论史记中对西域国家状况的记述和解读

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【二年级作文】读《史记·西域之行》感受_150字

【二年级作文】读《史记·西域之行》感受_150字

【二年级作文】读《史记·西域之行》感受_150字
《史记·西域之行》是中国古代史书《史记》中的一篇文章,讲述了张骞出使西域的
故事。

读完这篇文章,我对张骞的勇敢和智慧深感敬佩。

张骞是汉朝时期的一位勇猛的将军,他受命出使西域,了解西域的情况和开展贸易。

在西域,张骞遇到了很多困难和危险,但他从不退缩。

有一次,他带领的队伍迷失在大漠中,已经没有水源了。

队员们面临着饥渴的折磨,有的甚至昏倒在地。

但张骞并没有放弃,他带领队员们努力寻找水源,最终找到了一口井。

队员们喝水恢复了体力,于是他们又能
继续前进了。

除了勇敢,张骞还非常聪明。

他知道西域有很多贵重的商品,如玻璃、大象、孔雀等,于是他想和西域的君王进行贸易。

他利用西域君王的虚荣心,送给他很多珍贵的礼物,君
王非常高兴,于是答应和张骞贸易。

通过贸易,张骞成功地带回了很多西域的特产。

通过读《史记·西域之行》,我感受到了勇气和智慧的重要性。

勇敢让人们勇往直前,不怕困难和危险;智慧让人们可以找到解决问题的办法,取得成功。

张骞的故事让我明白,只要我们勇敢和智慧并用,就能战胜困难,取得胜利。

我要向张骞学习,勇敢面对困难,不退缩;要多思考,多动脑筋,找到解决问题的办法。

我相信,只要我有勇气和智慧,就能在学习和生活中取得更好的成绩。

《史记》“西域”诂

《史记》“西域”诂

2018年3月第33卷第5期渭南师范学院学报Journal of Weinan Normal UniversityMar. 2018Vol.33 No.5【《史记》所载地域文化研究有奖征文选登】《史记》“西域”诂曾志雄(香港能仁专上学院中文系)摘要:“西域”一词,最早见于《史记》。

它出于汉武帝统治时代的西向政策,司马迁的《史记》在同 步记述武帝一朝的事迹之余,也记录了当时开通西域的情况,是公认最早记述西域的历史著作。

《史记》书中把官方所用的“西域”称为“西国”,一方面传承了长远的传统态度,另一方面也是贯通古今之变的识 见。

“西域”一词在武帝后随着汉人开发和对待“西域”的状况发生变化,在原有词义结构基础上,衍生出 一个崭新的“地区总称”义项,长久以来成为我们今天觉得是理所当然的含义。

关键词:《史记》;西域;训诂中图分类号:K207 文献标志码:A文章编号=1009-5128(2018)05-0031-07收稿日期=2017-11-12作者简介:曾志雄(1948-),男,广东中山人,香港能仁专上学院中文系客座副教授,哲学博士,主要 从事古代汉语、古文字与《史记》研究。

“西域”一词,最早见于《史记》,但今天读者理 解的“西域”,距它的史原点有一个距离。

本文旨 在通过“西域”的训诂学意义,追溯它在《史记》里 的共时(sy n c h ro n ic)用法,还原它本来的意蕴(境外 西方国家)——后来一切的“西域”概念源头,同时 也描述了“西域”一词语义变化的历史背景。

一、问题缘起国家“一带一路”倡议,不但触发了世人的经 济梦,也牵动了国人的历史感。

尤其是“一路”,很 自然让大家想到历史上的丝绸之路,同时也令人联 想到昔日的西域风情。

“西域”一词,最早见于《史记》,但今天回头检 视历史,却发现它是一个仍在尘封、未被正式理解 的词语。

以目前资料所见,《史记三家注》没有给 予解释,泷川龟太郎(1865—1946)的《史记会注考 证》不曾措意,而现今大型辞书或权威专业的词 典,对“西域”一词首见于《史记》的事实也讳莫如 深,绝口不提。

