思想品德课实施“无痕教学”策略的探索
幼儿园无痕渗透德育教学的策略 (2)
幼儿园无痕渗透德育教学的策略如何针对幼儿园的无痕渗透德育教学提出有效的策略，是我国幼教领域在近年来关注的热点问题之一。
幼儿园是孩子的第一所学校，在这里，孩子们接受着各种方面的教育，其中德育教育尤为关键。
幼儿园的德育教学，首先要做到无痕渗透，其次要实现有效性。
因此，本文将探讨幼儿园无痕渗透德育教学的策略，第一章德育教育的重要性德育教育是幼儿园教育中非常关键的一个方面。
在幼儿园的教育中，德育教育扮演着引领作用。
幼儿期正是孩子自我意识、认知能力、人际交往技巧、价值观念等方面发展最快的时期。
因此，幼儿园德育教育也非常重要，它可以帮助孩子建立正确的人生观、价值观和价值观，培养孩子的自律能力、吃苦耐劳精神、责任心等品质，并为孩子日后的成长奠定坚实的道德基础。
第二章无痕渗透德育教育的概念及要求无痕渗透德育教育是指在幼儿园教育中，利用各种课程和活动机会，注重无痕渗透，引导幼儿从小处养成良好的道德习惯，形成健康的价值观。
在实施无痕渗透德育教育时，既不能过分强调，也不能过分弱化，求得一个合理的度，营造一个健康、和谐、积极向上的教育氛围，潜移默化地培养幼儿的道德情感。
要做到无痕渗透德育教育，需要以小处见真章，以一点点的细节贯穿教育的各个方面。
在教育过程中，我们需要通过各种活动、游戏、互动等方式，呈现出道德伦理、家国情怀等一系列理念和榜样，营造一个渗透德育教育的环境，给孩子们的成长提供一个德育的引领。
第三章幼儿园无痕渗透德育教育的策略1、用图画让孩子了解生命的意义生命是宝贵的，人生苦短，孩子应该学会珍惜。
为了让孩子感受生命的宝贵，我们可以通过宝宝安全、防守知识、环保等常识领域，引导孩子认识人类、动物等有生命的物体，了解生命的意义。
通过一些图画、视频、生活实例等形式，引导孩子树立识别、珍惜生命的意识，同时提高孩子对生命保护的认同感和责任心。
2、用童话故事传递美好价值观童话故事是幼儿德育教育的重要组成部分。
我们可以在教学活动中，用童话故事来传递美好的价值观。
初中思品课中的无痕教学策略探究
初中思品课中的无痕教学策略探究摘要：无痕教学是与有痕教学相对立的一种教学理念和方法，是近年来教育界所探讨的热点问题。
本文结合初中思想品德课堂教学实际，分析了在初中思品课中实施无痕教学的积极意义，并提出了要做到无痕导入、无痕互动、无痕实践的具体教学策略。
关键词：初中思想品德课课堂教学无痕教学潜移默化“无痕教学”是新形势下的新型教学理念和方法，是一种生态化的教学措施。
它具有较强的隐秘性、渗透性和人文性，拥有无限的生命力和发展潜能，可以实现“随风潜入夜、润物细无声”的教学境界。
“无痕教学”从字面意义上理解，就是指不留痕迹地一种教学方法，教师通过最简便的方式，将知识自热而然地传递给学生，悄无声息地影响学生、熏陶学生，学生在潜移默化中收获知识、得到成长。
这种教学方法和策略，与老子的无为哲学思想有一点相似，追求在无中求有、有中求无、无为而教的形态。
笔者认为，无痕教学符合新的教学观念，在初中思想品德课程教学中可以大有作为。
1 初中思想品德课中实施无痕教学的重要意义在初中思品课中采取“无痕教学”策略具有重要的意义，可以促进教学效率的提升，具体表现在以下几点：第一，可以激发学生兴趣。
兴趣是最好的老师，兴趣高于一切。
初中思想品德课本身不具有趣味性，难以吸引学生的注意力。
但是无痕教学，通过创设生动的教学情境，营造良好、宽松的学习环境，组织生活化的学习活动，为学生搭建自我展示的舞台，给学生提供一个广阔的自由发挥的天空……整个教学过程都充满了互动、充满乐趣，不露痕迹地激发出学生对思品课的兴趣和热情。
