试析《围城》中女性形象及形象意义
对于《围城》人物形象分析
对于《围城》人物形象分析《围城》是当代中国文学经典之一，作品中充满着丰富的人物形象，每一个人物都有自己鲜明的个性和特点，下面我将在分析主要人物形象的基础上，探讨词义在作品中的传递。
1. 贾鸣凤作品中的“城外女人”，身世不显赫，从小就在贫困的环境中长大。
但是她并不向命运低头，不想沦为“穷亲戚”，竭力追求自己的生存和发展。
因此，她过早地离开了家乡，投身于歌舞事业。
然而，她的一时冲动和侥幸心理似乎都背离了她的初心，拉下了她赢得别人尊重的大好前途。
她虽然逆来顺受，但在环境巨大的压力面前，她常常暴躁易怒，甚至是冷血残忍。
她的形象有力地表现了一个社会中边缘化人群的生命状态和生命价值，从而突出了一个人在历史变动中保持人格尊严的难度、矛盾与挣扎。
2. 甄嬛甄嬛是卓文君的女儿，早在她五岁时，便被四爷一眼相中。
可谓是有着金窝银窝不如自己的狗窝的人。
她是一个聪明、有心机却不失天真的女子，在宫廷中富有智谋，却不作恶，屡破屡立。
而她周身散发的无尽的妩媚，令所有男人都不自觉地倾心于她。
无论是善意的，还是算计多端的，都围绕着甄嬛异常地打转，她那深婉、圆润的语调往往能疏通最复杂的桥梁。
她最后通过自救终能够获得自由，赢得了生命的另一个可能。
她形象的传递在表现了一个皇宫妇女在历史环境中的生存和自我发展的前提下，展示了一个天真却不失智慧的女性形象在宫廷和人类世界中的多重角色。
3. 冯玉祥冯玉祥是作品中陪伴了贾鸣凤度过余生的一个男子。
他是中国近代历史上著名的将领和政治家，知青出身。
然而，他的成长和人生轨迹完全没有脱离自己的命运轨迹。
他以后虽然掌握了政权，成为了自己的老板，但是他自由的时代缺乏自由。
他的形象塑造中，也渗透了很多反映时代之矛盾的元素。
他身体的自由与精神的束缚，既是个人命运的残酷反映，也是一个时代困境的写照。
他在作品中是一个个体的象征符号，触及了一个时代的灵魂痛楚和文化矛盾，同时也是体现中国传统道德对于生命的尊重和对人性质量的期许。
《围城》中的女性形象
浅析《围城》中的女性形象摘要本文从钱钟书的《围城》女性人物入手，对小说中的女性形象进行共性和个性的梳理及分析，揭示出了40年代中国知识女性的生存状态和命运，可是来比较书中的几位女性，发现她们被有意无意地蒙蔽了扭曲了，失去了本来面目，她们或多或少被不合理压抑了.关键词围城女性形象共性分析个性分析钱钟书先生《围城》一书塑造了一幅幅生动的40年代旧中国的图景，聚焦的是这一图景中的一个卑微的群体-—知识分子.人物众多，千姿百态，女性人物形象更是异彩纷呈，个性鲜明，不管是浓墨登场苏文纨、孙柔嘉，还是轻抹淡写的唐小姐。
她们的命运和生存状态都值得人们去关注。
在许多分析钱钟书小说《围城》人物的文章中,论者的兴趣点和重点多是集中在男性人物，较少论及女性人物。
这种倾向造成了钱钟书小说研究的不完整性.本文从钱钟书的《围城》中的女性人物入手，去分析、体验40年代中国知识女性的生存状态和命运。
一、共性分析:小说《围城》中的女性大都美丽、智慧、多情、善感，这很符合中国男人低俗而陈旧的审美趣味.而她们的柔弱、哀怨、狭隘、无助，又可满足男人的优越感和征服欲.当然，这些并不是钱先生笔下女性形象的全部。
在我看来，这些女性还具备了以下一些属于那个时代的共同特征.1、深厚的文化内涵钱钟书先生是位博学睿智的学者，渊博的学识使他能站在一个学理的高度上，精细传神地刻画人生世相，冷静地表达对社会文化和对女性的观察、思考及见解。
