高校典礼文化育人功效探析及其实现
高校典礼文化育人功效探析及其实现
摘 要：高校典礼不仅是一套仪程，更是显性教育与隐性教育的有机结合，是高校育人的重要途径。尤其是针对90后大学生，传统的典礼活动已明显滞后于学生成长的现实环境。通过探析典礼文化育人功效和湖南农业大学的工作实践，探索提炼出高校典礼改革工作的理念、方法并提出高校典礼改革的思路：高校典礼应注重传承与创新相结合，显性教育与隐性教育相结合，贴近现实与崇尚精神相结合；高校典礼需与大学育人体系无缝对接；高校典礼文化应是校园文化的集中体现。
关键词：典礼文化;校园文化;思想政治教育;学生工作
典礼（ceremony），出自《易·系辞上》：“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。”即隆重举行的庆典仪式和礼仪制度，集中而直观地反映了社会的进步发展和主流文化的价值导向[1]。高校典礼作为大学文化内涵的典型宣教媒介，承载了大学的文化传统和精神气质，不仅是一项活动、一套仪程，更是显性教育与隐性教育的有机结合，是高校育人的重要途径，具有促共鸣、受启发、传价值、导言行等重要作用。然而，针对90后大学生，目前典礼形式、内容已明显滞后于学生成长的现实环境，其单一化、形式化、固定化的内容仪程滞后于时代发展和育人要求。作为高校思想政治教育工作者，通过探析高校典礼育人功效和湖南农业大学的工作实践，探索提炼出高校典礼改革的理念、方法并提出改革高校典礼改革的思路：高校典礼应注重传承与创新相结合，显性教育与隐性教育相结合，贴近现实与崇尚精神相结合；高校典礼需与大学育人体系无缝对接；高校典礼文化应是校园文化的集中体现。
一、高校典礼的育人功效探析
目前高校典礼活动存在以下一些误区：偏重保持传统缺乏创新意识；典礼实施重视发言者而忽视倾听者；典礼的参与者、仪程架构、表现手段滞后于“全员育人、全方位育人、全过程育人”工作理念的客观要求。90后大学生的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强，他们自然地拒绝和排斥单一的显性教育，更偏好贴近实际、充满时代气息和青春色彩的隐性教育形式。
1.高校典礼对于大学生礼教德育价值观的导向功效
作为拥有五千年悠久文化传承的世界文明发源地，我们对“礼”的概念有过详细论述：《易·系辞上》记载“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼”；《论语》说“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格”，“不知礼,无以立也”。《后汉书·延笃传》：“朝则诵羲文之《易》，虞夏之《书》，历公旦之典礼，览仲尼之《春秋》。”宋·司马光《稷下赋》：“修先王之典礼，践大圣之规模，德被品物，威加海隅。”《铺元典章·兵部三·马》：“为治之道必先信其赏罚之道，尤宜重其典礼。”[2]这些论述表明典礼贯穿于教育全过程，费孝通认为：“礼不是一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。”“礼”一方面指导和规范着人们的行为、凝聚社会生活的整体性；另一方面又通过历史性的延续和文化性的教化，形成中华民族的传统和习惯。西方文明的发展也有类似特点，成为沟通意识形态与现实社会的纽带[3]。
典礼伴随着人类社会的发展具有立标准、领思想、导行为的重要功效。在文化人类学的研究中，仪式通常被界定为“由传统习俗发展而来被人们所普遍接受并按某种既定程序所进行的活动与行为。”仪式中的活动和行为通常只是具有象征意义的文化符号，通过这些象征符号，特定的文化理念和丰富的文化意蕴得以展现[4]。正如人类学家特纳所言，象征是“仪式”的基本构成单位，一个仪式就是一个意义的象征符号体系。在仪式的象征符号体系中，又存在着支配性象征符号和工具性象征符号[5]。奥运冠军邓亚萍说让自己下定决心攻读剑桥大学博士学位的动力来自于她观摩的一次剑桥大学毕业典礼。在高校典礼中，校徽、校歌、校服、学位服等就是符号。校园典礼作为一类特殊的“仪式”，其意义就在于促共鸣、受启发、传价值、导言行，能够为学生提供一套行为标准，让其树立我们崇尚的理想信念和价值观念，通过典礼的导向作用传播推广。
2.高校典礼是显性教育与隐性教育的有机统一
