房事养生之妙药
似为享乐，实为延年——孙思邈论“房中补益”
似为享乐，实为延年——孙思邈论“房中补益”作者：周贻谋来源：《家庭医药·快乐养生》 2012年第4期湖南中医药大学教授周贻谋唐代名医孙思邈非常重视房事养生，在其所撰《千金药方? 卷二十七》中，就载有“房中补益”专篇。
该篇写道——论曰：人年四十已（同以，下同）下，多有放恣；四十以上，即顿觉气力一时衰退。
衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救…… 故年至四十，须识房中之术。
夫房中术者，其道甚近，两人莫能行，其法……闭固而已……然此方之作也，非欲务于淫佚，苟求快意，务寸节欲，以广养生也。
非苟欲强身力，幸女色以纵情，意在补益以遣疾也。
此房中之微旨也。
是以人年四十以下即服房中之药者，皆所以速祸，慎之慎之。
故年未满四十者，不足与论房中之事，贪心未止，兼饵补药，倍力行房，不过半年，精髓枯竭，惟向死进，少年须慎之。
孙思邈指出，40岁以下者大多数放纵情欲，等到年过40就会突然感到气力衰减，各种疾病蜂拥而至，如果长久不治便会酿成危重病症。
因此，不惑之年应当掌握房中术。
所谓房中术，讲的便是处理房事的原则和方法。
其道理浅显易明，但一般人很难做到，关键在于巩固精关以求闭而不泄。
其实，房中术的创制非为贪图欢乐，而是节制情欲以求养生延年，补益身体而消除疾病，这才是房中术的微妙宗旨。
孙思邈还说，很难与40岁以下者正常讨论房事，因为房事在他们眼里就是无尽的欲望，他们同时还服食某些益肾壮阳药，加倍行房，不待半年时间，身体就会越来越差，一步一步地接近死亡。
因此，青春年少之人应高度警惕和谨慎！在“房中补益”篇里，孙思邈又对房事频率和老年人的房事生活作了明确论述，指出——人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，闭精勿泄，若体力强壮者，一月一泄。
凡人气力自有强盛过人者，亦不可抑忍，久而不泄，致生痈疽。
若年过六十，而有数旬不得交合，意中平平者，自可闭固也。
显然，孙思邈所述房事频率较低，颇适合体质较弱者参考运用；身体强壮者，必定会超过这些房事频率。
道家养生法：房事养生之房中导引法
道家养⽣法：房事养⽣之房中导引法阴阳相济邪淫⽆，五脏调和百病除。
经络通畅神⾃旺，⾝轻体健寿绵长。
五⾏辩证分阴阳，中医道家养⽣功。
房中导引法是综合运⽤调神、吐纳、肢体运动等⽅法调节房事活动，以达到扶赢复壮、祛病延年⽬的的⼀种房事养⽣术。
房中导引养⽣⽅法的起源尚难考究。
据《列仙传》称，容成“善补导之事，取精于元牝”；《汉书·艺⽂志》将《容成阴道》列为房中⼋家之⾸；《⼗问》⽵简有黄帝问道于容成，探讨房中治⽓抟精之术的内容。
这些⽂献的记载，显然将容成视作房中导引术的创始者。
导引，古称“道引”，有⼴义与狭义之分。
狭义的导引仅指肢体的活动，如五禽戏等“摇筋⾻、动⽀(肢)节”(唐·王冰《素问》注)之属者。
⼴义的导引范围较⼴，涉及到现代所称的肢体运动、按摩等⽅⾯。
⼀般认为其主要以肢体⾃主运动(尤其是仿⽣动作)为主，并配合或揉和呼吸锻炼、意守存想、⾃我按摩等⽅法，以促使脏腑经络⽓⾎和畅、⾝体矫健⽽产⽣⼀定的养⽣防病功效。
作为与房事⽣活相结合的房中导引术，与⼀般的导引功法相⽐较则更注重于聚精、固精的特殊效应，这就是《⼗问》所强调的“治⽓有经，务在积精，精盈必写(泻)，精出必补”的基本法则。
古代房中医籍强调聚精、固精的关键，在于平时应注重治⽓抟精的修摄，⽽不仅仅在于房中导引⽅法和技巧的熟练掌握；房中导引的⽅法尽管很多，其基本的要点⽆⾮在于吐浊纳新之际，通过意念的固摄和引导，使其⽓导引到阴部，令阴精得以充养。
容成所谓“翕⽓之道．必致之末，精⽣⽽不厥”者，即为此意。
唐代著名医学家孙思邈特别强调，房中之道⾮为淫佚纵欲⽽设，其宗旨在于“务存节欲以⼴养⽣”，“意在补益以遣疾”。
