人教版语文七年级下册第16课《短文两篇-陋室铭》课件(共53张PPT)
①山不在高，有仙则名 (名词活用为动词，出名,有名) ②水不在深，有龙则灵 (形容词活用为动词，灵验)
③斯是陋室，惟吾德馨 (名词活用为动词，能散布很远
的香气。文中指德行美好) ④无丝竹之乱耳 (动词活用为使动词，使……受到犹乱) ⑤无案牍之劳形 (动词活用为使动词，使……感到劳累) ⑥苔痕上阶绿（方位名词作动词，爬上）
深层探究 6、作者在文末写“诸葛庐”“子云亭”有什么 作用？
作者自比古代贤人，彰示自己也有他们
一样的高雅的情趣和高贵的品质。
深层探究
7、作者引用孔子的话作结有什么好处？
画龙点睛，总结全文，与篇首的 “惟吾德馨”相呼应，有力表现 了作者甘居陋室，不以为陋的品
质。
深层探究
8、文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样 的情操?这是什么写法? 高洁傲岸的节操和安贫 乐道的情趣。这是托物言志
代指公文 指身体
案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，
宾语前置
孔子云：何陋之有？
疏通文义
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读 泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅 扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似
南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的
草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”
一词多义
之：①无丝竹之乱耳 （用于主谓之间取消 句子独立）
的写法。
导入新课
第二课时
爱莲说
新课导入
莲花以她的清新亮丽，让多少文人墨客为之倾倒！ 唐代李白赞她“清水出芙蓉，天然去雕饰。”宋代杨
万里叹她“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红！”
今天我们来看看宋代大儒周敦颐又是怎样写莲的呢？
听读感知
1、听朗读，完成后面问题。
（1）水陆 / 草木之花，可爱者 / 甚蕃 （2）予 / 独爱莲 / 之出淤泥 / 而不染，濯清涟 / 而不妖。 （3）可远观 / 而不可 / 亵玩焉
有”。篇末点题：“陋室不陋”。
深层探究
2、课文第一层使用了什么写法？有什么作用？ 这里使用的是比兴的写法。作者用 “山不在高……有龙则灵”作比，引出 “斯是陋室，唯吾德馨”这一中心。通 过两个形象的比喻，不仅引出了所咏之
对象——陋室，使“陋室”的高雅突现
在读者眼前。
深层探究
3、统领全文主旨的句子是哪句？
池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。其《爱莲
说》一文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不 至今仍脍炙人口。
枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，
文体介绍
“说”是一种议论文的文体，可以直接 说明事物或论述道理，也可以借人借事或 借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是
（4）晋 / 陶渊明 / 独爱菊
听读感知
2、读准下面加点字的字音。
甚蕃（fán） 淤泥（yū）
濯清涟（zhuó）
鲜有闻（xiǎn） 不蔓不枝（màn）
亵玩（xiè）
隐逸（yì）
走近作者
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在 中国哲学史上起到了承前启后的作用。 公元1072年，他创办了濂溪书院，并将书院门前的溪水命名 “濂溪”，并自号“濂溪先生”。 因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一
斯是陋室， 惟吾德馨。
深层探究
4、“陋室不陋（高雅）”表现在哪些地方？ 颜色 交往 环境清幽
交往高雅
生活
情趣脱俗
深层探究
5、“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？
“上”“入”二字生动传神，以静为动， 不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且 流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可
以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
②何陋之有 （宾语前置的标志）
名：①有仙则名（出名） ②不能名其一处也（说出） ③题名其上（名字）
一词多义
可以：①可以调素琴，阅金经（义同今“可 以”） ②温故而知新，可以为师矣。（“可+
以(之)”，意思是可以凭(这)。）
往来：①往来无白丁 （表示交往的人） ②其中往来种作 （表示来来往往的人）
词类活用
写作背景
刘禹锡被贬安徽和州作期间，只有一
间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半
年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面 积一次比一次小，最后仅是斗室。这位势 利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤 然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的
《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
文体介绍
铭是一种文体，最初是刻在器物、碑
疏通文义
山不在于高，只要有仙人居住就会出名；
水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这
