路遥小说爱情悲剧中的人性美
文学界..摘要：路遥小说在爱情的描写中展现了男女主人公在苦难生活中对爱情的执着追求。但是男女主人公的爱情几乎都不是完美的大团圆结局，而是采用悲情、凄楚的悲剧来收场。本文主要探讨路遥小说爱情悲剧的几种形式，以及男女主人公在追求爱情中所体现出的人性美。关键词：路遥小说；爱情悲剧；人性美中图分类号：I06文献标识码：A文章编号：1673-2111（2011）06-0056-02
路遥作为一名伟大的现实主义作家，他的作品反映了中国人的生存现状，并且展现了在这个艰难困苦复杂的生活状态下人物不屈的昂扬奋斗精神，以及在此过程中人物的心态和最终的命运。同时，在他所描写的色彩斑斓浪漫苦涩的爱情世界里，也充满了主人公在恶劣的现实环境下的奋斗精神，还有其中的感人爱情故事。因为客观环境和外在压力的影响，他们有的放弃了自己的爱情，有的坚持着，但是也摆脱不了生活给她们造成的不同命运和结局，但同时也体现出了伟大的人物形象和人性的美好及纯真。路遥小说中一个重要的内容就是善于描写城乡交叉地带的男女青年的爱情生活和理想追求。路遥正是通过对爱情这一永恒题材的描写，深刻反映了改革转型时期丰富复杂而又悲苦的现实生活，展现了青年男女在各种矛盾冲突中心灵的痛苦和欢乐，表达了作者对爱情的独特体验和感受。纵观路遥小说中的爱情描写，我们会发现一个值得注意的现象就是作者所讲述的男女主人公的爱情故事，其结局都不是完美的皆大欢喜的结局，更多的是令人心酸而凄楚的悲剧。路遥常以青春和爱情的挫伤来感动人们的心灵，同时又以青春顽强的奋斗向上来鼓舞人们的意志，以升华爱情来召唤人们的理想追求，但是他们的爱情常以悲剧性作为结局。悲剧是“历史的必然要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。”悲剧和爱情的嫁接产生了伟大而苦涩的爱恋。因而爱情悲剧有一种摄人心魂的魅力，令人读后黯然神伤，肝肠寸断。正是这种充满浓郁悲剧氛围的结局，才使路遥小说的爱情描写具有深刻的思想内涵和异常感人的艺术魅力。1路遥小说爱情悲剧的三种形式其一：相爱的一方因地位、环境的变化而负心背叛了爱情，造成了悲剧。在这种情况下多为“痴心女，负心汉”的类型，女方多是美丽、善良、多情的女性，她们顶住了各方的压力，奉献了自己美好纯真的爱情，但是在男方地位发生变化后被抛弃。男方背叛了道义和承受着良心的谴责，女方展示了高尚美好的心灵世界和人性美。《人生》中有着“金子般的心灵”的农村姑娘刘巧珍。在高加林民办教师被撤掉，遭受到了人生挫折甚至绝望的时候，用真挚的爱情抚慰了高加林心灵的创伤，重新激起高加林对生活的热情和对理想的追求。然而当高加林到县委当上了通讯干事后，为了实现更大的人生抱负，却移情别恋，抛弃了巧珍，使痴心的姑娘怀着内心巨大的伤痛无奈的另嫁他人；而高加林因为弄虚作假被清退回农村时，命运再次捉弄了他，也葬送了他的理想和爱情，此时的高加林惟有扑倒在德顺爷的脚下，两手抓住故乡的黄土悲呼：“我的亲人呀！”产生了一幕令人荡气回肠，永生难忘的人生悲剧。其二：相爱中的双方因为环境和地位的差异，受到各方面因素的干扰和制约，落得个劳燕分飞的结局，给读者留下了深深的遗憾。田润叶和孙少安，由青梅竹马到长大后产生了真挚的爱情。可是由于润叶家境富裕而二爸又是县上的领导，她无忧无虑的读书学习而当上了县城的小学教师；少安由于家境贫穷，人口多劳力少，不得不告别了学校，挑起家庭生活的重担，成为地道的庄稼人。两人尽管真心相爱，但家庭地位，身份差异，世俗观念和现实的压力使他们两人分开。在路遥小说其他爱情故事里，同样是严峻残酷的现实，复杂的矛盾冲突，无情地拆散了一对对有情人。其三：挚爱的双方由于另一方的死亡给另一方留下了终身刻骨铭心的伤痛和难以忘怀的深切怀念。孙少平和田晓霞虽然超越了传统观念的束缚而真心相爱，然而由于晓霞在抗洪斗争中的献身给这一烂漫的爱情画上了悲剧的休止符。少安和山西姑娘秀莲共同度过艰苦的岁月，在患难中加深了他们的爱情。