因此，历代有关房中导引养⽣⽂献所介绍的各种调神治⽓养形⽅法，都是围绕固本养精、调摄遣疾的⽬的⽽展开的。
【操作⽅法】(⼀)炼精化⽓法本法具有壮阳振颓、⽣精固本的功效，适⽤于防治阳痿、阴冷、遗精、早泄、带下、⼦宫脱垂等病症，也可⽤作强⾝抗衰的保健锻炼功法。
家庭实用养生大全-房中养生法
家庭实用养生大全-房中养生法古代善养生的人，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，老而益壮。
晋代著名养生家嵇康在追述彭祖的长寿秘诀时说：“上士别床，中士异被，服药千裹，不如独睡。
”提示人们节制性欲，以求寿考又是何等重要！古代帝王多短命，究其原因，主要是威严显赫养成了他们骄奢淫逸。
汉赋家枚乘在分析楚太子的病根时说：“出舆入辇，命曰蹶痿之机。
洞房清宫，命曰寒热之媒。
皓齿娥眉，命曰伐性之斧。
甘脆肥浓，命曰腐肠之药。
”可见养尊处优，贪女色，纵酒欲是他们短命的主要原因。
明万历的儿子光宗朱常洛３９岁继皇位，郑贵妃为了讨他欢心，一次就进美女数名，常洛每天莺歌燕舞，女乐承应，甚至彻夜连幸数女，房事过度，纵心竭意，很快就一病不起，又服鸿胪寺李可灼炼就的仙丹，刺激性欲，所以，只当了一个月的皇帝就“驾鹤仙游了”。
淫声美色是破骨的斧锯，“王侯之宫，美女兼千，卿士之家，侍妾数百，昼则以醇酒淋其骨髓，夜则房室输其血气，耳听淫声，目乐邪色，是以当今少百岁之人。
”现代研究表明：性生活对人体是有很大消耗的，男方除开排出生殖细胞外，双方还要相应地分泌大量的腺体和多种激素，这些物质在体内的造价之高，消耗以后对人体影响之大，远远超过了同量的血液。
性交排出的精液是精子、前列腺液、性激素的混合液。
精子和性激素是由睾丸产生的，过频的射精，必然增加睾丸的负担，并可因“反馈”作用，抑制脑垂体前叶的分泌，导致睾丸萎缩。
睾丸的萎缩又会加速衰老的来临。
过频的射精还会损失前列腺素，前列腺是人体细胞功能的局部调节者，具有重要的生物活性和生理作用，对心血管系统、呼吸系统、神经系统以及胃肠机能都有广泛影响。
此外，由下而上，由里而外扩展到全身的强烈的性反应对人体器官组织的影响也很大，性生活过程中消耗了大量的氧、能量和神经递质，严重者可出现器质性病变。
性生活既不可太过，也不可不及，如强抑硬忍，都绝阴阳，亦可导致壅瘀之病。
司马迁《史记》有我国现存最早的病案资料，其中济北王侍女，因欲男子不得，遂发寒热、腰背痛。
男人养生之道,壮阳
男人养生之道,壮阳篇一：男人必吃的十大壮阳食物男人必吃的十大壮阳食物韭菜韭菜不仅质嫩味鲜，营养也很丰富。
《本草纲目》中说，韭菜补肝及命门，治小便频数、遗尿等。
韭菜因温补肝肾，助阳固精作用突出，所以在药典上有“起阳草”之名。
韭菜籽为激性剂，有固精、助阳、补肾、治带、暖腰膝等作用，适用于阳痿、遗精、多尿等疾患。
用韭菜籽研粉，每天早晚各服15克，开水送服，对补肾壮阳及治疗阳痿有效。
狗肉狗肉味甘、咸，性温，具备益脾和胃、补肾壮阳促进作用。
《本草纲目》有载，狗肉存有“恩五脏，轻身益气，益肾补胃。
冷腰膝，青气力，迁调五劳七伤，滋阴脉”等功效。
用黑豆火烧狗肉，食肉饮汤，可以化疗早泄阳痿。
将熟附煨姜火烧的狗肉能够滋阴壮阳、祛寒消炎。
但应当特别注意狗肉性风寒，多甲壳类可以过敏。
凡热疡及阳盛温热者，不必食用泥鳅含优质蛋白质、脂肪、维生素a、维生素b1、烟酸、铁、磷、钙等。
其味甘，性平，有补中益气、养肾生精功效。
对调节性功能有较好的作用。
泥鳅中含一种特殊蛋白质，有促进精子形成作用。
成年男子常食泥鳅可滋补强身。
虾。
虾味道鲜美，补益和药用促进作用都较低。
祖国医学指出，其味甘、咸，性温，存有壮阳益肾、补精，通乳之功。
凡卧病体虚、气短不振、清静无为饮食者，都可以将其做为壮阳食品。
人常食虾，存有延年益寿壮体效果。
羊肉。
