2017届辽宁省大连育明高级中学高三上学期期末考试语文试题
2018年大连育明高级中学高三期末考试语文 (3)
大连育明高级中学2018年期末考试高三语文试卷第Ⅰ卷阅读题一．现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（每小题 3 分，共 9 分）“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。
这是一个极普遍的经验。
自己欢喜时，大地山河都带笑；自己悲伤时，风云花鸟都凝愁。
移情作用是和美感经验有密切关系的。
移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。
美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的。
所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。
姑且先说欣赏自然美。
比如我在观赏一棵古松，古松的形象引起清风亮节的类似联想。
我忘记古松和我是两件事，我就于无意之中把这种清风亮节的气概移置到古松上面去。
同时我又不知不觉地受古松的这种性格影响，自己也振作起来。
所以古松俨然变成一个人，人也俨然变成一棵古松。
真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。
再比如说书法。
其实书法可列于艺术，是无可置疑的。
他可以表现性格和情趣。
颜鲁公的字就像颜鲁公，赵孟頫的字就像赵孟頫。
横直钩点等等笔划原来是墨涂的痕迹，但是在名家书法中我们常觉到“骨力”“姿态”“神韵”和“气魄”。
移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用然后本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。
从理智观点看，移情作用是一种错觉。
但是如果把它勾销，不但艺术无由产生，即宗教也无由出现。
艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。
它们都带有若干神秘主义的色彩。
所谓神秘主义其实并没有什么神秘，不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。
美感经验是人的情趣和物的姿态的往复回流，我们可以从这个前提中抽出两个结论：一、物的形象是人的情趣的返照。
深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。
比如一朵含露的花，在这个人看来只是一朵平常的花，在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。
{高中试卷}辽宁省大连市育明高级中学-高二上学期期末考试语文试题
20XX年高中测试高中试题试卷科目：年级：考点：监考老师：日期：大连育明高级中学高二语文20XX-20XX学年（上）期末考试一．论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题。
学界曾普遍认为，我国古代社会停滞以至僵化始于宋代。
其实，宋代是个竞争性强、开放性高的社会。
传统社会是封闭式的固态社会，人们的政治地位、经济地位以及职业具有非运动性，和前代相比，宋代呈现较为明显的社会流动倾向。
社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动，是社会自我调节的重要机制之一，是社会富有活力与否的重要标志。
面对社会流动增大的现实，宋人张载在《经学理窟》）中说：“今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饥饿。
”魏晋南北朝时期，门阀士族往往世代为官，这种状况到唐代没有根本性改变。
宋代“朝廷无世臣”，士庶界限趋于消解，官民之间可以转化。
沈伦原是以教书为业的穷书生，后来官拜宰相，去世后，家道随之中落。
宋代政治上的流动与科举改革关系极大。
宋代“取士不问家世”“一切考诸试篇”，采取弥封、誊录等措施，平民子弟仕进的可能性增大。
明代学者胡应麟在《华阳博议下》中说：“五代以还，不崇门阀。
”宋代门第观念相对淡薄，人们更加看重科举和官职，这些影响到社会生活的方方面面，从前士庶不通婚、不交往的旧习俗有所改变，出现了“婚姻不问阀阅”“所交不限士庶”（朱熹《增损吕氏乡约》）等新现象。
魏晋南北朝时期，自然经济色彩浓重。
中唐前后，商品经济有所发展，宋代商品经济发展更上一层楼。
营利者往往“累千金之得，以求田问舍”，政治权力向经济力量屈服，宋朝政府不得不减少对土地买卖的限制和干预，土地作为商品进入流通领域，土地所有权转换频率加快，以致“庄田置后频移主”（刘克庄《故宅》）。
