站桩的奥秘与方法
坚持每天站桩，一定可以成功！秘诀要点
坚持每天站桩，一定可以成功！秘诀要点一、初级阶段、基本原则：第一，不要过多考虑细节，就舒舒服服的站去。
体会一下站在辽阔的平原上，一眼望出去，心胸开阔，杂念俱销的感觉。
站桩就是休息是滋养，不是体能锻炼，更不是思考！！心态上要保持轻轻松松。
别把练功夫当负担，宋世荣老先生说“要玩而求之”，这是内家拳入门的钥匙。
大家要往轻松愉快里练，往神清气爽里练。
最开始站桩的时候可以听轻松的音乐，可以看风景。
刚开始诸事不问，累也不管，错也坚持！先在姿势大概正确的前提下保持时间。
最起码冲到三十分钟，然后再往里面转。
第二，重心在涌泉穴上，保持下肢三节（胯、膝、踝）的弹性，千万不要把腿站死了。
不要把重心压在脚跟上，不然容易伤后脑。
因为脚跟联着后脑的神经。
第三，颤抖是好事，出汗是好事，不用担心。
长辈说“出完大汗出臭汗，出完臭汗出细汗”，到了只细细出汗，但不疲不喘才算进门。
刚开始大汗淋漓的关是一定要过的。
第四、肩的问题不要问，先站去。
松肩涉及的要素太多，说不明白，越说越糊涂。
其实就是耗的肌肉没劲了，筋就抻开了，筋一开就不用别人给讲了，自己就明白了。
第五、调整桩架的时候可以用点劲，站桩的时候不要用劲了！调整桩架，肯定是要用点力气的。
但是调完之后，要在保持桩架的基础上，把肌肉慢慢放松下来，一丝丝的放松。
刚开始一放松，桩架就散了，又恢复原状了。
不要急，也不要怕，这是正常的。
千万别为了保持桩架，把肌肉绷得死死的。
那就失去桩法的灵性了。
怎么办？架散了？再调。
又散了？还调！一遍一遍，来它个千百遍就这么跟自己做游戏，找找到底是哪的肌肉还紧张着，碍着自己桩架定型？把它松下来。
就这么一遍一遍的碰。
碰来碰去，咔嚓一下，骨头对上了，肉一下就松下来了，血也就通了。
二、练功时间与强度：初学者开始训练松静桩，一定要贯彻放松的要点，以舒适内养为主，要求保证每天练习一次，多则不限。
松静桩的根本是松、静二字，松则血脉畅通，静则心神滋养，关键是要站的舒舒服服。
此功法具有非常良好的养生内壮功效，练后应感觉到精力充沛，虽身体稍有疲惫，是为疲劳关未过之故。
站桩的内功功夫秘诀
站桩的内功功夫秘诀站桩的姿势最根本的⼀条：头顶百会上提，好像⼀根绳⼦把⼈从天空吊着，尾闾往下垂，⼀个脊柱两头抻，⽬的是把脊柱拉直，虽然⼈们脊柱的⽣理弯曲是为保持⼈体平衡⽽⾃然形成的，但往往是⾝体很弱的⼈脊柱的弯曲度较⼤，脖⼦往前弯。
胸向后凸，腰往前塌；⽽体魄健壮的⼈腰板却挺得很直。
因为⾝体好体内⽓⾜，前⾯有丹⽥⽓充着，能把上⾝撑起来，腰可以不往前塌。
丹⽥⽓不⾜，⾝体撑不起来，就靠腰部的脊⾻前曲到丹⽥部位来撑着，才能保持⾝体平衡。
腰椎前曲，就影响了丹⽥⽓的聚集。
要通过练功，把脊柱拉直，丹⽥那⾥就可以容纳更多的⽓了，⽓⾜了，腰椎⾃然就后凸挺直了。
所以三⼼并不仅是采⽓聚⽓，⽽且是调整形体，改变形体的⾃然弯曲，使它符合健康⼈的结构模式。
站桩时脊柱要直，练功时腰还要往后凸。
三⼼并站桩的姿势有⼏个特点：⼤腿根那⾥空⼀空，尾闾下垂不能往后翘，丹⽥要往回收，但不是瘪肚⼦，腰要往后凸，百会往上领，下颏往回收，⾝体放松。
同志们如果真想出功夫长本事，不要只盯着什么⾼级功，还得从基本功练起来。
我练拳时我的⽼师叫我先练站桩，半年后腰站开了才正式教我练拳。
⾝形要求:百会上领，下颏回收，颈项松直，松肩空腋，两⼿指尖似接⾮接如桃状扣于肚脐(或混元位)，也可两臂呈抱⽉式站桩，即站桩时两臂在胸前呈环抱状。
含胸拔背，腰腹部放松，命门向后突，尾闾下垂(以两⾜跟连线为边向后做⼀等边三⾓形，三⾓形中⼼是尾闾指地点)。
两脚成后⼋字(内⼋字)平铺于地，两膝放松微曲内扣，圆裆，两⼤腿根部回收成⼀空虚三⾓并有向两侧撑开之意。