是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。 苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映 得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人， 来往的没有不学无术之徒。
疏通文义
白色的，指末加装饰 代指乐声
打搅自己的清静
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无
碣上用来警戒自己或者称述功德的文字。 这种文体文辞简练、有韵，内容多简短， 构思精巧，内容朴素而义理深邃。
疏通文意
就
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则
灵验 在于 出名 香，这里指声名远扬
灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，
这 仅仅 爬上 变成绿色
草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
映入 有大学问的人 指贫民百姓
⑦苔痕上阶绿（形容词作动词，变绿。）
文方句式
何陋之有？（宾语前置，
义为“有何陋”）
深层探究
1、划分本文的层次，并概括层意。
第一层：“山不在高……惟吾德馨”。用比兴 手法点明文主旨：我的陋室因我的高尚品德而
不陋。
第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”。 描写陋室环境及交往，突出“陋室不陋”。
第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之
（1）山 / 不在高，有仙 / 则名
（2）苔痕 / 上阶/ 绿，草色 / 入帘/青 （3）谈笑 / 有 / 鸿儒，往来 / 无 / 白丁 （4）无 / 丝竹之乱耳，无 / 案牍之劳形
初读感知
2、为下面加点字注音。
德馨（xīn） 西蜀（shǔ） 苔痕（hén） 鸿儒（hóng rú） 案牍（dú）
走近作者
导入新课
第一课时
陋室铭
导入新课
“斯是陋室，唯吾德馨。”在文人墨客的心目中，总会有 一种自视清高的心态。但刘禹锡不一样，他是实实在在的高 风亮节的君子。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，”这 是他真性情，真品格的写照。今天，我们来学习他的《陋室 铭》，再一次去感受他的高尚的品格。
Байду номын сангаас
听读感知
听朗读，完成下面各题。 1、为下面句子划分朗读节奏。
③斯是陋室，惟吾德馨 (名词活用为动词，能散布很远
的香气。文中指德行美好) ④无丝竹之乱耳 (动词活用为使动词，使……受到犹乱) ⑤无案牍之劳形 (动词活用为使动词，使……感到劳累) ⑥苔痕上阶绿（方位名词作动词，爬上）
深层探究 6、作者在文末写“诸葛庐”“子云亭”有什么 作用？
作者自比古代贤人，彰示自己也有他们
一样的高雅的情趣和高贵的品质。
深层探究
7、作者引用孔子的话作结有什么好处？
画龙点睛，总结全文，与篇首的 “惟吾德馨”相呼应，有力表现 了作者甘居陋室，不以为陋的品
质。
深层探究
8、文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样 的情操?这是什么写法? 高洁傲岸的节操和安贫 乐道的情趣。这是托物言志
代指公文 指身体
案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，
宾语前置
孔子云：何陋之有？
疏通文义
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读 泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅 扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似
南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的
草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”
一词多义
之：①无丝竹之乱耳 （用于主谓之间取消 句子独立）
的写法。
导入新课
第二课时
爱莲说
新课导入
莲花以她的清新亮丽，让多少文人墨客为之倾倒！ 唐代李白赞她“清水出芙蓉，天然去雕饰。”宋代杨
万里叹她“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红！”
今天我们来看看宋代大儒周敦颐又是怎样写莲的呢？
听读感知
1、听朗读，完成后面问题。
（1）水陆 / 草木之花，可爱者 / 甚蕃 （2）予 / 独爱莲 / 之出淤泥 / 而不染，濯清涟 / 而不妖。 （3）可远观 / 而不可 / 亵玩焉
有”。篇末点题：“陋室不陋”。
深层探究
2、课文第一层使用了什么写法？有什么作用？ 这里使用的是比兴的写法。作者用 “山不在高……有龙则灵”作比，引出 “斯是陋室，唯吾德馨”这一中心。通 过两个形象的比喻，不仅引出了所咏之
对象——陋室，使“陋室”的高雅突现
在读者眼前。
深层探究
3、统领全文主旨的句子是哪句？
池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。其《爱莲
说》一文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不 至今仍脍炙人口。
枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，
文体介绍
“说”是一种议论文的文体，可以直接 说明事物或论述道理，也可以借人借事或 借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是
（4）晋 / 陶渊明 / 独爱菊
听读感知
2、读准下面加点字的字音。
甚蕃（fán） 淤泥（yū）
濯清涟（zhuó）
鲜有闻（xiǎn） 不蔓不枝（màn）
亵玩（xiè）
隐逸（yì）
走近作者
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在 中国哲学史上起到了承前启后的作用。 公元1072年，他创办了濂溪书院，并将书院门前的溪水命名 “濂溪”，并自号“濂溪先生”。 因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一
