印度人对中国的五大心结
印度人对中国的五大心结
读到一位印度人的博客，他在看了英国媒体上看到有关中国农村落后面的视频报道后有感而发：Watch the video, and repeat three times after me: ‘China is an emerging
superpower!’ Incredible!’（你们看看这段视频，请跟我重复三遍：“中国是崛起中的强权”、“不可思议”！）
这是典型的印度人心态，对中国有羡慕，也有嫉妒，但以嫉妒为主。这一点连欧洲人都看出来了。最近西班牙《中国政策观察》网站发表了一篇文章，把印度人对中国这种复杂情结总结出四条原因，我觉得有些道理。
第一条是历史原因，印度人始终没有从1962年中印军事冲突的阴影中走出来，把这场失败看作是民族的奇耻大辱。一位印度军人居然说：“其实印度人对中国抱有的这种情绪，与中国永远无法忘怀日本帝国主义在二战时期在东亚的所作所为有些相似”。把中印边界冲突与中日战争相比当然是完全错误的，但这确实反映了印度人的心态，值得我们注意。
第二条是经济原因，但也与历史有关。在1947年印度独立时，印度不仅是亚洲的强国，在世界上也数得上，其工业实力位列世界前10名以内，远远超过同时期的中国。60年过后，中国的GDP总量已经超德赶日，排在第三名（2009年有可能超过日本位居第二）；印度则排名第12。如果看人均国民收入（名义收入，不计购买力），中国已经超过3000美元，而印度则在1000美元左右。
第三条是意识形态原因，印度被西方媒体誉为”“世界上最大的民主国家”，认为印度的发展潜力在各方面都超过中国。这本来是西方世界的宣传手段，但也使得印度自大起来，试图借与西方的“友谊”来遏制中国。
第四条原因与巴基斯坦有关。印度人也多少有点“敌人的朋友亦是敌人”的思维方式，所以对中国和巴基斯坦之间那种全天候的友好关系心存不满，认为要是没有中国的支持，巴基斯坦根本不敢与印度对着干。
除了上述这四条主要原因以外，我认为还要加上一条次要但不可忽视的原因：印度人大都吃素，从小吃咖喱拌饭长大，见不得大鱼大肉的中餐。如果是欧美人，不管是什么样的反华人士，来中国好吃好喝招待他/她一礼拜，一般来说就“理解万岁”了，成了“知中派”甚至“亲华派”。可惜印度人不吃咱这一套，所以对中国的心结也就难以解开了。
中印国民性格比较
中印国民性格比较
雷柳青
中印是两个相邻的大国，但中印两国的国民性格相差巨大，用中国农村的俗话说就是“谈不拢”。我总认为：印度是中国的一面镜子，印度人是中国人的一面镜子：我们从镜子中看到了我们的美丽和伟大，也看到了我们的丑陋和渺小！
印度人的国民性，我概括为：听天由命，得过且过，知足常乐，不思进取。印度的国民性深深地打上了种姓制度的烙印，10%的高种姓的统治者也许是例外，但90%的低种姓的民众，就是这样一副德性。由于宗教的影响深入骨髓，普通民众对于自己艰难困苦的处境，甘之若素，因为在他们看来，人生不过是轮回，今天自己吃苦受罪是前世造的业，是应该的，是命，不用去抗争，也不必去抗争，抗争也是徒劳。因此，他们不思进取，不想改变命运，也不嫉妒和仇恨富贵之人！从这点来说，印度教对于社会稳定确实起到了巨大的作用。但是，另一方面，它扼杀了社会进步的动力！
如果你深入到印度的农村或城市的遍地皆是的贫民窟，你会发现：普通民众过的是得过且过，知足常乐的生活。从住的方面来说，有钱的印度人住着豪华的别墅，大部分的贫民住的则是茅草房，或由铁皮、木板、塑料袋撑起的窝棚，昏暗、低矮、潮湿的几个平方米的地方，就是一家四五口甚至七八口人的全部房产！睡觉没有像样的床，吃饭没有像样的桌子，拉尿屙屎没有厕所（随便找个地方解决吧！），搭几个砖，架一个盆就是厨房！连电都经常没有，更不说风扇空调。你说经常40度以上的高温，这样的环境，一大家人怎么过呢？就是两夫妻要做爱也不方便啊！