李觏 《乡思》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
李觏《乡思》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练
附答案
导读：【原文】：
乡思
李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
【注释】
⑴落日：太阳落山之地。
⑵望极：望极：望尽，极目远望。
⑶碧山：这里指青山。
【翻译】
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
【赏析】
这首诗的前两句和后两句，分别采取层层递进的写法表现出诗人思念家乡的强烈感和迫切感。
诗意:人们说:日落处就是天尽头，可是望到天涯也看不到我的家。
本来绿山阻隔已令人十分遗憾,可这碧绿的山偏偏又被傍晚的云气笼罩!
这首诗表达了诗人思念家乡而且因青山阻隔又被暮云笼罩的情
景下十分沉重的心情.
【阅读训练】
一、
1、本诗抒发了诗人怎样的思想感情?诗人是如何从空间上来表现这种情感的?
2、这首绝句在构思上采用什么方法？并说说此法的妙处。
3．钱钟书说：“诗歌里有三种写法：一、天涯虽远，而想望中的人更远；二、想望中的人物虽近，却比天涯还远；三、想望中的人虽远，却近在比邻。
”这首诗属于哪一种写法?
4．简要分析作者是如何着眼空间距离来抒写思乡之情的?
5.本诗抒发了诗人怎样的思想感情?诗人是如何从空间上来表现这种情感的?
二、
(1)诗中一、二句运用了衬托手法，下列诗句中与此不同的一项是(3分)
A．客路青山外，行舟绿水前。
B．水尽天不尽，人在天尽头。
C．刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
D．平芜尽处是春山，行人更在春山外。
(2)结合全诗，概括诗人“不见家”的原因。
(2分)
(3)诗的三、四两句中，哪两个字前后呼应?在表达上有何作用?(5分)
【参考答案】：
一、
1、答案：诗歌表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情以及归乡无望的无奈和痛苦。
诗人先极写空间距离之远，后写遥望家乡的视线被碧山、暮云层层阻隔，给人以故乡遥不可及之感。
2、答案：在构思上采用“以超极表至极”的手法。
运用此法可以使所要表达的乡思之情变得最为强烈，达到超越极限的地步。
思乡怀人诗词鉴赏还有注意用写声音来表达思乡怀人，常见的有笛声（寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣）、芦管声（不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡），角声（故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀），鸦鸣声（月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠）等。
3、答案：属于第一种.(2分)
从前两句可以作出正确判断。
“人言落日是天涯，望极天涯不见家。
”落日在天涯，人本就焦急无奈的心，又如绵绵不绝的丝线将诗人的心紧紧缠绕，越缩越紧，直至让人窒息。
其艺术感染力非常强烈。
4、答案：诗人极写空间距离之远,遥望家乡的视线被碧山,暮云层层阻隔,给人以故乡遥不可及之感,突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦,表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情.(4分)(意思对即可)
5、答案：诗歌表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情以及归乡无望的无奈和痛苦。
诗人先极写空间距离之远，后写遥望家乡的视线被碧山、暮云层层阻隔，给人以故乡遥不可及之感。
二、
(1)A(3分)
(2)路途远，阻隔多。
(2分，每点1分)
(3)“已”和“还”。
(1分)更进一层写出乡路上障碍重重，(2分)突出诗人思归而不得的怨恨之深。
(2分)
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李觏《乡思》赏析
李觏《乡思》赏析乡思难收——李觏《乡思》赏析乡思[宋]李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
作者简介：李觏（音gòu）（1009—1059），字泰伯，北宋思想家。
南城（今江西南城）人，称为旴江先生，创旴江书院。
著有《直讲李先生文集》（也叫《旴江文集》）。
简析：落日黄昏，最容易让远离家乡的游子触景生情，归思难收。
这首诗正是抒写了游子在落日黄昏时候产生的浓浓乡思。
与别的乡情诗“愁”格调不同的是，它写的满是“怨”。
“人言落日是天涯，望极天涯不见家。
”,这两句极写故乡的遥远。
它从远处落笔，勾画了诗人极目远望的情景。
远望的目标是“家”，可“家”却难觅踪迹。
诗人相信了人们的说法，日落之处即是天涯。
但望尽天涯都还看不见家乡，恐怕家乡是在天涯之外啊！离家之远衬出思家之切，思家之切却望家不得，怎不叫人心生烦怨。
“已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
”这两句将着眼点拉回近处，设定了诗人凝视碧山的画面。
诗人要追根究底，想找出望不到家的原因。
在诗人心里，原因有二个：一是离家的距离太远，即便望到天涯尽头，也找不到在天涯尽头之外的家乡；二是有“障碍物”的阻隔，那就碧山、暮云。
落日西沉、暮色加浓，诗人望不到天涯了，视野被压迫到近前的碧山。
“已恨”表白了诗人望不到家的烦闷已升级为怨愤，但“碧山”还不是唯一的遮眼障目之物；一个“还”字又带出遮山掩峰的“暮云”，“暮云”其实是最可怨恨的了！此时，峻拔的碧山、多姿的暮云已不再是可爱之物，而是诗人埋怨的对象了。
就这样，全诗层层递进，由望不到家乡的“恼”到对挡住视线碧山、暮云的“怨”，别具一格地抒写了诗人心中浓得化不开的乡思。
最后两句化用了前人的诗句，从这两句诗我们可以联想到下面诗词的意境：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
”（唐·李商隐《无题》）以及“平芜尽处是春山，行人更在春山外。
”（宋·欧阳修《踏莎行》）只要诗句化用得妙，能恰切表达了诗人的情感就行。
人言落日是天涯,望极天涯不见家。全诗翻译赏析及作者出处
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
全诗翻译赏析及作者出处人言落日是天涯，望极天涯不见家。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1人言落日是天涯，望极天涯不见家。
