《圣经》中有关得胜的应许
在试炼中凭信心得胜
在试炼中凭信心得胜经文：雅各1：2/18今天很多的基督徒常常讲信心，那么什么是真正的信心呢？从圣经中看：信心必须经过试炼才显出信心的宝贵，而且越试炼越坚固，越试炼越纯洁，越试炼越长进。
一：试炼的意思。
试炼：有熬炼之意，为炼去人的渣滓。
试探：有引诱之意，为诱发人的罪性。
试验：有测试之意，为显出人的真相。
二：试炼的方式：“百般的试炼”。
“百般”：原文有多色彩的意思。
用来形容豹皮斑点花纹、、有花纹的外袍、大理石的花斑等，与试炼联在一起指试炼的款式层出不穷，没有固定形式，千变万化。
一般人认为试炼就是苦难，其实不然，试炼的范围极大，不仅仅局限在患难里。
“落在”：含有无法脱身之意。
三：试炼的目的：神试炼人都有祂的目的，在本段中可见的有：1、使人爱心增多：“我的弟兄们”。
当同胞落在试炼中时，尤其遇难时，自然产生爱的增多。
在雅各用“我的弟兄们”，可见雅各是何等地挂念异地信徒的安危。
（帖上3:12;腓1:9）2、使人信心坚强：“就生忍耐”。
神试炼人，信心产下一个儿子名叫忍耐，借着试炼提炼信心的杂质，使信心更坚贞。
3、使人忍耐成功：“忍耐也当成功”。
忍耐未成功的例子：A、亚伯拉罕（创12:4;16:16）B、扫罗做王（撒上13:8/14）忍耐有成功的例子：约伯（伯1:21;2:9/10）忍耐是每个圣徒的必修课，忍耐到底必然得救。
（可13:13）4、使人信仰忠贞：信仰的试炼主要是指人与看不见的神两者的关系。
一旦挑战来了，就证明自己是何等人，在试炼的考验下，显出信仰的价值；也显出真信仰是经得起试炼的，“真金不怕火”（伯23:10）A、约瑟：在犯罪的机会下受试探，即道德上。
波提乏之妻认为约瑟不肯与她亲热是怕有人看见，而约瑟却相信神无所不在，无所不知，虽四围无人，但约瑟看见神在那里，他逃出来。
表明他的信仰经得起考验。
真正的爱情经得起考验。
．B、但以理：在享受面前受试炼，即饮食上。
（但1:8）C、三同伴：在生死面前受试炼，即信仰上。
一场必胜之战温作家牧师讲道
一场必胜之战温作家牧师讲道
摘要：
1.温作家牧师讲道的背景和重要性
2.讲道的主题和内容概述
3.讲道中关于必胜之战的论证和解释
4.讲道对信徒的鼓励和启示
5.总结和反思
正文：
温作家牧师在我国一个著名的宗教活动上进行了一场富有深意的讲道，主题是“一场必胜之战”。
这场讲道旨在鼓励信徒们坚定信仰，勇敢面对生活中的挑战和困难。
在讲道中，温作家牧师首先强调了信仰对于信徒的重要性，指出信仰是人们心灵的寄托，是战胜一切困难的力量源泉。
接着，牧师引用了圣经中的故事和教义，阐述了必胜之战的含义和依据。
温作家牧师详细解释了必胜之战的内涵，他认为，这场战争不仅仅是指信徒与邪恶势力之间的斗争，更是信徒内心善恶之间的较量。
在这场战争中，信徒需要坚定信仰，依靠上帝的力量，克服自身的弱点，战胜诱惑，最终实现心灵的升华。
在讲道的后半部分，温作家牧师通过生动的比喻和实际案例，向信徒们展示了如何在这场必胜之战中取得胜利。
他鼓励信徒们要时刻保持警惕，抵制邪恶势力的侵害，同时要积极向善，关爱他人，传播正能量。
最后，温作家牧师强调，信徒们要相信上帝的慈爱和怜悯，勇敢地面对生活中的种种挑战，坚信自己一定能够赢得这场必胜之战。
讲道在信徒们热烈的掌声中结束，给大家留下了深刻的启示和鼓励。
这场讲道对于在场的信徒来说无疑是一场及时雨，让他们更加坚定了信仰，明白了人生的目标和意义。
终极大决战
终极大决战万小运牧师经文：启示录十二章启示录十二章3节：「天上又出现异象来，有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。
