电视文化的基本审美特征
❖ 另有一种观点认为，今日之电 视文化是后现代文化的一个重 要方面军，人类文化从古典到 现代再到后现代文化，是一种 历史发展的必然性结果。电视 是后工业社会的产物，它本身 就姓“后”，而后现代的出发 点就是要解构传统的精英文化 ，使文化向公众开放。
电视文化的基本审美特征
❖ 大众文化的发展，电视的大众化走向，本身就是文化 走向“民主化”的产物，一方面，它既反映了将创造 和享受文化的权力还给大众的时代要求，也是对脱离 民众、孤芳自赏的传统高雅文化的反叛。另方面，通 过电视和市场，高雅艺术也越来越趋于被大众接受和 消费，如对艺术电影的解说，古典诗词的今译，及其 配乐朗诵、古典音乐欣赏等等。
电视文化的基本审美特征
v 在电视节目中，大凡内容基本是健康的，有补于精神的调 节，那么，在游戏、竞猜、欢笑声中它仍能发挥潜在的教 育作用。
v 电视审美的一大主要功能，即是要适时地满足或补充人们 世俗的娱乐需要。
v 另外，包括电视剧在内的娱乐性节目，始终存在着一个如 何把握好潜在性教育的“度”的问题。
电视文化的基本审美特征
v 在电视节目中有一种特殊的电视人角色，如播音员、主持 人，他们天天都会在你家中出现，所以这些特定的“他者 ”也天天在参与，并诱导着人们去参与。他们往往本身就 是一个公众人物，一个明星，如美国著名记者默罗所主持 的《现在请听》、《现在请看》，不仅使新闻艺术化了， 而且，他自己也在主持加评论的过程中成了千百万人的一 位可信赖的朋友，一个交流的中介和一个媒体的热点。
电视文化的基本审美特征
第四节 现代意识中的“在场”、参与和 选择性的相结合
v 电视的当代性、参与性、选择性特征也是早为人们所熟 知的，而当代性又与另一个常用语“现代性”密切相关 ，可以说电视是各种传媒中最富当代性，同时也最能反 映现代意识的代表。电视新闻自不必说，即使是电视中 的各种谈话、交流、介绍、评说，也都是直接指向当下 的各种现实问题的。
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电视文化的基本审美特征
第三节 处在矛盾中的兼容、多样与普及 性的统一
v 电视审美的兼容性、多样性与普及性的特征，既是由电视 作为电影的姐妹艺术的特定形式所决定的，也是大众文化 所开辟的新的“公共领域”的必然走向。然而，这种兼容 、多样与普及的统一又有其内在的矛盾性。
电视文化的基本审美特征
电视文化的基本审美特征
第二节 文化、教育与娱乐性的互渗
v 电视传播从某个角度来讲就是一种现代文化传播。 v 美国两位著名的文化学家克鲁伯、克拉克洪则在分析了
160多个文化定义后，提出了这样的文化概念：文化包括 各种外显或内隐的行为模式，它通过符号的运用使人们习 得或被传授，并构成人类群体的出色成就，包括体现于人 工制品中的成就，文化的基本核心包括传统（即由历史衍 生及选择而成）观念，尤其是其价值观念。文化体系虽可 被认为是人类活动的产物，但也可被视为限制人类作进一 步活动的因素。――《文化：概念和定义的评判性回顾》
电视文化的基本审美特征
❖ 电视文化不仅要求快速吸纳、反映全球各地的最新信息，而且也 要求将本国、本地区的各种消息、动态、节目等迅速传播至全世 界。所以，它是一种面向全人类传播的媒介。全球意识和透视世 界的欲望，又必然会引起技术的不断更新和对艺术性、民族化处 理的重视。
电视文化的基本审美特征
❖ “公共性”概念，使得电视传播
❖ 大众文化传播又是一种潜在的 教育。 “教育”的涵义当然不 仅仅只是指电视大学在开课， 或在电视上作演讲等等，更宽 泛的教育来自传播文化的导向 ，含有意味性的形式的变换， 以及公众的不自觉的模仿和大 量潜移默化的接受。
电视文化的基本审美特征
