桃坪羌寨
桃苹羌寨诗词
桃苹羌寨诗词
咏桃坪羌寨
理县桃坪御敌楼，
依山环堡建渠沟。
阵修八卦张罗网，
兵练千年学武侯。
孰料天崩尘蔽日，
岂堪地裂震无休。
幸承古巷天堂寨，
“伊甸园”中圣水流。
注：桃坪羌寨位于四川省阿坝藏族羌族自治州，是当今世界上唯一保存完好的羌族古寨，其独具建筑魅力的碉楼，代表着古代羌族人民建筑文化和建筑智慧，被专家学者称之为神秘的“东方古堡”。
桃坪羌寨始建于公元前１１１年，距今已有两千多年的历史，虽历经战乱但终于完整地保存了下来。
如今，寨子里仍然居住着９８户“格尔麦阿嘎”，在羌语里是“古巷人家”的意思······
桃坪羌寨因典型的羌族建筑、交错复杂的道路结构被称为“东方神秘古堡”，是世界保存最完整的羌族建筑文化艺术“活化石”。
桃坪被西方人士称为“梦中的伊甸园”,“人间天堂”。
5.12汶川地震，桃坪羌寨居然无一人死亡。
桃坪羌寨的民族可持续性发展研究
桃坪羌寨的民族可持续性发展研究桃坪羌寨是位于四川省阿坝藏族羌族自治州的一个具有悠久历史和独特文化的羌族村落。
近年来，随着旅游业的兴盛以及国家对民族地区的扶持政策，桃坪羌寨逐渐受到游客的关注，并且得到了许多政府和社会的支持。
随着外部文化的介入以及经济发展的影响，桃坪羌寨的传统文化和生态环境也面临着许多挑战。
为了保护和传承桃坪羌寨的民族文化，同时实现经济的可持续发展，需要进行深入研究和全面探讨。
一、桃坪羌寨的文化特色及面临的挑战桃坪羌寨是一个拥有悠久历史的羌族村落，其建筑风格、服饰文化、传统习俗等具有鲜明的民族特色，吸引了大量游客前来参观和体验。
随着现代文化的介入和经济发展的推动，桃坪羌寨的传统文化受到了一定程度的冲击。
外来文化的渗透导致了一些年轻人逐渐放弃传统习俗和语言，使得传统文化传承面临威胁。
大规模的旅游开发也给桃坪羌寨的生态环境带来了一定的压力，一些传统手工艺品的制作和销售也受到了市场的冲击。
保护桃坪羌寨的文化传统、维护生态环境成为当前亟待解决的问题。
二、桃坪羌寨的民族可持续发展路径为了实现桃坪羌寨的民族可持续发展，需要在文化传承、生态保护、经济发展等方面找到一条可持续的发展路径。
应该加大对桃坪羌寨传统文化的保护和传承力度，鼓励羌族青年学习和传承传统文化，开设相关的文化课程和培训班，通过故乡情结和文化自信，让年轻人重新热爱自己的传统文化。
可以通过建立相关的文化展示馆、民俗博物馆等，在保留传统的基础上进行文化的创新和推广。
还可以开展一系列的传统文化活动和节庆，加强民族文化的自我认同和自我表达。
在生态保护方面，可以通过建设生态示范村、推广农业种植、发展生态旅游等方式，保护桃坪羌寨的自然资源和生态环境。
加强环境教育，提高居民和游客的环保意识，营造良好的生态环境。
在经济发展方面，可以通过培育特色产业、发展乡村旅游、开展文化创意产品开发等方式，增加居民的收入来源，提升羌族群众的生活质量。
三、政府和社会应发挥的作用为了实现桃坪羌寨的民族可持续发展，需要政府和社会各界的共同参与和支持。
探秘云端上的桃坪古羌寨
寨子 家 家相 连 ， 户 户相 桃 坪 城堡 式 羌寨 ， 整体 成八 卦形 布 现 ，
条通 道 里都 布满 了对 外 射击 的