《围城》中的女性形象是作者精心刻画的有思想价值与艺术品味的艺术形象，她们带给我们的思考和启迪是丰厚深邃的。
《围城》中的女人大多都是受过高等教育的知识分子,受过五四新思潮的影响的，像苏小姐还出洋留过学，接受西方现代文化的洗礼。
就算没出过洋的，如孙小姐、唐小姐之辈也都或多或少得受到西方现代文化风气的影响。
她们也想像西方女性那样，能够自由得选择自己事业，能够自由地恋爱，可以自主自己的婚姻.她们已不安于传统女性的角色。
2、同处“围城”之中。
浅析《围城》中孙柔嘉形象(论文)
浅析《围城》中孙柔嘉形象(论文)《围城》是钱钟书先生的代表作之一，塑造了许多丰满的人物形象，而孙柔嘉也是其中一个重要的角色。
在小说中，孙柔嘉是主人公陈察院的妻子，她的形象既是一个典型的上流社会女性，又是一个富有内涵和智慧的代表。
孙柔嘉是一个典型的上流社会女性形象。
她出生于一个富裕的家庭，接受了良好的教育，精通英语和法语，擅长小提琴演奏，具备独特的审美观念和品味。
她一直身着华丽的服饰，精心打扮自己，展现出高贵优雅的气质。
同时，她还是一位善于社交的女性，经常参加各种社交活动，充分展示了她的社交能力和人际关系。
孙柔嘉是一个充满内涵和智慧的代表。
尽管她身处上流社会，但她并不陷入虚荣和浮华之中，而是对现实社会有着独到的见解和理解。
她对陈察院的妥协和婚姻的现实进行了深刻的思考，并选择了屈从于现实的婚姻。
她对婚姻生活有着清醒的认识，懂得如何在现实中生活，并保持自己独立思考的能力。
她还善于观察别人和生活，能够准确地洞察人心和社会现象。
孙柔嘉的形象也反映了作者的思想和价值观。
孙柔嘉的形象展示了钱钟书先生对传统文化的尊崇和艺术的追求。
她通过音乐和艺术追求内心的真善美，展示了成熟女性的情感世界和智慧。
她的形象也体现了钱钟书先生对现实的分析和批判，通过她的角色，作者揭示了现代社会中的空虚和荒谬。
《围城》中孙柔嘉的形象是一个充满魅力和智慧的代表。
她既是一个典型的上流社会女性，展现了高贵优雅的气质和出色的社交能力，又是一个具备内涵和智慧的人物形象，展示了她对婚姻和社会现实的理解和思考。
通过孙柔嘉的形象，读者可以更深入地理解《围城》中的社会和人性问题，体现了作者对现实的思考和揭示。
论《围城》中的知识女性形象-最新文档资料
论《围城》中的知识女性形象钱钟书先生一生博学多才，著述丰富，他的“钱学”已成为一门独立的学问，《围城》更是家喻户晓，仅这一部书就可以奠定他在中国现当代文学史上的地位，近年来，大家普遍关注围城中的男权主义研究，但其中的知识女性形象更应引起大家的注意，本文主要从三种类型的人物形象去分析。
意，本文主要从三种类型的人物形象去分析。
一、天真烂漫型――唐晓芙一、天真烂漫型――唐晓芙唐晓芙是作者用笔墨较少的人物形象，但却给读者留下了深刻的印象。
作者取这个名字也是有着深刻寓意的，“晓”是早晨，“芙”是荷花，也就是说她像早晨池塘里刚出水的荷花那样纯洁美好，也确实是这样，刚出场便给人一种清纯之美，书中这样描述“唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。
天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好颜色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋，仿佛是好水果。