然而当少安经过了千辛万苦迎来了事业的成功并获得人生的荣耀时，秀莲却因为积劳成疾身患肺癌而倒下了，弹奏了一曲令人心碎欲绝的悲歌。正如美国戏剧家尤金·奥尼尔所说：“只有悲剧性才具有那种美，而这美就是悲剧性式使生活和希望具有意义。最高尚的总是最具有悲剧性的。”只有在悲剧性的冲突中，主人公高尚的品质和崇高的精神才能得到淋漓尽致的展现。悲剧主人公的失败和毁灭能使人们震惊，从而使人们憎恨摧毁和扼杀他们爱情的旧社会和旧的传统观念；而悲剧主人公所展现的崇高的精神品质，则净化了人们的心灵，使他们受到强烈的鼓舞，从而有效地提高了人们的精神世界，产生了极其感人的艺术魅力。
2爱情悲剧中体现的人性美路遥小说里那催人泪下的悲剧爱情篇章里，洋溢着温馨、纯真的人性美。“伟大的幸福来自于痛苦的勇敢里所激发出来的生命之光，没有痛苦的幸福，是浅薄的、卑微的幸福。”路遥笔(下转第58页）
作者介绍：王宝伟（1982-）男，陕西西安人，西安航空技术高等专科学校基础课部教师,助教，西北大学文学院硕士研究生，研究方向：中国现当代文学基金项目：西安航空技术高等专科学校校级科研项目，项目编号：（10XQ613）路遥小说爱情悲剧中的人性美
王宝伟（西安航空技术高等专科学校基础课部，陕西西安，710077）文学评论
56文学界..便是“可写的”作品。从符号学角度看，这两类作品的最大区别在于:在“可读的”作品中，符号的所指总是有序的，清晰的；而在“可写的”作品中，只有能指，没有所指，它的所指存在于读者主动参与的解读中。4当然在实践上，“可读的”和“可写的”两类文本的区分并不是绝对的。而表象世界都是文本的符号，如李商隐《无题》的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。春蚕的丝，这一客观对象，作为一般语言符号，它的能指与它所指示的概念（所指）是一种相等的关系，它所关涉是蚕所吐出的分泌物。但在这句诗中“丝”与诗人主观世界相结合，于是作为一种表象的象征符号写进文本，有了新的所指，即与“丝”同音的相思之“思”。想必读者读此诗时，也不禁怀有那种伤感心情。文学活动不只是作者创作的活动，它还应包含文学读者进行阅读鉴赏的活动。只有经过读者阅读鉴赏，作者创作的文本才能实现其价值，因此，读者是文学活动的又一基本要素。读者阅读文学作品，既是从作品中了解作者的思想，了解作品中描写的人情世态的活动，同时也是读者在自己的生活经验、文化修养的基础上，运用想象、联想而使作品内涵在头脑中具体化的活动，这就涉及读者再创造的问题。正如伊塞尔·茵加登也说：“阅读，从其结级结果来看，它是提高读者自身意识的手段。”一千个读者一千个哈姆雷特，心情是解读世界的底色。“我们将文本从新翻阅，重新开始，重新阅读，发现意义的新的方面。最后我们得到的不是明确地感到对事物已经理解，可以把文本仍在一旁，而恰恰是相反。文本中意义与声音进入意识越多，人们进入文本就越深。我们不是将文本仍在一边，而是让我们进入文本。于是我们在文本之中就像每一个说话的人在他说的话之中。”5如法国作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》，其基本主题是深刻揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。而随时代的发展，这一主题显然与社会制度无必然关系，它是人性中无法回避的一个弱点，读者在解读作品时便会联系到实际生活。人类的生活是一出不落幕的艺术，人生就是在进行文学活动，一切文本都在隐喻之中。人在欣赏大自然景象、观察生活事物，或是阅读文学作品、观看影视节目时，这些对象世界便都是人的文本。当把所见所闻所触所为的客观事物记录下来时，这些表象世界便成了文本的符号。所以，用心生活，来谱写人生之书，解读世界。参考文献：1刘北成.《福柯思想肖像》.北京师范大学出版社.1995年版.第92页.2童庆炳.《文学理论教程》.高等教育出版社.2004年版.第36页.3童庆炳.《文学理论教程》.高等教育出版社.2004年版.第37页.4马新国.《西方文论史》.高等教育出版社.2008年版.第476页.5严平.《伽达默尔集》.上海连东出版社.第71～72页.文学评论
