的“元夕”一节就是指农历正月十五日上元节，是古代的传统节日之一，与道教信仰有关。
二、古代宗教对文学的影响古代宗教对文学的影响是不可忽视的。
例如佛教在唐朝达到鼎盛时期，庐山会上就出现了很多以佛教为主题的诗歌。
这些诗歌中不仅表现了诗人对佛教的崇拜，也体现了佛教的某些教义，如空性、无我等。
另外，道教也对古代文学产生了极大的影响。
道教强调“道”的思想，崇尚自然，主张吸取阳气和阴气以达到身体健康和长寿的目的。
在唐代，李白就借助了道教的思想，在他的诗歌中表达了对自然的赞美和崇拜。
这些诗歌中像《将进酒》、《送友人》等都表达了他对美酒、佳人、自然风光等的情感。
三、古代文学对宗教的影响中国古代文学对宗教的发展和传播也起到了重要的作用。
在古代，文学是人们传递信息、传播思想的一种重要形式，它为古代宗教信仰的传播提供了广阔的舞台。
例如《红楼梦》就是一部典型的有关道教影响的小说，小说中不仅涉及到了道教的一些思想，而且还表达了对道教修道者的一些理解和认识。
这部小说的出现，不仅丰富了中国古代文学的形式，也为道教在广大民众中的传播起到了推广的作用。
总之，在中国古代文学的发展过程中，宗教信仰起到了重要的作用。
古代文学作品中不乏涉及到宗教信仰的主题和内容，宗教信仰也为古代文学的发展提供了重要的思想基础和文化底蕴。
《宗教与文学的相互影响与互动》
宗教与文学的相互影响与互动简介宗教和文学是人类社会中两个重要的领域，二者之间存在着深刻而复杂的关系。
宗教作为一种信仰体系和精神追求，为文学提供了丰富的创作素材和诠释框架；而文学则通过艺术表达，将宗教思想传递给读者，并对信仰产生影响。
本文将探讨宗教与文学之间的相互影响与互动。
1. 宗教主题在文学中的体现1.1 宗教起源和神话传说宗教的形成通常伴随着神话传说，在古代各个文明中都有不同的神话体系。
这些神话成为了文学作品中经常被引用和借鉴的素材，如希腊神话、印度教经典等。
1.2 宗教仪式和礼俗宗教仪式和礼俗是信徒进行宗教实践的重要方式。
许多作家通过描写这些仪式来营造氛围和塑造人物形象，展示宗教信仰在个体生活中的影响。
1.3 宗教思想和哲学宗教是人类对人生、存在意义等问题的追问和思考，其中蕴含着丰富的思想和哲学观点。
许多文学作品以宗教思想为核心主题，通过艺术形式传递作者对生命、道德等问题的探索。
2. 文艺创作对宗教影响的反馈2.1 宗教改革与文学启蒙运动宗教改革如基督教改革运动对于文学创作产生了重要影响。
这些运动提倡个人直接阅读圣经，并推动了普及通俗文学作品的出版，从而加强了个体权利和思想自由。
2.2 宗教题材与社会风尚文艺作品可以反映特定时期或社会阶层对宗教信仰的态度和偏好。
不同时期的文学流派和题材选择也因为宗教观念的变化而有所不同。
2.3 宗教符号与艺术表达宗教符号在许多文学作品中被大量运用，通过对宗教符号的修辞手法，作家可以传递特定的情感和意义，激发读者共鸣。
3. 宗教与文学互为创造者3.1 宗教启发创作许多作家受到宗教的启发和影响，其信仰影响了他们对世界、人性等问题的观察和思考，并在作品中体现出来。
3.2 文学解构宗教一些文学作品以批判宗教及其权威为目标，通过艺术手法对宗教进行解构和反思，从而引发公众对于宗教的思考和讨论。
3.3 宗教与文学共同塑造文化宗教和文学在人类历史进程中共同塑造了各个文化地区的独特特征。
文学与宗教信仰的交织
文学与宗教信仰的交织文学与宗教信仰是人类文明中几乎无法分割的两个方面。
在历史的长河中，文学和宗教一直紧密相连，相互影响和交织着。
无论是从人类的精神需求还是从文学和宗教的本质上来看，两者之间的关系是密不可分的。
在这篇文章中，我将从几个方面来探讨文学与宗教信仰的交织。
首先，在文学作品中，宗教信仰往往被深入地描绘和展现。
作为一种宗教的表达形式，文学给予了宗教信仰一种独立且深入的形式。