她眼睛并不顶大，可是灵活温柔……她头发没烫，眉毛不镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限制，不要弥补造化的缺陷。
总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物――一个真正的女孩子。
”“方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意”，正是这种清水出芙蓉，天然去雕饰之美深深地打动了方鸿渐。
美深深地打动了方鸿渐。
唐晓芙是活泼开朗，美丽善良而又大方聪明的，她直言直语，不矫揉造作，这是现实生活中大多数男人都愿意追求并希望得到的理想中的女孩子，可这种美好却是稍纵即逝的，当方鸿渐终于和苏文纨划清界限时，他和唐晓芙的爱情也结束了，唐晓芙是生活在象牙塔里的人物，她的家庭，她的交际圈都是平静而美好的，她缺少压力和打击，一旦苏文纨把方鸿渐的一切都告诉她时，她便完全相信表姐，而变得束手无策。
她本想给方鸿渐一个解释的机会，却迟迟开不了口，“唐小姐脾气高傲，宁可忍痛至于生病。
”这也看出她倔强的一面。
杨绛先生曾说“《围城》中的唐晓芙显然是作者偏爱的人物，不愿将她嫁给方鸿渐”［的唐晓芙显然是作者偏爱的人物，不愿将她嫁给方鸿渐”［11］，而这也成了方鸿渐一生的遗憾。
女性主义视角下《围城》的现实意义以人物形象为例
女性主义视角下《围城》的现实意义以人物形象为例一、本文概述《围城》是钱钟书先生创作的一部具有深刻社会意义和文学价值的经典小说。
自其问世以来，该作品便以其独特的叙事风格、丰富的人物形象以及对社会现象的独到见解，吸引了无数读者的目光。
本文旨在从女性主义视角出发，深入剖析《围城》中的女性形象，探讨她们在男权社会中的生存状态、抗争与妥协，并借此揭示小说的现实意义。
通过对小说中女性角色的细致解读，我们能够更加全面地理解女性在家庭、社会中的地位与困境，以及她们如何在困境中寻求自我价值和生存空间。
本文也期望通过这一研究，为现代女性主义理论提供丰富的文学素材，并引发人们对女性权益和社会性别平等的进一步思考。
二、《围城》中的女性形象分析在钱锺书的《围城》中，女性形象塑造得既生动又深刻，她们不仅是故事的参与者，更是对当时社会现象和文化背景的深度反思。
从女性主义视角出发，我们可以发现这些女性形象都具有鲜明的个性和独特的命运，她们在男权社会中努力寻找自我，追求自由和平等。
我们要提到的是主人公方鸿渐的妻子鲍小姐。
鲍小姐是一个聪明、独立、有思想的女性。
她对待婚姻的态度非常明确，不愿被传统的婚姻观念束缚，也不愿成为男性的附属品。
她坚持自己的选择，勇敢地追求自己的幸福，甚至在面对婚姻破裂时，也能坦然面对，展现出女性的坚强和独立。
鲍小姐的形象塑造，无疑是对当时社会中女性地位低下、婚姻不自由现象的一种讽刺和批判。
除了鲍小姐，小说中还有其他一些女性形象也值得我们关注。
比如方鸿渐的初恋情人苏文纨，她是一个温柔、善良、有才华的女性。
她对爱情的执着和坚守，让人感受到女性对爱情的渴望和坚守。
然而，在男权社会中，她的爱情却注定是悲剧。
苏文纨的形象塑造，反映了当时社会中女性爱情的无奈和困境。
小说中还描写了一些传统的女性形象，如方母和方家的女佣人。
她们在家庭中扮演着重要的角色，但却往往被忽视和轻视。
她们的生活和命运，反映了当时社会中女性地位的低下和不平等。
分析近现代小说围城中的人物形象
