西方当代艺术理论前沿 (14)
•西方当代艺术理论前沿（十四）
王瑞芸
为何“第三领域的美”作为一个当代艺术的审美议题，早在２００７年就已经清清楚楚用中文翻译发表出来，却没有引起任何人的注意，更加没有引起任何讨论。
接下来的问题是，我们怎么来面对当代艺术最深层的结构部分？也就是说，意识到“第三领域的美”不在外形，而在精神，在感受--这是第一步，那么当艺术的美进入到人的内部感受时，它究竟是怎么“与人类生活和幸福息息相关”的？或者说，杜尚的小便池，沃霍尔的盒子是怎么能对我们生命起到某种积极作用的？它们与我们生命的幸福感连接通道在哪里？
丹托往深处走的第二步就有些问题了。
我们看到，丹托的探讨手段全然是西方式的。
读者或许会感到这话说得奇怪：一个西方学者，用西方方式建立理论有什么可非议的。
而这里恰恰要来非议一番。
首先，我们知道，丹托面临的美学挑战是全新的，就像他自己亲口说的，“艺术的哲学史上没有一个人，无论是艺术家还是思想家，可以想像我在60、70年代所经历的那些艺术。
”若不是他因思想开放，接受禅宗启发，估计他也会像其他理论家一样对小便池或者盒子类的作品觉得别扭而转过身去。
而东方的禅宗给他提供了一种新的角度，让他开始多少领会到小便池或盒子类的作品可能会具备某种意义--“和我们人类幸福息息相关”，才愿意来给它们作美学定义的。
可是，我们看到，他自身的文化储备中并没有特别合适的“工具”来方便地解释这种“和人类幸福息息相关”的美。
禅宗虽然可以启发他，却无法被做成理论建构的工具，因为禅宗正是要人抛弃理性、理论、概念等等东西。
势必，丹托能动用只能是西方的工具。
丹托搭建“第三领域的美”其主要精神资源是黑格尔-- “自从我开始撰写有关艺术的终结论题以来，我总向黑格尔请教，他在19世纪20年对这个同样的话题写下了东西。
他的著作实际上成为我的一种哲学智慧上的宝藏，只要我开始研究新的东西，我都会先去看看黑格尔是否谈过类似的事情，这样做总是大有益处。
”
然而，黑格尔虽然可以说出艺术的美在精神，但他并没有指出落实之道，即小便池和它的作者的“其乐融融”之间究竟是怎样的一种关系，两者是如何连接的？这个工作正需要丹托亲手来做。
丹托探索的这个问题集中在他的三本书中：《普通物品的转化》(1981)，《艺术的终结之后》(1997)，《美的滥用》(2004)。
《普通物品的转化》主要谈的是普通物品成为艺术品的条件--它必须是表达某种意义的。
《艺术的终结之后》，重点谈的是现代主义艺术为何要终结这个大问题。
发表于２００４年的《美的滥用》，才是他倾全力建立当代艺术美学的开始。
可是，读一下《美的滥用》就可以知道，这恰恰是丹托写得最为含糊的一本书。
虽然丹托认识到艺术可以服务于人类生活和幸福，但从杜尚的现成品到沃霍尔的盒子，是如何连接上“我们是谁，我们如何生活”的，丹托带着我们往前走的方式显然不太有效。
丹托在书中先论证了“美的消失”：一向以来，“除了崇高，美是唯一被艺术家和思想家积极思考的美学品质。
然而，美几乎在20世纪从艺术现实里消失了……无论怎样，它仿佛与艺术在这个世纪后半叶发生的东西没有任何关系”了。
然而，丹托在《美的滥用》中，把美是不能再维持了这样的问题谈得多，而新的美究竟是什么，谈得少，或者是谈得含混不清，他大部份篇幅是在他的哲学前辈，康德，黑格尔，休莫等人的理论之间跑来跑去，竭力试图从概念上来说明美与善之间的联系啦，或者美与美化啦，内在美和外在美的区别啦……等等等等。
在他看来，西方艺术进入到第三阶段的问题就是缺乏新的概念，所以他要为之建立概念。
结果，丹托这个西方学者在阐释“第三领域的美”时，带我们重新回到了西方的游戏规则上去了。
概括地说，他的所有论述，体现了两个特点，
1，基本上是在外在的事物上打转，比如讨论“如何区别工艺与艺术本身的问题”，一件婚纱究竟是艺术品或者不是……等总算读到以“美的第三领域”这个章节时，他依然在谈外在的
事情，讨论镜框，花边，灯台，纹身，卷发等等现像背后可能有的美学涵意。
2，基本是在整理概念，他的《美的滥用》一书的付标题就是“美学与艺术的概念”，因此他在为概念工作。
他在书中逐一说明“内在美与外在美”、“美与美化”、“美和其他美学特徵”……等一系列定义的区别。
虽然丹托已经是一个文字非常流畅的写作者，我们还是会被他所有的那些对概念的讨论，以及“艺术本质主义”啊，“哲学本体”啊，“历史的律令”啊，“异质性”啊，“感知无序”啊……等等概念的雪片弄得视线模糊，导致看不清脚下的道路。
也就是说，丹托这个西方学者，在探讨第三领域那种“无形之美”时，把整个讨论拉进一个企图澄清各种概念的泥潭中去了。
而如何让艺术直接进入人生这个关键问题，在不知不觉中被推到了边上。
因此丹托《美的滥用》这本书，读来很散乱，甚至沉闷。
虽然从职业道德而言，丹托是个很优秀的学者，他的专著从头到尾都没有跑题，但他是在西方理论的上下文中来思考的，他要先来回答康德的说法，黑格尔的说法，以及其他哲学家的相关说法。
而我们中国人跟着他走进去，就会跋涉得非常艰难，并且效果不佳。
这或许可以解释，为何“第三领域的美”作为一个当代艺术的审美议题，早在２００７年就已经清清楚楚用中文翻译发表出来，却没有引起任何人的注意，更加没有引起任何讨论。
这里并无意来评价西方方式的好坏，其根本只在于，对我们中国人而言，这些讨论对于体会艺术活动的内在之美基本帮不上忙。
我们在通过丹托的热诚勤恳的劳动之后，并没有被带到那一个关键点上去：“第三领域的美”是如何连接我们人生幸福的。
他这样一个如此善于阐述的人只能仅止于感受到艺术该“为人类服务”，“和平地去追求幸福”这样诗意的描述，他那个整套叙事系统在这里是失声的。
仿佛是，丹托已经到了门口了，但是他就是在门外打转而走不进去。
我们同时也就看出，他的哲学家身份一方面拓宽了他(与其他艺术理论家相比)，但另一方面西方哲学本身的格局还是限制了他，那就是，他熟悉而且使用顺手的西方理性传统没有也不可能把他最终带到小便池作者内心的那种“其乐融融”生存状态之中。
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中国艺术
01
插图
02
作者简介
03
导言
04
第一章 墓室艺术
06
第三章 寺观艺术
05
第二章 宫廷艺术
第四章 文人生活 中的艺术
第五章 艺术市场
插图一览表 参考文献
索引
大事记
英文版权页
新石器时代至青 铜时代：前
2500—前20...
