水文化
水文化概念
水文化概念
《水文化概念》
一、水文化的定义
水文化是一种以水为中心的文化理念，重视水资源，将水与人、自然、历史、传统、习俗、文化等要素有机结合起来的一种文化理念。
水文化有着极其重要的社会意义，把握水文化的教育、弘扬水文化的精神、探索水文化的实践并形成水文化的制度是当今我国水利发展的重要任务。
二、水文化的内涵
1、爱护水资源：在普及水文化教育中，要加强对水资源的关注，增强水资源保护意识，使公众切实重视水资源的保护和综合规划。
2、尊重水的传统文化：应进一步认识和调动水的传统文化，尊重水的文化和文化中历史的内涵，以此加强人们对自然资源的尊重意识和关注。
3、节约水资源：在文化教育中，强调重视节约水资源的意识，特别要提倡节约及全面合理利用水资源、控制水资源的浪费。
4、预防水污染：让公众了解水的组成，学会及时发现水污染现状，以便立即采取有效措施，降低污染，减少对水资源的危害。
三、水文化的发展
水文化发展需要充分发挥各方面的作用，即政府、企业、水用户、社会以及学术机构的作用。
其中，政府作为水文化发展的主导
者是起到关键性作用的，政府应该积极参与水文化的建设，同时多鼓励企业及水用户参与水文化的推广，开展水文化的宣传活动，并鼓励社会自发行动助力水文化的发展。
水文化遗产：人类与水的历史渊源
水文化遗产可以分为建筑类、遗址类、传说类和文物类等。其中建筑类包括古代水利工程，如都江堰、大禹治水工程等；遗址类包括著名的考古遗址，如亚特兰蒂斯、古希腊城池等；传说类包括传说中的水神、水怪，如江姐、姜子牙等；文物类则包括一些器物、书籍、纪念品等等，如春秋时期的“聚闾书院”、清代的“辩护天下平”水印。
C、水文化遗产的传承与发展
为了保护和传承水文化遗产，我们需要采取一系列措施。首先，应该加强宣传和教育，让更多的人了解和认识水文化遗产的重要性和价值，弘扬尊重自然、保护生态的文化理念，让水文化遗产得到更广泛的认可和保护。其次，可以设立专门的机构和基金，加强对水文化遗产的研究和保护，支持相关的调查、保护、修复和传承工作，促进水文化遗产的发展和利用。此外，可以通过旅游、文化节庆、博物馆等方式，弘扬和传承水文化遗产，保持它们的生命力和吸引力。
二、人类与水的历史渊源
A、水是人类文明的基础
水是人类生命不可或缺的基础物质，是人类社会文明的重要支撑。在地质历史上，水的流动、沉积和冲击力为人类文明的形成演变提供了直接或间接的条件。
B、从水源到水文明：人类的水利工程
随着人类文明的发展，人们逐渐认识到水的重要性，开始学习掌握水的使用和管理技术。在历史上，人们进行过许多大型的水利工程。比如中国古代的都江堰、四川省成都市千年抗旱名胜——杜甫草堂外的“赵家池”，以及南水北调等都是中国水利工程的杰作。而古代罗马人也曾经发明了新方法，创造出建筑、水利和机械等新领域的高度发展，如古罗马水道便是著名的水利工程之一。
B、中国的水利文化
中国是一个水文化大国，有着悠久的水利传统和厚重的水文化，始终以水为本。都江堰、南水北调等著名的水利工程都是中国水文化遗产的杰作。此外，还有一些具有高度史学价值的民俗文化遗产，如“清明上河图”和古玩“雀替锦”等。
水文化
水文化
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑——《周易》
“水之性润下，顺则有容”、“水不绝源，仗金生而流远”——四库全书《三命通会》
“太一生水，水反辅太一，是以成天。
天反辅太一，是以成地。
”——先秦古简《太一生水》
水性——刚、柔、坚、韧、容、浮、和、善、献。
刚：水射刃物，水滴石穿。