」红龙就是撒旦，它有七头十角，角是能力的象徵，十是叁和七的组合，而叁和七都是代表「完全」的数字，所以十角是完全的完全、十足的有能力；七头代表非常有智慧，所以撒旦是绝对比我们有智慧且长命。
如此说来，我们所面对的仇敌，绝非等闲之辈。
俗语说：「道高一尺，魔高一丈。
」针对目前许多重大刑案未能破案，我同意一位牧师的话：「确实办案人员已尽所能，我们也无可苛责的，但因没有神所赐的福，所以抓不到罪犯。
」我们常会看到社会上一些不好的现象，彷佛置身在恐怖的世界中，甚至有人说，已不放心让孩子单独在外。
弟兄姊妹，黑暗权势的克星并不是警政署。
圣经告诉我们，黑暗权势的克星是主基督耶稣；不仅如此，主已升天，他把权柄赐给我们，所以我们也可以说，黑暗权势的克星是教会。
一、决战早已开打启示录十二章1至9节告诉我们争战已经开始了。
第4至5节：「它的尾巴拖拉着天上星辰的叁分之一，摔在地上。
龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞她的孩子。
妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的，她的孩子被提到神宝座那里去了。
」撒旦原是堕落的天使长，它带着天上叁分之一的天使成为它的部队一起堕落，等候吞妇人生下的孩子，这孩子是将来要用铁杖管辖万国的。
这孩子就是主耶稣基督，而那位妇人就是第1节所描述的：「……有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
」她是戴着两个光体出现的，光就是启示，所以妇人是带着启示出来的。
妇人是预表神的选民；月亮象徵旧约，日头象徵新约，所以神的选民包括旧约时代和新约时代的选民。
基督则是从选民中出来的。
马太福音里说到，大希律王一心要追杀襁褓中的耶稣基督，这就是仇敌撒旦在他心中作工。
所以说争战早已开始了，而基督徒是无可选择地已在争战中间。
7至9节告诉我们争战的结果魔鬼撒旦已经失败。
所以第10节说：「我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了；因为在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
9、得胜的秘诀
9、得胜的秘诀
9、得胜的秘诀
经文：王下六8-23
金句：“不要惧怕！与我们同在的比与他们同在的更多。
”（王下六16）
引言
在本章里，以利沙被称作为“神人”，都因他所活的生命，所作的使命，所显示的权威。
因此，魔鬼找紧每个机会去攻击他是毫不出奇的－在今次事件，是借着亚兰王（即：叙利亚王）。
这故事教导我们，虽然撒但设诡计，但神人绝非无助，因他拥有得胜的秘诀。
请考虑：
一、撒但的对抗是徒然的（王下六13）
1)??敌人的动机总是错误的（?王下六??13?）
2)??敌人的计算总是错误的（?王下六??14?）
二、属灵的启示是真实的（王下六16）
1)??神人望见那看不见的真实（?王下六??16?）
2)??神人分尝到那看不见的真实（?王下六??16?）
三、神圣的确认是有权威的（王下六18）
1)??神人被荣耀地差遣（?王下六??18?）
2)??神荣耀地击败敌人（?王下六??23?）
结语
我们有许多可以推动追求圣洁生活的动机。
最崇高的要算是荣耀神及永远享受神。
另一因素是要靠神的能力胜过那恶者。
愿神塑造我们成为二十世纪的以利沙，一个能在每天生活中都认识得胜的秘诀的人。
9?讲章大纲阐释
你是否知道什么是远离那恶者？你是否对敌人的攻击不为所动？你是可以的，只要你预备好成为一个神人。
只有这样，你才明白撒但攻击是徒然的，也认识到属灵的启示的真实性，也明白神圣的确认是带有权威的。
愿神塑造我们成为二十世纪的以利沙。
十三十字架的得胜
