中国生态博物馆总体规划
博物馆事业中长期发展规划纲要
博物馆事业中长期发展规划纲要（2011-2020年）2011-12-28序言博物馆是人类收藏历史记忆凭证和熔铸新文化的殿堂，担负着保护、研究和展示人类及人类环境遗存，推动人类文明发展的重要职能。
我国是历史悠久的文明古国。
进入21世纪以来，党和政府从实现科学发展和促进人的全面发展的战略高度，大力推动社会主义先进文化建设。
博物馆作为公共文化服务体系的重要组成部分，得到了前所未有的关注和支持。
特别是公共博物馆实施免费开放，加强管理，改善服务，更加贴近实际、贴近生活、贴近群众，受到了全社会的广泛欢迎，对实现文化遗产保护成果惠及民生，丰富公众文化生活发挥了积极作用，为促进经济社会发展做出了重要贡献。
截至2010年，全国依法注册的博物馆3415个（含民办博物馆456个），其中国家一级博物馆83个、二级博物馆171个和三级博物馆288个。
除文物建筑及遗址类博物馆外，1804个公共博物馆实现了向社会免费开放。
除基本陈列外，全国博物馆举办展览超过10000个，年观众达5亿余人次。
以国家级博物馆为龙头、省级博物馆为骨干，国有博物馆为主体、民办博物馆为补充，类别多样化、举办主体多元化的博物馆体系初步形成。
博物馆致力于文化与自然遗产的保护和传播，研究、展示、教育和社会服务水平显著提升，社会影响力日益增强。
我国博物馆事业及其文化价值理念得到国际社会广泛认同。
未来十年，是我国全面建设小康社会的关键时期。
随着经济全球化、政治多极化的曲折发展，现代化的快速推进，各种思想文化的相互激荡也日趋激烈，尊重与维护文化的多样性，更加重视文明的对话与交流、传承和发展，日益成为全人类的共识。
我国改革开放，工业化、城市化和信息技术革命的快速推进，给经济发展和社会进步注入了强劲的生机和活力，也给认知领域带来了巨大的变化，为新时期文化的发展更新创造了必要和可能。
2011年10月党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，提出了“努力建设社会主义文化强国”战略目标，指出“要大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益。
大明宫国家遗址公园总体规划设计
大明宫国家遗址公园总体规划设计1、本文概述大明宫国家遗址公园总体规划设计是我国唐代大明宫遗址的综合保护和合理利用规划。
大明宫作为唐代最重要的宫殿之一，具有丰富的历史、文化和艺术价值。
随着历史的变迁，大明宫遗址逐渐被埋入地下，保护和传承工作显得尤为紧迫。
本文旨在通过深入研究和科学规划，将大明宫遗址建设成为集文化遗产保护、公共教育、休闲旅游于一体的国家级遗产公园，使其在新时代焕发出新的活力。
在规划设计过程中，我们充分考虑了大明宫遗址的历史价值、地理条件、文化背景和社会需求，在保护遗址原貌的同时，努力实现与现代城市生活的和谐融合。
通过科学合理的空间布局、功能分区和景观设计，打造一个能够展示唐代皇家文化魅力、满足现代市民休闲需求的国家级遗产公园。
本文将从规划设计的背景与意义、规划目标与定位、规划策略与原则、空间布局与功能分区、景观设计与环境营造、文化展示与传承发展、交通组织与人流引导、基础设施与公共服务设施规划、分阶段建设与实施方案等方面进行详细阐述，为大明宫国家遗址公园的规划建设提供全面、科学的指导。
2、历史文化价值研究大明宫作为唐代皇家宫殿的代表，不仅是中国古代建筑的杰出代表，也是中国历史文化的重要象征。
在大明宫国家遗址公园的总体规划设计中，深入研究其历史文化价值至关重要。
大明宫始建于唐太宗年间，后经高宗、武则天等皇帝扩建修缮，成为当时世界上最大的宫殿建筑群之一。
它见证了唐朝的兴衰，承载着丰富的历史信息和文化内涵。
在规划中，我们应该尊重历史事实，保护和继承这些宝贵的历史遗产。