柔：水汽相生，以柔克刚。
坚：巍巍冰山，坚不可摧。
韧：抽刀断水水更流。
容：能容万物，浑然一体。
浮：载舟浮桥，水力输运。
和：无微不至，随物赋形。
管子曰：“水者何也，万物之本原，诸生之宗室也。
”
孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”又说：“智者乐水，仁者乐山。
”
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”
庄子曰：“水静则明烛须眉。
平中准，大匠取法焉。
”
水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；
流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；
浩大无尽，好像有道。
流几百丈山涧而不惧，好像有勇；
安放没有高低之平，好像守法；
量见多少，不用削刮，好像正直；
无孔不入，好像明察；
发源必自西，好像立志；
取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。
水有这些好德处，所以君子遇水必观。
水文化价值挖掘要点
水文化价值挖掘的要点包括：
1. 深入了解水文化的历史背景和演变过程，包括水在人类生活中的重要作用，以及水在不同文化中的象征意义和表现形式。
2. 重视水文化遗产的保护和传承，包括具有历史价值的水工建筑物、水利设施、水文化遗产遗址等，以及与水相关的非物质文化遗产，如水谣、水故事等。
3. 挖掘水文化的生态价值，包括水对生态环境的调节作用，以及人类对水资源的保护和利用。
4. 突出水文化的地域特色，不同地区的水文化具有不同的特色和表现形式，挖掘时要注重地域性的差异和特点。
5. 强调水文化的多元性和包容性，尊重不同文化背景的人们对水的理解和认识，以及他们在实践中所创造的水文化形式和内容。
6. 借助现代科技手段，如数字化技术、虚拟现实技术等，对水文化遗产进行记录、保存和展示，提高公众对水文化的认知度和认同感。
7. 加强水文化教育，通过学校教育、社会教育等多种形式，普及水文化知识，提高公众的水文化素养和保护意识。
8. 鼓励社会各界参与水文化建设，包括政府、企业、社会组织和个人等，共同推动水文化的繁荣和发展。
9. 注重水文化的创新和发展，不断探索新的表现形式和传播途径，以满足时代的需求和变化。
10. 加强国际交流与合作，学习借鉴其他国家和地区在水文化建设方面的经验和做法，促进水文化的交流与互鉴。
浅谈水文化内涵 研究方法和意义
三、水文化的意义
最后，水文化对于环境保护也有着积极的促进作用。它让人们更加水的利用 和保护，有助于提高公众的环保意识。
三、水文化的意义
例如，都江堰水利工程不仅是中国古代重要的水资源利用工程，也是世界文 化遗产。它不仅为成都平原的农业发展提供了基础条件，也成为了著名的旅游景 点，为当地经济发展做出了巨大贡献。同时，都江堰也体现了人类与自然和谐共 生的思想，为现代环境保护提供了宝贵的经验。
内容摘要
但随着中国的崛起和国力的增强，以及全球一体化趋势的加强，国人开始重 新审视自己的传统文化，并试图从中寻找出可以为世界所共享的价值观念。然而， 中西文化论争并没有一个明确的结论。事实上，这个问题本身是复杂而且多维度 的。因此，我们需要从多个角度来探讨这个问题的内涵和意义。首先，我们应该 认识到传统文化的重要性。中国有着悠久的历史和文化底蕴，这些宝贵的文化遗 产是我们民族的根基所在。
内容摘要
