《广成仪制》相关介绍
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《广成仪制》是一部五代时期的典籍，最早流传至唐朝时期，至宋代时经过整理编撰，成为一部规范仪制的重要典籍。
本文将从《广成仪制》的起源、内容、影响等几方面介绍
该典籍的相关情况。
起源
《广成仪制》最早流传至唐朝时期，当时已经被广泛使用。
该书的起源不清楚，但它
在唐朝之前的历史背景中却有些痕迹，表明它在中国古代的宫廷仪式中可能具有重要的作用。
在唐朝时期，该书的出现为当时朝廷的礼仪规范和官员行为提供了一个宝贵的参考资料。
内容
《广成仪制》共分为两卷，收录了宫廷使用的各类御用香、炭、火、灯等器具的制作
方法；穿衣、坐卧、步伐等礼节; 官员表决策时的程序等等。
该书的内容非常细致，详细
描述了官员们在宫廷或公众场合该如何用姿态和举止来表达其尊荣和地位。
此外，该书还
记录了许多古代的传统仪式和节日的庆祝活动，比如“清明节”、“端午节”等等，这些
节日和仪式对于维持宫廷和社会的稳定发挥了重要的作用。
影响
《广成仪制》是中国历史上最早最规范的宫廷礼仪手册之一，对于维持宫廷稳定及规
范官员言行有着重要的作用。
此外，《广成仪制》也广泛地影响着中国的文化、哲学和礼
仪观念，无论是文人雅士还是普通民众，都受到它的影响。
它成为了中国古代礼仪文化中
的重要组成部分，为后来的皇家政治和社会文化注入了强大的元素。
中国古代史文化部分基础知识专题(二)·中国古代科学技术的发展
古代科学技术的发展一、中国古代科学的发展1、中国古代的四大发明四大发明发展过程传播过程影响共同影响造纸术西汉前期已经有了纸。
甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界所知最早的纸。
东汉蔡伦改进了造纸术，用树皮、麻头、破布、渔网等造出便于书写的纸。
这种纸被称为“蔡侯纸”4 世纪初，造纸术传到朝鲜，后又传到越南和日本。
8 世纪传到中亚，后经阿拉伯逐步传到非洲和欧洲。
对人类文化的发展做出了重要贡献促进了世界文化和文明的发展，特别是对欧洲封建社会向资本主义社会的转变起了推动作用印刷术隋唐时期已经有了雕版印制的佛经、日历和书籍。
按照明朝人的记载，隋文帝时期下令印刷佛经，这是我国历史上最早的雕版印刷记录。
唐朝与868年印制的《金刚经》，是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品。
11世纪的北宋时期，平民毕升发明了活字印刷术。
之后活字印刷术迅速发展起来，其中，用西夏木活字印刷的佛经，是目前发现的最早的木活字印本向东传到朝鲜、日本，向西传到埃及和欧洲为世界文明作出了重要贡献，比欧洲用活字排版印刷早了四个多世纪火药唐朝中期的书籍里，已经有了制成火药的配方。
唐朝末年，火药开始用于军事，火箭是最早的火药武器。
北宋政府在东京设立专门机构，制造火药和火器。
南宋时期发明了管形火器“突火枪”。
管形火器的出现开创了人类作战史的新阶段。
金朝的火器制造业比较发达。
