颜氏家训 读后感
读《颜氏家训》有感
《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。
颜之推并无赫赫之功，也未列显官之位，却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名，由此可见其家训的影响深远。
被陈振孙誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》，是中国文化史上的一部重要典籍，这不仅表现在该书“质而明，详而要，平而不诡”的文章风格上，以及“兼论字画音训，并考正典故，品第文艺”的内容方面，而且还表现在该书“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神上。
因此，历代学者对该书推崇备至，视之为垂训子孙以及家庭教育的典范。
纵观历史，颜氏子孙在操守与才学方面都有惊世表现，光以唐朝而言，像注解《汉书》的颜思古，书法为世楷模、笼罩千年的颜真卿，凛然大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人，都令人对颜家有不同凡响的深刻印象，更足证其祖所立家训之效用彰著。
即使到了宋元两朝，颜氏族人也仍然入仕不断，尤其令以后明清两代的人钦羡不已。
从总体上看，《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品，不失为我国古代优秀文化的一种，它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用，而且对研究古文献学，研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值；同时，作者在特殊政治氛围（乱世）中所表现出的明哲思辨，对后人有着宝贵的认识价值。
本书共二十篇，有《教子》《兄弟》《治家》《勉学》《文章》《书证》等。
作为一名教师，我从自己所从事的职业所具有的特殊性，有针对性、有重点地学习了第八章《勉学》，这章共有原文、译文二十二篇，其中提到的“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”，告诉我们，人在小的时候，精神专一，长大以后，心思分散。
因此，必须重视早期教育，不能错过良机。
其中提到启蒙教育的重要，是奠定一生的基础，并从各个方面记录了一些自己在早期教育中的想法和做法，现在看了也颇具启发性。
颜之推一生，历仕四朝，“三为亡国之人”，饱尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。
曾写了一篇《观我生赋》，对于自己身经亡国丧家的变故，以及“予一生而三化”的无可奈何情状，作了痛苦流涕的陈述，且悔恨道：“向使潜于草茅之下，甘为畎亩之民，无读书而学剑，莫抵掌以膏身，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧舜不能辞其素朴，桀纣无以污其清尘，此穷何由而至?兹辱安所自臻?”悲愤之情，溢于言表。
纵观全书，其内容涉及许多领域，主要表现在以下几个方面：
一是作者强调教育思想应以儒学为核心。
他认为“古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修生以求进也。
”他推崇“古者圣王有胎教之法”。
尤其重视对孩子的早期教育，在教育基本理论，作者还强调环境对人的成长的重要性。
二是《颜氏家训》对儒学、佛学、文学等都提出自己独特的见解。
作者强调儒学的社会功能，认为儒学经术只是手段，经世致用才是最终目的，并且对当时士大夫的教育状况表示强烈的不满，对只会掉书袋而没有实际本事的“百无一用”的书生的出现表示担忧。
作为教师，良好的教育对孩子一生的学习及成长起着至关重要的作用。
我们应该从孩子进学校起，让其养成良好的行为习惯、学习习惯、生活习惯，让他们在自己良好的课堂氛围中积极地投入学习中，为其一生奠定良好的基础。
而文中的“然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”则告诉我们：人的一生有许多的坎坷，要是年轻时失去了学习的机会，到了晚年就更应该加紧学习，不能自暴自弃。