斯是陋室， 惟吾德馨。
深层探究
4、“陋室不陋（高雅）”表现在哪些地方？ 颜色 交往 环境清幽
交往高雅
生活
情趣脱俗
深层探究
5、“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？
“上”“入”二字生动传神，以静为动， 不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且 流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可
以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
②何陋之有 （宾语前置的标志）
名：①有仙则名（出名） ②不能名其一处也（说出） ③题名其上（名字）
一词多义
可以：①可以调素琴，阅金经（义同今“可 以”） ②温故而知新，可以为师矣。（“可+
以(之)”，意思是可以凭(这)。）
往来：①往来无白丁 （表示交往的人） ②其中往来种作 （表示来来往往的人）
词类活用
写作背景
刘禹锡被贬安徽和州作期间，只有一
间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半
年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面 积一次比一次小，最后仅是斗室。这位势 利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤 然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的
《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
文体介绍
铭是一种文体，最初是刻在器物、碑
疏通文义
山不在于高，只要有仙人居住就会出名；
水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这
是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。 苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映 得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人， 来往的没有不学无术之徒。
疏通文义
白色的，指末加装饰 代指乐声
打搅自己的清静
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无
碣上用来警戒自己或者称述功德的文字。 这种文体文辞简练、有韵，内容多简短， 构思精巧，内容朴素而义理深邃。
疏通文意
就
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则
灵验 在于 出名 香，这里指声名远扬
灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，
这 仅仅 爬上 变成绿色
草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
映入 有大学问的人 指贫民百姓
⑦苔痕上阶绿（形容词作动词，变绿。）
文方句式
何陋之有？（宾语前置，
义为“有何陋”）
深层探究
1、划分本文的层次，并概括层意。
第一层：“山不在高……惟吾德馨”。用比兴 手法点明文主旨：我的陋室因我的高尚品德而
不陋。
第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”。 描写陋室环境及交往，突出“陋室不陋”。
第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之
（1）山 / 不在高，有仙 / 则名
（2）苔痕 / 上阶/ 绿，草色 / 入帘/青 （3）谈笑 / 有 / 鸿儒，往来 / 无 / 白丁 （4）无 / 丝竹之乱耳，无 / 案牍之劳形
初读感知
2、为下面加点字注音。
德馨（xīn） 西蜀（shǔ） 苔痕（hén） 鸿儒（hóng rú） 案牍（dú）
走近作者
导入新课
第一课时
陋室铭
导入新课
“斯是陋室，唯吾德馨。”在文人墨客的心目中，总会有 一种自视清高的心态。但刘禹锡不一样，他是实实在在的高 风亮节的君子。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，”这 是他真性情，真品格的写照。今天，我们来学习他的《陋室 铭》，再一次去感受他的高尚的品格。
Байду номын сангаас
听读感知
听朗读，完成下面各题。 1、为下面句子划分朗读节奏。
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人教部编版七年级下册第四单元第16课《短文两篇》课件(共40张PPT)
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花 之君子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予 者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！
水陆草木之花， 可爱者甚蕃。多 晋 陶渊明独爱菊。 自李唐唐来代 ，世人 甚爱牡丹。
水上、地上各 种草木的花，值得 喜爱的很多。晋朝 的陶渊明唯独喜爱 菊。自从唐朝以来， 世上的人们很喜爱 牡丹。
在于
出名
灵山异不在高，有只仙是则名，水不高在尚深，有龙则灵。斯是
陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿
这
品德
弹
儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，
博学的人
平民 不加装饰的琴
无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：