其次，汉字的内涵也体现了中国文化的独特性。例如，“福”字在中国文化 中象征着吉祥和幸福，而这个字由“示”和“畐”两部分组成，其中“示”代表 神祇，“畐”代表满溢的酒器，寓意祭祀神祇以求平安和丰收。再如，“喜”字 在中国文化中象征着快乐和高兴，而这个字由“士”和“口”两部分组成，寓意 君子开口笑，这反映了中国传统文化对于乐观、开朗的追求。
参考内容
内容摘要
水是地球上最基本的元素之一，也是生命得以延续的必需品。在汉文化和泰 文化中，水都占据着重要的地位，被赋予了丰富的象征意义和内涵。本次演示将 比较与“水”有关的汉泰熟语的意义和文化内涵，旨在探究两种文化之间的异同 和。
内容摘要
在汉文化中，与“水”相关的熟语非常常见，如“水到渠成”、“水滴石 穿”、“水涨船高”等。这些熟语表达了人们对自然界和社会现象的观察与体悟， 寓意着耐心、坚持和团结合作的重要性。而在泰文化中，与“水”有关的熟语同 样丰富，如“ชมพู่น้ำ”（直译为“水滴聚集”，意指“积少成多”）,“ลดتاوداบบ แสน”（直译为“河水淹没了田地”，意指“自毁前程”）
简述水文化的内涵与外延
简述水文化的内涵与外延水文化是一种以水为核心的文化形态，它将水作为人类生存、发展和文化传承的重要元素，强调水资源的可持续利用、保护和管理，同时也关注水文化对社会、经济、生态等方面的影响和作用。
水文化的内涵和外延非常广泛，涵盖了自然科学、社会科学、人文科学等多个领域，具有深厚的历史渊源和文化底蕴。
本文将从以下几个方面对水文化的内涵和外延进行详细阐述。
一、水文化的内涵1. 水资源利用和管理：水文化强调对水资源的合理利用和管理，包括水的开发、分配、保护、治理等方面，以保障人类社会的生存和发展。
2. 水文化史和文化传承：水文化在历史上扮演着重要的角色，不同文化背景下的水文化有着不同的内涵和表达方式，同时水文化也需要通过文化传承的方式得以延续和弘扬。
3. 水文化与自然环境：水文化与自然环境密不可分，水文化的形成和演变与气候、地形、地质等自然因素有着紧密的联系，同时水文化的传承也需要考虑对自然环境的保护和维护。
4. 水文化与社会经济：水文化对社会经济的发展和变革有着深远的影响，水资源的分配、利用、管理等方面涉及到社会经济的各个层面，同时水文化也为社会经济的发展提供了重要的支持和保障。
5. 水文化与全球治理：水文化是全球治理的重要领域之一，涉及到全球水资源的开发、利用、管理、保护等方面，需要各国共同合作和协调。
二、水文化的外延1. 水资源的开发与利用：水文化的外延包括对水资源的开发和利用，包括水电、灌溉、供水等方面，以满足人类社会对水资源的需求。
2. 水环境的保护与治理：水文化的外延还包括对水环境的保护和治理，包括水污染的防治、水生态的恢复和保护等方面，以保障水资源的可持续利用和生态健康。
3. 水文化的旅游与文化产业：水文化的外延还包括对水文化的旅游和文化产业的开发和利用，以促进地方经济发展和文化传承。
4. 水文化的教育与普及：水文化的外延还包括对水文化的教育和普及，以提高人们对水资源的认识和保护意识，促进水资源的可持续利用和管理。
水文化宣传方案
水文化宣传方案一、背景介绍水是生命之源，是人类文明发展的基石。
水文化宣传旨在通过宣传水文化的重要性，提高公众对水资源的认识和保护意识，推动可持续水资源管理和利用。
本文将介绍水文化宣传的目标、目标群体、宣传内容和宣传渠道，并提出具体的宣传方案。
二、宣传目标1.提高公众对水资源的重要性和珍惜度的认识。
2.增强公众的水资源保护意识和行动能力。
3.推动社会各界对可持续水资源管理和利用的关注和参与。