苏洵曾感叹：“富者之子孙或不能保其地，以复于贫。
”商人比田主风险更大，“有朝为富商，暮为乞丐者”，达官显宦同样难免。
对于经济上的社会流动，宋人概括道：“富儿更替做。
”我国古代，人们的身份被固化为四大类别——士农工商。
辽宁省大连市一〇三中学2016_2017学年高一语文上学期期末考试试题(无答案)
大连市一〇三中学2016-2017年度下学期高一期末考试语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题目。
防空识别区是一国根据自己的空中防御需要划定的一个空中预警范围。
通常情况下，以该国的战略预警机和预警雷达所能覆盖的最远端作为“防空识别区”的界限，可以从领海基线向外延伸几十至数百海里不等，它比领空和专属经济区的范围要大得多，根本不属于国际法中的主权范畴。
一般来说，设置“防空识别区”的主要目的是防止国籍不明的飞机侵犯主权国领空，提示或警告进入“防空识别区”的他国军机不要误入或闯入主权国领空。
防空识别区是为最大限度地保护国家安全而设立的，完全是一国的单方面行为。
对于进入防空识别区的航空目标，国际上有通行的处置原则。
一旦发现对方目标进入防空识别区，设立防空识别区的一方识别目标后，在实施G波道广播的同时，向军事最高当局通报情况，并加强雷达监控，同时立即提高防空导弹的警戒，命令空中待战的飞机前往这一区域，或者令地面战斗机做好拦截准备。
通过对目标航向、机型、速度、姿态和以往情报的进一步掌握，判断目标有无敌意。
对于有无敌意的判断，通常把握三条原则。
一是目标在防空识别区内停留时间长短，如果较短，并依照指令行动，即可以认为“误入”或者“无害通过”，不采取武力措施。
二是如果停留时间过长，不听从全球通用G波道广播劝告，目标继续沿防空识别区外沿飞行，且飞行速度没有变化，无意进入对方领空时，一般采用跟踪飞行的方法进行监视；如果对方飞机续航时间过长，通常采用轮换监视飞机批次的方式保持持续监视。
三是目标不听从劝告，且航行方向直指对方领空，从机型、姿态、航线等能够判明敌意，即可在目标进入领空时按最高当局指令采取攻击手段，将目标击落或者迫降。
自1950年美国最早建立空中识别区以来，加拿大、澳大利亚、韩国、日本、德国、缅甸、土耳其、泰国、中国台湾地区等20多个国家和地区也相应地建立了海上空中识别区。
辽宁省大连育明高级中学2025届高三第三次测评语文试卷含解析
辽宁省大连育明高级中学2025届高三第三次测评语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近日，国务院印发《关于实施健康中国行动的意见》，要求：领导干部要起模范带头作用，公务活动参加人员不得吸烟、敬烟、劝烟；医务人员不允许在工作时间吸烟，并劝导、帮助患者戒烟；教师不得当着学生的面吸烟。
同时，研究推进采取税收、价格调节等综合手段，提高控烟成效。
北京市控烟协会会长张建枢表示，调整价格对于高收入人群来讲可能影响不是特别大，但对低收入人群的影响大，这对控制青少年吸烟很有效果。
计划到2022年和2030年，15岁以上人群吸烟率分别低于24.5%和20%；全面无烟法规保护的人口比例分别达到30%及以上和80%及以上；把各级党政机关建设成无烟机关，逐步在全国范围内实现室内公共场所、室外工作场所和公共交通工具全面禁烟；将违反有关法律法规向未成年人出售烟草的商家、发布烟草广告的企业和商家，纳入社会诚信体系“黑名单”，依法依规实施联合惩戒。
（摘编自《国务院发话：领导干部们，该戒烟了！》，《民生周刊》2019年7月18日）材料二：过去十年（36~2015），种种控烟努力似乎都打了水漂，中国烟民数量和烟草消费不降反増。
对此，《事实说报告》随机调查10万在线用户，用理性的数据描绘中国人的吸烟现状和控烟态度。
（一）你从什么时候开始抽烟的？回答14岁以下开始抽烟的人员中，60后占8.7%，70后占3%，80后占9.0%，90后占12.4%；回答14到18岁开始抽烟的人员中，60后占20.3%，70后占28.3%，80后占34.6%，90后占45.0%；回答18到22岁开始抽烟的人员中，60后占41.5%，70后占22.2%，80后占17.5%，90后占7.0% （二）控烟后，您在公共场所看到有人吸烟会怎么做？总体情况是：16.5%回答没有见到，72.5%默默离开，7.1%劝阻他人不要吸烟，3.9%告诉了工作人员。
辽宁省高三上学期语文期末教学质量统测试卷
辽宁省高三上学期语文期末教学质量统测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2019·绍兴模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。
《风流去》一书出版后在读者中赢得了极佳的口碑。