整个⾝体下蹲呈似坐⾮坐状，姿势⾼低依体质⽽定。
⼀般初习者可站⾼些，以后随着练功层次的加深和形体的放松(尤其是腰部的放松)，可在保证姿势正确的前提下尽量下蹲。
其它各部⾝形要按静态⾝形要求调整。
姿势合度后，可体会“四上⼀下”，即百会上领，⾆抵上腭、会阴上提、脚⼼上提、尾闾下垂，使周⾝上下⽓机平衡、和畅，然后开始定式站桩。
本功法发动真⽓快，富⼒强⾝、充⾜内⽓、放松形体作⽤明显，不仅适于病⼈锻炼，⽽且是武功基本功，尤其是练动功松腰胯、松尾闾的捷法。
站桩的奥秘与方法
站桩的奥秘与方法今天我们要讲的东西非常有用，非常实际，而且是非常非常重要的，几乎是所有的现代人都必须学会的一个东西，就是站桩。
早在达摩东渡，见了梁武帝后，梁武帝问：“对朕者谁？”达摩答：“不识。
”梁武帝不理解：我问你是谁，达摩怎么会讲我不知道？圣人的禅意是凡夫俗子难以领会的，话不投机，达摩就离开梁武帝，到了嵩山少林寺，面壁九年。
少林寺的记载里写，每天中午的时候达摩会去领斋饭，拿了就回山洞，这样过了九年。
二祖慧可见达摩的时候，由于先前对达摩很不恭敬——因为达摩曾经去过慧可讲经的道场，慧可当时很有名，听的人也很多，但达摩当时听后笑了笑，摇摇头，慧可觉得这个人很不给面子，竟然我讲经你要嘲笑？这是在野史中记载的，正史中没有——于是二祖慧可就把一串念珠扔了过去，据说达摩当时掉了一颗牙，但他没有让这颗牙掉地面上，而是和血吞了下去，因为达摩后来讲：如果一个圣者的牙齿和血液落在地上的话，此地将会发生天灾，所有的人将因此受报。
事后慧可非常懊悔，越想越觉得这个人非同一般，就到达摩的嵩山少林寺来，在达摩的洞外跪了三天三夜求法。
达摩一直面壁，一个字也不说，没理他。
结果第三天的时候，慧可拿出戒刀，把自己的手臂给砍下来，因为你让圣者流了血，必须对等偿还，这是不能够逾越的因果律。
慧可把自己的手臂献给达摩，二祖断臂是确有其事的，以表他的诚心。
达摩总算眼皮抬了下，看了他一眼，据说达摩当时讲了一句话：“外歇诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。
”就是把外在吸引你的这些全部关闭，你内在的思想也不像呼吸喘气一样来来回回地运动，也就是没有过多的杂念。
外面断除干扰，内心如明镜，心像墙壁一样平静，你就可以入道了。
二祖服侍达摩很多年，后来真正悟道了，达摩给他的评价是：汝得吾髓。
得到了精髓。
因为精髓无以言表，两个得到精髓的人不需要开口说话，立刻默契于心。
当时的寺院继承了白马寺佛教刚刚传入中国时那一套理念系统，是以坐禅为主的。
佛遗教经等等这些经典主要是以坐禅，是以内心为主的这些教法。
站桩的八大要领
站桩的八大要领站桩是一种常见的健身活动，可以锻炼人的身体素质和意志力。
但是，要想在站桩时取得良好的效果，需要掌握一些要领。
本文将介绍站桩的八大要领，帮助读者更好地进行站桩练习。
一、保持稳定的姿势站桩时，身体要保持稳定的姿势，双脚平行分开与肩同宽，膝盖微微弯曲，脊柱挺直，双手自然下垂。
保持良好的姿势有助于身体的平衡和稳定。
二、注意呼吸站桩时，要注意自己的呼吸。
慢慢地吸气，然后再慢慢地呼气，保持呼吸的平稳和自然。
通过深呼吸，可以帮助身体放松，提高身体的氧气供应。
三、集中注意力站桩时，要集中注意力，将精神集中在身体的感觉上。
注意感受身体的重量，感受身体的每一个细胞，让自己完全融入到站桩的状态中。
四、保持耐心站桩是一项需要耐心的运动。
刚开始练习时，可能感觉很难坚持下去，但要保持耐心，坚持练习。
只有坚持下去，才能取得好的效果。
五、放松身体站桩时，要放松身体，不要有任何的紧张和压力。
通过放松身体，可以使身体更好地感受到内外的变化，提高站桩的效果。
