我的作文教学观演讲稿

我的作文教学观演讲稿
老师们、领导们：
上午好！往这儿一站，有两点的感受。

第一点，我觉得我特别地荣幸，能得到《新作文》杂志社赵主编等领导的盛情邀请，让我这一个刚刚出炉的小虾米来到这儿和贾志敏老师、支玉恒老师这些大师们同台献艺，简直是受宠若惊。

我能够得到这样盛情的邀请，来到武夷山脚下和福建省的这些老师们相识，还没谈上相知。

但愿我们以后能够彼此相知，你说这是多么荣幸的一件事啊！对于我个人来说，虽然已过中年，成为了一名中年妇女，但是，我想我和各位老师比，我发现，有的老教师的面孔比我还老。

日出而行，日落而归是你每天工作的真实写照。

上有老，下有小，工作还想提升，孩子需要辅导。

每天，朝与曙露同起，暮与星月为伴。

这是我们所有小学教师的真实写照。

我想，我今天往这一站，我应该想点什么，说点什么。

我尽管很累，昨天坐了四次飞机，从北京到宁波，从宁波转到上海，从上海又转到这儿，晚上十一点半才躺到床上。

今天早上五点半赵老师就把我从床上拎起来让我上课。

很对不起大家，我不知道几点开课，我竟然在大厅的沙发上睡着了，赵老师他们怕打扰我，没让我换地方，还给我盖了一床被子。

起来时，我连脸都没洗，头发也没梳，请各位原谅！虽然脸没洗，头没梳，但是激情依旧在。

老师们，可能也感到我嗓子哑了，年岁大了。

不过人三十六，心却只有十六。

面对
同学们渴望求知的眼神，面对老师们那欣赏而理解的表情，面对老师们用发展的眼光看一位中年妇女的状态。

我想，岁月使我容颜变老，你们的热情让我青春依旧！
那么亲爱的老师们，第二点感受，所以我荣幸、我高兴，我就要释放激情。

另外，我还觉得很惭愧。

为什么这么说呢？因为，关于作文教学，我只是刚刚开始，我自己也没谱。

阅读教学的的确确也算是自己的一项特长，上的还算可以，尤其是充满情感的课堂教学，容易爱把别人教哭了，我先哭，他们再哭，大家一起哭。

有的时候还真能达到所谓的三情共振。

但是《新作文》要求我上作文课。

我在想，当然阅读作文不分家的，上点什么呢？我想，还和这些大师们上，你说简直是小巫见大巫。

他们的水平，他们的认知，他们的高超，我觉得我只能仰视才能看他们，所以我很惭愧。

怎么才能对得起今天来的老师们，才能让大家和我相处的这段生命历程里，生命有所增值。

那个叫什么梅的，她教的没咋的。

回过头来一点感觉没有，最后还觉得没意义。

如果我能够让每一个生命，每一个心灵都觉得和窦老师在一起的时光可以留下一点点的痕迹，那就是我最大的收获。

所以，惭愧之余，我就得努力。

尽管我很累，尽管现在我的眼睛强着睁，但是从我的声音看，从我今天还要站着讲的状态看，我要用我的生命，用我的热情换来大家的理解和掌声。

书归正传。

作文、作文，说句实话。

阅读教学重要，作文教学同样重要。

老大难、老大难，阅读教学抓住作文这个老大就不
难。

我们作文教学该怎么研究，该怎么突破，我们的作文教学怎么去体现新课标的精神。

首先，我们得弄清新的教学理念到底是什么？我们怎么样用教学理念指导我们的教学实践？我们都深深的懂得，理论和实践就是老鹰和小鸡的关系。

一旦掌握了理论，你就会势如破竹，不可抵挡。

有了这样的理论，你才会有效地指导你的工作实践。

因此，我们今天的作文该怎么走，我们今天的作文该如何去进行？我想，说一千，道一万，今天的时间太有限，我呀，就简短点说，因为孩子还等着我点评。

咱们就讲讲纲、讲讲领。

我记得听任何人讲话，一般情况下你不一定都记得，但你会记得他的一句话、一个词或一个观点。

今天，我要发言的题目是让真实的作文在孩子的心灵里安营扎寨。

说起真实，实际上就是我们新课标里所要求的，让我们作文的架子放下来。

让我们原来总是美声唱法，像曹丕所说的，文章乃经国之大业也。

包括孔子也说了一个格言一字都可以兴国也可以亡国。

在这样的前提下，我们怎么降下来，让我们的作文教学从美声唱法进入流行歌曲、通俗唱法。

我们的作文教学怎么样让孩子知道，我口抒我心，我手书我口，就是我怎么想就怎么写，我怎么说的就怎么写。

只是当老师的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。