大明宫不仅是政治中心，也是文化交流的重要场所。
它见证了丝绸之路的繁荣，承载了多元文化的融合与碰撞。
在设计上，我们应重点展示大明宫的文化多样性，并通过遗址保护、文化展览和教育活动，让公众更好地了解和感受这一文化遗产的独特魅力。
通过对大明宫遗址的考古发掘和研究，我们可以更深入地了解唐代建筑、宫廷生活、宗教信仰等各个方面。
该计划应包括对考古工作的持续支持，以及研究成果的系统组织和传播。
国家考古遗址公园规划编制要求(试行)
页眉内容国家考古遗址公园规划编制要求（试行）2012-12-31第一章总则第一条为规范国家考古遗址公园规划（以下简称规划）的内容和深度，制定本要求。
第二条规划适用于确需建设国家考古遗址公园（以下简称遗址公园）的大遗址。
规划必须以文物保护规划为依据，符合文物保护规划中展示规划的原则和要求，是遗址公园建设与管理的技术性文件。
第三条规划应在科学保护遗址的基础上，充分、准确阐释遗址的价值，评估相关社会、经济和环境条件，确定遗址公园的定位、建设目标、内容等。
第四条规划须遵守文物保护的法律法规和相关行业技术规范，并与地方国民经济与社会发展规划、土地利用总体规划等相关规划相协调。
第五条规划编制工作需由具有文物保护工程勘察设计（规划类）甲级资质单位，或城乡规划、建筑工程设计、风景园林工程设计等相关甲级资质单位，与在该遗址从事过考古工作的考古发掘资质单位共同完成。
第六条规划成果主要包括规划说明、规划图纸及附件。
第二章规划说明第七条规划说明应在科学评估的基础上说明规划的原则、目标和思路，对各项规划内容进行阐述，文字表达应准确、清晰、科学、规范，并与规划图纸保持一致。
一般应包括如下内容：（一）概述；（二）资源条件与现状分析；（三）总体设计；（四）专项规划；（五）节点设计；（六）投资估算。
第八条概述内容包括：（一）遗址概况：应包括遗址名称、位置、时代、性质、范围、遗存构成和历史沿革等；（二）编制依据：应包括有关法律与行政法规、部门规章与规范性文件、技术标准和规范、考古与科研成果以及相关规划等；（三）规划范围：应说明规划范围和面积、遗址公园范围和面积；（四）规划目标：应明确遗址公园定位及建设目标；（五）规划原则：应围绕规划目标，从考古、保护、研究、利用、管理等不同层面提出具有针对性的原则。
第九条资源条件与现状分析内容包括：（一）文物资源：明确遗址的价值与价值载体，评估价值载体的保存、保护状况及利用条件，以及遗址公园范围内其他文物资源条件。
安且吉兮
安且吉兮作者：马李英来源：《城市建设理论研究》2013年第19期【摘要】在环境保护和绿色运动的倡导下，我国的很多博物馆在传统的建设理念中都转变了思想，决定以生态环境保护为主体，以可持续发展的战略目标为主导，建设一个具有我国特色的生态博物馆。
在这个建设理念的影响下，安吉生态博物馆是一个典型的代表。
本文所要探讨的主旨就是对安吉生态博物馆的建设理念进行分析和探讨。
【关键词】生态博物馆；建设理念；文化保护中图分类号：G260 文献标识码：A 文章编号：0.引言随着生态博物馆理念的不断深入、创新和拓展，安吉生态博物馆在建馆的过程中本着对民族文化遗产进行保护和展示，推动当地经济、文化、政治发展的理念在创新中不断地发展。
同时，安吉县于2008年开始建设“中国美丽乡村”，计划通过十年时间将187个行政村打造为“美丽乡村”，争创中国美丽乡村样板。
美丽乡村的创建高度重视生态环境，与十八大提出的“美丽中国”理念不谋而合。
安吉生态博物馆的建设与安吉中国美丽乡村建设紧密结合，共同推进。
当下随着安吉“优雅竹城—风情小镇—美丽乡村”立体式格局的建立，生态理念得到了切实的拓展和贯彻。
本文就对安吉生态博物馆的建设理念进行分析。
1.生态博物馆生态博物馆的概念最早是由法国人提出的，其中的“生态”的含义不仅包含了自然生态，同时也包含着人文生态。