六、练习时间站桩的练习时间可以根据个人的情况来确定。
刚开始练习时，可以选择较短的时间，逐渐增加练习的时间。
一般来说，每天练习20-30分钟即可。
七、练习频率站桩的练习频率也可以根据个人的情况来确定。
一般来说，每周练习3-4次即可。
但是要注意，不要一次练习时间过长，以免过度疲劳。
八、持之以恒站桩是一项需要长期坚持的运动，要想取得好的效果，必须持之以恒。
无论是初学者还是有经验的人，都要坚持每天练习，不断提高自己的站桩水平。
站桩是一项非常有效的健身运动，可以锻炼身体素质和意志力。
通过掌握站桩的八大要领，可以更好地进行站桩练习，取得良好的效果。
希望本文的介绍能够对读者有所帮助，让大家在站桩中获得身心的放松和健康的提升。
如何站桩以及站桩要领
如何站桩以及站桩要领树从根锯断，枝杈砍掉，上节细尖锯掉，成上下几乎一般粗的圆木，栽在地上，称为桩。
前人许多土木工程，都离不开桩。
站桩形如桩栽地上，故而得名。
少林有少林的站桩，如骑马蹲裆式，还有好几种基本桩，一时叫不上名字了。
形意拳有三体式桩。
桩有高有地，有繁有简，有难有易。
大概要数清有多少种桩，同要明了有多少种拳术一样困难。
实际上，任何一种站姿凝固不动，都可叫桩。
人在某一瞬间定格了，同照片一样静止了，固定在某一个固定的姿势中，这就是桩。
每一种拳术，都有自己的基本桩功。
在基本桩功之外，又衍生出许多其他各种不同的站桩式子。
对桩功的不同理解，各门各派有不同的解说。
从姿势来说，大体分两类，一类站的比较高，接近自然站立，一类式子比较低，膝盖弯曲度较大。
站低式的认为，这样容易使脚下生根，他们往往认为站高式比较浮，认为不可取。
在一般人的印象里，站桩多是拿姿拿式，从外形一看就是在练武呢。
我的见解有点不同。
我们的站桩首先是为了放松，站桩是手段，放松是目的，什么样的手段最容易达到目的,什么样的站桩姿势使人站的轻松，站的时间长呢,显然，那种摆出很大架势的站姿，尤其是膝盖弯曲度大的低姿，显然站的时间不容易持久且容易疲劳的。
道理明摆着，越接近自然站立，其越容易站立持久，越容易放松。
军人立正站立，很有精气神，但相对来说也容易累，立正的时候，挺胸抬头，相关的肌肉就要处于紧张状态。
这种姿势显然也不适宜。
官长要训话了，喊一声稍息。
这种稍息的姿势，大家站着就轻松多了。
稍息是一条腿主要支撑身体自然下坠的力量，这样站久了也要累，很想换换腿。
站桩是要长久不动的，所以采取两腿平行站立，两腿平均支撑身体重量，这样就舒服多了。
两脚平行，成11字，两脚间距与肩同宽。
这样的要求，比较合乎自然。
总结一下，由立正，到稍息，两脚平行，与肩同宽，两臂自然下垂，膝盖微有弯曲。
头要放正，两目平视，这样站立比较中正。
胸部不能挺，背不能弓，胸腔里的五脏六腑自然下垂，放于舒适的状态。
莫子老师站桩带功囗令4
莫子老师站桩带功囗令4莫子老师是一位非常有经验和技术的站桩带功囗令4的导师。
站桩带功囗令4是一种传统的功法，通过站立的姿势和呼吸的调节来达到修炼身体和提升内功的目的。
下面将介绍莫子老师站桩带功囗令4的具体内容和效果。
莫子老师站桩带功囗令4的第一步是站桩。
站桩是站立的基本姿势，站直身体，双脚分开与肩同宽，膝盖微微弯曲，保持身体的平衡和稳定。
站桩可以增强身体的耐力和稳定性，同时也可以调整呼吸和放松身心。
站桩的第二步是带功。
带功是通过调整呼吸来增强内功的修炼。
莫子老师教授的带功方法非常独特和有效，他指导学生通过深吸气和缓慢呼气的方式来调整呼吸，增加氧气的摄入和二氧化碳的排出。
这样可以提高身体的氧合能力，增强身体的免疫力和抵抗力。
莫子老师站桩带功囗令4的第三步是囗令。
囗令是通过口令的形式来引导学生调整呼吸和集中注意力。
莫子老师的囗令非常简洁明了，例如“深吸气，缓慢呼气”，“集中注意力，放松身心”。