而印度人吃的又是什么呢：不论是什么菜，都一锅熬成糊糊状，加入咖喱粉，与饭一拌，用右手抓食。中国人一看：这样的东西也吃得下，为何不用筷子？或者汤匙？印度人口和中国差不多了，可粮食产量只有中国的一半还不到！人均200公斤粮食，无论如何也吃不饱啊？中国人均粮食400多公斤，每年还要大量进口粮食。其实，印度的劳苦大众，每天也就囫囵吃点，也没什么正经八儿的一日三餐！穿的当然也简单：男的一条花短裤，一双拖鞋；女的一条纱丽把身子一裹就行，反正印度常年不冷，也不用棉衣棉裤！周围的环境就不用说了：臭水横流，老鼠满地跑，蚊子满天飞……这一切见怪不怪，也就习以为常！对于这样的生活：印度的人的态度是忍受；中国人的态度是改变！印度人自己不想改变，也不想下一代改变，所以穷人的孩子读不读书无所谓，或者与其送孩子读书还不如让孩子去乞讨！
国人不愿到印度旅游的7个原因
国人不愿到印度旅游的7个原因
国人不愿到印度旅游的7个原因
印度是中国邻国也是世界四大文明发祥地，具有神秘的文化底蕴、悠久的历史内涵及世界七大奇迹之一的泰姬陵。文化遗产和旅游资源极其丰富。然而中国人愿意到印度旅游的人数少之又少。
据统计2014年中国出境人数达1.07亿人。其中去印度的仅占出境人数的0.06%，约6万人，与去韩国的610万人、去日本的241万人根本无法相提并论。
中国人为何不太愿意去印度旅游呢？
本人曾自助去印度旅游，在印期间住小店体民情。通过十几天观察，觉得印度之所以对中国游客没有吸引力主要在于没有形成良好口碑。其作俑者有7方面原因。
1、 天气原因。印度天气极其炎热，一年中有一半时间不能旅游。每年5月到10月动辄50度高温，别说旅游就是坐着都如同桑那一般。印度人这时如在外面只能坐在荫凉处，活动一下腿脚做个瑜伽什么的。
2、 饮食原因。印度人喜欢辛辣食品。但印度的辛辣与中国不同，是那种咖喱的辛辣。由于印度食品中大量加入咖喱粉似的东西，中国人胃肠很难适应。在印度街头很难见到中国餐馆。即使找到，一般印度厨师也只会做中国炒面，很难做出其它菜品。由此，中国人到印度旅游只能在大酒店吃饭，在那里可以找到少许中国人能接受的食品。如果个人自助游到乡间僻壤，吃饭将成为很大问题。
3、 卫生原因。印度是世界上少有的用手洗屁股用手抓饭吃的国家。由于印度饮食中包含大量辛辣材料，印度人容易患痔疮。为此印度人普遍自小养成一个好习惯，就是大便后用手洗屁股。在印度旅店卫生间里，都备有一个洗屁股接水用的小桶。同时印度民间又有用手抓饭吃的习惯，这样往往出现印度百姓上厕所用手洗完屁股后，又用手抓饭吃的场景。
印度人死亡后，死者亲属一般在死者身上铺上鲜花后，在街头有河流的地方，堆上木头自行烧掉。由此印度街头河边经常能看到烧死人的滚滚浓烟。
4、交通原因。印度交通施设比较落后。火车站里无人检票可随意进出；公共汽车没有车门可自由上下。如果到城乡接合部的马路上，驴车、马车、牛车、骆驼车、大象车、人力车、自行车、摩托车、老爷车等快乐同行，羊鸣狗叫牛吼象嚷合谐共进。构成一道十分壮丽的风景，令人叹为观止。
距新德里300公里：解放军如何全歼印军
距新德里300公里：解放军如何全歼印军
直到今天，1962年中印边境自卫反击战仍令一些印度人耿耿于怀。一些人宣称，如果印度当年没有听信美国中央情报局夸大中国空军实力的情报，大胆使用空军的话，印度就会赢得那场战争。可见，这场仅持续一个多月的冲突还是印度人的心结。近日，当年曾参加过中印边境西段作战的印度退役准将L.N·萨勃拉曼尼亚(L.N．Subra—manlan)，发表了一篇介绍中印两军争夺阿克赛钦要地楚舒勒(Chushul)的战斗。本刊编译此文，并非证实其观点，仅供有兴趣的读者参考。
总是中国人主动撤离