其是一种以村寨社区为单位，没有围墙的“活体博物馆”，强调的是对文化遗产保护和保存中的真实性、原生性和完整性[1]。
目前，我国生态博物馆的建设发展的非常迅速，其中安吉生态博物馆是我国目前最大的一个生态博物馆群。
2.安吉生态博物馆的概况2.1地理、人文优势“湖州安吉县，门与白云齐”。
这是唐朝诗人周朴对安吉的赞颂。
安吉地处长三角的中心位置，是“全国第一个生态县”，“全国生态农业示范县”，“中国竹乡”，“中国转椅之乡”，“中国白茶之乡”，2012年获得了“联合国人居奖”，成为中国唯一获此殊荣的县。
“安吉”取自《诗经》“安且吉兮”。
海林市莲花湖旅游区总体规划
海林市莲花湖旅游区总体规划1. 引言莲花湖旅游区位于中国海林市境内，是该地的一大自然景区。
为了进一步开发利用莲花湖的自然资源，促进旅游业的发展，海林市政府决定进行莲花湖旅游区总体规划。
本文将对莲花湖旅游区总体规划进行详细阐述。
2. 规划目标莲花湖旅游区总体规划的目标是打造一个集生态旅游、观光休闲、文化体验等多功能于一体的景区。
具体目标如下： - 保护和修复莲花湖的生态环境，提高水质，增强湖区的生态景观； - 提升旅游设施和服务水平，满足游客的需求，增加旅游收入； - 弘扬当地的文化传统，打造独特的文化体验项目，吸引更多游客前来参观。
3. 规划内容莲花湖旅游区总体规划包括以下内容：3.1 生态环境保护莲花湖是一个重要的湿地生态系统，为了保护和提升湖区生态环境，规划中将采取以下措施： - 加强湖区的水质监测和治理，减少污染物排放； - 建立湖区的环境保护区，限制开发和人为干扰； - 加大湖区的植被恢复工作，增加湖区的植物覆盖率。
3.2 旅游设施建设为了提供更好的旅游体验，规划中将建设一系列的旅游设施，包括：- 搭建观光游船码头，提供游船服务，方便游客游览莲花湖； - 建设游客中心和停车场，提供便利的服务设施； - 设立餐饮、住宿等配套设施，方便游客的日常需求。
3.3 文化体验项目为了丰富游客的旅游体验，规划中将开展一系列的文化活动和体验项目，包括： - 组织湿地生态科普教育活动，增加游客对湖区生态环境的认识； - 举办湖区特色的节庆活动，吸引更多游客前来参与； - 建设主题公园、博物馆等文化设施，展示当地的传统文化。
4. 规划实施莲花湖旅游区总体规划将分阶段实施，具体的实施步骤如下： 1. 编制详细的规划方案，包括完善的可行性研究报告； 2. 进行旅游设施的建设和生态环境治理； 3. 推介和宣传莲花湖旅游区，吸引游客前来；4. 监测和评估规划实施效果，及时调整和改进。
5. 结论莲花湖旅游区总体规划的实施将有助于提升景区的旅游价值和经济效益，推动当地旅游业的发展。
自然博物馆建筑设计说明
第一章总说明1．工程设计依据1.1.国家有关规、标准《民用建筑设计通则》GB50352-2005《博物馆建筑设计规》JGJ 66-91《办公建筑设计规》JGJ67-2006《建筑设计防火规》GB50016-2006《建筑部装修设计防火规》GB5022-95《汽车库、修车库、停车场设计防火规》GB50067-97《公用建筑节能设计标准》GB 50189-2005《城市道路和建筑物无障碍设计规》JGJ50-2001《屋面工程技术规》GB50345-2004《建筑工程设计文件编制深度规定》（2008年版）其它相关国家、地方法规规1.2.自然博物馆建筑方案设计招标文件及招标答疑1.3.市章江新区规划与城市设计文件1.4.共青团市委2009年6月2日补充函1.5.2009年8月11日及9月7日市规划委员会专家意见书1.6.市发展和改革委员会关于《市自然博物馆》可行性研究报告的批复赣发改投资[228]号1.7.市建设规划局关于《市自然博物馆》的方案批复赣建规审[2009]148号1.8.建设单位与我院签订的设计合同2．工程项目的概况2.1.城市概况市位于赣江上游，南部，东接省市和市，南临省市、市和市，西靠省市，北连本省、抚州两地区，是地通向东南沿海的重要通道之一。
