中医房事养生：房事养生之妙药.
道家养生法：房事养生之房中导引法
道家养⽣法：房事养⽣之房中导引法阴阳相济邪淫⽆，五脏调和百病除。
经络通畅神⾃旺，⾝轻体健寿绵长。
五⾏辩证分阴阳，中医道家养⽣功。
房中导引法是综合运⽤调神、吐纳、肢体运动等⽅法调节房事活动，以达到扶赢复壮、祛病延年⽬的的⼀种房事养⽣术。
房中导引养⽣⽅法的起源尚难考究。
据《列仙传》称，容成“善补导之事，取精于元牝”；《汉书·艺⽂志》将《容成阴道》列为房中⼋家之⾸；《⼗问》⽵简有黄帝问道于容成，探讨房中治⽓抟精之术的内容。
这些⽂献的记载，显然将容成视作房中导引术的创始者。
导引，古称“道引”，有⼴义与狭义之分。
狭义的导引仅指肢体的活动，如五禽戏等“摇筋⾻、动⽀(肢)节”(唐·王冰《素问》注)之属者。
⼴义的导引范围较⼴，涉及到现代所称的肢体运动、按摩等⽅⾯。
⼀般认为其主要以肢体⾃主运动(尤其是仿⽣动作)为主，并配合或揉和呼吸锻炼、意守存想、⾃我按摩等⽅法，以促使脏腑经络⽓⾎和畅、⾝体矫健⽽产⽣⼀定的养⽣防病功效。
作为与房事⽣活相结合的房中导引术，与⼀般的导引功法相⽐较则更注重于聚精、固精的特殊效应，这就是《⼗问》所强调的“治⽓有经，务在积精，精盈必写(泻)，精出必补”的基本法则。
古代房中医籍强调聚精、固精的关键，在于平时应注重治⽓抟精的修摄，⽽不仅仅在于房中导引⽅法和技巧的熟练掌握；房中导引的⽅法尽管很多，其基本的要点⽆⾮在于吐浊纳新之际，通过意念的固摄和引导，使其⽓导引到阴部，令阴精得以充养。
容成所谓“翕⽓之道．必致之末，精⽣⽽不厥”者，即为此意。
唐代著名医学家孙思邈特别强调，房中之道⾮为淫佚纵欲⽽设，其宗旨在于“务存节欲以⼴养⽣”，“意在补益以遣疾”。
因此，历代有关房中导引养⽣⽂献所介绍的各种调神治⽓养形⽅法，都是围绕固本养精、调摄遣疾的⽬的⽽展开的。
【操作⽅法】(⼀)炼精化⽓法本法具有壮阳振颓、⽣精固本的功效，适⽤于防治阳痿、阴冷、遗精、早泄、带下、⼦宫脱垂等病症，也可⽤作强⾝抗衰的保健锻炼功法。
中医房事养生
房室养生――古代房中家谈性交姿势夫妇性生活的和谐，是离不开正确的性交姿势与体位的，关于这一点，古代房中家是非常重视的。
早在长沙马王堆汉墓竹简《养生方》中就已有详细记载，名曰“十节”。
“十节”，即夫妇交合时采用的十种不同的姿态和体位。
一曰“虎游”，即如虎之游走；二曰“蝉附”，即如蝉之附背；三曰“尺蠖”，即如尺蠖之屈伸；四曰“困桶”，为类似捆鹊的交尾；五曰“蝗磔”，如凤凡的翔交；六曰“猿捕”，即似猿猴之捕搏；七曰“蟾蜍”，如蛤膜的交合；八曰“兔鹜”，如兔之奔突；九曰“蜻蜒”，即似蜡岭之尾交；十曰“鱼嘬”，如鱼之嘬口吞物。
上述十种性交姿势，是古代仿生学在房事生活中的具体运用，可见古人研究房中术既要使其科学化，又要使其艺术化。
其目的在于防止交合时的单一呆板姿势，如一般人认为，夫妇交合只能采取女仰男俯的平卧位，并认为这是夫妇同房时的惟一合理的体位。
其实，这种看法是错误的。
夫妇同房采用不同于往常的合宜的姿态，既可以避免损伤身体，又能增进夫妇之间的感情。
性交姿势除“十节”外，另外在《素女经》中亦有介绍，名曰“九法”。