此书辑录了鲍鹏山用情最深的文章，【甲】从先秦到魏晋南北朝，从圣贤到文臣、从君子到小人、从英雄到隐士，作者为我们一层层打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂。
与那些肤浅的“心得”“感悟”完全不同，他的文章不玩当下流行的一个故事加一段大而无当的虚浮议论的写作套路，而是“不敢虚构一言，不敢浪语一句”。
【乙】不仅深深切入历史，更深深切入人性，不仅充满逻辑的力量、诗性的力量，更充满思想的力量。
他所做的，不是无聊的无趣的无用的所谓的“学问”。
他的每一篇文章都化合古今，干净纯粹，尖锐犀利，幽默温情，包容了可供不同层面解读的诸多内涵，让我们每一个人都能从中窥见自己的影子，照见自己的生活，预见自己的命运。
是的，风流去了，【丙】但是，咒语尚未解除，风流人物的命运，在我们的身上延续，我们仍需忍耐，或者，奋斗。
（1）文段中加下划线的词，运用不正确的一项是（）A . 辑录B . 大而无当C . 温情D . 需（2）文段中画线的甲、乙、丙三句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高二上·牡丹江期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。
在道家的话语系统里，匠人有着独特的地位。
《庄子》涉及匠人十余位，如庖丁、伯乐、为圃者、轮扁、佝偻者、梓庆、东野稷、操舟人、吕梁善游者、工倕、捶钩者等。
在庄子看来，道生养万物，万物归辅道。
道是人精神的根本来源，匠人精神亦然。
天道自虚而万物成，“大匠取法焉”。
就根本处而言，匠人精神就是问道、法道、弘道的修为。
匠人实存于有道的世界中，在追寻道的路径上行走。
吕梁善游者说善游有道，其道在于生于陵而安于陵，长于水而安于水，也就是诗意地栖居，顺乎自然。
辽宁省大连育明高级中学2023-2024学年高三第一次调研测试语文试卷含解析
辽宁省大连育明高级中学2023-2024学年高三第一次调研测试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的作品，完成下面小题。
巴那斯主义与中国现代新诗李怡巴那斯派，指的是法国19世纪60年代兴起的一个诗歌流派，它反对浪漫主义的直抒胸臆，也反对所谓“浪漫的感伤”，讲究“不动感情”、“取消人格”的客观化，倡导艺术形式的“唯美主义”，“为艺术而艺术”，诗歌造型精巧美丽。
这一艺术渊源可以上溯到早期的戈蒂耶。
戈蒂耶曾当面批评泰纳“居然要求诗歌表达感情”，“光芒四射的字眼，加上节奏和音乐，这就是诗歌”。
巴那斯派的另一个先导是维尼，他认为诗歌应该客观、冷静地表现世界。
从文化学的角度来看，巴那斯派的出现，实际上典型地代表了西方文化内部自我调节的有效机制。
与中国传统文化互补性“一体化”结构迥然不同，西方文化从它一诞生就包孕着相互抗衡、相互否定的自我调节力量。
各种基本矛盾永不停息地推动着整个文化系统呈螺旋型上升。
古典主义的冷血动物式的理智必将受到浪漫主义情感潮流的有力冲击，而放言无惮和缺乏深沉品格的浪漫式抒情也注定要重新受到理性精神的抑制。
西方文化的否定同时也是垫高文化层次的有效方式。
这样，也恰恰是在巴那斯派这种理性的约束中，个体生生不息的生命体验才最终被推向了象征主义这个前所未有的高峰：象征主义是对巴那斯派的否定，但象征主义却将浪漫主义的天真感情沉淀为更加深厚的生命意识。
辽宁省大连育明高级中学2017届高三上学期期末考试数学(理)试题含答案
大连育明高级中学2016—2017学年（上）期末考试高三数学试卷（理科） 第Ⅰ卷（共60分）一、选择题：本大题共12个小题,每小题5分,共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的.1。
已知i m m z )1()3(++-=在复平面内对应的点在第二象限，则实数m 的取值范围是（ ）A ．)1,3(-B ．)3,1(-C ．),1(+∞D ．)3,(--∞ 2.已知集合{}{}03,3,2,1,02<-==x xx N M ，则=N M （ ）A ．{}0B ．{}0<x xC ．{}30<<x xD ．{}2,13.《九章算术》之后，人们学会了用等差数列的知识来解决问题，《张丘建算经》卷上第22题为:“今有女善织，日益攻疾（注:从第2天开始，每天比前一天多织相同量的布),第一天织5尺布,现一月（按30天计）共织390尺布”，则从第2天起每天比前一天多织（ ）尺布 A ．21 B ．158 C ．3116 D ．29164.双曲线)0,0(1:2222>>=-b a by a x C 的离心率为2,焦点到渐近线的距离为3，则C 的焦距等于（ ）A ．2B ．22 C. 4 D ．245。