市是省最大的行政区，下辖1区2市15县，总面积3.94万平方千米，其中市区建成区面积(章贡区和经济技术开发区)40.28平方千米。
总人口845.69万人，其中市辖区56.91万人。
2.2. 建筑性质自然博物馆工程选址于章江新区城市中轴F14地块，紧邻中央生态公园南侧，项目总用地面积约4公顷。
它是自然主题馆（即博物馆中心楼）、室植物园、生态休闲园等三部分功能组成的综合性自然博物馆。
该项目的建设有益于确立四省通衢的区域性现代化中心城市地位，将改变乃至华南地区没有自然科学博物馆的现状。
建设项目总规模为27500平方米，建筑层数4层，地下1层，建筑高度小于24米。
国家文物局关于印发《国家文物博物馆事业发展“十二五”规划》的通知
国家文物局关于印发《国家文物博物馆事业发展“十二五”规划》的通知文章属性•【制定机关】国家文物局•【公布日期】2011.06.03•【文号】文物政发[2011]12号•【施行日期】2011.06.03•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文国家文物局关于印发《国家文物博物馆事业发展“十二五”规划》的通知（文物政发[2011]12号）各省、自治区、直辖市文物局（文化厅），机关各部门，各直属单位：现将《国家文物博物馆事业发展“十二五”规划》印发给你们，请结合实际，认真贯彻执行。
特此通知。
附件：国家文物博物馆事业发展“十二五”规划国家文物局二〇一一年六月三日附件：国家文物博物馆事业发展“十二五”规划（国家文物局二〇一一年六月）目录前言第一章发展形势第二章指导思想、基本原则和发展战略第三章发展目标第四章主要任务第五章重大工程第六章保障措施第七章实施前言我国是历史悠久的文明古国。
在漫长的岁月中，中华民族创造并留下了丰富多彩的珍贵文物。
文物是不可再生的文化资源和战略资源，蕴含着中华民族的生命力和创造力，传承着中华民族的文化基因，体现着国家的文化软实力。
文物博物馆事业，事关文化传承、历史延续，事关社会发展、文明进步，事关民族团结、祖国统一，事关国家安全、国家形象。
保护好、利用好、传承好文物，发展好文物博物馆事业，始终是各级党委、政府的重要职责，始终是全社会的共同义务。
根据《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》、《国务院关于加强文化遗产保护的通知》，编制本规划。
本规划主要阐明“十二五”时期文物博物馆事业的发展目标和工作重点，是未来五年全国文物博物馆工作的行动指南，是各地区各部门推动文物博物馆事业发展的重要依据。
本规划的规划期是2011-2015年。
第一章发展形势一、“十一五”时期文物博物馆事业的发展成就“十一五”时期，党和国家高度重视文物博物馆工作。
八、自然保护区总体规划编制
⼋、⾃然保护区总体规划编制⾃然保护区总体规划编制讲座材料国家林业局调查规划设计院唐⼩平⾃然保护区总体规划是⾃然保护区管理的⼀项重要内容，是指导⾃然保护区建设管理的纲领性技术⽂件。
⽬前在新建⽴⾃然保护区，以及调整⾃然保护区范围或功能区划时，都要求编制或修订总体规划。
为了较系统地介绍我国⾃然保护区总体规划编制的要求和⽅法，本次讲座分为概述、原理、主要内容、⽅法和投资概算5部分进⾏讲解。
第⼀讲⾃然保护区总体规划概述本讲主要介绍⾃然保护区及⾃然保护区总体规划的⼀些基本知识，包括⾃然保护区基础，以及⾃然保护区总体规划由来、作⽤、类型、内容、程序、依据、规划期、审批程序和其他设计⽂件的关系等内容。
⼀、⾃然保护区基础1、⾃然保护区概念按照1994年10⽉9⽇中华⼈民共和国国务院令第167号发布的《中华⼈民共和国⾃然保护区条例》，⾃然保护区是指对有代表性的⾃然⽣态系统、珍稀濒危野⽣动植物物种的天然集中分布区、有特殊意义的⾃然遗迹等保护对象所在的陆地、陆地⽔体或者海域，依法划出⼀定⾯积予以特殊保护和管理的区域。
