《庄子》故事两则(惠子相梁-庄子与惠子游于濠梁)ppt课件
庄子与惠子的关系?
拓展阅读 （一）阅读下文，请直译：
注释：①郢：春秋战国 时楚国的国都。“郢人”
庄子送葬
指楚国都城里的某人。
庄子送葬，过惠子之墓，顾 垩：石灰
谓从者曰：“郢人垩慢其鼻 慢：通“墁”，涂抹。 端若蝇翼，使匠石斲之。匠 ②匠石：工匠名。 斲： 石运斤成风，听而斲之，尽 削，清除。 垩宋而元鼻君不闻伤之，，郢召人匠立石不曰失：容。③斤④运：听：斧：挥头任动 凭。 。 ⑤宋元 ‘尝试为寡人为之。’匠石 君：宋国国君。
《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分 析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在
知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界 的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意
发 挥到外物上而产生移情同感的作用。如 果说惠子带有逻辑家的个性，那 么庄子则具有艺术家的风貌。
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着 高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄 子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷 通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相 对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切 顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由 便是这种思想支配下的心灵选择。
• （2）从逻辑上看，惠子是胜者。 前面说过，庄子是靠故意曲解惠 子的意思，才在争论中得以维持 自己最初的判断，而这种做法显 然是有悖于逻辑判断规则的，所 以说，惠子才是胜者。
• （3）从逻辑上看，庄子其实并 不应该输，只是他没找准方向， 以至给惠子留下了可乘之机。惠 子最初的发问是这样的：“子非 鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有 这样的判断：惠子能够知道庄子 “非鱼”。因此，庄子完全可以 这样回敬惠子：你既然可以知道 我不是鱼，我当然也可以知道鱼 快乐。
小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人 了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。 能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊， 如此神来之笔，非庄子莫能为之。
庄子：智辩，重欣赏，对外界认识 带有欣赏的态度
惠子：好辩，重分析，对事物有一 种寻根究底的态度，重知识 的探讨。
以上有不当之处，请大家给与批评指正， 谢谢大家！
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道 鱼的快乐呢?”
•惠子曰：“我非子，固不知子矣；固:本来
惠施说：“我不是你，本来就不知道你； •子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！” 你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以 肯•庄定子的曰!” ：“请循其本，循 本::从 最初…说的起话题
庄子说：“请从我们最初的话题说起。 •子曰‘汝安知鱼乐’云者，云者:如此如此
曰：‘臣则尝能斲之。虽然，⑥质：对手。
臣之质死久矣！’自夫子之 ⑦夫子：指惠子。
死也，吾无以为质矣，吾无
与言之矣！”
（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对 随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅 膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠 石运斧如成风，声声作响地砍它，尽了白土 子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听 到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’ 匠石说：‘我以前砍过，但是，我砍的对象已 经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手 了，我没有辩论的对象了！” ）
关于庄子
•庄子与惠子游于濠梁之上。 于:在 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
•庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自 得，这是鱼的快乐啊。” 是:这 •惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”安:怎么
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”
•庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话， •既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是 在濠水的桥上知道的。” 之:它,指代鱼之乐
庄子坚持认为“出游从容” 的鱼儿很快乐，表现了他 怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他 愉悦心境的投射与外化。
比对两则短文
《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以 自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视 爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。
16
庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本
目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为 外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。 多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心 灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的 今天也有它独特的作用。
你认为在庄子和惠子的辩论中，谁 是胜者？
在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于 这一点，历来争论不休。归结起来，主要 有以下几种看法： （1）从故事本身来看，庄子占了上风。 结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建 立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无 言以对而就此认输了，可是他却又返回争 论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠 子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把 惠子说的“安知”，解释成“哪里知道” 或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎 么（能）知道”。