中外文化交流史之《汉书》中对西域的记载

中外文化交流史之《汉书》中对西域的记载

《汉书》中对西域的记载《史记》是汉武帝时司马迁的记载,是根据张骞资料的一个记载。

班固写《汉书》时,反映的就是另一个时期中国人的西域观了。

在《汉书•西域传》里,基本材料都是沿用司马迁《史记》里的记载。

就书的内容来看,汉武帝之前的很多历史,都直接挪用了司马迁的记载。

所以,《史记•大宛列传》和《汉书•西域传》中所记载的西域国家基本上是相同的。

在记载了西域的这些国家之后,司马迁还作了一个大致的总结,自大宛以西至安息、条支,这些国家虽然语言不太一样,但民风民俗都很相近,他们之间“相知言”,即语言能够相通。

“其人多深目,多鬓髥,善市贾,争只株,其地多无丝漆,及汉使王族祥教铸作他兵器”。

司马迁的记载既有一些很具体的材料,即每个国家都介绍有多少人、多少武装,耕种什么,生产什么;也注重进行一些对比,以他所了解的情况对这个民族进行描写,人的长相如何,性格怎样等。

所以,通过《大宛列传》,我们可以简单的了解司马迁对西域记载的一些特点。

第一,记载客观,语言准确而生动,把所闻与所见分开记载,使500年来的异域形象逐渐丰富起来。

第二,分为土著(大宛、大夏、安息、条支)与行国(匈奴、乌孙、康居、奄蔡、大月氏)两类,介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等。

第三,尚没有大汉族主义文化心理,是以平等的心态来记载的。

他对这些异域国家、民族的记载是很好奇、很客观的。

所谓平等的心态是和后世中国渐渐养成的大汉民族中心主义相比的。

我们说《史记》的思想境界高也在于司马迁的这种平民思想,是保持了一种平等、活泼、好奇的眼光、心态去看世界的。

虽然说这个地方没有丝绸和漆器,但也有他们的长处,即勇武善战,会做生意,锱铢必究。

“锱铢必究”在司马迁的笔下并不是贬意,只是很客观的把它记下来。

还说,乌孙、大宛都出好马,汉人也很看重他们的马,为了去求马,张骞才第二次出使西域。

《汉书》、《魏略》西域史事勘误三则

《汉书》、《魏略》西域史事勘误三则

《汉书》、《魏略》西域史事勘误三则《汉书》、《魏略》对西域史事的记载极为详尽,其中也有一些勘误。

下面我们就来看看这三则西域史事勘误:一、《汉书·西域传》记载,“西域国有拔摩婆尔、苏拉木、古尔、波斯等十国”,实际上是十二国,应该是“拔摩婆尔、苏拉木、古尔、波斯、阿马罗、贾祖尔、阿耳米、拔摩马尔、贝拉马尔、拔马罗、吉尔拉木、阿马拉”。

二、《魏略·武帝纪》记载,“胡人与汉人相聚,有诸国家,自西:巴蜀国、秦国、拔摩婆尔、苏拉木、古尔、波斯等国”,实际上应该是“自西:巴蜀国、秦国、拔摩马尔、贝拉马尔、拔马罗、吉尔拉木、阿马拉、拔摩婆尔、苏拉木、古尔、波斯”。

三、《汉书·西域传》记载,“西域国有拔摩婆尔、苏拉木、古尔、波斯等十国”,实际上,拔摩婆尔并不是一个国家,而是一个地区,包括拔摩马尔、贝拉马尔、拔马罗、吉尔拉木、阿马拉五个国家。