羊肉是冬季的进补佳品。
《本草从新》中说，羊肉能“补虚劳，益气力，壮阳道，开胃健力”。
将羊肉煮熟，吃肉喝汤，可治男子五劳七伤及胃虚阳痿等，并有温中去寒、温补气血、通乳治带等功效鸡蛋鸡蛋就是一种高蛋白食物，与人体蛋白质共同组成相近，所以鸡蛋蛋白质的人体吸收率高达99.7%（牛奶仅为85%）。
专家表示，鸡蛋就是进一步增强人体性功能的最佳营养添加剂。
据传阿拉伯人在婚礼前怎样壮阳，几天的饮食以葱烧鸡蛋居多，以确保新婚之夜性爱的幸福美满。
而印度医生则建议，夫妻在过性生活之前，应当多喝由鸡蛋、牛奶和蜂蜜米饭的大米粥。
我国民间也流传着成婚晚餐煎鸡蛋的习俗。
房事养生之几大基本原则
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------房事养生之几大基本原则房事养生之几大基本原则《黄帝内经》认为，阴阳的对立统一是自然界的普遍规律，在正常情况下阴阳总是保持平衡的，人体在正常情况下也必须保持阴平阳秘，和合适调，才能有健康的身体状况。
如果出现偏阴偏阳，即阴阳偏胜偏衰的现象，人就会得病。
适度的性生活，正是调和人身阴阳的重要手段。
性生活既不可缺少，也不可过纵，以保持人体阴阳平衡为准。
所以圣人并不禁绝房事交合之事，贵在求得阴平阳秘，用来守护人体先天的真元精气。
古代房中书中甚至载有男女绝欲成病之事，说明健康的成年男女思求性生活是正常的，若强忍抑制，久当致病。
欲不可早欲不可早旨在反对早婚，古代医家认为结婚年龄为男三十、女二十。
若男子精未通（不满十七岁）而御女，女子未满十五岁而近男色，异日定有难以名状的疾病。
因此，我们今天对青春期的少男少女就必须注意性卫生教育，从生理、卫生、理想、道德、情操诸方面，帮助他们度过青春期，使之健康地走向成年。
童男室女，积想在心。
思虑过当，多致疴损。
1/ 14男则神色先散，女则月水先闭。
古代著名医家李鹏飞的这句论述，应为世人的警言策语，为父母者，尤应操心之。
欲不可纵欲不可纵，是中医养生学的基本要点之一。
古今中外，对性进行了多种多样的探索。
主要有三种观点和流派，一是纵欲，一是禁欲，一是节欲，前二者走向极端是有害的，而节欲则是辨证地提出性生活的适度、节制，于人体有着重要养生意义。
正如古人所言：房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用者，可以养生；不能用之者，立可尸矣。
这些话告诫世人，房事应该有所节制。
一、节欲保精的作用首先，节欲保精是抗衰防老的重要一环，这在古医籍里到处可见，如《素问上古天真论》说：以欲竭其精，以耗散其真，故半百而衰也。
男人房事养生秘诀
男人房事养生秘诀1、强精必先强心，人过了35岁以后，不要简单地将身体其它方面的一些小变化如眼晴开始出现疲劳、上楼梯不如过去跑得快等等与性的机能联系起来。
要相信自己的性机能是正常的、强健的、富有生命力的，在精神上要立于不败之地。
2、壮阳不如壮身，要注意经常性的加强体力运动和注意营养。
慢跑和步行是很适宜的活动。
要注意着重锻炼下半身，性机能兴衰的“要点”在腰、足。
饮食应多食富含优质蛋白和富含维生素E及微量元素锌的的食物，有条件者可每天坚持服用维生素e胶囊。
有健康的体魄和良好的心境才可能保持良好的性机能。
3、心宽出少年，性情要开朗，不为身边区区小事而烦恼，胸怀开阔是不老的心泉。
始终不渝地关注社会和事业，保持自已有益身心的业余爱好。
多多地与同事和朋友、家庭成员加强思想沟通，善于运用幽默和谈谐。
负性情绪能加快“性衰老”，如精神抑郁会导致阳痿。
4、追求年轻人的情绪，注意外表的年轻化。
在专一不二爱妻子的前提下，要持有爱慕女性的心气。
保持夫妻之间规律性的性生活，这样有助于体内性腺激的分泌，维护和保持性机能。
5、摒弃烟、酒等不良的嗜好或习惯，保持生活的规律性，保证每天有充分的睡眠。
