汉隶六碑风格赏析
汉隶气势之大，无逾于此（附：汉隶十大名碑）
汉隶气势之大，无逾于此（附：汉隶十大名碑）“汉隶气势之大，无逾于此”—《封龙山颂》《封龙山颂》也称《封龙山碑》，东汉延熹七年（公元一六四年）十月立。
原碑在河北元氏县西北之王村山下。
清道光27年（1847）为元氏知县刘宝楠访得，移置城中文清书院。
隶书，十五行，行二十六字。
这是一块在用笔上很近似《石门颂》和《杨淮表记》的汉碑。
它圆笔中锋，锋芒内敛而奔放，极饶篆书意趣，因此突出地表现出宽博、豪放、雄肆的美感。
杨守敬在《平碑记中》谓：“汉隶气魄之大，无逾于此。
”《封龙山颂》也称《封龙山碑》，东汉延熹七年（公元一六四年），为祀山颂神而立。
清代此碑在搬移中断裂为三，现在断裂前的拓本，已是十分罕见的了。
《封龙山颂》在结体上也很有特色，大多字形偏长，重心较高，下半部时见散开，而左右两角又时有偏移，加上横画的运用或上斜，或下倾，从而形成了平中出奇，稳中有险的生动笔致，其妙在有意无意之间。
《封龙山颂》用笔圆润似《石门颂》，但外形方硬过之；笔划瘦硬险峻似《礼器碑》，但朴厚遒润过之。
所以它兼有二者的美，又有自己独特的风格。
试论《封龙山颂》的艺术特色及其学习要旨两汉是我国书法史上的第一个高峰时期。
400多年间，经由各种书体的孕育和演变，隶书、草书以及行楷书在笔法、结构上打破了篆书相对单一匀称的格局，为中国书法史平添了一串铿锵有力的音符。
东汉时期的书法刻石蔚为大观，是我国书法艺术史上的一座丰碑。
我国现存的汉代书法刻石原石绝大多数集中在东汉，而且主要是在东汉晚期，其中以河北元氏县的《封龙山颂》为杰出代表，可谓我国汉代书法艺术精神的代表作。
封龙山自古就是文化名山。
据《禹贡》记载，封龙山一带古属冀州，春秋时为鲜虞国，后归属晋国，战国初属中山国。
公元前400年左右，中山国在封龙山下设封龙邑，故封龙山之名称由来也许更早。
在漫漫的历史进程中，渐渐形成了以封龙山为中心的一个多元文化圈。
东汉初年，光武中兴之际，政治清明，经济文化也有所发展。
汉隶《曹全碑》高清完整版，风致翩翩，美妙多姿，附详细解读
汉隶《曹全碑》高清完整版，风致翩翩，美妙多姿，附详细解读艺展中国2020-05-09 07:02:00《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，因曹全字景完，所以又名《曹景完碑》。
《曹全碑》系东汉王敞等人为郃阳令曹全纪功颂德而立。
此碑立于东汉灵帝中平二年（185年）十月。
碑阳20行，每行45字；碑阴题名33行，分5横列；篆额久佚不存。
全碑共1165字。
碑高253厘米，横宽123厘米。
此碑于明万历初在郃阳（今陕西合阳）莘里村出土，传碑石在明代末年断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。
现保存于西安碑林，北京故宫博物院藏有明拓本。
《曹全碑》属东汉末隶书完全成熟期的代表作品之一，它记载了东汉末年曹全镇压黄巾起义的事件，是研究东汉末年农民起义重要的历史资料，也是现存中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。
其结字匀整，用笔方圆兼备，而以圆笔为主，风致翩翩，美妙多姿，是汉隶中秀美风格的代表。
汉隶《曹全碑》解读与学习大图加载较慢，请耐心等候，可打印使用全文君讳全，字景完，敦煌效谷人也。
其先盖周之胄，武王秉乾之机，翦伐殷商，既定尔勋，福禄攸同，封弟叔振铎于曹国，因氏焉。
秦汉之际，曹参夹辅王室，世宗廓土斥竟，子孙迁于雍州之郊，分止右扶风，或在安定，或处武都，或居陇西，或家敦煌，枝分叶布，所在为雄。
君高祖父敏，举孝廉，武威长史，巴郡朐忍令，张掖居延都尉。
曾祖父述，孝廉，谒者，金城长史，夏阳令，蜀郡西部都尉，祖父凤，孝廉，张掖属国都尉丞，右扶风隃糜侯相，金城西部都尉，北地太守。
父琫，少贯名州郡，不幸早世，是以位不副德。