第一帝国：前 221—220年
北方和南方： 220—589年
墓室雕塑： 400—650年
5
第八章 现代 艺术中的民族
主义与国际主
义
西方当代雕塑
01
作者简介
02
导言
03
第一章 1945年 以后的欧 洲雕塑
04
第二章 “新雕塑”
05
第三章 雕塑与日 常
06
第四章 现代主义 与极少主 义
第五章 “反形式” 第六章 自然媒材
第七章 公共空间
第八章 物品与人 物塑像
插图目录 参考文献
大事记 译名对照表
勾勒后现代
艺术史规则：忽 略之罪
性与再现／再现 中的性：五位英
国艺术家
没有本质的女性 特质
后女性主义、女 性主义的快感和 身体化艺术理...
新透视的诱惑 艺术作品的本源
作为个人物品的 静物画：一则关 于海德格尔与...
定位中的真理的 还原
东方主义与展览 秩序
作为仪式的艺术 博物馆
发明“后殖民”： 当代策展中的混 杂性与赞助...
04
明 （1368 — 1644）： 纺织品和 手工艺...
05
晚明绘画 中的业余 与职业问 题
06
清： 1644— 1911年
2023中国艺术研究院艺术人类学全面解析参考资料《西方美学史重点笔记》
参考书目：《当代西方艺术哲学》
《当代西方艺术哲学》 武汉大学出版社2007年版 朱狄
《朱狄学术论著六种:当代西方艺术哲学》的书名已表明作 者的一种愿望：想对当代西方艺术哲学中的一些主要问题进行 比较系统的考察，以便把艺术哲学与美学趋同倾向更明确地表 现出来。在西方美学史上，艺术与美学的关系曾被看作是一种 从属关系，即美学包括了艺术哲学，艺术哲学是从属于美学的， 是美学的一个构成部分。但随着时间的推移，这种从属关系今 天已名存实亡。作为一种当代倾向，艺术哲学的地位显得愈来 愈重要了，和过去相比，艺术哲学与美学的重要性正在被颠倒 过来
参考书目：《艺术人类学的本土视野》
《艺术人类学的本土视野》 方李莉 中国文联出版社 这本是方李莉老师的论文集，对于考点热点的熟悉很 有帮助。本书收录了作者从2001年至今关于艺术人类学 的理论思考、田野考察及个案研究论文。主要内容包括： 理论思考;个案研究;来自人类学的历史思考；杂文随笔。
参考书目：《中国原始艺术》
所以大家一方面要多做真题练习，理清考试范围是出自哪些书籍哪些资 料，出题的侧重点在哪些章节哪些内容，另一方面也要加强答题论据的积 累，最终目的就是要形成自己的答题思路和答题风格，建立自己的论据库。
参考资料:《艺术人类学重点汇总》 《艺术人类学重点汇总》 这本资料根据艺术人类学整理的重点笔记，相较于原书更容易 把握重点。重点难点特别标记，知识框架清晰，是复习的时候必 备的材料。
参考资料:《中国文化史重点笔记》 《中国文化史重点笔记》 中国文化史重点笔记这本资料为大家整理了关于中国文化史的 重中之重以及难点的分析。
参考资料:《艺术人类学中国文化概论》 《艺术人类学中国文化概论》 这本资料为大家综合了艺术人类学关于《中国文化概论》的相 关知识，是一本很好的理论库。
艺术学理论的二级学科的设置
艺术学理论的二级学科的设置凌继尧【摘要】艺术学理论一级学科可以设置四个二级学科:艺术理论,艺术史,艺术批评,艺术管理和艺术创意.每个二级学科的简介分四部分:学科概况,理论基础,研究范围,相关学科.按照传统原则设置的二级学科使艺术学理论的研究更加专业化、精细化,维系了艺术学理论的学科壁垒.而按照现实原则设置的二级学科则表明了艺术学理论对外的某种张力,对新知识作出的反应,它使艺术学理论得到适度的扩容.目前的艺术学理论一级学科的设置,是根据传统和现实相结合的原则制定,并使两者得到了较好的结合.【期刊名称】《艺术百家》【年(卷),期】2011(000)004【总页数】4页(P19-22)【关键词】艺术学;艺术学理论;学科建设;艺术史;艺术批评;艺术管理和艺术创意【作者】凌继尧【作者单位】东南大学艺术学院,江苏南京210018【正文语种】中文【中图分类】JO国务院学位委员会办公室于2011年4月发出的通知指出，根据国务院学位委员会第二十八次会议的有关决议，为贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010－2020年)》，配合《学位授予和人才培养学科目录(2011年)》的实施，决定委托学科评议组编写《一级学科简介》和《博士、硕士学位基本要求》(以下简称《学位基本要求》)。
《一级学科简介》和《学位基本要求》按一级学科编写，适用于学术型和学术应用型人才培养。
它们既相互关联，又各有侧重，在编写过程中要统筹考虑。
《一级学科简介》是对一级学科的科学界定和客观描述，主要针对学科本身。
它是教育管理部门进行学科管理，学位授予单位开展学科建设、人才培养的基本依据。
《学位基本要求》是根据各学科特点，确定各学科博士、硕士两级学位授予的基本要求，主要针对学位授予者。
它是教育主管部门开展质量检查和评估的重要依据，是学位授予单位制定各学科人才培养方案和学位授予标准的参考依据。
与此同时，国务院学位办也要求编写二级学科简介，内容分四部分:学科概况，理论基础，研究范围，相关学科。
非自然的内容、非自然的形式——电影叙事的非自然性