《汉书》和《魏略》对西域史事的记载确实极为详尽,但也存在一些勘误。

从上面的三个例子可以看出,西域十二国实际上是十四国,其中拔摩婆尔并不是一个国家,而是一个地区,包括拔摩马尔、贝拉马尔、拔马罗、吉尔拉木、阿马拉五个国家。

这些勘误不仅体现了当时西域史实的记载不完整,也可以作为我们今天对西域史的认识的一种参考。

今天,随着古代史料的不断发掘,我们对西域史的认识也在不断深入,但是我们仍然需要深入研究,以确保我们对西域史的认识是正确的。

通过上述三个例子,我们可以清楚地看出《汉书》和《魏略》在西域史事的记载中存在一些勘误,这也提醒我们要深入研究,以确保我们对西域史的认识是正确的。

今天,随着古代史料的不断发掘,我们对西域史的认识也在不断深入,只有通过不断的科学研究,才能更好地了解和发掘西域史的精髓。

史记中的历史地理分析

史记中的历史地理分析

史记中的历史地理分析史记是中国古代文化中的经典之作,是我国最早的一部纪传体通史。

作为一名传统文化学者,我对史记进行了深入研究,并从中发现了其中的历史地理分析的重要性。

首先,史记中的历史地理分析帮助我们理解古代社会的发展和演变。

在史记中,作者司马迁通过详细的地理描述,描绘了古代中国的地理环境、山川河流、气候特点等,从而帮助读者了解古代社会的自然环境条件。

例如,在《封禅书》中,作者描绘了周王朝的疆域范围,包括黄河、长江等重要河流以及各个国家的位置,这些地理信息帮助我们了解了古代中国的版图和国家分布。

其次,史记中的历史地理分析有助于我们研究古代战争的发展和影响。

在史记中,作者通过对各个战役的地理环境分析,揭示了地理因素对战争的影响。

例如,在《项羽本纪》中,作者详细描述了巨鹿之战的地理条件,包括敌我双方的阵地选择、地形地势等,这些地理因素直接影响了战争的结果。

通过对史记中的历史地理分析,我们可以更好地理解古代战争的策略和战术,并对古代军事史进行深入研究。

另外,史记中的历史地理分析还有助于我们研究古代文化的传播和交流。

在古代,地理因素对文化的传播和交流起着重要的作用。

史记中的历史地理分析可以帮助我们了解古代文化的传播路径和影响范围。

例如,在《五帝本纪》中,作者通过对各个帝王的活动地点和行程的描述,揭示了古代文化的传播路径,帮助我们了解古代文化的交流和融合。

最后,史记中的历史地理分析还有助于我们研究古代社会的经济发展和资源分布。

古代社会的经济发展和资源分布往往与地理环境密切相关。

通过对史记中的历史地理分析,我们可以了解古代社会的农业发展状况、商业贸易路径以及资源的分布情况。

例如,在《太史公自序》中,作者提到了古代中国的五谷丰登和商贾云集的景象,这些描述反映了古代中国的农业和商业发展状况。

综上所述,史记中的历史地理分析对我们研究古代社会的发展、战争、文化传播和经济发展等方面都具有重要意义。

通过对史记中地理信息的分析,我们可以更深入地了解古代社会的各个方面,丰富我们对古代历史的认识。

史记中的地方历史与风土人情

史记中的地方历史与风土人情

史记中的地方历史与风土人情史记是中国古代最重要的一部史书,被誉为史学巨著。

作为一个传统文化学者,我对史记进行了深入研究,并从中发现了许多关于地方历史与风土人情的宝贵资料。

本文将通过对史记的分析,探讨其中所蕴含的地方历史与风土人情的意义。

首先,史记中的地方历史为我们提供了丰富的地理环境和自然资源的描述。

在《史记·地理志》中,司马迁详细地记载了中国各个地区的地理特征,包括山川、江河、湖泊等。

