第十五章 30年代戏剧 (2)
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（三）大学时代融会中西的戏剧研究
（四）戏剧创作（P228） 第一阶段（1934-1937）： 《雷雨》《日出》《原野》 其生命和创作风格还处在“郁热期”，创作的 都是一些“戏剧化的戏剧”，善于构织紧张剧烈而又 充满情感的戏剧冲突。 第二阶段（1937-1949）： 《全民总动员》《蜕变》《北京人》《家》 进入了生命的“沉静状态”，向“生活化（散 文化）的戏剧生命”的转变：不仅是对人民日常生活 的表面形态的关注，更是对人的日常生活的内在神韵 和诗意的开掘、普通人的精神世界的升华。 第三阶段（1949-1996）： 《明朗的天》 《胆剑篇》 《王昭君》
第二节
曹禺与《雷雨》《日出》《原野》
一、曹禺生平及创作（1910-1996）
（一）早年的家庭生活对曹禺后来的戏剧
创作的重要影响 （二）中学时代的戏剧演出实践
‚南开剧团是我的启蒙老师：不是
为着玩，而是借戏讲道理，它告诉我，戏 是严肃的，是为教育人民、教育群众，同 时自己也深受教育，它使我熟悉舞台，熟 悉观众，熟悉应如何写戏才能抓住观众。‛
二、《雷雨》
（一）《雷雨》的问世及其寂寞（1934年） （二）主要内容及人物关系 1、时间：一个夏日，从上午到午夜两点钟 2、舞台背景：周家客厅、鲁家住房 3、主要人物及关系： （夫妻） （情人，30 年前） （夫妻） 鲁贵 侍萍 周朴园 蘩漪
四凤 （情人、兄妹）
鲁大海 周萍
周冲
•
•
•
•
（3）生发戏剧的主题、展示多元艺术魅力 《雷雨》具有独特的文化意蕴，即对基督 教文化的揭示和阐释。 《雷雨》还具有超越现实层面之上的哲理 意蕴，比如对人的生命存在的关注、对人类命 运的思考以及对生命本体的终极关怀。 “我是用一种悲悯的心情来写剧中人物 的争执。我诚恳地祈望着看戏的人们也以一种 悲悯的眼光来俯视这群地上的人们。……我是 个贫穷的主人，但我请了看戏的宾客升到上帝 的座，来怜悯地俯视着这堆在下面蠕动的生 物。”（曹禺 《雷雨· 序》）
第十五章 30年代戏剧
第一节 30年代戏剧概述
一、几个重要的戏剧团体 1、上海艺术剧社（P222） 1929年 郑伯奇（社长）、沈端先、钱杏邨等 提出“无产阶级戏剧”口号 开始了中国共产党对现代戏剧运动的直接领导， 使中国现代戏剧运动由五四开始的个性解放潮流转 而走向无产阶级革命运动。 出版了《艺术》《沙仑》月刊，《戏剧论文集》 2、中国左翼剧团联盟（1930年8月）→中国左翼戏 剧家联盟（简称“剧联”）（P223） 强调革命戏剧深入工农群众，强调暴露地主资 产阶级与反动派的罪恶，从各种斗争中指出政治出 路等。
二、洪深及其“农村三部曲” （P224-225） 洪深（1894—1955），学名洪达，号伯骏，字 潜斋（浅哉），江苏武进人，曾赴美学习编剧，成 为从中国到外国专攻戏剧的第一人，他和欧阳予倩、 田汉一起被称为“中国话剧的三个奠基人”。 剧作的基本内容：以积极进取的人生态度，着 力描写贫富不均、军阀混战、农村破产、抗战风云、 反帝爱国等具有现实意义的题材，表达具有时气息 的主题。 代表作：《赵阎王》《农村三部曲》（包括独 幕剧《五奎桥》，三幕剧《香稻米》和四幕剧《青 龙潭》）。
（情人、母子）
4、主要情节：
过去的戏剧：
周朴园对侍萍、鲁大海母子的抛弃 后母蘩漪和周家长子周萍的乱伦
现在的戏剧：
蘩漪和周朴园之间的矛盾冲突 蘩漪、周萍、四凤、周冲之间的情感纠葛 周朴园和侍萍的意外重逢 周朴园和鲁大海的冲突