十三十字架的得胜————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：十三、十字架的得胜以世人的眼光看来，十字架是一个失败。
一个作恶犯罪的人受到了处死的极刑，对这犯人来说是失败了。
但耶稣基督钉十字架，却赢得了亿万人的心灵，神的旨意得以实现，这确是十字架伟大的胜利。
十字架的得胜，胜过了什么呢？1．胜过罪恶(罗5：18 – 21，3：23-26)从我们的祖宗亚当犯罪以后，罪的权势统治了整个世界。
到-I处都充满了试探与引诱。
你看：人为什么学坏容易而学好难？世界上并没有一个赌博学校、诈骗学校，但人们一学就会。
而且有一件很希奇的事，每一个初次涉猎赌场的人差不多都是先赢的，魔鬼就是以此给人尝一些甜头以引人上钩。
然后才叫他输，输了就想返本，因此下更大的赌注，至终在这罪恶的深渊中越陷越深，不能自拔。
这给我们看见，我们从祖宗带来了一个会犯罪的生命，在我们的肢体中有一个罪律在支配着我们。
正如保罗说：“立志为善由得我，只是行出来由不得我，我真是苦啊！”十字架就是解决罪的问题。
人若没有犯罪，就不需要十字架锣我们的祖宗若没有落入试探中，就不需要神的儿子来代赎。
自从亚当夏娃犯罪以后，神就预言女人的后裔要伤蛇的头，神自己为我们预备这十字架的救恩。
十字架不仅让神的儿子来为我们受死，担当刑罚，使我们每一个信靠主的人藉十字架得释放；而且主耶稣在十字架上赐给我们新的生命，这新生命是神儿子的生命，是不会犯罪的生命（约一3：9）。
这节经文所说“他也不能犯罪”。
“他”字原文为阴性字，译作“她”更合适，这个“她”字是指主赐给我们的新生命，这“她”罕不是指人不会犯罪，乃是指一个佰了主的人可以得到一个不会犯罪的生命。
一个基督徒能够胜过试探、罪恶，并不是他本人有什么能力，也不是因为看到主为他受苦受死而感动才决志行善而学好的；乃是因为主耶稣赐给了他一个不能犯罪的生命。
从逆境看得胜
三、怎样才能在逆境中活出得 胜的人生呢？
1、要学到属灵的功课 2、要知道自己基督徒的身份 3、要记得神的主宰
4、要Hale Waihona Puke 信心经文： 徒16：16-34
一、保罗、西拉的困境——因行 善而遭陷害 二、狱卒的困境——因睡觉而严 重失职
在困境中的态度：
保罗：祷告、唱诗赞美神
狱卒：自杀
《上帝的儿女何等有福》
在压力中仍能平静，在忙碌中 仍能悠闲，在失败中仍能欢笑， 在逼迫中仍能屹立，在绝望中 仍有盼望，在冷漠中仍有关怀， 在困境中仍有出路，在死亡中 仍有生命，上帝的儿女何等有 福！
约翰福音十六章33节说
：“在世上你们有苦 难。”
约翰福音16章33节：
“我将这些事告诉你们， 是要叫你们在我里面有平安。 在世上你们有苦难，但你们可 以放心，我已经胜了世界。”
经文： 徒16：16-34
一、保罗、西拉的困境——因行善 而遭陷害 罪名： 第一：骚扰我们的城（参使16：20）
第二：传我们罗马人所不可受、不 可行的规矩（参使16：21）
“我 留下平安给你们，我将我 的平安赐给你们。我所赐的， 不像世人所赐的,你们心里不要 忧愁，也不要胆怯。”（约14： 27）
“不可为恶所胜，反要以善 胜恶。”(罗十二12) 奥古斯丁曾经讲过一句话：
“当你被一个坏人得罪，要饶 恕他，免得变成两个坏人。”
“当跑的路我已经跑尽了，所 信的道我已经守住了。从今 以后，有公义的冠冕为我存 留,”（提后4：7-8）
三、怎样才能在逆境中活出得 胜的人生呢？
1、要学到属灵的功课
保罗在腓立比书四章11-12节有这样的话： “我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景 况，都可以知足，这是我已经学会了；我知 道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、 或饥饿、或有余、或缺乏。” 罗马书8:28：“万事互相效力，叫爱神 的人得益处。”