将某师范大学4名大学四年级学生分成2人一组，安排到A 城市的甲、乙两所中学进行教学实习，并推选甲校张老师、乙校李老师作为指导教师,则不同的实习安排方案共有( ）A ．24种B ．12种C 。
6种D ．10种 6。
执行如图程序,输出S 的值为( ）A ．20151007 B ．20171008 C.20172016 D ．403220157。
一个棱锥的三视图如图，则该棱锥的表面积是（ ）A ．624+B ．64+C 。
224+ D ．24+8.设函数)22,0)(sin(3)(πϕπωϕω<<->+=x x f 图像关于直线32π=x 对称，它的周期是π,则（ ）A ．)(x f 的图像过点)21,0( B ．)(x f 在]32,12[ππ上是减函数C. )(x f 的一个对称中心是)0,125(π D ．将)(x f 的图象向右平移ϕ个单位得到函数x y ωsin 3=的图像9.已知)sin ,(cos ),24(αα==b -a ，且b a ⊥，则ααααcos sin cos sin 33-+为( ）A ．2B ．59 C 。
2018年辽宁大连大连育明高级中学高三一模语文试卷-学生用卷
2018年辽宁大连大连育明高级中学高三一模语文试卷-学生用卷一、现代文阅读1、【来源】 2018年辽宁大连大连育明高级中学高三一模第1~3题9分(每题3分)阅读下面的文字，完成下列小题。
中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。
人与建筑截然分离，是欧洲建筑文化的一个根本性前提。
对欧洲人来说，建筑是人之外的观赏品，或只是住人的容器。
欧洲教堂尽高大深邃之能事，远远超出人的尺度，是神在人间的居室，而神绝非人，所以建筑仍然与人分离。
西方的哲学思想主张征服自然，其教堂、宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与自然的和谐。
它们共同的特点是大体型、大进深、大层高、大面阔，与自然接触的外墙与窗面积较小。
西方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立，它从总体布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都对称严谨，树木也修剪成几何体型，花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛，如凡尔赛宫中的花园。
这同崇尚“虽由人作，宛自天开”的中国古典园林截然相反。
以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主，在这里建筑与生活是一体的，建筑随生活而变，以生活为主。
而西方建筑中，人只是旁观者，人与建筑相分离。
中国传统哲学的主流是人与自然和谐，“道法自然”的观念见于各类建筑。
法自然而极变化之能事，这是古民居的特征。
因气候、地形、材料、生态等的不同，建筑也各有特点。
乡镇民居多为字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也体现出日照、风体、绿化共享的功能，极力与大自然、与人相和谐。
中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别，那就是中国宫殿类建筑十分发达，而西方宗教类建筑十分繁荣，两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样，也是以人神间的冲突与调和作为其永恒的文化主题的。
中国长久以来以“人”的观念为中心，而西方则一直以“神”的观念为中心。
中国历史上任何时候都未出现过神权凌驾于一切的时代。
中国人信教也信神。
但又总是把神和人摆在同等的地位去崇拜，去尊重。
2025届大连育明中学高三压轴卷语文试卷含解析
2025届大连育明中学高三压轴卷语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
青春心态：“五四”文学审美心理素描这个概括来源于徐志摩，《默境》中他写道：但见玫瑰丛中，青春的舞蹈与欢容，只闻歌颂青春的谐乐与欢踪。
轻捷的步履，你永向前领；欢乐的光明，你永向前引，我是个崇拜青春、欢乐与光明的灵魂。
这里青春、欢乐、光明是三位一体的，“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”。
“五四”作家不是将欢乐当成是一种消费和闲暇来对待的，“五四”作家不是简单地将光明当作外在于个人的目标来认识的，他们是将欢乐、光明融合在个体的人的生命形态——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。