2024年3月第40卷㊀第2期外国语文(双月刊)Foreign Languages and Literature(bimonthly)Mar.,2024Vol.40㊀No.2收稿日期:2023-12-18基金项目:国家自然科学基金项目 电影故事交互式智能生成理论与方法 (61877044)的阶段性成果作者简介:刘宏伟,女,天津外国语大学英语学院教授,博士,主要从事电影叙事学和叙事文体学研究㊂马美,女,天津外国语大学英语学院硕士研究生,主要从事叙事文体学研究㊂引用格式:刘宏伟,马美.非自然的内容㊁非自然的形式 电影叙事的非自然性[J].外国语文,2024(2):53-64.非自然的内容㊁非自然的形式电影叙事的非自然性刘宏伟㊀马美(天津外国语大学英语学院,天津㊀300204)摘㊀要:后经典叙事学强调理论流派的融合发展,将电影叙事学与非自然叙事学相融合的电影非自然叙事研究成为后经典叙事学领域的一个必要支派㊂电影叙事中非自然的内容与非自然的形式是电影非自然叙事研究的核心问题㊂电影叙事内容的非自然性通过世界图式呈现为 不可能 的故事世界,电影叙事形式的非自然性与语篇图式和语言图式中出现的图式干扰相关㊂语篇图式的非自然性往往源于影片采用的伪线性和反线性的反常规叙事结构,语言图式的非自然性常常表现为视听并行与视听对立的反常规视听互动模式㊂关键词:电影非自然叙事;不可能的故事世界;反常规叙事结构;反常规视听互动中图分类号:I05㊀㊀㊀文献标志码:A㊀㊀㊀文章编号:1674-6414(2024)02-0053-120㊀引言进入新世纪之后,西方后经典叙事学得到前所未有的繁荣与发展,成为当下叙事研究的主流㊂与经典叙事学单一的结构主义范式形成鲜明的对照,后经典叙事学以 叙事无处不在 的理念为导向,引进新的批评视角和其他学科理论,注重跨学科研究,探讨不同体裁的叙事作品的共有特征,不断创新研究方法,拓宽研究媒介,是多种新叙事理论的 杂合 ㊂跨媒介叙事学㊁非自然叙事学均具有 后经典 性质的前沿理论派别(尚必武,2008:73)㊂后经典叙事学强调理论流派的融合发展,电影叙事研究是跨媒介叙事学的重要分支,而非自然叙事学家们认为, 非自然无处不在 (Alber et al.,2010:131);由此,将电影叙事学与非自然叙事学相融合,也就是研究电影叙事中的非自然叙事元素㊁非自然叙事学与电影叙事学之间的相互关系,成为后经典叙事学领域的必要话题㊂㊃35㊃㊀外国语文2024年第2期㊀1㊀电影非自然叙事的提出1.1非自然叙事的特征非自然叙事研究在布莱恩㊃理查森(Brian Richardson)㊁扬㊃阿尔贝(Jan Alber)等学者的推动下,近十年来迅猛发展,目前已成为叙事学的独立分支㊂理查森认为,非自然叙事的关键特征是 反模仿 (anti-mimetic),即 去除所有现实性 (Richardson,2006:60);反模仿叙事的效果是 展示(反模仿叙事)本身的建构性㊁技巧的人为性和内在的虚拟性 (Richardson,2011:37),并进一步明确阐释,反模仿是 违反非虚拟叙述预设㊁违反模仿规约及现实主义行为㊁否认现存已有文体规约的叙述 (Richardson,2015:34)㊂尚必武评价道,在理查森的视域中,反模仿几乎成了非自然的同义词(2015:98);沃伦㊃巴克兰德(Warren Buckland)(2018:85)同样指出,理查森非自然叙事的核心属性是 不真实性 (implausibility)㊂反模仿的概念同样被其他学者用于非自然叙事的定义,阿尔贝与汉森(Per Krogh Hansen)认为,非自然叙事学就是 系统地探查各类叙事中的反模仿性质的理论 (Alber et al.,2014:2)㊂从以上表述来看,非自然叙事的本质是反模仿,而反模仿的核心在于违反规约㊁违反现实㊂这一点得到了学界的关注㊂关于非自然叙事的定义,阿尔贝和海因策(Rüdiger Heinze)列出以下三点:第一,那些具有陌生化效果的叙事,因为它们是实验性的㊁极端的㊁越界的㊁非规约的㊁不墨守成规的㊁非同寻常的;第二,超越自然叙事规约的反模仿文本;第三,就已知的统治物理世界的原则和被接受的逻辑原则而言不可能的场景与事件(Alber et al.,2011:2-5)㊂在以上三点中,前两点强调的 陌生化 反模仿 特征与理查森对非自然叙事的理解是基本一致的,其核心是违反现实㊁不遵循现有规约;在第三点中,阿尔贝对非自然叙事的定义进行了新的表述,提出了一个新观点,即场景与事件的 不可能性 ㊂在‘非自然叙事:小说和戏剧中的不可能世界“(Unnatural Narrative:Impossible Worlds in Fiction and Drama)一书中,阿尔贝再次将 非自然 的用法限定于 物理上㊁逻辑上及人力上不可能的场景和事件 (Alber,2016: 14),并作了详细的解释:这些事件在物理世界已知定律㊁已被接收的逻辑原则(例如不冲突原则)或人类知识和能力标准范围三方面是不可能的(Alber,2016:25)㊂ 陌生化 反模仿 不可能性 成为阿尔贝和海因策关于非自然叙事定义的核心㊂我们将有关非自然叙事的阐释进行对比和整合后认为,经典美学概念 陌生化 反模仿 强调非自然叙事具有审美价值的叙事方式,即其明显违反标准叙事形式规约(Richardson,2011:34)的 反常规 表现手法;而源于逻辑哲学的认知叙事学概念 不可能性 则是非自然叙事达到的效果,即叙事话语中所呈现出来的不可能的场景和事件等 不可能 的故事世界( impossible story world)㊂作为后经典叙事学重要分支的非自然叙事㊃45㊃㊀刘宏伟㊀马美㊀非自然的内容㊁非自然的形式 电影叙事的非自然性㊀学兼具经典美学和认知理论属性,其跨学科特征在电影非自然叙事中得到充分体现㊂1.2电影非自然叙事非自然叙事会在传统的叙事形式如小说中凸显,同样也会出现在诸如电影㊁图像小说和当代数字媒介这样更新的形式中㊂理查森对于电影中非自然叙事的研究尤为关注,他提出,许多其他的文类都可以运用非自然叙事来加以分析,首先就是电影(李亚飞等,2021: 