传播学概论 读书笔记
传播学概论学习笔记
传播学概论学习笔记传播学概论1、传播传播就是信息的流动过程。
传播：传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。
①强调传播是信息的共享这是指通过传播共同享有一则信息、一种思想或态度，目的在于建立彼此之间认知的共同性。
施拉姆认为：“今天我们可以给传播下一个简单的定义，它即是对一组告知性符号采取同一意向。
”②强调传播是意图地施加影响这是指甲方传递信息给乙方时，希望或要求乙方相信、接受并采取同一态度，而乙方原先并没有这种意向。
美国实验心理学家霍夫兰等认为，传播是“某个人（传播者）传递刺激（通常是语言的）以影响另一些人（接受者）行为的过程”。
③强调传播是信息交流的互动过程美国传播学者贝雷尔森等认为，“运用符号——词语、画片、数字、图表等，来传递信息、思想、感情、技术以及其他内容，这种传递的行为或过程通常称作传播”。
2、施拉姆传播学的集大成者施拉姆：其主要贡献在于对传播学这门学科的创立与发展做出了杰出的贡献，是传播学的集大成者，其代表作《传播学概论》被视为经典之作。
主要表现在以下三个方面：第一，建立了最早一批专门致力于传播学研究与教学的基地，从而使传播学得以发展成为一门独立的学科。
第二，他培养了一大批传播学研究的后继之秀。
第三，为人们留下了流传甚广的著作，如《报刊的四种理论》、《大众传播媒介与国家发展》和《传播学概论》。
施拉姆的传播模式分为人际传播模式和大众传播模式。
（1）人际传播模式：人际传播过程是一个讯息循环反复周流不息的过程，参与双方同时具有发出讯息和接受讯息的功能。
（2）大众传播模式：媒介组织从信源输入讯息，经过译码，然后通过编码发出。
由于媒介组织的放大作用，输入讯息只是针对媒介组织的个别人，而输出讯息却是面对广大受众。
（3）评价：施拉姆的传播模式，它代表的是传播过程的循环模式，这种模式从传播者和受传者两者出发，凸显了信息反馈和传播互动等特征。
但问题在于这种模式只是把传播过程当成一个封闭的内部过程来考察，而忽略了传播过程之外的许多因素。
传播学概论读后感范文
传播学概论读后感范文《传播学概论》是一本以传播学为主题的著作。
在读完这本书之后，我对传播学产生了很多新的认识和思考。
首先，通过本书，我深刻理解到传播的重要性以及影响力。
无论是个人生活中的言语交流还是大规模的传媒传播，都是传播学的研究对象。
传播具有推广、传递信息和塑造观念的功能，对一个社会、一个文化、一个国家乃至整个人类社会来说，都有不可忽视的作用。
传播学的研究可以帮助我们更好地了解传播的机制和规律，从而更有效地运用传播手段和资源。
其次，本书还介绍了传播学的起源和发展历程。
传播学的发展源远流长，经历了从记者报道到媒介研究再到广告宣传和传媒管理等不同阶段的演变。
我对传播学的多元性和广泛性有了更深入的了解。
传播学的发展与社会的进步和变革息息相关，随着科技的进步和社会的发展，传播学也在不断地发展壮大。
此外，本书还介绍了传播学的核心理论和方法。
在传播学的研究中，有很多经典的理论被提出，如门控理论、使用与满意度理论、集体行动理论等等。
这些理论为我们研究和解决实际问题提供了基础和参考。
同时，本书还简要介绍了一些常用的传播研究方法，如问卷调查、访谈和实验等。
这些方法可以帮助我们进行科学的研究和分析，为传播学的发展提供支持。
最后，本书还提及了一些传播学的应用领域和发展趋势。
随着数字化和全球化的发展，信息传播的方式和形式也在不断变化和创新。
新媒体传播、社交媒体传播和网络传播已成为传播学中一个重要的研究方向。
同时，传播学在政府、企业和组织中也具有广泛的应用前景。
传播学的研究和应用将在未来继续蓬勃发展。
