2021届江西省赣州市会昌县七校2018级高三上学期联合月考语文试卷及答案
2021年高三上学期第二次月考语文试题含答案
2021年高三上学期第二次月考语文试题含答案xx年11月第I卷（选择题，共36分）一、（15分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
在我的脑海里，油纸伞是江南最美丽也是最遍远的一个梦了。
记得儿时，在滴滴答答的雨帘下，我们撑开油纸伞，一爿爿烟雨葱茏．．的天地近在眼前，一幅幅充满诗意的田园风光迎面而来，让人（）进入梦境。
现在_______________。
油纸伞，它于何时何地发明，又是哪一个独具慧心．．．．的匠人所造，现已无从考证。
但我想，油纸伞的出现，一定是在江南，被潇潇暮雨氤氲．．着的江南，很容易使人产生创造的灵感。
于是，一把把油纸伞，从江南仄仄的小巷里走出，伞下的人或是明眸．．浩．齿．的女子，或是一袭青衫．．．．的书生，静静地在雨中沉思、遐．想．或踟蹰．．彷徨，那么宁静，那么（）。
或是两把油纸伞交错磕碰而过，蓦．一回首．．．，便擦出了爱的火花，产生了如水的柔情。
正像在《雨巷》里徘徊的诗人，苦苦等待着眼睛里结着怨怼的丁香姑娘。
也正像民间传说中的《白蛇传》里，是油纸伞（）了许仙、白娘子的一段美丽、动人的爱情故事。
1.文中加点的词或短语，有错别字的一项是A.葱茏独具慧心B.氤氳明眸浩齿C.一袭青衫踟蹰D.蓦一回首遐想2.依次填入文中括号里的词语，最恰当的一项是A.忽然典雅演示B.忽然文雅演绎C.恍然典雅演绎D.恍然文雅演示3.依次填入第一段横线处的语句，衔接最恰当的一组是①只有在那些发黄的典籍里②能模糊地见到它们的赝品③这个梦离我们越来越远了④也只有在以假作真的影视画面里⑤还能依稀看到它们的影子A.①③②④⑤B.③④①②⑤C.③①⑤④②D.①②④⑤②4.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）①近年来，明代宣德炉的收藏达到了高潮，然而存世的明代宣德炉真品____ ，弥足珍贵。
②为了挖掘和发扬民乐演奏技艺，文联通过层层选拔，____，选出了36名高水平民乐爱好者，成立“乐谷之声民乐团”。
{高中试卷}江西省上学期赣州市会昌县七校高三语文联合月考试题答案[仅供参考]
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20XX年高中测试高中试题试卷科目：年级：考点：监考老师：日期：江西省2021年上学期赣州市会昌县七校高三语文联合月考试题答案1.D【解析】A.“经请示批准后修复书院”错，原文是“朱熹的设想未能得到朝廷的支持”。
B.“铭记此事”无中生有。
C.原文是“凝聚了书院教育的指导方针，明确了儒家教育以‘明人伦’为根本目的的价值旨归。
”2.C【解析】C.并非所有“引用”均为论证观点服务，有的只是简单内容引用，如“君子喻于义，小人喻于利”。
3.D【解析】A.《揭示》确立的是宋以后书院教育的总体要求和精神格局，并不代表之前没有书院教育。
B.“不重视学问”无中生有。
C.未然变已然，原文是“国学应当成为我们文化自信的支撑”。
4.A【解析】（B“获取知识就必须付出费用”理解错误，孔子虽然收受学生“束脩”，但并不意味着“获取知识就必须付出费用”。
C这一说法夸大了原文的意思，理解不当，原文为“一旦人们缺乏辨析，一味相信媒介充当我们的大脑”，强调的是特殊现象，而并非普遍情况。
D“最终将会趋向知识完全免费”分析不当，根据原文“知识付费的空间还会不断增加”“知识不按产品来收费，而按服务使用来收费”可以得出结论）5.B【解析】（B“可见他们没有历史知识和现实经验”分析不当，这样做是因为部分新媒体为了获得关注而通过这种方式制造噱头，迎合受众）6.①认清社会发展方向，认可知识付费的必然性和合理性。
②培养独立思考意识，理性对待媒介提供的资讯。
③不跟风、不盲从，不为肤浅的所谓“话语权”而焦虑。
④充分利用知识免费与付费的优势，利用知识，享受服务。
（1点2分，答出任意3点得6分。
意思对即可。
若有其他答案，言之成理也可酌情得分）7.C 【解析】C项是对小说中人物“上海客人”的性格分析，但“这些细节表现了他世故、伪善的性格特点”的分析是错误的，“上海客人”的话应该是真实的，也反映了他的不容易，从而表现时代特征和社会背景。
8.①直接描写人物的内心世界,如写林老板心里“酸上来”,不知道境害他的“究竟是谁”,揭示他苦楚无奈的心理。
江西省会昌中学2018届高三语文上学期第一次月考试题新
会昌中学2018届高三上学期第一次月考语文试题第Ⅰ卷选择题，每题3分，12题共36分一、（18分。
每小题3分）1．下列词语中，加点字的读音全都正确．．的一组是（）A．脚踝．（huái）靓．妆（liàng）羁縻．（mí）教学相长．（zhǎng）B．菁．华（qīng）骀．荡（dài）强横．（hèng）胆大如斗．（dǒu）C．伉．俪（kàng）骁．勇（xiāo）蓓．蕾（bèi）数．典忘祖（shù）D．忖．度（cǔn）剽．窃（piāo）抹．黑（mǒ）逸兴遄．飞（chuán）2．下列各组词语中没有错别字的一项是（）A．博弈弥猴桃珠光宝气措火积薪B．谍血猜谜语戴罪立功曲突徒薪C．散漫算总账改弦更张待价而估D．暴躁惹是非平心而论峨冠博带3．下面各句中，标点符号使用正确的一项是（）A．这样，对于宇宙的未来其关键问题在于，平均密度是多少? 如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀。