出自宋代李觏的《乡思》人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
1全文赏析独自在外，自然充满了对家人的怀念。
古中表现乡思，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。
如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。
”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什幺。
诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。
这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。
这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。
诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。
以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。
《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。
”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。
后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。
后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。
如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。
长安。
乡思古诗的意思翻译
乡思古诗的意思翻译
人们说日落处就是天尽头，可是望到天涯也看不到我的家。
本来绿山阻隔已令人十分遗憾，可这碧绿的山偏偏又被傍晚的云气笼罩！原文如下：人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！
《乡思》作者简介
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。
他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。
李觏博学通识，尤长于礼。
他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为“一时儒宗”。
今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。
为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。
《乡思》宋·李觏
《乡思》宋·李觏
《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，
望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔。
碧山还被暮云遮。
【译文】
人们说太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，可层层的青山还是被无尽的云朵所遮盖。
【注释】
⑴落日：太阳落山之地。
⑵望极：望极：望尽，极目远望。
⑶碧山：这里指青山。
【赏析】
《乡思》是北宋诗人李觏创作的一首七言绝句。
诗的一二句从远处着笔，写诗人极目天涯时所见所感。
三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。
这首诗突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦，表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情。
【作者简介】
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。
他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。
李觏博学通识，尤长于礼。
他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为“一时儒宗”。
今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。
乡思 古诗课件
古诗文系列：乡思
译文：
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我 竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。 正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重 重暮云，又把青山密遮。
古诗文系列：乡思
注释： ⑴落日：太阳落山之地。 ⑵望极：望极：望尽，极目远望。 ⑶碧山：这里指青山。
古诗文系列：乡思
赏析：
独自在外，自然充满了对家人的怀念。 古诗中表现乡思，除了听风听雨外，最多 的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应 物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何 日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州 兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴 山万里余”。李觏这首绝句，也是通过远 望，抒发自己思归的牢愁。
古诗文系列：乡思
赏析：
这种写法，有用在一联中的，如杜甫《夜 闻觱篥》云：“君知天地干戈满，不见江 湖行路难”。本意写行路难，再加写遍地 战争，行路就更难了。又如李商隐《无 题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万 重”。也是如此。更多的是用若干句透过 一层，如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》 词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何 处。
古诗文系列：乡思
赏析：