7)㊂事实上,理查森之前也提到,非自然叙事学需要分析除小说或超小说之外其他文类的非自然叙事,并在其他领域中应用和发展非自然叙事理论(Richardson,2012:102)㊂对于理查森提到的 除小说或超小说之外的其他文类 以及 其他领域 ,尚必武进行了明确阐述,他认为,随着叙事学发展的 跨文类 态势, 超越文学叙事 的跨媒介态势在未来的非自然叙事研究中也同样值得关注,如研究电影㊁绘本㊁电子游戏㊁口头证词中的非自然等(尚必武,2015:110)㊂非自然叙事学作为后经典叙事学的新兴流派,与包括电影叙事学在内的跨媒介叙事学同为后经典叙事学的重要派别,两者的研究对象㊁研究方法㊁研究内容,以及其对于叙事学的理解虽有不同,但是有紧密的关联㊂关于非自然叙事学与跨媒介叙事学之间关系的重要性,尚必武提到,未来的非自然叙事研究需要处理好四对关系:非自然叙事学与经典叙事学㊁非自然叙事与后现代叙事㊁非自然叙事学与跨媒介叙事学㊁非自然叙事学与其他后经典叙事学流派之间的关系(尚必武,2013:44-46),这其中便包括非自然叙事学与跨媒介叙事学的关系㊂电影非自然叙事关注电影叙事者如何运用 陌生化 反模仿 等 反常规 手法获得 不可能 的叙事效果,成为跨媒介叙事学和非自然叙事学的重要研究领域㊂2㊀电影叙事内容与形式的非自然2.1电影叙事的内容与形式作为一种跨媒介的叙事理论,电影叙事研究所围绕的核心是叙事内容与形式的互动㊂内容指的是对情节的直白展示,即 影片讲的是什么 ,而形式则指的是对内容的修饰,与电影技巧紧密相连,即 内容传达的方式方法是什么 (Verstraten,2009:21)㊂戈德罗和若斯特区别了内容叙事学和表达叙事学,前者关注的是被讲述的故事㊁人物的行动及作用㊁ 行动元 之间的关系等;后者关注人们讲述所用的表现形式:叙述者的表现形式㊁作为叙事中介的表现材料(画面㊁词语㊁声音等)㊁叙述层次㊁叙事的时间性㊁视点等(安德烈㊃戈德罗等,2005:10-11)㊂这与克里斯蒂安㊃麦茨(1968:144)对叙事性符号学和叙事影片符号学(叙事载体符号学)的区分,热拉尔㊃热奈特(1983:12)对主题叙事学和语式叙事学差异性的分析是一致的㊂可以说,电影叙事是叙事内容与叙事形式相互作用的统一体㊂叙事通过某一中介被赋予不同的形式,中介载体不同,相同的叙事内容会产生不同的㊃55㊃㊀外国语文2024年第2期㊀意义㊂电影艺术是在相对的时空结构中以视听语言为基础建立起来的叙事连续体(戴锦华,2004:4),视听语言由听觉轨道上的声音和视觉轨道上的画面组合而成,是电影叙事的载体和特有表达方式㊂声音与画面是相辅相成的,画面需要声音的配合,声音也需要画面的支撑,两者不可或缺㊂同时,由于声音和画面各自具有独特的属性,声画组合具有多种可能性,这必然带来表意的多元性和丰富性(周振华,2013:77),形成叙事表达的多样性和复杂性㊂2.2内容与形式的非自然意大利著名电影导演㊁理论家帕索里尼指出,电影在本质上是一种新语言(戴锦华, 2004:3)㊂电影表现材料的多样性导致或者说允许 叙述情景 多样化,从某种意义上说,电影语言的运用始终存在于一种巨大的张力之中㊂作为一种本质上的 新语言 ,电影要求艺术家需要始终保持新锐的创造力,这就必然与电影叙事所依托的种种成规和惯例产生内在的紧张与冲突(戴锦华,2004:4),而电影叙事中的非自然性,就是突破成规的一种表现㊂研究电影叙事的非自然性,离不开研究叙事内容与表达形式的非自然性㊂对叙事内容非自然性的研究需要关注电影的故事世界,对表达形式非自然性的研究既要围绕电影的叙事顺序和结构,也要立足于电影中介的特殊性,也就是视听中介在电影故事建构中的作用㊂基于图式理论,斯托克韦尔(Stockwell,2002:80)指出,在文学研究中,图式可以分为三类:世界图式㊁语篇图式和语言图式㊂世界图式包括与作品内容相关的图式;语篇图式和语言图式与作品的形式相关,前者指世界图式是否按照我们所期待的那些顺序和结构呈现给我们,后者指某一对象出现时是否按我们期待的语言模式和语言风格被描述㊂如果语篇图式和语言图式出现了图式干扰(schema disruption),破坏了我们期待的语篇结构和文体结构就叫作话语变异(Stockwell,2002:80;熊沐清,2008:303),而形式上的变异会影响内容的表达㊂作为叙事性文学类型的一种,电影叙事中同样存在三种图式㊂在叙事形式上,语篇图式和语言图式中出现的图式干扰,通过电影媒介,产生 电影话语变异 (filmic discourse deviation)㊂叙事形式上的变异,会影响叙事内容; 电影话语变异 在叙事形式上表现为 反常规 的叙事结构和 反常规 的视听互动,并对世界图式产生干扰,在叙事内容上呈现为 不可能 的故事世界㊂电影非自然叙事是非自然的叙事形式与非自然的叙事内容相互作用的统一体,电影叙事的非自然性通过 反常规 的语篇图式和语言图式,建构出 不可能 的世界图式得以体现㊂就语篇图式而言,经典的线性叙事结构是常规叙事形式,而非自然的电影叙事会违背线性叙事的规约,变异为 反常规 的伪线性结构和反线性结构;鉴于电影采用视听语言叙事,语言图式的非自然性往往表现为视听并行或者视听对立的 反常规 视听互动模式,违背常规的视听同步关系,颠覆观众对于现实性的期待,违反模仿规约;㊃65㊃㊀刘宏伟㊀马美㊀非自然的内容㊁非自然的形式 