❖ 电视的存在就是一种教育，电 视的出现是人类文化教育史上 的一次飞跃，它延伸着教育， 并给教育提供了无比广阔的市 场。它既是补充教育，又是持 续教育，更是一种大众所能享 受到的随时的、随机的教育。
❖ 电视节目可以打破演播室内外 景的隔离，使现场演播与影片 、录相、资料的剪辑穿插在一 起，电视本身又兼有广播与电 影的许多特性，既是综合的、 视听的，又是运动的、逼真的 ，所以它可以融教育性、知识 性、娱乐性于一炉，这就直接 影响到亿万人的审美经验和了 解世界的视角，从而使它自身 也取得了一种新的文化霸权地 位。
电视文化的基本审美特征
v 由于电视大众化走向不是在传统的“公共领域”，即印刷 文化的“公共领域”中的拓展，它是适应着市场化和现代 流通机制的，所以，电子媒介在形成新市民意识的过程中 也必然包容了更多俗文化的扩展，不仅对雅文化本来就有 限的空间形成冲击，而且，当感性价值、娱乐关怀、享乐 消费不断曼延，由时尚而转为一种审美文化流时，则传统 的美学原则势必受到最大的挑战，有些传统原则可能已经 过时，应被淘汰；有些从学理上看，应仍是合理的，但却 无所适从。由于缺乏深度和理性指导，也必然会导致新文
电视文化的基本审美特征
❖ 电视节目的后期制作，包括读 时码、编辑、画面特技、配上 解说、音乐、字幕合成、总编 室的调度、播出时间的长短等 等，又都是一种富有艺术意味 的技术处理，所谓“艺术的唯 一规定性便是创造，”则说明 一旦制作带有再创造性，那么 无形中非艺术作品的电视节目 也被程度不同的艺术化了。
的风格、技巧不仅要满足本地
区的需要，也要适合世界潮流
和国际化趋势，这又反过来深
刻地影响着风格、技巧，甚至
体制方面的改革，促进人类文
化的交流，并使人们的洲际关
系、国际关系和秩序也都发生
新的变化。
电视文化的基本审美特征
❖ 电视的文化栏目尽管是大众化 的，但主持人所具备的文化素 养却至少应在“高雅”与“通 俗”之间。如是，主持人不只 是一个重要的中介，一个在节 目内容与观众反馈之间串线的 角色，而且他（她）自身也被 假定化、艺术化和审美化了。
电视文化的基本审美特征
❖ 在商业包装、满足娱乐关怀的同 时，仍应时时考虑到一定的文化 格调和精神向度，唯其如此，才 能使电视的审美功能既满足了人 的感性需要和娱乐本能，又在信 息传播中不断输送新知识、新思 想，提升人的文化素养和审美情 趣，不致使人的心灵变得浮躁或 麻木，也不因批判的锋芒、反讽 的解构、暴露隐私的痛快而使人
电视文化的基本审美特征
❖ 这个定义可归纳出文化的几个要素：（1）人的行为模 式（外显的与内隐的）。（2）人的行为成果。（3） 象征符号。（4）限制人类进一步活动的因素。而其中 ，价值体系则是文化的核心。
电视文化的基本审美特征
❖ 而发展至今日，国际上对文化 的理解又有了新的认识，这种 新的认识是同大众文化、审美 的、感性的文化形态密切相关 的。
电视文化的基本审美特征
v 由此可见，在电视文化审美中，既要重视技术美的功能， 更要看重传播和艺术性张力的特点，并根据各种不同的节 目，在参与竞争的过程中强化信息的审美作用。因为竞争 说到底是一种实力的竞争。
v 电视文化的审美特征，首先是科技、传播与艺术性的有机 结合，不然，也就谈不上电视的特性，显现不出电视符号 的优势，更遑论真正意义上的走向世界。
电视文化的基本审美特征
v 与其他文化传播和艺术样式不同的是，电视的当代性、 现代性都体现为一种“在场”感。这里所言之“场”， 并非一个物理的或数学的概念，而是一种更偏重于心理 的和哲学的观念。
电视文化的基本审美特征
v 由于“在场性”是相关与相对的复杂结合，它既会产生 私人介入公共领域的所谓“民主化”，又会导致公共领 域中的批判性的消解；因此，理性思考和美感体验的交 流倒成了一种无形的协调机制，从而又形成一个次级场 ――“审美感应场”。
电视文化的基本审美特征
