孔子与孟子的名言
孔子关于善的名言警句
孔子关于善的名言警句1.孔子或孟子说的关于善良的名言1、孟子曰：“养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
”译文：孟子说：“修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。
一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是很少的；一个人如果欲望很多，那么即使有保存的部分，也是很少的。
“2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”3、子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”译文：孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”4、孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。
于所厚者薄，无所不薄也。
其进锐者，其退速。
”译文：孟子说：“对于不应该停止的却停止了，那就没有什么不可以停止。
对于应该厚待的却薄待了，那就没有什么不可以薄待。
前进太猛的人，后退也会快。
”5、国君好仁，天下无敌焉——孟子译文：一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
2.关于善的名言警句善人者，人亦善之。
——管仲·真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
——巴尔扎克·善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
——雨果·在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——罗素·善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
——卢梭·越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
——米列·如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
——布尔沃一利顺·善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。
——奥勒利乌斯·大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。
孔子孟子的名言警句
xxxx的名言警句[标签:栏目]，xxxx的名言警句1、凡事豫则立，不豫则废。
2、xx，不仁则辱。
3、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、益者三友：友直、xx、友多闻。
6、放于利而行，多怨。
7、地方百里而可以xx。
8、独乐乐，与人乐乐，孰乐？9、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！10、过而不改，是谓过矣。
11、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。
然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
12、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
13、权、然后知轻重；度、然后知长短。
14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
15、不迁怒，不贰过。
16、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
17、xx之好乐甚，则xx其庶几乎。
18、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
19、体有贵贱，有大小。
无以小害大，无以贱害贵。
养其大者为小人，养其大者为大人。
20、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
21、人人都可以当尧舜这样的好人。
22、恭者不侮人，俭者不夺人。
23、学而不厌，诲人不倦。
24、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
25、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。
彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
26、人之生也直，罔之生也幸而免。
27、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？28、xx必育言，有言者不必育德。
29、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。
貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
孔子和孟子的名言
孔子和孟子的名言
孔子和孟子的名言：
一、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
二、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
三、工欲善其事，必先利其器。
四、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
五、凡事豫则立，不豫则废。
六、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
七、三人行，必有我师焉。
八、人之生也直，罔之生也幸而免。
九、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也。
十、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
十一、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
十二、不患人之不已知，患不知人也。
十三、君于不以言举人，不以人废言。
十四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
十五、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
十六、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。
貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
十七、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不
习乎？
十八、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
十九、己所不欲，勿施于人。
二十、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
孔子和孟子的名言
孔子和孟子的名言孔子名言。
语出《论语·学而》：“子曰：…学而时习之，不亦说（悦）乎？‟”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。