（三）创作主旨
•
1、思考及讨论：《雷雨》是一部 悲剧？ 家庭悲剧：蘩漪和周萍——母子之间的乱伦 伦理血缘悲剧：周萍和四凤——兄妹之间的乱伦 社会悲剧：周朴园和侍萍——主仆之间被拆散的恋情 命运悲剧：人对命运的抗争和命运对人的主宰
3、《雷雨》剧名的象征意义
（1）雷雨是家庭和社会郁闷烦燥的环境气 氛的象征。 第一幕：屋中很气闷，郁热逼人，空气低 压着。外面没有阳光，天空灰暗，是将要 落暴雨的神气。 第二幕：午饭后，天气很阴沉，更郁热， 湿潮的空气，低压着在屋内的人，使人成 为烦燥的了。
第三幕：虽然方才落了一阵暴雨，天气还是郁热 难堪，天空黑漆漆地布满了恶相的黑云，人们都 像晒在太阳下的小草，虽然半夜里沾了点露水， 心里还是热燥燥的，期望着再来一次的雷雨。 …… 以后闪电更亮得蓝森森地可怕，雷也更凶恶 似地隆隆地滚着，四周却更沉闷地静下来，偶尔 听见几声青蛙叫和更大的木梆声，野狗的吠声更 稀少，狂雨就快要来了。 第四幕：外面还隐隐滚着雷声，雨声淅沥可闻， ……，花园的景物都掩埋在黑暗里，除了偶尔天 空闪过一片耀目的电光，蓝森森的看见树同电线 杆，一瞬又是黑漆漆的。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
《雷雨》——命运悲剧
曹禺式的命题：“在《雷雨》里，宇宙 正像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难 逃脱这黑暗的坑。自一面看，《雷雨》是一种 情感的憧憬，一种无名的恐惧的表征。”（曹 禺：《<雷雨>序》） 因此，在《雷雨》里面，既包含了对人 无论怎样挣扎终不免失败的生存状态的发现， 同时又表明了作者对宇宙间压抑着人的本性， 人又不可能把握的某种不可知的力量的无名的 恐惧。
2、《雷雨》中的“序幕”与“尾声”
•
•
•
思考：序幕和尾声在剧本中起到了什么作用？ （1）造成“欣赏的距离”、缓和观众的紧张 情绪 “简单地说，是想送看戏的人们回家， 带着一种哀静的心情。低着头，沉思地，念着 这些在情热、在梦想、在计算里煎熬着的人们。 荡漾在他们的心里应该是水似地悲哀，流不尽 的；而不是惶惑的，恐怖的，回念着《雷雨》 像一场噩梦，死亡，惨痛如一只钳子似地夹住 人的心灵，喘不出一口气来。” （曹禺：《< 雷雨>序》）
观点2：
《雷雨》的主人公是躲在戏剧背后控 制一切的不可知的宇宙间的神秘力量。 《雷雨》的一切人物无不是这种神秘 力量的玩偶而已，在它的操纵下演出的一 幕幕悲喜戏。它给每一个人以重生的希望， 然而它又狡猾地在这些人寻梦的过程中设 置了一个个无法逾越的障碍，使这些人的 挣扎成为无用的玩笑。
——曹禺：《<雷雨>序》，原载《雷雨》，文化生 活出版社1936年1月初版。
•
《雷雨》——命运悲剧
（1）“郁热”（既是自然背景：蝉鸣、蛙 噪、雷声等，也暗示了生命存在的方式） ——“情热”（欲望与追求）。 “闷” 象征着生命热力的“郁结”： 即拥有一种超常态的欲望，却又对这种欲 望进行了超常态的压抑，从而造成了人的 巨大的精神痛苦，并由此引发出了“极端 的、充满破坏力的性格——雷雨式的性格” 和近乎疯狂的“白热化、短促的”雷雨式 的情感力量。
序幕： • “屋中间是两扇棕色的门，通外面；门身很 笨重，上面雕着半西洋化的旧花纹，门前垂着满 是斑点，褪色的厚帷幔，深紫色的；织成的图案 已经脱了线，中间有一块已经破了一个洞。” “墙的颜色是深褐，年代失修，暗得褪了色。 屋内所有的陈设都很华丽，但现在都呈现着衰败 的景色。” 第一幕： ‚景——大致和序幕相同，但是全屋的气象 是比较华丽的。‛ ‚所有的帷幕都是崭新的，一切都是兴旺的气 象，屋里家具非常洁净，有金属的地方都放着光 彩。‛