第二，可以提高教学实效。
无痕教学将教学目标潜伏的各种有趣的教学活动之中，将知识融入到游戏活动中，将内容融合到体验过程中。
这样，学生们可以主动参与、亲自体验、感悟体会，就不再觉得学校内容枯燥乏味，相反更乐于参与和学习。
通过这一系列的教学活动，无形中思想道德课本中的基本理论、理念和意识都融合到学生的习惯、言行举止之中，变成学生思想观念与行为规范中的一部分。
无痕德育
“无痕德育”：思想品德课教育的理想境界[日期：2009-05-18] 来源：作者：[字体：大中小]“无痕德育”：思想品德课教育的理想境界作者：吴丹英“无痕德育”是思想品德课教育的一种理想境界。
学生行为规范的形成与发展需要学生的独立思考和生活体验，社会规范也需要通过学生自身的实践才能真正内化，这就要求思想品德课的教学过程追求“无痕德育”的境界，让学生在一定的情景感染下，在活动的体验中，在与同伴的交流中，在生活实践中进行“无痕”的德育教育。
“无痕德育”看似无痕，实则有痕，需要我们教师在教学实践中用心去发现、去探索、去尝试，笔者对“无痕德育”作了如下几方面的探索与实践：一、在情境教学中感受“无痕德育”作为社会成员一部分的中学生对每天都在发生的社会新闻以及大家极为关注的热点、焦点都充满好奇心与求知欲，理所当然地希望了解这些现实问题，而且渴望倾吐和交流。
在教学过程中，教师可以充分开发利用学生关注的热点、焦点这些宝贵的课程资源，根据学生的心理特点，对学生进行德育教育，发挥思想品德课程的德育引导作用，形成正确的道德认识，使学生由被动受教育者成为主动的自我心灵的塑造者。
在当今的经济社会中，如何保护消费者的合法权益是社会上普遍关注的热点。
如何使“消费者权益”这一学生关注的教学内容达到理想的教学效果？笔者在执教《思想品德》八年级下册“消费者权益”这一教学内容时，我选择播放了2006年4月中央电视台《东方时空》有关“欧典地板”的报道后，学生们争先恐后地提出了一系列问题：欧典地板做虚假广告有没有单位管？欧典地板为什么会取得“3.15”标志？欧典地板的生产商和经销商是什么性质的行为？作为生产和经营的管理部门为什么允许这种事情发生？为什么欧典地板的价格如此之高，还会有消费者去购买？已经购买了欧典地板的消费者该怎么办？作为欧典地板的销售者该怎样处理这一问题？在现实社会中又有哪些类似“欧典”的做法？学生们对这一问题的关注超出了我的预期，像“欧典地板的价格如此之高，还会有消费者去购买？”等几个问题还打破了我精心设计的教学思路，针对学生大胆提出的问题，我给予充分的肯定，学生在一个自由、宽松、和谐的教学气氛中充分讨论、相互交流“消费者权益”问题和如何正确认识“洋品牌”问题。
新课程改革下思想品德课教学呼唤无痕教育
新课程改革下思想品德课教学呼唤无痕教育新的课程改革是一场深刻的革命，正从根本上影响着我们的学校、老师和学生。
思想品德教学改革是一个很大的课题，需要我们用勇敢的探索精神和严谨认真的科学态度去反复实践、总结和提高。
思想品德课如何来体现无痕迹教育？记得一位外国教育家说过：“当孩子意识到学习是在教育他的时候，这样的教育往往是失败的。
”又一位中国教育家说过：“不露痕迹的教育是最有效的教育。
”那么,什么样的教育是不露痕迹的教育？对此，我们重温教育家陶行知老先生的“四块糖”的故事，也许会受到新的启示。
当年，陶老任育才学校的校长。
有一天，他偶尔看到一位男生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。
等陶老回到办公室，见那男生已在等他，陶老便掏出一块糖给他说：“这是奖励你的，因你比我按时来了。