分析近现代小说围城中的人物形象分析近现代小说《围城》中的人物形象《围城》是钱钟书先生在1947年创作的一部小说，以揭示当时社会风气和个人命运的困境为主题。
小说以重庆大学南岸的校园为背景，通过描绘一群年轻人的爱情、友情、事业和人生选择，深刻剖析了那个特殊时期的社会心态和人物形象。
本文将对小说中的几位主要人物形象进行分析。
一、方鸿渐：困境中的智者方鸿渐是《围城》中的主人公，他是一个聪明才智却在人生选择上徘徊不定的年轻人。
从小他就展现出非凡的智慧，高中时期荣获全校的文综第一名。
然而，他在进入大学后，却陷入了舒淇和谢混搭的爱情漩涡中。
他一方面陷入困境，不知道应该选择谁，另一方面也见识到了舒淇虚荣心的巨大。
方鸿渐通过自己的观察和思考，逐渐认识到自己处在一个被围城的局面。
他在围城中思考人生的意义并且获得了不少的思考和体悟。
他的形象揭示了当时年轻人的无奈和思考，也代表了智者在困境中的自省和成长。
二、林世妤：坚守信仰的女性形象林世妤是方鸿渐在大学时代的同窗情人，她和方鸿渐一样都是聪明才智，但林世妤对待感情和事业有明确的追求和选择。
她坚守自己的信仰，选择了出国深造而放弃了和方鸿渐在一起的机会。
她对方鸿渐的爱始终是坚定而深沉的，但她并不妥协于婚姻和物质。
林世妤形象表达了当时女性的独立和坚持，以及对个人价值观的追求，她是围城时代女性形象的一个缩影。
三、舒淇：虚荣与欲望的代表舒淇是《围城》中的女主角，她是一个富有的家庭出身，自视甚高，一直过着奢侈和肤浅的生活。
她对方鸿渐产生了虚荣和欲望，并试图通过嫁给他来满足自己物质和地位的追求。
舒淇忽略了方鸿渐对她的真实感情，只关注他的经济状况和社会地位。
她的形象象征了当时社会上某些阶层的虚荣和功利，以及为了满足自身欲望而不择手段的心态。
四、谢混搭：失去自我的追随者谢混搭是围城中的一个边缘人物，他与方鸿渐是朋友关系，但在他的人生选择上却在方鸿渐的引导下迷失了自我。
他追求金钱和享受，跟随着方鸿渐投入到舒淇的世界中。
漫谈《围城》中的几个女性形象
漫谈《围城》中的⼏个⼥性形象钱⽼⼀部《围城》，刻画了多个⼥性形象，其中⼜数唐晓芙、孙柔嘉、苏⽂纨三⼈作者⽤⼼颇多，这⼏个⼥性形象，也是我们每个⼈⽣命中都会遇见的。
唐晓芙是作者最钟爱的⼀位⼥⼦。
作者夫⼈杨绛先⽣说：“唐晓芙显然是作者偏爱的⼈物，不愿意把她嫁给⽅鸿渐。
”作者温情脉脉地赋予了唐晓芙其他任何⼥性⾓⾊都没有的好条件。
她拥有让⼈眼睛⼀亮的美貌和清纯⽓质，甫⼀出场，作者就不吝拿出⽆尽的好话来赞美她，篇幅实在有点偏⼤：“唐⼩姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。
天⽣着⼀般⼥⼈要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸⾊，新鲜得使⼈见了忘掉⼝渴⽽⼜觉嘴谗，仿佛是好⽔果。
她眼睛并不顶⼤，可是灵活温柔，反衬得许多⼥⼈的⼤眼睛只像政治家讲的⼤话，⼤⽽⽆当。
古典学者看她说笑时露出的好⽛齿，会诧异为什么古今中外诗⼈，都⽢⼼变成⼥⼈头插的钗、腰束的带、⾝体睡的席，甚⾄脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的⽛齿。
她头发没烫，眉⽑不镊，⼝红也没有擦，似乎安⼼遵守天⽣的限⽌，不要弥补造化的缺陷。
总⽽⾔之，唐⼩姐是摩登⽂明社会⾥那桩罕物，⼀个真正的⼥孩⼦。