有⼏个关键词，⼀是“⾃然”，⼆是“⼀定⾯积的区域”，三是“依法予以特殊保护和管理”。
⾃然保护区概念可分为⼴义和狭义两种。
⼴义的⾃然保护区，⼀般按照国际⾃然保护联盟（IUCN）定义是指“明确界定的地理空间，经由法律或其他有效⽅式得到认可，旨在对⾃然、相关的⽣态系统服务和⽂化价值进⾏长期保护和有效管理[1]”的各种⾃然区域的总称，不仅包括⾃然保护区，包括国家公园、野⽣物种栖息地、⾃然景观保护地、⾃然遗迹地、⾃然资源保护区等各种保护地区。
狭义的⾃然保护区，是指以保护特殊⽣态系统进⾏科学研究为主要⽬的⽽划定的⾃然保护区，即严格意义的⾃然保护区。
本讲义所涉及的⾃然保护区是指实⾏最严格保护的⾃然区域，类似于IUCN界定的严格意义的⾃然保护区保护，包括⽣态系统、珍稀濒危物种栖息地和⾃然遗迹地，在我国已被纳⼊了各级政府的禁⽌开发区。
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中国生态博物馆总体规划安吉新闻网2010年07月14日10:26 | 来源: | 作者: | 我要评论前言生态博物馆的理念在上世纪80年代传入中国后，90年代开始在贵州实践中国第一座生态博物馆的建设。
从上世纪90年代至本世纪初，中国先后在贵州、内蒙、广西、云南等地建设了生态博物馆。
这些生态博物馆建设大多选择了民族文化丰厚，居民生活却极为贫困的落后地区，它们的建设往往承担着社区发展和文化遗产保护的双重重任。
在经济相对发达的东部，却一直缺乏这样一个生态博物馆。
长江三角洲地区作为“我国综合实力最强的经济中心”、“亚太地区重要的国际门户”、“我国率先跻身世界级城市群的地区”和全国区域发展的领头羊，一直被国内外各界高度关注。
2008年8月，国务院正式出台的《进一步推进长江三角洲地区改革开放和经济社会发展的指导意见》，这是“长三角一体化”概念首次正式进入中央文件。
“长三角一体化”正式上升到国家层面，用“国家保证”的形式进行了确定。
加快提升长江三角洲地区经济整体素质和国际竞争力，促进这一地区科学发展、和谐发展、率先发展、一体化发展，对全国改革开放和经济社会发展具有重大意义。
当然，在加快长三角经济一体化发展的过程中，面临着怎么贯彻落实科学发展观，怎么走经济、社会、人口、环境相协调的可持续发展道路的共同问题。
回顾改革开发30年，我们曾以牺牲环境来发展经济，付出了惨重的代价，鉴于前车之鉴，未来的发展不能再走老路，必须让人与自然和谐发展，走可持续发展的道路。
其实早在2003年8月，建设“绿色长三角”就已达成共识。
在《关于“世博会与长江三角洲经济共同发展”的若干建议》中，沪、浙、苏三地就首次提出借“世博会”良机打造“绿色长三角”。
当下的长三角一体化正向更高层次的“绿色经济”一体化方向发展。
安吉地处长三角的中心位置，是长江三角洲地区迅速崛起的对外开放县，而且安吉人文历史资源丰富，旧石器时代就有人类活动，是历史上浙江最早的郡治所在地，山民、畲族等特色多样性民俗文化赋存地、是“全国第一个生态县”、“全国生态农业示范县”、“中国竹乡”、“中国转椅之乡”、“中国白茶之乡”，这些得天独厚的自然生态资源和人文历史资源条件，为建造生态博物馆奠定了良好的基础。
如果能在安吉建造一个成功的中国生态博物馆，其影响不仅会辐射到整个长三角地区，而且将扩大到整个东部乃至全国，从而更大的发挥生态博物馆的作用。