”接着又掏出一块糖给男生说：“这块是奖给你的，因我不让你打人，你立刻住手了，说明你很尊重我。
”男生将信将疑地接过糖。
接着，陶行知又说：“据了解，你打那同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。
”说着，陶先生遂掏出第三块糖给他。
这时，这位男生哭了，哽咽着说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能用砖砸他。
”陶先生笑着又拿出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块。
好，我的糖分完了，我们的谈话也结束了。
”虽然这已是一个古老的故事，但在新世纪的教育中，却有常青、常新的意义。
由此，再来回顾、反思当今思想品德课教学，往往过分强调理性的说教，机械的灌输，空洞的讲解，以至有人讽刺本学科的教育是“叫育”，而“叫育”的结果不说言多必失，至少也是“苦口婆心，收效甚微”。
其实，真正的教育不是反复“叫育”，而是点到为止，润物细无声的无痕教育。
那么，如何体现，本人建议从以下几方面探索。
一、转换教师角色，淡化教育痕迹从《课标》提出的基本理论来看，现代教师角色不再仅仅是传统意义上韩愈所说的“传道、授业、解惑”的人，更为重要的是，教师应是学生学习的伙伴，是与学生彼此平等的沟通对象。
思想政治教育中“无痕教育”的实践探索
思想政治教育中“无痕教育〞的实践探索思维政乱学育外“无痕学育〞的理论摸索学育之美正在于出有学育的陈迹。
教校思维政乱学育应该变化传统的说学体式格局，老师要确坐发跑者、掌管者、教习者的身份，增多思维政乱学育流动的传染力，变教熟的被动教习为自动教习，润物无声天实现思维政乱学育的任务。
思维政乱学育无痕学育理论忘失有位学育野已经说过：学育之美正在于出有学育的陈迹。
意义是说，当教熟认识到学育用意时，学育将落空做用。
确实，学育之美正在于学育留给人们的做作流利之感，即正在师熟的人格传染外、口灵撞碰外、了解谛听外、真挚鼓励外润物无声天实现学育的任务。
今朝尔国粹校正教熟的思维政乱学育无论是从传统的思维政乱课学教，借是召谢的主题班会，根本上弱调的是注重感性的说学、浮泛的解说战停止机器的贯注，一些人乃至称之为“鸣育〞，那样的“鸣育〞其成果是学育者“语重心长〞天说，但真际上倒是支效甚微。
实邪的学育没有是语重心长重复天“鸣育〞，应该是作到润物细无声、点到为行的“无痕学育〞。
老师的显性常识存于年夜脑战止为外，源于老师自己持之以恒的教习战持久学教理论、科研流动、社会流动的积攒，它数目否不雅、条理级别下，且随老师的学龄删少而愈加丰富。
常识丰富且最具备价值是老师显性常识的一年夜特性。
“无痕学育〞是指蒙学育者正在承受学育的历程外，经由过程取学育者的接触、交流、体验，取学育者的意志孕育发生共识，正在感情交流外潜移默化、没有留陈迹天承受学育的一种思维学育体式格局。
这么思维政乱外的“无痕学育〞是假设何停止的？否从以下几个圆里停止摸索。
1、注重老师的脚色变化，浓化学育陈迹因为老师的显性常识是老师个别经由过程持久理论，对中界事物体察、深条理的了解战感知，具备下度小我私家博属性，易以被复造战言传，那使失那局部老师正在小我私家常识的领有上具备必然的劣势。
而那种劣势为其正在教熟、老师异止外博得普遍的成认战尊敬，保障了老师自尔价值的真现，谦足了老师的心田成绩感战自卑感，并为其博得了响应的社会职位地方。
无痕教育在品德教学中的实践
无痕教育在品德教学中的实践重视体验、重视感悟，彻底摒弃灌输式教学和形式主义教学条框，追求德育无痕。