❖ 电视是拥有最多接受群的现代传播媒体。 ❖ 而且其传播容量和速度都远远大于报刊杂志和电影，它以电子信息传递图
像、声音，比之报刊的排版、印刷，电影的洗印、拷贝等制作，速度更快 ，信息更新。
电视文化的基本审美特征
❖ 虽说电视是一种具有传真功能的媒 体，电视作用于受众的视听感染比 之电影的“声画合一”更具现场性 、纪实性，但电视的传真，除真正 的现场直播外，绝大部分仍是被“ 制作”过的，这就有了假定性成分 。制作，也正是一个艺术化了的创 作过程，如编排、剪辑、重新配音 ，纪实的“创意”、一条信息的气 氛等等，都包含着编创、制作人员 的情感体验和情感态度。
电视文化的基本审美特征
v 但由于普及的最佳途径往往不属于高雅的理性的渠道 ，而是通过感性的、通俗的、形象的甚至是游戏的形 式出现，这就难免会在普及时掺和着低俗趣味，或有 意无意间迎合着平庸、无聊、纯刺激性的公众心理需 要。
电视文化的基本审美特征
❖ 说到底，通俗不等于庸俗、粗 俗，文化的普及不应以抛弃美 学为代价，而大众文化自身也 需要精致化，需要不断提升它 的审美品质，这样，才能诱导 大众文化朝一个更开放、更自 由，也更符合人性完善的方向 发展。
化冲击旧文化时批判功能的削弱。
电视文化的基本审美特征
v 电视大众文化无疑要求有最广泛的普及有传真性质的社 会化了的家庭文化之一种，它往往以社会代言人的身 份全方位地渗透至每个家庭，成为普通家庭与外部世 界联系的中介，并使社会各成员在电视网上得到一种 日常性的联系。从而使个人、家庭与各种社会信息和 世界的变动息息相关，乃至产生共振和呼应。所以普 及性是电视作为大众传媒的当然之则。
电视文化的基本审美特征
❖ 再则，电视中的许多画面是活的现实形态的拼贴，且是不断流变的 ，因此它有着一定的偶然性。
电视文化的基本审美特征
v 电视文化的普及性更能通过它的兼容性、多样性来为人 们提供各种现实的有用的信息，如社区服务、老年人保 养、医学常识、烹饪技巧、购房介绍、家庭装修、家具 选择，以及如何识别商品的优劣、真伪等各种日常基本 知识，在诸如此类的普及中，人们也能获得一定的心理 的和审美的满足。
电视文化的基本审美特 征
2020/11/28
电视文化的基本审美特征
❖ 电子设备、摄影和照明设备以及技术的不断更新，使电视节 目可以做得越来越具有感染力和吸引力，现代电子技术能将 电视的各种符号和要素根据编导的意图复合或重复使用，如 连续出现同一场面，一屏多画面，声音混录，对“自然现象 ”的模拟、拟音，“移花接木”，或使画面产生油画、国画 或摄影的负像效果。在声画同步进行时，补进历史画面；即 兴发挥时，又可插入资料重新编排等，为此，技术美学也是 电视审美中不可忽视的一个重要方面。
(文艺美学课件)审美文化的类型及其特征
例子5：《鹧鸪天八首乘公共交通车》
乘客纷纷一字排，巴头探 脑费疑猜。东西南北车多 少，不靠咱们这站台。坐 不上，我活该，愿知究竟 几时来。有人说得真精确， 零点之前总会开。
远见车来一串连，从头至 尾距离宽。车门无数齐开 闭，百米飞奔去复还。原 地站，靠标杆，手招口喊 嗓音干。司机心似车门铁， 手把轮盘眼望天。
斜阳古柳赵家庄 负鼓盲翁正作场 死后是非谁管得 满村听说蔡中郎
汉代民歌《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？ …… 相去日己远，衣带日已缓。…… 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。（返回）
《求雨歌》
小小儿童哭哀哀 撒下秧苗不得栽 巴望老天下大雨 乌云暴雨一起来(返回)
这次车来更可愁，窗中人 比站前稠。阶梯一露刚伸 脚，门扇双关已碰头。长 叹息，小勾留，他车未卜 此车休。明朝誓练飞毛腿， 纸马风轮任意游。