以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》 中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾 问明帝：“长安与太阳谁远”。明帝起先 回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿 来。后来又改口说太阳近，因为“举目见 日，不见长安”。后来人们常用这典故， 以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》 云：“东望望长安，正值日初出。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔， 不具体写望见些什么。
古诗文系列：乡思
赏析：
诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望 故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他 看到了落日，又想到落日之处就是天涯， 然而明明白白地看得见落日，却仍然望不 到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很 深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句 望不见故乡的失望更重更深，在表现时却 不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟 咏比较，让人从中体会出来。
李觏《乡思》诗词赏析
【导语】李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先⽣，是我国北宋时期⼀位重要的哲学家、思想家、教育家、改⾰家，他⽣当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出⾝寒微，但能刻苦⾃励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。
他俊辩能⽂，举茂才异等不中，讲学⾃给，来学者常数⼗百⼈。
李觏博学通识，尤长于礼。
他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发⼰见，推理经义，成为“⼀时儒宗”。
今存《直讲李先⽣⽂集》三⼗七卷，有《外集》三卷附后。
为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。
下⾯是为⼤家带来的李觏《乡思》及赏析，欢迎⼤家阅读。
乡思 宋代：李觏 ⼈⾔落⽇是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧⼭相阻隔，碧⼭还被暮云遮。
译⽂ ⼈们说，那太阳落⼭的地⽅就是天涯，我竭⼒朝天涯眺望，也没法看到我的家。
正在恼恨眼前的青⼭遮断了我的视线，重重暮云，⼜把青⼭密遮。
注释 落⽇：太阳落⼭之地。
望极：望极：望尽，极⽬远望。
碧⼭：这⾥指青⼭。
赏析 独⾃在外，⾃然充满了对家⼈的怀念。
古诗中表现乡思，除了听风听⾬外，最多的是通过登临送⽬，寄托悲伤。
如唐韦应物的《西楼》云：“⾼阁⼀怅望，故园何⽇归？”⽩居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚⽔吴⼭万⾥余。
”李觏这⾸绝句，也是通过远望，抒发⾃⼰思归的牢愁。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。
诗⼈远望时正当黄昏，⼣阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。
这时候，他看到了落⽇，⼜想到落⽇之处就是天涯，然⽽明明⽩⽩地看得见落⽇，却仍然望不到故乡。
这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。
诗先以落⽇处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，⽽是通过两个“天涯”的反复吟咏⽐较，让⼈从中体会出来。
以落⽇喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。
《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。
”明帝起先回答太阳远，因为没见过有⼈从太阳那⼉来。
乡思（北宋）李觏
乡思（北宋）李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
乡思（北宋）李觏来自雨打修竹00:0001:12修竹翻译别人说落日之处是天涯，望尽天涯也看不见家乡。
已经遗憾青山阻隔望眼，青山还被傍晚的云遮挡。
修竹赏析《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。
”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。
后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。
后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。
（百度百科）古人不能视频通话，也没有照片和电影，想家了，就只能远望。
望家是望不到的，于是只能向家乡的方向望望。
于是古人有那么多亭，那么多楼，都是为了登得再高些，望得再远些。
但是即使没有雾霾，人也是没有可能望到家的，但诗人偏偏怨恨青山和暮云，只是遗憾至极的一种迁怒罢了。
而这种不可及，甚至不可望的感觉，不仅出现在望家乡上，更可能出现在我们对很多事物的追求中，比如中学生做一道物理题读一个大阅读，大学生准备一篇论文，科学家做一个实验，男孩子追求女神，都可能出现这种“碧山还被暮云遮”的云山雾绕之感。
也对，文学之美，在于让人一头雾水。
林清玄在《清欢》里引用过李觏的这首诗，表达的是在乌烟瘴气的当代，都市的烟尘有一种悲剧的颜色。
修竹链接无题(唐)李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！菩萨蛮·书江西造口壁（南宋）辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
南乡子·登京口北固亭有怀（南宋）辛弃疾何处望神州,满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事,悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?曹刘。
