《神女峰》课件
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微课件《神女峰》
在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的 云 • 江涛 • 高一声 • 低一声 •
五四新诗出现后，仍然是男 性主宰诗坛，这种局面一直延续 到新时期到来。1979—1980年间， 舒婷的出现像一只轻灵的燕子， 预示着女性诗歌春天的到来，作 为一位真诚而本色的女诗人，舒 婷显示了女性立场。她的诗歌也 渗透着一种鲜明的女性意识。舒 婷是朦胧诗派的代表诗人。
自主研读
• 丰Байду номын сангаас的意象 • 独特的结构
质疑合作探究
去年在安徽歙州牌坊群,参观全国惟一 的女性祠堂。里面供奉的无非是贞女节妇; 是《烈女传》的注释与续篇吧……从”五四” 反封建至今,八十年过去了。我们对女性的 奉献、牺牲、大义大仁大勇精神除了赞美褒 扬之外,是否常常记住还要替她们惋惜。愤 怒,并且援助鼓励她寻找自我的同时,也发扬 一下男性自己的民主意识和奉献牺牲精神? 我不是个女权主义者,在我的事业与女人职 责中,我根据自己的天性与生活准则比较侧 重家庭,我清楚我得到什么,失去什么。我可 以损失时间,错过一些机会,在情绪与心境中 遭到一些困难,但我不放弃做为一个女人的 独立和自尊 。 ----舒婷<<女祠的阴影>>
舒 婷
阅读初体验
这是一首___诗。
神女峰
• • • • • • • • • • • 美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 而错过无数次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚
• • • • • •
作业布置
闻一多先生说，诗 歌有三美：音乐美、 建筑美、绘画美。从 这首诗总体来看，你 觉得本诗具有哪几方 面的美？请举例说明 面的美？请举例说明。
新教材高中语文精编课件-《神女峰》
高一声 低一声
美丽的梦流下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明
沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚
读诗第二步
《致 橡 树 》
我如果爱你——
不，这些都还不够！
绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你——
主要作品：《双桅船》（1982）、《舒婷顾 城抒情诗选》（1982）、《会唱歌的鸢尾 花》（1986）、《始祖鸟》（1992）、 《舒婷的诗》（1994）。
舒婷诗歌特点 ：
“文革”的法西斯暴政对人最大的伤害是泯 灭人性。 一、写青年在“文革”中的心理上的“伤痕”
二、坚决地追求个体的人生价值和生命的独 立性。
因为爱的双方没有平等、独立可言。
橡树、木棉分别象征什么？
橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺 拔，刚强不屈，锋芒锐利 木棉：女性的柔韧气质。健康活 泼， 真挚温柔，坚韧独立
对比中我们看到本诗的主题： 《神女峰》 《致橡树 》 是女性人格独立的 宣言，表达对长期受压抑的女性的愤激和忧 伤。
舒婷的这两首诗无疑体现了女性意识在新时 期的觉醒和张扬。
我必须是你近旁的一 株木棉，
作为树的形象和你站 在一起。
绝不学痴情的鸟儿
根，紧握在地下
为绿阴重复单调的歌曲； 叶，相触在云里。
也不止像泉源
每一阵风过
长年送来清凉的慰藉； 我们都互相致意，
增加你的高度，
言语。
衬托你的威仪
你有你的铜枝铁干
甚至日光。
像刀、像剑，
甚至春雨。
也像戟；
神女峰本是长 江三峡上的一个小 峰，因其形状像一 个女子的身姿，而 衍生出一个神话传 说。在漫长的年代 里，它已作为妇女 贞节的象征，一直 被人们歌颂和咏赞。
美丽的梦流下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明
沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚
读诗第二步
《致 橡 树 》
我如果爱你——
不，这些都还不够！
绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你——
主要作品：《双桅船》（1982）、《舒婷顾 城抒情诗选》（1982）、《会唱歌的鸢尾 花》（1986）、《始祖鸟》（1992）、 《舒婷的诗》（1994）。
舒婷诗歌特点 ：
“文革”的法西斯暴政对人最大的伤害是泯 灭人性。 一、写青年在“文革”中的心理上的“伤痕”
二、坚决地追求个体的人生价值和生命的独 立性。
因为爱的双方没有平等、独立可言。
橡树、木棉分别象征什么？
橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺 拔，刚强不屈，锋芒锐利 木棉：女性的柔韧气质。健康活 泼， 真挚温柔，坚韧独立
对比中我们看到本诗的主题： 《神女峰》 《致橡树 》 是女性人格独立的 宣言，表达对长期受压抑的女性的愤激和忧 伤。
舒婷的这两首诗无疑体现了女性意识在新时 期的觉醒和张扬。
我必须是你近旁的一 株木棉，
作为树的形象和你站 在一起。
绝不学痴情的鸟儿
根，紧握在地下
为绿阴重复单调的歌曲； 叶，相触在云里。
也不止像泉源
每一阵风过
长年送来清凉的慰藉； 我们都互相致意，
增加你的高度，
言语。
衬托你的威仪
你有你的铜枝铁干
甚至日光。
像刀、像剑，
甚至春雨。
也像戟；
神女峰本是长 江三峡上的一个小 峰，因其形状像一 个女子的身姿，而 衍生出一个神话传 说。在漫长的年代 里，它已作为妇女 贞节的象征，一直 被人们歌颂和咏赞。
人教版高中语文选修“中国现代诗歌散文欣赏”《神女峰》导学课件19张
与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚
作业：
课下自由朗读舒婷的《双桅船》 和《会唱歌的鸢尾花》等作品，进 一步理解舒婷的爱情观。
பைடு நூலகம்
后告诉老师这是一首怎样的诗。 诗。
诵读第二步—— 研究性诵读
温馨提示：带着你预习中的疑问， 以小组为单位进行讨论，组内能解决 的问题组内解决，组内解决不了的， 提出作为本节课我们共同 探讨的内容。
合 作探究
1、 2、 3、
规范展示 精彩点评
补充 展示 题 目 展示组 点评组 方式
思考一 1、5
贞洁牌坊：就算是指腹为婚，从未 谋面的未婚夫死了，社会的压力，道德 的礼仪也会逼迫你守节终身，最 后皇上会因为你的忠贞，赐给你 一座贞洁牌坊。
“与其......不如”这个句式就像一架人道 价值的天平，孰轻孰重，一目了然。
请你依照这个句式，也来给神女或给现 代女性写两句话。
致橡树（节选）
舒婷
我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。
……
诵读第三步——
神女峰
舒婷 在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞 如翻涌不息的云 江涛
高一声 低一声
审美性诵读
美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 而错过无数次春江月明
沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛
作业：
课下自由朗读舒婷的《双桅船》 和《会唱歌的鸢尾花》等作品，进 一步理解舒婷的爱情观。
பைடு நூலகம்
后告诉老师这是一首怎样的诗。 诗。
诵读第二步—— 研究性诵读
温馨提示：带着你预习中的疑问， 以小组为单位进行讨论，组内能解决 的问题组内解决，组内解决不了的， 提出作为本节课我们共同 探讨的内容。
合 作探究
1、 2、 3、
规范展示 精彩点评
补充 展示 题 目 展示组 点评组 方式
思考一 1、5
贞洁牌坊：就算是指腹为婚，从未 谋面的未婚夫死了，社会的压力，道德 的礼仪也会逼迫你守节终身，最 后皇上会因为你的忠贞，赐给你 一座贞洁牌坊。
“与其......不如”这个句式就像一架人道 价值的天平，孰轻孰重，一目了然。
请你依照这个句式，也来给神女或给现 代女性写两句话。
致橡树（节选）
舒婷
我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。
……
诵读第三步——
神女峰
舒婷 在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞 如翻涌不息的云 江涛