在这样的背景下，按照十七大提出的“坚持全面、协调、可持续的发展观，实现经济社会全面发展，积极推进构建社会主义和谐社会”和“建设社会主义和谐社会必须建立符合社会发展要求的生态文明”的要求，安吉县结合自身“中国美丽乡村”建设，在国家文物局和省文物局，特别是国家文物局局长单霁翔的关心、支持和帮助下，提出在安吉建设生态博物馆的设想，并希望中国（安吉）生态博物馆能有别于其他模式生态博物馆的建设思路，无论是生态博物馆的形式、内容、功能还是运营管理模式，都能有所突破创新，特别是内容与功能上，不能将保护与展示的内容局限于现有的各类自然生态环境、传统民俗文化与历史文化遗产，而要将整个自然环境与人类社会中正在发生的、或将要发生的具有典型意义的事物纳入其中，使生态博物馆与人类社会发展的历史进程紧密结合，成为推动人类社会发展的积极因素。
第一章理论研究1.1国内外生态博物馆研究与实践20世纪80年代，在对工业文明和传统博物馆进行反思和批判的基础上，一种全新的文化遗产保护形式在法国诞生，这就是“生态博物馆”。
在这样的时代背景下，生态博物馆在政治层面上具有人权及人道主义的色彩，在文化层面上倡导文化多元主义特别是弱势文化社区的关注，在技术操作层面上注重当代新发展的多种学科与人类遗产的保护、研究和交流的有机结合。
生态博物馆理念在世界迅速得到了广泛的传播，并在世界各地进行了创造性的实践。
1.1.1国外生态博物馆研究与实践（1）不断进化的生态博物馆理念在后工业社会里，环境科学的崛起和生态观念的传播，震撼人心，成为全球关注的热门问题。
在这样的背景下，1971年国际博协第9届大会中，基于将遗产与环境联系在一起的改革思路，诞生了“ecomuseum”一词。
这里“eco”既不是指经济(ecomomy)也不是泛指生态学(ecology)，其本意是指社会环境均衡系统:社区或社会，人是其中存在的核心部分，包括人类的活动及其进程。
这是70年发明生态博物馆的原意。
这种有别于博物馆传统文化的新思维，对于博物馆改革者来说极具吸引力，迅即形成了深入研究和实践的动力。
随着生态博物馆建设实践的进行，生态博物馆的理念也在不断校正中。
如里维埃（1973、1978）、法国政府（1981）、勒内·里瓦德（1988）等都提出了生态博物馆的概念。
表1-1 生态博物馆与传统博物馆的区别在评价生态博物馆成功与否的指标上，参观人数、藏品数量、所进行的教育活动等已经不是最重要的，指标应集中于当地居民应用生态博物馆思维方法，管理和保存它们的文化和社会遗产的有效程度。
在生态博物馆中保护和发展的关系研究上，多数专家认为可持续发展是必须遵守的原则，发展责任型旅游、生态旅游是生态博物馆发展的有效途径。
（2）各具地域特色的生态博物馆建设实践西方发达国家的生态博物馆保存的大多为工业化社会的文化，一般产生于关闭的历史原址，例如矿区、钢厂、发电厂，许多以前的工人失业或退休，成为此类博物馆的创办者。
各国实践中对生态博物馆的管理采用了不同的方式，如法国的特许经营管理体制，意大利结合政府立法的形式进行管理。
①法国第一代生态博物馆是在里维埃的指引下,以人与环境的紧密结合为特征创建的法国地方公园模式,这个模式从1967年开始至1975年形成了法国地方公园系统。
在生态博物馆的另一位倡导者戴瓦兰引导下，于1971年至1974年在法国索勒特索煤矿区建立起来的。
整个社区都怀着极大的热情投入这个项目的开发,这个模式创造了工业社区生态博物馆的最早的经验。
②加拿大加拿大生态博物馆扩大到小型社会的整体，被称为“社会生态博物馆”，成为加拿大新博物馆学的试验区。
之后，加拿大陆续建立起来的一批生态博物馆也是各具特色的。
如保护工人住宅区文化的“全社会之家”生态博物馆；为保护自然文化区的“岛上居民之家”生态博物馆；为保护和研究历史遗产的洛格山谷生态博物馆；在生态学教育中心兴建的圣康斯坦特生态博物馆；为大众博物馆学讨论会址成立的文化中心建立的德赛河生态博物馆等等。
加拿大发展的生态博物馆具有自己的特点。
一是强调公众参与，二是社区往事的共同回忆，三是建立解释中心，开设大众博物馆学课程，专家与社区居民取得共同认知。
③美国美国的生态博物馆建设就汲取了加拿大的经验，美国史密森学院开发的亚克钦印第安社区博物馆，就建立了类似解释中心的组织和建筑，但他们直接称为生态博物馆。