这些描述不仅帮助我们了解古代中国的地理面貌,还揭示了地理环境对各地区经济、农业和文化的影响。

例如,史记中记载了巴蜀地区的特殊地理环境,如盆地地形和多山陡峭的地势,这些特点决定了巴蜀地区的农业发展以及与外界的交通联系。

通过对这些地理环境的描述,我们可以更好地理解古代中国各地的发展与变迁。

其次,史记中的地方历史还反映了各地区的政治、经济和文化特点。

在《史记·列传》中,司马迁通过对各个地方的历史事件和人物的记载,展现了不同地区的政治制度、社会经济发展和文化传统。

例如,史记中记载了秦国的强大和统一,反映了当时秦国的政治制度和军事力量。

又如史记中记载了吴越之间的争斗,展示了两个地方政权之间的斗争和纷争。

通过分析这些地方历史,我们可以深入了解古代中国各地的政治格局、经济状况和文化传承,从而更好地理解中国古代社会的多样性和变迁。

史记中的地方历史还反映了各地区的风土人情和民俗习惯。

在《史记·风俗志》中,司马迁详细地描述了中国各地的风俗习惯、礼仪制度、节日庆典等。

这些记载不仅呈现了古代中国各地区的生活方式和文化传统,还揭示了地方文化与地理环境、社会经济等因素的相互关系。

例如,史记中记载了各地的祭祀活动、婚丧嫁娶的习俗、音乐舞蹈等,这些都是地方文化的重要组成部分。

通过对这些风土人情的分析,我们可以更好地理解古代中国各地的文化多样性和地方特色。

总之,史记作为中国古代最重要的一部史书,蕴含着丰富的地方历史与风土人情的资料。

西域传第六十六上-作文

西域传第六十六上-作文

西域传第六十六上说明本传上、下两分卷叙述西域形势及其五十多个国家或城邦、地区的情况,以及汉与西域的密切关系。

西域,是自汉以来对于玉门关以西地区的总称,有二义:狭义专指玉门关以西、葱岭以东的地区而言;广义则指葱岭东、西地区,包括亚洲中、西部、印度半岛,甚至更广的地方。

汉武帝派张骞通西域,汉宣帝置西域都护,促使中原与西部、中国与外国的经济和文化的交流,反映了汉人的开放精神与世界意识。

司马迂在《史记》中置《大宛传》,记述张骞两次出使西域始末、李广利征伐大宛,还叙及西域十九国,使《史记》具有世界史的性质。

班固继承和发展了这个事业,所记西域地理、历史以及汉与西域关系,都较为翔实。

但他论汉与西域关系,说什么西域与汉隔绝,道里又远,得之不为益,弃之不为损,盛德在我,无取于彼,似乎有点老大和保守思想。

西域以孝武时始通(),本三十六国,其后稍分至五十余,皆在匈奴之西,乌孙之南()。

南北有大山(),中央有河(),东西六千余里,南北千余里。

东则接汉,厄以玉门、阳关(),西则限以葱岭()。

其南山,东出金城(),与汉南山属焉。

其河有两原(源):一出葱岭山,一出于阗()。

于阗在南山下,其河北流,与葱岭河合,东注蒲昌海。

蒲昌海(),一名盐泽者也,去玉门、阳关三百余里,广袤三百里()。

其水亭(停)居(),冬夏不增减,皆以为潜行地下,南出于积石(),为中国河云()。

()西域:汉对于玉门关(今甘肃敦煌西北)以西地区的总称。

()乌孙:古族名、国名。

最初在祁连、敦煌间。

前二世纪中叶西迁至今伊犁河及伊塞克湖一带,都赤谷城。

()南北有大山:南山,指崑仑山。

北山:指天山。

()中央有河:指塔里木河。

()玉门关:在今甘肃敦煌西北。

阳关:在今甘肃敦煌西南。

()葱岭:帕米尔高原东部群山之总称。

在今新疆喀什市西。

()金城:郡名。

治允吾(在今甘肃永靖西北)。

()于阗:国名。

在今新疆和田一带。

居民从事农牧。