B．有家长担心，“校长实名推荐制”会引发更加惨烈的高校招生大战，一旦名校都通过这种方式揽才，这项制度不知还能走多远？C．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我们有理由相信，2018年上海世博会一定会在世界博览会历史上留下光辉灿烂的一页。
D．就我们所知，计数是一种人类独具的特性。
另一方面，有若干种动物看来也具有一种和我们相类似的原始数觉。
4．下列各句中，没有语病．．．．的一项是（）A．面对质疑，政府气候变化委员会20日发表声明作出回应承认报告中有关喜马拉雅冰川消融速度和可能消失日期的表述充分缺乏科学依据。
B．要缩小城乡教师水平的差距，全国人大代表吕新萍教师建议让优秀教师到中西部去送课下乡、下山区，由输血转为造血。
C．中国驻日本大使馆新闻参赞邓伟3月14日表示，使馆目前尚未接到在日中国人伤亡的报告，使馆总领馆工作组正在地震灾区进一步了解、核实在日华侨华人的情况。
2018届江西省会昌中学高三上学期第一次半月考语文试卷
2018届江西省会昌中学高三上学期第一次半月考语文试卷2017.9.13（6:05—8:25）考试用时：140分钟满分分值：150分一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
按王国维的观点，一个时代有一个时代的文学高峰，唐诗、宋词、元曲各代表了一个时代的文学高峰。
到了明代，找不出这个文学高峰了，但‚清言‛可以说是一个被人忽视的明代的文学现象。
清言是一种语录体抒情言志，它是在唐诗、宋词、元曲的意境高峰之后的蹊径。
文学的表达形式必须嬗变，因为后人再也达不到唐诗、宋词那样的高峰了，他们必须寻求另一条路子。
明代的文人，对清言的写作曾风行一时，留下了大量作品，《菜根谭》就是其中最有影响的。
时至明代，诗衰退了，因为前代诗人创造的意境高峰后人难以企及，尽管还有很多人写诗，但再也写不出前人那样的好诗了。
明代文人把这种诗歌的审美意境用清言来表现，反而达到了另一审美高度，这不能不说是一种文学的奇迹。
《菜根谭》的意境审美很大程度上可以与唐诗媲美。
唐诗的题材风格多样，构成绚丽的景观，但真正能够获得意境审美价值的只有一部分诗。
如果我们注意到《菜根谭》的意境，在大自然的取材中，完全可以涵盖唐诗的意境。
所不同的是，唐诗的意境多为自然画面的呈现，而《菜根谭》的意境在于一种心灵的设计，是为尘世疲惫之人构筑的一个心灵憩园，像深山里的禅境，让人洗净尘焰。
这种意境比唐诗的意境更接近人的心灵。
‚机息心清，月到风来‛是《菜根谭》最有味的句子，机就是‚心机‛，一个人把心机抛却，心灵自然澄澈。
《菜根谭》是一本爱书和善书，中国有书，教育人的书多，关怀人的书少，《菜根谭》是一部关怀人的书。
它告诉你在物欲纷扰的世界如何以自己的心志去生活。
它给生命设计了一种美好的境界。
唐代是一个开放的时代，人在精神上没有禁锢。
唐诗在一定程度上反映了那个时代人的精神。
唐诗的意境是天然的，代表那个时代文人们的心境，他们自身很容易被生活和大自然的美丽融入和陶醉。
2021年高三上学期第三次月考试题 语文 含答案
2021年高三上学期第三次月考试题语文含答案得分：____________本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，共10页。
时量150分钟，满分150分。
第Ⅰ卷(阅读题，共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
就中国传统社会保障制度的发展脉络而言，明清时期具有集大成的意义。
无论荒政、仓储体系建设，还是养老慈幼、收养贫病残疾，以及各种福利、宗族保障等，从制度层面无不表现出对历朝历代的继承。
但具体的办法、措施，又体现出不少发展与创新之处。
中国地域辽阔，各地自然条件相差悬殊，灾害的发生非此即彼，无灾之年极为罕见。
中国传统社会中荒政之所以发达，便是基于这样的国情和社会背景。
传统中国的荒政制度，极为重视备荒仓储的建设。
明清时期，历代统治者也不断强调，将备荒仓储建设置于重要的位置。
如朱元璋先是“令天下立预备仓，籴谷收贮以备赈济”，后来又感到常平仓平抑粮价的作用不可低估，遂下诏：“今后宜令各府县设常平仓。
每遇秋成，官出钱钞收籴入仓。
如遇歉岁，平价出售。
盖米价不踊，则物价自平，如此则官不失利，民受其惠矣。
”其后历代皇帝也多有强调。
雍正二年时，各省已“渐行社仓之法”，并最终形成“省会以至州郡俱建常平仓，乡村则建社仓，市镇则设义仓，而近边有营仓之制，所以预为之备者，无处不周矣”的局面，建立起较为完备的备荒仓储体系。
宋代以后，官僚士大夫设置族田、建立义庄，通过保障和改善宗族成员生活的手段，维护子孙的生存，达到“敦本收族”的目的。