那么如何在生活德育的大背景下对品德教学实施无痕教育呢？教师必须和学生建立一种平等的沟通，一种平等的探讨，要善于从学生的生活、学习活动中抓住契机，运用情境感受，强化实践体验，在不露痕迹的教育教学活动中潜移默化地培养学生的德行。
一、平等对话——春风化雨细无声新课程中的师生关系应该是一种平等、互动的关系。
首先，它强调对儿童生活的理解和尊重，同时，也只有在对学生充分尊重的基础上，才可能实现教师对学生活动的支持、合作和指导。
这时的教师也就是学生的帮手和朋友。
其实，它重视对儿童活动的引导。
支持者、合作者、指导者的角色是在教师与学生的互动中综合地、动态地实现的。
在支持与合作中对学生活动提出适当的建议并给予必要的指导，帮助学生顺利地开展活动并将活动引向深入。
案例（一）：《好邻居》课堂教学片段师：你们家的邻居是谁？能说说你们一家和邻居家的故事吗？（学生一个个如数家珍，叙述和邻居家的友好故事。
）师：（很高兴）小结——你们遇上了好邻居，这真是一种福分。
远亲不如近邻嘛。
生：老师，他说他家和邻居家是死对头。
（原来一个学生在位子上嘀咕，可不敢说。
）师：（故意顿了顿）这种情况确实有呀，牙齿还要咬舌头呢！你们平时和邻居家不来往或者有矛盾的有吗？请举手。
师：那么，你们知道是什么原因和邻居家关系不怎么样呀？生：我们早上出门，傍晚回家，难得见面。
再说也没什么需要来往。
师：哦，不过多个好邻居总没有坏处，你们没意见吧？（生：纷纷点头认可）生（那个在座位上嘀咕的）：我们那个邻居很凶的。
那天我在楼上练习跳绳，他就跑上来骂我。
师：如果有人在你们楼上跳绳，灰尘震了一地，或吵醒了你家正在休息的爸妈，或把你家的灯泡都震黑了，你有意见吗？（生：点头认可）师：遇事将心比心，这样心里就好受些。
那么，有没有可以避免矛盾的办法？小组讨论回答。
师：既然已经知道了原因那么你们想和好吗？怎样能和好？小组讨论，商量商量办法。
初中思想品德课“无痕德育的策略研究
初中思想品德课“无痕德育的策略研究摘要：思想品德课的教学过程追求“无痕德育”，让学生在一定情景感染下，在活动的体验中，在与同伴的交流中，在生活实践中进行“无痕”的德育教育。
“无痕教育”有三个显著特牲：它强调教学顺应性，即顺应学生的心理生理特征、兴趣爱好，顺应学生的认知规律等；强调和谐性，即没有一丝一毫的强迫，而是疏导，让学生主动融入，自主地体验和感受；强调潜移默化、水到渠成的效果，真正实现学生自觉的道德内化和行为转化。
关键词：初中思想品德无痕德育策略一、初中思想品德课存在的问题多年来，思想品德课堂德育实效性欠佳已是不争的事实。
反思造成这一严峻现实的原因是我们思想道德课课堂上的教育已经蜕变成“叫育”，已经成了“强权式”课堂，成了“布道式”课堂，更成了应试教育的“工厂化厂房”。
试想，有哪一个天真、浪漫、富有爱心和想象力，渐有独立自我意识的孩子，愿意呆在这样一种不和谐的环境里？审视思想品德课的教学现状，我们会发现，课堂教学的目的性、计划性、高预设性使得教师不关注教学过程本身，不关注学生在学习过程中凸现出来的生成性资源，把教学过程看作是预定计划或方案的简单体现，把教育当作知识、记忆或技能的熟练过程。
长此以往，学生的学习主动性将丧失，学习能力无从提高，学习潜能无从挖掘，使教学过程僵化。
二、解决初中思想品德课存在问题的策略（一）“身正为范”——榜样的力量是无穷的俗话说：“学高为师，身正为范。
”我们教师的一言一行都是进行德育的有效途径，因此，我们思想品德教师更应该以自己的言行感染学生，以身示教。
比如，我们在课堂上偶而弯腰帮学生捡起橡皮，或者对回答问题的学生微笑示意等，这看似简单的一个动作，其实也是我们不露痕迹的“无痕”教育。