()蒲昌海:今罗布泊。

()广袤(à):指土地的长和宽。

史记对中国地理与民俗的描写

史记对中国地理与民俗的描写

史记对中国地理与民俗的描写史记是中国历史上第一部纪传体通史,由司马迁所著。

作为一部重要的史书,史记不仅记录了中国的历史事件,还对中国的地理与民俗进行了详细的描写。

在我的研究中,我发现史记对中国地理与民俗的描写具有独特的特点和价值。

首先,史记对中国地理的描写非常详实。

在史记中,司马迁详细描述了中国的山川地貌、河流水系和各地的地理特征。

他以“山川经纬,气候土产”为基本框架,对中国各地的地貌进行了系统的分类和描述。

例如,他对中国的五岳、大江大河、名山胜景等进行了详细的描绘,使读者能够了解到中国的地理环境对人文发展的影响。

这些地理描写不仅为读者提供了对中国地理环境的直观认识,也为后人研究中国地理提供了重要的参考资料。

其次,史记对中国民俗的描写也非常丰富。

在史记中,司马迁通过记载各个时期的风俗习惯、礼仪制度、婚丧嫁娶等方面的内容,展现了中国古代社会的生活方式和文化传统。

他对于中国古代人们的衣食住行、娱乐活动、宗教信仰等方面进行了细致入微的描写,为后世研究中国传统文化提供了重要的资料。

史记中的民俗描写不仅帮助我们了解中国古代社会的面貌,还能够从中发现中国传统文化的独特魅力。

另外,史记对中国地理与民俗的描写还具有一定的思想内涵。

司马迁在史记中强调了地理环境对人文发展的影响,他认为地理条件的差异会导致不同地区的人文特色。

他通过对各地的地理环境和民俗习惯的描写,表达了他对中国统一的思考和观点。

他认为中国的统一应该建立在对各地区差异的充分了解和尊重的基础上,而不是简单的强制统一。

这种思想在古代中国的历史上具有重要的影响,也为后来的历史学家和文化学者提供了重要的启示。

总的来说,史记对中国地理与民俗的描写是非常重要和有价值的。

它不仅提供了对中国地理环境和民俗习惯的详实了解,还展示了中国传统文化的独特魅力。

同时,史记中的地理与民俗描写也蕴含着一定的思想内涵,对于我们理解中国古代社会和文化的演变具有重要的意义。

因此,研究史记对中国地理与民俗的描写是非常有意义和价值的。

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论史记中对西域国家状况的记述和解读
李翼成
《史记》作为我国最早的编年体历史传记,在中国历史上影响深远。

而它的大宛列传,对于域外国家的记述。

作为中国最早的边疆和域外地理专篇,对于当时西域国家自然条件,以及社会状况的研究,都是颇有解读价值的。

通过它,可以知道,当时中亚各国的军事实力虽然各有强弱,但总体远逊于匈奴。

中亚的气候适合畜牧业发展,而更远的西亚则是种植业。

同样,当时世界上的气候特征,是有利于西域生物多样性的发展。

关键词:军事实力、人口、种植业、游牧文明、地中海气候
《史记》作为我国最早的编年体历史传记,在中国历史上影响深远。

它不仅记述了自尧舜到汉代中国的历史发展,各位历史人物的列传、本纪以及世家。

还用很大的篇幅,记述了中原地区以外的匈奴、西南夷和西域国家等地的社会状况,风土人情和自然环境。

对于西汉时期域外社会发展状况的研究,是颇有史料价值的。

这种价值,从对西域国家的记载中就能体现出来。

在《史记·大宛列传》中,通过对张骞向汉武帝奏报西域诸国的情况,可以看出,西域,也就是此时的中亚地区,除了安息之外,剩下的奄蔡,康居和乌孙仍旧处于游牧文明阶段,属于同一种经济类型。