君童龀好学，甄极瑟纬，无文不综，贤孝之性，根生于心。
收养季祖母、供事继母，先意承志，存亡之敬，礼无遗阙。
是以乡人为之谚曰：“重亲致欢曹景完。
”易世载德，不陨其名。
及其从政，清拟夷齐，直慕史鱼，历郡右职，上计掾史，仍辟凉州，常为治中，别驾，纪纲万里，朱紫不谬。
出典诸郡，弹枉纠邪，贪暴洗心，同僚服德，远近惮威。
《史晨碑》《乙瑛碑》《礼器碑》《孔宙碑》赏析
《史晨碑》《乙瑛碑》《礼器碑》《孔宙碑》赏析作者：倪文东来源：《江苏教育·书法教育》2020年第03期《史晨碑》两面刻字，统称为《史晨前后碑》。
碑阳为《史晨前碑》，全称为《鲁相史晨祀孔子奏铭》。
碑阴为《史晨后碑》，全称为《鲁相史晨飨孔庙碑》。
前碑为东汉灵帝建宁二年（公元169年）刻，17行，每行36字，字稍小。
后碑为东汉建宁元年（公元168年）刻，14行，每行36字，字稍大而肥厚。
后碑为追述，虽为后碑，纪年却在先。
《史晨碑》现存山东曲阜孔庙。
前后碑虽大小粗细稍有出入，但从风格来看，出自一人手笔。
《史晨碑》用笔精到，圆润朴茂；笔势开张，波磔分明；结体方正，端庄严谨，后世评为“八分正宗”。
《乙瑛碑》全稱为《鲁相乙瑛置石卒史碑》，东汉桓帝永兴元年（公元153年）立，18行，每行40字，现存山东曲阜孔庙。
此碑为汉隶成熟期的典型作品，笔画规矩而具法度，跌宕顿挫，丰腴浑厚。
捺笔沉着有力，骨肉匀称。
结体谨严方正，又沉厚朴实。
清翁方刚评此碑为“骨肉匀适而情文流畅，汉隶之最可法者”。
《礼器碑》亦称《韩敕碑》，全称为《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，东汉桓帝永寿二年（公元156年）立。
此碑四面刊刻，碑阳、碑阴、碑侧都刻有文字，现存山东曲阜孔庙。
《礼器碑》为著名汉碑之一，笔画瘦劲挺拔，波磔肥厚；体势典雅，遒劲灵秀；字形长短、大小、宽扁富有变化，生动奇逸。
王澍评此碑“最为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪”。
《孔宙碑》全称为《汉泰山都尉孔君碑》，东汉桓帝延熹七年（公元164年）七月刻立，为孔子十九世孙孔宙的墓碑，现存山东曲阜孔庙，隶书，15行，每行28字。
碑阴3列，每列21行。
有碑阳，篆书10字。
此碑书法端庄挺秀，别有风姿，行笔沉稳中又具飘逸夸饰之变化，点画舒展伸张，风度自然；结体紧凑，疏密和谐，风神逸宕，笔势超远。
列举汉代碑刻隶书10种
列举汉代碑刻隶书10种汉代是中国历史上非常重要的一个时期，这个时期的碑刻隶书非常有特色。
下面我将为大家列举汉代碑刻隶书的十种类型，并对每一种进行简要介绍。
1. 《丁令碑》：这是一种记载丁令事件的碑刻。
丁令是汉代的一个官员，他在任职期间为民众办理了很多实事，深受人民的爱戴。
这个碑刻记录了丁令的事迹，表彰了他的贡献。
2. 《秦汉诸侯王碑》：这是一种记录秦汉时期诸侯王的碑刻。
这些碑刻记载了诸侯王的姓名、封地和功绩等信息，是研究秦汉时期地方政权和历史的重要资料。
3. 《汉武帝碑》：这是一种纪念汉武帝刘彻的碑刻。
汉武帝是汉朝最杰出的皇帝之一，他在位期间推行了一系列改革，对中国历史产生了深远的影响。
这个碑刻记录了汉武帝的事迹和他对国家的贡献。
4. 《韩非子碑》：这是一种纪念韩非子的碑刻。
韩非子是中国古代著名的政治家和思想家，他的著作《韩非子》对中国古代的政治理论产生了重要影响。
这个碑刻记录了韩非子的事迹和他的学说。
5. 《张骞碑》：这是一种纪念张骞的碑刻。
张骞是中国古代的一位著名使节和探险家，他率领使团成功地开辟了丝绸之路。
这个碑刻记录了张骞的事迹和他对中国历史的贡献。
6. 《郑国渠碑》：这是一种纪念郑国渠的碑刻。
郑国渠是中国古代的一位伟大工程师，他设计并修建了郑国渠，为中国的农田灌溉和交通运输做出了重要贡献。
这个碑刻记录了郑国渠的事迹和他的技术成就。
7. 《铜雀台碑》：这是一种纪念铜雀台的碑刻。
铜雀台是汉代的一座重要建筑，是皇帝举行宴会和接见重要官员的地方。