中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出，大学生思想政治教育“要坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力”。为此，我们必须拓展大学生思想政治教育的有效途径，与时俱进，创新教育手段，通过高校典礼将显性与隐性思想政治教育有机结合，实现其独特的育人功效。潜在学习的思想渊源可以追溯到20世纪二三十年代杜威提出的“同时学习”（Colaterallearning）。他认为，学生的学习除正式学习外，还有情意方面的“同时学习”。1968年,美国教育社会学家菲利普·W·杰克逊在《班级生活》中提出“隐性课程”的概念，隐性教育即脱胎于此概念。隐性思想政治教育提倡通过特定的载体与活动，以间接的、潜移默化的方式，使受教育者得到心智的改变、情感的陶冶，从而实现特定的教育目的。隐性思想政治教育具有教育目的隐蔽、教育内容广泛、教育方法愉悦、教育过程互动、教育结果持久等特征。校园文化、教育者的人格魅力、优质的教育环境、高校典礼都是进行隐性思想政治教育的重要途径[1]。高校典礼活动是隐性思想政治教育的重要载体：能在情景教育中有效构建“学校—学生”、“教师—学生”、“学生—学生”、“家长—学生”、“校友—学生”的多重互动场景；能在全过程贯穿各类符号象征，如校徽、校歌、校服、学位服等构建符号互动；能将显性思想政治教育的价值观念转化为身边的榜样，身边的感动，产生共鸣，构建情感互动[6]。
3.高校典礼是校园文化的集中体现
张俊伟认为：文化的本质属性就是非强制性的影响力。对一种文化要从思想、行为、表象三个层面切入，抓住真、善、美三个主题内容，使用选择排序、表现方式、区别特征三个关键来进行认识。英国文化人类学家泰勒在《原始文化》中指出：“文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其他能力和习惯。”文化具有整合、协调群体成员行动的功能，也可以为人们的行为提供方向和可供选择的方式，同时还可以“迫使”下一代或后来者认同本群体的行为规范和价值[6]。校园文化是以学生为主体，以课外文化活动为主要内容，以校园为主要空间，涵盖院校领导、教职工，以校园精神为主要特征的一种群体文化，其特征主要有互动性、渗透性、传承性；其功能主要为营造氛围、提升素质、崇尚精神[7]。高校典礼可以说完全具备校园文化的所有特征和功能，是校园文化的集中体现。
二、以湖南农业大学开学、毕业、表彰典礼工作实践为例探讨高校典礼育人价值的实现
湖南农业大学2009年开始起步探索三大典礼的改革创新，与校园文化建设工作的启动是同步的。三大典礼改革的基本思想是：突出当今时代主题、注重母校传统文化、强化典礼三大互动（参与者、内容、媒介）、实现典礼育人价值。经过五年的摸索与实践，在具体工作中，湖南农业大学在传统校园典礼的基础上，结合90后大学生自身特点，进行思想政治教育方式及内容的改进，以适应校园文化的新时代气息与面貌。尤其是在开学典礼、表彰典礼和毕业典礼等传统典礼活动中，通过丰富高校典礼符号象征体系，实现传统文化与时代特征的有机结合;通过优化构建高校典礼三大要素互动，促共鸣、受启发、传价值、导言行;通过设计高校典礼前后期活动，形成完整的教育体系链。
1.丰富高校典礼符号象征体系，实现传统文化与时代特征的有机结合
我们将国歌、国际歌与校歌在典礼开始和结束时齐声高唱来前后呼应；将国旗、党旗与校徽、校旗、校服上下映衬，如增加集体穿校服、佩戴校徽、交接校旗等仪式；将国家教育大计（横幅标识）与母校校训（校史、校训、校歌精彩视频结合师生自制入学、身边的典型、毕业专题视频）有机结合在会场开始前、典型代表发言时、结束后通过多媒体循环播放。这样既传承爱国主义传统，增加典礼的仪式性和庄严感，又定格“湘农人”的身份烙印，无不体现以爱国爱校荣校教育为主线，创造性地增添了多个意义深刻的项目，做到时间短、内容新、手段酷、印象深。可见，这些创新环节有效体现了高校典礼的价值引领和隐性教育功能，深化了高校典礼的育人价值。
2.优化构建高校典礼三大要素互动、促共鸣、受启发、传价值、导言行
我们将三大典礼中的参与者、仪程内容、表达媒介三个要素在基本思想指导下进行针对性的优化设计，落实“全员育人、全方位育人、全过程育人”实质，以达互动、促共鸣、受启发、传价值、导言行为目标。如参与者除了领导专家、学生代表、思政工作者、教学名师外增加学生家长代表、成功校友代表、行政管理育人、后勤服务育人典型；仪程内容除了常规讲话、报告、总结、期望等形式外更注重在内容构思中将传统典故与现代酷词的结合，社会的热点与身边的感动的结合，成功的经验与失败的教训相结合；在表达媒介上除了以往惯用的发言、讲话、颁奖外还辅以现代手段如多媒体图片展示、背景视频与背景音乐、灯光控制、微博墙留言共享、学位授予（拨穗）、师生自制互动视频、集体宣誓、齐呼口号等方式营造隐性教育氛围。让学生们通过各种（讲—唱—呼，肢体，看，情感渲染，微博交流，回忆等）互动使学生在庄严的情境中产生强烈的思想共鸣，从而强化了立志成才的追求和感恩社会的情怀，实现了仪式的精神凝聚力和统一性作用。可见，善于设计互动性的典礼环节，能够有效强化主流价值观念对于学生的教化和引领，使得我们所倡导的教育思想真正入口、入眼、入耳、入脑、入心。