电影叙事的非自然性㊀就世界图式而言,电影非自然叙事中呈现的是由 物理上㊁逻辑上及人力上不可能的场景和事件 等构成的 不可能 的故事世界㊂以上是电影非自然叙事的生成机制,如图1所示:图1㊀电影非自然叙事生成示意图研究非自然的形式和非自然的内容在电影非自然叙事生成中的关联作用,可以基于语篇图式㊁语言图式与世界图式的关系,从语篇图式层面 反常规 叙事结构和语言图式层面 反常规 视听互动如何建构出 不可能 的故事世界的世界图式两个方面进行阐释㊂3㊀ 反常规 叙事结构与 不可能 的故事世界3.1叙事结构的类型叙事结构通过语篇图式彰显,语篇图式的非自然性表现为 反常规 的叙事结构类型㊂自亚里士多德以来,人们就认为叙事中的事件是相互关联㊁成链条的,具有因果关系㊂游飞(2010)根据因果关系的不同类型,将电影叙事结构界定为事理结构㊁心理结构和超验结构三种模式,认为三种模式分别基于事件因果关系的外在逻辑㊁内在逻辑㊁超逻辑和反逻辑㊂事理结构基于物质事实的因果关系,体现出典型的线性叙事原则,为经典好莱坞电影叙事遵循的基本结构,可以被视为常规叙事结构㊂结合游飞(2010)对事理结构㊁心理结构和超验结构的定义,我们从语篇图式角度,侧重于电影叙事对线性叙事顺序违背的程度和性质,提出 伪线性结构 和 反线性结构 为常规叙事结构和自然语篇图式的变形;在电影叙事中,形式与内容相互作用㊁相互影响,变异的语篇图式使得世界图式呈现为 不可能 的故事世界㊂3.2伪线性结构与幻化故事世界伪线性结构通常表现为全知叙事视角下的叙事主线和人物(特别是异常人物)叙事视角下的支线交叠或融合㊂全知叙事视角,又称非人称叙事视角,作为一种无明晰叙述者声音的叙事源,让事件自身㊁让人物的言行向观众呈现一切㊂相比于全知视角, 人物 视角是有限的;在人物视角的叙事中,人物 以目击者或参与者的方式对故事进行报道 (罗㊃伯戈因,1991:10),对叙事行为负责㊂伪线性电影叙事中,影片会以全知叙事视角的表象㊃75㊃㊀外国语文2024年第2期㊀形式,在叙事主线的线性进程中呈现人物叙事视角的支线内容,叙事以客观呈现的方式按照线性顺序展开,但实际呈现出的是某一(异常)人物视觉范围之内限定的内容㊂这种全知视角与人物视角交叠,主线与支线融合的叙事结构会颠覆电影叙事逻辑㊁因果关系,人物视角本就基于人物的主观心理逻辑,异常人物的非理性逻辑尤其会误导观众进入非自然的叙事时空,干扰观众对叙事主线故事内容的判断㊂在影片‘美丽心灵“中,全知叙事者刻意回避或省略 特殊镜头 能体现主人公纳什主观视点的镜头,在纳什为妄想型精神分裂症患者这个 前因 被揭示前,将纳什的心理幻象不露任何痕迹地植入正常线性叙事进程之中:纳什大学室友查尔斯的入住㊁国防部帕彻尔布置神秘任务等大量纳什幻想世界的故事均呈现为自然的主线故事㊂影片‘搏击俱乐部“中,泰勒是主人公杰克分裂出的另外一个人格,影片多次呈现出两个人物出现在同一画面,或者在认识上作为两个个体同时存在的场景,通过各种被误以为是客观陈述的手段展示杰克人物视角的叙事内容,将源自人物视角的支线叙事内容融入叙事主线,令受众难以剥离主线与支线叙事,无法理清线性叙事内容的真伪㊂全知视角叙事表述涉及两种活动,它既创造或建构故事,同时又暗示它好像是先于语内表现行为活动而自主存在的(罗㊃伯戈因,1991:10)㊂两部影片最令人震撼的部分都在于后半段叙事对前半段线性叙事的重新建构,能产生这样的效果,在于前半段客观可靠的主线叙事实则为纳什和杰克 人物视角 的支线叙事㊂由于经典的线性叙事进程掺杂进异常人物叙事视角下虚幻㊁非客观实在的内容,受众需要将表象为线性结构的全知叙事,按照人物视角的走向重构叙事逻辑和因果关系㊂伪线性叙事使得非自然人物的心理叙事线索和故事线性叙事进程重叠,颠覆了正常的语篇图式㊂伪线性叙事中因果关系错位的语篇图式使得非自然人物被误以为是正常人物,非自然事件被臆断为真实事件,非自然世界被幻化为现实世界㊂3.3反线性结构与超现实故事世界不同于伪线性结构,反线性结构是对线性叙事的背反和颠覆,游飞(2010)界定的后现代超验结构电影属于本文中的这一类㊂游飞认为:后现代电影的超验结构消解线性,也消解事理的或心理的逻辑关系,只留下超验的㊁反逻辑的㊁反戏剧性的叙事结构㊂这里所谓的超验,不仅代表了对理性主义的反叛和唾弃,同时也意味着对感官知性的超越,进而追求一种超越的通感和悟性(游飞,2010:79)㊂我们提出反线性是从叙事顺序角度而言,反线性叙事往往无视线性时间㊂在电影故事世界里,时间被颠覆或扭曲,成为情节的附庸,为了适配情节而随之变换㊂由此也导致了世界图式中逻辑次序的不确定性和实验性,超越了自然叙事的逻辑规则㊂事件在时间轴线上循环往复发生的环形叙事结构是一类典型的反线性结构㊂影片‘十㊃85㊃㊀刘宏伟㊀马美㊀非自然的内容㊁非自然的形式 电影叙事的非自然性㊀二只猴子“围绕男主人公科尔为拯救人类,从2035年穿越回过去的故事内容,建构出沿着时间逆序,试图以未来改变过去的世界图式,与理性逻辑相互对立㊂电影中,科尔的每一次时空跨越都间接促成致命病毒的爆发,故事从终点回到起点,首尾相接,进行着无止境的时空循环,完全打破了线性结构,与现实世界的时空规则相违背㊂影片‘盗梦空间“的故事背景虽然是现实世界,但是却加入了一个超现实的设定:现实中的人物可以进入他人的梦境和思维,并通过梦境完成故事现实中的任务㊂在虚幻的梦境和故事现实之间任意穿梭的设定,显然背离了理性和现实㊂故事将现实时空和梦境时空统一为电影时空,扩展了电影在时空上的叙述范围,事件发生发展所遵循的逻辑也随之被扩展㊂除了自然的因果关系以外,多重梦境空间的展开和结束依照故事自定义的一套新逻辑规则,电影叙事因而呈现出不可能的事实,矛盾而又合理的存在㊂反线性结构是对现实层面的叙事电影三要素:时间㊁空间㊁因果关系的反叛,将时空㊁逻辑转化为适配特定故事内容的工具,跨越现实时空叙述的范围,无视理性逻辑和自然叙事的范式㊂反线性叙事中,时空范围的进一步扩展使得人物㊁事件具有超自然的特点;在逻辑关系上,自然的因果关系被扭曲或改写,表现为 