正因如此，“五四”文学开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线以反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。
1915年陈独秀创办《新青年》杂志（第一卷名《青年杂志》，第二卷起改名《新青年》），在其发刊词《敬告青年》中竭力赞美青年。
《新青年》杂志将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为自己的天职；1916年李大钊在《新青年》2卷1号上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应成为“青春之历史，活青年之历史”。
辽宁省高三语文期末及模拟试卷汇编--名篇名句默写专题
辽宁省高三语文期末及模拟试卷汇编--名篇名句默写专题辽宁省高三语文期末及模拟试卷汇编--名篇名句默写专题—名篇名句默写专题整理人:lyphm002辽宁抚顺一中近-近学年度上学期期末考试高三试题(三)名篇名句默写(6分）10．补写出下面名篇名句中的空皱部分.(五题任选三题。
每空1分，共6分）（1)，，茕茕孑立，形影相吊。
(李密《陈情表》)（2)白露横江，水光接天.，.(苏轼《赤壁赋》）(3），。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?〔屈愿《离骚》〕（4），。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.(白居易《钱塘湖春行》）(5）何事长向别时圆？，,此事古难全。
（苏轼《水调歌头》)（三）10．(1）外无期功强劲之亲．内无应门五尺之僮（2）纵一苇之所如．凌万顷之茫然(3）民生各有所乐兮·余独好修以为常〔4〕几处早莺争暖树．谁家新燕啄春泥〔5〕人有悲欢离合，月有阴晴圆缺锦州市近届普通高中高三上学期期末考试13．补写出下列各句中的相关内容.〔6分〕〔1〕《使至塞上》中，描写大漠独特景观〔被王国维赞为千古壮观〕的句子是,。
〔2〕风雨送春归，飞雪迎春到.___________,_____________。
〔毛泽东《卜算子·咏梅》〕〔3〕千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
_________，_________。
〔辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》〕13．〔6分〕〔1〕大漠孤烟直,长河落日圆.〔2〕已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
〔3〕舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
〔补写出一处给一分,有错别字则该空不得分〕辽宁省实验中学近届高三上学期期末考试语文试题15、默写〔4分〕任选一题1、民生各有所乐兮,余独好修以为常。
，。
《屈原·离骚》答案：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
2、东南形胜,三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家.,，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
，有三秋桂子，十里荷花。
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大连育明高级中学 2016～2017 学年（上）期末考试 高三语文试卷 命题人：程玉玲 审校人：程玉玲 满分 150 分 时间 150 分钟
注意事项：1．答卷前：先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证条码粘贴 在答题卡上指定位置。 2．选择题，每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3．非选择题，用 0.5mm 黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域，否则无效。
第Ⅰ卷 阅读题