具体内容是“一为龙翻，即如龙交时的翻腾，取女下仰，男上伏位，弱入强出，动而不泄，此能防百病；二为虎步，即如虎走时的交合，女取胸膝卧位，男跪其后交，可百病不生，男体益盛；三为猿搏，即如猿交合时搏戏，女仰卧，男担其股膝使臀背俱举而交，女可动摇，男不施泻，女快而止，云可使百病自愈；四为蝉附，女伏卧直躯，男伏其后，深交，女快止，可使内伤之病消除；五为龟腾，即如龟鳖交合之展腾，女仰卧屈膝，推其足至胸，交合深浅适度，女快止，男不泄精，久可使精力百倍充盛；六为凤翔，即如凤凰飞翔之交合，女仰卧举脚，男跪其间，深交，女快即止，此亦可防百病之生；七为兔吮毫，即如兔交时吮取毫毛之状，男下仰卧伸脚，女跨其上，据席俯头，女情欣喜，神形皆乐而男不泄，则可百病不生；八为鱼接鳞，即如鱼交时之鳞相接，男下仰卧，女跨其上，两股向前，浅入勿深，如婴含乳，持久使女快即止，云可治各种结聚病症；九为鹤交颈，即如鹤交合时抱颈而动，男正坐，女跨其腿上一手抱男颈，男抱女臀，女自动摇，感快即止，云可使七伤之病自愈。
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资本主义社会的性道德
文艺复兴呼唤人性复苏，倡导‘性解放’和‘ 性自由’←挑战性禁忌
将自由、平等、博爱深入到性道德领域，尊重 情感、个性
‘性本能以追求快乐为原则’、‘不生育的性 结合与社会无关’、‘情欲远胜于理智’→性 泛滥、卖淫嫖娼盛行、艾滋病。
社会主义中国的性道德
主张两性平等、恋爱结婚、离婚改嫁自由，反对通奸 卖淫
房中术本是讲房中禁忌及却病之术 。
道教重养生之道，也主张广嗣，所以道教倡 导此术。认为可以爱精气，求得“还精补脑 ”。
至于后来误解为猥亵之术，乃妖妄欺诳。
北魏寇谦之曾反对“男女合气之术”，他说 ：“大道清虚，岂有斯事！”
晋葛洪也说：“单行房中不能致神仙，也不 能去祸致福。”
后世道教信徒中，也没有房中术的流派，道 教全真派系出家道士，主张禁欲，更是反对 此术。
次）
行房适度：第二天不感到疲劳，身心舒适 。
如果出现腰痠背痛、疲乏无力、工作效率 低，说明纵欲过度，应当调整节制。
（四）、行房卫生
性生活前，夫妻双方都要用温水把外生殖 器清洗干净。
男性要特别注意经常清洗包皮内垢。
➢ 好处： 可预防妇科疾病发生 促进男性生殖器的正常功能，提高房事质
量
（五）欲不可纵
二十而嫁”。祖国医学则倾向于后者，提倡 婚嫁以时，晚婚晚育。
《褚氏遗书·问子》云：“男虽十六而精通 ，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二 十而嫁。皆欲阴阳气完实而交合，列交而 孕，孕而育，育而为子，坚壮强寿。”
女性晚育的最佳时期是21～28岁 男性婚育的最佳时期是24～32岁
下一代的聪明、健康、长寿
“七损八益”解
八益：
治气：晨起打坐，伸背松臀敛肛，导气下行至阴部 致沫：导气下行后使精气不断产生 智时：男女双方产生强烈性欲时再交会 蓄气：交会时导气下行使阴部，蓄养精气 和沫：交会时动作和顺 积气：交会时要适度，积蓄精气 持（待）赢：指临结束前，静待不动，并配合吐纳运
参茸三宝
参茸三宝介绍中医药文化百年传承,房事养生瑰宝,<<清宫秘方>>记载:百年老字号产品,国粹精华,清宫皇族御用配方,传承三百年,此方将人参、鹿茸、蛹虫草、淫羊藿、枸杞子、韭菜籽等经过数十道工序精炼而成，具有：参填精血，抗疲劳，填补精，补神，补气肾。
从而做到了精、气、神同补，由内而外，令人体的精、气、神也更加旺盛。
参茸三宝信息【产品名称】参茸三宝液态软胶囊【主要成分】本品是以人参、鹿茸、蛹虫草、淫羊藿、枸杞子、韭菜籽等原料精制而成【批准文号】黑卫监审食准字（2009）弟1022号【包装规格】500mgX30粒/瓶【不宜人群】少年儿童，孕妇和哺乳期妇女【食用方法】每日一次，每次1粒，饭后服用。
参茸三宝成分人参多年生草本植物，喜阴凉、湿润的气候，多生长于昼夜温差小的海拔500～1100米山地缓坡或斜坡地的针阔混交林或杂木林中。
由于根部肥大，形若纺锤，常有分叉，全貌颇似人的头、手、足和四肢，故而称为人参。