金军曾用火药武器打退蒙古军进攻，取得了局部胜利火药和火药武器在13世纪中期传入阿拉伯，后来又由阿拉伯传入欧洲对欧洲资产阶级战胜封建势力起了重要作用指南针指南针在宋代航海交通上已经普遍使用13世纪，传入阿拉伯和欧洲各国它用于航海，对世界经济文化的交流和发展起着巨大的推动作用，同时，它也为欧洲航海家发现美洲和实现全球航行提供了重要条件2、中国古代自然科学的发展学科时间发展表现地位及影响天文历法春秋《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入北斗”这是历史上关于哈雷彗星的确切记录是世界公认的首次记录，比欧洲早600 多年春秋时期我国历法已经形成了自己固定的系统，确立十九年七闰的历法原则形成我国固定历法系统，比西方早160年战国战国时期，出现了天文学著作《甘石星经》，其中有丰富的天文记载，反映了那个时期人们对天文的认识世界上最早的天文学著作西汉西汉汉武帝时期，制定出历书《太初历》，开始以正月为岁首中国第一部较完整的历书太阳黑子的记录被世界公认为是有关太阳黑子的最早记录东汉东汉时期的张衡，从日、月、地球所处的不同位置，对月食作了最早的科学的解释世界上最早对月食作出的科学的解释唐朝唐朝杰出的天文学家僧一行制定的《大衍历》，比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密标志着我国古代历法体系的成熟僧一行实测地球子午线长度世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人北宋沈括提倡改革历日制度，制定了把四季24节气和12个月完全统一起来的历日制度—“十二气历”有利于农事安排元朝元代设太史局编制新历法，郭守敬提出“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”的正确主张，创制了简仪和高表等近20件天文观测仪器，主持了全国范围的天文测量，他主持编订的《授时历》，一年周期与现行公历基本相同，但比现行公历早300年《授时历》一年的周期与现行公历基本相同，但问世比现行公历早300年清朝康熙帝重用西方传教士南怀仁修订历法地理东汉张衡发明地动仪是世界上最早测量地震方位的仪器，比欧洲人制作地动仪早了1,700多年西晋西晋时期，裴秀是中国古代杰出的地图学家。
《全真正韵》的形成受广成韵影响
《全真正韵》的形成受广成韵影响*导读：《全真正韵》的形成受广成韵影响，主要有两方面：一是天师道教在唐末以后，由杜光庭编撰的《道门科范大全集》被广泛应用，并且普《全真正韵》的形成受广成韵影响，主要有两方面：一是天师道教在唐末以后，由杜光庭编撰的《道门科范大全集》被广泛应用，并且普及全国各地，南宋全真道教形成，经韵自然受其影响；二是全真道教到了明末清初，大量编辑传戒科仪，而多数科仪来自清代的《广成仪制》。
杜光庭的广成科仪，很可能来自江苏的茅山，因为他是茅山名道应夷节弟子，深受僖宗高功发炉咒语格式[1]厚待，应制为道门领袖[2]，随僖宗避难川蜀，留居成都，赐号广成先生。
他平生广集张道陵和陆修静以来的道法科教，并着有《金箓斋启坛仪》1卷，《金箓斋忏方仪》1卷，《太上黄箓斋仪》58卷，《太上灵宝玉贵明真斋忏方仪》1卷，《太上灵宝玉贵明真大斋言功仪》1卷，《太上洞渊三昧神咒十方忏仪》1卷，《太上洞渊三昧神咒旦行道仪》、《太上正一阅昧仪》1卷，《道门科范大全集》87卷，《广成集》等，实为道教斋醮仪式的集大成者，他所制定的道门科范，为推动道教科仪音乐的发展产生了积极的作用。
宋徽宗在政和二年（1112）三月颁《金箓灵宝道场仪轨》四百二十六部，多数来自杜光庭的《道门科范大全集》。
四年（1114）三月又诏诸路各选宫观道士十人，遣发上京，赴道箓院讲习科道、声赞等，习熟之后，遣还本处。
这些措施既为统一仪轨准备了条件，也使各地道教音乐有机会进行交流并进一步提高。
南宋时，三洞经箓弟子仲励重新整理《道门科范大全集》，说明广成科仪在南宋时间仍然广为流传。
南宋初期的全真道教，不可能专门编撰斋醮科仪，最快捷的办法就是拿来就应用。