” 作者为她安排了优越的家庭环境，⽗亲是⼀个事业有成的律师，还有苏家这门阔亲戚，家庭开明，风趣，“爸爸妈妈对我姐妹们绝对信任，从不⼲涉，不检定我们的朋友。
”她回到家⾥，⽗母都打趣她说：“交际明星回来了！”她没有经历世俗社会的侵扰，正处于刚上⼤学的纯真年代，有很多闲暇的时间，“⼤学因战事内迁，她停学在家半年，现在也计划复学”，有时间可以专⼼⽤于恋爱，她见过世⾯，不⼟⽓，每天进出的都是苏家的沙龙。
作者还赋予了唐晓芙处⼦的圣洁。
虽然苏⽂纨说她⼿⾥握着⼤把⼤把的男朋友，但从作者的叙说中我们却能看出她的不经⼈事。
她的爱情观是原⽣态的，“我爱的⼈，我要能够占领他整个⽣命，他在碰见我以前，没有过去，留着空⽩等待我”。
这个听起来类似于现在的⼤款征婚，要求⼥⽅不仅⽆性经历，甚⾄是⽆情感经历，但后者是掌握强势话语权的⼈的强势要求，前者却是未谙⼈事的处⼥的爱情期盼，唐晓芙的爱情观正在趋于成熟中，当⽅鸿渐站在⾬中，她已经抛弃了这⼀幼稚的观念，可是作者却决定在这个时候终⽌叙述：她“看得⼼溶化成苦⽔，想⼀分钟后他再不⾛，⼀定不顾笑话，叫佣⼈请他回来。
围城中的人物形象分析
围城中的人物形象分析《围城》是中国现代作家钱钟书先生创作的一部长篇小说，以悲喜交织的故事情节和鲜明的人物形象塑造而闻名于世。
本文将对《围城》中几个重要人物形象进行分析，以探究他们的特点和作用。
1. 方鸿渐：本小说的主人公，也是一个典型的“围城人物”。
他是一个境遇尴尬、内心矛盾的人，一方面渴望自由和个性的表达，渴望逃离围城与外界接触；另一方面，他又因为恐惧和惯性而留在“围城”中，生活在封闭的社交圈子中。
方鸿渐的形象是一个鲜明的反面教材，道出了很多都市人的心理困惑和困境。
2. 孙少平：方鸿渐的朋友，一个平凡而善良的小人物。
孙少平是一个勤劳老实的人，虽然没有大志向，但对生活保持着积极向上的态度。
他在小说中扮演着一个平衡因子的角色，他的故事反映了在围城中生活的普通人。
孙少平的形象给读者带来一丝温暖，体现出善良与真挚的力量。
3. 钟琴：方鸿渐的妻子，一个意志坚定的女性形象。
钟琴是一个独立自主、聪明机智的女性，她在婚姻中展现出对自己权益的追求和维护。
她虽然爱着方鸿渐，但也不愿为其委曲求全，力图在围城的桎梏中找到自己的自由与尊严。
钟琴的形象呈现出女性在封建社会中力图获得自主权利的渴望，展现了女性围城中的反抗精神。
4. 方鸿勋：方鸿渐的哥哥，是一个传统的知识分子。
他以严肃、正直的性格为人所知，在小说中充当了道德的化身。
方鸿勋具有强烈的家族观念和责任感，他的形象表达了一种家族责任与个人价值的矛盾。
他的遭遇也在一定程度上反映了当时社会环境中封建观念的束缚以及新旧价值观的冲突。
通过对这些人物形象的分析，可以看到《围城》深刻揭示了现代都市中人们困境与矛盾。
每个人物形象都展示出独特的个性特点，同时也在揭示一定的社会背景和人性真实。
这些人物形象的精彩塑造为小说增添了生动的色彩，使读者能够更好地理解和共鸣。
同时，这些形象也在一定程度上呼吁人们要勇敢追求自由、真实和幸福，摆脱围城的束缚。
总之，《围城》中的人物形象深入人心，引人深思。
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试析《围城》中女性形象及形象意义盛亚(53138136@ )《围城》是一代鸿儒钱钟书先生创作的惟一的一部长篇小说。
自1947年面世以来，《围城》以其深刻的思想、高超的艺术、独特的风格，在社会上引起了极大的反响。
提起《围城》，我们自然会想到其主人公方鸿渐。