学生看在眼里，就会记在心里，进而体现在行动中，比对他们一次又一次的说教更有力。
德育就是在这“不经意间”于无声处达到了它有效的效果。
有人说过德育是盐不能直接吃，必须把它放在饭菜里才味道鲜美，我想就是这个道理。
思品教学中善于捕捉无痕德育契机的策略研究
思品教学中善于捕捉无痕德育契机的策略研究作者：冯洁来源：《中学课程辅导·教师教育》 2017年第8期有一则寓言：太阳和北风打赌，看谁能把路上行人的衣服脱掉。
北风越用力吹，行人把大衣裹得越紧；阳光只是微微照耀，却带着浓浓暖意，行人就不自觉地脱下外衣。
我在想，为什么思想品德教育不能做到润物无声、不露痕迹，在无痕的意境中让一切变得和谐呢？《思想品德课程标准（实验稿）解读》指出：“本课程以加强初中学生思想品德教育为主要任务，帮助学生提高道德素质，形成健康的心理品质……，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观，为使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的好公民奠定基础。
”因此，帮助学生提高道德素质，形成健康的心理品质是思想品德课教师的重要德育使命。
我们应该善于捕捉德育契机，针对学生所存在的实际或问题，并尝试用不同的策略，以促进学生形成健康的人格，成为合格的公民。
“不露痕迹的教育是最有效的教育”，它没有口若悬河，没有正襟危坐，没有训斥责备，只有触动感激、心有灵犀、快乐成长。
让学生“在体验中享受阳光，在滋润中享受雨露，在轻舞中享受春风”，在无痕的影响中，把一切塑造得妥贴、自然。
我在做学生的德育工作的实践中特别关注无痕德育的运用，将结合三个教学案例谈谈自己体会与感受。
一、捕捉学习状况中的无痕德育契机，满足学生的心理需要《思想品德课程标准（实验稿）解读》指出：“应特别关注学生成长需要与生活体验……要从学生的角度选取素材。
引导学生确立积极进取的人生态度，培养坚强的意志和团结合作精神，促进学生人格健康发展。
”德育无痕，融入生活，闪耀着教育者的智慧和艺术，是对学生生活的观微知著，引发学生的触类旁通和豁然开朗。
作为学生，他们在学习状况中会出现诸多的问题，如果我们能够积极捕捉这些德育契机，从这些实际出发，给与及时的引导，就能够满足学生的心理需要。
比如，有一次，期中测试后，我所带的一个班整体发挥比往常差，班主任反映有些学生有较大厌倦和失落情绪等。
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思想品德课实施“无痕教学”策略的探索
江门市第九中学钟雪坤
摘要：思想品德课作为我国初中生社会化过程中重要的一环历来为我国的教育界学者和诸多教师所关注。
但在实际的教学过程中出现了诸多的问题，如教学内容空洞、教学方式僵化等。
随着新一轮课程改革的推进，如何提高思想品德教学实效性已经成为当务之急。
正是在这样的背景下，无痕教学作为一种行之有效的教学方式开始被越来越多的学者关注。
本文从新课程的教学理念出发，分析了传统思想品德教学的弊端，并对思想品德课实施“无痕教学”策略进行了讨论。
关键词：传统教学；无痕教学；实施策略
曾读过这样的一个故事：“一位爱狗成疯的人，常常购买昂贵的健康食品来喂养他的名犬。
他听说深海鱼油对狗的发育很有帮助，于是每天一早都把狗抓好，用双膝夹紧狗头，硬使它张大口，然后对准喉咙灌进鱼油。
有一天，狗儿大力挣扎，甩脱了主人的双膝，鱼油也流得满地都是。
这人很生气，转身却看到狗儿自己转过身来，静静地舔食羹匙，此时他才回过神来，原来狗抗拒的不是鱼油，而是他喂养的方法。
”