佛经 奏乐的声“音何陋官之府有的？公”文 使形劳，使身体劳累
衬托表现手法
陶渊明 爱 菊 “隐逸 正衬
“予”
爱
者” 莲 “君
世人
爱 牡丹 子“”富贵 反衬
者”
文章题目是“爱莲说”，为什么除了莲花 还要写菊花和牡丹呢？
隐逸者
衬 托
君子
衬 托
富贵者
菊花正衬莲花 牡丹反衬莲花
爱菊（鲜） 爱牡丹（众）
隐逸者 惜 离世隐居
富贵者 追名逐利
厌
君子 爱莲（独） 身居浊世 爱
短文两篇
• 《陋室铭》 • 《爱莲说》
学习目标
• 1、朗读、背诵全文。
• 2、了解一些文言实词、虚词的意义和用法 。
• 3、学习托物言志、衬托的写作表现手法。
• 4、体会作者不慕名利、安 平乐道、高洁的 品格和节操。
陋室铭 刘禹锡
作家及作品
刘禹锡（772—842），唐代诗人,生活在 安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实， 忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运 动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通 判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。 可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。 半年时间连搬三次家，住房一次比一次小， 最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤 然提笔写了《陋室铭》一文。
水陆草木之花， 可爱者甚蕃。多 晋 陶渊明独爱菊。 自李唐唐来代 ，世人 甚爱牡丹。
水上、地上各 种草木的花，值得 喜爱的很多。晋朝 的陶渊明唯独喜爱 菊。自从唐朝以来， 世上的人们很喜爱 牡丹。
在于
出名
灵山异不在高，有只仙是则名，水不高在尚深，有龙则灵。斯是
陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿
这
品德
弹
儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，
博学的人
平民 不加装饰的琴
无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：
佛经 奏乐的声“音何陋官之府有的？公”文 使形劳，使身体劳累
衬托表现手法
陶渊明 爱 菊 “隐逸 正衬
“予”
爱
者” 莲 “君
世人
爱 牡丹 子“”富贵 反衬
者”
文章题目是“爱莲说”，为什么除了莲花 还要写菊花和牡丹呢？
隐逸者
衬 托
君子
衬 托
富贵者
菊花正衬莲花 牡丹反衬莲花
爱菊（鲜） 爱牡丹（众）
隐逸者 惜 离世隐居
富贵者 追名逐利
厌
君子 爱莲（独） 身居浊世 爱
短文两篇
• 《陋室铭》 • 《爱莲说》
学习目标
• 1、朗读、背诵全文。
• 2、了解一些文言实词、虚词的意义和用法 。
• 3、学习托物言志、衬托的写作表现手法。
• 4、体会作者不慕名利、安 平乐道、高洁的 品格和节操。
陋室铭 刘禹锡
作家及作品
刘禹锡（772—842），唐代诗人,生活在 安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实， 忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运 动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通 判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。 可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。 半年时间连搬三次家，住房一次比一次小， 最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤 然提笔写了《陋室铭》一文。
部编本新人教版七年级下册语文第十六课《短文两篇》(陋室铭)ppt教学课件 (16)
• 唐朝有位著名的诗人，因参加过当时政治革 新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当 一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三 间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见这位 诗人是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先 是安排他住在城南门，面江而居。这位诗人不但 没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门： “面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举 动可气坏了知县，于是他将这位诗人的住所由城 南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新 宅临河，杨柳依依，这位诗人触景生情，又写了
鄙的人。 • 4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 • 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）
公文劳累身心。 • 5、孔子云：何陋之有？ • 孔子说：有什么简陋的呢？
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
能概括全文主旨的一句话是哪句？它的深刻 含意是什么？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇， 是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两 句包含两层意思：
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
设喻引题
山 水比喻起兴陋室
仙龙
德馨 安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境优美（清幽景）