我们知道,按照冷兵器时代的军事力量发展原则,当国家的经济类型一样时,经济实力强的国家军事实力一般较强。

在古代,人口的多寡是直接决定军事实力的指标,因为人口决定了粮食的生产,而粮食生产直接关系着经济实力的高低。

在一个国家中,服役人口的多少,基本就决定了它军力的强大与否。

对于这一带的状况,张骞大多称它是“行国”“随畜,与匈奴同俗”“与月氏大同俗”“控弦者数万”。

“控弦者”作为描述服役人口的一个数据,可以清晰地判断这个国家的军力和军事化程度。

通过对奄蔡、康居和乌孙三国的比较,大致得出了三国的军力对比:在经济类型相同的情况下,奄蔡是中亚的军事强国。

而康居则仅次于奄蔡。

乌孙国的军力不确定,记述中也只是叙述了“控弦者数万”。

却没有给出具体的数字。

因此,关于乌孙国军力的判断和较其它两国相比,可能有4种情况:
第一种情况:乌孙国军力与康居相同。

如果是这样,那么,假设乌孙与康居交战时,两国将会两败俱伤。

按照冷兵器时代军事力量的发展原则,乌孙和康居经济类型相同,人口又相同的情况下,两国交战将会不分伯仲,各自的军队将会与对方打成平手。

第二种情况:乌孙国军力略大于康居。

在史记中,对于奄蔡军力的描述,是“控弦者十馀万”。

而对康居和乌孙的描述,则是“控弦者八九万”和“控弦者数万”。

也就是说,两国的军力,均低于十万。

假设是这种状况,那么,乌孙国的服役人口则略高于康居。

由此推断,乌孙的军事实力则略大于康居。

第三种情况:乌孙国军力弱于康居。

假设这个“控弦者数万”的“数万”,具体数据在八九万以下,那么,可以轻而易举的得出,乌孙的军事力量远远弱于康居。

第四种情况:乌孙国军力远远高于其它两国。

这是可能性最小的情况。

因为乌孙国从位置上看,它离匈奴很近,经常受到来自单于的威胁。

而他的军力远远不如匈奴。

再加上,
它地域面积小,地形比较崎岖且地广人稀。

那么,以其人口和相对贫瘠的资源,它是无论如何也达不到奄蔡这种动辄就十多万人的军事水平的。

因此,从乌孙的资源状况,人口数量,以及游牧经济的发达程度,可以大致判断出,它的军事实力相比于康居和奄蔡,简直是弗如远甚。

首先,由于奄蔡离匈奴较远,且临近咸海。

故该地较少受到匈奴的威胁。

奄蔡牧民的生活状况,是相对安居乐业的。

既然可以远离强敌,就可以免于被敌军所骚扰。

这里的人民,也可以平平安安过自己的日子。

然而离匈奴较近的康居,在人力资源这一条件上却并没有奄蔡雄厚。

其次,一方面,奄蔡地势相对平坦,康居地处巴尔喀什湖附近,地势崎岖。

另一方面,奄蔡虽然和乌孙、康居同属牧业经济,但奄蔡相对平坦的地势却更有利于畜牧业经济的发展。

再加上康居面积和人口介于乌孙、奄蔡之间,所以从当时比较军事力量的主要指标——人口来讲,并综合其他方面来讲,两国是无论如何,军事水平也达不到奄蔡的水准。

以上我们说的,只是这三国之间的比较。

奄蔡距离匈奴较远,但并不代表它不会受到匈奴的军事威胁。

因为依凭三国的人口,面积和发展农牧业的硬性条件,即使是联合作战,也是远远打败不了匈奴的。

而关于匈奴的兵力,史记中尚未给出明显数据。

在《史记•匈奴列传》中,司马迁称匈奴围汉高祖于白登山时“控弦之士三十余万”。

这“三十余万”实际上很不准确。

它很可能是一种约数,对匈奴的总兵力进行估算的结果。

也就是说,这个数据水分很大,很可能是将匈奴的随军亲属和军中的老弱病残也包括进去的。

但是,这组数据即使是约数,我们也不要认为,匈奴的实力名强实弱。

匈奴的骁勇善战程度,是时人所公认的。

汉朝建立以後,匈奴就多次骚扰边境,抢夺人口,霸占田地的。

在汉将卫青、霍去病等人攻占北匈奴腹地燕然山之前,匈奴对西域国家和北方草原地区的控制力度是很强的。