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庄子与惠子游于濠梁 (共19张PPT)
第21课 《庄子》二则
庄子与惠子游于濠梁
情景 引入
自主 预习
合作 探究
课堂 小结
1
2
情景引入
鱼是不是快乐的， 我不知道，也无 从知道，其实快 乐的定义有很多， 并不是你以为的 快乐就一定是别 人的快乐，快乐 是很私人的东西。
3
自主预习
庄子 （约前369—前286） 名周，宋国蒙（今 河南商丘东北）人。 战国时哲学家，道 家学派主要代表人 物。与老子并称为
16
课堂小结
惠子死后，庄子再也找不到 可以对谈的人了。在这短短的寓 言中，流露出纯厚真挚之情。能 设出这个妙趣的寓言，来譬喻他 和死者的友谊，如此神来之笔， 非庄子莫能为之。
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庄子：智辩，重欣赏，对外界认识 带有欣赏的态度
惠子：好辩，重分析，对事物有一 种寻根究底的态度，重知识 的探讨。
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却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束 缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄 子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰， 即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作
用。
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你认为在庄子和惠子的辩论中，谁 是胜者？
在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于 这一点，历来争论不休。归结起来，主要 有以下几种看法： （1）从故事本身来看，庄子占了上风。 结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建 立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无 言以对而就此认输了，可是他却又返回争 论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠 子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把 惠子说的“安知”，解释成“哪里知道” 或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎 么（能）知道”。
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庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高
雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯 的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、 贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且 是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视 功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心 灵选择。
庄子与惠子游于濠梁
情景 引入
自主 预习
合作 探究
课堂 小结
1
2
情景引入
鱼是不是快乐的， 我不知道，也无 从知道，其实快 乐的定义有很多， 并不是你以为的 快乐就一定是别 人的快乐，快乐 是很私人的东西。
3
自主预习
庄子 （约前369—前286） 名周，宋国蒙（今 河南商丘东北）人。 战国时哲学家，道 家学派主要代表人 物。与老子并称为
16
课堂小结
惠子死后，庄子再也找不到 可以对谈的人了。在这短短的寓 言中，流露出纯厚真挚之情。能 设出这个妙趣的寓言，来譬喻他 和死者的友谊，如此神来之笔， 非庄子莫能为之。
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庄子：智辩，重欣赏，对外界认识 带有欣赏的态度
惠子：好辩，重分析，对事物有一 种寻根究底的态度，重知识 的探讨。
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却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束 缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄 子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰， 即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作
用。
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你认为在庄子和惠子的辩论中，谁 是胜者？
在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于 这一点，历来争论不休。归结起来，主要 有以下几种看法： （1）从故事本身来看，庄子占了上风。 结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建 立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无 言以对而就此认输了，可是他却又返回争 论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠 子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把 惠子说的“安知”，解释成“哪里知道” 或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎 么（能）知道”。
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庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高
雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯 的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、 贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且 是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视 功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心 灵选择。
《庄子与惠子游于濠梁之上》优秀PPT课件
15
译文： 庄子说：“请从我们最初的话题说
起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话， 说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我 。我是在濠水的桥上知道的啊。”
16
理解辨析
（一）古今异义 循其本 古义：追溯。今义：遵守；依照； 沿袭。
17
（二）一词多义 之：是鱼之乐也 （结构助词，“的”）
子之不知鱼之乐 （助词，用于主谓之间，取消句子的 独立性）
22
自学指导二 合作与探究
•一、整体感知 复述本文故事情节
23
二、庄子与惠子围绕什么话题展开了 辩论？ 他们的观点和依据各是什么？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”。
24