3.设计高校典礼前后期活动，形成完整的教育体系链（校园文化品牌）
我们将大学生入学教育、毕业教育以教育大纲形式，通过烘托与引导（领导、专家）、准备与设计（辅导员、学生骨干）、活动与竞争（校友、学生）等流程后才进入典礼阶段，这样的典礼才不会空洞，才会有互动与共鸣，典礼过后由于在典礼现场学生有限，为达到更大的渗透传承作用让更多学生受益，还需通过声像俱佳的视频集锦、图文并茂的汇编著作、官方网络交流平台等载体，通过民主生活会、学生组织沙龙、校内网络传播等途径将主题教育成果达到最广泛的共享，同时借助以上形式使学生的感受得以反馈，经过总结归纳再进行下一轮创新与改革。只有这样才能将高校典礼活动这短暂而精彩的100分钟得到提炼与升华，形成完整的主题教育体系链，而典礼就是这条项链上的钻石。品牌的形成需要具备特定的受体，特定的价值观，特定的文化，而完整的高校典礼具备成为校园文化品牌的一切潜质，关键就在于是否持续可发展，是否与时俱进，是否代表师生的根本利益。
三、高校典礼改革的发展思路
高校典礼改革不是几年几十年的事，它是没有尽头的，其发展的思路前面说道：高校典礼应注重传承与创新相结合，显性教育与隐性教育相结合，贴近现实与崇尚精神相结合；高校典礼需与大学育人体系无缝对接；高校典礼文化应是校园文化的集中体现。国外大学通过几十上百年的发展，其典礼文化已经融入校园文化当中，且是其校园文化皇冠上的明珠。究其成功因素，无外乎以下几点。
1.以人为本，强化体现高校典礼的育人价值
坚持“以人为本”是科学发展观的核心，是中国共产党人坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨的体现。这就要求思想政治教育工作者始终坚持“一切为了学生”，将“促进全体学生的全面发展”为目标，尊重学生的独立人格和个体差异，调动其主观能动性，在学生教育、管理和服务的各个领域全面渗透“以人为本”的指导思想。作为“文化育人”的探索性工作，高校典礼改革应在体系组织、内容构思、氛围营造、成效传播等具体环节中，始终突出学生作为受教育主体的核心地位和重要作用。采用更加贴近学生、深入学生的工作方式，以学生喜闻乐见的途径和方法，开展隐性思想政治教育。这种以人为本、潜移默化的隐性教育，能够充分激发学生参与典礼系列活动的积极性和主动性，调动学生主动营造典礼文化育人氛围的积极性；让学生从思想政治教育的受体转变为主体，使高校典礼活动真正成为学生情感升华和成长成熟的真实体现和集中表达[1]。
高校校史的育人功能探析
２０１２年６月 第３ｌ卷第６期 绵阳师范学院学报 ＪｏｕｍＭ ｏｆ Ｍｉａｎｙａｎｇ ＮｏｒｍＭ Ｕｍｖｅｍｉ￣ Ｊｕｎ．２０１２ Ｖｏ１．３１ Ｎｏ．６
高校校史的育人功能探析
吴进，罗 慧，张彪
（四川幼儿师范高等专科学校，四川江油６２１７０９）
摘要：高校校史是一部“活教材”，“智慧库”。新形势下，在对大学生进行社会主义核心价值观教育和社会 主义文化大发展大繁荣的新形势下，高校校史是高校文化建设的重要组成部分，能彰显学校办学历史、特色和成 就，有着反思历史、探索学校新的发展之路以及对学生进行人格熏陶的育人价值。高校校史育人功能的途径多种 多样，师生参与，部门联动，校内外互动，多种媒体运用，无形与有形结合，形成“网状式”、“立体式”和“交互式”育 人结构，从而达到对大学生最优化“人格美”教育。 关键词：新形势下；中国高校校史；育人价值；育人功能；人格教育 中图分类号：Ｇ６４１ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２—６１２ｘ（２０１２）０６—０１１４—０５
一、引言
“欲知大道，必先知史。”（清末启蒙思想家龚自
珍语）因而，学者陈增辉认为，“要掌握社会发展的
‘大道’，必须首先研究蕴含着社会发展‘大道’的历 史”…。学者于沛认为，“史学在充分发挥引导社
会、教育人民、推动社会发展，建设中华民族共有精