颜之推举例子说，孔子曾说：到了五十岁学习《易经》，就可以避免大的过错。
曹操和袁遗，到了晚年更加专心刻苦，这两个人都是小时候好学，到老依然孜孜不倦。
曾子七十岁才开始学习，后来名闻天下；荀子五十岁才出来游学，还成为一代宗师。
公孙弘四十多岁才读《春秋》，因熟读《春秋》当上了卿相，朱云、黄埔谧……小时候好学，就像旭日东升放出的光芒；老的时候好学，就像手持蜡烛在夜里行走，这也比闭上眼睛，什么也看不见的人强多了（幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也）。
感受到这些句句在理的古人言，我们不得不明白：作为教师，
必须要树立终生学习的思想。
“有志向者，遂能磨砺，以就素业，无履立者，自兹堕慢，便为凡人”告诉我们：有志向的人，就要经得起磨炼，成就事业；没有志向、缺乏毅力的人，从此懈怠，就变成了平庸之人……
其实，读书既然不会万能，因此也不像前文所提的“唯有读书高”了，读书仅仅是学习前人精神文化、生活智慧、人生经验、科学知识的一个途径，仅处在格物、致知的层次上。
读了书，还要在书的引导、启发下继续发展，向内部发展是继续正心、诚意、修身，向外部发展是学成一技、长于一术，用来齐家、治国、平天下，经世致用才行。
因此，开卷有益，读书有用。
读书只是人生的起步，书非读不可，但读书并不就是人生的唯一；而读书时的考试成绩，更不是人生的唯一。
若能在少儿时期，饱读经史子集，长成后联系实际，学以致用；虽然不能达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的境界，但能不被人讥笑为短视，浅薄，粗鲁，人生就轻松多了。
诚如颜子所言：“何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！”。
颜氏家训观后感
颜氏家训观后感
咱先说这书里的教育理念吧。
颜氏对子孙那可是操碎了心，从读书学习到为人处世，讲得那叫一个细致。
他就像是个严格又慈祥的老班主任，反复强调学习的重要性。
我就想啊，要是我小时候有这么个家训时刻在身边念叨着，说不定早成学霸了呢。
而且他说的学习可不是死读书，还得广泛涉猎各种知识，就像现在说的综合素质培养一样。
这就好比吃饭不能挑食，知识也得全面吸收，这样才能营养均衡，在人生的道路上走得稳稳当当。
再说说为人处世这方面。
颜氏家训就像是一本社会生存指南。
他告诉子孙要懂得谦逊，可别有点成绩就尾巴翘到天上去了。
这一点我特别有感触，现在社会上就有那么些人，稍微有点本事就到处显摆，结果往往摔得很惨。
还有诚信，这在书里也是重点强调的。
这就像游戏里的规则一样，要是大家都不遵守诚信这个规则，那整个社会这个大游戏就乱套了。
感觉颜氏在好几百年前就看透了这些人性的本质，提前给子孙们打预防针呢。
这书也有一些地方让我觉得有点古老传统的味道。
比如说有些对礼仪的要求，那真是细致到了头发丝儿。
在现代社会，要是完全按照那些礼仪来，估计大家都得累趴下。
但是呢，换个角度想，这也体现了古人对生活品质和文化传承的一种追求。
虽然我们不能全盘照搬，但可以从中汲取一些精华，让我们的生活多一些仪式感，也不是坏事。
颜氏家训的启发和感悟
颜氏家训的启发和感悟1. 《颜氏家训》让我明白教育孩子真不能马虎呀！就像种树，你得精心呵护，才能长出笔直的大树。
你看那些优秀的孩子，哪个不是家长用心培养的？咱可不能随随便便对待孩子的教育，得向颜氏学习，给孩子正确的引导。
2. 颜氏家训里说要重视品德培养，这太对啦！这就好比盖房子，品德就是根基呀，根基不稳，房子怎么能牢固呢？想想那些品德不好的人，能在社会上立足吗？咱得从小就教孩子做个有品德的人。
3. 哇塞，《颜氏家训》提到的勤奋的重要性真的让我深有感触！就如同攀登高峰，不努力往上爬怎么能看到美丽的风景呢？看看那些成功人士，哪个不是靠勤奋打拼出来的？我们也得勤奋起来呀！4. 颜氏家训告诉我们要节俭，这真的很有必要啊！节俭就像存钱罐，一点一点积累，最后才能有财富呀。
那些乱花钱的人，到最后不就两手空空了吗？咱可不能浪费，要学会节俭。
5. 读了《颜氏家训》，我才知道家庭氛围多重要呀！这就像温暖的阳光，能让孩子茁壮成长。