总的来说，通过阅读《传播学概论》，我对传播学有了更深入的了解和认识。
传播学作为一门重要的学科，对推动社会进步和发展起到了重要作用。
我相信，在信息社会的大背景下，传播学的研究和应用将会越来越受到重视和关注。
传播学概论笔记
第一章传播是怎样发展的第一节 "传播"的含义传播是社会得以形成的工具。
传播一词（COMMUNICATION）与社区（COMMUNITY）一词有共同的词根，这决非偶然。
没有传播，就不会有社区；同样，没有社区，也不会有传播。
使人类有别于其它动物社会的主要区别是人类传播的特定特性。
社会是各种关系的总和，在这些关系中，某些信息是共享的。
我们要明确了解的一点是：人类传播是人做的某种事。
它本身是没有生命的。
它本县没有什么不可思议的，除非是传播关系中的人使之成为不可思议。
信息本身并无含义，除非是人使之有含义。
因此，我们研究传播时，我们也研究人--研究人与人的关系以及与他们所属的集团、组织和社会的关系；研究他们怎样相互影响；受影响，知他人和被他人告知；教别人和受别人教；娱乐别人和受到娱乐。
要了解人类传播，我们必须了解人是怎样相互建立起联系的。
仔细地注意一下，传播不是全都（甚至大部分不是）通过言词进行的。
一个姿势，一种面部表情、声调类型、响亮程度、一个强调语气，一次接吻、把手搭在肩上、理发或不理发、八角形的停车标志牌，这一切都携带着信息第二节传播的开端说传播学是从原始单细胞生物开始的，也许太夸张了，但是这些生物也能处理某种信息，这就是传播学的实质。
第一批互相传播的动物和在夏威夷登陆的第一批会传播的人之间发生的情况，是感官越来越远地延伸以掌握更多信息、声音和姿势越来越远地延伸以发送更多的信息、使人的信息始终比较便于携带并在时间和空间方面与人本身更可分的一个连续不断的过程。
那样来看，马歇尔·麦克卢汉把媒介比喻为人数的延伸是正确的说法，尽管这个过程早在我们认识到媒介之前很久就在进行了。
第三节语言的产生"汪汪"理论 "感叹"理论 "唱歌"理论 "约克一约克"理论关于语言的诞生，有一派认为不管怎样它同工具的发展是相关的。
传播学概论读书笔记
传播学概论读书笔记【篇一：施拉姆《传播学概论》读书笔记】读书笔记第一章传播是怎样发展的作者以对一千二百前在夏威夷登岸的第一批岛民的联想开篇，进而逐渐地展开。
初次看到这样的开篇，着实令人新奇不已。
第一节从“传播”的含义讲起。
作者提出“本书主要是论述人类社交的基本过程”。
刚看到时对作者的这一说法有点疑问，随着阅读的深入也逐渐地有些明白起来。
人类传播是人做的某种事，它本身是没有含义的，除非是人使之有含义。
因此，在研究传播时，也需要研究人——研究人与人的关系以及与他们所属的集团、组织和社会的关系。
传播不是全部（甚至大部分不是）通过言词进行的。
作者给了“传播”一词以冗长的解释，到最后也没给出明确的定义，对于刚刚接触的本人而言确实产生了一种混乱和迷茫的感觉。
第二节——传播开端，讲到传播学是从原始单细胞生物开始的，这些生物能处理某种信息，这就是传播学的实质。
第三、四、五节从语言、文字到大众传媒，沿着历史的轨迹说明传播的发展。
语言的产生是历史发展中的一大步。
具有人的属性的动物把声音同某些经验或行为相联系，在使用中渐渐地把这些联系抽象化，逐步地就产生了语言。
作者认为“势必要朝一种单一的世界语发展”。
对于这一观点本人不赞同，就当今世界的发展趋势而言，多元化是一个必然的发展趋向。
文字的发明是历史上震撼地球的大事之一。
作者深信文字不是在一个地方形成的，且认为是从较老的画图经验中演变出来的，在人与人之间有了较多的来往和频繁的接触之后出现的。
另外，文字还反映了各种文化是怎样产生的。
古腾堡所做的以及自从他的时代以后大众媒介所作的，就是在传播过程中通过机器复制信息，无限制地扩大一个人分享信息的能力。