神家园，增强民族凝聚力和创造力等方面，具有不可 替代的重要作用”ｌ２ Ｊ。校史，尤其是高校校史，同样
“蕴含着社会发展‘大道’？，具有极大的育人功能。 校史是指记录学校建立发展和变迁过程的文献
资料，学校“过去事实”的记载，对学校走过的历程 进行全面的回顾和记录。校史是一部“活教材”，学 校在办学过程中，积淀优良传统、校风、校貌、人物和
事迹等校园历史文化。校史不仅对学校各方面工作
具有重要的史料参考价值，而且对学生的人格熏陶， 思想教育，品德修养，产生良好的影响，具有不可缺 少的育人价值。
胡锦涛总书记要求“全面提高高等教育质量”，
高校红色资源教书育人功能困境及优化路径探析——基于“四史”学习教育的开展
.. .大学(思政教研)University(Ideological and Political Education Research)2020年12月Dec.2020总第 491 期Vol.491
高校红色资源教书育人功能困境及优化路径探析
——基于“四史”学习教育的开展
张洪川许丹2
(1.上海理工大学，上海200093；2.上海城建职业学院城市发展研究中心，上海200438)
摘 要：习近平总书记指出：“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承 好。”红色资源是红色文化的载体，是学校开展教书育人工作的重要资源。目前高校红色资源 教书育人功能面临困境，需要通过构建教书育人理念的整体认识、挖掘精神内涵的时代性意 义、利用多渠道的教育平台，将红色资源发掘、保护和利用好，在开展“四史”学习教育中推进 红色资源育人功能的实现。关键词：高校;红色资源；困境;优化路径中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号：1673-7164(2020)45-0094-03
2020年教育部要求在高校师生中深入开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史(以下简称 “四史”)学习教育,引导师生传承红色基因,做到知史爱党、知史爱国。红色资源是高校开展“四史”学习教
育的重要内容，也是师生深入学习“四史”的有效载体。但现实教育情境削弱了红色资源的育人功能，只有
从源头摆脱将教书育人作二元化处理的理念桎梏，才能实现红色教育及红色资源的教育价值。
一、"二元论”模式下红色资源的育人功能困境
红色教育是当前教书育人工作必然要面对的中国语境，它是指“教育主体运用中国共产党领导的中国
各族人民在革命和建设实践中所形成的伟大精神及其载体,有目的、有计划、有组织实施使受教育者受到
激励和启发的活动”。目前全国爱国主义教育示范基地基本覆盖了从中国共产党成立到解放战争胜利各个
历史时期的重大历史事件、重要人物等重要革命纪念地。红色资源所承载的精神理念和育人功能,本质上
高校辅导员工作重塑提升育人质效的路径探析
2020年第4期（总第119期）闽南师范大学学报（哲学社会科学版）JOURNALOFMINNANNORMALUNIVERSITY（Philosophy＆SocialSciences）No.4.2020Genera1.No.119
高校辅导员工作重塑提升育人质效的路径探析
许新华（闽南师范大学文学院，福建漳州363000）
〔摘要〕高校辅导员是思想政治教育的骨干力量。当前高校辅导员面临的诸多职业发展困境制约着辅导员队伍职业化、专业化发展。工作重塑对高校辅导员提升身份认同、提升职业使命感和辅导员队伍建设具有重要意义。高校辅导员亟须进行工作重塑，通过认知重塑提升职业使命感，通过任务重塑提升岗位胜任力，通过关系重塑营造和谐工作环境，重塑为学习型传道者、协作型育人者、创新型服务者，真正做到围绕学生、关照学生、服务学生，帮助每一个学生健康成长、努力成为全面建设社会主义现代化国家的有用之才、栋梁之才。〔关键词〕高校辅导员；工作重塑；思想政治教育中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：2095-7114（2020）04-0151-05