非自然 的逻辑关系㊂反线性叙事的语篇图式建立在超越传统模仿叙事的基础上,颠覆了正常的语篇图式,建构出超现实的 不可能 故事世界㊂4㊀ 反常规 视听互动与 不可能 的故事世界4.1视听互动的类型叙事模式和风格通过语言图式彰显,语言图式的非自然性表现为 反常规 的视听互动关系㊂电影语言为视听语言,声音和画面是视听语言的两个组成部分㊂电影中的视听互动类型,亦即声画关系,一般分为三种情况:声画同步㊁声画并行以及声画对立㊂声画同步,是指声音与画面紧密结合,声音同画面的内容或人物的动作㊁情绪㊁节奏相一致的视听统一,它使画面显得更真实㊁自然,是影片中常用的方法(封敏,1991:25)㊂我们将视听统一视作自然的视听互动关系,则声画并行和声画对立是自然的视听关系的变形,是语言图式中出现了 图式干扰 ㊂声画并行时,视听觉轨道相对独立,声音不具体解释画面内容;声画对立,具体表现为听觉轨道的声音与视觉轨道的画面在情绪㊁气氛㊁节奏以及内容等方面的对立(封敏,1991:25),这两类视听关系均为电影形式上非自然性的表征,并因而在电影内容上建构出 不可能 的世界图式㊂4.2视听并行与跨时空故事世界视听并行是介于视听统一与对立之间的视听互动关系,通常表现为:视觉轨道插入闪回或想象等其他支线中缺乏表层衔接的断点式画面,但是,画面中内部叙述者静默,导致视㊃95㊃㊀外国语文2024年第2期㊀觉轨道表意不充分㊁不清晰;听觉轨道上延续叙事主线的声音,通过叙事主线的声音协助支线的画面表意,从而建构出影片叙事主线呈现的现实世界与支线中回忆或幻想世界同时并存的 不可能 世界㊂电影‘禁闭岛“中,主人公 莱蒂斯 过往的参战经历主要由瞬时化的回忆片段构成㊂这些闪回片段分六次再现了 泰德 战时在集中营的经历㊂闪回来自 泰德 的视角,但听觉轨道上或者是来自叙事主线的故事内音乐,或者是受电影叙述者操控的故事外音乐,画面内部叙述者的旁白完全停止活动,造成了视觉轨道意义模糊,打破了常规叙事范式㊂在‘搏击俱乐部“中,为了暗示杰克的精神分裂,影片插入了他的分裂人格 泰勒 的四个闪切镜头,表现出杰克在精神状况波动时,内心对于另外一个人格的呼唤㊂这四个镜头插入时,叙事主线场景的声音没有任何中断,影片通过实时的声音将不同时空的画面连接起来㊂在这些场景中,声音和画面相对独立,一方面,用一帧画面表现杰克分裂的两种人格,受众会产生视觉上的疑惑;另一方面,声音的连贯又减少了叙事的断裂感㊂视听并行常常用于连接叙事中的两个时空或两个世界㊂画面和声音并行叙事,为影片增加了信息含量,受众可以同时接收视听轨道的两条叙事线索;此外,画面和声音双重叙事是 不可能 的故事世界建构中的必要因子㊂视听并行必然会造成视觉或听觉轨道一方延续主线的时空叙事,另一方将受众引入另一个时空,从而,两个时空通过声音和画面交织在一起,通过非自然的形式表达含蓄或含混的叙事意义,构建出不同时空或者人物的复杂故事世界,产生 不可能 的叙事效果㊂4.3视听对立与颠覆性故事世界视听对立在电影中通常表现为视觉和听觉在细节上的指向完全不一致,或相互矛盾,这样的组合方式增强了影片的叙事张力,颠覆电影的世界图式,呈现电影叙事内容和形式上更高程度但又更加隐晦的非自然性㊂电影‘禁闭岛“中, 泰德 和 查克 在前往禁闭岛的船上的对话明确了其警官身份,然而,进岛前缴纳枪支时, 查克 迟迟解不下枪的特写镜头凸显出视听矛盾,因为一名警官不可能不熟悉枪支的佩戴;另一个典型的细节是,考利医生介绍说失踪的病人 瑞秋 为女性;然而,在 瑞秋 房中取证时,特写镜头显示 瑞秋 的鞋是男式鞋, 瑞秋 居住的病区大厅里全是男性病人㊂当听觉轨道上的叙事与视觉轨道上的叙事相冲突时,事件的正常逻辑就遭到破坏,从而呈现出逻辑上不可能的场景与事件,建构出 不可能 的故事世界㊂视听对立呈现出画面和声音相互对立的信息㊂刘宏伟㊁张馨雨(2022:25)认为,电影中视听背离多表现为视觉叙述者通过特别的视觉手段凸显画面细节,与听觉轨道上内部叙述者的表述形成相互驳斥;但是,由于视觉叙事本身包含过多的视觉细节,在叙事功能上倾向于保持含蓄(Verstraten,2009:55),同时,在视听对立情况下,画面细节往往是不易被察㊃06㊃。
康定斯基的金字塔理论与设计教育创新之路
康定斯基的金字塔理论与设计教育创新之路作者：胡兰凌来源：《湖北经济学院学报·人文社科版》2023年第09期摘要：瓦西里·康定斯基是盛行于全球范围的抽象表现主义绘画创始人之一，除了创作出大量抽象表现绘画作品之外，他还长期致力于对抽象艺术理论的研究和著述。
此外，康定斯基还有一个重要的身份被世人所熟悉：他曾在德國包豪斯学院担任“形式大师”，康定斯基的设计教育思想对现代设计教育做出了重要贡献。
瓦西里·康定斯基在1910年提出的金字塔理论和艺术分层观念至今仍有重要意义，值得我们反思在当今中国高校设计教育中对前卫艺术和实验艺术课程设置缺失的现状，这或许是阻碍我们设计创新的因素之一。
关键词：设计创新;艺术分层;设计教育;包豪斯;前卫艺术中华人民共和国的设计教育经过近40年的发展，已经日臻完善并取得了显著的成果。