三、目标群体1.学生群体：包括小学、中学和大学的学生，通过教育和培养水文化意识。
2.公众群体：通过普及水文化知识，提高公众对水资源的认识和保护意识。
3.政府机构和企事业单位：通过宣传水文化，推动可持续水资源管理和利用。
四、宣传内容1.水的重要性：介绍水在生态、经济和社会发展中的重要地位，强调水是珍贵的资源。
2.水资源的现状：介绍全球和中国水资源状况，包括水资源分布、供需状况和水污染等问题。
3.水文化的内涵：介绍水文化的概念和内涵，包括水的象征意义、水文化的历史和水文化在不同地域的表现形式。
4.水资源保护和利用：介绍水资源保护的重要性和方法，包括水资源管理、水污染治理和水资源节约利用等方面。
5.水文化传统与现代社会：探讨水文化在现代社会的传承和创新，以及水文化对可持续发展的贡献。
五、宣传渠道1.学校教育：将水文化纳入学校教育课程，开展水文化知识的教育和培养活动。
2.社区宣传：在社区开展水文化宣传活动，如水文化展览、讲座和互动体验活动。
3.媒体宣传：通过电视、广播、报纸、杂志和网络等媒体，普及水文化知识和宣传活动。
4.社交平台：借助微博、微信、抖音等社交平台，开展水文化宣传和互动交流。
六、宣传方案1. 学校教育•在小学、中学和大学的课程中增加水文化知识的教育内容。
•组织水文化知识竞赛和主题演讲比赛，激发学生对水文化的兴趣和参与度。
•开展水文化体验活动，如实地考察、水文化手工制作和水文化艺术展示等。
2. 社区宣传•在社区公共场所设置水文化展览，展示水文化的历史、传统和现代发展。
学校水文化实施方案范文
学校水文化实施方案范文学校水文化实施方案。
为了提高学校师生对水文化的认识，增强水资源保护意识，促进学校水文化的传承与发展，特制定本实施方案。
一、水文化教育课程设置。
1. 在学校课程设置中增加水文化教育内容，将水资源知识融入自然科学、地理、生物等相关课程中，让学生在学习中了解水的重要性和保护水资源的方法。
2. 组织水文化知识竞赛、讲座等活动，提高学生对水文化的认识和了解。
二、校园水文化建设。
1. 在校园内设置水文化展示区，展示水资源的重要性、保护方法以及相关知识，通过图片、文字、模型等形式向师生宣传水文化。
2. 在校园内设置水资源保护标语、标识牌，提醒师生注意节约用水、保护水资源。
3. 建立校园水文化宣传栏，定期发布与水资源保护相关的资讯和活动信息，引导师生关注水文化。
三、开展水文化主题活动。
1. 组织学生参与水资源保护志愿活动，如清理河道、植树造林等，让学生亲身参与到水资源保护中来。
2. 开展水文化主题的艺术节、展览等活动，通过文艺形式向师生传递水文化的内涵和价值。
四、水文化传统节日活动。
1. 在水文化传统节日（如世界水日、水利节等）举办相关主题活动，增强师生对传统水文化的了解和重视。
2. 组织学生开展水文化传统节日的庆祝活动，如举行水球比赛、水上运动会等，增强学生对水文化的参与和体验。
五、校园节水设施建设。
1. 在校园内安装节水设施，如自动感应水龙头、节水淋浴头等，提高学校用水效率。
2. 开展校园节水宣传活动，引导师生节约用水，养成良好的用水习惯。
六、水文化保护意识培养。
1. 开展水文化保护意识教育活动，引导师生关注水资源保护，提高水文化保护意识。
2. 建立学校水文化保护意识教育基地，开展相关教育培训，提升师生水文化保护意识。
七、水文化实践教学。
1. 组织学生参与水文化实践活动，如参观水利工程、水资源保护实地考察等，让学生通过实践了解水文化的实际应用和保护方法。