我国高等教育发展方向要同我国发展的现实目标和未来方向紧密联系在一起[1]，党的十九届五中全会提出了到2035年建成教育强国、人才强国[2]，思想政治教育是坚持正确政治方向、打牢共同思想基础的根本保证也是开启全面建设社会主义现代化国家新征程中凝聚更大共识、团结更多力量的重要抓手。高校辅导员是思想政治教育的骨干力量，是大学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者、指导者。辅导员的作用始终体现在对学生的思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育等各个环节之中，甚至影响学生一生。提升高校思想政治教育质效，关键在于充分调动辅导员的工作主动性、积极性，激发其工作创造性和职业使命感，塑造辅导员成为思想上是坚定的马克思主义信仰者，角色上成为学生成长成才的引路人，业务上是开展学生教育管理服务能手，功能上是学校家庭社会协同育人机制的坚韧纽带，职业目标是帮助每一个学生健康成长、努力成为全面建设社会主义现代化国家的有用之才、栋梁之才。当前辅导员队伍职业化专业化建设面临诸多困境。学者们从其他学科寻找破局的方法论，用于理论与实践研究，工作重塑就是其中之一。工作重塑的概念最早由美国学者Wrzesniewski和Dutton提出，是指员工为了使自己的兴趣、动机和激情与工作相一致而主动改变工作内容与关系、重新定义工作与社会环境的行为[3]。工作重塑存在多种类型，如任务重塑、关系重塑、认知重塑，以及个人工作重塑和合作工作重塑等。现有研究表明，工作重塑对工作满意度、工作意义感、工作投入、工作绩效和组织承诺等具有积极预测作用[4]。学者开展高校辅导员工作重塑研究，得出工作重塑对高校辅导员提升身份认同、提升职业使命感和辅导员队伍建设具有重要意义的结论。如温义媛从工作重塑视角探究提升高校辅导员身份认同的路径[5]；黄小乐认为引导辅导员重塑工作,可以提升工作意义感，进而提升职业使命感[6]；杨槐进行定量研究，提出通过工作重塑不断改变职业动机、职业认知,重塑工作行为以提高工作投入,为辅导员队伍稳定性探索出一条新路[7]。在前人的研究基础上，本文拟以工作重塑之方法破解辅导员职业发展困境、探析
传承优秀传统文化推进“以文化人 以文育人”路径探析——以山东高校为例
传承优秀传统文化推进“以文化人 以文育人”路径探析——以山东高校为例
宋朝晖;董庆涛
【期刊名称】《科教导刊》
【年(卷),期】2017(000)029
【摘 要】发挥文化传承,推动社会主义文化发展是高校的重要职能之一.优秀的中国传统文化是民族的血脉,代表着中华民族独特的精神标识,是培养和践行社会主义核心价值观的重要资源.什么是优秀传统文化,如何将传统文化与现代文化有机结合,如何让学生认同并接受传统文化,是推进“以文化人以文育人”的关键.
【总页数】2页(P9-10)
【作 者】宋朝晖;董庆涛
【作者单位】齐鲁医药学院 山东·淄博255213;齐鲁医药学院 山东·淄博255213
【正文语种】中 文
【中图分类】G641
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1.通过以文化人、以文育人开展高校思想政治工作的路径探析 [J], 谷铮
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【校园文化建设与实践育人经典案例】 (3)
中国人民大学校园文化育人模式提供了“两个服务”、“两个全覆盖”、“两个可持续”的校园文化评价标准和“克难点”、“出精品”、“办实事”的校园文化建设理念，促进了校园文化建设工作的长足进步与跨越发展。
领航文化育人，唱响时代先声
——中国人民大学“弦歌浩荡”校园文化活动季打造文化育人新模式
为了适应新形势下大学生文化生活的需要，发展高校思想政治教育工作，更好地发挥高校育人功能，近年来，中国人民大学整合创新已有校园文化活动，以学校命名组建60周年为契机，打造“弦歌浩荡”校园文化活动季，覆盖全年、贯穿始终，促进了校园文化建设工作的长足进步与跨越发展。
坚持思想引领，把握校园文化前进方向
高等学校校园文化是社会主义先进文化的重要组成部分。加强高校校园文化建设对于加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质、培养德智体全面发展的中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人具有十分重要的意义。深入推进社会主义核心价值体系，创建体现社会主义特点的校园文化活动，不断强化当代青年理想信念教育，建设表现崭新时代特征的校园文化，积极引导广大同学成长为“国民表率、社会栋梁”，建设具有学校特色的校园文化，是校园文化活动的根本出发点和最终落脚点，是中国人民大学校园文化活动季承载的重要使命。 “弦歌浩荡”校园文化活动季坚持以鲜明的主题统摄各项活动。“我与祖国共奋进”、“祖国给我理想”等主题，以爱国主义教育为基点，把同学的个人成长成才与祖国的发展建设统一起来，赋予当代大学生以使命感和责任感，激励广大青年树立崇高理想信念、实现集体价值与个人价值的统一，充分体现中国人民大学“立学为民、治学报国”的办学宗旨、“国民表率、社会栋梁”的学生培养目标，在满足同学校园文化需求的基础上深入推进社会主义核心价值体系学习、理想信念教育和爱校荣校教育，充分展现校园文化活动季思想政治教育的职能和校园文化全面育人的功能。