”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。
但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。
皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。
”一指年岁，二指季节，三指晨夕。
近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
敏于事而慎于言孔子名言。
语出《论语·学而》：“子曰：…君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
‟”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。
义相同。
意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。
慎于言者，不敢尽其所有余也。
”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。
”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
学而不思则罔，思而不学则殆孔子名言。
语出《论语·为政》：“子曰：…学而不思则罔，思而不学则殆。
‟”“罔”，迷惘。
郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。
“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。
一为疲殆，精神疲怠无所得。
当从前解。
此句可与“温故而知新”章合参。
近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。
”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。
如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
人而无信不知其可也孔子名言。
语出《论语·为政》“子曰：…人而无信，不知其可也。
‟”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。
孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。
朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。
”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。
”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。
孔子孟子的名言警句
孔子孟子的名言警句《孟子》名言我来完善“《孟子》名言”相关词条：庄子杨子论语苏秦墨子王守仁商鞅孙武曾子邹衍孝经申不害告子公孙龙子子思许行田骈慎子尹文中庸大学尚书周易春秋四书五经孙膑柏拉图李贽颜子文王宋钘荀子司马迁颜回仲由春秋左氏传鱼丽谭子至圣朱松之墓屏山书院刘向列子生于忧患，死于安乐君子志道庄子杨子论语苏秦墨子王守仁商鞅孙武曾子邹衍孝经申不害告子公孙龙子子思许行田骈慎子尹文中庸大学尚书周易春秋四书五经孙膑柏拉图李贽颜子文王宋钘荀子司马迁颜回仲由春秋左氏传鱼丽谭子至圣朱松之墓屏山书院刘向列子生于忧患，死于安乐君子志道性善论《大学章句》鱼我所欲也秦惠王管子The Lonely Island1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。
2、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
译：孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。
3、独乐（yüè）乐（lè），与人乐乐，孰乐？译：一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢？4、夫子言之，于我心有戚戚焉。
译：您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。
（戚戚：感动的样子）5、穷则独善其身，达则兼济天下。
译：贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。
6、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
译：尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。
7、天时不如地利，地利不如人和。
译：得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。
（要得天下，必先得人心）8、得道者多助，失道者寡助。
大一孔孟语录原文及翻译
大一孔孟语录原文及翻译大一孔孟语录原文及翻译1. 孔子语录：原文：己所不欲，勿施于人。
翻译：不要对别人做自己不愿意被做的事。
2. 孟子语录：原文：人之初，性本善。
翻译：人从出生起，本性都是善良的。
3. 孔子语录：原文：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：知道的人不如喜欢的人，喜欢的人不如享受的人。
4. 孟子语录：原文：敏而好学，不耻下问。
翻译：聪明而喜欢学习，不以请教低于自己为耻。
5. 孔子语录：原文：学而时习之，不亦说乎？翻译：学习并时常复习，岂不快乐？6. 孟子语录：原文：不患人之不己知，患不知人也。
翻译：不担心别人不了解自己，而是担心自己不了解别人。
7. 孔子语录：原文：有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：朋友从远方来，岂不快乐？这些语录都是孔子和孟子的经典名言，它们体现了他们对待人事的智慧和为人处世的原则。
这些语录具有深刻的思想内涵和广泛的适用性，对现代人们的学习、工作和人际关系等方面都具有启示作用。
孔子的语录强调了做人要遵循道德准则，关心他人，不做伤害他人的事情，并提倡持续的学习和进步。
他强调人与人之间的友情和快乐，认为朋友的到来是一种快乐。
孟子的语录则强调了人性的善良和对他人的关怀。
他认为人之初性本善，只有通过教育和修养才能发展出更高尚的品德。
他提倡积极向上的学习态度，主张虚心向他人请教以获取更多的知识。
这些语录不仅对古代的学子和士人们有启示和鼓舞，也对现代人们具有重要的指导意义。
在现代社会中，我们仍然可以从这些经典名言中汲取智慧和力量，努力做一个有道德、有责任心、善良和勤奋的人。
孔子孟子的名言解释
孔子孟子的名言解释孟子的名言与赏析101、仁者无敌。
【出处】《孟子·梁惠王上》【释义】奉行仁政的人是无敌于天下的。
【赏析】孟子学说反对用刑杀来治理国家，他认为仁政是最好的治理方式。
有仁德的人无敌于天下，对国内能通过推广仁德来使百姓安定，对外以至仁伐不仁，决不至于让血流得把捣米的木槌都漂起来。
对于个人来说，如果能修养仁德，他就能使天下人心服口服;对国家来说，奉行仁政，对内对外都能成功治理。
孟子讲的治国之道是要统治者努力推行仁政，以德治国，反对刑罚杀戮。
02、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。
【释义】尊敬自己家里的老人，从而推广到尊敬别人家的长辈;爱护自己家里的子女，从而推广到爱护别人家的孩子。