在今天，广播、电视，尤其是互联网正承担着主要的职责。
大众媒介还成了信息所走的道路上权力很大的把关人。
现代媒介和现代生活是相互影响、不可分解的。
第二章传播起什么作用这一章的导言部分，首先点出了“传播起什么作用”难以用言词说明，原因是：(1)传播渗透到我们所做的一切事情中，是一种自然而然的、必需的、无所不在的活动；(2)利用传播的各种理由往往是非常复杂而且不一定能从表面看出的；(3)传播的实际后果并不始终是有意的后果。
施拉姆《传播学概论》读后感
施拉姆《传播学概论》读后感篇一施拉姆《传播学概论》读后感哎呀妈呀，读完施拉姆的《传播学概论》，我这脑子啊，就像开了锅的粥，咕噜咕噜地翻腾个不停。
说真的，一开始我觉得这书可能会枯燥得像数学课，没想到读进去之后，发现还挺有意思。
施拉姆就像一个知识渊博的导游，带着我在传播学的大观园里溜达。
也许有人会说，传播学有啥用啊？能当饭吃？我觉得吧，还真能！在这个信息爆炸的时代，懂点传播学，就像在茫茫人海中有了指南针。
比如说，那些广告为啥能让你心动？为啥有些新闻能传得满天飞？这里面可都有传播学的门道。
我印象最深的就是施拉姆讲的传播模式。
原来信息的传递不是简单的从A 到B，中间还有好多弯弯绕绕。
这让我想到了平时和朋友聊天，有时候我说的话，到了朋友那儿，意思可能就变了，这不就是传播过程中的“噪音”嘛！不过呢，读这本书的时候，我也有犯迷糊的时候。
那些复杂的理论和概念，让我觉得自己像只在迷宫里乱转的小老鼠。
我就问自己：“我能搞明白吗？” 可能得多读几遍才能真正吃透。
总之，读施拉姆的《传播学概论》，这一路真好！让我对信息的传播有了新的认识，也让我明白，在这个世界上，我们都在不知不觉地传播着什么，也被别人传播的东西影响着。
篇二施拉姆《传播学概论》读后感嘿，朋友们！我刚读完施拉姆的《传播学概论》，这感觉，就像是经历了一场头脑风暴！刚开始翻开这本书，我心里直犯嘀咕：“这能有意思吗？”结果呢，一读就停不下来！施拉姆这家伙，简直就是传播学领域的大神啊！书里讲的那些传播理论，有时候我觉得自己好像懂了，可再仔细一想，又觉得似懂非懂。
比如说“把关人”这个概念，我就在想，难道我们生活中到处都有这样的“把关人”，决定着我们能看到啥、听到啥？那这世界岂不是被他们掌控了一部分？还有啊，施拉姆提到的传播效果研究，让我联想到了现在的社交媒体。
那些网红、大 V 们，他们的一句话、一个视频，就能引发巨大的反响。
这到底是传播的力量太强大，还是我们太容易被影响了？我觉得可能都有吧。
传播学概论读书笔记
传播学概论读书笔记《传播学概论》一书原名《Media，Communication and Human》，中文直译为《男人、女人、讯息和媒介—人类传播概论》，是威尔伯·施拉姆对他在一九七三年出版的《人、讯息和媒介——人类传播一瞥》一书(同威廉·波特合作)的修订本，于一九八二年出版。
本文是品才网小编精心编辑的传播学概论个人读书笔记，希望能帮助到你！传播学概论读书笔记学术著作的使命是传播高深的理论知识，一般是晦涩难懂的。
作为传播学的奠基者，威尔伯·施拉姆在构建传播学理论时，并没有故弄玄虚，而是从人们接受和理解信息的规律出发，从人的认识规律出发写作，传播“传播”的真谛，使得这一理论容易被人们所接受。
他认为，大众传播与人际传播相结合是最好的传播方式。
上世纪八十年代来中国讲学时，他就对中国特色的“开会读报”现象大加赞赏。
他认为，大众传播与人际传播并不是排斥的，二者可以相互结合以实现优势互补：“大众传播媒介在迅速而有效地满足社会的一般需要上具有不可比拟的力量……另一方面，广播、电视、电影和报纸在满足不同的人们在不同时间的需要以及在一定时间仅为少数人感到的需要上则是效率甚低的渠道。
……但是，我们切不可认为个人之间的交流同通过媒介的传播是针锋相对、互相排斥的。