布景
第一幕：鲜亮 序幕、尾声：陈腐、破败
季节
第一幕：夏季 天气酷热、烦燥，情节紧张，人的生命 郁闷、情感炽热，故事让人紧张不安。 序幕、尾声：冬季 天气寒冷、肃杀，教堂气氛沉静、肃穆， 观众心态沉稳、安静，进入沉思、反省。
（2）交代剧情的结局、增强故事的悬念色彩
3、上海剧作者协会（P223）
1936年初 提倡“国防戏剧” 代表剧目： 《走私》《咸鱼主义》 《汉奸的子孙》 “好一计鞭子”（《三江好》《最后一 计》《放下你的鞭子》） 夏衍创作了《赛金花》《自由魂》（即 《秋谨传》）《上海屋檐下》，其中历史讽 喻剧《赛金花》曾被誉为国防戏剧的力作。
（四）人物形象
•
• •
•
思考及讨论：《雷雨》的主人公是谁？ 观点1： 一部戏剧或者小说，为什么一定要有主人 公？一个略为合理的答案只能是“雷雨”了， 尽管这有些勉强。 雷雨不仅是最高的神秘存在的象征物，同 时也是戏剧的线索，整个戏剧在一种莫以名状 的气氛下前进，而牵动剧情的无疑便是雷雨。 当雷雨到来时一切悲剧便总爆发。
周朴园：“头发斑白，眼睛沉静而忧郁，他的下 颚有苍白的短须，脸上满是皱纹。他戴着一副金 边眼镜，进门后，也取下来，放在眼镜盒内，手 有些颤。他搓弄一下子，衰弱地咳嗽两声。”。 蘩漪：“大笑了一场，把玻璃又打碎了。” 侍萍：“哭的时候多，不说话。来了一年，没听 见过她说一句话。” 鲁贵：“一天晚上喝酒喝得太多，死了的。” 鲁大海：“十年前一天晚上跑了，就没有回来。”
三、李健吾与戏剧艺术的探索（P226） 代表作：《这不过是春天》 重要作品：《梁允达》《新学究》和《以身作则》 艺术特点： （1）从现实生活取材，时代性不强，醉心于对人 性的剖析，如《梁允达》。 （2）创造了许多“善恶共存者”形象，如《这不 过是春天》中的厅长太太，《梁允达》中的梁允达。 （3）着重于对戏剧艺术的探索，戏剧冲突多样而 紧凑于剧中人内心冲突，运用“佳构剧”的技巧善 于处理情节的“突转”，做到结构严谨、精练紧凑。
•
（2）雷雨是促使家庭矛盾一触即发，预示着封建 家庭即将崩溃的力量的象征。 鲁四凤：对了，闷的很。一早晨黑云就遮满了天， 也许今儿个会下一场大雨。 周冲：我想，大概是大雨要来了。 第一幕：„„是将要落暴雨的神气。 第三幕：„„，狂雨就快要来了。
（3）雷雨是对宇宙和人物命运隐秘的恐惧的象征， 反映了剧中人物的宿命观，也反映了作者对命运 问题的探寻。 曹禺：‚《雷雨》是一种情感的憧憬，一种无名 的恐惧的表征。”
（2）对“挣扎”和“残酷”的发现。
《雷雨》——命运悲剧
‚写《雷雨》是一种情感的迫切的需要。 我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志 的心情，仿佛是自己来主宰自己的运命，而时 常不是自己来主宰着。……他们怎样盲目地争 执着，泥鳅似的在情感的火坑里打着昏迷的滚， 用尽心力来拯救自己，而不知千万仞的深渊在 眼前张着巨大的口。他们正如一匹跌在泽沼里 的羸马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼 里。‛（曹禺：《<雷雨>序》）
•
•