庄子的观点：我知道鱼的快乐。 庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼 的快乐。庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐” 时，说明你已经知道我知道鱼是快乐的，还问我 。我是在濠水的桥上知道鱼儿是快乐的。 惠子的观点：你不知道鱼的快乐。 惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼， 你也不知道鱼。
27
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？ ”
【答案】庄子不正面回答，而是以问对问 ，读出庄子针锋相对但又从容不迫的语 气。
28
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固 非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
【答案】惠子前半句是让步，后半句则 以庄子的逻辑发起气势汹汹的反攻，最 后的“全矣”则表现出一种胜券在握的 得意。
惠子游于濠梁之上》。在这篇文章里，他
与惠子两个人又发生了什么样的故事呢？
现在，让我们一起来走进课文，在朗朗读
书声中，找出答案。
3
21 庄子与惠子游于濠梁之上
4
1.根据文下注释，疏通文意，能复述故事。 （重点）
2.品读庄子与惠子的论辩，把握二人的论辩逻辑和机
译文： 庄子说：“请从我们最初的话题说
起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话， 说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我 。我是在濠水的桥上知道的啊。”
16
理解辨析
（一）古今异义 循其本 古义：追溯。今义：遵守；依照； 沿袭。
17
（二）一词多义 之：是鱼之乐也 （结构助词，“的”）
子之不知鱼之乐 （助词，用于主谓之间，取消句子的 独立性）
22
自学指导二 合作与探究
•一、整体感知 复述本文故事情节
23
二、庄子与惠子围绕什么话题展开了 辩论？ 他们的观点和依据各是什么？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”。
24
庄子的观点：我知道鱼的快乐。 庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼 的快乐。庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐” 时，说明你已经知道我知道鱼是快乐的，还问我 。我是在濠水的桥上知道鱼儿是快乐的。 惠子的观点：你不知道鱼的快乐。 惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼， 你也不知道鱼。
27
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？ ”
【答案】庄子不正面回答，而是以问对问 ，读出庄子针锋相对但又从容不迫的语 气。
28
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固 非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
【答案】惠子前半句是让步，后半句则 以庄子的逻辑发起气势汹汹的反攻，最 后的“全矣”则表现出一种胜券在握的 得意。
惠子游于濠梁之上》。在这篇文章里，他
与惠子两个人又发生了什么样的故事呢？
现在，让我们一起来走进课文，在朗朗读
书声中，找出答案。
3
21 庄子与惠子游于濠梁之上
4
1.根据文下注释，疏通文意，能复述故事。 （重点）
2.品读庄子与惠子的论辩，把握二人的论辩逻辑和机
庄子与惠子游于濠梁之上完整版课件
在气质上,如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则 具有艺术家的风貌。在人生态度上,惠子缺乏美学意 义上的欣赏与关照,注重客观存在的事物,是现实主义 者;庄子能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻 松、闲适、愉悦,让人感受到日常生活中的诗意并为 之深受感染,是浪漫主义者。
5.《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》这两篇文章中 孟子的思想主张与《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁 之上》中庄子的思想主张有很大不同。请你用简洁的语 言,分别概括这些作品中孟子与庄子思想主张的不同点。
•1.了解庄子与惠子的关系,积累常用的文 言词语、句式。
•2.体会人物对话的语气,理解本则故事所 阐述的道理。(重点)
•3.感受庄子高雅的生活情趣和先秦诸哲 的思想差异。(难点)
1.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心 境?
庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外 化。表现了庄子“天地与我并生,而万物与我为一”的 思想。
2.在庄子和惠子的辩论中,你认为谁是胜者?
示例:从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子 巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似 乎应该无言以对而就此认输了,可是他又返回争论的起始, 借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换 概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“在哪里知道”,而 惠子的本意却是“怎么(能)知道”。
示例:孟子主张为人应信念坚定,明道正行,磨砺心 智、坚韧品行方能成才;庄子主张人应摆脱客观现实的影 响和制约,自由自在地活动,以欣赏的眼光看待外物。
从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠 故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己 最初的判断的,而这种做法显然是有悖于逻辑判 断规则的,所以说,惠子才是胜者。
3.课文由一次出游引出辩论。这场辩论中的庄子与惠
《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》ppt课件
晓畅文意
1.诵读文章，揣摩文意。 2.请小组相互合作，借助工具书、课内注释、 上下文推断，疏通文意。直译意译相结合， 注意特殊词语、重点句式。 3.将不能解决的字词圈点勾画出来。
限制时长5分钟。
háo
tiáo
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游
从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之
课堂小结
本文通过写庄子、惠子在 濠梁之上关于“鱼之乐”的辩 论，表现了庄子机智、巧妙的 辩论风格，也表现了庄子“天 地与我并生，而万物与我为一” 的思想境界。
资料助读
庄惠之交
庄子虽然祖出名门，但是到了庄子这一辈却是贫困潦 倒。庄子经常饿着肚子研究学问，可谓家徒四壁。
惠子贵为一国之相，一人之下万人之上。 庄子的个性喜欢安静，同时又对富贵名利看得很轻。 惠子的个性喜欢热闹，并且对于追求富贵带有极大的 热情。
惠施在梁国做宰相，庄子去看望他。有人告诉惠施说： “庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施唯恐 失去相位，在国都搜捕几天几夜。庄子前去见他，说：“南 方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海 起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃， 不是甜美的泉水不喝。在此时鹞鹰拾到(一只)腐臭的老鼠， 鹓鶵从它面前飞过，(鹞鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥 声。现在你也想用你的梁国(相位)来威胁我吗？”
乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”
惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/
之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰
‘汝/安知鱼乐’云者，既/已知吾知之/而问我，我/知
之/濠上也。”
濠水上的桥。
一种白色小鱼。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼
庄子二则庄子与惠子游于濠梁之上PPT课件
第32页/共43页
二、熟读《庄子与惠子游于濠梁之上》，复述这则 故事，并回答下列问题。 1.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。 2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。
第33页/共43页
参考答案： 1.惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底
的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏， 对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发 挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有 逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。从故 事本身来看，庄子占了上风。结尾处，
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3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知 道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换 概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃 然纸上。
第8页/共43页
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各 自怎样的思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”， 和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼 之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。
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状元成才路 状元成才路
2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。 （1）“子非鱼，安知鱼之乐？” （2）“子非我，安知我不状元成知才路 鱼之乐？”
状元成才路
第6页/共43页
（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问， 语气较轻； （2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的 语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题， 而从反面相对，收到很好的表达效果。
濠水上的桥。濠，水 名，在今安徽凤阳。
háo
庄子与惠子游于濠梁之上
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安 ： 疑问代词，怎么，哪里。
二、熟读《庄子与惠子游于濠梁之上》，复述这则 故事，并回答下列问题。 1.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。 2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。
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参考答案： 1.惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底
的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏， 对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发 挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有 逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。从故 事本身来看，庄子占了上风。结尾处，
第7页/共43页
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知 道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换 概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃 然纸上。
第8页/共43页
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各 自怎样的思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”， 和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼 之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。
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状元成才路 状元成才路
2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。 （1）“子非鱼，安知鱼之乐？” （2）“子非我，安知我不状元成知才路 鱼之乐？”
状元成才路
第6页/共43页
（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问， 语气较轻； （2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的 语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题， 而从反面相对，收到很好的表达效果。
濠水上的桥。濠，水 名，在今安徽凤阳。
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庄子与惠子游于濠梁之上
第1页/共43页
安 ： 疑问代词，怎么，哪里。
《庄子与惠子游于濠梁之上》课件
谁是最佳辩手
《庄子与惠子游于濠梁之上》
第一部分
创设情景
同学们，一年一度的“谁是最佳辩 手”辩论赛今日开赛。本次辩论赛我 们有幸请到了来自战国时期的庄子和 惠子，作为正反方辩手。本次比赛分 为四个环节。
环节
壹 辩手介绍 贰 辩题展示 叁 还原辩论现场 肆 评选最佳辩手
环节一 辩手介绍
庄子 （约前369－公元前286）
请结合文章内容, 说说理由。
庄子：充满情趣、浪漫、尚美的人 惠子：严肃、好辩、求真之人
补充资料