事实上，正如我们想力图指明的那样，两者之间的区别与界限是远没有那样清楚的。
大多数以说服、教育为目标的运动都力图把大众媒介同个人渠道结合起来，使其互相加强、互为补充。
”在具体的写作实践中，也可以将两种方式结合运用。
《传播学概论》一书原名《Media，Communication and Human》，中文直译为《男人、女人、讯息和媒介—人类传播概论》，是威尔伯·施拉姆对他在一九七三年出版的《人、讯息和媒介——人类传播一瞥》一书(同威廉·波特合作)的修订本，于一九八二年出版。
该书对于人际传播元素的吸纳，在学术专著中是独树一帜的。
周庆山《传播学概论》笔记
库利（1864-1929）：美国著名社会学家。在1909年出版的《社会组织》中对传播的概念、意义和重要性、传播与人际关系、传播的社会心理功能，以及印刷媒介与近代社会、舆论的形成过程等重要问题做了深刻的论述。在这个意义上，其可谓最早系统研究传播现象并进行理论化尝试的一位重要学者。两个影响深远的概念——“初级群体”（primary group）；“镜中我”（Looking-glass self）。关心的焦点是人际传播，对大众传播未给予充分关注，这与其对大众媒介的营利性感到不满有一定关系。
20年代后四大奠基人
拉斯韦尔（1902-1980）的宣传与传播研究：美国现代政治科学的创始人之一，在宣传研究领域有很大影响。1927年《世界大战中的宣传技巧》对一战中的宣传策略及其效果进行了全面分析，刺激了两次大战之间的宣传研究。（宣传——运用象征符号来控制人们的群体态度，广义上就是运用种种表态方式以影响人们的行动的技术，这种表态的方式可多样）在1948年《传播在社会中的结构与功能》中最早总结了社会传播的三项基本功能（环境监控、社会协调、文化传承），并考察了传播的基本过程，将其解析为五个主要环节（5“W”）。这一过程模式虽有单向性和直线性缺陷，却明确勾勒出了传播学研究的五个重要领域（控制研究、内容分析、媒介研究、受众研究和效果研究），对形成传播学理论框架有重要意义。1980年还出版了《世界历史上的宣传与传播》
传播学概论读后感范文
千里之行，始于足下。
传播学概论读后感范文《传播学概论》是一本系统介绍传播学基本理论和方法的教材。
读完这本书，我收获颇丰，对传播学有了更深入的理解和认识。
首先，这本书从传播学的起源和发展历程开始介绍，让我了解到传播学作为一门学科的发展经过了多个阶段和演进过程。
从传播学的起源到今天，不同思想家和学者对传播的理解和研究方法也在不断演变。
通过这些历史梳理，我明白了传播学在不同时期的研究方向和重点，并对传播学的发展轨迹和走向有了更清晰的认识。
其次，本书详细介绍了传播学的基本理论，包括传播模型、传播效果、传播受众等。
这些基本理论是传播学的核心内容，也是我掌握传播学知识的基础。
通过学习这些理论，我对传播过程中的各个环节和因素有了更深入的认识。
例如，传播模型可以帮助我理解信息在传播过程中是如何被编码、传输和解码的；传播效果可以帮助我分析传播活动的结果和影响；传播受众可以帮助我了解传播对象的特点和需求。
这些理论的学习不仅在理论层面，还涉及到实际应用。
通过分析案例和实际情况，我可以将这些理论应用于实际传播活动中，提高传播效果和效益。
再次，本书还涉及到传播学研究的方法和途径。
传播学作为一门学科，需要科学的研究方法来支撑和验证其理论。
通过学习本书，我了解到了一些常用的研究方法，如问卷调查、实验研究、内容分析等。
这些研究方法可以帮助我进行传播研究，提高研究的科学性和可信度。
同时，本书还提到了一些新兴的传播研究方法，如网络分析、大数据分析等。
这些新兴的方法给我留下了深刻的印象，也让我意识到传播学研究正不断与时俱进，借助新的技术和手段来进行更深入的研究。