我们在大力倡导“设计创新”之时，有必要审视当前设计教育体制存在的不足。
设计创新不应该仅停留在对“传统图案”的变化和改造，也不应该满足于对艺术表现形式和设计“花样”的变化，甚至不应该仅停留在美学层面的狭隘探讨，而更应该关注对艺术本体核心观念的突破和富有创见的开拓，设计创新应该是对设计思潮最前沿领域的颠覆和引领。
一、精神世界的金字塔：艺术分层理论的形成瓦西里·康定斯基在其著作《论艺术的精神》一书中富有创见地提出了“金字塔理论”：康定斯基认为人类的精神生活可以用一个巨大的锐角三角形（金字塔）表示，这座金字塔用水平线分割成不等的若干部分，处于塔尖位置的部分最为狭窄，距离塔基越近的部分越宽，面积越大。
“在这个精神世界的金字塔塔尖上，常常站立着一些受尽辱骂的孤独者，人们无法理解他们的情感和思想，也无法理解他们创造的艺术。
”康定斯基还富有洞见地观察到在艺术分层中存在的层级流转现象：在某些领域，艺术成了一种“反艺术”的力量，一些浮躁的艺术家热衷于寻求新奇的风格和表现形式，批量生产出无数缺乏热情的作品。
2023年(第八版)北大艺术核心期刊目录
2023年(第八版)北大艺术核心期刊目录2023年（第八版）北大艺术核心期刊目录导言本文档旨在提供2023年北大艺术核心期刊的目录列表。
这些期刊在艺术研究领域具有重要影响力，为艺术学者、研究人员和从业者提供了宝贵的学术资源。
以下是一份包含了北大艺术核心期刊目录的详细列表。
目录列表1. 《艺术研究》：该期刊聚焦于艺术研究领域的前沿议题，包括艺术史、美术理论、美术教育等方面的学术研究成果。
该期刊的特点是实践性与理论性相结合，为广大研究者提供了丰富的文献资源。
2. 《现代美术评论》：该期刊致力于对当代艺术的研究与评论，覆盖了绘画、雕塑、装置艺术、摄影等多个艺术门类。
具有深入的艺术理论分析，为艺术爱好者提供了独特的艺术观点和评论。
3. 《设计创新研究》：该期刊聚焦于设计领域的探索与创新，涵盖了平面设计、工业设计、数字设计等多个设计领域。
刊登了大量的设计案例和理论研究，对于提升设计师的创作能力和理论水平具有积极作用。
4. 《音乐研究》：该期刊专注于音乐领域的学术研究，包括音乐史、音乐理论、音乐教育等方面的内容。
以其丰富的学术资源和独到的观点，成为音乐学者和爱好者不可或缺的重要期刊。
5. 《舞蹈艺术研究》：该期刊研究舞蹈艺术领域的创新与发展，探索了舞蹈表演、编舞理论、舞蹈教育等方面的话题。
该期刊的发表内容丰富多样，对于舞蹈研究者和从业者提供了深入的学术指导。
6. 《电影与电视研究》：该期刊关注电影和电视领域的研究与评析，涉及电影史、电影美学、电视剧等方面的内容。
以其权威的学术观点和深入的剖析，为研究者和影视爱好者提供了全方位的研究资源。
7. 《戏剧艺术研究》：该期刊致力于研究戏剧艺术的理论与实践，包括戏剧文学、表演艺术、戏剧教育等方面的内容。
以其深入的学术研究和丰富的实践经验，成为戏剧领域学者和爱好者的重要参考。
结论上述期刊是北大艺术核心期刊目录中的一部分，它们在不同艺术领域的研究中起着重要的作用。
通过阅读这些期刊，艺术学者、研究人员和从业者能够深入了解各个艺术领域的前沿动态和研究成果，促进学术交流与发展。
磊落飒爽雅正清流——李彤老师的书法气象与书法观
磊落飒爽雅正清流——李彤老师的书法气象与书法观周睿【期刊名称】《《南京艺术学院学报（美术与设计版）》》【年(卷),期】2019(000)005【总页数】2页(P204-205)【作者】周睿【作者单位】【正文语种】中文一、慷慨任气，磊落使才2018年李彤老师创作了一批以怀古为主题的书法作品。
在知天命的岁月里，怀古似乎是最契合心绪的选择。
一首王安石的《桂枝香》，足以让人信笔骋怀，点画腾跃间，澄江似练、翠峰如簇，星河鹭起……抑或是流连于钱谦益的白首吴钩，邀笛风流；宋征舆的清砧塞雁，断井苍苔；在萨都剌的《金陵怀古》里：“听夜深、寂寞打孤城，春潮急。
”徘徊于朱孟震的“龙气深秋晴似雨，马蹄芳草暖浮烟”，百味杂陈，收放铺敛，少了青年时的猛厉，多了中年人的沉郁，却又奋力踯躅，以鲁迅的《赠画师》自勉：“愿乞画家新意匠，只研朱墨作春山。
”……这样的吟咏和勃发，借他人酒杯浇胸中块垒，不失襄阳、孟津之雄肆痛快，沾溉山谷、华亭之清新俊逸，却还是自家磊落飒爽的英姿，仿佛纵马于高原之上，西风凛冽，长空雁叫，苍茫古意……磊落者，器量闳旷，志存高远，梗慨多气，建安诗歌借“慷慨以任气，磊落以使才”开儒家诗杰风范，而书法史上有颜柳下至黄米，晚接明末诸子，代有骏雄。
李彤老师在气质性情上更接近这一儒家崇高美的传统。
还记得2016年秋南艺书法系举办的备课展，当时在展厅看到颜鲁公《祭侄文稿》的临作，眼前一亮，全篇笔势酣足，结体神似，一气呵成，仿佛身临其境，慷慨逞情！凑近题跋一看，是李彤老师的课堂示范。
感叹之余，窥其儒者本色，古贤命意，赓续在斯！前不久，李彤老师完成一幅八尺整纸的行书作品《沁园春·雪》，哗啦啦宣纸一展开，满篇豪气干云，结体磊落，锋梢爽利，钩斫转折铿锵顿挫，牵丝飞白逸兴横飞，浓墨处沉着痛快，枯笔下枝槎披离，犹似汉末英雄，出帐提刀，飞身上马，鼓声大振，驰骋纵横。
晋人多以将军出战论书，“笔力惊绝”而“杀字甚安”，雄健恣肆又谋略从容，李彤老师心摹手追，借词境助笔兴，莽莽苍苍，浩气如虹。
艺术学其他门类
二、艺术前沿的戏曲部分1、戏曲艺术在艺术学体系中的位置.古希腊对艺术的分类:五类—诗歌、绘画、雕塑、建筑、音乐，第六艺术为舞蹈，第七艺术是戏曲，第八艺术是电影，第九艺术是广播电视。
20世纪初出现了戏曲作为艺术学科来进行观察。