楚舒勒是位于中印边界查谟一克什米尔地区的一处狭长沙质山谷，海拔4337米，北边是清澈迷人的班公湖，东边和西边是海拔5700米的连绵山脉。1959年，印军在山谷南面建起简易机场，成为其蚕食中国领土的重要基地。楚舒勒山谷同时也是从喜马拉雅山通往印控拉达克首府列城的必经要道，一旦楚舒勒易手，列城将完全暴露。出于这种担心，印军在楚舒勒以东高地上修筑工事，并积极向中国境内渗透蚕食，以期扩大防御纵深。
这些哨所最初由印度克什米尔国民军(J&Kmilitia，性质同民兵)把守，随着1959年以后中印边境局势日趋紧张，1961年，印度陆军西部司令部请求国防部以一个师(四旅制)的兵力来加强列城及附近边境哨所的防务。但截至1962年9月，只有印军第114旅派来的廓尔唁第8步枪联队第1营(1／8thGorkhaRifles)和第5贾特营(5thJat)在列城外围布防。由于防线长，这点兵力散落在相距甚远的哨所里，对决心收复失地的中国部队来说，无异于螳臂当车。
1962年5月的一天，国民军把守的阿尔法哨所遭到解放军两个连的包围，当时解放军距哨所仅110米，并保持着战斗姿态。哨所里的印度兵极度惊慌，也不敢开火。但只想警告印度人的中国军人选择主动撤离。7月1O日，廓尔喀人把守的一个哨所也发生同样一幕；中国边防军推进到距哨所约180米的位置，给印军造成恐慌后，未发一枪一弹便主动撤离。廓尔喀人是印度从尼泊尔花钱招来的职业雇佣兵，中国人通常用扩音喇叭劝告他们不要为“印度大地主资产阶级”卖命，这种心理攻势极大动摇了印度军心，起到一定效果。需要强调的是，直到1962年10月中国军队发起全面进攻之前，双方间的武装对峙都是以中国军队主动脱离接触告终，这成为中印冲突尤其是西段冲突的早期常规模式。
中印文化差异
历史
印度：印度在历史上多数时间是被别的民族统治，多次亡国。
中国：中国大部分时间是大一统。
人口
印度：印度年轻人的比重在上升
中国：两国人口都很多。中国已经进入老龄化
宗教
印度：印度信教，南部印度多信印度教，北部印度教佛教伊斯兰教并存。
中国：基本不信教
政治
印度：实行的是资本主义制度。印度实行普选制度，印度贿选很严重
中国：中国是社会主义国家。中国实行一党专政
文化
1. 印度人几乎都用右手的拇指、食指和中指抓饭，忌讳使用左手。握手时也要
用右手，左手是用来擦屁股的，如果他们用左手和你握手，那就表示对你的
不友好了。
2. 印度忌讳左手上菜和在同一盘中取食； 3. “印度教”是印度的国教，印度教规定：牛为神，称为“圣牛”。因此，印
度教徒不吃牛肉。印度教的上层人物为素食主义者，不食肉类和仿生素食。
4. 在印度，不分男女老幼、身分贵贱，都会在前额中央点上一个红点，称作
Bindi(吉祥痣)，是用朱砂、糯米与玫瑰花瓣等原料捣碎成糊，用无名指沾取
颜料点在眉心，在额头有开光、第三只眼之意 5. 在印度不能摸小孩子的头，印度人认为头部是神圣的，陌生人不容侵犯。
6. 印度大部分地区是没有门牌地址的，当地人习惯以地标、寺庙、桥梁、市集
作为辨识。
7. 在保守传统的印度，男女授受不亲的观念依然很浓厚，男性游客面对印度女人不可行握手礼。
8. 印度人在表示赞同的时候会晃头，左倾一下脑袋。
9. 印度人的姓名一般是名在前，姓在后。/中国人是姓在前，名在后。 10. 印度教徒进行施舍时，喜欢用奇数，例如101卢比，1001卢比；印度穆斯林
结婚登记后，新郎向在场的宾客和观众一连敬礼几次，或三次，或五次，或
七次，一定是奇数，以表示吉祥。禁忌数字是13/中国人送礼都会使用双数，
认为好事成双。禁忌数字是4。
11. 印度厕所都没有卫生纸，人们也不习惯自带卫生纸，全部是在马桶旁备有一个水槽，是伸手可及的。大便过后，便用左手手指去擦屁股，然后马桶边水
中国与印度关系的历史变迁及关系现状
中国与印度关系的历史变迁及关系现状
中国和印度到2014年4月1日已建交64周年。在这64年里，中印作为两
个发展中大国之间的双边关系总的看来坎坷曲折，很不理想。本文将对中印64
年的关系变迁及现状进行分析，从中吸取经验教训。