生子当如孙仲谋后来，朋友嫁人，到国外去了，我去了一趟圆通寺，山道已经开辟出来，车子可以环山而上，小山路已经很少人走，就在寺院的门口摆着满满的摊贩，有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山，有两摊是打香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正往那古寺的大佛飘去，有一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，激烈的哭声尖吭而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，就沉默地转身离开，山还是原来的山，寺还是原来的寺，为什么感觉完全不同了，失去了什么吗？失去的正是清欢。
人言落日是天涯，望极天涯不见家。李觏《乡思》
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
李觏《乡思》人言落日是天涯，望极天涯不见家。
[译文] 人们都说太阳落山的地方就是天涯，可是我极目远望，却还是看不到我的家。
[出典] 北宋李觏《乡思》注：1、《乡思》李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！2、注释：落日：太阳落山的极远之地。
望极天涯：极目天涯。
一、二两句说：人们说落日的地方就是天涯，可是极目天涯还是见不到家乡的影子，可见家乡之遥远。
碧山：这里泛指青山。
三、四两句说：已经怨恨青山的重重阻隔，而青山又被层层的暮云遮掩，可见障碍之多。
3、译文：人家说日落的地方是天涯，我能看见日落的地方也就是能看到天涯,却看不见我的家。
我已怨恨层层群山把我和我的家分隔，可层层的群山还是被无尽的云朵所遮盖。
4、 李李觏（1009-1059）字泰伯，北宋建昌军南城(今属江西)人，住县城北街瑾睦坊。
北宋儒家学者，著名的思想家、哲学家、教育家、诗人。
李觏一生以教学为主，40岁那年由范仲淹荐为太学助教，后为直讲，所以后人称他为“李直讲”，李觏家于盱江边，创办了盱江书院，故又称“李盱江”，学者称盱江先生。
李觏家世寒微，自称"南城小民"。
自幼聪颖好学。
5岁知声律、习字书，10岁通诗文，20岁以后文章渐享盛名，但科举一再受挫，仕途渺茫。
从此退居家中，奉养老母，潜心著述。
于庆历三年（1043）创办“盱江书院”。
同年受郡守之请主学事，课业授徒，慕名求学者常有数百人。
“为盱江一时儒宗”，人称“盱江先生”。
曾巩和任过御史要职的邓润甫等，都是他的高徒。
王安石与他也有交往，其《答王景山书》一文中就提到过自己曾采纳过李觏的意见，而邓润甫更是积极参与了王安石变法。
范仲淹于皇祐元年（1049）上书，称李觏“讲论六经，辩博明达，释然见圣人之旨；著书立言，有孟轲、扬雄之风”。
后经范仲淹、余靖等人多次举荐，乃授为太学助教，历任太学说书、海门（今江苏海门）主簿、太学直讲等职。
乡思李觏古诗带拼音版
乡思李觏古诗带拼音版
乡思李觏古诗带拼音版
xiāng sī
乡思
lǐ gòu
李觏
rén yán luò rì shì tiān yá， wàng jí tiān y á bù jiàn jiā。
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
yǐ hèn bì shān xiāng zǔ gé， bì shān huán b èi mù yún zhē。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
李觏乡思的诗意
人家说日落的地方是天涯，我能看见日落的地方也就是能看到天涯，却看不见我的家。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
乡思李觏古诗赏析
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。
三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。
诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的
由明而暗的变化，结构上的层层递进，那乡思也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。
全诗四句，分四层意思，层层深入，不断推进，把思想感情发挥到极致。
李觏《乡思》赏析
李觏《乡思》赏析李觏是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家。
下面小编给大家带来《乡思》的赏析。
乡思朝代：宋代作者：李觏原文：人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
译文人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
注释⑴落日：太阳落山之地。
⑵望极：望极：望尽，极目远望。
⑶碧山：这里指青山。
赏析独自在外，自然充满了对家人的怀念。
古诗中表现乡思，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。
如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。
”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。
诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。
这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。
这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。
诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。
以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。
《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。
”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。
后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。
后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。
如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。
长安不可见，喜见长安日。
”就是在所忆之处与太阳上做文章。
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。
三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。
“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的'距离转到着眼于空间的阻隔。