铁打车厢网作身，上班散 会最艰辛。有穷弹力无穷 挤，一寸空间一寸金。头 屡动，手频伸，可怜无补 费精神。当时我是孙行者， 变个驴皮影戏人。
例子5：《鹧鸪天八首乘公共交通车》
车夫多事，也正是自讨苦吃，现在你自己想法去。车夫听 了这老女人的话，却毫不踌躇，仍然搀着伊的臂膊，便一 步一步的向前走。我有些诧异，忙看前面，是一所巡警分 驻所，大风之后，外面也不见人。这车夫扶着那老女人， 便正是向那大门走去。
我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影， 刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我， 渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏 着的“小”来。
信息和受众的大量性
利用现代大众传播媒介（如电影和电视） 成批地制作和传输大量信息并作用于大 量受众，。
电视剧名著改编的审美特点与适度原则(一)
电视剧名著改编的审美特点与适度原则(一)〔内容摘要〕电视剧文学名著改编水准良莠不齐，过犹不及，必须把握合适的度或标准。
名著改编既不能脱离名著自身的美学特征，又须切合电视剧艺术自身的传播特点，把握受众观赏时的审美心理。
基于上述要求，现代文学的名著改编应该很好地把握适度原则。
本文通过现代文学名著《围城》、《雷雨》改编的案例从正反两方面具体分析了适度原则。
〔关键词〕电视剧；名著改编；大众化；审美心理；适度在我国电视剧的创作领域，由现代文学名著改编创作的电视剧为数不少，如巴金的《家》，老舍的《骆驼祥子》、《二马》、《四世同堂》，曹禺的《雷雨》，钱钟书的《围城》，郁达夫的《沉沦》等。
从改革开放以来的电视剧发展史看，以中国现代文学名著为电视剧的创作素材，过去、现在、将来都会是一个不可或缺的领域，因为许多现代文学作家的名著至今仍受到读者的热情关注，因此进一步探讨现代文学名著电视剧改编的规律和特点仍有其必要性。
一中国现代文学在中国源远流长的文学历史长河中只是短短的一截，只有三十几年的长度，从时间角度看它也许不长，但其深层的内蕴却是迥异于古典文学和当代文学的，其突出特点是由于五四前后的新文化运动，产生了中西兼容，突破、创新及强烈的个性意识和中国传统文学少有的现代气息。
中国现代文学家大多既有深厚的中国传统文化修养，又深受西方文化的熏陶。
他们大多生逢新旧交替的时代，有着更复杂丰富的人生情感体验，相应地他们笔下的许多文学名著也就有着非常丰富的内涵，具有文学名著“说不尽”的特点。
以《雷雨》为例，近七十年来常演常新，倍受观众钟爱，有其作为名著的许多显著特点。
第一，《雷雨》是一首蕴涵丰富悲剧寓意的情感诗，“我写的是一首诗，一首叙事诗……这诗不一定是美丽的，但是必须给读诗的一个不断的新的感觉”。
⑴作者把“一种复杂而又原始的情绪”⑵艺术化为在雷雨式强烈的情绪渲染中推进的戏剧情节，通过八个人物错综交织的关系，透现各种不同的心理状态：爱与恨，诱惑与恐惧，困惑与憧憬，挣扎与无助，表现“宇宙正像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑”。
《风筝》：谍战片的审美特征
《风筝》：谍战片的审美特征作者：龙娜来源：《青年文学家》2019年第24期摘; 要：谍战剧《风筝》的播出立刻引发关注和议论，其“信仰”的力量体現得淋漓尽致。
但它的成功同样离不开平民化、立体化人物的塑造，以及充满悬念和人性关怀的叙事情节。
关键词：《风筝》;人物;情节[中图分类号]：J9; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-24--01一、人物塑造1、平民化的人物形象，贴近俗尘乱世的生活《风筝》讲述了一个多面受敌的地下工作者，如何在与组织失去联系后坚持工作，又如何在革命胜利后证明自己，继续发光发热的情节故事。