乐 道
交友高雅（不俗人） 高
生活情趣（高雅事）
洁 伟
引古贤以自况 反诘点题
岸
陪衬比喻
托物言志（君子之德）
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
看了刚才这些“铭”，你能 否借鉴他们的写法写一篇仿作？
1、为自己要仿写的内容选定标题，如 “电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭” 等等； 2、仿写练笔的句式要基本相同，最好 能大致押韵； 3、主题要明确，表达自己的思想感情。
鄙的人。 • 4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 • 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）
公文劳累身心。 • 5、孔子云：何陋之有？ • 孔子说：有什么简陋的呢？
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
能概括全文主旨的一句话是哪句？它的深刻 含意是什么？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇， 是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两 句包含两层意思：
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
设喻引题
山 水比喻起兴陋室
仙龙
德馨 安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境优美（清幽景）
乐 道
交友高雅（不俗人） 高
生活情趣（高雅事）
洁 伟
引古贤以自况 反诘点题
岸
陪衬比喻
托物言志（君子之德）
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
看了刚才这些“铭”，你能 否借鉴他们的写法写一篇仿作？
1、为自己要仿写的内容选定标题，如 “电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭” 等等； 2、仿写练笔的句式要基本相同，最好 能大致押韵； 3、主题要明确，表达自己的思想感情。
人教部编版七年级下册第16课 短文两篇-陋室铭 (共25张PPT)
• 3、陋室，陋室，真的陋吗？ 那么，本文从哪几个方面来 论述陋室不陋的？试结合文 章的语言加以分析。 （换角 度想 ：思维角度：主人、环 境、客人、生活。）
人品高尚（德馨）、景色清幽、 来人不俗、生活高雅
• “苔痕上阶绿，草色入帘 青”---景色之雅：可知“陋 室”环境恬静、雅致，令人 赏心悦目。
• “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”
•---运用类比，引古贤之名定证 “陋室”，意在以古代名贤自 比，表明自己也具有古代名贤 的志趣和抱负。
5、文中哪句话提挈全篇大意? 斯是陋室,唯吾德馨
• 6、文章题目为“陋室铭”， 文中又说“何陋之有”，这 些矛盾吗？
• 不矛盾。题中之“陋”为房 屋的形陋，尾句的“陋”为 “鄙俗”之义，指屋中主人 的“德馨”，不鄙俗。
7、结尾引用孔子的话有何作用？
总结全文，说明陋室不陋。作者以古代明贤自喻，表现高雅 志趣。
讨论
• 作者写陋室有何用意？仅仅 是为了告诉我们：陋室的状 况吗？
• “托物言志”是指通过描写 客观事物，寄托、传达作者 的某种感情、抱负和志趣。
• 谈谈你对刘禹锡的人生态度 和生活情趣的看法。
• 称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高 尚的。
1.下列句子停顿标错的一项是（ ） A、山/不在高，有仙/则名。 B、谈笑/有鸿儒，往来无/白丁。 C、斯是/陋室，惟吾/德馨。 D、无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
练习
2.下列分析最正确的一项是（ ）
A、《陋室铭》，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋 室不陋，身居陋室，乐在其中。
B、《陋室铭》，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋 室的思想感情。
崇备至， 誉为“诗豪”。
读准字音
陋室铭（míng） 陋室（lòu） 德馨（xīn） 苔痕（hén） 鸿儒（hóng rú） 调素琴（tiáo） 案牍（dú） 读出节奏
人教部编版七年级下册语文第四单元第16课《短文两篇》课件(共105张PPT)
❖ B．选文在描写“陋室”时，重点突出了 “陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣 之高雅。
❖ C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” 表明了作者对官场生活的鄙弃。
❖ D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明 只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不 陋。 （“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）
3、填空
倒装的作用：加强反 问语气
意思是：有什么简陋 的呢？
“之”：宾语前置的标志，无实义
当堂检测
1.一词多义： 名：有仙则名 (著名) 遂以名楼 (命名) 卷卷有爷名 (名字〈并自为其名〉) 是：斯是陋室 (判断动词) 是吾剑之所从坠 (这儿)
之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 （题三） （表示舒缓语气)
岸
托物言志 （君子之德）
学完陋室铭之后，你的同 桌传了一个纸条给你，内容如 下，针对他的这种思想，你将 怎样来劝告他。
仿写作品之一
教室铭