彼此 暗孑 Ｌ ，房 屋 的每 一孔 墙 洞 安放 的 局 。它 打 破 了 中国 传统 古 城设 东 、西 、 通 。从屋 顶 晒 台走 动 ， 古时候 木 棒 以及设 计 的图 案都 具 有特 殊 南、 北 四方 修 筑 城 门 的格 局 ， 筑 就 了 以 可 以通 达 。导游 说 ， 人走 在里 边 ， 既神 秘又 恐 碉 楼为 中心 ， 呈 放 射 状 分布 的八 个 出人 这 也 是一 种 有 效 的 防御 体 的意义 。 一旦有事 ， 可 以马 上互 惧 ， 因 而寨 子又 被人 称 为 “ 中世 纪 口。 又用 １ ３ 个 通 道织 成 四通八 达 的 道 系 ， 路网， 连 接着 每 家每 户 。
雄伟坚固 、 棱角突兀有致 ， ｉ 垒砌而成 ， 远远望去 ， 一片黄褐色的 房 大 多相 连 相 通 ，外 墙 用 嘹 望台 。 １ 石屋皆顺陡峭 的 山势 依坡逐 次上 卵 石 、 片石 相混 建 构 ， 斑 驳 导游 领我 们在 黑 漆漆 的巷 道 作 为 现 存 不 多 的 石 碉 楼 ，
垒， 或高或低错话有致 ， 其阔碉堡林 有 致 ， 寨 中 巷道 纵 横 ， 有 的 里穿 来穿 去 ， 像在 打 “ 地道 战” 。 立、 气势不凡 、 风格独特。
周 布 满 了射 击 窗 口 ，走 入 间 ， 因一 些巷 道上 搭 建 了房 屋 ， 于 其 中 ，仿 佛 走 进 一 个深 深 是有 了无 数 暗道 ， 走 入其 中 ， 显 得
了２ ０ ０ ０多年风雨冲尉 ， 依然巍峨耸 墙 内 。这 是 一 处 石碉 与 民 堆放 农具 ， 中层作 为住 房 ， 上 层 为 向上 收 缩 ，碉楼 内有 木 梯 ］ 立。桃坪羌寨背 山面水 ， 坐北朝南 ， 居 合 二 为 一 的建 筑 群 ， 窗 户 内宽 外 窄 它 储藏 室 。 最 高 的有 五层 的寨 房 。 那 通 堡 顶 云 台 ， 布局严密工整。所有建筑均以石块 们参 差 交错 、 古朴 神秘 。 寨 么 四层就 用做 晒坝 ，五层 则 用 做 登 高 可 俯 视 大 寨 内外 。各
论理县桃坪羌寨灾后重建规划
论理县桃坪羌寨灾后重建规划1 桃坪姜寨的历史沿革及民居传统形式羌族是我国一支十分古老而有特色的民族，在早期中华民族融合、形成时期起到了重要作用。
羌寨现在主要聚居在四川省西北部阿坝藏族自治州境内的茂县，汶川，理县及松潘县和绵阳北川县部分地区。
1.1 桃坪羌寨的文化背景桃坪羌寨位于岷江上游杂古脑河畔的阿坝州理县桃坪乡，距离成都约163 km,，理县县城41 km, 被誉为“神秘的东方古堡”。
桃坪羌寨始建于公元前111 年,是羌族建筑群的典型代表,背山面水, 坐北朝南, 布局依据地形,工整紧凑，是至今为止世界保存最为完整的羌族建筑群落。
在漫长的历史进程中，桃坪羌寨为了抵御外族和本民族之间的械斗，也为了自身生存和发展需要，该村落的建筑逐渐形成了防御堡垒型的建筑形式，具有其独特的建筑特色和完善的村落系统。
1.2 桃坪羌寨的道路组织及规划形式桃坪羌寨以碉楼为中心筑成放射状的8个出口，出口连着13个通道，组成四通八达的路网。
建筑墙体和墙体间的巷道幽暗神秘，有的巷道上又搭建了房屋，因此有了无数的暗道。
除了地下暗道之外，羌寨每家每户的屋顶都是相通的。
有的是用石台阶相连，有的是用小木梯相通，其建筑设计的目的是为了战时便于进攻和防御。
碉楼是整个羌寨的标志性建筑。
目前桃坪羌寨内仅存的两座是：陈仕明家住宅和寨子对面河岸上的一座碉楼。