这个碑刻记录了铜雀台的建造过程和它的历史意义。
8. 《三蒙碑》：这是一种纪念三蒙的碑刻。
三蒙是汉代的一位著名将军，他在战场上表现出色，多次击败敌军。
这个碑刻记录了三蒙的事迹和他对国家的贡献。
9. 《太学碑》：这是一种纪念太学的碑刻。
太学是汉代的一所重要学府，是培养人才和传播知识的地方。
这个碑刻记录了太学的历史和它的教育成就。
10. 《九章算术碑》：这是一种纪念九章算术的碑刻。
清秀飘逸的汉隶技法（六）
81艺术趣味，也更耐人回味。
二十、平中见奇平正与奇险是从中国书法的结字来说的，汉代隶书中平正一路之字不难于端正，难于平正而不平板，难于活泼而不呆滞。
就像行书与草书，不难于飞动奇险，而难于沉着厚重。
因此，隶书书体需追求正中见奇，稳中见险，平实中见欹侧。
本文列举的几种秀美一路隶书整体上也是属于的。
主要有以下几种 情况：1．点画倾侧。
《曹全碑》·郎《礼器碑》·五《孔宙碑》·夷《小子碑》·高《曹全碑》·谚 《礼器碑》·官《孔宙碑》·路《小子碑》·顽《曹全碑》·敬《礼器碑》·节《孔宙碑》·鸣《小子碑》·谒图 图19-1THE WORLD OF CHINESE PAINTING AND CALLIGRAPHY2016年11月号 总第178期82看图20-1中，《曹全碑》“哉”字，在完成捺画之前的笔画，重心是向左倾斜的，借助一笔粗重的捺画并下坠，使得向左倾斜之势又被“拉”了回来，整个字回到了平衡状态。
再看“尉”字，左边笔画多，撇画伸展较长，右边的“寸”字向右倾斜，但并不能“撼动”左边的重心平稳，整个字仍能稳立不倒。
《礼器碑》“粮”字，左边“米”字与右边“良”字都有离心而向外倒去之势，因为倒向相反方向，所以反能彼此牵掣，不失平衡。
“行”字右边部分向右倾侧，左边部分的向势正好将它“拽”住，因此“化险为夷”。
《孔宙碑》“琦”字中“奇”向左倒，左边的部首“王”好似将之支撑住。
“恕”字也是向左倾倒，最终借助于“心”的粗重之捺将上边的倾倒之势“压”住。
《小子碑》“距”重心平稳，细察之，则发现：左边“足”上之“口”向左斜的，成一仰天之“口”。
“邮”字的两个横画则是“变平为斜”，打破了整个字的平整。
2．上下偏离中轴线。
传承了篆书的对称美，隶书的许多结字也是成对称形态的。
不过，为了平中见奇，许多上下结构的字会不时地偏离中轴线。
历代隶书碑帖大全
历代隶书碑帖大全
隶书是中国书法艺术的重要一环，其发展历程悠久，历代隶书碑帖众多。
以下是部分著名的隶书碑帖：
1. 《乙瑛碑》
《乙瑛碑》全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，是东汉时期重要的隶书碑刻之一，与《礼器碑》、《史晨碑》并称为“孔庙三碑”。
其书风沉着厚重，笔力雄健，是学习隶书的重要范本之一。
2. 《礼器碑》
《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，是汉代隶书的代表作品之一，其书法风格工整精细，是学习隶书时必不可少的范本。
3. 《史晨碑》
《史晨碑》是东汉时期刻在石上的文字，其书法风格端庄秀丽，笔划严谨，结构匀称，也是学习隶书的经典之作。
4. 《曹全碑》
《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，是汉代隶书的代表作品之一，其书法风格秀丽典雅，笔划流畅，是学习隶书时的重要范本。
5. 《华山碑》
《华山碑》全称《西岳华山庙碑》，是汉代隶书的代表作品之一，其书法风格宽绰庄重，气势恢宏，是学习隶书时的重要范本。
6. 《熹平石经》
《熹平石经》是东汉熹平年间刻在石上的文字，其内容主要是儒家经典，是汉代隶书的代表作品之一。
其书法风格严谨工整，是学习隶书时的重要范本。
除了以上列举的历代隶书碑帖外，还有许多其他著名的隶书碑帖，如《熹平石经残石》、《张迁碑》、《鲜于璜碑》等。
这些碑帖都是学习隶书的重要范本，可以帮助人们了解隶书的演变和发展历程。