靠主得胜的金句
靠主得胜——从信仰角度看待生命“要靠主得胜。
”这不仅仅是一句金句，更是一个信仰的核心原则。
对于信徒来说，信仰的力量绝对不亚于生命的力量。
面对生活中的各种困境，信徒们会依靠着自己的信仰，坚定地寻求生命的出路。
靠主得胜的金句所包含的丰富内涵，极大地启示了我们面对人生挑战的正确方法。
首先，靠主得胜意味着相信一个强大的力量。
在我们的生命旅途中，时常会遇到许许多多的问题，有些问题似乎需要异于常人的力量去解决，然而我们人类能够产生的力量竟然如此有限。
在这个时候，靠主得胜的思想就显得尤为关键。
信徒们所信仰的主就是拥有无限能力的上帝，他所拥有的能力无穷无尽，远远超过了我们所知道的力量。
因此，在我们感到束手无策的时候，去寻求主的力量就是最需要做的事情。
这不仅能带给我们信心，还能为我们带来力量。
其次，在靠主得胜的思想下，我们不再孤单。
人类是社交性的物种，我们需要亲朋好友的陪伴和支持，才能在人生中走得更远。
但有时候，即使身边所有人都支持我们，我们依然会感到孤单。
在这个时候，靠主得胜的思想让我们知道，我们并不孤单。
无论我们遇到任何挑战，无论我们在多么黑暗的时候，上帝都在默默地支持着我们。
他会像最亲爱的父亲一样地保护我们，给予我们指引，让我们可以走出生命的迷雾，找到人生的方向。
这样一种坚信不疑的支持和鼓励，会大大提高我们面对挑战的勇气和自信。
再次，在靠主得胜的思想下，我们不再害怕失败。
人的生命旅途中，没有谁可以保证自己没有失败过，而成功的人生往往建立在失败的经验之上。
然而，很多人都害怕失败，深怕失败会给自己的自尊心带来打击。
但是在靠主得胜的思想中，我们不再害怕失败。
当我们明白自己是一个信徒时，我们就会知道，我们是和上帝一同同行的。
当我们失败了，可以向主祈祷，听取他的旨意，重新整理人生方向，寻找生命的意义。
我们相信，上帝要我们在内心中建立信念、勇气、坚韧和对美好未来的期望。
他赐予我们不断重新开始的力量和勇气。
最后，靠主得胜的思想需要以行动为辅助。
靠神得胜的经文
靠神得胜的经文咱就说大卫和歌利亚的故事吧。
大卫就是个小小的牧童，面对那巨人歌利亚，那简直就是以卵击石的局面呀。
可是大卫心里有对神的信任。
他知道神与他同在，他可不会被那歌利亚的高大威猛给吓住。
他拿着个小石子，就那么勇敢地走向歌利亚。
这时候的大卫就像是有神在背后给他撑腰一样，他相信神会给他力量，让他战胜这个看起来不可战胜的敌人。
这就是一种靠着神得胜的感觉，大卫就像是一个被神眷顾的小幸运儿，而那小小的石子，在神的助力下，就变成了最厉害的武器，一下子就把歌利亚给打倒啦。
还有保罗呢。
他经历了那么多的艰难险阻，被抓起来，被打，被关在监狱里。
但是他从来没有放弃过，为啥呢？因为他心里有神呀。
他知道神会带领他走出困境，不管是狂风暴雨还是重重磨难。
他就靠着对神的信仰，在那些黑暗的日子里坚持下来，还把福音传播得更远。
他就像是在黑暗里有一盏神点亮的灯，那灯照着他前行的路，让他能战胜所有的困难。
我们在生活里呀，也会遇到各种各样的难题。
有时候就感觉自己像在一片大雾里，找不到方向，不知道该怎么办才好。
这时候呢，我们就可以想想那些靠神得胜的故事。
神就像是我们身边最可靠的朋友，只要我们相信他，他就会给我们力量。
也许我们没有大卫那样的勇气，也没有保罗那样的坚韧，但是神会给我们这些品质呀。
就像有一双无形的手，在我们最需要的时候拉我们一把。
我们不需要害怕那些困难，因为有神在，那些困难就像是纸老虎，看起来吓人，其实一戳就破。
我们只要坚定地相信神，就像那些故事里的人一样，我们也能在生活里得胜，不管是面对工作上的压力，还是家庭里的矛盾，或者是其他各种各样的烦恼，神都会帮助我们度过的。