水源是羌族人另一个生活中不可缺少的元素。
在陡峭的山地中,大规模凿井蓄水相对比较困难，因此羌寨中人们的生活用水主要利用地表径流水和泉水。
羌寨一般采用石砌水渠引入山间溪流和用石板储存从泉眼中渗出的山泉作为日常生产生活用水的方法。
水道中流淌着山间融化的雪水，引流与房屋的旁边或从房屋的中央穿过。
寨内的地底，挖掘了许多引水暗渠，上面盖有石板和土，这些暗渠每隔一定距离，都会留有活动石板，揭开即可取水。
1.3 桃坪羌寨建筑单体与建筑空间桃坪羌寨的碉楼式建筑是私家性居住与防御功能的统一体。
它将高大的石碉碉楼与民居合二为一，组成了其极具特色的建筑群。
调研桃坪羌寨建筑的内容
调研桃坪羌寨建筑的内容一、引言桃坪羌寨作为中国民族文化的一部分，具有独特的建筑特色和历史背景。
本文将通过调研桃坪羌寨的建筑风格、结构特点以及文化内涵，探索其独特之处。
二、桃坪羌寨的概述桃坪羌寨位于中国四川省丹巴县境内，羌族是其主要居民。
寨内建筑布局紧凑，寨墙用花岗岩砌筑而成，周围环山环水，风景秀丽。
寨内掩映着众多的民居建筑，这些建筑融合了羌族传统文化和自然环境的特点。
三、建筑风格与结构特点1.三进四合院桃坪羌寨的民居建筑多采用三进四合院的格局，将中式传统建筑和羌族民居的特点相结合。
寨内的民居依山傍水而建，形成了独特的风景线。
2.坡屋顶桃坪羌寨的房屋大多采用坡屋顶，这种屋顶形状独特，能够很好地抵御雨水和大风的侵袭。
坡屋顶通常由瓦片铺设而成，使得整个建筑具有一种浓厚的传统风格。
3.木制结构桃坪羌寨的建筑多采用木结构，使用当地的木材作为主要建材。
这种木制结构既能够保持建筑的稳定性，又能够体现羌族建筑的特色。
4.彩画壁画寨内的民居建筑通常会在墙壁上绘制彩画壁画，这些壁画以鲜艳的颜色和独特的图案展现了羌族的传统文化和民俗习惯。
四、文化内涵与寓意1.传承羌族文化桃坪羌寨的建筑不仅仅是一种居住的场所，更重要的是它承载了羌族的历史和文化传统。
通过寨内的建筑风格、装饰图案以及民居布局，人们可以了解到羌族人民的生活方式和价值观念。
2.美与和谐桃坪羌寨的建筑融合了山水之美和建筑之美，寨墙围合的青山绿水、民居建筑的色彩斑斓，让人感受到一种和谐的美。
这种美的表达也体现了羌族人民对自然和谐的追求。
3.互助与团结羌族人民在建筑桃坪羌寨的过程中，多在互助、团结的精神指导下完成。
这种精神不仅使他们在建筑上相互帮助，也融入到了日常生活中。
五、总结桃坪羌寨建筑具有独特的风格和结构特点，融合了羌族传统文化和自然环境的特点。
通过对其建筑风格、结构特点以及文化内涵的调研，我们更加深入地了解了这一寨落的独特之处。
桃坪羌寨的建筑不仅仅是一种居住场所，更是一种对于自然、文化和人民团结互助的追求与表达。
大山深处的桃坪羌寨
大山深处的桃坪羌寨桃坪羌寨，位于岷江流域杂谷脑河畔的四川理县境内。
它由两座碉楼和石雕民居群组成。
由俯拾即是的片石和泥土信手堆砌。
那时虽然还没有钢筋混凝土什么的，但它却抗御了这一带频繁的地震，历经两千多年岁月的侵蚀，而巍然屹立迄今。
你不得不为羌族先辈们高超的建筑艺术叫绝！桃坪羌寨依陡峭的山势而建，高低错落有致。
寨子的后面，是两座9层约30米高的碉楼。
碉楼层与层之间用木梯连接，四周布满了射击窗口。