践行 “三基”、“三班”，构建校园文化有机整体
大学精神的育人功能探析
２００９年８月
第６卷第８期 湖北经济学院学报（人文社会科学版）
ｏｆ Ｈｕｂｅｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｅｃｏｎｏｍｉｃ Ｈｕｍａｎｉｔｉ Ａｕｇ．２００９
Ｖ０１．６ Ｎｏ．８
大学精神的育人功能探析
李富明
（惠州学院美术系，广东惠州５１６ｏ０７）
摘要：大学精神在高校育人工作中占有重要的地位和作用。大学精神有着丰富的内涵和育人功能．加强大学
精神建设，首先要提高对大学精神重要地位与作用的－／＆ｉｖ，，其次要注重人文精神的培养和突出静】度建设。
关键词：大学精神；育人功能；建设
当前。我国正处于“发展黄金期”和“矛盾凸显期”。不断增
多的热点、难点问题难免会给高校的育人工作带来一定的负
面影响。在优先发展教育、建设和谐社会的新形势下，高校作
为国家人才培养的制高点．在谋求如何贯彻落实党中央的教
育方针和自身的科学发展时。“大学精神”的地位与作用，就必
须是一个应引起高度关注的新课题 高校应该倡导什么样的
“大学精神”？“大学精神”又应该发挥怎样的育人作用？这是当 前高校师生务必认真思考的重要问题 高校必须加强对大学
精神的培育．要把弘扬和培育大学精神与育人工作结合起来，
要充分吸收现代大学的办学理念与思想精华．要充分发挥师
生继承和弘扬大学精神的主体作用，丰富大学精神的内涵，增
强凝聚力。充分发挥大学精神对人才培养的作用。
一、大学精神的丰富内涵 大学精神是赋予学校以生命、活力并反映学校历史传统、
特征面貌的一种文化形态．是大学人ｒ大学所有师生员７－）在
一定的历史条件下。为达到既定的教育和发展目标，在长期的
实践中逐步形成和发展起来．并被广为认同的教育理想、教育
追求、教育情感和教育责任，其内涵具有神圣性和崇高性。【 １这
些教育精神凝结为校风校训，砥砺师生成长。如清华大学校训
是“自强不息，厚德载物”，复旦大学校训是“博学而笃志，切问
而近恩”．东南大学校训是“止於至善”。中山大学校训是“博 学。审问，慎思，明辨，笃行”等等。汇集成十分丰富的精神资
校园微博建设及其文化育人功能探析
堂 堂堕 星塑墼！ 总第４３２期
校园微博建设及其文化育人功能探析
口 沈革武 阎高程
摘 要：大学生群体是微博的重要用户群，校园微博以其草根性、交互性、时代性、发散性等特性，在校园文化建
设过程中起到文化的凝聚、渗透、引导、辐射的作用。高校可以从文化育人的角度来思考校园微博的建设问题。
对此，作者提出要构筑以官方微博为龙头的网络立体化格局，搭建以校园微博为舆情的交互联动新机制，发展以 微博文化为特色的校园生活新形态。
关键词：高等学校；校园微博；大学生；文化育人
作者简介：沈革武，武汉理工大学党委宣传部副部长，副教授；阎高程，武汉理工大学党委宣传部部长，研究员。
（湖北武汉４３００７０）
中图分类号：Ｇ７１７ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００７—５９６８（２０ｌ２）０９—００６５—０３
校园微博，正以异军突起的姿态成为学校与学生、校
友以及社会各界沟通的桥梁。高校应充分利用微博这一
重要平台来积极发挥其文化育人功能。
一、当前校园微博文化育人功能的现状
１．校园微博功能日臻完善但文化育人功能开发不
足。近两年国内高校微博建设开展得如火如荼。高校校
园微博为学校发布新闻做宣传、加强校际间合作、提升高校
知名度等的功能日益健全。然而，在校园微博上述功能不
断完善的同时，其文化育人的系统功能却还未被充分开发
利用。
２．校园微博建设给校园文化带来了影响。年轻活跃
的大学生群体是当前微博的重要用户群，这就给高校文化
传承与创新提出了新目标。高校微博要立足校园、面向社
会、依靠广大师生、积极发挥其校园文化传承功能和辐射
作用，就要充分认识微博的重要性和影响力，发挥其优势，
使其成为高校文化育人的新平台。在校园微博积极发挥