详解中国隶书第一碑《曹全碑》
详解中国隶书第一碑《曹全碑》隶行天下，一文详解中国隶书第一碑《曹全碑》，隶书艺术欣赏来自：三山书画社２０１９年５月２日首先简单科普一下：曹全碑全称汉郃[hé]阳令曹全碑，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年(185)。
1956年移入陕西省西安碑林博物馆保存。
曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。
有这么一种字体，字形工稳，意态端庄；有这么一种字体，方正古拙、拙中见巧；有这么一种字体，大度雍容、意态雄伟；有这么一种字体，灵活多变，风格多异；它，就是隶书。
隶书它作为一种最为灵动且高古的字体，很多人选择由隶入门。
说起入门的隶书选择，不少人第一想到《曹全碑》，那么曹全碑到底好在哪里？今天咱就带大家科普科普。
《曹全碑》碑文保持极为完整，极少残缺，拓本清晰，尤其是初学隶书的好范本。
清代万经评价《曹全碑》：“秀美飞动，不束缚不驰骤，洵神品也…用笔起止锋芒纤毫毕露。
”《曹全碑》笔画收放自如，高低穿插，宽窄错落，顾盼得体，静中寓动，对比强烈，生动灵活，将汉隶的韵致发挥到了极致。
《曹全碑》字结体扁平舒展，虽然是汉隶的共性，但是《曹全碑》更偏向取横式，极为舒展，左右逸荡，神韵飘逸。
《曹全碑》，笔画粗细均匀，行笔温润，软笔、硬笔书法均可学习，两全其美。
字势萧散自适，大者不野，小者不黠，相辅相成。
笔断意连，意韵盎然。
左断右连，相映成趣，尤显空灵。
上紧下松，亭亭玉立。
《曹全碑》中用到不少悬针笔法，这是汉碑中极少见的，因此曹字有翩翩起舞如仙女下凡，飘然欲飞，质朴自然。
字数较大，字库丰富。
《曹全碑》属于多字碑帖，近千字的字库，满足丰富的学习需要，学好《曹全碑》，集字创作轻而易举。
图文来源网络。
古隶、唐隶、汉隶，哪种才是你的最爱？
古隶、唐隶、汉隶，哪种才是你的最爱？
我们之前说过，
隶书作为一种常见的书体，
美在它的略微宽扁庄重，
隶书起源于秦盛于汉代，
所以有秦隶和汉隶的说法。
《曹全碑》
汉隶是汉代隶书的统称，
在中国文字历史上有着重要的意义，汉隶的碑刻生动风格多样，
与之相关的“唐隶”，却显得呆板。
《石门颂》
“唐隶”没有沿袭汉隶，
而是用楷书的方法写隶书，
素衣不能展示隶书的美，
而在清朝，
隶书的美被人们充分认识并不断运用。
唐隶
隶书发展经历了，
古隶、汉隶和八分体三个阶段，
其中八分体，
则是以左右分布的形式，
主要突出挑和捺的笔画。
《好大王碑》
民萃中心的女书法家，
李岩一直就研究汉隶书，
在汉隶书的基础上，
再融合《张迁碑》、《石门颂》以及《好大王碑》，创作出了自己独有的风格。
李岩书法。
汉魏晋南北朝石碑形制
此外，儒家文化重视历史记录和纪念，因此汉魏晋南北朝时期的石碑 常常被用来记录历史事件或纪念重要人物。
道家文化的影响
道家文化在汉魏晋南北朝时期对石碑形制产生了不可忽视的影响。道家文化强调 自然、和谐和返璞归真，这一思想在石碑的形制上得到了体现。
汉魏晋南北朝时期的石碑常常呈现出一种自然、流畅的风格，这是道家文化追求 自然美的体现。同时，这一时期的石碑也常常包含一些寓意深远的图案或符号， 这些图案或符号是道家文化中吉祥、祈福的象征。
THANKS
。
02
龟形
在南北朝时期，龟形碑首也较 为常见，这种形制多用于皇家
及重臣墓前。
03
螭形
螭形碑首是南北朝时期特有的 碑首形状，其造型美观，多用
于高级官员墓前。
碑身
01
02
03
直形
曲形
圆形
南北朝时期的碑身多为长方形，表面平整 ，字迹清晰。
曲形碑身较为少见，这种形状多用于具有 特殊意义或特殊用途的碑刻。
圆形碑身较为少见，这种形状多用于具有 特殊意义或特殊用途的碑刻。
社会文化价值
反映社会形态
汉魏晋南北朝石碑反映了当时的社会形态、社会制度、宗教信仰等 ，对于研究当时的社会文化具有重要意义。