第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。
总的来说，读完《传播学概论》这本书，我对传播学有了更全面和深入的认识。
我明白了传播学的起源和发展历程，掌握了传播学的基本理论和方法。
通过学习这本书，我不仅对传播学有了更深入的理解，也提升了对传播活动和传播现象的观察和思考能力。
这本书不仅为我今后的学习和研究提供了坚实的基础，也让我对传播学这门学科充满了兴趣和热情。
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威尔伯·施拉姆《传播学概论》读书笔记人们对威尔伯·施拉姆的评价是“传播学科的集大成者和创始人”。
他对传播学的巨大贡献在于他把美国的新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究，在前人传播研究的基础上归纳总结修正并使之系统化、结构化，从而创立了一门新学科——传播学。
传播学是一门以“人类传播”或“社会传播”为研究对象的学科。
同时，它也是一门新兴的多学科的边缘学科，在很多方面迥然不同与传统学科。
而作为一门多科性边缘学科，传播学又与社会学、心理学、人类学等行为学科以及信息论、控制论、系统论等信息学科有着密切联系。
在喜欢拨虚伪的形成过程中，各个相关学科都从自己的立场出发，分别作出了独特的贡献。
借用施拉姆的妙喻，传播学领域好比一块未开垦的“绿洲”，吸引了众多学科的众多学者来此辛勤耕耘。
传播现象由来以久，传播作为一种社会性的行为，它的产生和发展的确是由来以久的。
我们的祖先早就注意到传播的存在和作用，并展开长期不懈的研究。
从古代初始的传播研究，到现代成型的传播学，期间经历了一个差不多相当于人类历史的漫长的发展过程。
直到本世纪的40年代，伴随着封建专制时代的终结，自然科学、社会科学均面目一新，并且趋“整体化”（相互关联、相互启发），人类对物质世界和精神世界的了解越来越正确，各种新理论、新学说大量涌现，人们的认识能力空前提高。
工业化使整个世界连成一片，传播活动日益频繁化和复杂化。
特别是传播的相对独立化、职业化（即报刊、广播电视等大众传播媒介的登台），给人类带来一种全新的、重大的冲击。
这种冲击，终于引起全社会对传播现象、传播活动的高度重视。
换言之，可能与需要的结合，催生了作为20 世纪众多学科之一的传播学。
而在我们的生活中，传播活动本身又是“无时不有，无处不在”。
大量实用性信息的及时传播，极大的方便了人们的生活的工作，各种娱乐性信息的提供充实了人们的余暇。
信息的传播及信息的交流在我们的生活中扮演着不可或缺的角色。
书中有这样一段描述：“中国作家赵鑫珊曾经记述过自己的一段经历：1993年，为了体验生活，他在欧洲的一个难民营待了七天。
那里有来自保加利亚、土耳其等九个国家的三十多个难民。
物质生活堪称丰富，天天鸡蛋、香肠、鲜果汁，但赵鑫珊却觉得有时光倒流到了原始社会的感觉。
为什么？就是因为这些人都只会说母语，缺乏一种大家都懂得的‘共同语言’。
赵鑫珊试图采访他们作为难民的心情，用英语反复说‘惆怅’‘乡愁’、‘孤独’等，结果都是白费劲。
在那一瞬间，传受双方的脸上都布满了尴尬，甚至是痛苦。
在文章的末尾，赵鑫珊这样写到：‘决定生命质量高低的，原来不仅仅是衣食住行，最重要的恐怕是拥有能与人交际的语言。
’‘在你的词汇里，要是没有‘惆怅’‘茫然’和‘无限’，并且将它们告诉给对方，那么，你的生活质量就决不会高到那里去’”。
从这段文字中我们不得不看到如果在我们的生活中没有信息的传播与交流，那将是这样一种可怕的局面。
第一章传播是怎样发展的作者以对一千二百年前在夏威夷登岸的第一批岛民的联想开篇，进而逐步地展开。