(一)20世纪50年代是中印友好关系的黄金时期
中国和印度是两大亚洲文明古国。两国人民的友谊源远流长。1947年和1949
年印度和中国先后获得独立和解放。1950年4月1日两个年轻的共和国建立了
外交关系。印度是与中国建交的第一个非社会主义国家。
这一时期中印友好关系最突出的表现是。1954年两国共同倡导了举世闻名
的和平共处五项原则。为了解决中国西藏地方与印度的关系问题，中印双方从
1953年底在北京举行谈判。周恩来总理在会见印度代表团时说： “从新中国成
立之后就确定了处理中印两国关系的原则。那就是互相尊重领土主权、互不侵犯、
互不干涉内政、平等互惠(后改为平等互利，含义相同)和和平共处的原则。”这
是周恩来第一次完整地提出和平共处五项原则。1954年4月29日。中印双方签
订了“关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定”。在其序言中写进了和
平共处五项原则的全部内容．标志着和平共处五项原则正式成为指导两国关系的
基本原则。
和平共处五项原则为中印关系奠定了新的基础。迎来了中印友好合作的第一
个高潮。1954年6月，周恩来总理访问印度。中印两国总理发表的联合声明中
重申了和平共处五项原则。同年10月。印度总理尼赫鲁访问中国，这是新中国
成立之后接待的第一位非社会主义国家政府首脑。在4个月内实现了中印两国总
理互访，意义非同寻常。
不幸的是，中印友好关系的良好势头未能长期保持下去。在20世纪50年代
末发生逆转。其根本原因是西藏问题。1959年3月西藏发生武装叛乱，达赖等
人逃往印度。当时，达赖及其追随者的活动得到了印度官方的协助和配合。达赖
到达新德里后被安排住在印度国宾馆，并先后会见了印度总统、总理和内阁部长
中印两国在边境问题和领土争端上的战略和处理方式有多大不同？
中印两国在边境问题和领土争端上的战略和处理方式有多大不同？
随着中印两国在边境问题和领土争端上的摩擦加剧，这个问题逐渐被全球关注。中印两国在这一问题上的战略和处理方式有很大的不同，本文将从以下几个方面进行阐述。
一、立场差异
中印两国在边境问题和领土争端上的立场和主张有很大的差异。对边境领土的归属问题，中方主张在历史上就已经属于中国，这一观点被国内绝大多数民众所认可。而印方则主张这些领土属于印度，这一观点也得到了印度社会的广泛支持。因此，两国的基本立场已经产生了分歧，这也是引起问题的根源。
二、政治制度不同
中印两国的政治制度有很大的不同，这也决定了两国在处理边境问题和领土争端上的策略和方式存在差异。中国是社会主义国家，具有强大的国家权力和集中的决策机制，因此，中国政府在处理这一问题上的行动更加果敢直接。而印度则是民主国家，政治体制更加灵活松散，这意味着印度政府在决策和行动上有一定的迟滞和不确定性。
三、媒体影响不同
中印两国的新闻媒体受到不同政治力量的影响，因此在宣传和报道边境问题和领土争端上也存在一定的差异。中国媒体强调中方的主权和合法性，而强烈批评印度的行为。而印度媒体则更加强调印度的合法权益和主权，指责中国的妄动和挑衅行为。这种不同的媒体宣传会深入影响两国民众的观念和情绪，使得两国之间的谈判和沟通更加困难。
四、战略思想不同
中印两国的战略思想也存在差异。中国实行的是“外向型发展战略”，其重点是全球化和市场化，在与各国打造经济合作的过程中崛起。而印度则是实行“大国战略”，强调权力建设和地区政治经济格局的平衡与调整。因此，在对外政策和处理边境问题上，中国更加倾向于维护经济和政治稳定，而印度则更注重地缘政治和权力的平衡。
五、领导人的个性与能力
中印两国的领导人在处理边境问题和领土争端上的个性和能力也产生了很大的影响。中国领导人更加理性和务实，具有较强的决策能力和执行力，能够快速作出决策和行动。而印度领导人则更倾向于慢慢积累利益和互相妥协，这种作风使得印度在解决边境问题上更加缓慢和谨慎。