我们怎么能让孩子拿起笔来，在老师适当的点拨、指导写作技巧的前提下，让孩子总是感到作文不是多情总被无情恼，而是道是无情却有情。

所以老师们，我今天的发言，不想像专家一样，因为我本身就不是专家，专家是围绕一个专题使劲的、一
个劲地研究研究，研究到大家都听不懂了就是专家。

我从实践中来，我是一线的老师，尽管我当了一年的业务校长，但是，我还依然给孩子们上课，研究教学。

我是吃什么饭长大的，我知道我依靠的东西是什么，所以我依然没有离开我的一线。

那么，我作为一线的教师，今天我要和大家谈几个东西，不想第一条、第二条、第三条……我想从几个案例谈起，这些案例都是真实的案例。

我先讲几个妈妈的故事。

我们走进这几个妈妈的故事，来反思反思我们的作文教学到底怎么了？我们的语文到底怎么了？我们看这样一位妈妈。

这个故事是九十年代初发生的。

北师大一位研究生叫卢迪到山海关旅游，听到这样一段母子的对话。

妈妈问儿子，那长城好不好看？儿子说，好看。

妈妈又问，你看那长城像什么？妈妈循循善诱，孩子心不在焉。

孩子想了半天，说，妈，你说啥呀？看不出来？妈妈说，儿子，你真笨啦！你看这长城多像一条蜿蜒的巨龙，多么雄伟，多有气势！卢迪听了心里直起鸡皮疙瘩。

因为对于一个八九岁的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么气势。

他压根就不知道什么是龙，还愣说是蜿蜒的巨龙。

他的脑子里根本就没有这个概念，妈妈就这样灌输着。

卢迪想起了自己的妈妈、自己的老师不也是这样教育自己的吗。

比如，写秋天的稻田，老师就在结尾加一句，充满丰收的喜悦。

要写我武夷山的景象，结尾就加上，祖国大好河山，我爱你！如此，卢迪从小学到初中，作文就是这样走过来的。

难怪他后来留学到了加拿大故宫面前一句话也说不出来，因为他肚子里装的这些词、
那些句没法形容眼前这大自然的造化。

接下来，卢迪就当了一名家教。

一天，卢迪看到了孩子的一篇作文。

卢迪就问，孩子，你的作文是不是抄来的？孩子生气了，说，根本就不是，那是我自己写的。

然后，卢迪就问他说，我问你，你热爱你的家乡吗？孩子看了看卢迪的表情，再转身发现他妈妈没在，他就说，你想听真的？卢迪说，对。

他刚想说，妈妈端着水果进来了，他一伸舌头不说了。

卢迪说，这样咱俩就用英语说吧。

于是孩子说，我根本就不爱我的家乡，这里污染特别严重，经济非常落后，这里的人我都不喜欢。

说句心里话，叔叔，我就想像你那样出国留学，最后到北京、到上海这些大城市。

卢迪说，既然你心里这样想的，为啥不这样写？孩子说，这是我的心里话，这不叫作文。

作文一定要写健康的，一定要写向上的。

我们这样写，老师就给我们没影儿。

卢迪心想，这可怎么办？说，孩子，你别怕，你就这样写，你要做个真实的人，不能虚伪。

你怎么想，就怎么写，难道你写家乡不好就等于不爱家乡吗？不一定，说明你爱家乡，你有这样的感受，你一定会改变你的家乡。

如果爱家乡就是说好好好，那家乡就不需要建设了。

聊得忘了形，俩人用汉语开始说了，他妈妈早就在旁边听见了，便故意咳嗽了两声。

孩子一听明白了，妈妈在旁边。

于是卢迪就这样继续辅导孩子，完了，走到门口系鞋带的时候，就看见孩子的妈妈用手指着孩子的额头说，孩子，你作文千万不能听刚才卢叔叔说的话，听见没有？他留学这么多年了，不了解中国的国情，知道不？儿
子说，我明白了。

卢迪没法再解释，只好走了，但他心里非常的痛苦。

他写下了这样一段文字：上两位母亲不是典型的中国语文教师，但是最典型的中国化的语文老师。

他们的引导与教诲就是最典型的中国化的语文教学方式。

由此，我，大家在反思语文的教育体系，包括我们的社会环境。

我们心灵语言和灵魂的委缩，都表现在以下几点：我们国家使用统一的教材，虽然现在是一纲多本，但大多数教材还是统一的，几亿的孩子学的大体一样的文章。

中国古代文化，浩如烟海，但选来选去总停留在那有数的几篇上。

我们的眼光完全一致，冥冥之中，有一种东西，框住了我们的精神家园，我们的精神视野扯住了我们本来应该放眼世界，纵横古今的目光。

全国认同一种精神言语方式，用这统一的语言方式去统一我们不同的大脑，老师们，这是我们的妈妈的故事。