福柯的名词解释
社会学英语名词解释
社会学英语名词解释Aaccoun ting说明过程人们提供说明以理解世界的过程。
（俗民方法论）accoun tingpracti ces 说明过程的实践某人提出说明而其他人接受或拒绝该说明的方式。
（俗民方法论）accoun ts 说明行动者解释（描述、批评及理想化）特定情境的方式。
（俗民方法论）act 行动米德理论的基本元素，包含冲动、知觉刺激、对知觉感到的客体采取行动，并利用该客体满足原先的冲动。
action行动人们所做之事是意识过程创造的结果。
actual social identi ty 实际的社会认同人们真正是什么样的人。
(戈夫曼)adapta tion适应帕森斯的四种必要功能之一。
系统必须能适应它的环境，并能调整环境以符合系统所需。
更详细地说就是，系统必须能处理外在情境的危险及突发事件。
affect ivity-affect ive neutra lity情感-情感中立此模式变量系指对某种社会现象要投注多少情绪(或情感)。
(帕森斯)affect ual action情感性行动由情绪引起的非理性行动。
(韦伯)agency能动力(性)系指行动者所做之行动;亦即，如果不是行动者介入并采取所谈论之行动，所发生之事可能不会以那种方式发生。
agents行(能)动者有能力为社会世界带来影响的行(能)动者;行(能)动者拥有权力。
aliena tion异化人们与其生产活动、所生产的物品、一起共事的同僚及其潜能之间的自然联系崩解了或被分离了。
(马克思)anomie失序伴随有机连带社会而兴起的一种感觉，亦即不知道自己该做什么。
人们在社会游荡，并且缺乏清楚、具安全感的寄托。
(涂尔干)对默顿而言，当社会结构个文化之间发生严重断裂，被结构创造出来的人们依文化规范和目标运作，但当规范和目标发生严重断裂时，就产生失序的情形。
西方文论重点名词解释、简答、论述分析题答案
1.贺拉斯：古罗马早期文艺理论家《诗艺》文学语言——合式原则观：人物形象塑造——类型说观：作家要有判断力观。
在题材方面喜选旧题材。
2.布瓦洛：法国古典主义代表：《讽刺诗集》，《书简集》，《诗的艺术》三一律观：主张人物性格的定型化和类型化：重视喜剧真实性。
3.华兹华斯：英国消极浪漫主义代表《抒情歌谣集序言》，诗歌题材原田园生活，语言应该日常口语，写诗要特注重想象和幻想。
4.雨果：法国浪漫主义代表《巴黎圣母院》，《悲惨世界》、重文献《克伦威尔》。
体现文理思想：（1）原始诗，代《创世纪》“淳朴”（2）古代诗，代《荷马史诗》“单纯”（3）戏剧“真实”5.福柯：法国重要思想家，《疯癫与文明》、《事物的秩序—人文科学的考古》、《规戒与惩罚—监狱的诞生》、《性史》考古学和乐谱学的哲学观；话语权力观。
6.亚里士多德：古希腊文学理论家、《诗学》；模仿说；悲剧论；净化说；过失说。
7.莱辛《汉堡剧评》、《拉奥孔》探讨绘画与诗歌区别诗是时间艺术，绘画是空间艺术，包孕性倾刻；诗用人工符号，绘画用自然符号。
8.康德：德国古典美学的奠基人《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断与批判》。
判断力—规定判断力和反思判断力。
游戏说。
9.什克洛夫斯基：俄国形式主义文论代表《词语的复活》《学术错误态》陌生化观10．（亚里士多德）悲剧：是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿，它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在悲剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作进行表达，而不是采用叙述法，借引起怜悯和恐怖来使这种情感得到陶冶。
11．（布瓦洛）三一律：法国古典主义文论学布瓦洛在诗的艺术中提出的古典主义戏剧创作法则。
强调戏剧创作要严格遵守一天之内、一个地点、一条线索的所谓规律。
三一律反映了法国君主专制时期一切服从理性，一切要有法规的政治需要，反映了封建贵族阶级的审美要求。
12．（雨果）美丑对照原则：是雨果美学思想的核心所在，即崇高与滑稽，优美与丑怪的对立统一。
福柯疯癫文明名言
福柯疯癫文明名言
摘要：
1.福柯简介
2.疯癫文明的概念