提供社会文化资料
石碑上的文字资料提供了当时社会文化方面的珍贵资料，对于研究 当时的社会文化现象、思想观念等具有重要意义。
传承历史文化
汉魏晋南北朝石碑是历史文化传承的重要载体，对于传承和弘扬中华 民族的优秀历史文化具有重要意义。
、祥瑞和辟邪。
人物形象
汉魏晋南北朝石碑上的人物形象也 较为常见，如车马出行图、狩猎图 等，这些人物形象栩栩如生，具有 很高的艺术价值。
山水景色
史上隶书的八种风格及代表作
史上隶书的八种风格及代表作隶书起源于秦朝，由篆书发展而来。
隶书是篆书的化繁为简，化圆为方，化弧为直，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
今天，史上最美8大隶书碑帖，终于聚到一起了！01/ 张迁碑《张迁碑》是东汉晚期作品。
古朴淳厚，雄强大气，堪称汉碑中此类风格的代表作。
通篇运笔多采“方笔”，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。
笔道粗细介于二分笔与三分笔之间。
字内布白较少，厚重感、体积感较之其他汉碑尤为明显，每个字所占用的空间也较为匀称，复杂的变化都表现在笔画内部。
该碑在结体上以扁方为主，构字形态独特，方整劲挺，结构谨严，笔法凝练。
书风端正朴茂，方劲雄浑。
初看似乎稚拙，细细品味才见精巧，章法、行气也见灵动之气，沉着有力，古妙异常。
02/曹全碑全称《郃阳令曹全碑》（国宝级文物），是中国东汉时期重要的碑刻，刻于东汉中平二年(公元185)十月二十一日。
曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。
从此碑的书艺上看，其用笔特征是很明显的。
逆入平出，以圆笔为主，运笔如顺势推舟，很少有大蹲大跳之笔，不激不励，笔势稳健，婉丽绰约，明媚多方。
此碑的阴柔之美为其特色。
婀娜多姿，体态窕窈，艳而不俗，秀而尤清，中宫紧收，精气内藏，舒展如群鹤翔翅，雅静端庄，得华贵于古厚之中，寓清秀于风月之间，笔精墨妙，丰腴蕴藉，情驰神纵，超逸优游，意气灵和，开明丽清雅一路。
03/礼器碑此碑是汉代隶书的重要代表作之一。
《礼器碑》中正典雅，法度森严，飘逸而不失沉着，规整而不失畅快。
笔画以瘦硬为主，粗细变化明显，尤其是部分捺画，劲健有力，干脆利落，粗与细之间形成明显反差，平正于外，奇崛于内，体势变化看似平淡，而结体细细推敲却并不简单，布局疏朗，而字字重心稳固，通篇骨力通达，神完气足。
碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。
04/史晨碑著名汉碑之一，碑字结体方整，端庄典雅。
笔势中敛，波挑左右开张，疏密有致，行笔圆浑淳厚，有端庄肃穆的意度，其挑脚虽已流入汉末方棱的风气，但仍有姿致而不板滞。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
汉隶六碑风格赏析————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：汉隶六碑赏析2012-01-26 22:47:19| 分类：书法|举报|字号订阅隶书也叫“隶字”、“左书”，是由篆书简化演变而成的一种字体，把篆书圆转的笔画变成方折，在结构上，改象形为笔画化，目的是为了书写方便、快速。
隶书始于秦代，普遍使用于汉魏。
晋朝卫恒的《四体书势》说：“秦既用篆，秦事繁多，篆字难成，即令隶人（指胥吏，即办理文书的小吏）佐书，曰隶字。
”就是说，隶书本来只是小篆的一种简率快速写法，到了汉朝，经过加工，发展成为一种具有艺术价值的字体。
秦隶也叫“古隶”，同小篆相差不很远：汉隶也叫“今隶”，其笔势、结构都与小篆不同。
汉隶西汉与东汉也有较大的区别，西汉的隶体笔画比秦隶简省，但尚无波磔（捺笔挑势）；至东汉时，始有波捺，后人又叫“八分”。
隶书的结构打破了六书的传统，奠定了楷书的基础，提高了书写的效率，它的产生，标志着汉字发展史上的一个转折点。