一．现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（每小题 3 分，共 9 分） “移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。这是一个极普遍的经验。自己欢喜时，大地山河都带笑；自己悲伤时，风云花鸟都凝愁。 移情作用是和美感经验有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。 姑且先说欣赏自然美。比如我在观赏一棵古松，古松的形象引起清风亮节的类似联想。我忘记古松和我是两件事，我就于无意之中把这种清风亮节的气概移置到古松上面去。同时我又不知不觉地受古松的这种性格影响，自己也振作起来。所以古松俨然变成一个人，人也俨然变成一棵古松。真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。 再比如说书法。其实书法可列于艺术，是无可置疑的。他可以表现性格和情趣。颜鲁公的字就像颜鲁公，赵孟頫的字就像赵孟頫。横直钩点等等笔划原来是墨涂的痕迹，但是在名家书法中我们常觉到“骨力”“姿态”“神韵”和“气魄”。 移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用然后本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。从理智观点看，移情作用是一种错觉。但是如果把它勾销，不但艺术无由产生，即宗教也无由出现。艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。它们都带有若干神秘主义的色彩。所谓神秘主义其实并没有什么神秘，不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。 美感经验是人的情趣和物的姿态的往复回流，我们可以从这个前提中抽出两个结论： 一、物的形象是人的情趣的返照。深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。比如一
朵含露的花，在这个人看来只是一朵平常的花，在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。我们可以说，各人的世界都由各人的自我伸张而成。欣赏中都含有几分创造性。二、人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。所以美感经验有陶冶性情的功效，心里印着美的意象，常受美的意象浸润，自然也可以少存些浊念。 (节选自朱光潜《谈美书简》，有删改) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分） A.“移情作用”是把情感移到外在事物上面去，觉得外在事物也有与观察者同样的情感，这种经验其实很普遍。 B. 当观察者高兴时见到山会觉得它在欢笑，悲伤时见到风云都觉得它在叹息时，他已经获得真正的美感经验了。 C. 当观察者的情趣和外在事物的情趣往复回流的时候，他常是处于审美状态中，此时他处在物我同一的境界中。 D.“移情作用”中观察者如要获得受外在事物影响的情感体验，必须关注外物的意象本身，并聚精会神地投入。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分） A. 古松俨然是人，人俨然变成古松，是说在欣赏状态中，古松仿佛与观察者有一样的情感，而人也被古松影响有了古松的情趣。 B. 自然美景和书法等艺术都可作为审美对象，不过人们欣赏自然美景时要物我两忘，而欣赏书法则只需要把握创作者的情感。 C.书法作品虽只是墨涂的痕迹，但是他表现了书写者的性格和情趣，观赏者不仅要赏字，还要借助书法作品把握书写者表现的意趣。 D.“字如其人 ”，颜鲁公的字就像颜鲁公，赵孟頫的字就像赵孟頫，所以我们在名家的书法作品中常常能感觉到其独特的“气魄”。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A.移情作用“是一种错觉”是指从科学的观点看，物理的东西本来没有“人情”和“生 气”，是欣赏者赋予了它们这些品质。 B.带有神秘主义色彩的艺术和宗教的产生与移情作用相关，它们把宇宙加以生气化和人情化，缩短了人和物乃至人和神的距离。 C.移情作用是人的情趣的返照，物的意蕴深浅因人而异，所以把含露的花仅仅看作平常花的人在欣赏时也含有几分创造性。 D.美感经验有陶冶性情的功效，决定了长期侵淫于美感经验的人可能会比普通人有更好的审美修养和更丰富的精神境界。 （二）实用类文本阅读（12 分）
阅读下面的文字，完成 4～6 题。（12 分）材料一 备受关注的 2016 年诺贝尔奖拉开了帷幕，在 273 位被提名的科学家中，日本科学家大隅良典最后折桂。现年 71 岁的大隅良典是日本知名分子细胞生物学家，目前担任日本东京工业大学名誉教授。其获奖理由是在细胞自噬领域的杰出贡献。 1963 年，大隅良典进入东京大学学习，随后他果断选择分子生物学作为自己的未来之路。1974 年年底，他进入美国洛克菲勒大学，师从 1972 年诺贝尔医学奖得主杰拉尔德·埃德尔曼。1977 年大隅良典回国担任研究助理，直到 1986 年才晋升为讲师，两年之后成为助理教授才得以开展独立研究，此时他已 43 岁，但随后很快即做出“诺奖级”工作。1996 年大隅良典来到国立基础生物研究所之后才成为正教授，距离他回国已将近 20年。对于这样美妙的基础研究，大隅良典付出了足够多的耐心。