全真道教的科仪程序至今和杜光庭的广成科仪程序有十分相似之处。
如《道门科范大全集》卷二十三《文昌注禄拜章道场仪》，它的程序为：（1）先祝神行道，法事升坛如式，举念礼师，存念如法，高功宣《卫灵咒》。
《卫灵咒》为四言青词，一般不同科仪要变换不同的词句。
科技、政治经济、法律常识资料要点
2015年事业单位考试：公共基础知识之科技常识【古代科技】一、汉朝科技文化1、张衡：(1)对月食做出了最早的科学解释。
(2)地动仪：遥测地震方向。
2、张仲景“医圣”，《伤寒杂病论》。
3、华佗：麻沸散。
4、《史记》：司马迁，我国第一部纪传体通史。
二、魏晋南北朝时期科技文化1、南朝祖冲之是世界上第一个把圆周率准确数值算到小数点后第七位的人。
2、贾思勰《齐民要术》，我国现存最古、最完整的一部农书。
3、范缜《神灭论》。
4、王羲之：“书圣”，代表作《兰亭集序》5、三大佛教艺术，敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟。
三、隋唐时期的科技文化1、印刷术：隋唐时期已经有了雕版印刷。
现存最早，唐868年的《金刚经》。
2、火药：唐朝中期有了火药配方，唐末用于军事。
3、唐朝接触的天文学家僧一行制订《大衍历》。
测定了本初子午线的长度。
4、孙思邈《千金方》，“药王”。
5、唐诗：李白、杜甫、白居易。
6、敦煌莫高窟：世界最大的佛教艺术宝库。
7、赵州桥：李春，石拱桥。
四、宋元时期的科技文化1、北宋平民毕昇发明了活字印刷2、北宋科学家沈括《梦溪笔谈》，创制“十二气历”，成为：中国科学史的里程碑3、北宋史学家司马光主持编写的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史4、北宋张择端的《清明上河图》是一幅风俗画的杰作，描写的是北宋都城开封(在河南，汴梁、东京)的繁荣景象5、元初，郭守敬主持编定了《授时历》6、元曲：关汉卿《窦娥冤》五、明朝时期的科技文化1、民主思想萌芽(1)黄宗羲：《明夷待访录》(2)黄宗羲、顾炎武、王夫之并成为明末清初三大思想家2、徐光启，介绍西方科学成就的先驱者，著作《农政全书》，与利玛窦共同翻译了《几何原本》、《测量法义》3、宋应星《天工开物》，被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书”4、李时珍，《本草纲目》5、四大奇书：西游记、三国演义、水浒传、金瓶梅六、清朝时期的科技文化1、清乾隆年间组织编写了《四库全书》，它是当时世界上最大的一部丛书，分经史子集四类，共收录典籍3000多种。
2022届中考历史总复习必考考点知识解析及训练： 中国古代史考点七 中国古代文化(下)
考点七中国古代文化(下)点击考纲考核内容测量要求识记理解应用中国古代文化(下)（1）印刷术、指南针与火药∨∨考点详解一、印刷术1.发明概况(1)隋唐：我国发明了雕版印刷术。
唐朝末年，成都已成为雕版印刷的中心。
世界现存最早的标有确切年代的雕版印刷品是８６８年（唐朝咸通九年）刻印的《金刚经》。
(2)宋朝：雕版印刷进入了全盛时期，人们运用雕版印刷术印制了大量的书籍。
北宋中期，平民毕昇发明了活字印刷术。
2.外传及意义(1)活字印刷术比雕版印刷术更先进，很快得以推广。
不久传到日本、朝鲜，元朝时传到欧洲。
(2)活字印刷术的发明是印刷技术的一次重大飞跃。
４００多年后，欧洲才有活字印刷。
二、指南针1.发明(1)战国：人们利用天然磁石制成指南器具司南。
(2)北宋：指南针发明，并开始用于航海。