（上接第56页）下的生命伟大美丽,敢于面对痛苦，并敢与痛苦做无休止的斗争，展现出了人性美，用生命阐述了幸福的含义。爱，是人类对苦难的一种拯救，是在痛苦烦恼的精神世界里对幸福的一种补偿，它能给予吃苦受难的人们在喘息之际精神上的抚慰。爱情不仅反映着人的自然情欲的追求，也反映了个体独特的情感方式、性格禀赋以及对人生的感悟,而且升华了人性美。在追求纯真爱情和仁爱道德的过程中，路遥将人性中善的一面与爱的情感有机地溶合在一起。在他的作品中，路遥正是以理想爱情的生活模式来表现其中人物的善良和真诚的人性美。孙少安拒绝了田润叶的爱情，并不是他对于这份爱无动于衷。事实上，恰恰是因为爱其深才拒绝了这份真挚的爱情。她不愿意她心爱的人因为他而跨越当时的“户籍”鸿沟，也不愿意心爱的人承担各方面的压力和责难，他不愿意这些苦涩的果实降临在她的头上，于是忍痛割爱，用理性战胜情感，把对润叶的爱深深地埋在心底，而跑到山西找了一个农村姑娘结了婚。而田润叶，这个曾经不顾一切追求孙少安的女性，在现实环境的压力下和自己不爱的李向前结了婚，她为了自己的感性守护着理性，拒绝和他同床，他们的婚姻演绎着悲剧。然而这场悲剧却在李向强因车祸丧失了双腿之后发生了变化。她开始自责反醒“一直沉湎于自己的痛苦之中，而从来没有去想过那个人的痛苦。”而且想到他要负起一个妻子的责任来。她要在这个可怜人的最痛苦的时候照顾他。一种人类理性的善良与情爱战胜了她以前对李向前的不喜欢，作者在矛盾中赋予了她人性的光辉。田晓霞，这位美丽泼辣的女性，她不顾别人的责难和取笑，她也不顾与她“门当户对”的市长儿子高朗的追求，而完全爱上了与她生活环境、工作事业方面有着甚大差距的孙少平，她对孙少平的爱是发自内心的，也是对她自身幸福的真心追求，她为了爱情而甘愿爱那个“掏煤的男人”。她在生活上和情感上处处照顾少平，抚慰着他的心灵。而在田晓霞因公殉职后，孙少平遇到了金秀的热情追求，他又无论如何也不能放弃理性，因为煤矿的生活给了他太多的认识，在那个地方，生命无常，他无法掌握自己的命运。于是他带着他的理性离开了金秀，再次回到了煤矿。弥漫在路遥作品中的人性美，表现了他对罹难不屈的青春生命的悲悯和诚挚的厚爱，对吞噬、损害人们的邪恶势力和桎枯人们心灵的野蛮势力的愤懑和抗争，对人生意义的领悟和体察，对人性和爱情的深层次考虑。通过对这些人物命运变化的关注，能从更深的层次上揭示出社会发展的内在规律。在这个历史主体中，有许多美好的东西，永恒的东西，它们是民族文化的积淀，是人类不尽人性美的体现。因为这种平凡世界中的永恒的人性美可以给我们平凡人生以难得的温暖和有力的抚慰，可以让我们生活的平凡而幸福。综上所述路遥小说里的爱情多是在那个艰苦的时期发生的，男女主人公也都经历了生活中的艰辛和种种磨难，展示了一幕幕爱情的悲剧。但在其中渗透出的美好的人性和真挚的情感是值得我们肯定和赞扬的。因此，路遥小说中爱情世界的丰富多彩吸引了我们许多的读者，达到了很高的艺术境界。因而也具有了顽强的生命力，是我们文学艺术中的珍品，值得我们永远研读和品味。参考文献：[1]王晓林.高加林形象的悲剧底蕴[J].渭南师大学报,2002(5)[2]王卫平.路遥小说的苦难主题[J].辽宁文学院学报,2001(9)[3]钟建波.论路遥小说的悲剧情结和苦难意识[J].中南民族学院学报，1998(5)[4]廖晓军.路遥小说的崇高美[J].唐都学刊,2005(3)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
浅谈路遥《人生》的悲剧
浅谈路遥《人生》的悲剧
导语：正一、《人生》的作者简介和作品地位作者路遥是中国当代著名作家,生于陕北榆林市一个贫困的农民家庭,因为家庭生活艰苦,他被送去了大伯父家。在他的童年时期,生活充满悲痛!