3.福柯的名言
4.福柯的学术影响
正文：
1.福柯简介
保罗·福柯（Paul Foucault）是法国当代著名的哲学家、社会学家和历史学家。
他的研究领域涉及知识与权力、科学与制度、精神病学、刑法学等诸多方面。
福柯的理论具有强烈的反传统倾向，他试图揭示那些被传统历史叙事所忽略的知识与权力关系。
2.疯癫文明的概念
在福柯的著作《疯癫与文明》中，他提出了“疯癫文明”的概念。
他认为，在历史发展过程中，人类社会对待疯癫的态度发生了很大的变化。
在中世纪，疯癫被视为一种神秘的现象，人们认为疯癫者具有某种特殊的能力。
然而，随着现代社会的发展，疯癫逐渐被视为一种病态，疯癫者被排除在正常社会之外，并受到严格的控制。
3.福柯的名言
福柯曾说过：“知识与权力相互依存，权力生产知识，知识维护权力。
”这句话概括了福柯关于知识与权力关系的核心观点。
他认为，知识与权力并非彼此对立，而是相互促进、共生共存的。
权力通过控制知识产生，而知识则通过
维护权力的合法性来实现自身的价值。
4.福柯的学术影响
福柯的理论对当代社会科学和人文学科产生了深远的影响。
他的知识与权力理论为研究社会现象提供了新的视角，启发了人们思考权力与知识的内在联系。
此外，福柯对疯癫文明的研究也使人们重新审视了现代社会对待疯癫的态度，对精神病学、社会学等领域产生了重要影响。
总之，福柯的疯癫文明理论为我们提供了一种反思现代社会的方法。
福柯
1950 福柯加入法国共产党，同时再次出现自杀念头，并到医院接受戒毒治疗。
1951 获大学哲学教师资格文凭，退出法国共产党，并在冈格的指导下，准备哲学国家博士文凭。从此，福柯还担任巴黎高等师范学院心理学讲师，同时准备考取心理学和精神分析学医生资格。
1953 福柯能加贝克特《等待弋多》新书发表会，促使他的思想发生根本性转折，从此对布朗肖、巴塔耶和尼采深感兴趣。福柯参加拉康的研讨会，并研究德国精神病治疗学、神学和人类学，特别集中研究和着手翻译宾斯万格的著作，对其中的《疯狂只是生平现象》深感兴趣。当年夏天，福柯亲自前往瑞士精神病治疗学家罗兰·库恩在医院中举办的精神病人嘉年华晚会。同年获心理学学院的实验心理学文凭，取代阿尔杜塞而在巴黎高等师范学院担任哲学讲师。
1943 福柯获高中毕业文凭，并升入普瓦捷的路易四世大学预备班，为升入巴黎高等师范学院作准备。
1945 报考巴黎高等教师学院第一次失败后，进入巴黎亨利四世大学预备班，遇见名哲学家依波利特，从此师从依波利特，在哲学及人文社会科学方面奠定了坚实的基础。
福柯微观物理学名词解释
福柯微观物理学名词解释
福柯的微观物理学是一种独特的权力分析模式，其中权力被视为无所不在、微观而无形，是生产性的实践、关系的策略、匿名非主体的，并是无中心多形态的。
这种权力分析模式颠覆了传统的权力思想，提供了一种全新的视角来理解现代社会的权力实践。
以上信息仅供参考，建议查阅相关文献或咨询专业人士获取更全面和准确的信息。
福柯的微观物理学还强调了权力与知识之间的紧密联系。
他认为，现代社会的权力不仅是通过法律、规章等宏观手段来实施，而且是通过各种微观层面的技术、知识、信息等手段来影响和控制人们的行为和思想。
权力与知识相互依存、相互促进，形成了现代社会中的一种复杂的权力网络。
此外，福柯的微观物理学还揭示了现代社会中权力的不平等性和多样性。
权力不再是单一的、整体的、自上而下的，而是由各种不同的力量和要素相互作用、相互交织而成。
不同的人、不同的群体、不同的组织在不同的领域和层面上都拥有不同的权力，形成了现代社会中的一种复杂的权力格局。
综上所述，福柯的微观物理学为我们提供了一种全新的视角来理解现代社会的权力实践和知识运作，为我们深入探讨现代社会的复杂性和多样性提供了重要的理论工具。
9个流派名词解释
9个流派名词解释1.俄国形式主义是20世纪西方第一个重要的批评理论流派，是指1915年到1930年在俄国—苏联出现的一种以考察文学形式为中心的文学批评潮流。
代表人物：罗曼·雅各布逊和什克洛夫斯基。
2.新批评又称“本体批评”、“文本批评”。
是专指20世纪三四十年代在英美崛起并流行的以文学文本词语及其关系为中心，倡导文本细读的批评理论流派。
它的理论和方法论先驱是理查兹和艾略特。
创始者是兰色姆。
新批评的主要批评术语：含混反讽悖论隐喻张力3.心理分析批评，又称为精神分析批评，是由弗洛伊德于20世纪初开创，随后盛行于欧美的以探究文本的无意识结构及文化功能为中心的批评理论流派。