庄子道家，惠子名家，庄子天马行空爱想象，惠子求真务实 重实践，庄子天人合一超然物外，惠子寻根究底思维缜密，庄 子善巧编，惠子重力辩，二人思想不同。庄子追求“天地与我 并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间 。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化 。惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事 物的认知是持以寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣 赏。
6 说板书设计
说教材
本课选自八年级下册第六单元，本单元所选课文， 都是传统的名家名篇。其中有对精神自由的渴望，有对 学习生活、理想社会的期望，有“不平则鸣”的呐喊， 有对民生疾苦的同情。这些诗文有情趣，有理趣，表现 了古人的哲思和情怀。本课出自《庄子》，主要讲述的 是庄子和惠子两人在桥上辩论的事情，体现了庄子道法 自然的主张。
环节三 还原辩论现场
请同学们结合课文内容，还原这场千年前著名的辩论。 要求：在每句的“曰”字前填上表现人物神态、心理 或体现性格特点的词语和句子，并分角色进行演读（旁 白、庄子、惠子），读出人物的语气、情感等。
环节三 还原辩论现场
旁白：这天风和日丽，惠风和畅，庄子与惠子相约外出游玩。他们经过濠水的小桥时，看见水 中有许多鱼儿。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
第一部分
创设情景
同学们，一年一度的“谁是最佳辩 手”辩论赛今日开赛。本次辩论赛我 们有幸请到了来自战国时期的庄子和 惠子，作为正反方辩手。本次比赛分 为四个环节。
环节
壹 辩手介绍 贰 辩题展示 叁 还原辩论现场 肆 评选最佳辩手
环节一 辩手介绍
庄子 （约前369－公元前286）
请结合文章内容, 说说理由。
庄子：充满情趣、浪漫、尚美的人 惠子：严肃、好辩、求真之人
补充资料
庄子道家，惠子名家，庄子天马行空爱想象，惠子求真务实 重实践，庄子天人合一超然物外，惠子寻根究底思维缜密，庄 子善巧编，惠子重力辩，二人思想不同。庄子追求“天地与我 并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间 。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化 。惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事 物的认知是持以寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣 赏。
6 说板书设计
说教材
本课选自八年级下册第六单元，本单元所选课文， 都是传统的名家名篇。其中有对精神自由的渴望，有对 学习生活、理想社会的期望，有“不平则鸣”的呐喊， 有对民生疾苦的同情。这些诗文有情趣，有理趣，表现 了古人的哲思和情怀。本课出自《庄子》，主要讲述的 是庄子和惠子两人在桥上辩论的事情，体现了庄子道法 自然的主张。
环节三 还原辩论现场
请同学们结合课文内容，还原这场千年前著名的辩论。 要求：在每句的“曰”字前填上表现人物神态、心理 或体现性格特点的词语和句子，并分角色进行演读（旁 白、庄子、惠子），读出人物的语气、情感等。
环节三 还原辩论现场
旁白：这天风和日丽，惠风和畅，庄子与惠子相约外出游玩。他们经过濠水的小桥时，看见水 中有许多鱼儿。
21《庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共19张PPT)
庄子( 反唇相讥 )：子非我，安知我不知鱼之乐。
惠子( 类比推理 )：我非子，固不知子矣； 子固非鱼也，子之不知 鱼之乐。
庄子(偷换概念 )：汝安知鱼乐 知之濠上也
庄子返回争论的起点，把安知解释成哪里知道，而惠子 本意是怎么知道。庄子偷换概念，避重就轻化解了发难。
研读课文，感受辩论之趣
3.揣摩庄子与惠子辩论时的语气变化，并进行现场演读， 再现辩论情景，
庄子对鱼似乎情有独钟，昨天刚带着我们见识了 北冥的鲲鹏，今天又要领着我们去桥上看鲦鱼。就让 我们一起走进《庄子与惠子游于濠梁之上》，去感受 他们在辩论过程中展现的思想认识。
庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子》
学习目标
1.了解《庄子》及庄子的思想主张，把握文意。（重点） 2.欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。
文言知识梳理
古今异义
①安知鱼之乐 古义：疑问代词，怎么 今义：安定；安全 ②请循其本 古义：追溯 今义：遵守，依照，沿袭
一词多义
固不知子矣 副词，固然
是鱼之乐也 结构助词，的
固 子固非鱼也 副词，本来
固国不以山溪之险 动词，巩固
之
助词，用于主谓 子之不知鱼之乐 之间，取消句子
独立性，无实义
汝心之固 形容词，顽固、固执
再读诗歌——结合注释，读通诗意
哪里。
已经。
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已
追溯话题本源。循，追溯。
助词，用于句末，表
知吾知之而问我，我知之濠上也。提”顿，以引起下文。
庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的 话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的 桥上知道的啊。”
拓展阅读
庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！ 不知周也。俄然觉。则蘧蘧然周也。不知周之梦为周 与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
惠子( 类比推理 )：我非子，固不知子矣； 子固非鱼也，子之不知 鱼之乐。
庄子(偷换概念 )：汝安知鱼乐 知之濠上也
庄子返回争论的起点，把安知解释成哪里知道，而惠子 本意是怎么知道。庄子偷换概念，避重就轻化解了发难。
研读课文，感受辩论之趣
3.揣摩庄子与惠子辩论时的语气变化，并进行现场演读， 再现辩论情景，
庄子对鱼似乎情有独钟，昨天刚带着我们见识了 北冥的鲲鹏，今天又要领着我们去桥上看鲦鱼。就让 我们一起走进《庄子与惠子游于濠梁之上》，去感受 他们在辩论过程中展现的思想认识。
庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子》
学习目标
1.了解《庄子》及庄子的思想主张，把握文意。（重点） 2.欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。
文言知识梳理
古今异义
①安知鱼之乐 古义：疑问代词，怎么 今义：安定；安全 ②请循其本 古义：追溯 今义：遵守，依照，沿袭
一词多义
固不知子矣 副词，固然
是鱼之乐也 结构助词，的
固 子固非鱼也 副词，本来
固国不以山溪之险 动词，巩固
之
助词，用于主谓 子之不知鱼之乐 之间，取消句子
独立性，无实义
汝心之固 形容词，顽固、固执
再读诗歌——结合注释，读通诗意
哪里。
已经。
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已
追溯话题本源。循，追溯。
助词，用于句末，表
知吾知之而问我，我知之濠上也。提”顿，以引起下文。
庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的 话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的 桥上知道的啊。”
拓展阅读
庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！ 不知周也。俄然觉。则蘧蘧然周也。不知周之梦为周 与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
《庄子》故事两则(惠子相梁、庄子与惠子游于濠梁)ppt课件(22页)
小结： 惠子死后，庄子再也找不到可以 对谈的人了。在这短短的寓言中， 流露出纯厚真挚之情。能设出这 个妙趣的寓言，来譬喻他和死者 的友谊，如此神来之笔，非庄子 莫能为之。
庄子坚持认为“出游从容”的鱼 儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是 关系?