第一节从“传播”的含义讲起，作者提出“本书主要是论述人类社交的基本过程”。
人类传播是人的某种活动，它本身是没有含义的，除非是人使之有含义。
因此，在研究传播时，也需要研究人，研究人与人的关系以及他们所属的集团、组织和社会的关系。
第二节——传播开端，讲到传播学是从原始单细胞生物开始的，这些生物能处理某种信息，这就是传播学的实质。
第三、四、五节从语言、文字到大众传媒，沿着历史的轨迹说明传播的发展。
语言的产生是历史发展中的一大步。
具有人的属性的动物把声音同某些经验或行为相联系，在使用中渐渐地把这些联系抽象化，逐步地产生了语言。
作者认为“势必要朝一种单一的世界语发展”。
文字的发明是历史上震撼的大事之一。
作者深信文字不是在一个地方形成的，而且认为是从较老的画图经验中演变出来的，在人与人之间有了较多的来往和频繁的接触之后出现的。
另外，文字还反应了各种文化史怎样产生的。
古登堡所做的以及从他的时代以后大众传媒所做的，就是在传播过程中通过机器复制信息，无限制地扩大一个人分享信息的能力。
在今天，广播、电视，尤其是互联网正承担着主要的职责。
等这么久还成了信息所走的道路上权力很大的把关人。
现代媒介和现代生活是相互影响、不可分解的。
第二章传播起什么作用这一章的导言部分，首先点出了“传播起什么作用”难以用言词说明，原因是：传播渗透到我们所做的一切事情中，是一种自然而然的、必需的、无所不在的活动；利用传播的各种理由往往是非常复杂而且不一定能从表面看出的；传播的世纪后果并不是始终是有益的后果。
然后提出了传播的雷达作用的概念。
第一节作者引用了三位心理学家的关于传播的个人功能的看法，总结出传播行为中有相当大的一部分是为了提供自我满足和快乐的游戏，另外相当一大部分是工具行为，以及还有一些部分是自我中心的行为。
这三种功能是相互交叉的大多数情形下，很可能在一次传播过程中同时具有上述功能。
在论述传播的社会功能中，作者借用的是几位政治家和社会学家的研究成果。
传播的社会功能有：（一）环境监视，（二）是社会各个不同部分相关联以适应环境，（三）使社会遗产代代相传，（四）娱乐功能。
这些研究者们从各自的角度探讨传播的社会功能，却出现了相当惊人的一致性。
在这一节中，对于作者从博尔廷的理论中整理出来的传播的经济功能，感觉理解起来有些难度。
第三节是作者自己的观点，从个人角度出发提出了四种传播的社会功能：社会雷达，操纵、决定（两者结合构成传播管理），指导，娱乐。
大众传播主要被用于娱乐的占有的百分比大得惊人。
我觉得现代的大众媒体或者说现代人都有着娱乐至死的倾向。
第三章传播过程这一章有明确概念的知识点较多，如平均信息量，如信息——凡是在一种情况下能够减少不确定性的任何事物。
人们所需要的信息是那种将有助于谈构造他们所处的环境的某些方面的内容，而这些方面与某种他们必须采取的行动是有关的。
处理信息和与其他人分享信息的能力是最能显示人类特点的技能。
发生传播的关系来看是简单的：两个人（或者两个以上的人）由于一些他们共同感兴趣的信息符号聚集在一起。
然而，作者接下来运用了一系列例子论证其中的复杂性。
作者认为传播关系中的任何两个参与者的经验与价值观念都是不完全相同的，不存在直接接触的桥梁，但参与者之间仍然可以存在传播关系，有着重合的传播环境。
这说明了人类机体对传播的适应性，传播对所有参与者都产生了一定的作用。
传播关系是一种扩大了的双向关系，参加者在这一交流中参加的程度是不同的。
传播共享是一个符号的“会聚过程”。
从某种意义上说，参加传播的人是由于某种支配他们的契约而进入传播关系的。
而人们进入传播关系在许多情况下是碰巧，但也是出于需要，是一个人进入某种传播关系所能得到的好处和这样做所遇到的困难所作的评估比较。
社会雷达行为就是在一种不言明的契约指导下做出来的。