作用的同时，大学生的价值取向、思维方式、生活理念等正 悄然发生变化，这一新媒体的发展对大学文化建设捉 了
新的挑战。作为一种新型网络平台，微博不仅给青年学生
带来新的话语空间，也改变着他们的交流方式。因而，高校
高校制度文化育人实现路径探析
高校制度文化育人实现路径探析
[摘 要]高校制度文化是高校文化的重要组成部分，是实现公平价值、实现秩序价值和践行规范价值的重要保障。高校制度文化的塑造不能急功近利，它需要高校文化建设的长期积累和沉淀。通过建立完善的制度文化体系，不断落实高校制度文化的物质层面和精神层面，这样高校校园文化才能正常有序地发展。文章仅对高校制度文化的内涵，当前高校制度文化存在的缺陷以及如何优化高校制度文化的实现路径略作阐释。
[关键词]高校制度文化；制度育人；文化育人
一、高校制度文化育人的内涵及功能
在学生管理制度中“以学生为本”的文化观念使高校得以更广泛、更有效地选拔、培养和输送人才。诸如助学贷款、奖学金助学金体系等制度文化的建立，都是这种办学理念的表现，大学生也得以在这种文化氛围中获得更多的发展机会。另一方面，学生的成长与发展也能反映出高校制度文化中存在的问题，促使我们对制度及其文化进行改进。
（一）高校制度文化育人的内涵
目前有关于“高校制度文化”的含义主要有两种理解。其一是杨德广教授主编的《高等教育学概论》一书中对“高校制度文化”这样解释：“制度文化主要指学校各种规章适度以及保证制度执行的组织结构。从制度文化的内容看，可将制度文化分为行政工作制度、德育工作制度、教学工作制度、体育卫生制度、后勤管理制度等。”另一种理解则认为“制度文化”分为显性的制度文化（即学校的规章制度）和隐性的制度文化（即学校的校风、自觉的行为方式等）。
本文较为认同对“高校制度文化”的第二种理解，即显性的规章制度与隐性的体现价值观念的文化，构成了高校的制度文化。换言之，“高校制度文化”是指：“渗透于学校各个组织部门机构和规章制度当中、并被高校全体成员认同并遵循、体现高校特有的价值观念、道德追求和行为准则的文化总和。”“高校制度文化”包括高校的管理制度和校园文化。在高校发展过程中，高校文化是高校管理制度产生的先导，只有在一定的高校文化理念和价值观的基础上，才能产生相应的管理制度。反之，高校管理制度的建立将高校的精神和理念确定下来，使长期积淀的大学文化更加稳固。制度体系包括显性的规章制度和隐性的文化。高校的制度文化能够把高校的价值理念渗透到在校的每一位成员的自觉行为之中，由此形成了一种独特的、其他企业事业单位，社会组织难以效仿的高校核心价值观。从高校的p
大学校园文化建设存在的问题及其对策探析
2006.11
大学校园文化建设存在的问题及其对策探析
□冯发军
（湖北财税职业学院湖北武汉430064）
摘要大学校园文化的构建和创新是新时代大学可持续发展的重要内容和核心因素。目前大学校园文化建设水平普遍较低,构建与创新存在诸多困惑。正视当前校园文化建设所面临的困难和问题,积极探索新形势下加强校园文化建设的途径和方法,具有重要意义。关键词校园文化建设问题对策中图分类号：G410文献标码：A文章编号：1009-0592(2006)11-172-02
校园文化是一种亚文化,是全校师生员工共同创造并经
过长期积淀形成的物质和精神成果的总和,是社会主义先进
文化的重要组成部分,体现在观念文化、学术文化、制度文化、
环境文化、活动文化等方面。校园文化建设是学校的历史传
统、精神风貌、目标和理想、信念与追求的集中展示,对于全面
贯彻党的教育方针,推进学校教育改革发展、加强和改进师生
思想政治教育、全面提高师生综合素质,有着十分重要的意义。
在高等教育快速发展的今天,校园文化建设已成为衡量学校
竞争力的重要条件。新形势下,加强校园文化建设,已成为学
校建设的当务之急。
一、当前大学校园文化建设存在的问题
（一）理念方面：校园文化的核心内涵是校园精神。目前
大学校园文化建设的现状却普遍偏离了这一宗旨。相当一部
分大学把校园文化建设等同于丰富学生的业余文化生活,当
作不需要专业、不需要能力的工作；校园文化建设的主体部门
成为消化富余人员的大户,校园文化存在的价值意义、功能作
用无法充分彰现,校园文化建设流于形式。
（二）机制方面：管理者群体是大学校园文化建设的策划
者和引导者。目前不少大学往往把校园文化建设当做学生思
想政治教育甚至等同于学生业余活动来开展,把校园文化建
设仅当作学生管理部门的工作,没有把校园文化建设放在整
体办学方向和培育校园精神的大背景下来操作实施。教师本
应是大学校园文化建设的主导和主力,但市场经济环境的影