(3)南宋：南宋初期，指南针开始装入刻有度数和方位的圆盘中，近代称之为“罗盘针”或“罗盘”。
2.外传及意义(1)我国是世界上最早把指南针用于航海业的国家。
(2)１２世纪，指南针经阿拉伯传入欧洲，促进了世界航海业的发展。
三、火药1.发明(1)是我国古代炼丹家发明的。
(2)唐朝时，炼丹家们在炼制“仙丹”的过程中发现硫磺、木炭和硝石按一定比例混合在一起加热极易燃烧和爆炸，从而发明了火药。
(3)唐朝末年，火药开始用于军事。
以后各种火器相继发明。
(4)宋元时期，火器运用已很广泛。
2.外传１３世纪～１４世纪，火器传入阿拉伯和欧洲。
同步精练一、单项选择题1.我国的雕版印刷术发明于A．秦汉 B．隋唐 C．宋D．明清2.唐朝末年，雕版印刷的中心在A．长安 B．杭州 C．成都 D．洛阳3．雕版印刷的全盛时期是A．宋朝 B．元朝 C．明朝 D．清朝4.11世纪中期，活字印刷术发明时使用的是A．木活字B．陶活字C．锡活字D．铜活字5.转轮排字盘发明于A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝6.下面人物中发明了陶活字的是7.指南针发明于A．战国 B北宋 C．南宋 D．元朝8．最早把指南针用于航海业的国家是A日本 B．朝鲜 C．中国 D．印度9．有关北宋时指南针主要装置形式的表述，较全面、准确的是①缕悬式②水浮式③指甲式④碗悬式A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④10.火药开始用于军事是在A．唐朝末年 B.宋朝初年 C．宋朝末年 D．元朝初年11．历史上第一个生产火器的厂设在A．洛阳 B．开封 C．杭州 D．北京12.在中国古代四大发明向西方传播的过程中，作出贡献最大的是（）A．日本的“遣唐使”B．意大利传教士C．阿拉伯的商人D．中国的航海家二、非选择题13.读图回答问题（1）此图的名称是什么？（2）它在中国印刷术史上具的怎样的地位？（3）下图的人物又是谁？他对中国印刷业的发展又作出了怎样的贡献？14.阅读下列材料材料一《韩非子.有度》载:“先王立司南以端朝夕。
中国古代文化史(一)
中 1.东汉《九章算术》（周、秦到汉代成就） 国 2.南朝祖冲之第一次将圆周率的数值精确到小数点 古 以后的第七位数字，比欧洲早近1000年 医学 代 1.东汉华佗发明麻沸散（针灸和外科手术） 的 2.东汉张仲景撰写《伤寒杂病论》（中医治疗学）“医圣 科 3.明朝李时珍撰写《本草纲目》（总结性药物学著作） 学 科技著作 技 1.北魏郦道元的《水经注》（地理学最高水平） 术 2.北朝贾思勰的《齐民要术》是我国现存第一部最完
下列古代科技成就中，哪一项促进了 文化的交流和教育的普及，深刻地 影响了世界文明的发展进程 A.祖冲之和圆周率 B. 贾思勰和《齐民要术》 C. 蔡伦改进造纸术 D. 李时珍和《本草纲目》
“自古书契多编以竹简，其用缣帛（即按书写需要 裁好的丝织品）者谓之为纸。缣贵而简重，并不 便于人。乃造意（发明、创造）用树肤、麻头及 敝布、鱼网以为纸。’’文中的记载是下列哪一 人物的发明 A．毕升 B．蔡伦 C．李时 D．宋应星 下列关于秦汉科学技术成就的叙述，不正确的是 A．蔡伦发明了造纸术 B．华佗制成了“麻沸散” C．《伤寒杂病论》奠定了中医医疗学的基础 D．《九章算术》总结了周秦到汉代的数学成就
西方学者谢和耐说：“直至18世纪中叶，在中 国刊印的书籍比在世界上其余地方所印刷的总 数还要多。”这主要得益于我国古代哪一技术 的发明和普及 A．造纸术 B．火药 C．活字印刷术 D．指南针