2. 开展水文化实践教学课程，让学生在实践中深入了解水文化知识和技能。
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一、“水文化”在荆州科学发展中的重要意义(一)以水文化作为我市的主题文化,是打造城市名片的重要载体。
一个城市应有自己的主题文化,而把“水文化”作为荆州的主题文化之一是十分贴切的。
从水生态资源和环境上看,353.55千公顷的各类水域,270个天然湖泊,母亲河长江纵贯全市,众多河流交织纵横,共同构成了荆州的水资源和水生态环境。
从水文化的人文资源上看,荆州的水文化历史积淀厚重,有大批的水文化物质遗产和非物质文化遗产。
从二千六百年前的“云梦通渠”到东晋肇基的荆江大堤,唐代观音矶、明朝的万寿塔、清代镇江铁牛、新中国兴建的荆江分洪工程、98抗洪纪念亭,都见证了荆州人民治水的光辉历史;从屈原的江渚行吟到历代文人墨客吟咏荆州之水的诗词歌赋,到现代歌剧《洪湖赤卫队》以及我市创作的《呀吙咿嗬》等,特别是荆州关于水的民俗民风都构成了荆州水文化的深厚与博大。
所有这一切文化遗存,是具有荆州鲜明地方特色的文化现象,是荆州人民宝贵的精神文化财富,是荆州科学发展的重要资源,是打造荆州城市名片的重要载体。
(二)发掘利用水文化,是荆州科学发展的重要举措。
荆州丰厚的水资源,是荆州经济发展的宝贵财富。
市委、市政府以科学发展观为指导,准确把握了荆州经济社会发展的内因和外因,采取了一系列措施,利用水资源优势开发重大项目。
如中心城区水环境整治、四湖流域水利建设、荆沙河整治等人水和谐建设“六大工程”,这些工程竣工之日,便是荆州人民受益和荆州经济发展再上新台阶之时。
同时,“水文化”又是文化旅游的重要资源,我市风景名胜都依托着湖色水光,展示着荆州江南水乡的潋滟妩媚。
如洈水旅游景区、石首天鹅洲生态保护基地、百里洪湖红色旅游与生态旅游,都已经成为我市水文化旅游产品。
在精心打造这些较成熟项目的基础上,市委市政府又部署了新的水文化旅游项目,如海子湖旅游目的地、护城河仿秦淮河景观带、荆州旅游码头,并把《荆凤楚韵·川主宫水上民族乐园》列入8大旅游重点项目。
这些举措,正是凭借了我市水文化优势资源,因势利导让我市水文化在荆州科学发展中增加更重要的经济和社会价值,发挥更重要的作用。
二、要切实加强“水文化”的展示、保护与利用(一)建设“水文化”展示平台,充分展示我市“水文化”的瑰丽风采。
荆州“水文化”具有鲜明的特色、丰富的内涵,是一块经历史打磨、品质高贵的“宝玉”,对此,我们不能让她“养在深闺人不识”,而是要采取一切措施,搭建其展示的平台,让世人睹其风采,感其魅力。
如由市政协主编的《荆州水文化》一书,就是一本展示荆州水文化的重要文献性平台。
文化局也策划筹建了《荆楚非物质文化遗产展示中心》项目,将以实物、平面、立体等综合性手段展示包括“水文化”在内的非物质文化遗产的风采。
又如市委、市政府力推的《长江文化园》、《海子湖旅游目的地》、《荆州城护城河整治开发》等项目就是展示荆州水文化的物质性平台。
我们相信,在市委、市政府的重视下,在全社会的共同努力下,水文化展示平台将越来越宏大、越来越坚实。
(二)挖掘“水文化”复合价值,充分利用“水文化”开发文化旅游。
我们要精心设计文化旅游项目,精心打磨“水文化”旅游产品,以最大限度地挖掘利用实现其价值,在我市经济文化社会发展中发挥重要作用。
对此,我局在市委、市政府的领导下,也在积极开展“水文化”旅游项目建设。
如我们策划了《川主宫水上民众乐园》项目,该项目是依托江津湖秀美滟潋的自然风景,依托“川主宫”江南第一大戏楼的人文景观,把观景品茗、把酒临风、赏戏听曲等集于一园,使之成为中心城区的高档旅游景区,这一项目,正通过积极的招商引资在筹建中。