居住的石碉与石碉之间相连相通，外墙用卵石、片石相混建构，斑驳有致；寨中巷道纵横，水网、路网和房顶构成地下、地上和空中立体交叉通行网络。
而且，它的每一条通道，都布满了对外射击的暗孔。
如果敌人进犯，他们可以在各个不同的位置打击敌人。
水网之水，不分高低贵贱，流经山寨的每家每户。
这些地下水网，平常给山寨的人们带来生活生产用水的极大方便，一到战时，它还可以作为逃离敌人围困的交通暗道。
走进寨子，你仿佛走进一座冥冥幽深的古老迷宫。
它那神秘的面纱诱惑着人们的向往，义无反顾地投进它那古朴迷离的怀抱。
在羌族阿妹的导游下，我们抚摸着一块块苍老悲凉的片石，走进这古老深邃的寨子，就像走进悠远的历史隧道。
在这里，好像每一块石头、每一条石缝都在向游人述说着羌族先人们的英雄故事，令人遥想当年古战场的金戈铁马，仿佛看见刀光在闪烁，剑影在穿梭，耳畔的呐喊声厮杀声此起彼伏。
羌族，是我国最古老的民族之一，勤劳朴实，英勇善战，具有光荣的革命传统。
早在东汉后期，他们不满官吏和地方豪强的压榨和奴役，先后发动多次起义，前后长达五六十年之久，最后在东汉政府的残酷镇压下失败了。
从此以后，他们结束了游牧生涯，不得不从西北地区，经过长途迁徙来到岷江上游，与嘉绒藏族和平相处，过起了定居的生活。
羌族阿妹毕业于四川一所旅游学校，她的脖子上挂着手机，戴一副时尚的眼镜，显得腼腆，但又不乏落落大方。
我一看，就觉得这女孩很面熟，好像在哪里见过似的。
我问同行的阿胡，你看她像不像阿抒的爱人？他回过头再次打量了一下羌族阿妹，说，像！像极啦！羌族阿妹给我们发了名片，上面印着姓名、电话号码、服务项目什么的，还真有那么一点现代意识。
调研桃坪羌寨建筑的内容(一)
- 调研桃坪羌寨建筑的地理环境- 位置及气候特点- 自然环境对建筑的影响- 地方文化对建筑风格的影响桃坪羌寨位于四川省阿坝藏族羌族自治州，地处川西高原，海拔约2500米，属于高原季风气候。
该地区夏季多雨，冬季寒冷干燥，昼夜温差较大。
这样的地理环境对当地建筑具有一定的影响，例如建筑材料的选择和结构设计等。
自然环境也对桃坪羌寨的建筑风格产生了影响。
寨子依山傍水，利用地势起伏，建筑多为木质结构，屋顶多为抬檐式，以应对多雨的气候。
建筑外墙常常涂抹白灰，既美观又能反射阳光，减少能量吸收，帮助降低室内温度。
这些都是地理环境对建筑风格的影响。
- 桃坪羌寨建筑的历史渊源- 建筑风格的形成过程- 建筑的传统工艺技术- 建筑的文化内涵桃坪羌寨的建筑风格形成经历了几百年的发展演变。
寨子中的建筑大多保留了传统的羌族建筑风格，多为木质结构，采用榫卯结构，檐角翘起，形成独特的风格。
这些建筑多由当地羌族居民亲手建造，传统的建筑工艺技术流传至今。
此外，桃坪羌寨的建筑还融入了丰富的文化内涵。
建筑的装饰常常采用羌族传统的图案和雕刻，展现了当地羌族独特的文化特色，而建筑布局也体现了当地居民的生活方式和价值观念。
- 建筑对当地社会的影响- 建筑在当地社会中的地位- 建筑的功能与意义- 建筑对当地经济的促进作用桃坪羌寨的建筑在当地社会中具有重要地位，不仅是羌族居民的生活场所，还承载着当地文化传承和群众活动的功能。
寨子中的建筑多为多层木质结构，不仅能提供居住空间，还常常用于举办各种传统活动，如祭祀、庆典等。
同时，这些建筑也成为当地旅游业的重要资源，吸引着大量游客前来观光，促进了当地的经济发展。