这部作品的最大特点就是在以往强情节的谍战剧传统之上，于地下工作者的成长、信仰与坚守上有了更强的刻画，“人”的书写成了吸引观众的重要原因。
“郑耀先”式的平民英雄往往有弱点也有人性本身的欲望，绝不是传统意义上的英雄，而是有信仰有灵魂同时又很平凡的人。
作为重庆军统王牌特工，柳云龙饰演的郑耀先度过了三十多年的情报员生涯，体现出“烈士暮年，壮心不已”的情怀。
剧中的他性格内敛但是心狠手辣，竭尽所能潜伏在国民党内部，为我党的发展作出了巨大的贡献。
但他面对战友的牺牲也不禁发出了质问：“我什么时候能活得像个人？”郑耀先从隐姓埋名到自认身份，再到重新投入工作的历程，细致还原了许多无名的地下工作者在1949年前后不同历史阶段所遭遇的考验。
由于特殊的身份，在后半生中他更是颠沛流离，不能与家人团聚，付出了难以想象的代价，却还一直坚持自己的信仰。
拍出了郑耀先作为一个活生生的人的真情实感，拍出了特殊时期、特殊人群的生存现实，“烧脑”又“烧心”，具有浓厚的人性意味和强烈的情感冲击力。
2、立体化的人物性格，摒弃大善大恶的刻画《风筝》一反传统谍战剧“绝对正派和绝对反派”的观念，不再是用“好人的悲惨遭遇”和“坏人的毫无人性”来深化观众情绪。
它摒弃了以往影片的毛病，“叙事上是程式化，反面角色塑造是脸谱化，正面人物性格是单一化”。
电视文化的功能及影响分析
电视文化的功能及影响分析【摘要】电视文化作为一种开放性的文化，对人们的生活产生着深远的影响。
电视作为一种具有多元特征的文化，具有娱乐、舆论引导、舆论监督、资讯服务、知识教化、艺术审美等功能。
【关键词】电视文化；功能；影响1、电视文化的概念关于电视文化，有着多种的定义。
传播学家施拉姆把电视文化视为一种新型的公共传播方式。
“电子传播技术为发展中国家提供了潜在的信息渠道，这些渠道可以通向多的难以置信的受众，可以冲破国家图书馆的栅栏，向平民百姓传播信息，可以通过示范表演，来教授复杂的技巧。
可以在演讲时几乎得到面对面的传播效果。
”社会学家麦尔卡尔则将电视文化看成是一种社会学意义上的社会生活现实。
霍文华认为是电视文化是全能语言的文化时代。
2、电视文化的功能电视文化是一个开放性的文化，使电视节目有着无限兼容的多维视角。
从政治到艺术，从市井小事到国家大事。
电视可以是作为意识形态工具的喉舌，也是各类艺术家驰骋的天地，艺术传播的中心，既可以作为商业化运作的文化产业，也可以作为具有文化使命感的传播媒介。
首先，电视文化具有娱乐游戏功能，能使受众在闲暇时间有更多的娱乐选择，也可以根据自己的爱好选择不同的电视娱乐节目进行观看。
说到电视文化，我首先能想到的是其娱乐的性质。
娱乐是社会文化的重要组成部分，在整个人类文化进程中，始终充溢着某种游戏娱乐因素。
自从电视出现以来，就给人们带来了不一样的娱乐方式。
可以说，娱乐功能是电视文化的一个基本功能。
尤其是青年人，他们更喜欢娱乐性节目。
最具有代表性的节目之一是有着很高收视率的综艺节目《快乐大本营》，其受众多是面对年轻人。
节目以搞笑欢乐为主题。
给观众展现轻松快乐的氛围。
以此能在周末给观众们带来无限欢乐。
其次，电视文化的舆论导向功能，不仅在大量的信息中引导正确的舆论，还能起到监督作用，通过舆论影响实现人民群众对政府工作的监督，对社会行为的监督，对企业工作的监督。
我们国家提倡电视“喉舌论”，主张的是电视既是党和政府的喉舌，也是人民群众的喉舌。
浅论电视文化的后现代特征
罗伯 特 ・ 艾伦 注意 到借 助 于从 文化研 究领 域 发展 而来 的理 典范 ， 这个 结论 是 以电视 作 品文本 和语境 的一 些特 点为基 础 的，