又如,我们将在2009年,实施《呀吙咿嗬》的双版打造工程,即从适应旅游景点的演出和更高艺术水准的精品两个目标上来使《呀吙咿嗬》剧得到更广泛的展示,来创造更好的两个效益。
除此之外,我们还将把“水文化”的民俗表演,如“采莲船、蚌壳精、五虾闹鲇、打莲湘、渔鼓、荆河戏”等,通过群众性的广场表演活动,打造成广场文化品牌,一方面营造城市文化氛围,另一方面,使之成为具有观赏性、互动性的文化旅游产品,让我市的“水文化”在人水和谐城市中显示其文化风采。
(三)改善“水文化”生态环境,开展“水文化”保护传承。
任何生命的存在状态都需要相应的环境条件。
与任何生命形态一样,“水文化”作为一种文化遗存现象,她的存在延续和发展都需要有相应的环境。
就物质形态的“水文化”而言,随着岁月的流逝,其形态会发生变化,例如,桥梁津埠,都会出现老化或退化,需要加以维修保护。
同样,非物质的“水文化”,如民歌、民舞、传说、故事等文艺形式,不加以保护的话,就会失传消失。
就目前情况看,不少民间艺术形式,一些传统工艺乃至习俗,已经在现实中消逝。
如单钹路子的荆河戏,全市仅有10多个平均年龄在60岁以上的老人能够演唱。
“五虾闹鲇”是一个很有表演性的民间舞蹈,也曾几近失传。
最需要关注的是一些民间工艺的制作传承乏人。
对我国的非物质文化遗产,国家在近年来采取了一系列措施,抢救保护非物质文化遗产。
我市的非遗保护也正在扎实开展,列入国家级非遗名录的有五项,列入省级的有3项,市级的23项。
所有这些项目,都是在荆州的文化土壤里产生的,都蕴含了“水”的元素,是典型的“水文化”。
我们加强非物质文化遗产的保护,就是在保护“水文化”。
目前,我市正在全面进行非遗的普查,整个普查工作将在6月底完成。
这是一次大规模的非遗保护工程,只有在全面摸清文化家底的情况下,我们才能有“的”放“矢”。
此外我们还将在“荆楚非物质文化遗产展示中心”建成后,开辟“前店后厂”的作坊,由老艺人传帮带,培养“水文化”的传承人。
唯其如此,荆州“水文化”之花才能永开不败。
三、以科学发展观为指导,创新发展水文化文化需要传承,更需要创新,更需要发展。
不然,文化的血脉就会干涸,文化的园圃就会凋零。
我们要深刻认识创新水文化既有文化发展的重大意义,又能为建设人水和谐城市注入强劲动力。
我市在水文化的创新上,已经有了很多动作。
例如我市水环境治理、水资源利用等多项工程已经启动。
应该说,“建设人水和谐城市”就是最大的“水文化”创新举措。
在“建设人水和谐城市”战略的实施中,将会产生更多的“水文化”创新成果。
文化部门的“水文化”创新,应注重在以下方面:一是创新文化艺术作品,既用“水文化”元素来作为创作元素,又使新作品成为“水文化”的代表作,如《呀吙咿嗬》就是这两者的集中体现。
二是在水文化的保护手段上创新。
我们有大量的“水文化”现象需要调查收集整理保护,要利用现代科技手段,开展非遗的保护工作。
三是通过文化基础设施建设,为水文化的创新提供物质载体和硬件条件。
四是加强对民间“水文化”新的现象或成果的采风提炼,使其形态稳定,使其不断完善。
在新的时代环境下,我市人民在生活中,必将产生具有时代特征的新的蕴含了乡土特色的“水文化”,这就需要文化部门去发现、去扶持。
总之,我们要以积极开拓创新的理念与措施,创新“水文化”。