通过不断重复囗令，学生可以更好地掌握站桩带功的技巧和方法。
莫子老师站桩带功囗令4的效果非常显著。
首先，站桩可以改善姿势和身体的平衡性，减少脊柱和关节的压力，预防和缓解腰背疼痛等问题。
其次，带功可以增强肺活量和呼吸系统的功能，提高氧气的摄取和利用效率，增加身体的耐力和抵抗力。
最后，囗令可以调整呼吸和集中注意力，帮助学生放松身心，提升身体的内在能量和稳定性。
莫子老师站桩带功囗令4的修炼需要一定的时间和耐心。
学生需要每天坚持练习，逐渐提高站桩的时间和带功的强度。
同时，学生还需要注意调整呼吸和集中注意力，不断提升自身的修炼水平和效果。
莫子老师站桩带功囗令4是一种非常有效和全面的修炼方法。
通过站桩、带功和囗令的综合训练，可以提升身体的稳定性和耐力，增强内功的修炼效果。
希望更多的人可以加入到莫子老师的学习团队中，共同探索站桩带功囗令4的奥秘。
站桩养生的原理
站桩养生的原理随着现代生活节奏的加快和工作压力的增大，人们对于养生保健的需求也越来越高。
在众多的养生方法中，站桩养生因其简单易行、效果显著而备受关注。
站桩养生是一种传统的养生方法，通过站立的姿势和特定的呼吸方式，达到调整身体和心理状态的目的。
站桩养生的原理主要基于以下几个方面：1. 调整身体姿势：站桩养生要求身体保持直立，双脚分开与肩同宽，双臂自然下垂。
这种姿势可以使身体的重心平衡，减轻脊椎和关节的负担，有助于改善姿势不良和脊柱问题。
2. 调整呼吸方式：站桩养生注重深呼吸，通过鼻子吸气，慢慢吐气，使呼吸变得平稳而深沉。
这种呼吸方式可以增加氧气的摄入量，促进血液循环，提高身体的新陈代谢，有助于放松身心，缓解压力。
3. 调整心理状态：站桩养生强调心静如水，通过专注于呼吸和身体感觉，使思绪平静下来，达到放松身心的效果。
这种调整心理状态的方法可以缓解焦虑和压力，提高专注力和注意力，增强身心的平衡和稳定性。
站桩养生的好处不仅仅体现在身体上，还有助于改善心理健康。
站桩养生可以增强身体的耐力和灵活性，改善血液循环，增强免疫力，预防疾病。
同时，它还可以提高心理素质，增强自信心，改善睡眠质量，缓解焦虑和抑郁情绪。
站桩养生的实践方法也比较简单。
首先，选择一个安静的地方，保持身体直立，双脚分开与肩同宽，双臂自然下垂。
然后，开始深呼吸，通过鼻子吸气，慢慢吐气，保持呼吸平稳而深沉。
在站立的过程中，可以专注于呼吸和身体感觉，放松身心，保持一定的时间，一般建议每次15分钟到30分钟。
站桩养生虽然简单易行，但也需要坚持和正确的方法。
在开始练习之前，最好咨询专业的养生指导师或医生的建议，了解自己的身体状况和适宜的练习方法。
此外，站桩养生并不适合所有人，对于一些患有严重心脏病、高血压等疾病的人来说，应该避免过度的身体活动。
站桩养生是一种简单有效的养生方法，通过调整身体姿势、呼吸方式和心理状态，达到调整身心健康的目的。
它不仅可以改善身体的健康状况，还有助于提高心理素质，缓解压力和焦虑。
关于站桩的秘传
关于站桩的秘传发表时间: 2007-8-11 04:09 作者: 医盲来源: 民间中医网 字体: 小中大 | 打印站桩是一个非常行之有效的锻炼方法，从古至今，被各门各派所广泛采用。
武术的，健身的，养生的，修道的，都无一例外的把站桩纳入自己的锻炼体系。
各门各派又由于自己的理念、目的、方法的不同，使站桩繁衍出各种各样的练法，所产生的效果（结果）也是千差万别。
同时，各门各派也形成有自己独到的心得和诀窍，以达到不同的锻炼目的。
医盲一向喜欢说共性的（当然也是一己之见）的东东，今天要说的，则是站桩的一个最简单但又最基本的问题：站桩的高度。
站桩，高度不同，用力不同，锻炼的细密程度不同，锻炼的效果就不同。