- 桃坪羌寨建筑的保护与传承- 建筑文物的保护措施- 传统建筑工艺的传承与发展- 当地居民对建筑的态度与行动为了保护桃坪羌寨的建筑文化，当地政府和相关部门采取了一系列的措施，包括修缮古建筑、加强管理和监测等。
同时，也积极开展传统建筑工艺的传承与发展工作，组织培训当地居民，使传统建筑工艺得以传承并得到发展。
桃坪羌寨旅游攻略
桃坪羌寨旅游攻略
景区简介：
理县桃坪羌寨－甘堡藏寨旅游区，一座是世界上唯一保存完好的羌族古寨且拥有非物质文化遗产——羌族多声部，一座是汶川大地震后涅槃重生的嘉绒藏族聚居大寨子。
桃坪羌寨至今仍然保持着古朴的原始羌族风情和建筑艺术，堪称“东方古堡”和建筑文化艺术“活化石”，无论何时都游客不断。
甘堡藏寨以其独特古朴、自然、厚重的建筑风格，令世人惊叹不已，是规模最大的嘉绒藏寨，特别是嘉绒人特有的文化习俗也吸引着游客前来观赏游玩、休闲度假。
景点分布：
桃坪羌寨和甘堡藏寨分别位于理县境内的桃坪乡和甘堡乡，距离县城各约40公里和8公里。
桃坪羌寨分为新寨和老寨两部分，新寨多以旅游服务为主，可以在传统建筑内住宿、就餐、购物；老寨则保持了最原始的羌族风情，碉楼、民居等，令人深刻感受到羌族的文化内涵。
甘堡藏寨在2008年汶川特大地震中完全损毁，现今全部为重建而成，寨内保存有一部分地震遗址，新建的藏寨也按原来的民族风格建造，锅庄、民歌、服饰、习俗等嘉绒藏族文化也会让游人一饱眼福。
景区资质：
国家4A级景区
景区特色：
访古、摄影、民族风情、古寨。
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桃坪羌寨
彭忠富
去年八月中旬，我们到达桃坪羌寨时，正是夜幕降临。
桃坪羌寨始建于公元前111年，羌寨所有建筑均以石块垒砌而成。
这片保存完好的泥石杰作位于山腰，靠近溪流。
远远望去，一片黄褐色的石屋皆顺陡峭的山势依坡逐次上行，高低错落，其间碉堡林立，气势不凡，被誉为最神秘的“东方古堡”。
夜晚的桃坪羌寨，四处寂然无声。
次日早上，在朦胧晨光中醒来，羌寨里到处炊烟袅袅，寨内的巨大碉楼，与羌寨后面的石山遥相呼应，显得更加雄浑挺拔。
有的碉楼高达数十米，每隔两三米就有瞭望孔。
据说这些瞭望孔除了采光和防御外敌入侵之外，还有报时的作用。
因为碉楼里面的瞭望孔并不是水平的斜面，而是有意识地做成很多梯步。
在不同的时辰，阳光就会照在不同的梯步上，大致可以反映出时间来。
桃坪羌寨碉楼据说施工时不绘图、不吊墨、不划线，全由羌人信手砌成。
这里的石雕墙面不再平光，而是别具匠心地砌出了一道波纹，使墙面正中出现了一个由顶到底的棱角。
这一棱角两侧被一分为二的墙柔和地内弯，使墙面形成鼻状。
这样可使楼房所受压力通过这一曲线波分流扩散，同时又使单调的墙面顿生峥嵘气势。
碉楼内部也有讲究，楼层之间全用原木铺成地板隔开。
上下楼层全靠那种宽大的木梯，各层之间秩序井然。
步入民居，只见房间宽阔，梁柱纵横。
屋内一般有三至五层，上层或中层作为住房，下层设牛羊圈舍或堆放农具。
每间房屋房顶四角或一角常常垒有一“小塔”，供奉一块卵状白色石头，为羌人供奉的白石神。
我们住的老杨家客栈，二层是客厅和厨房。
在客厅和厨房之间有一个火塘，是羌人家族取暖和议事的所在，家族的神龛也在火塘旁边。
火塘里还有一些木材的灰烬，四周铺着兽皮，上方挂着油浸浸的腊肉。
