第3卦 屯
《周易王经》第三卦屯水雷屯坎上震下
《周易王经》第三卦屯水雷屯坎上震下经文：屯：元亨，利贞。
勿用有攸往，利建侯。
初九：磐桓，利居贞，利建侯。
六二：屯如邅如，乘马班如。
匪寇婚媾，女子贞，不字，十年乃字。
六三：即鹿比虞，惟入于林中。
君子几，不如舍，往吝。
六四：乘马班如，求婚媾，往，吉无不利。
九五：屯其膏。
小，贞吉；大，贞凶。
上六：乘马班如，泣血涟如。
经文：屯：元亨，利贞。
勿用有攸往，利建侯。
注释：屯（zhǘn）。
盈塞，聚集、囤积。
屯卦的大意是：元明完整之体，畅顺通达，便利适宜一切，恒久亘古。
不要动它，有自然的发展去向，功德利在创造万物。
建侯：封侯建国。
一年有二十四节气，一气分三侯，共分七十二侯变化。
大周文王画八卦，武王建国封七十二路诸侯，皆按天相人意，顺天应人。
修行者如如不动，任其自动生化，建立浮图世界国度。
勿用有攸往：不要妄动。
攸往，自然发展，前行。
初九：磐桓，利居贞，利建侯。
大意是：树立青木盘旋回绕在坚如磐石的大地上纠缠。
最好坚守正德节操安贞不动，便于建立乾坤浮图之国。
桓huán：木。
青龙之气。
利：便宜、利好、适合。
居贞：守正而居。
贞，正德节操。
这里的磐不当巨石解释，它指的是大地安稳坚如磐石。
青阳之气突破地表，与大地青黄交织。
建立春天，第一气候。
修行者这个时候会感到腹部真气盘旋回绕，切记不要妄动，坚守正道，一心安然。
六二：屯如邅如，乘马班如。
匪寇婚媾，女子贞，不字，十年乃字。
屯如邅如：（能量）聚集的样子如同团团转的样子。
屯（zhǘn），聚集。
邅(zhān)，邅转，绕圈子。
如，如同、好像、……的样子。
青阳龙气刚刚突破大地，所以才会艰难，毕竟暖信乍来，春寒料峭。
毕竟没有壮大，艰涩难行。
乘马班如：骑乘之马。
班：连在一起，圈回、班师回转之意。
如：样子、如同。
一开始说的牝马，雌马。
龙马代表的都是阳气。
牝马雌马则是说阴阳驳杂不纯。
现在叫作乘马，意思是骑乘驾驭龙马，乘势而为，缓缓转动。
这里的马，指的是自身阳气。
俗语说的遗精跑马之意。
匪寇婚媾：匪，非，不。
周易第3卦水雷屯(屯卦)求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势
易经第三卦水雷屯——卦辞.. 上六：乘马班如，泣血涟如。
一 九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
.. 六四：乘马班如，求婚媾，无不利。
.. 六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
.. 六二：屯如邅如，乘马班如。
匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
一 初九：磐桓;利居贞，利建侯。
万物始生。
开始困难。
先劳后逸。
苦尽甘来。
易经第三卦水雷屯——卦意分析“屯”：天地万物刚开始生长的时候，表示萌芽、初生。
先有天地然后化生万物，开始生万物最为艰难。
上坎险，下震动，动乎险中。
凡事要有周详计划，否则妄动有灾。
刚萌芽的幼苗是相当脆弱的，这时如果遇到狂风大雨，则对生长形成一种阻碍，就犹如婴儿般的柔弱，禁不起任何伤害。
事业体在起步阶段、新的企划案在形成的初期，尚未安定，都是相当柔弱的，不利有所行动，有利广纳贤才英豪来辅助;如果能一本初衷，持之以恒，必能度过难关，这是所有成长过程中，都会经历的过程，发挥无比的耐心及毅力吧!易经第三卦水雷屯——运势分析◎ 运势万事起头难，正是此卦的意境，没有过去的经验，以至于麻烦的事情令人应接不暇，产生烦恼多虑的状况，辛苦又多波折，往往发生一些无法预期的事情，令人心力交瘁，如果有贤能的长辈提携，将可解除这些危难。
凡事皆要加以耐心，急躁对事情是没有帮助的。
◎愿望处于多灾多难的情况中。
刚长芽的幼苗，无法和大树做比较，只有慢慢成长，经过无数风吹日晒的日子，才能长成让人遮荫的树枝。
现在只有充实自己的能力，等待机会的来临。
◎工作事业陷于诸事不顺的状况，尤其是事业，显示出从头开始较好的现象。
如果能完全改变原来的思考模式，或许就会产生解决的方式出来。