接下来以汉朝著名的六个碑文的赏析说说隶书的特点：乙瑛碑背景资料：全称为《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒吏碑》，或《孔和碑》，刻于东汉桓帝永兴元年（公元153年）六月，在山东曲阜孔庙大成殿东庑。
碑高3.6米，宽1.29米，隶书18行，行40字，无额。
后有宋人张雅圭题字二行。
此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言，乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事，并提出此官任职条件。
从风格形态来说，乙瑛碑具有宗庙之美。
其风格，既不像《石门颂》那样豪肆，也不像《曹全碑》那样秀润，而是介于二者之间。
乙瑛碑是八分隶书完全规范化的极致，具备了汉隶的全副表现手法。
其用笔不像《张迁碑》那样多方笔，也不像《曹全碑》那样多圆笔，而是多切锋方笔入纸，顿笔圆转出锋，刚柔相济。
平画表现最为明显。
作为汉隶最重要表现特征的波磔画显明突出。
它又比《礼器碑》多一分沉厚，比《史晨碑》多一份雄强。
其用笔沉著厚重，结字端庄雍容，体现了传统文化追求的一个向度，正如清代方朔所言：“（乙瑛）在三碑为最先，而字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美、百官之富。
王篛林太史谓雄古，翁覃溪阁学谓骨肉匀适，情文流畅，汉隶之最可师法者，不虚也。
”（《枕经金石跋》）清代梁巘说：学隶书宜从乙瑛碑入手（《评书帖》）。
乙瑛碑在汉碑中属平正规范一路，适合初学。
自乙瑛入隶，左可通雄肆一路，右可通雅逸一路。
《古代碑帖鉴赏》称：《乙瑛碑》的结字看似规正，实则巧丽，字势向左右拓展。
书风谨严素朴，为学汉隶的范本之一。
笔画：用笔方圆兼备，点划秀润而不失端劲，骨肉匀适，虽然总体属方整平正一路，但平正中有秀逸之气。
此碑尤其燕尾的姿态非常优美、形态各异，转折处衔接工整，清晰有力。
笔画工整匀适，组织严密，粗细统一，极有法度，是汉隶成熟期的典型作品。
结字：其结字笔画排列匀整，近小篆之排叠布白，没有大的松紧变化，字内空间较平均，笔画向四周均匀排布，不像《史晨碑》和《曹全碑》那样刻意突出长大的主笔画，间架结构皆十分注意。
结体扁方整肃，规矩森严，结体平正、布白匀称，结字宕逸相逼，而气加凝整，字亦刚健有风韵，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。
章法：规矩合度，基本平直，横成行竖成列，字距略大于行距，呈森然气象。
行气：竖行齐整，横行略有起伏，整体行文流畅，相互间不争不夺，平静有序。
气息：气度雄古典重，整体风格密丽典雅，“横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。
”《分隶偶存》称“字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬……”《乙瑛碑》礼器碑背景资料：全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩明府孔子庙碑》、《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等，东汉永寿二年(156年)立，现存山东曲阜孔庙。
碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。
碑阳16行，满行36字，碑阴3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行，文后有韩勑等九人题名。
碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。
碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。
此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高。
碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。
此碑自宋至今著录最多，是一件书法艺术性很高的作品，历来被推为隶书极则。
书风细劲雄健，端严而峻逸，方整秀丽兼而有之。
碑之后半部及碑阴是其最精彩部分。
艺术价值极高。
一向被认为是汉碑中经典之作。
明郭宗昌《金石史》评云：“汉隶当以《孔庙礼器碑》为第一”，“其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得之神功，非由人造，所谓‘星流电转，纤逾植发’尚未足形容也。
汉诸碑结体命意，皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可即也。
”相同的字，在同一碑中重复出现时，每字的结体却无一重复，字的点画形态各有变化，不能不让人叹服书写者的功力。
无怪乎清王澍《虚舟题跋》评云：“隶法以汉为奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。
……书到熟来，自然生变。
此碑无字不变。
”又说，“唯《韩勑》无美不备，以为清超却又遒劲，以为遒劲却又肃括。
自有分隶以来，莫有超妙如此碑者。
”此碑字口完整，碑侧之字锋鋩如新，尤其飘逸多姿，纵横迭宕，更为书家所激赏。
攻汉隶者，多以《礼器》为楷模。
《礼器碑》所传拓本甚多。
明拓断裂适当垂处，不遑写下一字，而引上脚使长，又与是碑‘年’字不同。
”初唐楷法多带隶意，无不与此碑有着深远密切的血缘关系。
因此说《礼器》开创了初唐楷法的规模，也不为过。
笔画：用笔力注笔端，如干将莫邪，锋利无比，瘦劲刚健，轻重富于变化，捺脚特别粗壮，至收笔前略有停顿，借笔毫弹性迅速挑起，使笔意飞动，清新劲健，尖挑出锋十分清晰。
“燕尾”捺画大多呈方形，且比重较大，看上去气势沉雄，极为精彩。
《礼器碑》的线条质感，与《张迁碑》、《曹全碑》等有着一定的差异，它与《乙瑛碑》一样属于平正端庄、俊挺宽博一路，但整体笔画比《乙瑛碑》纤细。
用笔以“方笔”为主，偶亦兼用“圆笔”，有的字笔画细如发丝，铁画银钩，坚挺有力；有的粗如刷帚，却又韵格灵动，不显呆板。
尽管线条起伏变化，但通篇看来又不失和谐，在力量感的表现上非常成功。
行笔时的提按轻重反差强烈，笔画细的“一分笔”与笔画粗的“三分笔”交替并用，跌宕起伏的轻重变化以及结字的紧密，使字形犹如钢绳铁索，有一种细劲刚挺，纤而能厚，寓疏秀于严密，寓奇险于平正的风神。
阴侧的用笔比较随意不拘，更具奇逸飞动之趣。
结字：其结体寓欹侧于平正中，含疏秀二严密内，历来被奉为隶书极则。
结字上下紧凑，左右开张，犹如大鹏展翅，翩翩有凌云之势。
碑阳部分结字端庄，碑阴用笔奔放飘逸，自然成趣。
整体结体严谨，字法规范，在结构处理上，无论是上下结构、左右结构，还是包围结构，都能取势颐盼，体态优美，形成一个富有生命力的有机整体，毫无矫揉造作之嫌。
同时，线条的粗细及所分割出来的空间形成了黑与白、轻与重的强烈反差，从而给人以鲜明的节奏感。
章法：碑阳部分章法排列较为规律，纵有序，横有列；字距宽，行距密，这种章法充分展现了和谐、端庄、秀美的整体特征。
碑阴字的大小不甚统一，横列的法则也被打破，纵有序、横无列，行与行之间有一定间距，字距参差不齐，富于流动感，通篇自然灵动，抒情性极强，富有生气。
行气：竖行齐整，横行略有起伏，整体工整方纵，大小匀称，左规右矩，法度森严。
气息：碑文气韵沉静肃穆，典雅秀丽，风格在劲挺中又兼遒美之姿。
它能将笔画的粗细、方圆，笔势的动静，向背完美地统一在一起，清超遒劲，庄重典雅，高古且充满逸趣。
《礼器碑》史晨碑背景资料：《史晨碑》又名《史晨前后碑》，两面刻，碑通高207.5厘米，碑身高173.5厘米，宽85厘米，厚22.5厘米，无碑额，现存山东曲阜孔庙。