摘要：路遥是中国当代文学史上一位重要的作家，他的小说《人生》更是其巅峰之作，在1983年获得第二届全国中篇小说优秀奖，《人生》中不仅有深厚、丰富的思想主题，而且其中还蕴含了深刻的超越时代的历史见解，同时，在文学形式上，它还具有生动、丰富的情节构造，《人生》真正体现了恩格斯“三融合”的美学理想。
关键词：《人生》 思想 历史 情节
《人生》是路遥的极其著名的优秀中篇小说，曾获得第二届中篇小说优秀奖，且由此改编的同名电影，获得第八届大众电影百花奖最佳故事片奖。对于《人生》研究者们对其有许多深刻精辟的见解。在戏剧领域，恩格斯有一个著名理论：“德国戏剧具有较大的思想深度和意识到的历史内容，统摄士比亚剧作的情节的生动性和丰富性的完美融合。①”即是指在戏剧领域要达到“美”需要达到的“历史、思想、情节”的三融合。《人生》虽非戏剧，但其作品中却完整的符合了这种美学理想的要求。
一、 较大的思想深度
路遥《人生》讲述的是高加林高中毕业后回到土地，离开土地，最终又回到土地的人生变化过程，其中也穿插着其与刘巧珍和黄亚萍的爱情悲剧。《人生》中的高加林不断的奋斗，坚毅自信，不断的追求摆脱贫困的理想，但最终却无情的被生活抛弃，也失去了让他慰藉的爱情。在高加林的奋斗过程中，他勤勤恳恳，并无过错，只只是一心希望能够通过自己的努力远离农村，实现自我，同时它具有强烈的事业心和进取心，却忘记，忽视了爱，渐渐地失去了纯粹，使其最后造成了人生的最大悲剧，就像德顺爷爷所说：“娃娃呀，回来劳动这不怕，劳动不下贱!可你把一块金子丢了!巧珍，那可是一块金子啊!②”这才是高加林真正的悲剧。对于其人生的事业，他奋斗过、拼搏过，是现实没有给他活路，但对于爱情，是他自己的懦弱和抛弃。“回到农村”不可悲，他可以用智慧去创造文明，“失去巧珍”才可悲，是他放弃了人性中最纯粹最无私的爱。
路遥文学创作的人性美特色
００６ Ｉ研宄争鸣
路遥文学创作的人性美特色
◎唐伦
路遥，当代作家。他善用自己血液中的乡土气
息来创造谱写故事。凭借着自己独特、淳朴的精神
思想以及艰难曲折的感情经历，路遥在自己短暂的
一生当中，写出了许多动人的故事。其中闪烁最耀
眼光芒的是，路遥的精神世界中那迷人的人性美，
他以笔做铲挖掘了那些在普通劳动人民身体中内
敛的伟大力量和精神美丽。这也正是我国劳动人
民的真实写照，是我们中华民族永恒之美所在。
一、路遥文学著作当中从文字间透露出的人性
美 初次读路遥的文章，仿佛是打开了一个新的世
界。历史的厚重感，朴实无华的文字，把这么一幅
浩瀚的历史场景娓娓道来。路遥的可贵可见一斑。
这是小说，现实主义小说．这个定位决定了文字不 可能是辞藻华丽的。其在平淡中透露的人性美让
我觉得窒息。
那时候更关注的是孙少平田晓霞的爱情，那时
候对爱情比较懵懂。但是后来就特想找一个田晓
霞那样的女朋友，独立个性风风火火有主见！真正 的现代女性。后来，我读到了奋斗，拼搏，孙少安兄
弟的奋斗不止的精神，少安为了一家人的生存不断
的抗争，少平在工地背石头、在煤矿挖煤，真的让
我很受鼓舞，给我精神的食粮。让我一个人扛过
那段艰难的岁月。 再然后，我看到了牺牲，自我牺牲。孙玉厚为了
自己的弟弟牺牲自己，付出一切，为了他的家庭，
任劳任怨，像头老黄牛一样埋头苦干，耗尽一生精
力。孙少安为了弟弟妹妹读书，他自己放弃读书，
回家种地，养活一家人。为了不耽误润叶，怕润叶
受苦，放弃自己的爱情。这心中的苦有多深！孙少 平为了照顾他师傅的遗孀秀英和儿子明明，全力承
担起这个责任。田晓霞为了救落水的孩子牺牲生
命。这些让我不由感动的落泪。孙少平也退学了，
为了让兰香读书，经过孙玉厚、孙少安、孙少平、孙 兰香四代人的努力，才改变了命运。穷人家庭出身
要改变命运是多么困难啊，得靠几代人的努力和柄
牲。孙兰香终于考上大学，她完全融入了城市生
路遥《人生》中爱情故事的悲剧性
路遥《⼈⽣》中爱情故事的悲剧性
32路遥《⼈⽣》中爱情故事的悲剧性
孙亚飞?西北师范⼤学
摘要：该论⽂通过对⾼加林与刘巧珍，⾼加林与黄亚萍的情感纠葛分析，可以帮助我们更好地来理解⼈物的悲剧性。这种悲剧
性对我们认识作家及其作品具有重要意义。关键词：知识；爱情；命运；悲剧性
鲁迅先⽣说“悲剧将⼈⽣的有价值的东西毁灭给⼈看，喜剧将那⽆价值的撕破给⼈看”[3]419。有价值的东西被毁灭，⼈们不免