早期是德国—美国，相继在20世纪初把戏曲作为艺术学科进行观察。
戏曲和文学是不同的。
1912年，戏曲研究的开山之人--王国维《宋元戏曲史》，注意梳理历史上的文献资料，来进行一种历史的考证。
曲牌曲目的考证。
国学，曲学，中国有文化的传承。
1930年代重点是以曲为主的国学研究来勾勒戏曲发展的历史。
戏曲是草根文化。
西方戏剧逐渐传入中国，将西方戏剧命名为话剧，中国的命名为戏曲。
新剧的流行把西方戏剧理论带进中国。
中国有了戏剧的高等院校，中央戏剧学院，上海戏剧学院。
各地慢慢建立各级戏曲学院。
中国越来越重视戏曲了。
戏曲分在文学和艺术两个学科里。
（此处为重点）研究戏曲文学的发展方向，戏曲放在艺术学科中，体现了表演和导演。
80、90年代才把戏剧戏曲成立一个学科。
关于戏剧戏曲有这几门课：（1）《戏曲史论》案头的研究，文本的研究（2）《戏曲艺术论》作者张庚场上之曲舞台表演的立体的技艺的（3）《戏曲名著研读》一切的研究都要放在作品之中（4）《戏曲衍生体研究》在此基础上延伸了解戏曲的现状和戏曲的走向。
1、戏曲在世界戏剧中的位置.戏剧：中国民族形式的戏曲，中国传统的戏曲形式，包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技、人物扮演等各种因素的综合艺术。
（简单定义）王国维在《戏曲考原》中对戏曲的定义是：戏曲者谓以歌舞表演故事也。
戏剧的定义是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事的一种艺术。
戏剧有广义和狭义两种。
狭义：专指以古希腊的悲剧和喜剧为开端在欧洲各国发展起来，继而在全世界广泛流行的舞台演出形式。
（中国特称：话剧）广义的戏剧定义：除话剧，舞剧、歌剧、芭蕾剧等形式也包括起来，还包括东方一些国家民族的传统舞台演出形式。
戏剧（形式）：话剧；中国戏曲；日本歌舞技、能乐、狂言；印度梵剧；朝鲜唱剧；越南嘲剧、改良剧。
武汉市2023届四月调研试题+答案
武汉市2023届高中毕业生四月调研考试语文试卷武汉市教育科学研究院命制 2023.4.11本试题卷共10页，23题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
祝考试顺利、注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一历史研究应以客观事实而非价值观为基础，这是中西方史学家长久以来共同追求的核心守则，实事才能求是。
理解或诠释，当然是史学研究的魅力所在，但发现与考订史实不仅是历史理解的基础，更是验证历史理解以及实现历史理论更新演进的关键所在。
当然不能简单地认为历史学的求真能够完整还原历史，真实是有限度的；但无论是扎实地历史还原，还是借助学术想象力的历史再现或认识，都必须在客观的原则下，借由史料的分析来开展。
今日的史学者普遍相信，受可掌握材料和研究者视野的限制，研究者无法简单地复原全部历史——研究者所展示的历史，具有主观性和片面性，以至于当代中国史学专业大学生的官方教材里都非常明确地指出“人类社会客观存在的历史”和“史家纂写的历史”是性质不同的两个概念。
但史学家们同样明白；这不仅不可以被理解为史料无用，或者史学研究可以放弃史料，仅依靠想象价值观或任何预设的规律进行研究；反而是进一步告诫历史学家要更审慎更谦卑地对待史料，更全面更深入地掌握史料，更科学更合理地利用史料——无论是建构新的历史解说，还是打破旧有陈论，都必须从旧史料新解或新史料发现出发。
因此，尽管文史哲都是人文学科，彼此间也确实存在着密不可分的关系，但以求真为目的、为标准才使得历史学既不会是哲学，也不会是文学，反而在精神与方法上更接近科学。
艺术学关键词译法辨析——以艾布拉姆斯《镜与灯》修订译本导论为例
会文化及其历史的过程，在词语意义的演变中
Arts”通常被翻译为“美术”，专指视觉艺术，尽
皆可一一得到反映。一些重要的历史演变可能
管在 18 世纪它是各种艺术的总称。法国学者
就发生在语言内部。关注词语之间的关联性， Press,1953,p.6.
夏尔·巴托在他的《归结为同一原理的美的艺
关注词语的变异性和多样性以及关键词翻译时
型艺术或视觉艺术，而完全成为一门中性概念
differentiate the various poetic genres, such as ep-
的学科。 “艺术”这一概念在 21 世纪的中国是
ic and drama, tragedy and comedy.”
翻译为“美
一个大概念，包括了当今绘画、雕塑、建筑、设
英语的意义在 1855 年转移为“读者”，在 1946 年
转移为“电视节目的观众”。韦氏词典对“audience”的 定 义 为 ：a reading, viewing, or listening
public，这 同 艾 氏 给 出 的“For the final element
we have the audience: the listeners, spectators, or
术》中首次对“美的艺术”做出划分，他依据亚里
注意不同语境中词语使用的差异性，关注词语
TheoryandtheCriticalTradition,OxfordUniversity
M.H. 艾布拉姆斯：
《镜与灯：浪漫主义文论及
批评传统》，郦稚牛、张照进、童庆生译，北京大
士多德《诗学》中的“摹仿”原则，明确提出了诗、 的指涉与实用性，是我们需要强调的重点。在