明确了人们对于已经确定的服务所寄予的期望，就能了解这些不成文的契约。
反馈是从信息产生的回流，是一种强有力的工具。
根据信息是否起作用，传播者可以适时调整自己的传播策略。
第四章传播符号施拉姆在文中谈到：“符号是人类传播的要素，单独存在于传播关系的参加者之间——这些要素在一方的思想中代表某个意思，如果被另一方接受，也就在另一方的思想中代表了这个意思。
有些学者喜欢称之为记号，还有些人称之为有意义的记号。
不管叫作什么，它们都是传播中可以还原成“意思”的要素。
”“我们曾谈起过共有。
共有的是符号，而不是含义。
含义始终是属于个人的，是各人根据自已的经验得来的，是反应的总和，任何两个人都肯定不会一样（不过我们怎么也不能完全测定是否相同）。
不管对什么人来说，一个符号的意思总比字典上写的共同的含义多得多。
含义是无穷无尽的。
人们把全部心理状态投入到编制符号的任务之中。
接受符号的人把整个有机体用来作出反应。
所以不可能把含义的全部编制或概括出来。
符号是编制符号的人遇到某一特定问题或议题时的状态的速记。
严格地说，符号是发出符号的人自己编制的，所以，如果人们的技巧足以看懂其它线索的话，大多数传播所包含的含义远远超过语言所表达的意思。
同样，发出符号的人要拿出全部能力来译解他们对符号的感觉印象。
含义是他们在那个时刻的认知状态，来自同这个符号接触的经验。
”第七章传播媒介：大众与个人的某位研究人员曾经说过：“最实际的事物莫过于好的理论。
”好的理论赋予研究人员以掌握进行分析这个课题的智能把手。
尽管这项理论可能终于证明并不完善，甚至于并不正确，而且它在实践中的重要意义也可能降低，但这一切都不能抹煞它作为起点的重要性。
传播学这门学问就好几次得益于这类理论。
有关传播的两级传播的概念来源于保罗·拉扎斯费尔德和他在哥伦比亚大学社会学系和应用社会研究部的几位同事指导下在俄亥俄州伊利县进行的有关一九四O年美国总统选举的一项调查研究。
研究人员原以为他们会发现大众媒介——当时主要是无线电广播和报纸——对选举具有重大影响。
然而，被调查的人当中只有少数人说他们曾经受到媒介的影响。
真正影响人们投票的一般说来仍然是个人之间的接触和面对面的劝说。
为了解释这些调查结果，研究人员第一次提出了两级传播的假设：“概念往往先从无线电广播和报刊流向舆论界的领导人，然后再从这些人流向人口中不那么活跃的部分。
”这项理论，尽管不完善而且到头来也不能令人满意，对于传播学的学习和研究毕竟还是很有效果的。
首先，自从这项理论出现以后，就很难再把传播对象看作是一伙"毫无个性"的人，也不能再把他们看作是彼此互不相关而只同传播渠道相联结的个人了。
人们逐渐发现这些一个个的人是彼此相联的。
他们不但不是毫无个性或者消极被动，相反，他们非常主动积极。
在传播对象内部进行着大量的讨论、劝说和传递消息的活动。
关于"舆论领袖"的观点本身也已证明是过于简单了。
正如研究信息扩散的主要学者之一埃弗雷特·罗杰斯最近指出的那样，领导舆论的力量实际上是一个连续不断地变化着的因素。
舆论领袖形形色色，水平参差不一。
有一些人是强大而公认的"领袖"，而另一些人则不然。
自从在德凯特进行的研究发表以后，我们已经了解到。
人们通常是就特殊的问题去向人请教的，而一般化的舆论领导地位是极少见的。
还有，这类领袖在社会的各个阶层、各种年龄的人当中都有，要看人们期望从他们那里得到什么样的知识。
第十五章信息革命大次多数已经进入工业化以后财代的文化发展阶段的国家——欧洲和北美各国、日本和其它一些国家——是通过了过由几百年里的四次社会革命才达到这个阶段的。
它们已经经过了：一次政治革命，一次教育革命，一次农业革命，还有一次工业革命，因此我们正面对着世界上的某种新事物，我们猜想可能会把我们带到一个新的和不同的时代。