例如，许多古代文学作品中都包含了对神话和传统宗教的诗歌、故事和神话。
《西游记》中的孙悟空就是一个明确的例子，他作为中国神话传说中的主角，展现了佛教和道教的精神。
类似地，希腊神话中的众神和英雄也是文学作品中不可或缺的元素。
文学作品通过丰富的想象力和充满诗意的叙述，使宗教信仰更加真实、生动和易于理解。
其次，文学和宗教信仰在思想和道德层面上相互渗透。
宗教给予文学作品以深刻的思想内涵和道德哲学。
许多文学作品通过描绘宗教信仰的故事和道德观念，传达出对善良与邪恶、正义与道德的思考。
例如，莎士比亚的作品中常常涉及对上帝、命运和自由意志的探索，这些主题都与宗教信仰息息相关。
通过文学的形式，宗教信仰得以在思想层面上与读者对话，引发他们对于人生和价值观的思考。
此外，文学和宗教信仰在人类精神的满足上有重要的作用。
宗教信仰提供给人类对存在意义和生活价值的思考和追求。
而文学作品则为人们提供了一种寻找精神契合的途径。
无论是诗歌、小说还是戏剧，文学都能够引导人们进入一种虚幻、超越现实的境界，使他们能够超越自身的局限，寻找到精神层面上的满足。
在文学作品中，人们可以找到共鸣和温暖，从而获得一种属于自己的宗教体验。
最后，文学和宗教信仰在文化传承中扮演着重要的角色。
宗教信仰是人类文明和文化传承的重要组成部分，而文学作为传承文化的媒介，常常承载着宗教传统和价值观。
许多经典文学作品通过对宗教信仰的描绘和探索，帮助我们了解和传承自己的文化遗产。
无论是从圣经中的传教书，还是从《论语》中的哲学引言，我们都可以找到对宗教信仰的交织。
文学与宗教的关系
文学与宗教的关系文学与宗教是人类文明中两个重要的组成部分。
它们同时代表着人类对于生命与存在的思考和追求。
虽然文学和宗教有着不同的表现形式、符号系统和功能，但二者之间又有着紧密的联系和相辅相成的关系。
在此，我将就文学与宗教的关系展开探讨。
一、共同的主题和意义文学和宗教都关注人类生命的起源、意义和目的。
文学以其独特的艺术形式，通过小说、诗歌、戏剧等方式，反映了人们对于生活、自然、社会和人类精神世界的思考和探寻。
宗教则以其信仰体系和教义，为人们提供了对于生命本质问题的回答和指导。
无论是文学还是宗教，都试图探寻人类存在的意义，关注人的尊严和成全，以及超越人类经验的超自然力量。
二、信仰与创作的互动文学作品的创作往往受到宗教信仰的影响。
许多作家在作品中融入了自己的宗教情感和信仰体验。
例如，美国作家弗兰克·奥康纳以天主教的信仰为基础，创作了一系列扣人心弦、充满信仰探索的短篇小说。
作家的宗教信仰形塑了他们的价值观和思维方式，这种思维方式反过来也会影响作品的主题和风格。
同时，文学作品也能够为宗教信仰提供启发和支持。
一些经典的文学作品中，通过描绘人物的信仰、挣扎和神秘体验，帮助人们深入思考宗教的核心问题。
例如，俄国文学家陀思妥耶夫斯基的小说《卡拉马佐夫兄弟》探讨了信仰与道德、罪恶与救赎的永恒话题，为读者提供了对人类意义和灵性追求的思考。
三、启发与反思宗教的教义和文学作品中的故事情节以及人物形象，都可以给人们带来启发和反思，帮助他们更好地理解人生和面对个人困境。
宗教的神圣经典，如《圣经》、《古兰经》等，为人们提供了道德的准则和故事的经典范例，启示着人们应如何行善、建立正直的生活原则。
同样地，文学作品中的经典之作也能够唤起人们的共鸣和思考。
读者在阅读文学作品时，通过与小说人物的共情与对比，能更好地理解自己的生活经验与情感。
这些作品可以激发人们的怀疑精神和思考意识，引导他们思考人生的意义，探求内在的真理与智慧。
文学与宗教文化的关系
文学与宗教文化的关系引言：文学和宗教文化是人类社会中两个重要而又复杂的组成部分。
文学以艺术形式传达情感和思想，而宗教文化则给予人们信仰和意义。
本文将探讨文学与宗教文化之间的相互关系，分析它们在人类历史和个人精神层面的影响。