咱只要心里装着神，怀着对神的信仰，就像有了一个超级厉害的法宝。
这个法宝能让我们在遇到困难的时候不害怕，在面对挑战的时候有信心。
就像有一股暖暖的风，在我们感觉寒冷的时候吹过来，给我们温暖，给我们力量，让我们可以一路得胜呢。
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真福音不仅包含对罪的饶恕。
耶稣不但饶恕罪，同时还会赐下得胜罪的能力。
应许我们可以得胜罪的一位是全能的创造主。
他会赐给悔改之人一颗新心，他具有创造一颗洁净之心的能力，他也能赐人力量并保守他们不再陷入同样的罪中。
《》中有应许可以得胜的话语吗?仔细查看就会发现《圣经》中有很多应许我们得胜的
话语。
在第三部我们将一起以问答的方式学习有关得胜罪的应许。
以下是《圣经》中有关得胜的应许，一起来看一下吧。
问1：上帝的话语是可信赖的吗?
答：上帝的话决不会落空。
《圣经》说上帝是决不说谎的一位。
上帝是不可能说谎的一位，而且上帝所说过的话，一定会成就。
来自《圣经》的话语：
【民23:19】“上帝非人，必不致说谎。
”
【来6:18】“上帝决不能说谎。
”
【多1:2】“盼望那无谎言的上帝在万古之先所应许的永生。
”
【赛55:11】“我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。
”
问2:《圣经》应许能得胜罪吗?
答：错误的福音声称在耶稣再来之前我们只能不断地犯罪。
但是真正的福音——《圣经》的真理告诉我们，基督徒在此时此刻就能得胜罪，并且能持续地得胜。
《圣经》应许了我们能够得胜罪。
来自《圣经》的话语：
【约一3:5-9】“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。
凡住在他里面的，就不犯罪;凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
小子们哪，不要
被人诱惑。
行义的才是义人，正如主是义的一样。
犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。
上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
凡从上帝生的，就不犯罪，因上帝的道(原文作“种”)存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由上帝生的。
”
【太1:21】“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓
从罪恶里救出来。
”
【徒3:26】“赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。
”耶稣来不仅是饶恕，还要使我们转离罪。
这就是原本的福音。
【出20:20】“摩西对百姓说：‘不要惧怕，因为上帝降临是要试验你们，叫你
们时常敬畏他，不至犯罪。
’”以色列百姓在西奈山接受十诫命时，耶稣在巨大的响
声和电闪雷鸣中临格，百姓极其惧怕，摩西对他们说：“是叫你们时常敬畏他，不
至犯罪。
”
【路10:19】“我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。
”“权柄”和“能力”的希腊文是“Dunamis”,意思是“dynamite”。
主赐给我们权柄和能力可以践踏蛇，从属灵上来讲，蛇就是魔鬼。
所以就是说，上帝赐给了我们可以得胜撒但魔鬼的能力，并且使我们可以得胜仇敌一切的能力。
【约1:12】“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。
”。