（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓， 回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖 上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让 匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声 声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻 子，郢人站立面不改色。宋元君听到此 事，召匠石说：‘试试为我砍一次看 看。’匠石说：‘我以前砍过，但是， 我砍的对象已经死很久了。’自从先生 死了后，我没有对手了，我没有辩论的 对象了！” ）
惠子为相 起因： 庄子看望
经过：
受人挑拨 从容往见
结果： 辛辣讽刺
富故 有事 趣发 搜捕庄子 味 展 性出 奇鸟之喻 。 人 意 料 ，
• 比喻： • 鹓鶵---- 自已 • 鸱---- 惠子 • 腐鼠----功名利禄 • 梧桐、练实、醴泉---- 高洁的志趣
惠子： 醉心于功名富贵 对朋友薄情寡义 庄子： 清高自守 机智幽默
• 庄子对爵禄的态度 • 庄子钓于濮水。楚王使大夫二 人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神 龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之 庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨 而贵乎？宁其生而曳尾于涂中 乎？ ”二大夫曰：“宁生而曳尾 涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳 尾于涂中。” ----《庄子· 秋
《庄子》是庄周及其后学的著作 集，为道家经典之一。现存33篇。 《庄子》散文特点： １、善于通过寓言故事说理； 2、想象奇特，寓意深远； 3、语言灵动而有气势，幽默、诙谐。
课文选的两则故 事均节选自 《庄子·秋水》。
《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共31张ppt)
乐？
不乐？
用庄子自己的道理，来反驳庄子，体现 了惠子很会逻辑推理。
深入探究
偷换概念
“子非鱼，安知鱼之乐?” 庄子曰：“ 知请 吾循知其之本而。问子我曰，：我‘知汝之安濠知上鱼也乐。’”云者，既已
“安知鱼之乐”在庄子和惠子口中意思一样吗？
“子非鱼，安知鱼之乐?” 怎么
安
乐？ 不乐？
“子曰：‘汝安知鱼乐’云者” 哪里
（2）庄子智辩，重观赏，对事物持
艺术欣赏的心态。对于外界的认识，将 主观的情意发挥到外物上。移情于物， 物我两忘。
庄子 道家代表 推崇自然
惠子 名家代表 追求现实
知识链接
惠子，姓惠，名施，战国中期宋国商丘 （今河南商丘）人。著名的政治家、哲学 家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代表 人物，也是庄子的至交好友。庄子具有艺 术哲学家的风貌，惠子则带有逻辑家的个 性。友。
round2 庄子 胜
深入探究
庄子把“安知”，解释成“哪知 道”或“怎么知道”（方式），而惠 子本意是“怎么能知道（可能性）”。 庄子偷换概念，避重就轻，化解了发 难，机智灵活跃然纸上。
深入探究
看完二人的辩论，你认为谁才是胜者？
VS
庄子
惠子
深入探究
（2）看完二人的辩论，你认为谁才是胜者？
从故事本身看，庄子占据了上风。 结尾处，在惠子巧妙援引庄子的反驳建 立起符合逻辑的推理后，庄子又返回争 论的起始，借偷换概念而避重就轻地将 惠子的发难化解了。
复习巩固
庄子，名 周 ， 宋 国蒙人。 战国 时期 哲学 家， 是 道家 学派代表人物，与老子并称“ 老庄 ”。政 治上主张“无为而治 ”。其代表作品为《庄子》 ，名 篇《逍遥游》《齐物论》。