感到悲痛与震惊，这就是悲剧。路遥的⼩说中写得最多的就是悲剧，⽐如《⼈⽣》中的爱情悲剧。爱情的产⽣源⾃双⽅的相互
爱慕，除此之外没有其他的盘算了。情侣之间的相互倾慕因为外在，因为志趣⽽交往。但是，这种情侣在路遥的作品⾥却总是
难成眷属，爱情总是以悲剧收场。⼀、⾼加林与刘巧珍的爱情悲剧《⼈⽣》⾥的刘巧珍是⼀个带有母爱关怀式的⼥性形
象，当⾼加林⽣活遇到挫折，为了安慰⼼灵受伤的⾼加
林，⽽来到他的⾝边，给⾼加林母亲般的爱，刘巧珍深爱
⾼加林就像深爱着⾃⼰的孩⼦，⽽⾼加林本⾝投进巧珍的
怀抱，就像受伤的孩⼦希望得到母亲的爱抚。⾼加林⼀开
始并未考虑到⾃⼰是不是真的爱巧珍，所以他们的爱情揉
进了太多的母性情感。⼀⽅是付出者，⼀⽅是接受者，这
样的爱情模式是⼀种母性化的爱情。这也是在农村的⼤背
景下，他们可以相恋，可以相爱的基础，因为这是⾼加林
此时的⼼理需求，在刘巧珍的这⾥得到了极⼤的满⾜，是
他们可以在⼀起的现实可能性。
⾼加林和刘巧珍的这种母性化特征的爱情，也为最
后的悲剧式收场埋下了痛苦的种⼦。⾼加林⾝上打着⽆法
抹去的农村烙印，可是他⾯对乡村的⼟地充满了逃离的意
念。和刘巧珍在⼀起，很可能就要做⼀辈⼦的农民，这根
本不符合他的追求，所以这也注定了只要有新的做⼀个城
市⼈的机会，摆脱农民的⾝份，他就会毫不犹豫地选择背
叛。这也可以看出在刘巧珍那⾥寻求的不是爱情，只是暂
时的慰藉⽽已。⽽这对刘巧珍来讲，⽆论爱得有多⽆私多
痴情，也挽回不了爱⼈。⼈活者就会有痛苦，这⼤概就是
路遥文学创作的人性美特色 2
路遥文学创作的人性美特色
作者：唐伦
来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2018年第5期
路遥，当代作家。他善用自己血液中的乡土气息来创造谱写故事。凭借着自己独特、淳朴的精神思想以及艰难曲折的感情经历，路遥在自己短暂的一生当中，写出了许多动人的故事。其中闪烁最耀眼光芒的是，路遥的精神世界中那迷人的人性美，他以笔做铲挖掘了那些在普通劳动人民身体中内敛的伟大力量和精神美丽。这也正是我国劳动人民的真实写照，是我们中华民族永恒之美所在。
一、路遥文学著作当中从文字间透露出的人性美
初次读路遥的文章，仿佛是打开了一个新的世界。历史的厚重感，朴实无华的文字，把这么一幅浩瀚的历史场景娓娓道来。路遥的可贵可见一斑。这是小说，现实主义小说，这个定位决定了文字不可能是辞藻华丽的。其在平淡中透露的人性美让我觉得窒息。
那时候更关注的是孙少平田晓霞的爱情，那时候对爱情比较懵懂。但是后来就特想找一个田晓霞那样的女朋友，独立个性风风火火有主见！真正的现代女性。后来，我读到了奋斗，拼搏，孙少安兄弟的奋斗不止的精神，少安为了一家人的生存不断的抗争，少平在工地背石头、在煤矿挖煤，真的让我很受鼓舞，给我精神的食粮。让我一个人扛过了那段艰难的岁月。
再然后，我看到了牺牲，自我牺牲。孙玉厚为了自己的弟弟牺牲自己，付出一切，为了他的家庭，任劳任怨，像头老黄牛一样埋头苦干，耗尽一生精力。孙少安为了弟弟妹妹读书，他自己放弃读书，回家种地，养活一家人。为了不耽误润叶，怕润叶受苦，放弃自己的爱情。这心中的苦有多深！孙少平为了照顾他师傅的遗孀秀英和儿子明明，全力承担起这个责任。田晓霞为了救落水的孩子牺牲生命。这些让我不由感动的落泪。孙少平也退学了，为了让兰香读书，经过孙玉厚、孙少安、孙少平、孙兰香四代人的努力，才改变了命运。穷人家庭出身要改变命运是多么困难啊，得靠几代人的努力和牺牲。孙兰香终于考上大学，她完全融人了城市生活，这就是中国现实的真实写照！是人性美的写照！中国家庭中的自我奉献、自我牺牲的精神，才让一代代的中华民族生生不息的繁衍下来。
浅谈路遥爱情小说的悲剧性
浅谈路遥爱情小说的悲剧性
路遥是我国当代杰出的现实主义作家，他可以的描绘着普通民众的生活照状态，提示社会转型时期的民众的复杂的心理，最后一高加林，孙少平等个性鲜明的人物形象丰富了我国文学人物的画廊。
爱情在路遥笔下呈现着特殊的意蕴，总是带有悲剧性。具体来说，他的爱情悲剧可以大致的分为两种形式：一是相爱的一方因为家庭、地位和背景等的改变而背信弃义，造成了爱情的悲剧，比如《人生》中的刘巧珍；二是相爱的男女由于双方地位的不同而受到周围的人----父母等亲属的阻挠造成爱情的悲剧,又称为人为的悲剧，如《平凡的世界里》的孙少平。