要是家里整天吵吵闹闹的，孩子能开心吗？所以我们要营造一个温馨和谐的家庭环境。
6. 颜氏家训强调的谦虚让人警醒啊！谦虚就像空杯子，能装下更多的知识和经验。
那些自以为是的人，能有进步吗？我们要时刻保持谦虚的态度。
7. 哎呀，《颜氏家训》说的以身作则太有道理啦！家长就是孩子的榜样呀，你自己都做不好，怎么要求孩子呢？就像跑步，你在前面跑，孩子才会跟着跑呀。
8. 颜氏家训让我懂得了学习要持之以恒，这可不是开玩笑的！学习就像一场马拉松，中途放弃就前功尽弃啦。
那些三天打鱼两天晒网的人，能学到啥呀？咱得坚持学习。
9. 看到《颜氏家训》里关于尊重他人的内容，我恍然大悟！尊重他人就像照镜子，你对别人尊重，别人也会尊重你呀。
那些不尊重别人的人，会有人喜欢他吗？我们要学会尊重每一个人。
10. 读了颜氏家训，我深刻认识到人生要有目标啊！这就像航海要有灯塔指引，没有目标，不就像无头苍蝇乱撞吗？咱得给自己设定一个明确的目标，然后努力去实现它。
《颜氏家训》读后感
《颜氏家训》读后感《＜颜氏家训>读后感》前段时间，我读了《颜氏家训》这本书，起初只是抱着随便翻翻的心态，没想到越读越觉得有意思，越读越有感触。
这本书涵盖了很多方面，从教育子女到为人处世，从家庭关系到社会交往，真可谓是一部全面的生活指南。
但让我感触最深的，还是书中对于子女教育的重视和方法。
就拿我们现在的生活来说吧，很多家长对孩子那叫一个溺爱，要啥给啥，恨不得把天上的星星都摘下来给孩子。
可《颜氏家训》里却不是这么说的。
它强调的是要从小培养孩子的品德和习惯，不能一味地纵容。
这让我想起了我家隔壁的小王一家。
小王这孩子，从小就是家里的宝贝疙瘩。
爷爷奶奶宠着，爸爸妈妈惯着，那真是捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。
小时候，小王想要个玩具，不管多贵，家里人都会毫不犹豫地买给他。
上学了，作业没写完就想出去玩，家长也不说啥。
结果呢，这小王越来越不像话。
在学校里不遵守纪律，跟同学打架，学习成绩也是一塌糊涂。
老师找家长谈话，家长还觉得是老师故意针对自家孩子。
后来，小王迷上了玩手机游戏，整天抱着手机不撒手。
家长一开始也没当回事，觉得孩子玩玩也没啥。
可渐渐地，小王玩游戏上了瘾，甚至偷偷拿家里的钱去给游戏充值。
这下家长着急了，开始限制小王玩手机，可这时候已经晚了，小王根本不听，还跟家长大吵大闹。
再看看《颜氏家训》里说的，“教妇初来，教儿婴孩”。
意思就是教育媳妇要在刚进门的时候，教育子女要在幼年的时候。
如果小王的家长能早点明白这个道理，从小就给小王树立正确的价值观和行为准则，而不是一味地溺爱，也许小王就不会变成现在这个样子。
还有啊，书中提到“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”。
这让我想到我表哥教育孩子的方式。
我表哥家的孩子从小就特别懂礼貌，学习也不用家长操心。
为啥呢？因为我表哥虽然疼爱孩子，但该严厉的时候绝不手软。
孩子犯错了，表哥会严肃地指出错误，让孩子知道自己错在哪里，然后再耐心地教导该怎么做。
同时，表哥也会在孩子表现好的时候给予表扬和奖励。
颜氏家训读后感
颜氏家训读后感颜氏家训读后感篇一梁朝全盛时期，士族子弟，多数没有学问，以至有俗读说：“上车不落就可当著作郎，体中无货也可做秘书官。
”没有人不讲究熏衣剃面，涂脂抹粉，驾著长檐车，踏著高齿屐，坐著有棋盘图案的方块褥子，靠著用染色丝织成的软囊，左右摆满了器用玩物，从容地出入，看上去真好像神仙一般，到明经义求取及第时，那就雇人回答考试问题;要出席朝廷显贵的宴会，就请人关心作文赋诗。
在这种时候，也算得上是个“才子佳士”。
等到发生战乱流离后，朝廷变迁，执掌选拔人才的职位，不再是从前的亲属，当道执政掌权，不再见当年的私党，求之自身一无所得，施之世事一无所用，外边披上粗麻短衣，而内里没有真正本事，外边失去虎皮外表，而里边肉里露出羊质，呆然像段枯木，泊然像条乾涸的水流，落拓兵马之间，辗转死亡沟壑之际，在这种时候，真成了驽才。
只有有学问才艺的人，才能随处可以安家。