侍萍：命！不公平的命指使我来。 侍萍：啊，天知道谁犯了罪，谁造的这种孽！— —他们都是可怜的孩子，不知道自己做的是什么。 天啊，如果要罚，也罚在我一个人身上；我一个 人有罪，我先走错了一步。如今我明白了，我明 白了，事情已经做了的，不必再怨这不公平的天； 人犯了一次罪过，第二次也自然地跟着来。—— 他们是我的干净孩子，他们应当好好地活着，享 着福。冤孽是在我心里头，苦也应当我一个人尝。 他们快活，谁晓得就是罪过？他们年轻，他们自 己并没有成心做了什么错。今天晚上，是我让他 们一块儿走，这罪过我知道，可是罪过我现在替 他们犯了；所有的罪孽都是我一个人惹的，我的 儿女们都是好孩子，心地干净的，那么，天，真 有了什么，也就让我一个人担待吧。
‚《雷雨》对我是个诱惑。与《雷雨》俱来 的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可 言喻的憧憬。……我不能断定《雷雨》的推动是 由于神鬼，起于命运或源于哪种显明的力量。情 感上《雷雨》所象征的对我是一种神秘的吸引， 一种抓牢我心灵的魔。《雷雨》所显示的，不是
•
因果，不是报应，而是我所觉得的天地间的‘残 忍’，（这种自然的冷酷，四凤与周冲的遭际最 足以代表，他们的死亡，自己并无过咎。）…… 这种种宇宙里斗争的‘残忍’和‘冷酷’。在这 斗争的背后或有一个主宰来使用它的管辖。这主 宰，希伯来的先知们赞它为‘上帝’，希腊的戏 剧家们称它为‘命运’，近代的人撇弃了这些迷 离恍惚的观念，直截了当地叫它为‘自然的法 则’。而我始终不能给他以适当的命名，也没有 能力来形容它的真实相。因为它太大，太复杂。 我的情感要我表现的，只是对宇宙这一方面的憧 憬。‛
（四）戏剧创作（P228） 第一阶段（1934-1937）： 《雷雨》《日出》《原野》 其生命和创作风格还处在“郁热期”，创作的 都是一些“戏剧化的戏剧”，善于构织紧张剧烈而又 充满情感的戏剧冲突。 第二阶段（1937-1949）： 《全民总动员》《蜕变》《北京人》《家》 进入了生命的“沉静状态”，向“生活化（散 文化）的戏剧生命”的转变：不仅是对人民日常生活 的表面形态的关注，更是对人的日常生活的内在神韵 和诗意的开掘、普通人的精神世界的升华。 第三阶段（1949-1996）： 《明朗的天》 《胆剑篇》 《王昭君》
第二节
曹禺与《雷雨》《日出》《原野》
一、曹禺生平及创作（1910-1996）
（一）早年的家庭生活对曹禺后来的戏剧
创作的重要影响 （二）中学时代的戏剧演出实践
‚南开剧团是我的启蒙老师：不是
为着玩，而是借戏讲道理，它告诉我，戏 是严肃的，是为教育人民、教育群众，同 时自己也深受教育，它使我熟悉舞台，熟 悉观众，熟悉应如何写戏才能抓住观众。‛
二、《雷雨》
（一）《雷雨》的问世及其寂寞（1934年） （二）主要内容及人物关系 1、时间：一个夏日，从上午到午夜两点钟 2、舞台背景：周家客厅、鲁家住房 3、主要人物及关系： （夫妻） （情人，30 年前） （夫妻） 鲁贵 侍萍 周朴园 蘩漪
四凤 （情人、兄妹）
鲁大海 周萍
周冲
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（3）生发戏剧的主题、展示多元艺术魅力 《雷雨》具有独特的文化意蕴，即对基督 教文化的揭示和阐释。 《雷雨》还具有超越现实层面之上的哲理 意蕴，比如对人的生命存在的关注、对人类命 运的思考以及对生命本体的终极关怀。 “我是用一种悲悯的心情来写剧中人物 的争执。我诚恳地祈望着看戏的人们也以一种 悲悯的眼光来俯视这群地上的人们。……我是 个贫穷的主人，但我请了看戏的宾客升到上帝 的座，来怜悯地俯视着这堆在下面蠕动的生 物。”（曹禺 《雷雨· 序》）
第十五章 30年代戏剧
第一节 30年代戏剧概述