前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于东汉建宁二年(169年)三月。
十七行，行三十六字。
末行字原掩于石座中，旧拓多为三十五字，新拓恢复原貌三十六字，字径3.5厘米。
碑文记载鲁相史晨奏祭祀孔子的奏章。
后碑全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，十四行，行三十六至三十五字不等，记载孔庙祀孔之事。
文后有武周正书题记四行。
此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。
清方朔以为〈晨史碑〉”书法则肃括宏深，沈古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也“（见〈枕经堂题跋〉）。
何绍基说：”东京分书碑尚不乏，八凡遇一碑刻，则意度各别，可想古人变化之妙。
要知东京各碑结构，方整中藏，变化无穷，魏、吴各刻便形板滞矣“（〈史晨碑〉跋）。
清代万经在《分隶偶存》中评论说：“修饬紧密，矩度森严，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯。
”笔画：起笔重按、笔势中敛，造型丰美多姿，波挑分明、神采飞逸、左右开张，疏密有致，行笔圆浑淳厚，有端庄肃穆的意度，其挑脚虽已流入汉末方棱的风气，但仍有姿致而不板滞。
结字：结字工整精细、方正，端庄典雅，中敛而四面拓张，呈方棱形，笔致古朴，神韵超绝。
章法：章法疏密匀适，结构谨严而气韵灵动，蕴藉跌宕，字间距明显大于行间距。
行气：横行平竖行直，规规矩矩，如在格中书写的一般。
气息：端庄遒美而不失朴实，历来评定为汉碑之逸品，磨灭处较少，是汉碑中比较清晰的一种。
《前碑》结字似略拘谨，《后碑》的运笔及结字比较放纵拓展。
总体而言，《史晨前后碑》的字体规正，属汉隶中普通平正的书法，是当时官文书体的典型，宜于初学入门。
《史晨碑》曹全碑背景资料：曹全碑，全称《汉郃阳令曹全碑》，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年(公元185年)十月刻。
碑高约2.53米，宽约1.23米，长方形，无额，石质坚细。
碑身两面均刻有隶书铭文。
碑阳20行，每行45字；碑阴分5列，上列一行，二列二十六行，三列五行，四列十七行，五列四行，内容为王敞记述曹全生平。
明万历初年，该碑在陕西郃阳县旧城萃里村出土，1956年移入陕西省西安博物馆碑林保存。
曹全碑是汉碑代表作品之一，在汉隶中此碑独树一帜，是娟秀清丽一派的典型，以风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。
结体扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩，笔画正行，长短兼备，与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类，但神采华丽秀美飞动，有“回眸一笑百媚生”之态，实为汉隶中的奇葩。
其结体，笔法都已达到十分完美的境地。
清孙承泽赞誉其：“字法遒秀逸致，翩翩与《礼器碑》前后辉映”，乃“汉石中之宝也”。
万经平其曰：“秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也。
”南海康有为先生则认为其与《孔宙碑》为“一家眷属”，“皆以风神逸宕胜”。
徐树钧在其《宝鸭斋题跋》中称其碑阴书法“神味渊隽，尤耐玩赏”。
从前人诸多评析中我们可以看出，《曹全碑》最显著的审美特征是典雅逸静。
与其同时代的汉碑相比，《曹全碑》若一位翩翩君子，具有极高的修养，其个性不激不励，中正平和，既符合规范，又飘然逸出，与《张迁碑》等以追求真率拙朴的碑风形成了鲜明的对照。