最早的宗族义庄制度可以追溯到北宋范仲淹创立的范氏义庄。
明清时期，宗族制度的发展进入了新的阶段。
为了重整封建宗法关系，明代各个宗族纷纷建祠修谱、创立族田义庄。
“义庄之设遍天下。
”适应宗族人口增加、规模扩大等情况，明清时期宗族社会保障主要表现为周贫、济困的特点。
明清时期的社会保障事业虽曾得到政府的大力提倡，但其规模及设施等似未必能超过宋代。
明清时期的最大亮点无疑是民间慈善活动的兴盛。
2021年会昌二中高三语文月考试卷及答案解析
2021年会昌二中高三语文月考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①“网红”一词的兴起似乎是近些年的事情。
《咬文嚼字》2015年年度十大流行语排名中，“网红”入榜。
次年，网红社会关注度、产业化程度集中爆发。
而实际上，网红发展沿革几乎与中国互联网发展同步。
②上世纪90年代末，一批网络作家及各大贴吧、论坛的知名吧主、版主可以称作中国第一代网红。
在网速较慢，智能手机、轻便摄录设备还未普及的年代，网红们主要依靠文字聚拢大批粉丝。
2004年前后，第二代网红崭露头角，他们在互联网上通过图像、照片等更加直观的形式展示自我、分享生活、表达态度，积极与网友互动。
这一代网红恰逢中国互联网由“搜索”阶段向社交化阶段发展的关键时期。
与初代网红相比，他们更接近普通人，也更多依靠独特个性赢得大众关注。
2015年以来，随着互联网尤其是移动互联网发展，人们能够随时随地享受高速网络，轻松便捷分享高清影像，视频网站、直播平台也日益蓬勃。
第三代网红赶上短视频内容创作风口，各具风格的视频作品走入人们视野，内容更加专业和精致。
③成为网红，看起来容易，其实需要辛苦耕耘。
在互联网早期，一些人以噱头博取眼球成为网红，虽短时间内为众人瞩目，但因未能持续提供内容而迅速淡出公众视野。
事实证明，网红要“长红”，必须有鲜明突出的自身定位、个人特色以及强大的内容输出能力，才能获得稳定、持续的粉丝吸引力，形成自身品牌。
④网红本质上是互联网社交的产物，是个人与互联网用户共同参与、相互选择的结果。
网红知名度和影响力归根结底是广大互联网用户赋予的。
带有鲜明互联网属性的网红，容纳更广泛的大众趣味，也更直观地反映时代风尚。
出于互联网用户的主动选择，网红与其追随者之间具有很强的黏性，这种黏性往往形成特定的网络社群，转化为粉丝经济的消费主体。
目前，从直播带货、平台打赏、内容付费，到IP变现、广告代言，由上游互联网平台、直面粉丝受众的网红和下游电商、线下活动等共同编织的网红经济图景已经展开，其本质是以工业化生产方式，将网红资源转化为经济效益。
赣州市2018届高三9月月考语文试题 含答案
赣州三中2018～2018学年第一学期9月月考高三语文试卷命题人：高三语文备课组审题人:高三语文备课组第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又今体诗）相对的一种诗体。
它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。
唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。
一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，发生议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。
唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见。
不构成唐人古诗的主流。
另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。
所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。
只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。
清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之望，可以略暗焉”（《古诗选·五言诗凡例》），显示出同一偏见。
倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
【试题】江西省红色七校2018届高三第一次联考语文试题Word版含答案
【关键字】试题江西省红色七校2018届高三第一次联考语文科试题（分宜中学、会昌中学、莲花中学、南城一中、任弼时中学、瑞金一中、遂川中学）命题人：遂川中学李南平审题人：瑞金一中李竞帅一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1－3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程。