论 ， 以为 电视研 究提 供新 的切 入 点 。 可 以约 翰 ・ 菲克斯 为代 表的 英 国文化 研究 ， 调意 义的 产生 在某 个程度 上源 于政 治基 础 ， 强 而 社会 关 系是 围绕阶级 冲突 构建 的 。他 的代表 作 《 电视文化 》 选择 揭示 了电视 和后 现代 文化 之 间的高契 合度 。 （ ） 一 内容 的多元化
会结构 在一 个 不断 生产和 再 生产 的过程 中得 以维系 的社 会动 力 现代 文 明陷入 了前所 未有 的道 德危机 ， 于其上 的价 值传统 也 建构 的重要 组成 部分 ， 意义 、 众 娱乐 和传播 就 是这 一社会 结构 最 岌岌 可危 。 时 ，一种 对立 的 反文化 出现 了， 而 大 这 “ 它要 求社 会放弃 物
者 的质 疑 ， 认为其 不能反 映观众 与媒 体之 间复杂而 具有多 面性 的 论争 中 的代表 人物 詹姆逊 在 更 宽泛 的意义 上将 后现 代主 义作 为
关 系。 于 文本分析 ， 对 评论 家 罗伯特 ・ 艾伦提 到 了传统 的批 评理
论在 电视领域 遇到 的 问题 ， 传统 的批评 理论注 重局 限于文 本本身
社会 文化 、 理道德 以及 各种价 值观念 ， 伦 本身就 是拼贴 组 Ｍ ・ 林斯 则在有关 后现代 与 电视关 系的文 章中 ， 合 电视 学技术 、 柯 结
一
系列孤 立无 援的 文本 ， 是 图像 和音频 的溪 流 。 而 这使 得 电视研 信息传播 的载 体 ， 信息本 身有 强烈的 反作用 ， 对 换句话 说： 媒介 的
《影视鉴赏》课件
02
逼真性在影视艺术中具有重要作用
逼真性不仅能够增强观众的代入感，还能够使观众更加深 入地理解和感受影视作品所表达的主题和情感。
03
影视艺术的逼真性还体现在对细节的刻画上
通过对人物表情、动作、服饰等细节的精细刻画，影视艺 术能够使观众更加真实地感受到人物的内心世界和情感变 化。
03
影视艺术的审美元 素
画面美
构图
通过巧妙的构图，将人物 、景物、道具等元素有机 地组合在一起，形成具有 美感的画面。
色彩
运用色彩对比、调和等手 法，营造出不同的氛围和 情绪，增强画面的感染力 。
光线
利用光线的明暗、方向、 质感等特性，塑造人物形 象、表达情感，营造特定 的环境氛围。
音乐美
旋律
音效
优美的旋律能够深入人心，唤起观众 的共鸣和情感共振。
影视鉴赏的方法与技巧
• 比较分析法：通过对不同影视作品或同一作品不同版本的 比较分析，发现其异同和优劣。
影视鉴赏的方法与技巧
01
02
03
观察细节
注意观察影视作品中的细 节和元素，如服装、道具 、背景等，从中发现其艺 术特点和思想内涵。
理解背景
了解影视作品的创作背景 和历史背景，有助于更好 地理解作品的主题和意义 。
影视艺术的综合性还体现在对多种艺术手段的借鉴与融合上
影视艺术不仅借鉴其他艺术的表现手法，还通过蒙太奇、长镜头、特写等电影语言，形 成了自身独特的艺术风格。
视觉性艺术特征
影视艺术以视觉形象为主
影视艺术通过画面和形象直接作用于观众的视觉感官，具有显著的视觉性特征。
影视艺术的视觉性体现在对现实世界的再现上
的故事。
纪录片《我在故宫修文物》的工匠精神
简析电视纪录片定义和主要特征(精)
简析电视纪录片定义和主要特征一、定义电视纪录片是指专门为电视播出而制作的纪录片节目形态。
纪录片是对社会政治、经济、文化、历史和军事等领域的事件或人物及自然事物进行纪录和表现的叙事性的非虚构的影像构成形态，它一般并不从属于某一特定的传媒。
“纪录片”这一名词起源于法文“docuemntaire”，本意是指“具有文献资料价值的”，到1906年，这个词开始用来指“纪录电影”或“纪录影片”，并于1914年成为名词“documentary”。
[1] “纪录片”作为一个翻译的西文名词，在中国的使用至少已有近80年的历史。