古代人参的雅称为黄精、地精、神草。
人参被人们称为“百草之王”，是闻名遐迩的“东北三宝”（人参、貂皮、鹿茸）之一，是驰名中外、老幼皆知的名贵药材。
鹿茸雄鹿的嫩角没有长成硬骨时，带茸毛，含血液，叫做鹿茸。
是一种贵重的中药，用作滋补强壮剂，对虚弱、神经衰弱等有疗效。
为常用中药，"神农本草经"列为中品。
由于原动物不同，分为花鹿茸（黄毛茸）和马鹿茸（青毛茸）两种；由于采收方法不同又分为砍茸与锯茸二种；由于枝叉多少及老嫩不同，又可分为鞍子、二杠、挂角、三岔、花砍茸、莲花等多种。
蛹虫草为子囊菌亚门，麦角菌目，麦角菌科、虫草属的模式种。
学名为Cordycepsmilitaris，又名北冬虫夏草、北蛹虫草、虫草等。
世界性分布天然资源数量很少。
由子座（即草部分）与菌核（即虫的尸体部分）两部分组成的复合体。
冬季幼虫蛰居土里，菌类寄生其中，吸取营养，幼虫体内充满菌丝而死。
到了夏季，自幼虫尸体之上生出幼苗，形似草，夏至前后采集而得。
中医房事养生：房事养生之妙药
1．男强女快方女人快乐，男人强好。
五味子远志蛇床子三物等分，末，着阴头，内子道中，令深，良久乃摇动。
又方五味子桂心白蔹三分筛味，唾和丸如米，着阴深入。
须臾出，大热快。
《敦煌古医籍考释·不知名医方第十七种》2．房内不衰方《千金方》云：采女曰：交接之事，既闻之矣，敢问服食药物，何者亦得而有效？彭祖曰：使人丁强不老，房室不劳损，气力颜色不衰者，莫过麋角也。
其法：取麋角刮之为末十两，辄用八角、生附子一枚合之。
服方寸匕，日三，大良。
亦可熬麋角令微黄，单服之，亦令人不老。
然迟缓，不及内附子者。
服之廿日大觉。
亦可内陇西头伏苓，分等捣筛，服方寸匕，日三，令人长生，房内不衰。
丹波康赖《医心方》3．治痿而不起，起而不大方《千金方》云：治痿而不起，起而不大，大而不长，长而不热，热而不坚，坚而不久，久而无精，精薄而冷方。
纵容钟乳蛇床远志续断署预鹿茸上七味各三两，酒服方寸匕，日二。
欲多房，倍蛇床；欲坚，倍远志，欲大，倍鹿茸；欲多精，倍钟乳。
丹波康赖《医心方》4．治阴痿不起，起而不强方《玉房秘诀》云：汉男子阴痿不起，起而不强，就事如无情，此阳气少，肾源微也。
方用：纵容五味子（各二分）蛇床子菟丝子枳实（各四分）上五物捣筛，酒服方寸匕，日三，蜀郡府君年七十以上，复有子。
又方：雄娥未连者干之三分，细辛蛇床子三分捣筛，雀卵和如梧子，临交接服一枚。
若强不止，以水洗之。
丹波康赖《医心方》5．治男子欲令健作方《玉房指要》云：治男子欲令健作，房室一夜十余不息方。
蛇床远志续断纵容上四物分等为散，日三服方寸匕。
曹公服之，一夜行七十女。
丹波康赖《医心方》6．丈无欲健房室，百倍胜常方《极要方》云：疗丈夫欲健房室，百倍胜常，多精益气，起阴阳，行热而大方。
蛇床子（二分）菟丝子（二分）巴戟天皮（二分）内纵容（二分）远志（一分，去心）五味子（一分）防风（一分）已上为散。
酒服半钱许，廿日益精气。
丹波康赖《医心方》7．平常自强，接便弱方若平常自强，就接便弱方蛇床子菟丝子末，酒服方寸匕，日三。
房事养生之三
房事养生之三今天主要讲七损八益“七损八益”是我国上世纪70年代初从湖南长沙马王堆出土的宝贵的古代医学著作《天下至道谈》上记载的。
古人认为，如果房事养生“不能用八益，去七损”的话，则“行年四十而阴气自半也，五十而起居衰，六十而耳目不聪明，七十下枯上脱”。
就是说不懂得七损八益，那么到了40岁时，生理机能就会减半；50岁时，生活起居能力易衰弱；60岁时耳不聪、目不明，衰老的很快。