响使一些教师缺失了教书育人的职责甚至于使少数人沦为市
开展文化育人和艺术育人的途径探析——以南京中医药大学为例
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开展文化育人和艺术育人的途径探析 以南京中医药大学为例 张 蕾 （南京中医药大学团委，江苏南京 ２１００００） 摘 要：艺术教育是大学生素质教育的重要组成部分，是高校共青团组织实现文化育人、实践育人的重要途径。文章通 过“将大学生专业特点与艺术形式相结合进行艺术创作和活动设计”这一实例剖析，探讨高校共青团实现艺术育人“软功能’’ 的路径与方法。 关键词：高校共青团 艺术育人“软功能” 艺术路径 探索实践 艺术，滋养心灵、润物无声。良好的艺术教育．对于人 格、思想、心理正值塑型期的大学生来说，具有十分重要的 意义。作为大学生素质教育的重要组成部分．艺术教育也是 高校共青团组织实现文化育人、实践育人的重要途径。那 么，如何充分发挥高校共青团组织的优势，加强高校大学生 的艺术教育？经过不断的探索和实践．下面以南京中医药大 学为例，对高校共青团实现艺术育人“软功能”的路径与方 法进行实例剖析和探讨。 多年来，南京中医药大学共青团组织积极探求艺术实 践育人道路，通过具有南中医专业特色的艺术路径．帮助青 年学生坚定理想信念，巩固专业思想，充分发挥了第二课堂 实践育人的作用，力求艺术教育和实践活动“软功能”的放 大与发挥。艺术育人的“软功能”，不但是指艺术技能本身的 提高，更强调通过艺术学习或实践，触发大学生思想、观念、 行为习惯等方面产生积极变化。校团委凝聚力量、整合资 源，通过艺术与中医文化相结合的路径，创作了一定数量的 优秀艺术作品和富有相当影响的艺术活动。既贴近同学们 的知识方向，又力求艺术的完美展现，从而使中医药学生能 够更加生动鲜明地领略到艺术的魅力和传统中医药文化的 博大精深。对于个人未来职业的道德信念和理想追求起到 了积极的引导和启发作用。 一、基本思路和相应举措 艺术育人探索实践工作主要基于一个中心、两条主线。 一个中心．即结合中医专业特色，发挥艺术育人的“软功能”， 引导青年成长成才。两条主线是中医文化的艺术精品创作 和发展创新中医之源的艺术文化活动。 １．打造一批中医文化的艺术精品 南京中医药大学是一所以中医药为主体的综合型大 学．专业特色鲜明。为了让在校大学生能够更生动更直观地 发现艺术之美、探寻艺美之源、广受思源之益。近年来学校 共青团组织花费大量精力，努力做中医本身的文化艺术精 品，努力用艺术的形式抒写中医文化之大意。在创作过程 中．充分凝练中医文化精髓，挖掘核心展现要素，找到能够 与之结合的艺术形式的“点”，再进行构思、创作、糅合、加工。 几年来创作了一批中医文化的艺术精品。 以《中医意象组舞》这个作品为例：此作品由独舞《混沌 初开》、双人舞《阴阳交感》、五人舞《五行制化》、群舞《万物圆 融》四个部分组成，以中国古典舞元素的表现形式展示天地 阴阳、五行生克、气韵圆融的中医整体文化理念。从舞蹈创 编到服装设计再到灯光色彩等细节的处理和运用，无处不 透露出中医文化的气息。如，中医的五行是木火土金水，每 一行都有代表的颜色、特性和代表的季节及相关专属文化， 我们综合舞蹈表演和舞台效果在舞台上这样呈现： 未 火 土 金 水 动作意向 木日曲直 火日炎上 土爰稼穑 金日从革 水曰润下 服装主色 绿色 红色 黄色 白色 黑色 大屏 春 夏 长夏 秋 冬 五季变幻 生 长 化 收 藏 背景图 青龙 朱雀 勾陈媵蛇 白虎 玄武 灯光效果 绿色 红色 黄色 白色 黑色 以舞蹈者的动作及角色关联性、服装配饰的不同颜色 风格，音乐的韵律风格等，表现太极、阴阳、五行、圆融的特 性、内涵及相互的联系，配合活动舞台、升降舞台、水幕、大 屏、画外音，将内容表现得丰富生动、意境感人、寓意深刻。 再如，新昆京《集百草，让世界都香》：“使人乐之草，先民 称作药”、“中医学府，橘杏香，承中医国粹，为人类健康”这些 根据中医的传承与发展为内容创作的词句，再加上将昆曲、 京剧及歌曲风格糅合一处的作曲，以及丰富的舞台呈现，形 成新昆京的新颖风格。朗朗上口，便于传唱。让同学们在轻 松传唱之中，深切地领会到自己于中医传承与创新的责任 感和使命感。 此外．根据不断思考挖掘出的中医文化内涵的点还创 作了一些其他艺术形式的作品。如《中医经典诵读》将中医 典籍里的词句融合朗诵、表演、音乐，创作出中医文化意蕴 浓厚的朗诵表演节目：以中医名家的典故创作的话剧、在话 ——１２０——