一、几个重要的戏剧团体 1、上海艺术剧社（P222） 1929年 郑伯奇（社长）、沈端先、钱杏邨等 提出“无产阶级戏剧”口号 开始了中国共产党对现代戏剧运动的直接领导， 使中国现代戏剧运动由五四开始的个性解放潮流转 而走向无产阶级革命运动。 出版了《艺术》《沙仑》月刊，《戏剧论文集》 2、中国左翼剧团联盟（1930年8月）→中国左翼戏 剧家联盟（简称“剧联”）（P223） 强调革命戏剧深入工农群众，强调暴露地主资 产阶级与反动派的罪恶，从各种斗争中指出政治出 路等。
二、洪深及其“农村三部曲” （P224-225） 洪深（1894—1955），学名洪达，号伯骏，字 潜斋（浅哉），江苏武进人，曾赴美学习编剧，成 为从中国到外国专攻戏剧的第一人，他和欧阳予倩、 田汉一起被称为“中国话剧的三个奠基人”。 剧作的基本内容：以积极进取的人生态度，着 力描写贫富不均、军阀混战、农村破产、抗战风云、 反帝爱国等具有现实意义的题材，表达具有时气息 的主题。 代表作：《赵阎王》《农村三部曲》（包括独 幕剧《五奎桥》，三幕剧《香稻米》和四幕剧《青 龙潭》）。
（情人、母子）
4、主要情节：
过去的戏剧：
周朴园对侍萍、鲁大海母子的抛弃 后母蘩漪和周家长子周萍的乱伦
现在的戏剧：
蘩漪和周朴园之间的矛盾冲突 蘩漪、周萍、四凤、周冲之间的情感纠葛 周朴园和侍萍的意外重逢 周朴园和鲁大海的冲突
（三）创作主旨
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1、思考及讨论：《雷雨》是一部 悲剧？ 家庭悲剧：蘩漪和周萍——母子之间的乱伦 伦理血缘悲剧：周萍和四凤——兄妹之间的乱伦 社会悲剧：周朴园和侍萍——主仆之间被拆散的恋情 命运悲剧：人对命运的抗争和命运对人的主宰
3、《雷雨》剧名的象征意义
（1）雷雨是家庭和社会郁闷烦燥的环境气 氛的象征。 第一幕：屋中很气闷，郁热逼人，空气低 压着。外面没有阳光，天空灰暗，是将要 落暴雨的神气。 第二幕：午饭后，天气很阴沉，更郁热， 湿潮的空气，低压着在屋内的人，使人成 为烦燥的了。
第三幕：虽然方才落了一阵暴雨，天气还是郁热 难堪，天空黑漆漆地布满了恶相的黑云，人们都 像晒在太阳下的小草，虽然半夜里沾了点露水， 心里还是热燥燥的，期望着再来一次的雷雨。 …… 以后闪电更亮得蓝森森地可怕，雷也更凶恶 似地隆隆地滚着，四周却更沉闷地静下来，偶尔 听见几声青蛙叫和更大的木梆声，野狗的吠声更 稀少，狂雨就快要来了。 第四幕：外面还隐隐滚着雷声，雨声淅沥可闻， ……，花园的景物都掩埋在黑暗里，除了偶尔天 空闪过一片耀目的电光，蓝森森的看见树同电线 杆，一瞬又是黑漆漆的。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
《雷雨》——命运悲剧
曹禺式的命题：“在《雷雨》里，宇宙 正像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难 逃脱这黑暗的坑。自一面看，《雷雨》是一种 情感的憧憬，一种无名的恐惧的表征。”（曹 禺：《<雷雨>序》） 因此，在《雷雨》里面，既包含了对人 无论怎样挣扎终不免失败的生存状态的发现， 同时又表明了作者对宇宙间压抑着人的本性， 人又不可能把握的某种不可知的力量的无名的 恐惧。
2、《雷雨》中的“序幕”与“尾声”