梁实秋在1931年出版的《实用英汉辞典》中已选入了“documentary纪录影片”的条目。
[2] 纪录片作为一种特定的影像构成形态，在电影和电视这两种不同媒介中的呈现并无本质的不同。
“胶”和“磁”（数字）的互相转化技术已趋于成熟，这也就意味着光学图像在多种不同介质中的保存已经没有了本质上的区别。
这一点无论在国内还是国外都已被反复验证。
在电视发展的早期，在其尚无能力制作自己的节目之时，它大量播出的都是使用胶片制作的影像。
直至今日，尽管电视的摄像系统已经非常强大，但是在许多场合，譬如在电子系统不能正常工作的高寒地带，或在拍摄动物时需要快速启动的情况下，往往不得不使用胶片摄影机进行工作，因为摄影机能够在1秒内启动进入拍摄，磁带摄像机则需要更长一些的时间，等等。
所以，从根本性质上来说，纪录片并不能非常明显地呈现出某种媒介的属性，无论是电影纪录片，还是电视纪录片，两者在影像构成形态上基本没有差别。
这种情形反映在中国纪录片发展的分期上，就是往往忽略影视的差别，如中国纪录片的发展或分为影戏时代（1932-1949年）、英雄时代（1949-1983年）和平民时代（1983年至今）[3]，或分为政治化纪录片时期（1958-1977年）、人文化纪录片时期（1978-1992年）、平民化纪录片时期（1993-1998年）和社会化纪录片时期（1999年至今）[4]。
试论新时期电视艺术的审美文化建构
２１ ０ ２年 １ ２月
山 西 广 播 电视 大 学 学 报
Ｊ ｕｎ ｌｏ ｈ ｎ ｉａ ｉ ｏ ｒａ ｆＳ ａ ｘ ｄｏ＆ Ｔ ｉｅｓ Ｖ Ｕｎｖ ｒ
Ｎｏ ４ ．
Ｄｅ ． ２ １ ｃ ０２
摘要 ：通过对 电视 艺术和 审美文化相关论说 的研讨和借鉴 ，借助 中国电视媒介环境 的分析 ，试 图 从多元、重构 、审美 生产、 审美消费和 审美批评等方面探讨新 时期 中国电视艺术 的审美文化建构 ，希
收稿 日期：０２ ４ １ ２１—０ —０
作者简介： 汤 雪 （９ １ ） 女 ， 西 临 汾 人 ， 国传 媒 大 学 电视 与 新 １９一 ， 山 中
整恢复； １ ９ 从 ９ 年开始， ７ 进人中国电视的发展繁荣时期， 电视 艺术节目 １ ９年到 １９ 年这八年间发生了巨大变化， 从 ９ ７ ９７ 电 视人不断地在寻找适合中国电视艺术发展的道路， 目 节 类型
艺术的审美文化。 所谓多元就是所有的电视艺术类型， 包括电视文学节Ｅ、 ｊ 电视纪实节目、 电视剧、 电视艺术片和电视综艺节 目 都必须共 同发展， 不能仅仅就其中一种或两种受欢迎的类型如电视剧
性， 这些特征为电视艺术的创作和审美提供了全新的理念， 使
得电 视的艺 术和 技术成为不可分割的整 电 体， 视技术为艺术 的创作和创新提供了可能， 而艺术又促进了技术的革命。冈
理论概括 ， 并且高鑫老师从电视艺术的兼容性、 多样性、 参与
成为现今社会的主流艺术形式， 传递着党和政府的声音， 传承 着中华民族的传统价值观念， 传播着世界各民族的民族精神。
审美趣味的多元化和视觉文化逐渐占 据成为审美文化主流的
性和当代性四个方面， 探讨了电视艺术的美学特征， 兼容 即“
影视剧脚本的翻译及审美特征
⽂学翻译的共同特征是情感化和⼈物性格再造，⽽⽂学形态的多样性⼜赋予了翻译重建形式美的不同艺术品格。
这三个⽅⾯便构成了⽂学翻译艺术审美的主要内涵，同时也赋予了翻译作为艺术的特殊品质。
影视剧脚本的翻译是⽂学翻译的⼀种特殊形式，其典型特征不仅体现了媒介跨⽂化传播的⼈⽂品质，⽽且反映了⽂学翻译再创作的审美特征。
本⽂以下从五个⽅⾯说明影视剧脚本的基本翻译⽅法，并从审美的⾓度分析这些⽅法所表现出来的艺术品质。
⼀、⼝语会话原则 “信、达、雅”是传统的翻译准则，现在⼀般理解为“忠实、通顺”。
影视剧脚本的翻译⾃然不能离开这⼀原则。