为何路遥将自己笔下的爱情写的富有这样的悲剧性呢？原因是很复杂的，其中有创作方法上的原因。一个现实主义的创作思想要求按照现实生活的本来面目去反应生活，通过典型的环境和典型的人物去反映社会发展的必然趋势，从而体现时代精神和生活的本质。在这里以路遥的《人生》为例，来阐释路遥小说的悲剧的叙述艺术。刘巧珍和高加林的爱情悲剧，更多的在于现实与高加林的理想之间的距离而产生的。首先小说以“三角恋爱”的叙事结构，形成了两组“三角恋爱”。一组是高加林、黄亚萍、张克南，他们是同班同学，但性格理想各异。然而张克南的诚实、本分以及工作努力与黄亚萍的理想浪漫相比，显得缺乏理想和浪漫。这就酿成了为何被黄亚萍抛弃的悲剧所在。再次是高加林、黄亚萍、刘巧珍之间的三角恋爱。其中刘巧珍是路遥赵立刻画的一个人物形象，在他的身上有着深刻的母性爱的色彩。这种母性爱多于情爱的情节源于儒家文化以及作者生活经历与环境。其次是视觉性的色彩装饰。视觉一直被视为最能直观揭露被遮蔽或潜在于一个人内心世界隐秘的有效手段。小说《人生》中运用视觉性的色彩装饰: 刘巧珍穿的“衣裳”———颜色感觉，出色地表现人物的内心世界。女主人公刘巧珍在整个作品中的衣裳颜色只变化过两次。第一次出现在高加林的视野是他在河里游泳时，第二次出现在高加林的视野是她向他初次表白爱慕之情，两人一起从县城里返回高家村时。前后颜色的变化也是他们逐渐走向悲剧的展示。最后，听觉性的“音乐”。
苦难中的人性美——以路遥的《平凡的世界》为考察对象
圆文史纵横
苦难中的人性美
以路遥的《平凡的世界》为考察对象
任亚运
（山西师范大学文学院 山西临汾０４１０００）
【摘要】路遥的（《平凡的世界》以现实主义手法描写了在特定的历史条件和社会环境下，陕北人民的生活状态和精
神风貌，给我们展现了一幅艰苦的生存画面。本文试通过分析小说中人物的坎坷经历及他们对待生活态度，进一步探讨路遥
在苦难中展现的人性美。 【关键词】 平凡的世界》；苦难；人性美
路遥，一位用生命写作的作家。虽然他已离开了我们，
但他留下的文字及他身上所体现的精神却鼓舞了一代又一
代的青年。读过路遥作品的人不难发现，几乎他的每一部作
品都没有离开过生活的大舞台一一农村，都不曾摆脱对贫穷
的关注和描写。《平凡的世界》中也出现大量描写艰难生活
的片段，这是人物生活的客观时代环境，同样也是路遥生活
经历的真实写照。
一、生存与精神的双重苦难
生活中，不论是生存的艰苦、还是精神的苦闷，都是
摆在每个人面前的重大人生课题，如何面对这一问题，显得
极为重要。路遥曾说：“命运总是不如愿。但往往是在无数
的苦难中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强
起来；虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢
乐。”正因为他对苦难有清醒的认识与理解，才使得他与同
时代的作家相比，显得与众不同。
１、艰苦的生存环境
路遥出生于陕西榆林市清涧县一个农民家庭，儿时缺
衣少穿的贫穷生活给他留下了深刻的印象。尤其是在他７岁
那年，家里实在没有能力养活他，将他过继给延川１县的伯父
家做了继子，这段遭遇在造就他坚韧性格的同时，也对他笔
下人物形象的塑造产生了重大影响。他小说中的高加林、马
建强、孙氏二兄弟，都有他童年时的影子，从小到大他们几
乎与贫穷相伴。
路遥笔下的生活是贫穷的，最直接的表现是他多次在
小说中描写饥饿和吃饭的情景。《平凡的世界》一开始就有
描写：“他穿着破烂的衣服去食堂打饭，他把混合着雨水的
盛菜汤往自己的碗里舀。一滴很大的檐水落在盆底，溅了他
论路遥《平凡世界》的爱情悲剧（五篇范例）
论路遥《平凡世界》的爱情悲剧（五篇范例）
第一篇：论路遥《平凡世界》的爱情悲剧
论路遥《平凡的世界》的爱情悲剧
【内容摘要】爱情是文学创作的主题，也是路遥小说的一个重要题材。真诚的爱情，往往要经受人们潜意识的折磨，一段爱情能幸存下来，几乎成为人们渴望的理想。平凡世界里的爱情不仅充满了现实困顿的种种阻碍，而且也充满了浓郁的悲剧色彩。正如平凡的世界里有着不平凡的爱情经历。
【关键词】路遥；平凡的世界；爱情；悲剧