代表人物：卡尔·荣格和雅克·拉康。
4.结构主义批评是发端于两次世界大战期间并在60年代勃兴于欧美的一种把文化现象视为符号结构加以分析的文化思潮。
它源于20世纪初瑞士语言学家索绪尔的结构语言学理论，创始人是法国人类学家列维-斯特劳斯。
代表人物：罗兰·巴特，福柯。
结构主义之父”是列维－斯特劳斯法国结构主义“五巨头”：列维－斯特劳斯阿尔都塞福柯拉康罗兰·巴特5.解构批评主要是指20世纪60、70年代在以德里达为代表的解构主义思想的基础上形成的一种阅读方法、哲学策略和文学批评。
代表人物：美国耶鲁大学的批评家保罗·德曼、哈罗德·布鲁姆。
6.阐释—接受批评，是指20世纪60、70年代相继兴盛于德国并波及欧美的以读者阐释或接受为中心的批评流派。
代表人物：德国的海德格尔、伽达默尔、尧斯、伊瑟尔。
7.西方马克思主义批评，是指20世纪兴起于欧美，在马克思主义原理基础上借鉴其他种种思潮而从事当代文化与文学批判的批评流派。
代表人物：卢卡契、阿多诺、本雅明、马尔库塞、哈贝马斯。
8.新历史主义批评，又称文化诗学，是指20世纪七八十年代兴盛于美英的一种注重考辨文本历史因素的批评理论流派。
代表人物：葛林伯雷。
福柯知识考古学
福柯知识考古学福柯（Michel Foucault）是20世纪最具影响力的法国哲学家之一，他的思想涉及众多领域，包括哲学、社会学、历史学等。
其中，福柯知识考古学是他学术生涯中的一项重要成就。
本文将从福柯知识考古学的定义、核心概念以及应用范围等方面进行阐述。
一、福柯知识考古学的定义福柯知识考古学是福柯研究知识与权力关系的一种方法论，试图揭示知识与权力相互作用的规律和机制。
它通过对知识的历史考察，探寻知识形成与发展的基础和背后的权力运作方式。
福柯将知识看作是一种社会产生的权力机制，他认为知识并非客观存在，而是与权力紧密相连的。
通过对历史文献、制度、制度安排等的考察，福柯试图揭示知识的构建过程中涉及的权力关系。
二、福柯知识考古学的核心概念1. 知识场域（episteme）福柯将知识场域定义为某一历史时期特定的知识范式。
每个时期都有其独特的知识场域，它决定了人们对于真理、权力和身份的理解。
福柯主张通过研究知识场域的变迁，可以揭示出不同历史时期中权力与知识之间的联系。
2. 实践领域（discourse）实践领域指的是一定时期内产生的关于特定主题的知识形态。
福柯认为，实践领域的产生和发展离不开具体历史背景以及权力关系的存在。
通过对实践领域的考察，可以深入理解知识的运作方式以及权力的作用。
3. 文献（archive）福柯认为，文献是知识考古学中的重要材料，通过对文献的研究可以还原出不同历史时期中的知识场域和实践领域。
文献不仅包括书籍、文件，还包括日志、信件等各种形式的文字记录。
福柯提倡通过对文献的分析，揭示出不同时期知识与权力的关系。
三、福柯知识考古学的应用范围福柯知识考古学可以被应用于众多领域，包括社会科学、人文学科等。
以下是其中几个具体的应用范围：1. 历史研究福柯的知识考古学方法可以被应用于历史研究中，通过对历史文献的分析，可以揭示出不同历史时期中知识与权力的关系。
例如，可以通过对某个历史时期的法律和制度进行研究，来理解当时权力关系所依赖的知识形态。
现代哲学名词解释
1.五步法（杜威）杜威强调试验和探索的作用，他的方法论通常被称为探索方法或试验—探索方法，这接近皮尔士的怀疑—信念的探索理论。
思想五步说，即探索的五个阶段，是这一方法的集中表现。
这五步是：感觉到困难；困难的所在和定义；对不同的解决办法的设想；运用推理对设想的意义所作的发挥；进一步的观察和试验，它引导到否定或肯定，得出可信或不可信的结论。
胡适将之概括为：细心搜求事实，大胆提出假设，再细心求证。
2.工具理性（霍克海默）霍克海默将理性区分为“客观理性”和“主观理性”。
前者以人的解放和自由为最高目标，对现实采取一种批判的、超越的态度，是“批判理性”、“解放理性”。
后者以程序化的方式来测量目的，目的对它来说仅仅具有主观上的意义，直接地服务于现存的秩序，它突出手段并强调手段与目的有可能调和，它又称为“工具理性”、“技术理性”。
它把世界理解为工具。
它关心的是实用的目的。
数的原则、技术合理化和文化工业是在“工具理性”的形成中起重要作用的三大因素。