这个故事和我们传统的思想品德课堂教学是何等相似啊！作为思想品德课老师，我们向学生传授着我们认为极其有用的知识，这种良苦用心毋庸置疑。
但这种教育充满痕迹深重的干涉和灌输，学生所体会的多是迫于权威的接受，由此产生抗拒。
学生抗拒的是老师的爱心吗？是老师给予的“东西”吗？不是的！学生抗拒的是老师给予的方式！
我常常思考：传统思想品德教学的路还能走多远？提高思想品德教学实效性的路在何方？本文将结合教学实践谈谈自己的体会与感受。
一、传统思想品德教学的弊端
当今的思想品德课教学，不少教师在传统陈旧的教育观念影响下，往往过分强调理性的说教，机械的灌输，空洞的讲解，导致学生表现出“被动”、“接受”和“封闭”的三大弊端。
这种教育是采取有形的、直接的、灌输为主的有痕教育方式，由
于教育目的的外显性、教育手段的直接性，并带有强制性、命令性等特征，已受到越来越多人的质疑，在教育实践中面临着重重困境。
这种教育的结果不说言多必失，至少也是“苦口婆心，收效甚微”。
二、时代呼唤无痕教学
基于传统思想品德教学的弊端，不少一线教师开始摸索新的更有效的教学方式。
“无痕教学”，以“润物细无声”的方式，隐蔽教师的“教育”意图，淡化被教育者的“受教育”意识。
换言之就是让学生在一定的情境感染下,在榜样力量的感召下,在自身生活的体验里,在与同伴的交流中,不知不觉地受到潜移默化的教育效果。
由于无痕教学注重教学过程的情境化和师生关系的伙伴化，并讲究启发与诱导，寓教于无形，能有效唤起受教育者的主体意识，因而已日渐深入人心。
三、思想品德无痕教学的实施策略
（一）预设无痕，未成曲调先有情
思想品德课程要求教师要引导学生“用自己的眼睛观察生活，用自己的心灵体验生活，用自己的方式研究生活，用自己的情感热爱生活”。
初中学生思考问题倾向于依赖身边的、可亲近的东西的支撑，因此，课前预设思想品德问题时，我注重把思想品德教材还原为学生喜闻乐见的生活原型。
例如，我在教学“学会合理消费”一课时，课前我让学生填写调查表格：
一个礼拜里，自己有多少零花钱，又是如何花销的？
上课时，我让学生分组交流自己零花钱的数量和开销结果，并选代表公开汇报。
学生之前几乎从来没有考虑过零花钱的花费问题，而从此次统计的结果数据上明显看出了他们零花钱运用得不合理性。
生活化的事实让学生自己教育了自己。
（二）过程无痕，春风化雨润无声
新课程倡导课堂教学要努力做到：给学生一些权利，让他们自己选择；给学生一些机会，让他们自己去体验；给学生一点困难，让他们去解决；给学生一些问题，让他们自己找答案；给学生创造条件，让他们自己去锻炼；给学生一片空间，让他们自己向前走。
加上初中生有强烈的逆反心理，教学内容如果强加给学生，往往会适得其反。
反之，符合学生心理认知特点，顺势而为，往往会事半功倍，教学、教育效果明显。
以讲授“同情心”一课为例。
如果按照传统的教学方式，上课时往往会给学生讲一堆做人的原则，要帮助别人，要有同情心，举一大堆例子来证明应该怎样去做。
考虑到这种方式的效果不是很明显。
我带动全班同学开展了蒙眼画像的体验活动。
每两个学生为一组，一人蒙眼，另一人用语言帮助其顺利到达课室前的黑板，并用语言协助蒙眼学生画出头像。
学生们都玩得很投入。
最后，我对合作特别好的组作了奖励，并对这个活动做了总结。
整节课没有灌输，而是让学生在体验中自然，不露声色地形成一个基本看法——任何人在某些时候都需要人帮忙，需要别人的关心。
思想品德要求的无痕渗透，在活动体验中震撼着学生的心灵，学习的知识在活动体验中得到了完美的升华，内化为学生思想。
无痕教学显示出它的无穷魅力。
又如我在教学“培养集体荣誉感”这一内容时，先让学生以组为单位，进行电子手抄报比赛，展望新的集体生活。