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思考：序幕和尾声在剧本中起到了什么作用？ （1）造成“欣赏的距离”、缓和观众的紧张 情绪 “简单地说，是想送看戏的人们回家， 带着一种哀静的心情。低着头，沉思地，念着 这些在情热、在梦想、在计算里煎熬着的人们。 荡漾在他们的心里应该是水似地悲哀，流不尽 的；而不是惶惑的，恐怖的，回念着《雷雨》 像一场噩梦，死亡，惨痛如一只钳子似地夹住 人的心灵，喘不出一口气来。” （曹禺：《< 雷雨>序》）
观点2：
《雷雨》的主人公是躲在戏剧背后控 制一切的不可知的宇宙间的神秘力量。 《雷雨》的一切人物无不是这种神秘 力量的玩偶而已，在它的操纵下演出的一 幕幕悲喜戏。它给每一个人以重生的希望， 然而它又狡猾地在这些人寻梦的过程中设 置了一个个无法逾越的障碍，使这些人的 挣扎成为无用的玩笑。
——曹禺：《<雷雨>序》，原载《雷雨》，文化生 活出版社1936年1月初版。
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《雷雨》——命运悲剧
（1）“郁热”（既是自然背景：蝉鸣、蛙 噪、雷声等，也暗示了生命存在的方式） ——“情热”（欲望与追求）。 “闷” 象征着生命热力的“郁结”： 即拥有一种超常态的欲望，却又对这种欲 望进行了超常态的压抑，从而造成了人的 巨大的精神痛苦，并由此引发出了“极端 的、充满破坏力的性格——雷雨式的性格” 和近乎疯狂的“白热化、短促的”雷雨式 的情感力量。
序幕： • “屋中间是两扇棕色的门，通外面；门身很 笨重，上面雕着半西洋化的旧花纹，门前垂着满 是斑点，褪色的厚帷幔，深紫色的；织成的图案 已经脱了线，中间有一块已经破了一个洞。” “墙的颜色是深褐，年代失修，暗得褪了色。 屋内所有的陈设都很华丽，但现在都呈现着衰败 的景色。” 第一幕： ‚景——大致和序幕相同，但是全屋的气象 是比较华丽的。‛ ‚所有的帷幕都是崭新的，一切都是兴旺的气 象，屋里家具非常洁净，有金属的地方都放着光 彩。‛
布景
第一幕：鲜亮 序幕、尾声：陈腐、破败
季节
第一幕：夏季 天气酷热、烦燥，情节紧张，人的生命 郁闷、情感炽热，故事让人紧张不安。 序幕、尾声：冬季 天气寒冷、肃杀，教堂气氛沉静、肃穆， 观众心态沉稳、安静，进入沉思、反省。
（2）交代剧情的结局、增强故事的悬念色彩
3、上海剧作者协会（P223）
1936年初 提倡“国防戏剧” 代表剧目： 《走私》《咸鱼主义》 《汉奸的子孙》 “好一计鞭子”（《三江好》《最后一 计》《放下你的鞭子》） 夏衍创作了《赛金花》《自由魂》（即 《秋谨传》）《上海屋檐下》，其中历史讽 喻剧《赛金花》曾被誉为国防戏剧的力作。
（四）人物形象
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思考及讨论：《雷雨》的主人公是谁？ 观点1： 一部戏剧或者小说，为什么一定要有主人 公？一个略为合理的答案只能是“雷雨”了， 尽管这有些勉强。 雷雨不仅是最高的神秘存在的象征物，同 时也是戏剧的线索，整个戏剧在一种莫以名状 的气氛下前进，而牵动剧情的无疑便是雷雨。 当雷雨到来时一切悲剧便总爆发。
周朴园：“头发斑白，眼睛沉静而忧郁，他的下 颚有苍白的短须，脸上满是皱纹。他戴着一副金 边眼镜，进门后，也取下来，放在眼镜盒内，手 有些颤。他搓弄一下子，衰弱地咳嗽两声。”。 蘩漪：“大笑了一场，把玻璃又打碎了。” 侍萍：“哭的时候多，不说话。来了一年，没听 见过她说一句话。” 鲁贵：“一天晚上喝酒喝得太多，死了的。” 鲁大海：“十年前一天晚上跑了，就没有回来。”