一、文学中的宗教文化元素1.1 宗教主题的文学作品在文学作品中，宗教主题经常被描绘出来。
例如，在《圣经》中的故事启发了无数的文学作品，如《失乐园》这一史诗巨著。
宗教崇拜、神话和神秘主义也经常成为文学作品的背景和题材，从而丰富了作品的内涵和表达方式。
1.2 宗教象征的运用文学作品中经常使用了宗教象征来传递作者的意图并激发读者的共鸣。
例如，光明通常象征着真理和救赎，在文学中常被用来表达人类对于宗教信仰和精神解放的渴望。
而类似的象征还有十字架、信仰之舟等，这些意象深入人心，赋予了文学作品更加丰富和深远的内涵。
二、宗教文化对于文学的影响2.1 形成思辨性文学传统宗教文化为文学提供了大量的思考、探索和思辨的素材。
例如，哲学家圣奥古斯丁的思想影响了西方文学中的许多作品，如《上帝之城》。
宗教信仰对于人类的理解和探索具有深刻的启发作用，这种启发在文学作品中得到了充分展现，使得文学成为了人类智慧的结晶。
2.2 获得灵感和创作动力宗教文化的精神力量和信仰寄托可以给予作家们无穷的灵感和创作动力。
在世界文学中，许多作家的创作都受到了宗教文化的深刻影响。
例如，荷马史诗中的神话故事、但丁的《神曲》中的天堂地狱、卓别林的喜剧与苦难、托尔斯泰的宗教哲学等，这些作品都源于作者对于宗教文化的独特理解和灵感的启迪。
三、文学对于宗教文化的贡献3.1 传播宗教教义和价值观文学作为一种沟通人类内心的艺术表达形式，可以传递宗教教义和价值观。
通过文学作品，人们可以深入体悟宗教信仰的智慧，了解宗教文化背后蕴含的道德观和人类命运的思考。
例如，但丁的《神曲》展示了宗教价值观念对个体灵魂的决定性影响，使读者对于善恶抉择和道德观念有了深刻的思考。
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相互独立，相互影响的文学与宗教（大一文概期末）
曾几何时，宗教与文学的关系这个话题受到古今诸多学者的高度关注。
因而自然地衍生出各种相关学说。
然而在读完大学教材《文学理论教程》（第四版）（以下简称《文论》）关于“宗教发生说”后，突然有所触动，觉得有必要再重谈文学与宗教的关系这个由来已久的话题。
本文将简要讨论“宗教发生说”的荒诞，宗教与神话故事的辨析，以及重点讨论文学与宗教信仰之间相互独立、相互影响的关系。
《文论》中讲到了关于文学活动的发生①,不可否认，主流并且的确站得住脚的还是马克思的“劳动说”，然而书中对于“宗教发生说”却介绍得过于模棱两可，漫不经心，不负责任。
何以见得呢？此学说理论来源不详，提出者无从考究。
其论据倒有现场对于一些大家的与此沾边一点的话罗列出来，而断章取义的效果。
如书中将恩格斯搬出，恩格斯曾说过：“中世纪吧意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法学，都合并到神学中，使它们成为神学中的科目。
”②③但凡智力正常，有一些逻辑思维能力，在清醒状态下也不会认为这可以支撑所谓的“宗教发生说”吧？
又如最后拖出格罗塞：
德国美学家格罗塞《艺术的起源》书中认为，艺术在其活动中与结果中都存在着丰富的情感活动。
追求情感表达就是艺术的目的，审美活动只以情感表达为内在目的。
游戏则介于二者之间，诗人作诗是为了个人兴趣，也是一种公共的事业，他为自己也为别人创作。
这样，无处在目的的艺术要超越诗人个人心灵的限度才能实现，它就同教徒虔信宗教并非一定为了长生，发财等实际目的相类似。
④
格罗塞的观点主要不在于他论证了艺术同宗教在发生学上的联系，而是在某种意义上把艺术当成了一种宗教。
⑤
说了一大堆似乎与所谓的“宗教发生说”没有什么关系吧，仅是提到了设计宗教的只言片语便拿来当理论依据，未免过于敷衍了吧。
再说了，人家格老师怎么就“在某种意义上把艺术当成了一种宗教”了，不过是个比喻罢了。