一般来说，站的低，费力气，其气粗，练意少（静的程度），反应快，站的高，用力少，易放松，易入静，其气细，再加上呼吸、用意以及配合功法，锻炼效果及功能也不尽相同。
那么，抛开特殊的体验和功能，我们锻炼，仅从站桩的高度来说，到底选用什么高度，或者说，怎么高度的切入，能发挥出最好最快的效果呢，站的太低，超负荷未必能达到最佳锻炼效果，站的太高，又担心健身效果太慢，尤其是年轻力壮之人，在经历心智还没有接受或爱好静谧的锻炼方法的时候，怎样找好站桩高度的切入点？？？其实前人做过很多探索，并且各派都有自己的传承和习惯，比如太极，过去冷兵器时代，练太极也是要真刀实枪的闯江湖的时候，传统的锻炼是少不了低架的，只是到了养生的时代，高架才成为主流，随之而来的太极技击也更趋向松空奥妙。
废话不说了，言归正传。
今天介绍的内容，过去是很多流派密而不宣的，但是随着时代的进步，这些也不应该成为秘密，虽然如此，到目前为止，这个方法医盲还没有在任何报章杂志网站看到介绍，也就是说，据医盲所知，这里是首发。
也许看官着急了，有这么好的东东，你就别卖关子了。
呵，其实还是那句话，假传万卷书，真传一张纸。
因为太简单，但的确很管用，所以怕平淡说出被大家忽略了。
看好了，一句话：起跳的高度！虽然真传一句话，还是需要简单解说一下：大家可以做个实验，原地起跳摸高，大家都做过的吧。
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站桩的奥秘与方法
站桩是一种中国传统的功法，有着悠久的历史和形成于中华民族文化土壤中的独特内涵。
它以站立为主要形式，通过调整身体的姿势、呼吸和意念来达到身心调节、修身养性和强身健体的目的。
站桩功法是中华民族智慧的结晶，蕴含着丰富的奥秘，并且对于练习者来说有着独特的方法和技巧。
首先，站桩的奥秘在于它的内在涵义。
在中华传统文化中，强调“一动不如一静”，认为静是无为而治的最高境界。
站桩就是通过静而达到动的状态，静中有动、动中有静。
站桩不仅是一种身体上的行为，更是意念的调节。
通过站立的姿势、呼吸的调整和意识的集中，使身体得以放松、呼吸得以顺畅、精神得以凝聚，从而达到身心和谐、真气充沛的状态。
其次，站桩的奥秘还在于它对身体的调养作用。
站桩可以调整身体的姿势和力量分布，使身体各部位得到均衡发展，改善姿势不端的情况，预防和纠正各种脊柱、关节和内脏的问题。
同时，站桩也能够增强肌肉的力量和灵活性，提高身体的耐力和协调能力，增强免疫力和抗病能力。
站桩对于体态美的培养、身体形象的改善和延年益寿都有积极作用。
再次，站桩的奥秘还在于它对心境的调节作用。
站桩可以调整呼吸节律，使呼吸深广缓和，进而影响自律神经系统的功能，增加心血管的稳定性。
站桩时意念集中于身体各部位的感觉，能够增强意识的专注和集中，减轻心理压力和焦虑，培养内心的平和与宁静。
最后，站桩功法中有许多方法和技巧。
首先，姿势要端正舒展。
双脚分开与肩同宽，双腿微屈，重心放在丹田，脊柱挺直，肩膀放松，头顶轻轻向上提。
其次，呼吸要自然顺畅。
以鼻吸鼻呼为主，吸气时腹部鼓起，
呼气时腹部缩进，呼吸要缓慢、均匀、有节奏。
再次，意念要凝聚。
初练
时可以把意念集中于丹田，感受丹田的温暖和能量；久练后，还可以通过
意念引导气流在身体内流动。
此外，站桩的时间可以逐渐延长，从5分钟
到30分钟，根据个人的情况进行调整。
综上所述，站桩作为一种中国传统的功法，有着悠久的历史和文化积淀。
它以站立为主要形式，通过调整身体的姿势、呼吸和意念来达到身心
调节、修身养性和强身健体的目的。
站桩的奥秘在于它的内在涵义、对身
体的调养作用、对心境的调节作用以及它的方法和技巧。
通过站桩的练习，可以使身心得到调整和修养，达到身心和谐和全面发展的目标。