三、李健吾与戏剧艺术的探索（P226） 代表作：《这不过是春天》 重要作品：《梁允达》《新学究》和《以身作则》 艺术特点： （1）从现实生活取材，时代性不强，醉心于对人 性的剖析，如《梁允达》。 （2）创造了许多“善恶共存者”形象，如《这不 过是春天》中的厅长太太，《梁允达》中的梁允达。 （3）着重于对戏剧艺术的探索，戏剧冲突多样而 紧凑于剧中人内心冲突，运用“佳构剧”的技巧善 于处理情节的“突转”，做到结构严谨、精练紧凑。
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（2）雷雨是促使家庭矛盾一触即发，预示着封建 家庭即将崩溃的力量的象征。 鲁四凤：对了，闷的很。一早晨黑云就遮满了天， 也许今儿个会下一场大雨。 周冲：我想，大概是大雨要来了。 第一幕：„„是将要落暴雨的神气。 第三幕：„„，狂雨就快要来了。
（3）雷雨是对宇宙和人物命运隐秘的恐惧的象征， 反映了剧中人物的宿命观，也反映了作者对命运 问题的探寻。 曹禺：‚《雷雨》是一种情感的憧憬，一种无名 的恐惧的表征。”
（2）对“挣扎”和“残酷”的发现。
《雷雨》——命运悲剧
‚写《雷雨》是一种情感的迫切的需要。 我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志 的心情，仿佛是自己来主宰自己的运命，而时 常不是自己来主宰着。……他们怎样盲目地争 执着，泥鳅似的在情感的火坑里打着昏迷的滚， 用尽心力来拯救自己，而不知千万仞的深渊在 眼前张着巨大的口。他们正如一匹跌在泽沼里 的羸马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼 里。‛（曹禺：《<雷雨>序》）
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侍萍：命！不公平的命指使我来。 侍萍：啊，天知道谁犯了罪，谁造的这种孽！— —他们都是可怜的孩子，不知道自己做的是什么。 天啊，如果要罚，也罚在我一个人身上；我一个 人有罪，我先走错了一步。如今我明白了，我明 白了，事情已经做了的，不必再怨这不公平的天； 人犯了一次罪过，第二次也自然地跟着来。—— 他们是我的干净孩子，他们应当好好地活着，享 着福。冤孽是在我心里头，苦也应当我一个人尝。 他们快活，谁晓得就是罪过？他们年轻，他们自 己并没有成心做了什么错。今天晚上，是我让他 们一块儿走，这罪过我知道，可是罪过我现在替 他们犯了；所有的罪孽都是我一个人惹的，我的 儿女们都是好孩子，心地干净的，那么，天，真 有了什么，也就让我一个人担待吧。
‚《雷雨》对我是个诱惑。与《雷雨》俱来 的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可 言喻的憧憬。……我不能断定《雷雨》的推动是 由于神鬼，起于命运或源于哪种显明的力量。情 感上《雷雨》所象征的对我是一种神秘的吸引， 一种抓牢我心灵的魔。《雷雨》所显示的，不是
•
因果，不是报应，而是我所觉得的天地间的‘残 忍’，（这种自然的冷酷，四凤与周冲的遭际最 足以代表，他们的死亡，自己并无过咎。）…… 这种种宇宙里斗争的‘残忍’和‘冷酷’。在这 斗争的背后或有一个主宰来使用它的管辖。这主 宰，希伯来的先知们赞它为‘上帝’，希腊的戏 剧家们称它为‘命运’，近代的人撇弃了这些迷 离恍惚的观念，直截了当地叫它为‘自然的法 则’。而我始终不能给他以适当的命名，也没有 能力来形容它的真实相。因为它太大，太复杂。 我的情感要我表现的，只是对宇宙这一方面的憧 憬。‛