如图2，大运河 在古代中国起着 贯通南北交通的 重要作用。大运 河连接淮河与长 江的一段是 A、 通济渠 B 、永济渠 C 、江南河 D 、邗沟
明长城
建筑
中 国 古 代 的 科 学 技 术
明北京城
建筑
中 国 古 代 的 科 学 技 术
1.都江堰：战国时期，秦国太守李冰主持修建，使成 都平原成为千里沃野，为秦的统一奠定的基础 2.长城：秦朝时开始北筑长城 明长城东起鸭绿江，西至嘉峪关 3. 大运河（隋炀帝）： 以洛阳为中心，北达涿郡，南 至余杭，是世界上最长的运河。大大促进了 南北经济的交流（目的：南粮北运） 4. 赵州桥（隋朝）： 李春、是世界上现存最古老的 一座石拱桥。比欧洲早700多年 5. 北京城：元大都－明北京城－清朝继续修建
《广成仪制》相关介绍
《广成仪制》相关介绍《广成仪制》是中国古代文化的一部重要代表作，是中国文化中的经典之一。
它是中国历史上第一部编写明确规定官职的法典，内容主要包括了官吏的职权、职责、严肃的法律责任等方面的规定。
广成仪制的确立对中国古代政治制度的完善和稳定都起到了极大的作用，也为后代政治体制的形成奠定了基础。
《广成仪制》是中国历史上最早的一部官员轨则法典，《广成仪制》在东汉明帝永平六年（62年），由汉代著名政治家、三国时期权臣颜延所领导编订完成。
《广成仪制》全称为《广成侯颜延仪制》，按照当时的称谓是叫《仪制》，也叫《广成制》、《广成仪》，简称《仪制》。
《广成仪制》共六卷，其中包括了官职表、官级表、官服表、官秩表、官亲表、身分对照表、官吏的权责限制等内容。
这些内容详细规定了各级官员的职权、职责、严肃的法律责任等。
是中国古代法律制度的重要组成部分之一。
在中国古代政治制度中，广成仪制的确立极大程度地完善了中国古代官吏的选拔和管理制度。
在这部法典中，对官员的选拔只有通过科举考试才能成为官员，抛弃了世袭制。
这项制度一直沿用至清朝时代，一直对中国官员的选拔方法和标准产生深远影响。
《广成仪制》还规定了官员的职权和职责，明确了各级官员之间的职责和权力范围，使得官员的权力得到了限制和界定。
这对于稳定政治体制有着重大的作用。
广成仪制也对官员行为进行了严格的约束。
对于官员的贪污受贿、徇私舞弊等行为，明确规定了相应的法律责任和处罚标准。
这使得官员在任职期间不能肆无忌惮地滥用职权，这对古代政治是非常重要的束缚。
《广成仪制》对中国古代政治制度的完善和稳定产生了巨大的影响。
它的确立标志着古代中国政治制度的进一步规范化和法制化，也为后来的政治制度奠定了坚实的基础。
《广成仪制》是中国古代政治制度的重要里程碑，它是中国古代文化的珍贵遗产，值得我们继续去探讨和研究。
唐代的天文历法发展情况介绍
唐代的天文历法发展情况介绍唐代的天文历法发展的比较好，因为钦天监也比较受皇帝信赖的缘故，有了比较多的财力、物力、人力去研究历法，唐代用的历法也一直在变，不断的进行完善。
以下是店铺为你精心整理的唐代的天文历法发展情况，希望你喜欢。
唐代的天文历法发展情况李渊建唐之初，沿用隋《大业历》。
武德二年(619)又颁用傅仁均的《戊寅元历》，开创了中国历史上第一个在民用历中采用定朔法的历法。
该历关于日行盈缩、月行迟疾等计算方法，与大业历大致相同。
但采用定朔法可能会出现连大月或连小月的特殊现象，如贞观十九年(645)出现了四个连大月，因而《戊寅元历》受到攻击，不得已又改用平朔，失去了其历法的特征。
唐高宗麟德二年(665)起，颁用李淳风编造的《麟德历》。
开元十七年(729)，《大衍历》正式颁行全国。