由此可见，“宗教发生说”形如浮云，有形无实，风来即散，不值一提。
那么，文学与宗教究竟是一种什么关系呢？
由于超自然的一些东西总是成为宗教的一大特点，所以一提到宗教，很多人总是把它与鬼神联系起来。
但是，如此神话传说并不能划入宗教领域。
如《女娲补天》、《夸父追日》、《聊斋志异》，包括《变形记》都不能寄于宗教篱下。
对此，可以将其称之为“神话文学”，或者叫“超自然文学”。
超自然文学既具有违背客观事物行为规律的，又具有符合文学中对超验世界认识的审美属性。
在剔除宗教形态多余赘肉，实现瘦身后，再来谈宗教与文学，将会相对轻盈一些。
文学与宗教信仰之间是相互独立，相互影响的。
《文论》在讲文学的通行含义时说到：由于人类活动的长期发展和现代分类机制的合理化作用，文学的通行含义形成了。
文学是艺术门类之一，是主要表现人类审美属性的语言艺术，与此含义不相符的哲学、历史学、科学、宗教、伦理学等其他文化形态，当然就不属于文学范畴，或者就成为非文学了。
⑥所以，宗教与文学应是在社会的文化过程中两种独立且平等的意识形态。
不仅如此，文学与宗教存在着不少相似性。
它们都涵盖了彼岸世界的神秘性，人生价值的探讨和道德训诫的问题。
最具代表性的包括柏拉图的《理想国》，那个存在于美好意念中绝对真理统治的至善永恒的彼岸超验世界。
神话文学在这点上很能说明问题。
还有《礼记》中所讲的“大同世界”与“彼岸世界”不正有着异曲同工之妙吗？诸多文学著作与宗教理念关于真善美的态度也属这一情况。
文学与宗教相互影响，着包括相互推动与相互限制。
宗教在文学发展过程中，起到了
不可磨灭的积极作用。
《圣经》作为一部基督教核心巨著，在文艺复兴时期，莎剧中也多次引用《圣经》典故。
在拜伦作品中，《圣经》典故也俯拾皆是。
弥尔顿称《约伯记》是一篇“短小的史诗”，从而借此为他《复乐园》中太多的对话形式辩护。
外国当代文学中的神话结构原型意象等都受到宗教经典中神话、诗歌、传奇等形式的启示。
文学对于宗教而言，“文学作品中所蕴涵的宗教价值是文学的文化价值中较为重要，较为深层的阐释价值。
例如，人们可以从古希腊神话中阐释其中的多神教的价值；从《神曲》中解读基督教的价值；从《一千零一夜》中解读伊斯兰教的价值；从中国唐代以来的许多文学作品中解读佛教禅学的价值”⑦。
当然二者之间也有相互限制的一层关系。
在任何一方过于强势后，都会出现不平衡，弱势一方受到制约。
如中世纪文学艺术受到宗教的强势影响，发展受到了基督教的限制。
还比如本文伊始部分提到的“宗教发生说”的荒诞，恐怕也得从此追根溯源。
在中国社会主义及马克思主义大旗带领的大环境下，《文论》主编们有些刻意，不自然地，尽量少的阐释着相关题目，从而制约了文学的纯真。
如果文学过于强势，它会像一只无线的风筝，缺少基础与底限，随时会不知所以或者迷茫。
学生才疏学浅，初涉文学，难免雾里看花，仅凭教材所学与自己的一点不成熟的见解，蜻蜓点水，然绝无哗众取宠之意。
诚恐妄下雌黄，贻笑大方。
谬论之处，还望高人指正，学生感激不尽。
参考文献：
①参见童庆炳《文学理论教程》（第四版）高等教育出版社2008年版，第37~40页。
②恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，《马克思恩格斯选集》第4
卷，人民出版社1995年版，第255页。
③参见童庆炳《文学理论教程》（第四版）高等教育出版社2008年版，第38页。
④参见【德】格罗塞《艺术的起源》，蔡慕晖译，商务印书馆1984年版，第38~39页。
⑤参见童庆炳《文学理论教程》（第四版）高等教育出版社2008年版，第38页。
⑥参见童庆炳《文学理论教程》（第四版）高等教育出版社2008年版，第49~50页。
⑦参见童庆炳《文学理论教程》（第四版）高等教育出版社2008年版，第319页。