但是如何实现“忠实、通顺”则值得研究。
仅从 “通顺”的要求来看就未免过于笼统。
影视剧中⼈物对话的翻译不是供读者去慢慢阅读品味的，⽽是要转化为配⾳演员的声⾳，使观众在观赏的瞬间去理解接受。
因此，仅仅达到⽂字上的“通顺”、“通达”是不够的，还必须使之贴近⽣活，使之易于上⼝，便于听懂。
这样的译⽂，经过配⾳，才能与⼈物表情（包括⼝型）相吻合，才能最终求得⾃然、逼真的艺术效果。
试⽐较下列对话的两种不同译法（选⾃美国电视系列剧《亡命追凶》中“天命难违”⼀集）： （⾦布尔到兽医马丁家求职） Kimble：I don't know much about animals. ⾦布尔：①我对牲畜知道得并不多。
②我对兽医可不⼤懂。
Doc：You don't have to. Fo1ks around here believe l do. Been foo1ing them for forty years…… 马丁医⽣：①你没必要知道。
周围的乡民们相信我知道。
40年了我⼀直愚弄他们…… ②呃，不⽤你懂。
乡亲们都以为我懂。
我蒙了他们40年了……（在汽车上） Doc：Well，Simmon's beliefs forbid the use of medicines……。
When his wife took to bed，I had that hospital send a doctor to her.But Joshua held him off with a shotgun. 马丁医⽣：①呃，西蒙的信条禁⽌使⽤药物，他妻⼦卧病在床时，我让医院给她派来了个医⽣，可乔舒亚⽤枪把他拒之门外。
影视鉴赏1.1 影视艺术的基本概念
1.1影视艺术的基本概念艺术陪伴人类度过最初的荒蛮岁月，成为人类的精神家园和灵魂栖所。
艺术，是自由的象征，是人们美的理想的凝聚。
20世纪艺术样式中发展最快的，大约要数电影和电视，即人们通常所说的影视艺术。
影视是根据“视觉暂留”原理，以拷贝、磁带、胶片、存储器等为载体，以银幕、屏幕放映为目的，通过画面、声音、蒙太奇、故事情节等语言来实现视觉与听觉综合观赏的艺术形式，是现代艺术的综合形态。
影视作为电影艺术和电视艺术的统称，是现代科学技术与艺术相结合的产物。
影视艺术是最年轻的艺术样式，它凭借现代科技成为传播最广泛的一种现代艺术媒介。
同时，它也是现代工业的产物，它的发展离不开工业体制的运转。
因此，它是一种不同于任何古老艺术样式的新型艺术。
有人称电影为继音乐、舞蹈、诗（文学）、美术（绘画、雕塑）、建筑和戏剧六大艺术门类之后的“第七艺术”，电视则为“第八艺术”。
电影，是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种连续的视频画面，是一门视觉和听觉的现代艺术，也是一门可以容纳悲喜剧与文学戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科技与艺术的综合体。
但它又具有独立的特征，电影在艺术表现力上不但具有其它各种艺术的特征，又因可以运用蒙太奇这种艺术性突跃的电影组接技巧，具有超越其它艺术的表现手段，而且影片可以大量复制放映，随着现代社会的发展，电影已深入到人类社会生活的方方面面。
电视指一种技术产品，也可以说是一种传播图像和声音的广播、通讯方式或技术，相较于电影，它更是一种功能强大的大众传播媒介。
电视在英文中写作television，前缀tel是远的意思，vision则是画面的意思。
顾名思义，电视的本意即为——“远处传来的画面”。
电视媒体中可以传播各种电视节目，这些节目一般可分为两大类：一类是非艺术类电视节目，它主要包括新闻类节目、服务类节目、资讯类节目等；另一类是艺术类电视节目，它包括电视文艺节目、电视综艺节目、电视纪录片、电视戏曲和电视剧等。