但如果“去七损以振其病，用八益以贰其气”，就能帮助老年人恢复健壮，壮年人不致衰老，日常生活安定愉快，皮肤细腻平滑，身体轻便灵活，甚至不会有多汗、喘息等病症。
七损是指房事中对人体有损害的七种事项：七损之一⑴、“闭”：“为之而疾痛，曰内闭。
”房事时男子玉茎疼痛，有的甚至无法排精，这叫闭。
⑵、“泄”：“为之出汗，曰外泄。
”房事时满身大汗，这是气虚锁不住毛孔眼，汗水自出，这是严重伤气。
⑶、“竭”：“为之不已，曰竭。
”不知道节制，过频过劳，精气枯竭。
⑷、“弗”：“臻欲之而不能，曰弗。
”兴致到了，却完成不了。
有的男性一到四十岁就被这方面所困扰，老婆免不了要猜疑，造成夫妻不睦。
实际是什么原因呢？伤肝了。
男性的生殖啊，大部分人都认为是肾管，所以一什么就补肾，北京中医药大学一项针对700多名ED（勃起功能障碍）患者的调查显示，只有32.9%的人是因肾虚引起的，即便是肾虚，也得知道是肾阴虚引起的，还是肾阳虚引起的，一概不管，凡是看写有“补肾”的，就买，就吃，结果呢，效果不尽人意。
实际男性生殖是归肝管，这是传宗接代的筋，叫“宗筋”，肝主筋。
所以肝啊，太重要了。
养肝的一个重要方面就是早睡早起。
晚上九点立冬，冬主藏，第二天你有多少精力，取决于你晚上9点到早上3点这个日冬充了多少电。
夜里1点钟才睡，下午16点起床，看着好像睡足了，实际有效的时间段只有1点钟到3点钟这两个小时，我们不止一次讲过，睡眠是一个时间段问题，而不是时间问题，高考成绩出来了，你再刻苦学习，对你能上什么大学已经是于事无补了，那个真正有用的时间段过了。
长寿者的房事养生法
长寿者的房事养生法长寿者的房事养生法中医认为，节制性欲，避免房劳损伤，有防病健身、延年益寿之功。
根据近年来国内外的调查，凡长寿者，大多对性生活都有严格的节制。
节制性欲有四个优点：一为提高房事生活的质量奠定了基础;二能有效地推迟性功能衰退;三可使人保持旺盛的精力和体力，避免因纵欲而导致精神委靡及某些疾病的产生;四有利于优生优育。
中医认为，纵欲是导致疾病、早衰损寿的原因之一。
纵欲不仅耗伤精气、损及脏腑，导致疾病，且有“天柱折、地维绝之害”。
现代医学认为，房劳纵欲、射精次数过于频繁，必然增加睾丸负担，使其过多地产生雄激素，反馈性抑制了腺垂体的分泌，致睾丸萎缩。
精液测定表明，精液中含有丰富的前列腺素和微量元素锌，前者对心血管、呼吸、消化及神经系统有重要的生理调节作用;后者是构成多种蛋白质分子的微量元素，与人体细胞与生命密切相关。
纵欲射精无疑会丢失这两种物质，从而使人早衰而短寿。
很多养生家主张，成年之后当随着年龄的增长而逐渐减少同房次数，至老年宜断欲。
孙思邈在《千金要方·房中补益》中指出：“人年二十者(此处的20指20～29岁，余类推)，四日一泄;三十者，八日一泄;四十者，十六日一泄;五十者，二十日一泄;六十者，闭精不泄;若体力犹壮者，一月一泄。
凡人气力超人者，亦不可抑忍，久而不泄，致生痈疽。
”养生家孙思邈提出的入房次数，历代养生家多持赞同态度，不过有人主张“其人弱者，更宜慎之”。
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中华文化与中医性房事养生性康复的实践认识
中华文化与中医性房事养生性康复的实践认识一些富有我国民族传统特色的有关性事养生和壮阳的方术等措施，或可能为现代性治疗学和养生学提供新线索和新思路，且其在历史实践成就的本身价值上，也是不可低估的。
养生与壮阳，虽属于两种不同的范畴，但在我国传统的性防治学中，二者间却有着千丝万缕的密切联系。
通过性事养生可以保持性功能的健旺（即壮阳），在壮阳的某些方术中常兼有一定的养生作用。