只有这样,产生于荆楚大地文化土壤里的“水文化”,才能积细流以成江海,育奇葩而显万紫千红“魅力荆州·流金岁月”之水文化篇[图]发布: 2010-3-31 15:27 | 作者: 郭仕新 | 来源: 荆州日报 | 进入论坛 >>魅力荆州·流金岁月之水文化篇荆州快步迈进“人水和谐”新时代“善治国者必善治水，兴国必先兴水。
”新中国成立60年来，荆州市委市政府始终把事关人民群众切身利益的“治水”问题放在首位，着力抓好防汛抗旱、农田水利基本建设、水库建设、农村饮水解困等民生水利工作，取得辉煌成就。
如今，荆州已由传统水利向现代水利转变;由过去的人定胜天转向尊重自然;由人和水的抗争转向相互依存;从单一的索取转向在开发利用中更注重保护，并形成独特的荆州水文化。
荆州在学习实践科学发展观活动中，快步迈进“人水和谐”的新时代。
1999年以后全面整固的荆江大堤固若金汤，确保大江安上世纪50年代刚刚建成的荆江分洪区北进洪闸。
新近建成投产的城南污水处理厂。
上世纪50年代：堤防建设整治工程全面展开1950年8月，长江水利委员会提出《荆江分洪初步意见》，并呈报水电部。
1952年3月18日，毛泽东主席亲自审阅并批准实施《荆江分洪工程计划》。
1952年4月5日治理荆江水患的第一大工程——荆江分洪工程全面开工，该工程成为新中国成立后的第一个重大水利工程。
1955年，开始在内荆河基础上疏挖改造，建成四湖总干渠。
1956年1月26日，洪湖隔堤胜利完工。
1958年9月，氵危水水库破土动工。
上世纪60年代：由单一防洪转向洪涝旱全面治理1961年12月，万城闸开始施工，次年5月1日建成。
1964年11月，南闸加固工程开工，次年汛前完工。
1966年11月，黄天湖泵站破土动工，1969年4月竣工投产。
1967年5月22日，下荆江中洲子实施人工裁湾，成为长江干流首次实施试验性人工裁湾工程。
2009年，市政部门再次大规模疏浚整修荆沙河。
1998年8月16日，长江水位创下45.22米的最高纪录。
仙洪试验区配套进行水网道路建设。
上世纪70年代：进一步提升御洪能力1970年10月，新堤大闸开工建设，于1976年6月竣工。
1972年12月初，洪湖蓄洪工程的主要工程——洪湖主隔堤工程全面开工。
这是继荆江分洪工程后，又一规模宏大的蓄洪垦殖工程。
1976年6月，荆江分洪区无线电通讯网建成。
上世纪80年代：加固堤防防洪保安1984年，荆江大堤加固工程开始实施。
1983年12月6日，新滩口泵站开工建设，1986年7月7日竣工。
1985年12月，荆江分洪区1982年度汛建设工程完成。
上世纪90年代：整险加固打造长江防洪屏障1990年5月26日，荆江分洪进洪闸(北闸)建成后，38年来首次加固工程完成。
1990年6月10日，经过80余天日夜奋战，荆江大堤防洪加固工程——江陵郝穴段铁牛矶吹填任务完工。
1998年夏季，长江流域发生特大洪水，8月16日，第六次洪峰通过沙市时，沙市水位最高达到45.22米，超分洪争取水位0.22米。
荆江大堤经受了最严峻的考验。
1999年，荆南四河加固工程开始实施。
2001年，我市大规模整治护城河，建成了金凤广场和九龙渊龙舟赛场两大公益活动场所。
上连荆沙河、下达长湖的便河，如今已建设成风光绮丽的城中风景区。
长江黄金水道穿过荆州全境，这里航运繁忙，是通江达海的重要通道。
我国五大湿地之一的洪湖，不仅是重要的粮食水产基地、鸟类栖息天堂，还是驰名的旅游胜景。
中外鱼类专家在长江荆州段放流鲟鱼，保护长江鱼类资源。
21世纪：加强生态治理构建人水和谐进入21世纪，随着三峡工程建设完成并投入运行，荆州长江防洪形势发生了重大变化，全市坚持防汛抗灾与建设人水和谐城市两手抓，荆州的水文化与楚文化、三国文化交相辉映，构成荆州独特的风光。