《平凡的世界》是一本全景式地展现中国现当代城乡社会生活的长篇小说。这部作品倾注了作者极大的心血与浩大的精力去完成长达百万多字的文学著作，不仅呈现出一股气势磅礴、意境深远的社会画卷。路遥从农村走向城市，对生活在那片黄土地上的人们有着深厚难以割舍的情感，他怀着这种深沉的爱，这种对土地和农民的深深眷恋，创造出这部有关“农村苦难、平凡世界、悲剧爱情”题材的小说。作品在描述我国十年革命以及革命后大转型时期社会巨变的同时，对农村和城市也进行了全方位的艺术描绘，并将视角集中在城市与乡村交叉地带、具有现实意义的生存领域，生动的塑造出挣扎在这一特殊地带、特殊时期的爱情悲剧。
一、路遥小说爱情悲剧题材的概说
爱情的悲剧从心理学的角度去看，人天生就有破坏的本能与欲望，悲剧的毁灭性恰好能激发人们意识中最真诚的情感。作为中国当代文坛上的杰出作家，路遥在他的一系列作品中都始终不变的表现了爱情这一主题。[1]他短暂、坎坷的的人生经历，实际上是充满悲剧色彩的平凡生活的真实写照。李星在论及路遥爱情创造的心理，认为“作家的创造活动是依据自己的个性、心理，面对前人无比丰富的文学传统的积极的选择过程”，《平凡的世界》的创作，“正是作家无法回避的选择结果。这种选择既是作家主体性的主动，又是在无法回避选择的被动”。[2]路遥小说中的爱情显得纯洁而真诚，往往具有强烈的感染力。《人生》中巧珍与高加林的爱情就是如此。在《平凡的世界》里作者也塑造了一群活灵活现的爱情故事，但小说中呈现出圆满的爱情似乎都不是纯粹的爱情，而是带有浓郁道德因素的爱情，纯粹意义上的爱情都会受到夭折。如：孙少安与田润叶，孙少平与田晓霞，青海藏族姑娘与金波，这些都是我们正常人理解的爱情，可是没有一对情侣是能成眷属，包括《人生》中的巧珍与高加林的爱情。而《人生》中卢若琴与高广厚，吴亚玲与马建强，《平凡的世界》中孙少平与惠英嫂，田润叶与李向前，他们的爱情侧重是从助人、善良等道德范围内着眼，道德的色彩更浓，其次到爱情。孙少安与秀莲的爱情也并不是完全意义上的爱情，而是渗透着诸多责任、家庭等观念的产物。[4]路遥之所以没有把这种道德的爱情写的生硬强求，我个人认为，作家相信道德维系的感情是可靠的、圆满的，而纯粹的爱情虽美好易逝，最后给人留下的就是痛惜的悲剧。
试论路遥小说的悲剧爱情
试论路遥小说的悲剧爱情
悲剧是路遥爱情小说的一个重要特征。作家的心理和路遥创作的悲剧爱情之间有什么关系?本文试从这个角度来研究路遥悲剧爱情,从中找出作家心理与悲剧爱情之间的内在联系,阐释路遥悲剧爱情的文化缘由。路遥小说中的悲剧爱情,主要表现在两个方面：一个是有情人难成眷属,集中体现在《人生》中高加林与刘巧珍,高加林与黄亚萍；《平凡的世界》中孙少安与田润叶,孙少平与田晓霞,金波与藏族姑娘身上。另一个是无互爱却成婚姻,无论是刘巧珍与马拴,孙少安与贺秀莲,还是李向前与田润叶,婚姻前提都是无互爱的,而促成他们婚姻的是其他因素。路遥创作悲剧爱情原因有三个：一是路遥的乡土情结。路遥认定自己“是一个有着农民血统的儿子”,是在黄土地上成长起来的,所以他对黄土地及生活在这片土地上的人民充满着深沉的爱,他笔下描述的这片黄土地上人民的贫困生活使他意识到,人们连物质生活都难以保证,更不会有美好的爱情故事。二是路遥的政治情结。路遥向往政治权力,渴望出人头地,然而他没有成为政治家,而是成为了作家。成为作家的路遥,他的政治情结,在他的作品中总是潜意识地表露出来,具体表现为农村有志青年总是赢得品貌出众女性的青睐,然而在现实生活中,路遥又意识到这种爱情的不可能,所以他笔下的爱情故事大都充满着忧郁的底色。三是路遥的初恋情结。真挚而痛苦的初恋导致了路遥对爱情的怀疑,不幸的婚姻导致了路遥对爱情的绝望。同时本文探讨了路遥小说获得读者广泛阅读这一现象的社会文化意义。
试论路遥小说中的悲剧式爱情
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试论路遥小说中的悲剧式爱情
作者：黄国英
来源：《文存阅刊》2018年第06期