(一切政治措施都由这一原则出发)要统治天下就像在手心里转动东西一样容易了。
【赏析】孟子学说认为有仁德的人能够从自身做起，从小事做起，有德行的人当政，他能把自己的仁德推广到天下，这样就是推行仁政，由类似尊老爱幼的仁德美善出发去制定国家的政策，管理天下就是很轻松的事了。
03、出乎尔者，反乎尔者也。
【出处】《孟子·梁惠王下》【释义】你怎样对待别人，别人也怎样对待你。
【赏析】这是孟子与邹穆公一段对话中的一句。
当时，邹国与鲁国边境发生械斗。
邹穆公问孟子：“我的地方官员死了33人，可是老百姓没有一个肯为长官效死的。
对这些可恶的百姓，要杀呢，杀不尽;不杀呢，这种瞪着眼睛看长官战死而不去救助的行为，太可恨了。
你说怎么办?”孟子回答说：“灾荒年，你的老百姓有的饿死在沟边路边，青壮年四散逃荒的就有几千人，而你的粮仓里、府库里却装得满满的。
地方官员却没有一个来向你汇报，对老百姓这种严重饥荒情况，还说形势大好。
这些地方官员的行为，就叫做对国君怠慢、对人民残忍呀!曾子说过‘你怎样对待别人，别人也怎样对待你’。
人民在危难时得不到官府的救济，现在才有报复的机会。
所以只要你行仁政，关爱百姓，百姓自会爱护他们的长官，而愿为之效死了。
孔子孟子庄子老子名言
孔子孟子庄子老子名言一、《老子》的名言：1、道可道，非常道。
名可名，非常名。
【来源：《道德经》第1章】翻译：世界上的一切事物都可以被认识，但是道却在不断的改变。
名字可以被命名，但是名字却会随着时间的推移而改变。
2、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
【来源：《道德经》，第2章】世界上所有的人都知道，美之所以是美丽，是因为有丑陋；世人皆知善，皆因有恶。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
《道德经》第2章【说明】有与无，相生相克，艰难与困难相辅相成，长短相比较，高低相依，音律相合，形成一首乐曲，前后连贯。
4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
来源：《道德经》。
译文：天地没有怜悯之心，它把一切都当作是草狗（古时用稻草做成的祭祀）；圣人也不在乎什么怜悯之心，他把人民当成了一条稻草（古代用稻草做的祭祀），让他们自己去死。
5、多闻数穷，不若守于中。
来源：《道德经》。
翻译：有些版本是“多言数穷”.这意味着：多说没有用，多说也没有用。
6、天长地久。
天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
来源：《道德经》，七章。
天长地久，天地之所以能长存，是因为他们不会为自己的生存而运转，因此可以长存。
7、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
来源：《道德经》，第8章。
最好的善应该像水，它善于滋养万物，与万物相溶，而不与万物相争；水只能停留在地势较低的地方，因此，水是最贴近大道的。
8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
来源：《道德经》，九章。
译文：过多的人会溢出来，应该适可而止；过多的人，不能保证持久。
9、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道也。
【出处】《道德经》第九章。
译文：富贵不能长久；因为财富而骄纵，很可能会招来灾祸。
如果他能在关键时刻及时撤退，那就是最好的选择。
孔孟名言语录及翻译
孔孟名言语录及翻译孔子和孟子是中国古代最重要的思想家和教育家，他们对于中国传统文化的形成和发展起到了重要的作用。
在他们的著作和学说中，包含了许多经典的名言，这些名言至今仍然具有较高的价值和深远的影响力。
本文将介绍一些孔孟名言，并进行适当的翻译。
1. 孔子：修身齐家治国平天下。
这句话强调了个人修养与家庭、国家、世界的治理之间的密切关系。
孔子认为，一个人首先要修身养性，使自己成为一个有道德修养的人。
然后，他才能正确地管理家庭事务，带领家庭成员和睦相处。
接着，他才能应用自己的智慧和道德准则去治理国家，使国家安定繁荣。
最后，他才能努力实现天下人的和平与安宁。
2. 孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。
这是孟子所强调的价值观观点。
他认为，人民的利益最重要，国家的利益次之。
而君主个人的利益则相对较轻。
这句话体现了孟子对于政权的责任和义务的看法，他认为君主应该以人民的利益为重，而非个人私利。
只有在尊重和满足人民的需求之后，国家才能够稳定和繁荣。
3. 孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
这句话强调了对于学问的态度。
孔子认为，知识的追求不仅仅在于理论上的了解，更重要的是在于实践和应用。
只有将知识运用于实际生活中，才能体现其价值。
而更进一步，只有将实践转化为乐趣，才能更好地激发学习和创新的动力。
因此，孔子主张融知、喜、乐于一体的学习态度。
4. 孟子：益者三友，损者三友。
这句话强调了交友的重要性。
孟子认为，我们身边的朋友和同伴会对我们产生重要的影响。
优秀的朋友会对我们有正面的影响，使我们不断进步和成长。
而不良的朋友则会给我们带来消极的结果。
因此，孟子建议我们选择和与之为伴的朋友，要慎重考虑，尽量选择对我们有正面影响的人。
5. 孔子：举直错诸枉，能使枉者直。
这是孔子对于正直、公正的看法。
他认为，要修正错误，实现公正，首先要自身做到正直。
只有自身具备这种品质，才能对不公正的事物进行纠正和改变。
孔子主张个人的正直和公正是社会公共秩序的重要基石，倡导每个人都以身作则，做到行为合乎道义。
孔子孟子名句解释
孔子孟子谏言名句译文孔子名言1、敏于事而慎于言。
【译文】人应在做事上主动积极但在说话上谨慎。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
【译文】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
3、人而无信，不知其可。
【译文】一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
指人不讲信用是不行的。
4、：君子欲讷于言而敏于行。
【译文】君子说话要谨慎，而行动要敏捷。
讷nè：语言迟钝，不善讲话敏：敏捷5、德不孤,必有邻。
【译文】有道德的人不会孤单,一定会有同他相亲近的人。
6、听其言而观其行。
【译文】听了他的话，还要看他的行动。
指不要只听言论，还要看实际行动。
7、敏而好学,不耻下问。
【译文】敏：聪明。
乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
8、文质彬彬，然后君子。
【译文】指人应该有这样的品质,然后才可称得上是君子。
9、敬鬼神而远之。
【译文】尊敬鬼神但要远离它。
10、己欲立而立人，己欲达而达人。
【译文】自己立身修德，也要让别人立身修德。
自己通达事理也要让别人通达事理。
11、述而不作，信而好古。
【译文】述：阐述前人学说；作：创作。
指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
信：相信；好：爱好。
相信并爱好古代的东西。
12、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
【译文】把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
13、不义而富且贵，于我如浮云。
【译文】就是说君子要取财有道，由不义之财得来的福与贵，对本人来说就像浮云一般没有任何的意义。