书中，方鸿渐在现实生活中不断碰壁，从十里洋场到三闾大学，险恶的环境、恶劣的人与人之间的关系，一次又一次地教训和打击了他，亲友、家庭、社会，无不使他领略世态的冷酷。
不论是情感、爱情、职业还是家庭这些“围城”，他都无法立足，可谓是出了城找不到回家的路，进了城无法再出城。
就《围城》来说，一个方鸿渐分别引出了鲍小姐、苏小姐、唐小姐、孙小姐等四个女性。
正是这些女性，分别映衬和烘托出上述方鸿渐的形象乃至《围城》的主题。
下面，本人试就《围城》中的女性形象及形象意义作以浅析。
一、《围城》中的女性形象（一（一））“火红夏天的性爱诱惑火红夏天的性爱诱惑”——”——”——鲍小姐形象分析鲍小姐形象分析在法国邮船上，鲍小姐黑甜似半融朱古力，秀色可餐，却如勾引浮士德的魔鬼，使方鸿渐船上吃亏，自叹“女人是最可怕的”1。
鲍小姐留学西洋，洋墨水喝了多少尚且不知，带回来自由放荡、不守妇道德性。
她给予方鸿渐的，是正如火红夏天的性爱的诱惑。
1、作者赋予的、作者赋予的““鲍小姐鲍小姐””之名的解读据说，作者钱钟书在写作《围城》前出国时，同船曾有一个富有曲线的南洋姑娘，船上的外国人对她大有兴趣，把她看作是东方美人；同时，作者在牛津时认识一个由未婚夫资助留学的女学生，很风流；再者，牛津有个埃及女学生，皮肤黑黑的，作者觉得她很美。
作者又曾听到中国留学生在邮船上偷情的故事，《围城》中的方鸿渐就受了鲍小姐的引诱。
所以，“鲍小姐”之名的由来，怕是如杨绛女士在《记钱钟书与〈围城〉》中所述，“鲍小姐是综合了东方美人、风流未婚妻和埃及美人而抟捏出来的。
”“鲍鱼之肆是臭的，所以那位小姐姓鲍”。
2由此看来，我们可以从作者为鲍小姐起名（具体说是姓）中体会其良苦用心，体会其心中的鄙夷。
2、明白、明白““快乐要自己寻快乐要自己寻””的鲍小姐鲍小姐不仅是整部书的开篇，也是男主人公方鸿渐爱情生活的开篇。
如书中所述，鲍小姐从小被父母差唤惯了，心眼伶俐，明白“机会要自己找，快乐要自己寻”3。
这一句是理解和探寻鲍小姐的钥匙。
鲍小姐心眼伶俐到宁可跟一个比自己年龄长十二岁的人订婚，从而有机会出洋的地步，实在叫人觉得心酸。
而在那个年代，对一个贫家女来说这也许又是惟一的出路。
她生得漂亮性感，在带给了方鸿渐纯肉欲的兴奋和刺激，让方鸿渐或其他的让她看中的男人“不再疑惑，心也按束不住，快活的要大叫”4的同时，也为自己带来了实实在在的快乐。
3、中国式放纵的鲍小姐应该说，鲍小姐在和方鸿渐交往时并没有失去理智，是清醒的，这限定了她和方鸿渐的交往是一场艳遇的性质。
鲍小姐相当有现代意味，开始一件事情，结束一件事情，老辣松脆，干净利落，书中对此原话是：“鲍小姐谈不上心和灵魂”5。
或许是可以这样理解：没有心和灵魂，也就没有心灵的痛苦和折磨，对一个弱女子来说，或许这是本能的趋利避害，无可指责。
《围城》开篇有一段关于鲍小姐上岸前的侧面心理描写:“鲍小姐睡了一天才起床，虽和方鸿渐在一起玩，不像以前那样的脱略形骸，也许因为不日到香港，先得把身心收拾整洁，作为见未婚夫的准备。
”6她的“明修栈道，暗度陈仓”，只能说明她对男权社会战战兢兢，唯恐引起以“未婚夫”象征的封建伦理道德的半点不满。
所以，她的放纵，又是也只能是中国式的有节制而不是西方的彻底的放纵。
（二（二））“皑白冬天的职业猎手皑白冬天的职业猎手”——”——”——苏小姐形象分析苏小姐形象分析苏文纨苏小姐在《围城》中是一具很重要的人物。
她漂亮，是女博士，家世好，高傲，却对方鸿渐情有所钟。