作品完成就意味着创作完成，而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作，由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人，德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解，理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一，这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造，从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。
江西省赣州市会昌县2024届高三第一次月考-语文试题试卷含解析
江西省赣州市会昌县2024届高三第一次月考-语文试题试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、对下面这段文字语意的提炼，最准确的一项是常有人这样表述：西塞罗是这样说的，柏拉图如此认为，亚里士多德说过……然而我们自己的呢？我们有什么样的判断？一位罗马富翁网罗来一大批饱学之士，让他们随时陪伴。
在跟朋友聚会时，一旦谈到什么问题，他就让这些人替代他。
各人根据自己的特长，随时给他提供材料，这人给他一段发言稿，那人告诉他荷马的某一首诗。
富翁认为，学问装在他手下人的脑袋里，也就变成自己的了。
A．虚心吸取优秀人才的智慧可快速提升自我。
B．知人善任才能充分发挥手下人的全部特长。
C．别人的思想和言论并不能成为自己的学问。
D．真诚地对待朋友才有可能得到朋友的尊重。
2、阅读下面这首唐诗，完成下面小题听话丛台①（唐）李远有客新从赵地回，自言曾上古丛台。
云遮襄国②天边去，树绕漳河地里来。
弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开。
金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。
注：①丛台：在今河北邯郸市内。
相传战国时赵武灵王为阅兵和歌舞而筑，赵武灵王常携宠爱的惠妃登台玩乐。
②襄国：古县名，位于河北邢台西南。
1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．本诗借朋友游台之事，抒发自己的感慨。
首联写朋友刚从赵地回来，向我介绍说他曾登上古代的丛台，交待了作诗的缘由。
2018届 语 文高三年级月考试卷.doc
201 8届语文高三年级月考试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。
这种思想首先体现为“乐”。
孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。
认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。
由“乐”而生“畏”。
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。
荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”既然这种“常” 的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。
那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。
这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。
在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。
“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。
如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维, 是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。
荀子也说：“物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至。
”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。
这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。
在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。
孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。
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2021届江西省赣州市会昌县七校2018级高三上学期联合月考
语文试卷
★祝考试顺利★
(含答案)