6、要纵欲，男女都有可能在婚后的若干年内有一段时间性欲比较强，这时特别要注意适当的节制，照顾到对方。
人贪食而撑得太厉害势必损伤消化机能引起慢性胃肠疾病，纵欲同样会走向极端，只问今夕不问其后，必损身伤气。
着力追求性生活次数的人，性生活不会有太高的质量，对于延缓性的衰老更是不利。
7、不要把夫妻问的房事活动单纯地看作只有OOXX生活这种方式。
夫妻之间非爱爱方式的房事活动性娱乐、性游戏有助于增进双方的亲密感和依恋之情。
感情交流很重要，它有助于活跃身心健康。
猪肾粥主料：猪肾100克，粳米100克。
制作：将粳米淘洗干净备用。
将猪肾剖开，挖去白色筋膜和臊腺，清洗干净，放入锅内，加入清水，煮沸成汤。
将粳米倒入猪肾汤内，先用武火煮沸，再用文火煎熬20-30分钟，以米熟烂为度。
中医养生学房事养生法PPT精品医学课件
资本主义社会的性道德
文艺复兴呼唤人性复苏，倡导‘性解放’和‘ 性自由’←挑战性禁忌
将自由、平等、博爱深入到性道德领域，尊重 情感、个性
‘性本能以追求快乐为原则’、‘不生育的性 结合与社会无关’、‘情欲远胜于理智’→性 泛滥、卖淫嫖娼盛行、艾滋病。
社会主义中国的性道德
主张两性平等、恋爱结婚、离婚改嫁自由，反对通奸 卖淫
房中术本是讲房中禁忌及却病之术 。
道教重养生之道，也主张广嗣，所以道教倡 导此术。认为可以爱精气，求得“还精补脑 ”。
至于后来误解为猥亵之术，乃妖妄欺诳。
北魏寇谦之曾反对“男女合气之术”，他说 ：“大道清虚，岂有斯事！”
晋葛洪也说：“单行房中不能致神仙，也不 能去祸致福。”
后世道教信徒中，也没有房中术的流派，道 教全真派系出家道士，主张禁欲，更是反对 此术。
次）
行房适度：第二天不感到疲劳，身心舒适 。
如果出现腰痠背痛、疲乏无力、工作效率 低，说明纵欲过度，应当调整节制。
（四）、行房卫生
性生活前，夫妻双方都要用温水把外生殖 器清洗干净。
男性要特别注意经常清洗包皮内垢。
➢ 好处： 可预防妇科疾病发生 促进男性生殖器的正常功能，提高房事质
量
（五）欲不可纵
二十而嫁”。祖国医学则倾向于后者，提倡 婚嫁以时，晚婚晚育。
《褚氏遗书·问子》云：“男虽十六而精通 ，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二 十而嫁。皆欲阴阳气完实而交合，列交而 孕，孕而育，育而为子，坚壮强寿。”
女性晚育的最佳时期是21～28岁 男性婚育的最佳时期是24～32岁
下一代的聪明、健康、长寿
“七损八益”解
八益：
治气：晨起打坐，伸背松臀敛肛，导气下行至阴部 致沫：导气下行后使精气不断产生 智时：男女双方产生强烈性欲时再交会 蓄气：交会时导气下行使阴部，蓄养精气 和沫：交会时动作和顺 积气：交会时要适度，积蓄精气 持（待）赢：指临结束前，静待不动，并配合吐纳运
家庭实用养生大全-房中养生法-身心状态与房事禁忌
家庭实用养生大全-房中养生法-身心状态与房事禁忌“人非草木，孰能无情。
”七情六欲人皆有之，属于正常的心理和心理状态。
若情欲太过，或刺激量过大，或暴喜、暴怒、大惊、骤恐就会损伤脏腑，发生疾病。
故《素问·举痛论》中说：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
”七情劳伤对房事的影响也是很严重的，早在唐代，大医家孙思邈就指出：“大喜、大怒……皆不可合阴阳。
”喜为心志，使人气和志达、营卫通利，若喜笑太过，则心气耗散，以致心火虚而不能下交，肾水寒而不能上济，值此心肾不交、水火失济之时，勉强交合，会造成丹田失守、元阳受损，肾精耗伤。
怒为肝志，肝主疏洩（泄），大怒伤肝，相火妄动，则疏洩太过，精气下走。
故《寿世保元》中说：“忿怒中尽力行房事，精虚气结，发为痈疽。