遇到困难要发挥最大的勇气及耐性，极尽说服的能力，会得贤能者或长辈的帮助。
如果是求职的话，障碍比较多，需要有贵人帮助才能。
◎婚姻情感如果这时候，对方来求婚，比较容易得到圆满的结果。
好事多磨，终能得到良缘。
◎恋爱姻缘目前的感情发展会遇到一些阻碍，可能是两人正在冷战，或者已经没有联系了，这时候需要你坚守信念，以诚待之，最后一定会有美满的结果。
每日学一卦之第三卦屯：水雷屯卦
每日学一卦之第三卦屯：水雷屯卦屯卦：震（雷）下，坎（水）上，为雷上有水之象。
雷为行动，坎为险难，动而有险。
【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。
本文用简单易懂译文来解释卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多喜欢易学八卦的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。
屯卦：象征初生，元始，亨通，和谐，贞正。
不要在别处发展，利于在自己的地盘上建功立业。
《屯卦》的卦象是雷上有水之象，水在上表示雨尚未落，故释为云。
云雷大作，是即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。
这里表示天地初创，象征万物始生状态，故以屯作为乾坤二卦始交而产生的第一卦。
此时万物处在一片混沌中，即屯。
事物初生有一股难以抑制的生机，其势极强，但初生之物毕竟脆弱，困难不少，必须坚守基地，不能轻易有所动作。
所以屯有艰难、停滞、烦恼之意，如同草木之芽无法突破坚硬的地面。
虽富有生命力,但不能充分伸展。
屯卦为四大难卦(屯、坎、蹇、困)之一。
对人而言，屯卦指刚初生的婴儿，对事业而言，指困难重重的创业初期。
初九：磬桓，利居贞，利建侯。
意思是万事开头难，在创业初期困难特别大，难免徘徊不前，但只要能守正，仍然可建功立业。
六二：屯如檀如，乘马班如，匪寇婚，女子贞不字，十年乃字。
意思屯积不动难以坚持，因为车辆马匹排着队来到。
这不是遇到了匪盗，而是来联姻的队伍。
家里的女子现在坚决不要轻易嫁出，十年以后就可以嫁了。
六三：即鹿无虞,唯入于林中,君子几不如舍,往吝。
意思是追逐野鹿却没有猎官做向导,只有迷入山林之中。
君子胸怀机智,不如舍弃,再往前走会有灾难。
六四:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。
意思是四马前进，步调不一，但如坚定不移地去求婚，则结果必然是吉祥顺利的。
九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。
只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的，那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则必然会出现凶险。
上六:乘马班如,泣血涟如。
意思是骑在马上艰难行走,泣血涟涟,泪如雨下，这种状况怎能维持长久呢？下一卦蒙卦综卦就是把屯卦倒过来看就是蒙卦。
「易经与占卦--水雷屯」
《易经》第三卦屯水雷屯坎上震下屯：元,亨,利，贞，勿用有攸往,利建侯。
白话:屯卦:开始、通达、适宜、正固。
不要有所前往,适宜建立侯王。
《序卦》盈天地之间者唯万物,故受之以屯。
屯者，盈也；屯者，物之始生也;盈满天地之间的,唯有万物，所以乾坤卦后，接着为屯卦。
屯的意思是盈满的意思,是万物始生之意彖曰:屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。
雷雨之动满盈,天造草昧，宜建侯而不宁。
白话:《彖传》说:屯卦,阳刚之气与阴柔之气开始交流，困难随之而生。
在险厄中活动不已，要使一切通达而正固。
打雷下雨遍布各地,上天的造化仍在草创冥昧的阶段,适宜建立侯王,并且勤奋努力不休。
解读：“刚柔始交”，在卦象上是指阳爻与阴爻开始交错搭配,所指即是二气交流开始具体产生万物。
这时的困难是指万物始生之不易。
“动乎险中”，来自下震上坎的解说。