这些事例，几乎可在本篇所引用的每一节古代有关的原文中，都可看出其相辅相成的密切关系。
在我国，养生术源远流长，在春秋战国以前就有了较系统的专门理论和总结和更长期的实践经验。
养生的方法措施多种多样，大体分为养气与养精两大学派，养气者主在调气养阳，养精者主在养阴益精。
其可用的具体方法不外气功、导引、推拿、按摩、拳术、剑术、方药、食疗和性事等。
而性养生法在春秋战国以迄秦汉时颇为盛行，古代房中家亦为此撰有专著。
根据考证，早在“诸子蜂起”、“百家争鸣”的春秋战国时期，就有专门从事男女两性运气、采战之类房中术研究的房中家，其人数和著述均不少。
据《汉书艺文志?方技略》记载有房中八家，著有《容成阴道》廿六卷、《黄帝三王养阳方》廿卷、《三家内房有子方》十七卷、还有《太清经》、《产经》、《纬书孔子闭房记》等书，惜今多失传。
然从古代仅存的《素女经》、《素女方》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》、《洞玄子》、《长沙马王堆汉墓医简?养生方》、《黄帝内经》及后世所撰《外台秘要》、《千金方》、《妇人良方》、《济生方》、《儒门事亲》、《格致余论》、《广嗣纪要》、《妇人规》《医心方》（日本丹波康赖编撰）等书的有关章节看，甚多内容涉及性养生学、性治疗学和优生学。
虽限于当时的历史条件，存有某些糟粕，但其大部分内容对阐述性生理心理学、讲究卫生、防病抗老和延年益寿的积极作用是不宜忽视的。
过去，对于这类记载，多视之为“诲淫邪术”或“活命哲学”而加以全盘否定，这是很不公正的。
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1．男强女快方
女人快乐，男人强好。
五味子远志蛇床子
三物等分，末，着阴头，内子道中，令深，良久乃摇动。
又方
五味子桂心白蔹三分
筛味，唾和丸如米，着阴深入。
须臾出，大热快。
《敦煌古医籍考释·不知名医方第十七种》
2．房内不衰方
《千金方》云：采女曰：交接之事，既闻之矣，敢问服食药物，何者亦得而有效？彭祖曰：使人丁强不老，房室不劳损，气力颜色不衰者，莫过麋角也。
其法：取麋角刮之为末十两，辄用八角、生附子一枚合之。
服方寸匕，日三，大良。
亦可熬麋角令微黄，单服之，亦令人不老。
然迟缓，不及内附子者。
服之廿日大觉。
亦可内陇西头伏苓，分等捣筛，服方寸匕，日三，令人长生，房内不衰。
丹波康赖《医心方》
3．治痿而不起，起而不大方
《千金方》云：治痿而不起，起而不大，大而不长，长而不热，热而不坚，坚而不久，久而无精，精薄而冷方。
纵容钟乳蛇床远志续断署预鹿茸
上七味各三两，酒服方寸匕，日二。
欲多房，倍蛇床；欲坚，倍远志，欲大，倍鹿茸；欲多精，倍钟乳。
丹波康赖《医心方》
4．治阴痿不起，起而不强方
《玉房秘诀》云：汉男子阴痿不起，起而不强，就事如无情，此阳气少，肾源微也。
方用：
纵容五味子（各二分）蛇床子菟丝子枳实（各四分）
上五物捣筛，酒服方寸匕，日三，蜀郡府君年七十以上，复有子。
又方：雄娥未连者干之三分，细辛蛇床子三分捣筛，雀卵和如梧子，临交接服一枚。
若强不止，以水洗之。
丹波康赖《医心方》
5．治男子欲令健作方
《玉房指要》云：治男子欲令健作，房室一夜十余不息方。
蛇床远志续断纵容
上四物分等为散，日三服方寸匕。
曹公服之，一夜行七十女。
丹波康赖《医心方》
6．丈无欲健房室，百倍胜常方
《极要方》云：疗丈夫欲健房室，百倍胜常，多精益气，起阴阳，行热而大方。
蛇床子（二分）菟丝子（二分）巴戟天皮（二分）内纵容（二分）
远志（一分，去心）五味子（一分）防风（一分）
已上为散。
酒服半钱许，廿日益精气。