那些腊肉有的已经十多年了，色泽黄亮，据说可医治哮喘病。
火塘四周的墙壁全是黑黢黢的，就连那些家具也充满着一股烟火味。
一家人围坐在火塘四周，大块吃肉，大碗喝酒，大唱酒歌，这样的情形不知道在火塘边出现过多少次。
桃坪羌寨以古堡为中心筑成了放射状的8个出口，出口连着甬道织成路网，本寨人进退自如，外人如入迷宫，非本寨人指引，不可通行。
堡内完整的地下供水系统也是独一无二的奇观，从5000多米高的山上引来的泉水，经暗沟流至每家每户，不仅可以空调一样调节室内温度，作消防设施，而且一旦有战事，还是避免敌人断水和逃生的暗道。
桃坪神奇的路网、水网、房顶，组成了羌寨内地上、地下、空中三种立体交叉的道路网络和防御系统，这也是桃坪羌寨建筑的奇特之处。
刀光剑影早已远去，而羌寨挺拔的雄姿，却向我们见证了羌人的彪悍和智慧。
去年八月中旬，我们到达桃坪羌寨时，正是夜幕降临。
桃坪羌寨始建于公元前111年，羌寨所有建筑均以石块垒砌而成。
这片保存完好的泥石杰作位于山腰，靠近溪流。
远远望去，一片黄褐色的石屋皆顺陡峭的山势依坡逐次上行，高低错落，其间碉堡林立，气势不凡，被誉为最神秘的“东方古堡”。
夜晚的桃坪羌寨，四处寂然无声。
次日早上，在朦胧晨光中醒来，羌寨里到处炊烟袅袅，寨内的巨大碉楼，与羌寨后面的石山遥相呼应，显得更加雄浑挺拔。
有的碉楼高达数十米，每隔两三米就有瞭望孔。
据说这些瞭望孔除了采光和防御外敌入侵之外，还有报时的作用。
因为碉楼里面的瞭望孔并不是水平的斜面，而是有意识地做成很多梯步。
在不同的时辰，阳光就会照在不同的梯步上，大致可以反映出时间来。
桃坪羌寨碉楼据说施工时不绘图、不吊墨、不划线，全由羌人信手砌成。
这里的石雕墙面不再平光，而是别具匠心地砌出了一道波纹，使墙面正中出现了一个由顶到底的棱角。
这一棱角两侧被一分为二的墙柔和地内弯，使墙面形成鼻状。
这样可使楼房所受压力通过这一曲线波分流扩散，同时又使单调的墙面顿生峥嵘气势。
碉楼内部也有讲究，楼层之间全用原木铺成地板隔开。
上下楼层全靠那种宽大的木梯，各层之间秩序井然。
步入民居，只见房间宽阔，梁柱纵横。
屋内一般有三至五层，上层或中层作为住房，下层设牛羊圈舍或堆放农具。
每间房屋房顶四角或一角常常垒有一“小塔”，供奉一块卵状白色石头，为羌人供奉的白石神。
我们住的老杨家客栈，二层是客厅和厨房。
在客厅和厨房之间有一个火塘，是羌人家族取暖和议事的所在，家族的神龛也在火塘旁边。
火塘里还有一些木材的灰烬，四周铺着兽皮，上方挂着油浸浸的腊肉。
那些腊肉有的已经十多年了，色泽黄亮，据说可医治哮喘病。
火塘四周的墙壁全是黑黢黢的，就连那些家具也充满着一股烟火味。
一家人围坐在火塘四周，大块吃肉，大碗喝酒，大唱酒歌，这样的情形不知道在火塘边出现过多少次。
桃坪羌寨以古堡为中心筑成了放射状的8个出口，出口连着甬道织成路网，本寨人进退自如，外人如入迷宫，非本寨人指引，不可通行。
堡内完整的地下供水系统也是独一无二的奇观，从5000多米高的山上引来的泉水，经暗沟流至每家每户，不仅可以空调一样调节室内温度，作消防设施，而且一旦有战事，还是避免敌人断水和逃生的暗道。
桃坪神奇的路网、水网、房顶，组成了羌寨内地上、地下、空中三种立体交叉的道路网络和防御系统，这也是桃坪羌寨建筑的奇特之处。
刀光剑影早已远去，而羌寨挺拔的雄姿，却向我们见证了羌人的彪悍和智慧。