从战乱以来，所见被俘虏的，即使世代寒士，懂得读《论语》、《孝经》的，还能给人家产老师;虽是历代做大官，不懂得书牍的，没有不是去耕田养马，从这点来看，怎能不自勉呢?如能常常保有几百卷的书，过上千年也不会成为小人。
人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样，叫子弟去仰慕学习，而不知道叫去学习古人，为什么这样糊涂?世人只知道骑马披甲，长矛强弓，就说我能为将，却不知道要有明察天道，辨识地利，考虑是否顺乎时势人心、审察通晓兴亡的能耐。
只知道承上接下，积财聚谷，就说我能为相，却不知道要有敬神事鬼，移风易俗，调整阴阳，推举选举贤圣之人的水平。
只知道不谋私财，早办公事，就说我能治理百姓，却不知道要有诚己正人，治理有条理，救灾灭祸，教化百姓的本事。
只知道执行律令，早判晚赦，就说我能平狱，却不知道侦察、取证、审讯、推断等种种技巧。
在古代，不管是务农的、做工的、经商的、当仆人的、做奴隶的，还是钓鱼的、杀猪的、喂牛牧羊的人们中，都有显达贤明的先辈，可以作为学习的榜样，博学寻求，没有不利於成就事业啊!人生在幼小的时期，精神专一，长成以后，思虑分散，这就该早早教育，不要失掉机会。
颜氏家训观后感500字
颜氏家训观后感500字篇一颜氏家训观后感《颜氏家训》这本书，真的让我感慨颇多！也许在很多人看来，家训就是一堆古板的教条，可当我真正读进去，才发现完全不是那么回事儿。
它就像一位智慧的长者，在我耳边娓娓道来为人处世的道理。
其中提到的勤奋学习、谦逊待人，让我不禁反思自己：我是不是在学习上还不够努力？跟同学相处时是不是有时太骄傲了？我觉得，这本书里的教诲就像一盏明灯，照亮我前行的路。
可话说回来，虽然它的道理很棒，但在现代社会，完全照做是不是也有点太死板了？比如里面说的一些礼仪规范，在如今这个快节奏的时代，可能需要适当调整。
不过，这并不影响它的核心价值，不是吗？篇二颜氏家训观后感读完《颜氏家训》，我心里那叫一个翻腾啊！它真的给了我好多的启发。
想象一下，在古代，颜之推能总结出这么多宝贵的经验，那得多不容易啊！像教导子女要节俭、要注重品德修养，这在啥时候都不过时。
但我也在想，时代变化这么快，有些东西是不是也得变一变呢？比如说，现在讲究创新，那是不是在遵循传统教诲的同时，也得多鼓励鼓励大胆尝试呢？而且，读这本书的时候，我有时会觉得有点压力，好像必须得做到完美才行。
可谁能是完美的呢？也许，我们能从中学到精髓，然后根据自己的情况灵活运用，这才是关键吧。
篇三颜氏家训观后感《颜氏家训》，哇，读了之后，我真是感触满满！书里那些话语，就像一个个小锤子，敲打着我的心。
比如说，关于读书学习的重要性，这让我想到自己，有时候偷懒不想看书，是不是太不像话啦？不过呢，有时候我又在想，这都过去多少年了，现在的生活和那会儿完全不一样，有些方法可能不适用了。
比如，那会儿强调要谨言慎行，可现在社交网络这么发达，是不是也得适当表达自己的想法呢？但不管怎么说，它的价值还是不可忽视的，毕竟是古人的智慧结晶嘛！篇四颜氏家训观后感读了《颜氏家训》，我觉得自己好像被打开了一扇新的大门。
里面说的好多道理，简单又深刻。
像要尊重长辈，要与人为善，这不是应该的嘛！但有时候，我也会疑惑，做到这些就一定能成功吗？还有啊，书中讲的一些教育孩子的方法，放在现在，可能有些家长都做不到呢。
颜氏家训努力要趁早篇读后感
颜氏家训努力要趁早篇读后感《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。
当我读到其中“努力要趁早”这一篇时，内心深受触动，也引发了诸多思考。
在这一篇中，颜之推强调了趁早努力的重要性。
他以自身的经历和观察，阐述了年少时努力学习和积累对于人生的长远影响。
颜之推认为，年少时的精力充沛、头脑灵活，是学习和成长的黄金时期。
如果在这个时候能够珍惜时光，努力进取，那么未来的道路将会更加宽广和顺畅。
想想我们如今的生活，多少人在年少时挥霍时光，总觉得青春还长，机会还多。
然而，当岁月匆匆流逝，才猛然发现自己一事无成，徒留悔恨。
就拿学习来说，在学校里，有些同学总是觉得学习枯燥乏味，把时间浪费在玩乐上。
等到考试来临，才临时抱佛脚，结果成绩自然不理想。
而那些从小就懂得努力学习的同学，他们积累了扎实的知识基础，养成了良好的学习习惯，在未来的升学和就业中都占据了优势。