居民说：我们把生态博物馆看成是信息中心。
这个信息中心也制定和实施了培训计划，组织了和加拿大的互访学习，学习遗产保护和档案管理。
美国建立的生态博物馆具有美国自己创造的经验。
④瑞典截至2005年，瑞典建立了12 个生态博物馆。
瑞典生态博物馆想要表现人类长期利用和改变自然，由此形成的自己文化的路程。
以当地居民的方式和居民的历史去表现生态博物馆的文化遗产。
如表现萨米人（Sami-people）的昨天和今天的日常生活文化的少数民族文化生态博物馆、表现传统农业和历史遗迹的生态博物馆、表现环境特别是珍稀动植物的生态博物馆，多数生态博物馆反映的是在工业化进程中居民的生活和生产方式，在前工业区建立了工业遗产生态博物馆。
⑤日本生态博物馆的思想在亚洲的日本也受到了关注，被发展为“造乡运动”，“造乡运动”强调内发性，即一村一品，由当地居民做起，以一些村庄作试点，成立生活工艺馆，馆内设木工、陶艺、编织等工房。
观光客只要交纳一定的费用，便可以亲手体验各种器物的制作，并由专人进行指导，接受咨询。
这些村落以其自然的风光和传统的文化特色吸引了大批的观光客，还使村民们不离乡土，走上富裕之路，并且有效保存了当地的特色文化。
1.1.2国内生态博物馆研究与实践（1）国内生态博物馆研究我国对生态博物馆的研究始于上世纪80年代中期，1986年《中国博物馆》杂志集中介绍了国际生态博物馆运动的有关成果。
90年代中期开始推向实践建设。
之后，来自人类学、民俗学、博物馆学等多学科的学者对生态博物馆的研究从观望状态转入了与实践结合的学术研究阶段。
国内学者对生态博物馆的操作模式、社区参与机制、旅游开发、保护与开发的博弈、生态博物馆理想与现实的对接等问题进行了较为深入的探讨。
生态博物馆建立原则的研究中，2000年制定的“六枝原则”最为显著，这一原则是针对中国生态博物馆保护与发展问题的重要纲领性文件，即：六枝原则１、村民是其文化的拥有者，有权认同与解释其文化；２、文化的含义与价值必须与人联系起来，并应予以加强；３、生态博物馆的核心是公众参与，必须以民主方式管理；４、当旅游和文化保护发生冲突时，应优先保护文化，不应出售文物但鼓励以传统工艺制造纪念品出售；５、长远和历史性规划永远是最重要的，损害长久文化的短期经济行为必须被制止；６、对文化遗产保护进行整体保护，其中传统工艺技术和物质文化资料是核心；７、观众有义务以尊重的态度遵守一定的行为准则；８、生态博物馆没有固定的模式，因文化及社会的不同条件而千差万别。
（2）国内生态博物馆实践从上世纪90年代至本世纪初至今，中国先后建立了贵州生态博物馆群、广西“1+10”民族生态博物馆群、内蒙古达茂旗敖伦苏木生态博物馆、云南西双版纳布朗族生态博物馆云南等地建设了生态博物馆。
这些生态博物馆建设大多选择了民族文化丰厚，但居民生活却极为贫困的落后地区，它们的建设往往承担着社区发展和文化遗产保护两重重任。
这些生态博物馆的构成主要是一个信息资料中心，以及开放性的社区活体保存和展示中心，并通过旅游开发提高社区居民的生活水平。
在欠发达地区的生态博物馆实践也遇到很多难题，如在资金、人才、制度等方面的限制。
特别突出的问题是社区居民自我认知不足，文化主导权在理念先进的政府和专家手中，需要文化代理完成生态博物馆的初期建设，从而降低了保护成效，也使得生态博物馆的巩固相当困难。
中国博物馆学家苏东海先生认为：这种文化主导权的回归要经过三个文化递升的层面，即利益驱动层面、情感驱动层面和知识驱动层面。
村民保护自己文化的动力来自利益的驱动，也来自对自己文化的天然感情，但对自己文化的价值还缺乏科学认识，这三个层面都需要提高，这是一个很长的过程，要对村民进行必要的培训。
不仅要帮助村民们理解生态博物馆，更迫切的是要帮助他们理解自己的民族文化，科学地认识自己文化的历史价值、艺术价值和学术价值，他们才会更加珍爱自己的文化，更加关心自己文化的长远利益。