印度与中国的历史关系与文化交流
印度与中国的历史关系与文化交流
印度与中国是两个拥有悠久历史和灿烂文化的国家。他们之间的历史关系和文化交流可以追溯到数千年前的古代时代。这种交流不仅仅是经济和政治的交流，更是一种深入人心的文化传承和理念交融。
首先，从历史角度看，印度与中国两国的文化交流始于丝绸之路的开通。这座世界上最为著名的贸易通道不仅仅是商品的交流，更是文明的交感。在中国的历史文献中，经常提到与印度的贸易往来。香料、宝石、佛教精神等等，都是印度对中国有重要影响的方面。而中国的丝绸、瓷器、科技等也同样深受印度文化的影响。比如说，佛教的传入拓展了中国的宗教信仰体系，而中国的东方文化传统也影响了印度的思想与艺术。这种文化交流在两国之间持续了数个世纪，带来了彼此间的了解与尊重。
其次，印度与中国的历史关系并不仅限于经济和文化交流，还有许多重要事件和人物的交汇。例如，公元七世纪时，印度的僧人玄奘前往中国，进行佛教经典的翻译和传播工作。他对中国佛教的传播及翻译工作起到了举足轻重的作用。在印度，玄奘是一个备受尊敬的人物，他的故事被广泛流传，并影响了当时的社会文化。
此外，印度与中国之间的文化交流还表现在艺术和哲学方面。比如，印度的瑜伽和中国的太极拳都是两国的传统艺术形式，它们不仅对身体健康有益，也是心灵与人文精神的交流。在哲学方面，佛教思想的传播是印度和中国关系的又一证明。佛教的理念和教义在中国得到了广泛传播和接受。这些哲学思想深深地影响了中国人的思维方式和价值观。
此外，印度和中国之间的文化交流并没有停留在古代，而是持续至今。在现代社会，两国之间的经济、教育和人文交流越来越频繁。许多年轻人前往对方国家学习和工作，加深了彼此的了解和友谊。此外，电影、音乐和娱乐产业的交流也日益紧密。印度的宝莱坞电影和中国的电影市场正在相互渗透，各种文化元素在影视作品中得到巧妙融合。 总而言之，印度与中国的历史关系和文化交流是一个丰富多彩的故事。从丝绸之路的繁荣到现代的交流活动，两国之间不断地影响和借鉴，促进了彼此间的文化发展和人民之间的友谊。我们应该珍惜这段历史，尊重彼此的文化传统，进一步加强合作，推动双方的共同发展。
印尼人不敢来中国
博学笃行 自强不息
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印尼人不敢来中国
近年来，中国的旅游业蓬勃发展，吸引了来自世界各地的游客。然而，有人声称印尼人不敢来中国旅游。这个论断引起了广泛的关注和讨论。那么，为什么印尼人不敢来中国旅游呢？
首先，政治和文化差异可能是导致印尼人不敢来中国旅游的原因之一。由于国家之间的不同政治制度和文化背景，很多印尼人对中国了解有限，对中国的社会和法律制度不够了解，这可能会产生不安全感，使他们不愿意选择来中国旅游。
其次，一些印尼人对中国旅游目的地的印象可能不够正面。媒体报道往往强调中国的人口密度和交通拥堵问题，让人们认为中国的旅游目的地会很拥挤，从而造成不便。此外，印尼人可能对中国的食品安全标准和环境污染问题有所担忧，这也会影响他们对中国旅游的兴趣。
第三，语言障碍可能是印尼人不敢来中国旅游的另一个因素。中国是一个使用汉语的国家，而绝大多数印尼人并不熟悉汉语。这使得他们在中国旅游时可能感到困难，无法流畅地沟通和理解当地的文化，从而对来华旅游感到不安。
此外，安全问题也是让印尼人对中国旅游持怀疑态度的原因之一。虽然中国政府一直在努力提高旅游安全水平，但一些意外事件的报博学笃行 自强不息
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道可能会引起人们的担忧，包括罪案、交通事故和自然灾害等。这些报道可能会让印尼人感到来中国旅游存在一定的风险。