目的是通过这个活动说明一个集体要向前进必须有共同的目标，全体成员必须发挥所长，各尽所能，齐心协力。
在活动中，每一小组逐一上台在互动白板展示他们的作品并解说。
有一个组在他们的作品中画了许多彩色的星星，代表班中的每个同学都为班集体增光添彩，才能把集体建设好。
听到这个解说，同学们都频频点头，此时此刻的我也很兴奋，它为我提供了一个很好的教育契机，鲜活的课程资源随机生成。
我表扬了他们的解说后，从互动白板上选取了一支黑色笔在作品上乱画，这个组的同学大喊“老师，别画，这可是我们齐心协力，辛辛苦苦换来的作品。
”我全然不顾他们的叫声和痛苦的表情，继续乱画。
当它已是面目全非时，我问同学“你们看，这个手抄报还美吗？”大家异口同声地说“不美”，我继续说：“我不明白，我也在为集体增添色彩，怎么会不美呢”“您是在为手抄报抹黑。
”“请同学们思考，有没有办法可以恢复它的美？”学生立刻说：“可以利用白板上的‘擦去’功能来恢复。
”我又问：“如果是一张纸质的手抄报呢？”有的学生说，可以用胶带把黑道粘掉，有的同学说可以用涂改液涂掉，还有的同学说重新画一张。
我又引导同学思考，这些办法是不是最好的解决办法。
通过讨论，大家认为，用胶带粘，虽然黑道不见了，但会很难看；涂改液虽然可以涂掉黑色，但也不会像原来一样；重新画，等于放弃了自己的作品。
最后，大家感悟到，无论做任何事情，都应该首先考虑到自己的行为会给集体
带来什么样的后果，不能等问题出现后才想到自己做错了，因为有些事情做错了是难以弥补的。
（三）拓展无痕，绝知此事要躬行
著名教育家陶行知说：“教育是依据生活、为了生活的生活教育，培养有行动能力、思考能力和创造能力的人。
”但现在不少教师对课后拓展的理解仅限于做课后的书面作业。
这种拓展既容易引起学生的厌恶和逆反，也容易培养高分低能学生。
那课后拓展如何能让学生既强化知识的掌握，又能拓展学生的各方面能力呢？我们把思想品德课的课后拓展与学校活动相融合，取得了可喜的效果。
我校自2006年以来成功创建“依法治校示范学校”、“广东省书香校园”、“广东省绿色学校”等多项荣誉称号。
作为思想品德教师，我借创建之东风，充分挖掘有用资源，在课后拓展中有机地渗透，把培养学生的法律意识、阅读习惯和环保意识等纳入到思想品德教育教学的目标之中。
以“环保教育”为例，结合天沙河污染严重的事实，我们在七、八年级各班成立了“环保小分队”，定期采集天沙河的水样，对水质进行化验，师生一起探讨交流工业发展对于环境污染的问题。
在活动之后，我们还组织学生走上街头向群众分发自制的环保宣传单；在江边里一带张贴学生自己绘制的宣传海报；向父母和亲属介绍环保的重要性。
通过活动，学生对环境保护的相关内容已经掌握得相当牢固。
更重要的是，学生把课堂中所学到的知识和方法应用到生活实际中，让学生切实感受到思想品德很有用，生活中处处有思想品德，思想品德给我们带来快乐。
武侠小说中“踏雪无痕，一苇渡江”是轻功的最高境界；“手中无剑，心中有剑”是剑手的最高境界。
对于教育工作者来说，“把教育的意图隐藏起来”，追求“不露痕迹的教育”，是教学最美妙的境界。
它带给学生的是一种享受，让学生在享受中浸润，在享受中悟理，在享受中成长。
“桃李不言，下自成蹊”。
让我们共同努力，实现思想品德教学在无痕中永痕！
参考文献：
【1】黄恒维、刘秋燕，育心无痕润物无声——对〈思想品德〉教学中无痕德育的实践与思考〔J〕，思想政治课教学,2009,2:42-46.
【2】朱光燕，“教学回归生活世界”的理性反思〔J〕，内蒙古师范大学学报教育科
学版，2006，4
【3】何益敏，德育无痕润物无声，生活经纬，2009.4。