“工具理性”对人造成的最大危害就是使其思维程式化。
人变得越来越像机器，这意味着人丧失自我，而自我的丧失也就等于自由的丧失。
理性的工具化会导致政治上的极权主义。
3.民主先于哲学（罗蒂）在罗蒂看来，社会制度根本与哲学无关，“民主先于哲学”，现行的民主社会并不以任何共同的信仰和普遍的哲学为基础。
在如何理解民主制度的根源上，罗蒂更同意罗尔斯看法：“现代民主社会的社会历史条件源于宗教改革和宽容原则提出后的宗教战争、源于立宪政府和大市场经济的成果。
”这种多元化的历史条件，决定了一个民主社会必须容纳多元思想和多元学说。
而民主社会是“文化左派”的生存条件和精神保障。
但罗蒂认为，除了哈贝马斯这类哲学家以外，“大陆”哲学家普遍对此熟视无睹，不承认“社会民主政治与哲学思考之间的关系”。
4.至善（鲍恩，人格主义）鲍恩将个人的各自独立的经验世界统属于一个至高无上的上帝之下，并以此使各个个人的世界相通，这种观点起源于莱布尼茨的单子论。
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福柯的名词解释
法国哲学家米歇尔·福柯（Michel Foucault）是20世纪最重要的思想家之一，
他对社会、权力和知识的研究影响了众多学科领域的发展。
他的著作广泛涉及哲学、社会学、心理学和文化研究等领域。
福柯通过对权力的研究，提出了一系列颠覆传统观念的概念和名词。
本文将对福柯的一些重要名词进行解释和阐述。
1. 权力/权力知识（Power/Knowledge）
福柯认为，传统上对权力的认识往往过于简化，仅限于政治、经济和军事等领域。
他提出了权力知识的概念，认为权力不仅存在于制度和政府中，还通过各种形式的知识和技术来得以实现和扩张。
权力知识是一种相辅相成的关系，通过知识的生产、流通和运用来维持和加强权力机构的运作。
福柯认为，权力知识并非只是一种抽象的观念，而是渗透在社会和个体生活中
的一种实践。
权力知识的表现形式包括学校教育、医疗制度、监狱等，在这些领域，权力通过知识来构建和控制个体。
福柯的权力知识理论提醒我们反思和批判制度中存在的权利侵犯和权力滥用。
2. 知识/权力关系（Knowledge/Power Relation）
福柯认为，知识不仅仅是客观事实的集合，而是受到权力力量的影响和塑造的
产物。
知识不是中性的，它具有一定的利益和影响力。
福柯指出知识和权力之间的关系是互动的，两者相互渗透、相互作用。
知识在福柯的理论中并非是固定的和一成不变的，它是不断在变化和重构的。
福柯认为，权力和知识的关系是一种动态的过程，通过不断的辩论和争议来构建和重塑。
因此，福柯的知识观提醒我们应该怀疑那些被视为真实和不可动摇的知识，要保持批判的思维去探索和质疑。
3. 个体/主体（Individual/Subject）
在福柯的思想体系中，个体和主体并不等同。
个体是一个在社会中被规训和调整的生物身体；而主体则是一个具有自主性和自我认同的个体。
福柯认为，现代社会通过各种规训的手段对个体进行控制和塑造，使之成为主体。
福柯提出了自我生产的概念，认为通过各种规训机构和权力关系，个体可以通过不断的自我建构和自我调整来成为主体。
个体在这个过程中同时也是权力知识的参与者和生成者。
福柯的主体理论对于我们了解现代社会中个体与权力知识的复杂关系具有重要意义。
4. 发现/发明（Discovery/Invention）
福柯对发现和发明的概念提出了质疑。
传统观念中，发现被看作是客观和真实的揭示，是对事物本质的认识。
然而，福柯认为，发现并非完全客观，它是由社会和权力关系塑造和影响的。
福柯将发现和发明视为彼此相连的概念，在探寻真实的同时，也伴随着权力的摆布和权衡。
发现与发明的区别在于，发现指的是通过某种途径发现已经存在的事物，而发明则是通过对现存问题的创造性解决来构筑新的现实。
通过对这两个概念的思考，福柯揭示了知识和权力之间的错综复杂关系。
福柯的思想深刻影响了许多学科领域，他提出的名词和概念在当代学术研究和理论建构中具有重要意义。
通过对福柯的名词解释，我们可以更好地理解现代社会中权力、知识和个体的关系，对社会问题进行批判性思考，并寻求改变和解放的可能性。
福柯的思想为我们拓宽了对世界的认知，并启发我们去探索和质疑那些不容易被察觉和批判的社会结构和权力机制。