高一声 低一声
审美性诵读
美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 而错过无数次春江月明
沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛
《神女峰》ppt课件1解析
• 对这一偶像狂热的崇敬，表现出在 传统道德的强大磁场中，人们思维 和感情的顽固惯性。
“是谁的手突然收回 /紧紧捂住了自己的眼睛 ” 作者从这一动作中想到什么呢？
• 然而，觉悟者还是有的，她收回挥舞 的手臂，捂住眼睛搽拭泪水——她分 明觉察了神女偶像的可悲性
如何理解：为眺望远天的杳鹤 而错过无数次春江月明
《致 橡 树 》
我如果爱你——
不，这些都还不够！
绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你——
我必须是你近旁的一 株木棉，
作为树的形象和你站 在一起。
绝不学痴情的鸟儿
根，紧握在地下
为绿阴重复单调的歌曲； 叶，相触在云里。
也不止像泉源
每一阵风过
长年送来清凉的慰藉； 我们都互相致意，
也不止像险峰
《神女峰》
舒婷
舒婷，原名龚佩瑜。 1952年出生,1969年下乡插队；1972年返城当工人；
1979年开始发表诗歌作品；1980年至文联工作，从事专业 写作。 主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾 花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷崛起于70年代末中国的诗坛，她和同代人北岛、 顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起 了一股“朦胧诗”大潮。她们的诗一改新诗明白如话、几 近分行散文式的传统特点，意蕴深厚而不显露，变诗的单 一形象为多层次的意象迭加，给读者留下广阔的想象、阐 述的余地（多借助象征、比喻等手法），使许多诗失却传 统的明朗色彩，蒙上了一层朦朦胧胧的氛围。他们用朦胧 诗表达了一代人对国家命运的反思，对社会生活的方方面 面的审慎思索和批判。
舒婷的这两首诗无疑体现了女性意识在新时 期的觉醒和张扬。
古代的爱情观
对 比
之
中
“是谁的手突然收回 /紧紧捂住了自己的眼睛 ” 作者从这一动作中想到什么呢？
• 然而，觉悟者还是有的，她收回挥舞 的手臂，捂住眼睛搽拭泪水——她分 明觉察了神女偶像的可悲性
如何理解：为眺望远天的杳鹤 而错过无数次春江月明
《致 橡 树 》
我如果爱你——
不，这些都还不够！
绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你——
我必须是你近旁的一 株木棉，
作为树的形象和你站 在一起。
绝不学痴情的鸟儿
根，紧握在地下
为绿阴重复单调的歌曲； 叶，相触在云里。
也不止像泉源
每一阵风过
长年送来清凉的慰藉； 我们都互相致意，
也不止像险峰
《神女峰》
舒婷
舒婷，原名龚佩瑜。 1952年出生,1969年下乡插队；1972年返城当工人；
1979年开始发表诗歌作品；1980年至文联工作，从事专业 写作。 主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾 花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷崛起于70年代末中国的诗坛，她和同代人北岛、 顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起 了一股“朦胧诗”大潮。她们的诗一改新诗明白如话、几 近分行散文式的传统特点，意蕴深厚而不显露，变诗的单 一形象为多层次的意象迭加，给读者留下广阔的想象、阐 述的余地（多借助象征、比喻等手法），使许多诗失却传 统的明朗色彩，蒙上了一层朦朦胧胧的氛围。他们用朦胧 诗表达了一代人对国家命运的反思，对社会生活的方方面 面的审慎思索和批判。
舒婷的这两首诗无疑体现了女性意识在新时 期的觉醒和张扬。
古代的爱情观
对 比
之
中
神女峰.ppt 课件
子
义在于“眺望远天
的
杳鹤”，必须失去
意
她自己独立的人格， 义
失去了作为一个真 实的、普通人的生
？
活权利，即“错过
无数次春江月明”。
沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚
如何理解“新的背叛”？
诗人要勇敢的打破神女 坚贞守节成为经典标本 的神话，关于背叛的言 说意蕴却又不仅仅止于 爱情，它指向一切对正 常人性构成束缚的精神 的锁链。所以，为诗人 所说的“背叛”就显得 惊心动魄，视为“新的 背叛”。
问题探究 一 、怎样理解诗中的神女意象？
在诗人眼里，神女不是神，她不相信神女 的爱心会变成石头。神女仍是众姐妹中的一 员，是一个超越时空的中国妇女的化身。因 而，在诗人潜意识里，一种背叛的洪流已在 涌动，沿袭千年的伦理观终于动摇、崩塌了： “与其在悬崖上展览千年∕不如在爱人肩头痛 哭一晚”。神女的人性终于得以熠熠闪现和 复归。诗人运用意象化的抒情方式，凭借神 女浪漫柔美的意象与诗人优雅温婉的灵性， 把这份千古之爱言说得蕴藉而有分寸。
但没有人听懂我们的 言语。
衬托你的威仪
你有你的铜枝铁干
甚至日光。
像刀、像剑，
甚至春雨。
也像戟；
我有我红硕的花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置， 足下的土地。
神的表情和动作，这里的三 个动作，貌似平行的排比其 实是一种非常有序地推进，
当人们四散离去，谁
“挥舞、突然、捂住”这三 个动作是连接性的，也是对
神女峰PPT课件.ppt
（北岛）
舒婷作为毛泽东时代成长起来的青
年，她的“朦胧诗”在坚硬的政治修辞 的缝隙之间巧妙地谋求自己的栖身之地， 使那种对抗关系（如北岛）转变为相对 较为平和的替换关系。
舒婷多数诗的手法采用隐喻、局部或整
体的象征，很少以直抒告白的方式，表 达的意象有一定的多义性 。
烟霞明灭中的
神女峰，拥有 一种空幻而神 奇的美的意境
《神女峰》
舒婷
舒 婷 ， 原 名 龚 佩 瑜 ， 1952 年 出 生 ， 1969年下乡插队，1972年返城。1979年开 始发表诗歌作品.1980年至福建省文联工 作，从事专业写作。主要著作有诗集 《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、 《始祖鸟》，散文集《心烟》等.
我需要广场 一片空旷的广场 放置一个碗，一把小匙 一只风筝孤单的影子
神女峰
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去， 谁
还站在船尾 衣裙漫飞， 如翻涌不息的云
江涛 高一声 低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上， 代代相传 但是， 心 真能变成石头吗 为了眺望天上来鸿 而错过无数人间月明
沿着江峰
金光菊和女贞子的洪流
正煽动着新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在
舒婷作为毛泽东时代成长起来的青
年，她的“朦胧诗”在坚硬的政治修辞 的缝隙之间巧妙地谋求自己的栖身之地， 使那种对抗关系（如北岛）转变为相对 较为平和的替换关系。
舒婷多数诗的手法采用隐喻、局部或整
体的象征，很少以直抒告白的方式，表 达的意象有一定的多义性 。
烟霞明灭中的
神女峰，拥有 一种空幻而神 奇的美的意境
《神女峰》
舒婷
舒 婷 ， 原 名 龚 佩 瑜 ， 1952 年 出 生 ， 1969年下乡插队，1972年返城。1979年开 始发表诗歌作品.1980年至福建省文联工 作，从事专业写作。主要著作有诗集 《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、 《始祖鸟》，散文集《心烟》等.
我需要广场 一片空旷的广场 放置一个碗，一把小匙 一只风筝孤单的影子
神女峰
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去， 谁
还站在船尾 衣裙漫飞， 如翻涌不息的云
江涛 高一声 低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上， 代代相传 但是， 心 真能变成石头吗 为了眺望天上来鸿 而错过无数人间月明
沿着江峰
金光菊和女贞子的洪流
正煽动着新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在