努力要趁早，不仅仅是在学习方面，在个人技能的培养和品德修养上也是如此。
比如，学习一门乐器，如果在年少时就开始坚持练习，那么随着时间的推移，技艺会越来越精湛。
而如果等到成年后再去学习，不仅时间和精力有限，而且学习的难度也会大大增加。
同样，品德修养也需要从小培养。
一个在年少时就懂得尊重他人、诚实守信、勤奋努力的人，长大后往往更能赢得他人的尊重和信任，在社会中立足。
再看看那些成功人士的经历，他们大多在年轻时就立下了远大的志向，并为之努力奋斗。
比如马云，在创业初期面临诸多困难和挑战，但他凭借着坚定的信念和不懈的努力，最终打造了庞大的商业帝国。
如果他在年轻时没有勇敢地迈出那一步，没有持续地努力拼搏，又怎能有今天的成就呢？当然，有人可能会说，“大器晚成”的例子也不少。
确实，有些人大器晚成，但这并不意味着可以在年轻时放松努力。
大器晚成的人，往往也是在人生的道路上不断积累、不断学习的。
他们或许起步较晚，但一旦找到了方向，便会全力以赴。
而且，大器晚成更多是一种偶然，而趁早努力则是一种必然的选择。
《颜氏家训》读后感
《颜氏家训》读后感
《颜氏家训》这本书给了我很多启示和思考。
这本书通过传统家训的方式，向我们传递了家庭和人生的智慧和价值观。
书中的作者通过总结和归纳，提炼出了家庭和人生的重要原则和价值观。
他通过许多生动的故事和例子，向我们展示了这些原则和价值观在家庭和人生中的应用和效果。
这本书通过家训的形式，让我们感受到了家庭和人生的智慧和价值观。
这本书给了我很多启示和思考。
首先，它让我明白了家庭的重要性。
家庭是我们成长和发展的基石，它承载着我们的情感和记忆。
这让我意识到了家庭在我们的生活中的重要性，以及我们应该如何经营和维护家庭关系。
其次，这本书也让我反思了人生的意义和目标的问题。
作者通过许多生动的故事和例子，向我们展示了人生的价值观和追求。
这让我明白了人生的意义和目标在我们的生活中的重要性，以及我们应该如何根据这些价值观和目标来生活和行动。
最后，《颜氏家训》也让我思考了道德和品德的问题。
作者通过许多生动的故事和例子，向我们展示了道德和品德在家庭和社会中的作用和意义。
这让我明白了道德和品德在我们的生活中的重要性，以及我们应该如何根据这些价值观和目标来塑造自己的道德和品德。
总的来说，我非常喜欢《颜氏家训》这本书。
它不仅向我们传递了家庭和人生的智慧和价值观，还给了我很多启示和思考。
通过这本书，我明白了家庭的重要性，人生的意义和目标的价值，以及道德和品德的作用和意义。
这些都是我在追求幸福和成长的道路上需要牢记的价值观。
颜氏家训归心篇读后感
颜氏家训归心篇读后感
我读的时候就发现，颜之推在里面讲了好多关于因果报应之类的事儿。
这可不像那种神神叨叨的迷信哦。
他其实是在告诉家人，人得有敬畏之心。
就像我们现在，要是知道做坏事可能会有不好的结果，那肯定就会多考虑考虑。
比如说，你要是知道在网上乱喷人，可能会被人反击或者被大家抵制，那你就不会轻易这么干了。
他用这种因果的观念，让家人从内心深处想要去做个好人，这可比天天在耳边唠叨“你要做好人啊”有用多了。
还有哦，颜之推在讲佛教理念的时候，还不忘和儒家的思想挂钩。
他说佛教里面的一些善啊、慈悲啊，其实和儒家倡导的仁爱、礼义之类的是相通的。
这就像是找到了不同门派武功的共同秘籍一样。
这让我想到，不管是什么样的文化或者信仰，肯定都有一些美好的、值得大家共同去追求的东西。
咱们不能因为自己是儒家弟子，就完全排斥佛教，也不能因为信佛，就觉得儒家那一套都是老古董。
这就告诉我们要学会博采众长，把好的东西都吸收过来。
不过呢，这篇文章也有点小“瑕疵”。
在现在看来，里面有些对佛教的解释可能有点玄乎。
毕竟我们现在科学这么发达，有些说法就不太符合科学原理了。
但是呢，我们不能拿现在的标准去苛求古人呀。
在当时那个知识水平和文化氛围下，颜之推能这么思考已经相当厉害了。
《颜氏家训》读后感（通用25篇）
《颜氏家训》读后感《颜氏家训》读后感（通用25篇）《颜氏家训》读后感篇1寒假里，我读了《颜氏家训》一书，它是由南北朝时期的作家颜之推写的，是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训著作，也是一部学术史名著。