然而，应该指出的是，印尼人不敢来中国旅游并不代表所有印尼人都有这样的顾虑。实际上，尽管有一些人对来中国旅游持怀疑态度，但也有一部分印尼人选择来中国旅游，他们对中国的历史文化感兴趣，愿意亲自体验中国的风土人情。
为了吸引更多的印尼游客来中国旅游，我们可以采取一些措施。首先，加强中印尼两国之间的文化交流，增加印尼人对中国的了解。通过在印尼举办中国文化展示活动、邀请印尼人参观中国旅游目的地等方式，可以让印尼人更深入地了解中国的文化和旅游资源。
其次，提供更便捷的旅游方案和服务。为了解决语言障碍问题，可以提供多国语言的旅游服务，例如提供印尼语导游服务，为印尼游客提供方便和舒适的旅游体验。
中印关系的现状与发展前景
未知驱动探索，专注成就专业
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中印关系的现状与发展前景
引言
中印两国，作为亚洲大国之一，拥有丰富的文化和历史。中印关系一直以来都备受关注，因为这两个国家的合作和冲突都对世界形势产生重要影响。本文将分析中印关系的现状，并展望未来的发展前景。
现状
中印关系自上世纪50年代开始就备受关注。这段时间，中印两国建立了外交关系，并签署了《和平共处五项原则》。然而，在后来的几十年里，两国之间出现了一系列的摩擦和冲突，特别是在边界问题上。最著名的一次是1962年的中印战争，导致了数万人的伤亡和数百平方公里的领土争议。
然而，近年来，中印关系发生了积极的变化。两国领导人多次举行高级别会议和会晤，增进了双方的了解和互信。双边贸易也得到了快速增长，目前已经超过百亿美元。此外，中印在共同关心的问题上也有了更多的合作，如反恐、气候变化和全球治理等。 未知驱动探索，专注成就专业
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挑战
尽管中印关系出现了积极的变化，但仍然存在一些挑战。首先是边界争端问题。中印边界争议自1947年印度独立以来就存在，并且至今没有得到有效解决。这导致了两国之间的疑虑和不信任，限制了双边关系的进一步发展。其次是彼此的地缘政治竞争。中印作为亚洲大国，对亚洲地区的影响力具有竞争性。双方在南亚、东南亚和印度洋地区都有一定的影响力，这可能会导致地缘政治冲突和对抗。
此外，贸易不平衡也是中印关系的一个问题。中国是印度最大的贸易伙伴，但印度的贸易逆差一直存在。中国的出口占据了印度市场的很大比例，这导致了印度对中国的贸易不平衡感和担忧。
发展前景
尽管中印关系面临挑战，但两国在许多领域都有巨大的合作潜力。首先，双方可以通过对话和谈判解决边界争议问题。这将增加彼此之间的信任，为双边关系的进一步发展创造条件。其次，两国可以加强贸易合作，缩小贸易逆差。印度可以进一步开放市场，吸引中国的投资和产品。另外，两国可以加强在共同关心的全球问题上的合作，如应对气候变化和反恐等。 未知驱动探索，专注成就专业
印度不应成为中国的敌人
印度不应成为中国的敌人
印度很长时间以来和中国的关系很不好，互不信任，互相戒备，对
两国的损失无可估量！
那么，原因为何？不就是边境问题！反而联合对双双会更有好处。
其一：边境问题可以搁置不论，保持现状。
其二：两国都是佛教古国，意识形态有极大的相似之处，价值观相
近。
其三：都是美国的压制对象，被美国视为对美国有一定威胁的国
家，被美国冷落。
其四：都曾经是日本的吞噬对象而且也是日本未来的吞噬对象。
其四：即就是印度对中国有企图，就印度的国力和军力来说，要构
成对中国的威胁还有很长一段距离。
其五：倘若中印形成联盟，这占世界三分之一人口的联盟，对美国
来说是难以抵挡的对手。
其六：边境问题也是因为一些误会造成的，从根本上来说并不是有
多大的深仇大恨。不像美国和日本那样。对中国总是虎视眈眈，垂涎三
尺或者幸灾乐祸，所以两国并没有值得决一死战的必要。