14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
【译文】发奋用功连吃饭也不记得，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。
15、三人行必有我师焉。
【译文】三个人同行，其中必定有我的老师。
16、君子坦荡荡小人长戚戚。
【译文】君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安。
17、岁寒然后知松柏之后凋也。
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孔子名言
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2.巧言令色,鲜亦仁!
3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
5.不患人之不己知,患不知人也.
6.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
7.温故而知新,可以为师矣.
8.学而不思则罔,思而不学则殆.
9.知之为知之,不知为不知,是知也.
10.朝闻道,夕死可矣.
11.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
12.放于利而后行,多怨.
13.君子喻于义,小人喻于利.
14.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
15.父母在,不远游.游必有方.
16.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
17.君子欲衲于言,而敏于行.
18.德不孤,必有邻.
19.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.
20.敏而好学,不耻下问.
21.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.
22.君子周急不继富.
23质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
24.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
25.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.
26.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
27.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也. 28.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
29.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.
30.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
31君子坦荡荡,小人长戚戚.
32.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.
33.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
34.士不可以不弘毅,任重而道远.
35.不在其位,不谋其政.
36.君子居之,何陋之有?
37.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
38.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
39.岁寒,然后知松柏之后凋也.
40知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.
41.食不厌精,脍不厌细.
42.食不语,寝不言.
43.寝不尸,居不容.
44未能事人，焉能事鬼?
45未知生,焉知死?
46过犹不及.
47.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.
48.己所不欲,勿施于人.
49."死生有命,富贵在天."君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也?
50.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.
51.君子以文会友,以友辅仁.
52.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;
53.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
54欲速则不达,见小利则大事不成.
55.言必信,行必果.
56.君子和而不同,小人同而不和.
57.君子泰而不骄,小人骄而不泰.
58工欲善其事,必先利其器.
59.人无远虑,必有近忧.
60.君子求诸己,小人求诸人.
61君子不以言举人,不以人废言.
62小不忍,则乱大谋.
63.过而不改,是谓过矣.
64.君子忧道不忧贫.
65.当仁,不让于师.
66.有教无类.
67道不同,不相为谋. .
68.既来之,则安之.
67.益者三友,损者三友.友直,友谅,友
多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
孟子名言
（1）不以规矩，不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，•没有能够再生长的。
（5）其进锐者，其退速。
【译文】前进太猛的人，后退也会快。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
（7）生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
（8）惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。
•如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
（12）仁者无敌。
【译文】仁德的人是无敌于天下的。
（13）“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
【译文】（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有
（14）“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
”（尽心上）
【译文】（孟子说：）“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。
”
（15）“人之患，在好为人师。
”(离娄上) 【译文】“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。
”（16）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【译文】高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
（17）君子不怨天，不尤人。
【译文】君子不抱怨天，不责怪人。