分不在高，及格就行。学不在深， 作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说 传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻 思看电影。可以写情书，阅金庸。无书 声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场， 堪比游乐厅。心里云：混张文凭。
2、读课文，找出点明文章主旨 的句子？（为什么“陋室不陋”）
——“斯是陋室，惟吾德馨”
3.“陋室”也罢，“德馨”也罢，作 者是一开篇就直接写陋室，还是从别 的东西写起？为什么这样写？
• 从山水写起，比喻起兴，以山水作类 比引出陋室。
• 以“山”“水”比“室”，以“不在 高”“不在深”比“陋”，以“仙” “龙”比“德”，以“名” “灵”比 “馨”，表明陋室因为主人的“德馨”
4、作者是从哪些方面来描写“陋 室”交待“陋室不陋”的？
提示：分析文章中间四句
❖ C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” 表明了作者对官场生活的鄙弃。
❖ D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明 只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不 陋。 （“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）
3、填空
倒装的作用：加强反 问语气
意思是：有什么简陋 的呢？
“之”：宾语前置的标志，无实义
当堂检测
1.一词多义： 名：有仙则名 (著名) 遂以名楼 (命名) 卷卷有爷名 (名字〈并自为其名〉) 是：斯是陋室 (判断动词) 是吾剑之所从坠 (这儿)
之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 （题三） （表示舒缓语气)
岸
托物言志 （君子之德）
学完陋室铭之后，你的同 桌传了一个纸条给你，内容如 下，针对他的这种思想，你将 怎样来劝告他。
仿写作品之一
教室铭
分不在高，及格就行。学不在深， 作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说 传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻 思看电影。可以写情书，阅金庸。无书 声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场， 堪比游乐厅。心里云：混张文凭。
2、读课文，找出点明文章主旨 的句子？（为什么“陋室不陋”）
——“斯是陋室，惟吾德馨”
3.“陋室”也罢，“德馨”也罢，作 者是一开篇就直接写陋室，还是从别 的东西写起？为什么这样写？
• 从山水写起，比喻起兴，以山水作类 比引出陋室。
• 以“山”“水”比“室”，以“不在 高”“不在深”比“陋”，以“仙” “龙”比“德”，以“名” “灵”比 “馨”，表明陋室因为主人的“德馨”
4、作者是从哪些方面来描写“陋 室”交待“陋室不陋”的？
提示：分析文章中间四句
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇：陋室铭》课件(共39张PPT)
10
骈句是指对偶句，是一种讲求对仗的艺术， 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种，与散句相对；散句相对 于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分， 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
陋
刘室
禹 锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢？ 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢？
2
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
34
填空： 4 作者认为陋室不陋的原因是： 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是： 山不在高,有仙则名。水不在深，有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
27
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之 有”，这些矛盾吗？
骈句是指对偶句，是一种讲求对仗的艺术， 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种，与散句相对；散句相对 于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分， 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
陋
刘室
禹 锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢？ 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢？
2
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
34
填空： 4 作者认为陋室不陋的原因是： 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是： 山不在高,有仙则名。水不在深，有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
27
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之 有”，这些矛盾吗？
第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共31张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级下册