《庄子》亦称《南华经》，《庄子》一书是 庄子及其 后学 的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂 篇11篇。《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》。《逍遥 游》是《庄子》内篇中的第一篇，在全书中占有特殊地 位。本文选自外篇中的《秋水》。
不乐？
用庄子自己的道理，来反驳庄子，体现 了惠子很会逻辑推理。
深入探究
偷换概念
“子非鱼，安知鱼之乐?” 庄子曰：“ 知请 吾循知其之本而。问子我曰，：我‘知汝之安濠知上鱼也乐。’”云者，既已
“安知鱼之乐”在庄子和惠子口中意思一样吗？
“子非鱼，安知鱼之乐?” 怎么
安
乐？ 不乐？
“子曰：‘汝安知鱼乐’云者” 哪里
（2）庄子智辩，重观赏，对事物持
艺术欣赏的心态。对于外界的认识，将 主观的情意发挥到外物上。移情于物， 物我两忘。
庄子 道家代表 推崇自然
惠子 名家代表 追求现实
知识链接
惠子，姓惠，名施，战国中期宋国商丘 （今河南商丘）人。著名的政治家、哲学 家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代表 人物，也是庄子的至交好友。庄子具有艺 术哲学家的风貌，惠子则带有逻辑家的个 性。友。
round2 庄子 胜
深入探究
庄子把“安知”，解释成“哪知 道”或“怎么知道”（方式），而惠 子本意是“怎么能知道（可能性）”。 庄子偷换概念，避重就轻，化解了发 难，机智灵活跃然纸上。
深入探究
看完二人的辩论，你认为谁才是胜者？
VS
庄子
惠子
深入探究
（2）看完二人的辩论，你认为谁才是胜者？
从故事本身看，庄子占据了上风。 结尾处，在惠子巧妙援引庄子的反驳建 立起符合逻辑的推理后，庄子又返回争 论的起始，借偷换概念而避重就轻地将 惠子的发难化解了。
复习巩固
庄子，名 周 ， 宋 国蒙人。 战国 时期 哲学 家， 是 道家 学派代表人物，与老子并称“ 老庄 ”。政 治上主张“无为而治 ”。其代表作品为《庄子》 ，名 篇《逍遥游》《齐物论》。
《庄子》亦称《南华经》，《庄子》一书是 庄子及其 后学 的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂 篇11篇。《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》。《逍遥 游》是《庄子》内篇中的第一篇，在全书中占有特殊地 位。本文选自外篇中的《秋水》。
《庄子与惠子游于濠梁之上》课件
《庄子与惠子游于濠梁之上》的意义与影响
06
文章体现了庄子的思辨哲学思想，尤其是相对主义和齐物论。
庄子思想
庄子的哲学思想在文章中得到了体现，引导人们以一种超脱、淡然的心态看待世界。
人生态度
《庄子与惠子游于濠梁之上》的文化内涵
记录历史事件
文章记录了庄子和惠子在濠梁之上的对话，为我们了解古代思想家和文化人的生活、思想和观念提供了重要的历史资料。
05
出生背景
惠子出生于公元前390年左右的战国时期魏国，是著名的政治家、哲学家，与庄子是同时代人。
主要经历
惠子曾担任过魏国相国，他主张联合韩赵对抗秦国，并曾主持修建了著名的水利工程郑国渠。
惠子的生平简介
“兼爱非攻”
惠子主张人们要相互关爱、相互帮助，反对暴力和战争，这一思想来源于墨家学派。
“名实相符”
体现文化氛围
通过文章，我们可以感受到当时的文化氛围和哲学思想，了解古代社会的文化和哲学面貌。
《庄子与惠子游于濠梁之上》的史学价值
文学地位
作为一篇重要的哲学文献，《庄子与惠子游于濠梁之上》在中国文学史上具有重要地位，被视为古典散文的经典之作。
对后世影响
文章中所体现的庄子的哲学思想对后世的哲学、文化和思想产生了深远的影响，成为了中国传统文化中的重要组成部分。
课程背景
理解庄子的思想及其在中国文化中的地位。
探讨庄子与惠子的思想差异和相似之处。
课程目标
庄子与惠子的哲学思想。
《庄子》中的名篇解读。
中国古代哲学与文化的关系。
课程内容
《庄子与惠子游于濠梁之上》原文解读
02
1
原文内容解析
2
3
文章中出现的两个主要人物，庄子和惠子，他们的关系是哲学领域的对手和朋友。