”忧为肺志，忧愁太过，气机不能舒畅，食欲减退，先天肾精得不到后天水谷之精的滋养和补充，则逐渐亏损，长期处于忧愁的心境中，每致性功能低下，勉强交合，则造成心理上的损害。
恐属肾志，大惊卒恐则肾脏受伤，惊恐之余勉强入房，或于性交之时卒逢惊恐，俱可导致月经不调，或阳萎不举。
故《寿达保元》说：“恐惧中入房，阴阳偏虚，自汗盗汗，积而成劳。
”甚至影响下一代，如胎儿“在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子为癫疾也。
”总之，情绪的剧烈变化，会损伤精气，危害人体的健康。
当此正气低下的情况下，更合阴阳，则使身体更虚，必生他变。
中医认为“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。
在身体疲劳、体力下降，或大病初愈、元气未复的情况下不可交合。
如当禁不禁，纵欲行房，必使整个机体脏腑愈虚，发生各种病变。
唐代孙思邈说：“凡新沐、远行及疲劳、饱食……男女热病未差，女子月血（经）、新产，皆不可合阴阳。
”明代龚廷贤又作了进一步阐发，指出：“饱食房劳，伤血气……远行疲乏行房，为五劳虚损，少子。
月事未绝而交接生驳。
又冷气入内，身痿面黄，不产。
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房事养生之妙药
男强女快方五味子远志蛇床子三物等分，末，着阴头，内子道中，令深，良久乃摇动。
1．男强女快方
女人快乐，男人强好。
五味子远志蛇床子
三物等分，末，着阴头，内子道中，令深，良久乃摇动。
又方
五味子桂心白蔹三分
筛味，唾和丸如米，着阴深入。
须臾出，大热快。
《敦煌古医籍考释·不知名医方第十七种》
2．房内不衰方
《千金方》云：采女曰：交接之事，既闻之矣，敢问服食药物，何者亦得而有效？彭祖曰：使人丁强不老，房室不劳损，气力颜色不衰者，莫过麋角也。
其法：取麋角刮之为末十两，辄用八角、生附子一枚合之。
服方寸匕，日三，大良。
亦可熬麋角令微黄，单服之，亦令人不老。
然迟缓，不及内附子者。
服之廿日大觉。
亦可内陇西头伏苓，分等捣筛，服方寸匕，日三，令人长生，房内不衰。
丹波康赖《医心方》
3．治痿而不起，起而不大方
《千金方》云：治痿而不起，起而不大，大而不长，长而不热，热而不坚，坚而不久，久而无精，精薄而冷方。
纵容钟乳蛇床远志续断署预鹿茸
上七味各三两，酒服方寸匕，日二。
欲多房，倍蛇床；欲坚，倍远志，欲大，倍鹿茸；欲多精，倍钟乳。
丹波康赖《医心方》
4．治阴痿不起，起而不强方
《玉房秘诀》云：汉男子阴痿不起，起而不强，就事如无情，此阳气少，肾源微也。
方用：
纵容五味子（各二分）蛇床子菟丝子枳实（各四分）
上五物捣筛，酒服方寸匕，日三，蜀郡府君年七十以上，复有子。
又方：雄娥未连者干之三分，细辛蛇床子三分捣筛，雀卵和如梧子，临交接服一枚。
若强不止，以水洗之。
丹波康赖《医心方》
5．治男子欲令健作方
《玉房指要》云：治男子欲令健作，房室一夜十余不息方。
蛇床远志续断纵容
上四物分等为散，日三服方寸匕。
曹公服之，一夜行七十女。
丹波康赖《医心方》
6．丈无欲健房室，百倍胜常方
《极要方》云：疗丈夫欲健房室，百倍胜常，多精益气，起阴阳，行热而大方。
蛇床子（二分）菟丝子（二分）巴戟天皮（二分）内纵容（二分）
远志（一分，去心）五味子（一分）防风（一分）
已上为散。
酒服半钱许，廿日益精气。
丹波康赖《医心方》
7．平常自强，接便弱方
若平常自强，就接便弱方
蛇床子菟丝子
末，酒服方寸匕，日三。
丹波康赖《医心方》
8．合欢散
紫稍花一钱母丁香三钱桂心二钱
上为细末，每用少许，津调入阴户，极美。
[宋]陈抟《房术玄机中萃纂要》
9．美女颤声娇
白矾三钱晁脑一钱蛇床子二钱木香一钱
上为细末，炼蜜为丸，如黄豆大，每用一丸阴户内，男欢女悦，其妙不可言。
[宋]陈抟《房术玄机中萃纂要》
10．杨妃夜夜娇
蛇床子远。