《颜氏家训》讲的是一些古时候作为孝子、孝女应该懂的礼节等。
在《颜氏家训》里，我印象最深的是“风操”里的第十四章，讲的是父母去世后，父母生前的房子不能进去，父母如果是被斩首的.，儿女都不能用刀。
父母如果是被烧死的，儿女都不能吃烤肉。
父母如果是因喝醉被杀，儿女都不能喝酒。
即使这样，但是如果父母是被噎死的，也不能终身不吃东西了吧！我也比较喜欢“治家”里的第三章，讲了一个故事：北齐史都侍郎房文烈，从来没有生气发怒过。
有一次下了好几天大雨，家里没有米了。
房文烈让仆人去买米，没想到仆人竟然逃跑了，过了三四天才抓到，房文烈语气和缓地问道：“一家这么多人等你买米做饭，你到哪里去了？”居然没有要打仆人的意思。
房文烈曾经把房子借给别人居住，那人的仆人却把房子拆了当柴烧，几乎快拆光了，房文烈页只是皱了皱眉头。
听了我的介绍，大家应该也喜欢上这本书了吧！我相信读了这本书以后，大家一定会喜欢上更多中华国学的吧！《颜氏家训》读后感篇2今天，我读了《颜氏家训》之二，我体会到了近朱者赤，近墨者黑的道理。
《颜氏家训》这段文言文主要写了与一个品德高尚的人住在一起，就像住进了种满兰花的屋子里，时间长了，就会被熏陶的品德高尚，与坏人在一起就像进了卖腌鱼的店铺，时间久了，就会变成小人。
由此，我想到了一个人和什么样的.人在一起非常重要，跟一个好人在一起，就会变好，跟一个坏人在一起，就会变坏。
我就有过这样的经历，有一次，我在作文班挨着张乐天，张乐天是一个淘孩子，上课爱搞小动作，经常被老师K，慢慢地我也学得淘气了，给老师批作文的时候，句子不通、错字也多，我感到很惭愧。
第二天，我跟刘智博坐在一起，上课了，我刚想玩的时候，看见她正在认真地写作文，我也认真地写起作文，结果作文写得十分好，老师还表扬我了呢！我知道了做什么事都要跟好孩子在一起，不跟淘气的孩子在一起。
颜氏家训读书心得
颜氏家训读书心得篇一：读颜氏家训有感读>有感《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。
他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。
《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。
颜之推一生没有做过教师及教育工作，但是他对于教育这方面有自己独特的见解，阐述立身治家的方法，其内容涉及很多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。
文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。
《颜氏家训》是中国传统社会的典范教材，直接开启后世“家训”的先河，是中国教育理论宝库中的一份珍贵遗产。
《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前。
自成书以来，在我国漫长的封建社会里，一直被作为家教范本，广为流布，经久不衰。
而它之所以流传如此广泛，主要是书中内容基本适应了封建社会中儒士们教育子孙立身、处世的需要，提出了一些切实可行的教育方法和主张，以及培养人才力主“治国有方、营家有道”之实用型新观念等，继承和发展了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想。
正由于此，历代统治者对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，以致大肆宣传，广为征引，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。
颜之推在书的序言中说道，他写这部家训，并不是给予大家在为人处世方面作什么规范，而只是用来整顿家风，教育子孙后代。
者就给这部书下了一个定位，同时也表明了家庭教育的重要性。
在《教子》篇中他写道“吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
孔子云：‘少成若天性，习惯如自然。
’是也。
俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。
’诚哉斯语。