公元762年，因《大衍历》未报代宗宝应元年六月望的月食，改颁郭献之编修的《五纪历》。
中四年(783)，又以《正元历》替代了《五纪历》。
821年起颁行徐昂编撰的《宣明历》。
唐代最后使用的一部历法是边冈编撰的《崇玄历》。
唐代历法的成就《麟德历》再次采用定朔并独创了一种进朔法，即根据朔日小余数据的具体情况，将朔日上退一日或下推一日，使相应大月变成小月或小月变成大月，从而解决了出现连续四个大月或三个小月的违反日常习惯的问题。
《麟德历》还采用“总法”1340作为各天文数据的统一分母，立法巧捷，为后世历家所遵用。
《麟德历》的又一创举是正式废除沿袭已久的章蔀纪元之法，不用闰周而直接以无中气之月置闰。
由于该历是以《皇极历》为基础而编制的，在推算五星运动时考虑到日月五星的不均匀运动，并吸取了《皇极历》的先进计算方法，且所得数据更为精确。
《麟德历》用到开元九年(721)已显疏漏，于是唐玄宗诏令一行编撰新历，于开元十五年编成《大衍历》。
《大衍历》分“历议”和“历术”两大部分，历议论述编历的原理，历术则又细分为步中朔术、发敛术、步日躔术、步月离术、步轨漏术、步交会术和步五星术等，这些是说明计算日月五星位置、运动、时刻和日月交食的方法。
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《广成仪制》相关介绍
《广成仪制》是唐朝时期长达60年的宫廷历法改良与规范化的成果，以唐太宗李世民的庶长子、库存官员李昂为主要编纂者。
此书将唐代的宫廷仪式、礼仪、服饰、音乐、舞蹈、器物、建筑等内容进行了系统的整理，成为中国宫廷习俗的标准之一，对中国古代文
化和法制的发展和形成产生了深远的影响。
本文将对《广成仪制》的相关介绍进行1000字的阐述。
《广成仪制》共分为二十卷，包括序言、宫位仪制、禁中仪制、灵异奇观、星历朔望、律历、时令、节庆、音乐、舞蹈、礼仪、官仪、器物、建筑、杂事等内容，每一卷都有详
细的注解。
这些章节的内容包罗万象，极其丰富。
其中，宫位仪制是最为重要的一部分，
记录了唐代宫廷的组织架构，包括皇帝、皇后、太子妃、皇后妃、夫人等各种官员和妃嫔
的名称、官阶和权力范围。
《广成仪制》中还记录了宫廷仪仗队的排列顺序和器械，以及
宴会、祭祀、册封等各种场合的礼仪制度。
此外，该书还详细描写了唐代的音乐、舞蹈和
乐器等方面的内容，对后世的音乐研究也产生了很大的帮助作用。
《广成仪制》的编制始于唐太宗时期，延续到唐高宗、李隆基、唐德宗、唐顺宗时期，历经五任皇帝。
在这一过程中，为了使宫廷习俗更加恢弘隆重，每位皇帝都进行了一定程
度的编辑和补充。
《广成仪制》的最终版本在唐宪宗时期完成。
《广成仪制》成为唐朝期
间宫廷习俗的标准之一，发挥了标准化和规范化的作用，使唐代宫廷习俗变得更加具体、
明确和系统。
《广成仪制》对中国古代文化和法制的发展和形成产生了深远的影响。
一方面，《广
成仪制》为中国历代的宫廷习俗提供了重要的资料来源，对后世宫廷习俗的了解和研究具
有极大的参考价值。
另一方面，由于宫廷习俗是当时的主流文化之一，因此，《广成仪制》的系统规范也影响了唐代社会其他领域的文化形态，如诗歌、绘画、建筑、家具等。
此外，《广成仪制》也与当时的法制有着密切的关系，它的编写和执行不仅反映了唐代法制的特
点和制度，也证明了唐朝的制度完整、人民生活安定有序。
总之，《广成仪制》作为唐代宫廷习俗的标准化和规范化代表，成为中国历史文化中
的珍贵遗产之一。
它对中国历史、文化和法制的发展和形成，在文化传承和历史研究中都
有着至关重要的影响。