摘要：路遥钟情于悲剧的描写，他将生活中的苦难和悲剧呈现在他的作品当中。路遥将普通人所经历苦难表现出来的精神品质挖掘出来，使其散发出生命的色彩。路遥作为一个现实主义作家，对于生活有着深沉的热爱，同时又具备强烈的理想主义精神。作为人生的不可或缺的重要组成部分，爱情也是路遥文学作品中必不可少的重要组成部分。在路遥看来生活并非是完美的，因此爱情必然也会充满缺憾。在路遥的笔下，爱情的主体总是存在各种巨大的差距，最终这些差距往往造成爱情成为悲剧。路遥笔下的爱情悲剧从来就不是单纯的悲剧，他通过对爱情悲剧的描写，表达了自身对于现实人生的忧虑。
关键词：爱情；悲剧；现实；担忧
路遥是以为现实主义作家，对生活充满了热情。通读路遥的文学作品，他对于作品中爱情的描写，大多都是由于现实的原因结局以悲剧告终。路遥作为现实主义作家他敢于直接描写惨淡的爱情，同时他也是一个理想主义者，因此他歌颂生活。路遥作品中的主人公往往给人一种不屈服于现实的勇者形象，但是路遥在塑造这些勇者形象的同时，也表达了他对现实生活的担忧。
一、令人绝望的身份鸿沟
在路遥的作品中，命运是贯穿全文的主线。这种命运不是屈服于艰难的命运，而是自始至终都在进行抗争，即使最后结果无法改变。逃离是路遥作品中的一个情结。高加林不满农村的生活现状，向往到城市生活和发展，因此他需要逃离他祖祖辈辈生活的农村。但是残酷的现实让他的逃离最终回归原点，不仅仅在生活上没有逃离农村，连爱情最终也一无所有。造成这一切的原因就是爱情主体双方身份地位的差距问题。
高加林对于爱情充满了向往，他理想中的对象需要和他一样有文化，而刘巧珍喜欢高加林多才多艺而且有文化。刘巧珍知道农民和知识分子中间存在的鸿沟。原本这道鸿沟是无法逾越的，但是由于高加林最终没有当成教师，这给了刘巧珍希望，因为阻碍他们的身份鸿沟被填平了。最终刘巧珍如愿以偿的和高加林在一起了。但是换个角度思考，如果高加林成功成为教师，那么由于文化水平以及身份地位的差异，高加林很难接收刘巧珍的爱意。当高加林离开农村在城里当上通讯干事之后，面对刘巧珍的时候态度马上发生了改变。他抛弃了与他患难与共的刘巧珍和城里人黄亚萍开始了恋爱。因为在高加林看来，他与刘巧珍之间没有精神上的共鸣，而黄亚萍在精神上是和他平等的。而黄亚萍在高加林由国家干部变成农民之后就抛弃了他。从这里可以看出，除了高加林的个人魅力之外，黄亚萍更加看中的是他的身份。当这个身份没有了，有再多的精神共鸣又有什么用？最终他们的爱情也以悲剧收场。 龙源期刊网
《平凡的世界》中蕴含的人性之美
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《平凡的世界》中蕴含的人性之美
孙少安、孙少平是文章中的两个主人公，同时也是挣扎在社会底层的青年劳动者，一个立足乡土却始终为改变命运努力着，一个拥有现代文明知识，渴望融入城市生活。从他们身上反映出来的是中国社会普通人的奋斗经验
，是作者所处年代的真实写照，也成了这一作品为我们所传递出的正能量。书中为我们描绘出的亲情、爱情和友情，处处带给我们温暖和感动。其中以孙玉厚一家的亲情故事
为线索，勤劳朴实的当家，乐于助人的儿女，揭示了亲情最美好的意义。穿插在亲情主线之间的友情和爱情，都被赋予了深刻的内涵。其精神内涵传承了中华民族的民族精神，在文学
界产生了广泛而深远的影响。
一、文章的主要内容
《平凡的世界
》是路遥呕心沥血之作，全面地表现了当代中国城乡社会所经历的翻天覆地的变化。小说
以黄土高原上的普通人生活为主线，把生活中的家族矛盾和国家的政治形势联系在一起，用通俗易懂的语言和真实细腻的描写方式，使读者产生对人生、社会和历史的深刻思考。小说共分为3部，以陕北一个小村庄里孙、金、田三家的命运为主线，以“文化大革命”之后的百废待兴和改革开放的时代转折为时间线索。
第一部主要写出身贫苦的农民子弟孙少平受到恋爱、高考双失利的打击。不肯服输的他决定回乡生产，在田晓霞的帮助下生活也渐渐有了起色。相比之下，少平的哥哥少安没有受过文化教育，在家务农的孙少安与村支书田福堂的女儿相恋，但是这段恋情终究还是不了了之。而此时农村的生活又再度陷入混乱，田福堂炸山修田的种种行为已经到了天怒人怨的地步。
第二部的时代大背景是十一届三中全会后，改革开放之风席卷华夏大地。面对三中全会所做出的政治决策，村支书田福堂故步自封，召开会议并号召大家共同抵制。而拥有进步思想的孙少安带领大家率先实施责任制，用拉砖赚的钱建了一个烧砖窑，成了公社的冒尖户。而守着陈腐思想的村支书被新时期的变革和儿女的琐事弄得焦头烂额。