丹波康赖《医心方》
7．平常自强，接便弱方
若平常自强，就接便弱方
蛇床子菟丝子
末，酒服方寸匕，日三。
丹波康赖《医心方》
8．合欢散
紫稍花一钱母丁香三钱桂心二钱
上为细末，每用少许，津调入阴户，极美。
[宋]陈抟《房术玄机中萃纂要》
9．美女颤声娇
白矾三钱晁脑一钱蛇床子二钱木香一钱
上为细末，炼蜜为丸，如黄豆大，每用一丸阴户内，男欢女悦，其妙不可言。
[宋]陈抟《房术玄机中萃纂要》
10．杨妃夜夜娇
蛇床子远志蜂房五味子细辛地龙各等分
上为细要，每用少许，津调涂玉茎上，入阴户，大能久战，男女欢畅，其效非常。
[宋]陈抟房术玄机中萃纂要》
11．快女丹
歌曰：仙翁配合快情方，狗骨桂心与蛇床
更加定粉相调治，美女思情誓不忘。
上方：
蛇床子二钱狗骨烧灰一钱定粉一定桂心一钱
上为细末，每用少许，津调护玉茎上，入炉，最快女情，虽暂离亦不能舍也。
[宋]陈抟《房术玄机中萃纂要》
12．长相思
歌曰：
木鳖干姜及桂枝，花椒狗骨两相宜，
津调一服安脐内，美女恩情动苦思。
上方：
木鳖子五个干姜一钱桂枝三钱花椒一钱狗骨灰三钱
匀为细末，炼蜜为丸如梧桐子大，每服一丸，津调化付玉茎上入炉，女人快乐，思恋不忘，夜行十度，甚妙。
[宋]陈抟《房术玄机中萃纂要》
13．怡情固精丹
五味子远志木香蛇床了各等分
上为细末，每用少计，津调付玉茎入阴户，大能怡神固精也。
[宋]陈抟《房术玄机中萃纂要》
14．壮阳益肾丹
沉香乳香木香没药兔丝子各五钱大茴香一钱破故
纸五两酒浸核桃四十个去壳
上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服三十丸，空心温酒送下。
服久能令玉茎长大，肾气充实，战必胜矣。
[宋]陈抟《房中玄机中萃纂要》
15．旱苗喜雨膏
杏仁丁香草麻子白矾非子以上各二钱
上为细末，用蟾酥并炼蜜为膏，调付玉茎上入阴户，女人如旱苗得雨，两情欢洽矣。
[宋]陈抟《房中玄机中萃纂要》
16．飞燕喜春散
丁香香附子石灰末胡椒乌龟骨鹿茸金毛狗肾各
五钱蛇床紫稍花兔丝子各一钱麝香三分
上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。
每服一丸，津化涂玉茎上入阴户，两情感动，女心欢洽，欣欣不胜，二美相并也。
[宋]陈抟《房中玄机中萃纂要》
17．西施受宠丹
丁香附子良美蛤蚧各一钱白矾飞山茱萸硫黄七分
上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服三丸，空心温酒送下，虽敌十女人不衰，强壮坚大，女受其美如欢洽也。
[宋]陈抟《房中玄机中萃纂要》
18．美女一笑散
青木香龙骨山茱萸蛇床子远志官桂石榴皮各等皮
上为细末，每次少许，男津诚入女户，行九浅一深之法，女情欢美，四肢困懈，情不能已也。
[宋]陈抟《房中玄机中萃纂要》
19．金枪不倒方
人龙一条，瓦上焙干，丝瓜子十五个乳香五分没药五分杏仁七个去油麝香五分晃脑五分上为末，油胭脂和为丸，如麦子在。
行用用一丸，放入马口，大能展龟长在坚硬久，甚妙。
[宋]陈抟《房中玄机中萃纂要》
20．双美丹
一味子远志蛇床子朝脑龙骨各等分
上为末，津调少许，纳入阴户，男女欢洽，双美不败。
[宋]陈抟《房中玄机中萃纂要》
21．贴脐膏
阳起石蛇床子香附子韭子以上各一钱土狗七个，去翅，足，煅
过大风子五分去壳麝香五分硫黄五分
上为细末，炼蜜丸如指顶大，以油纸盖护贴脐上，用绢带子缚住战，十合女不泄，倦即去药，冷水一口解之。
[宋]陈抟《房中玄机中萃纂要》
22．金锁玉连环
雄狗胆一个肉苁蓉三钱酒浸，瓦上焙干川椒五分紫稍花一钱硫黄五分韭子十个。