汉朝之所以要派使者访问西域国家,名义上是为了与大月氏结盟,实际是为了联合包括这三国在内的所有遭受匈奴威胁的西域国家一道,对抗匈奴强邻。

在这里,体现了西汉王朝和西域国家共同的国家利益。

在该列传中,张骞除了对西域国家军事实力的记述以外,还有对西域国家风俗以及自然环境的描写。

在对位于西亚地区的条支这个国家进行描写的时候,司马迁特地叙述了它的自然状况,称它“临西海。

暑湿。

耕田,田稻”,其中的“暑湿”是指这里在夏季的时候,天气炎热潮湿,“耕田”指农业类型是以耕作为主要方式的种植业为主。

而“田稻”则指该地的主要农作物是稻类。

我们知道,西亚内陆一带,那里的气候主要是热带沙漠气候,而热带沙漠气候的主要气候特征是终年炎热干燥。

而在西亚沿地中海一带,气候则是地中海气候,主要特征是夏季高温少雨,冬季温和湿润。

据此推断,在这里,“暑”和“湿”可能是地中海气候两种不同的气候特征,作者将其合到一块,作为对这一带气候特征的总体称谓。

“暑”的意思是这一带夏天高温少雨,而“湿”的意思则是这一带冬天寒冷干燥。

再加上又“临西海”,所以它理所应当的受到海洋季风的影响,是有利于稻类种植业的发展的。

然而在对其自然状况进行描写和解读的时候,我们也应当注意到条支这一带的地形特征,既然这里有利于以耕种为主的种植业的发展,那么,我们必然要考虑这一带的地形因素。

要发展种植业,它的自然因素首先要考虑地形、之后是气候、水分。

同时还要考虑到土壤和这一带的生物存在性。

包括土壤的土质、土壤的容水度。

如果任何一种因素不适合农作物的生长,那么,就会严重影响到该农作物的生存。

根据西亚地区的地形特点判断,西亚地区的地中海沿岸主要以平原、丘陵和少量山地为主。

那么,相对平坦的地势,应该有助于农作物的生长和生产规模的相对扩大。

再来看看土壤,根据世界各地的土壤类型,这一带土壤主要以红壤和黄壤为主。

况且稻类喜高温、多湿、短日照,对土壤要求不高。

除了专供稻类生长的稻土而外,稻类也可以在适合湿润气候的黄
壤中生长。

至于,该地的气候,前面已有叙述。

而该地位于沿海,受季风影响,自然水分很高。

而该地的植被状况和生物存活度,也远远的高于附近的伊朗高原和阿拉伯半岛的沙漠地区。

所以,该地区无论从硬性条件还是软性条件来讲,都是适合稻类的耕种的。

之后,列传又记述了这里“有大鸟,卵如瓮”,后世的史学家和自然科学家判断是鸵鸟。

通过科学家的考证,在新生代第三纪时,鸵鸟曾广泛分布于欧亚大陆。

近代曾分布于非洲、叙利亚与阿拉伯半岛,但现今叙利亚与阿拉伯半岛上的鸵鸟均已绝迹。

通过对数千年来地球的气候变化过程和雪线峰值的考察,张骞所处的公元前2世纪上半叶,地球正处于相对温暖的气候时期。

而位于中纬度的西亚地区,则是常年高温湿润,这也可能是作者将其气候特征描述为“暑湿”的原因之一。

这种气候条件下,原本就适合在高温气候下生长的鸵鸟,在这里就分布的更广泛了。

总之,由于当时地球处于温暖时期的缘故,再加上地中海气候的主要特征,才有了司马迁和张骞关于这里“临西海。

暑湿。

耕田,田稻”的描写。

史记的大宛列传,作为中国最早的边疆和域外地理专篇,对于当时西域国家自然条件,以及社会状况的研究,都是颇有解读价值的。

这些价值,有待我们去慢慢的探索和考察。

参考文章:1.《汉唐西域史地文献文学性及科学性嬗变考察——以《史记·大宛列传》、《汉书·西域传》、《大唐西域记》为例》
2. 《大宛和康居综考》
3. 《匈奴、鲜卑与西域关系述考》。

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