为了爱情，她如同一位在皑白色冬日雪地中守候、出击猎物的猎手，莫名的，又如飞蛾投火般地爱上了方鸿渐，正如方鸿渐所说的“女人傻起来真没有底的7的”。
1、作者赋予的、作者赋予的““文纨文纨””之名的解读文，文学博士；纨，很细的丝织品。
苏文纨之名，意在示其文采昭然与品质洁白。
丝和雪在形态、易染性上是相似的。
“文纨”之名似乎可引南朝宋谢惠连的《雪赋》:“凭云升降，从风飘零。
素因遇立，污随染成。
纵心皓然，何虑何营。
”若将此诗注释苏文纨在小说中的际遇，岂不正像她的“十二钗正册判词”？此赋正注释苏文纨在小说中的际遇，她空有“苏小妹”的才名及文学博士帽，却沦落到先是与方鸿渐、赵辛楣、曹元朗等玩爱情与智力的游戏，待失落理想、意中人后又不避污俗急急下嫁，及至成为另一个汪太太而诱惑赵辛楣乃至发生私情，演绎了一出人生闹剧。
伪洁与易染使她追求的女性新生活注定是媚俗的。
2、作为、作为““四高四高””女性的苏小姐用今天的观点来看苏小姐，她相貌高（也就是好的意思了），学历高，家世高，年龄高（反过来说是成熟有风韵），是一个“四高”精品女性，是众人艳羡的真正的白领丽人。
同时，为了爱，她可以温柔娴淑去“洗手帕，补袜子，缝钮扣”，尽“太太对丈夫尽的小义务”8，可以大度地原谅男人的错误，劝男人不要在小节上认真——固然，在上个世纪三十年代的中国，女人所有的文凭学识家世都只是砝码或者说是脂粉，但在苏小姐所生活的上层知识分子社会中，其“四高”特征依然会轻易为其带来好姻缘——所以她看起来是男人理想的婚姻对象。
也许，没有唐小姐的出现，经过苏小姐的精心筹划，方鸿渐是很有可能和苏小姐成为夫妻，甚至成为一对模范夫妻的吧。
3、做作、矫情的苏小姐仔细看来，方鸿渐与苏小姐的恋爱从开头便注定是一个尴尬的恋爱。
从船上鲍小姐离去后苏、方两个开始正式接触，到苏小姐消除了对方鸿渐所谓订婚的误会而开始投入去爱方鸿渐，直到意识到唐小姐的存在对自己和方鸿渐爱情存在的可能的危害。
苏小姐兴高采烈地希望赵辛楣、方鸿渐能以情敌相待。
她是想利用赵辛楣的存在，激起方鸿渐爱的勇气，让赵、方二人斗法比武抢自己。
苏文纨虽然偏爱方鸿渐，但她同样重视赵辛楣这个“情敌”角色的存在，因为赵辛楣是她的一个相当重要的爱情筹码。
如果方鸿渐对她有意，那么一个具体的情敌无疑是爱情生活中最有效的催化剂，这是苏小姐特别做作、特别矫情的地方。
也正是因为此，她可以躲在外国话中让方鸿渐吻她，又可以用骂混蛋的方式无奈地结束与方鸿渐的感情纠葛。
至于后来愤然下嫁曹元朗直到托人捎带私货，是她自暴自弃，又也许是她返璞归真的体现。
（三（三））“嫩绿春天的爱情梦幻嫩绿春天的爱情梦幻”——”——”——唐小姐形象分析唐小姐形象分析小说中唐晓芙这个人物一出场，作品幽默、夸张、调侃的气氛中猛然增添了清新的气息。
唐、方恋是作品中最纯最美的爱恋，如同初春的嫩绿，沁人心田，却又如一抹爱情梦幻，让人慨叹。
1、作者赋予的、作者赋予的““晓芙晓芙””之名的解读书中唐晓芙的名字，似乎来自《楚辞·九歌》。
歌中《湘君》一节唱道:“采薛荔兮水中，攀芙蓉兮木末。
”说的是古代理想主义者干傻事，下河去寻旱地薜荔，爬树为摘水生芙蓉，原本是“固不得矣”的徒劳追求。
唐晓芙相对鲍、苏二位小姐年纪小，纯真天然，恰似“初日芙蕖”。
依此典，方鸿渐与唐小姐这朵“初日芙蕖”命当无缘。
难怪书中的晓芙一旦分手再无音信，连梦也不托一个。
或许作者正是因此才赋予唐小姐“晓芙”的这个名字。