博学的人。鸿：大 平民，指没有功名的人。 ⑤谈笑有鸿儒，往来无白丁。 说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。
调弄 不加装饰的琴 ⑥可以调素琴，阅金经。
浏览
可以调弄素朴的古琴，浏览佛经。
指官府文书 ⑦无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 形，形体，躯体 丝，指弦乐器；竹，指管乐器 乱：使……扰乱；劳：使……劳累 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 ⑧南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
作者是从哪几方面写“陋室”不“陋”的？
体现方面
语句
陋 环境 室 不 交往 陋 （德馨） 情趣
苔痕上阶绿，草色入帘青
清幽宁静
谈笑有鸿儒，往来无白丁
高洁傲岸
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
高雅脱俗
④“苔痕上阶绿，草色入帘青”
运用了对偶、拟人的修辞手法，“上”“入” 二字生动传神，化静为动，使景物有生气，流 露了作者对这景色的喜爱之情， 写出了环境恬静、清幽的特点。
无丝竹之乱耳（ 助词，用于主谓之间，取消句子 ） 独立性。
之
何陋之有（ 助词，宾语前置的标志，可不译。 ）
文言句式
倒装句： 何陋之有（ 宾语前置，应为“有何陋之”）
创作背景
据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横 加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还 撰写了一幅对联贴于房门："面对大江观白帆，身在和州思争辩。"这个举动 可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩 小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联："杨 柳青青江水边，人在历阳心在京。"知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度 调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共58张PPT)部编版语文七年级下册
01壹
基础知识
BASIC KNOWLEDGE
作者简介
刘禹锡字梦得，唐朝洛阳（今河南省洛
阳）人唐朝文学家，哲学家。自称是汉中山靖 王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集 团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪” 之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香 门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新 活动的中心人物之一。刘禹锡曾任检察御史， 后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常 德）。晚年任太子宾客。
细读感悟
6、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
引用孔子的话是全文的点睛之笔，以 此来总结全文，与开头“惟吾德馨”相呼 应，点明文章主旨，表明作者高洁傲岸的 情操和安贫乐道的精神。
细读感悟
7、全文的主旨是哪句？说说它的含义和作用。
主旨句： 斯是陋室，惟吾德馨。 含义： 由于人的品德高尚，就忘却了室陋；
陋室铭
山、水 仙、龙
陋室 德馨居室环境高雅 人源自交往高雅 生活情趣高雅引古贤以自况：
反问点题
高洁傲岸
托 的节操和
物 言
安贫乐道
志 的志趣
一
陋
词之
室 铭
多
①用于主谓之间，取消句子的独立性。
义
②结构助词，相当于“的”。
③代词，代指前文所指的事物。
④之，助词，宾语前置的标志，不译。
⑤动词，到，往。
写法探究
作品简介
《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所
作。《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、 雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章表现了作 者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁 傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
人教版七年级下册语文(部编版)《短文两篇陋室铭》课件(共28张PPT)
10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。202 1/8/10 2021/8/ 102021 /8/108 /10/202 1 4:19:18 PM
11、一个好的教师，是一个懂得心理 学和教 育学的 人。202 1/8/10 2021/8/ 102021 /8/10A ug-211 0-Aug-2 1
作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。 俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就 是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。 因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主 人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往， 常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。
他们的生活又是怎样的呢？
2、这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢？