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）
阅读下面的文字,完成1～3题。
山林蔚秀,清溪湛湛,登上钟灵毓秀的庐山五老峰东南麓,可见枝叶掩映的白鹿洞书院,经几百年岁月打磨,依然氤氲着书卷墨香。
白鹿洞最早因唐代李渤在此隐居读书,豢养白鹿而得名。
1179 年,南宋理学大家朱熹在江西为官时曾造访书院,见残垣断壁,杂草丛生,深感惋惜,向朝廷呈报修复书院。
朱熹的设想未能得到朝廷的支持,但他依然坚持己见,自任洞主,制定教规,聘师聚徒,划拨田产,苦心经营。
鹅湖书院“朱陆之辩”后,朱熹还曾邀请心学大家陆九渊到白鹿洞书院升堂讲学,并请人将陆九渊关于“君子喻于义,小人喻于利”等论述镌刻入石。
不仅如此,朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》亦为后世诸多书院效仿,影响深远。
李宁宁教授评价道：“《揭示》是对儒家精神和教育思想的高度凝练,确立了宋以后书院教育的总体要求和精神格局。
”
如今,在书院的朱子祠中依然可见清乾隆年间《白鹿洞书院教条》（即《白鹿洞书院揭示》）碑刻：“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信,此为五教之目。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之,此为为学之序。
言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过,此为修身之要。
正其义不谋其利,明其道不计其功,此为处事之要。
己所不欲,勿施于人；行有不得,反求诸己。
此为接物之要。
”言简意赅的书院学规,凝聚了书院教育的指导方针,明确了儒家教育以“明人伦”为根本目的的价值旨归。
“《揭示》是白鹿洞书院的灵魂,是后世学校教育的参考榜样。
在五条要求中有四条涉及教人如何为人处世,只有一条谈及做学问,这在当时‘科举既成终南捷径’的社会背景下是非常宝贵的。
”白鹿洞书院研究员闵正国表示。
《揭示》不仅在中国书院发展中意义重大,对朝鲜、韩国、日本等也产生了不同程度的影响。
“在整个东亚儒文化圈中,白鹿洞书院传承与彰显的儒家教育思想不仅是一国之财富,更是可供其它国家共同分享的富矿。
至今在日本与韩国的乡校,仍有悬挂和集体吟诵《白鹿洞书院
揭示》的活动。
日本兴让馆山长,每天早上召集生徒一同齐诵《揭示》,申明义理,已成为兴让馆的传统。
”李宁宁介绍说。
“言忠信,行笃敬”“己所不欲,勿施于人”等教育思想的认可和广泛传播,彰显出优秀中华文化超越国界的影响力与感染力。
进入 21 世纪,中华优秀传统文化在推动社会进步、强化道德建设等方面为全球提供重要启示和解决路径。
“国学应当成为我们文化自信的支撑,而书院的新角色应为‘国学’的道场。
”李宁宁说道,“这不是唯我独尊的文化自大和文化独白,而是要为探索建立具有‘中国气派’和‘中国作风’的教育精神和教育格局,提供有益的经验,在全球化和信息化的大背景下,创建和涵养儒学乃至传统文化新面貌和新境界。
”
（节选自宋子节《<白鹿洞书院揭示>——一篇南宋校规的恒久魅力》）
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（）（3 分）
A.朱熹造访白鹿书院时感慨书院昔盛今衰,经请示批准后修复书院,自任洞主,苦心经营。
B.朱熹曾邀请陆九渊到白鹿洞书院升堂讲学,并请人将陆九渊的论述镌刻入石以铭记此事。
C.书院学规言简意赅,不仅凝聚了儒家教育的指导方针,而且明确了书院教育的价值旨归。
D.《揭示》中一些思想在海外广受欢迎,彰显了优秀中华文化超越国界的影响力与感染力。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）（3 分）
A.开篇景物描写,既实写山中所见,又暗指书院历经百年不衰,同时避免语言枯燥抽象。
B.《白鹿洞书院教条》碑刻涉及了德育、为学、修身等五方面要点,分条清晰,彼此并列。
C.文章善用引言论证,既有史料引用,又有今人评价,所有“引用”均为论证观点服务。
D.《揭示》魅力恒久,惠及古今中外,文章从由来、内容、意义等多个角度对其进行介绍。
3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是（）（3 分）
A.《揭示》出现才确立了宋以后书院教育的总体要求和精神格局,说明此前并无书院教育。
B.《揭示》重“明人伦”,不重视学问,五条要求有四条涉及为人处世,一条谈及做学问。
C. 进入21世纪,国学成为我们文化自信的支撑,那么书院就应该成为“国学”的道场。
D. 千年书院经时光打磨,其智慧仍值得现代人铭记与发展,展现出了时代的风采与魅力。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题,12分）
阅读下面的文字,完成4～6题。
材料一：
知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览知识付出资金的现象。
知识付费让知识的获得。