2、“摩登世界里罕物摩登世界里罕物””的唐小姐唐晓芙是《围城》中唯一一个没有被作者的讽刺利刃砍杀的人物，似乎也是《围城》的作者最钟爱的一位女子。
唐小姐一出场，就有大把大把的好话送她，直从妩媚的脸说到浅酒窝、仿佛是好水果的好脸色、灵活温柔的眼睛、让男人恨不能为牙刷的牙齿……最后总结道“总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子”9，可谓是不厌其烦。
作者在此集中传达一个信息，即唐晓芙是一个没有被上海那个物质社会污染、没有经历过男女情感风云的美丽、飘逸的少女。
如此美妙的感觉应属于一见钟情堕入爱河的方鸿渐，所以方鸿渐才会“立刻想在她心上造下个好印象”10。
而先于方鸿渐接触到唐晓芙的赵辛楣却对这一女子反倒无这般感觉，如是用赵辛楣的口吻叙述，那唐晓芙不过是个“黄毛丫头”而已。
3、深度自我意识的唐小姐“清水出芙蓉，天然去雕饰”的唐晓芙不造作、不化妆，是摩登都市里的一个“罕物”。
但不化妆不等于不打扮，也许唐晓芙最懂得不打扮恰是她最好的打扮，或者说她懂得如何打扮得了无痕迹，她可能非常了解她的容貌的“非人工”色彩恰是她最好最美的颜色。
当然，浸染于三四十年代的上海都市中的唐晓芙，她的“清纯”丝毫不影响她在男女交际方面的“老练”。
唐小姐与方鸿渐同属理想青年，是方的最爱。
但她偏执于女性彻底解放，竟要求“占领爱人整个生命”11，方鸿渐也窥破“唐小姐无意修饰，可见她心里并没有男人”12的私心偏见，于是两人误会不断、喜悲流变，方鸿渐终不能爬树去摘那水生芙蓉。
可怜一对进步恋人，双双为理想所耽。
他们之间的爱情，就像一朵理想的花朵，经不起现实的风吹雨打，最终只能在理想与现实的冲突中美丽地凋零，令人唏嘘感叹不已。
（四）金黄秋天的婚姻收获（四）金黄秋天的婚姻收获——————孙小姐形象分析孙小姐形象分析从上海到三闾大学到香港再到上海，方鸿渐和孙柔嘉孙小姐是从相识到相怜到成为婚姻伴侣。
在这个过程中，孙小姐无疑有意无意地发挥了主导作用，于是，她也最终如农民在金黄色秋天获得一年的收成一样，收获了她的婚姻。
1、作者赋予、作者赋予““柔嘉柔嘉””之名的解读孙柔嘉应是《围城》中最重要的女性角色，钱钟书为之取名不惜搬用重典。
《诗·大雅·抑》篇有卫武公讥刺暴政名句:“质尔人民，谨尔侯度。
用戒不虞，慎尔出话。
敬尔威仪，无不柔嘉。
”《大雅·垂民》:“中山甫之德，柔嘉维则。
令仪令色，小心翼翼。
古训是式，威仪是力。
天子是若，明命使赋。
”两次提及的柔嘉均是讽颂统治驾驭之道，这体现了作者对御夫有方但最终无法称心如愿的孙小姐的讽刺。
2、看似、看似““柔弱柔弱””、“温顺温顺””的孙小姐《围城》后半部的开始部分，大段大段地写她的柔弱和温顺。
她在船上亮相时，不是睁大惊异的眼睛，就是卖小:“方先生在哄我，赵叔叔，是不是?”13后来在三闾大学面临人事复杂的局面，她与方鸿渐越走越近，文中写她的表现是感激地对方鸿渐说:“我照方先生的话去做，不会错的。
我真要谢谢你。
我什么事都不懂，也没有一个外人可以商量，只怕做错了事。
我太不知道怎样做人，做人麻烦死了!方先生，你肯教教我么?”14可见，孙柔嘉那样一副柔弱、天真、温顺的外表，实则是驯服男人的手腕之一。
封建伦理道德要求女性“笑不露齿”，称赞“女子无才便是德”，主张女子“守夫为业”。
孙柔嘉深谙男子对女性的癖好，把自己扮演得楚楚可怜。
她以退为进掩盖专横、善妒、自私、刻薄的真面孔，其嫁给方鸿渐的过程是这样的用心良苦。