山和水来比____室______ “不在高”“不在深”来比___陋_______ 仙和龙来比____德______ 名和灵来比____馨______
作者的目的是要写陋室，却用山水作比喻，引出要写的内容， 这种方法叫比兴。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意 通达，而且句句相连， 使文章波澜起伏、耐人寻味。
➢ 作者在这里用诸葛庐和子云亭比陋室，其用意 仅仅在说明陋室不陋吗？
不是，而是隐含着自己远大的志向。要做 一个像他们一样的人。
前有古人后有来者，“我”这个陋室将与诸葛亮 的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；“我”本 人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰 。文章添 了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜 明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够 完美了，可以收笔了。
12、要记住，你不仅是教课的教师， 也是学 生的教 育者， 生活的 导师和 道德的 引路人 。2021/ 8/1020 21/8/10 2021/8 /10Tue sday, August 10, 2021
第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共51张PPT)
西蜀子云亭
子云，即扬雄，西汉哲学家、文学家。子云亭， 指扬雄在西蜀的屋舍。
诸葛亮
类比
作者
扬雄
诸葛庐
陋室
子云亭
名人自居 彰显情操
读懂结尾
何陋之有？
文章结尾引用孔子的话有什么“言外之意”？
“君子居之，何陋之有？” ——《论语·子罕》
● 孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个 地方十分简陋，你怎么能住呢？”孔子说：“那里 虽然简陋，但是有君子住在那里，就不得，唐代著名文学家、诗人， 官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政， 采取了一系列革新措施，最终招致失败，受到 达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。他一生 创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代 大诗人白居易的推崇，称他为“诗豪”。有 《刘梦得文集》传世。 其代表作有《乌衣巷》 《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬 乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》等。
● 刘禹锡因革新得罪当朝权贵，被贬为和州通判，地方 知县对其处处刁难，将他的三间房安排在面江的城南门。对 此，刘禹锡写了副对联“面对大江观白帆，身在和州思争 辩”。知县得知后大怒，不仅将住所换到城北，还缩减一半 住房面积。刘禹锡并未动怒，而是写下对联“杨柳青青江水 平，人在历阳心在京”。知县见此情景又将其住所换回城中， 并只给他配备一间小房子。这次刘禹锡写下《陋室铭》，并 将其刻于门前石碑，知县彻底无语。
● 在物质生活日益丰富的今天，同学们应 该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？
汲取榜样力量 加强个人修养 追求更高境界
(一)古今异义 无案牍之劳形 古义：形体、身体。 今义：形状。
(二)一词多义 之：无丝竹之乱耳 (助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译) 何陋之有 (宾语前置的标志，不译)
人教部编版语文七年级下册第17课《短文两篇 ：陋室铭 》课件(共16张PPT)
自学检测
解释重点词的含义
山不在高，有仙则名 出名
惟吾德馨 能散布很远的香气，这里指品德美好。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 使……受到扰乱
使……劳累
自学检测
翻译下列句子
斯是陋室，惟吾德馨 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 孔子云：何陋之有？
学习目标
1.分析陋室不陋的原因。 2.学习本文的写作手法，体会文章 表达的感情。
孔子云：何陋之有？
语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’ 子曰：‘君子居之，何陋之有？’孔子认为，九夷虽然简陋，但 是有君子住在那里，就不简陋了。
运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋 室，惟吾德馨”遥相呼应。是全文的点睛之 笔。
文章主旨
作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎 样的思想感情？
陋室铭 自学检测
欧阳修,字 ，号
，晚年又
号
。 (朝代)著名的 家、
刘家禹，锡“唐宋八大家”之一，对
北宋诗文革新运动做出了卓越的贡献。
自学检测
刘禹锡（772—842），字（ 梦得），洛阳（今属 河南）人，（ 唐代 ）（朝代） 文学家。和（柳宗元） 交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与（白居易）唱和， 世称“刘白”。白居易称之为（“诗豪”）。
研学一：
在作者心目中陋室不陋，那么作 者是从哪几方面来描写陋室不陋 的？请结合文章相关语句回答。
活动目标：
背景补入：
刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天衰落下 去。朝廷上，牛（牛僧儒、李宗闵）李（李德 裕）两党互相排挤，妒贤害能，任人惟亲；官 僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为 念。刘禹锡对此深感忧虑却又无力回天，只好 独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。
政
文
治