2012 年获得“京都奖”后，大隅良典曾寄语年轻科学家：“做其他人没有在做的事，并且做你发现真正有兴趣的事。”(取材于 2016 年 10 月 4 日《中国科学报》) 材料二 2016 年 10 月 3 日，大隅良典因为自噬机制的开创性研究，获得了诺贝尔生理或医学奖。21 世纪获得诺贝尔自然科学奖的日本科学家(含日裔)上升到 17 位。日本科学虽然取得“井喷”式成就，但大隅良典却未雨绸缪，他认为，不能因为近年来日本诺贝尔奖获得者人数增多就认为日本很棒，并对日本科学研究的空心化等潜在问题表现出忧虑。 中科院生物物理所的张宏研究员与大隅良典熟识，张宏说，大隅良典经常跟他强调基础科学对转化医学的重要性，非常重视基础研究。 大隅良典 4 日在记者会上也对科学研究的急功近利深表忧虑。他坦承，日本的年轻研究人员减少，科研经费也不足。他担忧当前重视应用研究的社会现状，认为“有用”这个词戕害社会，妨害基础科学。 (取材于 2016 年 10 月 8 日《科技日报》) 材料三 1945 年 2 月，大隅良典出生在日本福冈县，在兄弟姐妹四人中排行老四。祖父长沼贤海，是日本史学者、九州大学名誉教授。他的父亲大隅芳雄是九州大学工学部矿山学教授。他对科学的兴趣萌发于对科学书籍的阅读。比他年长 12 岁的大哥大隅和雄，当时还是东京大学的学生，为激活弟弟热爱科学的神经末梢，不惜省下自己的生活费为其购买科普书籍。大隅良典在很多场合回忆起小时候最喜欢阅读的书籍时，总是津津乐道。 大隅从小体弱多病，家住福冈市郊外，朋友大多是农家子弟，一到夏天他们便相约在一起捞鱼抓虾，捕获昆虫，寻觅萤火虫，采摘野芹菜、野草莓等。此外，大隅还喜欢摆弄显微镜、试管之类，还热衷于飞机模型、半导体收音机的制作。 “抬头看见满天的星星可以很容易辨认出星座，银河像地上的河流一样奔腾。这些当时都没有想过，但今天作为自然科学专业的分子生物学的研究者，这样的体验，就是一切的原点吧。”摘得诺贝尔奖桂冠的时候，大隅不由感言。(取材于搜狐网) 4．下列对材料有关内容的概括与分析，不正确的一项是 (3 分) A．大隅良典在获得诺奖后，忠告年轻科学研究者，要做自己真正感兴趣的事，从事别人没有触及过的研究。 B．21 世纪获得诺贝尔自然科学奖的日本科学家(含日裔)上升到 17 位，但大隅良典仍为日本科研的问题忧虑。 C．大隅良典强调基础科学对转化医学的重要性，非常重视基础研究，他自己就是一路稳扎稳打最后成功的。 D．上述三段材料向我们展现了一个致力于基础科学研究，提倡踏实严谨治学，目光长远的科学家的形象。 5．大隅良典斩获诺贝尔奖．他成功的原因有哪些？请结合材料加以概括。(4 分) 6．请结合上面三则材料，说说中国培养科技人才应该从中得到哪些启示。(5 分) （三）文学类文本阅读（14 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。（14 分） 医者 周国华 读高二那年，我妈病了，疼得满床打滚。 我借了辆三轮车，把我妈拉到县医院。医生诊断后，把我叫到一边：“你妈得的是癌症，晚期了。”癌症？！我好似挨了一记闷棍，眼前发黑。我爸走得早，这些年来，我妈就靠种那点承包田供我上学，如今…… 我妈含着笑说：“医生，给我开点药吧，止疼的就行，我命硬，能挺过去。”我知道，我妈要是决定了的事，没人能改过来。拉着我妈回家的路上我拼命憋着， 不让眼泪掉下来。兜里只有三百块钱，那是全家仅剩的一点儿钱。 那天，我去村里小店买东西，听到有人说，隔壁乡有个老中医挺神的，治好过一些大医院都没法治的怪病。我立马找了过去。 老中医家坐着很多病人，最后一个轮到我，老中医瞅了我一眼：“病人呢？”我拿出医院的诊断书，我说来得急，我妈也下不了地，先来问问。我的眼泪扑簌 簌往下掉。 老中医瞪了我一眼：“这么大了还哭，没出息，走，带我去看看。”老中医给我妈搭完脉，捋着花白的山羊须在屋里踱来踱去。过了一会儿，老中医 让我把三轮车上的那个蛇皮袋拿进来，一打开，里面全是草药。老中医告诉我：“把 这几种药分均匀，半年服完，应该就好了，不行的话，再来找我。” 我连连点头，掏出三百块钱：“只有这些了，别嫌少。”
老中医没接钱，双手把玩着桌上的青花瓷瓶，左看右看，还不住点头：“不用了，你留着做学费吧，这个东西卖给我吧。” 我妈连忙摇手：“不，您拿走吧，几块钱买来的，乡下人没闲心插花，还不如碗勺来得实用呢。”老中医晃着头，捻着须，说：“我家里有一个，正好配个对。”他 坚持留下了一千块钱。送走老中医，我和我妈还不敢相信天下竟有这种好事，诊费、药费没收不说，还白送一千块钱！ 半年后，我陪着妈妈去医院，诊断结果让我欣喜若狂，我妈痊愈了！ 我拿着锦旗去谢老中医，老中医一笑：“有钱了，就把瓶子赎回去，价钱嘛，翻倍。”我点头。 后来我如愿考上了医学院。