震为动,居下卦;坎为险,居上卦。
下与上,犹如内与外,内为外所包，所以说“动乎险中”。
“大亨贞”的“大”有普遍涵盖之意，所以译为要使一切通达而正固。
“雷雨之动”也是取象。
震为雷，有振起之用.坎为水或为雨，有滋润之用,两者合作足以引发万物生生不息。
不过,万物的创始根源仍须归之于天（由乾卦所象征）。
此时对人而言是原始的草昧阶段，最好聚集成部落，建国立侯来领导大家,而不能安逸休息。
侯者震之象，故豫之彖辞，曰利建侯。
象曰：云,雷，屯；君子以经纶。
白话：《象传》说:上卦坎为云雨，下卦震为雷,两者相合就是由此领悟,要努力经营筹划。
解读：此为《大象》。
解释卦象，依例都是先说明上下卦的组合，再指出它对人们的启发。
坎是水，引申为雨，或为云。
有关“云雷屯”，可以对照“雷雨解”(解是第四十卦，下坎上震：可知以坎为云时，是说云在聚集,正如“屯”有屯聚之意，尚未解开，所以君子要“经纶”以化解困难。
坎为水,为坎陷；震为足,为行动。
行动人于坎陷，则有回旋难进之象，这是解析各爻时可以参考的。
有关基本八卦所指涉之丰富而多样的物象,请参考《说卦传》。
3水雷《屯卦》
【白话】六三，追逐鹿时，由于缺少管山林之人的引导，致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃，轻率地继续追踪，则必然会发生祸事。
《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
【白话】《象辞》说：“追逐鹿缺少管山林之人引导”，是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃，否则必有祸事或导致穷困。
【白话】六二，为难而团团转，乘马旋转不进，不是盗寇，是来求婚的。女子贞静自守，不嫁人，要过十年才许嫁。
《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。
【白话】《象辞》说：六二爻之所以出现困难，是由于阳刚一方所造成的。“十年才许嫁”，是很反常的现象。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
第三卦：《屯卦》
春木更新之象 艰难险阻之意
编码：010001(乱丝无头,下下卦)
卦辞：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪，急促反惹不自由。
推断：疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。
大象：屯者难也，万事欲进而不得进。
运势：身处困境，步步为营，有初难后解之意。
爱情：感情发展受阻，宜坚守信念，排除困难。
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
【白话】六四，四马前进，步调不一，但如坚定不移地去求婚，则结果必然是吉祥顺利的。
《象》曰：求而往，明也。
【白话】《象辞》说：坚定不移地去追求，是明智之举。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
【白话】九五，只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的，那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则必然会出现凶险。
初九，磐桓，利居贞，利建侯。
【白话】初九，万事开头难，在初创时期困难特别大，难免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业。
第3卦屯卦主要讲什么
第3卦屯卦主要讲什么盘古一画开天地，轻盈之气上升为天，重浊之物下沉为地，天地形成了，天施地生就要生养万物了。
乾为父，坤为母，父母也要生孩子了，接下来就进入万事万物艰难初生的第3卦屯卦。
在第1卦乾卦展现了天道运行的循环往复，在第2卦坤卦描述大地春夏秋冬的周而复始，那么到了屯卦，圣人又要用什么来指导我们具体作为？万事开头难，圣人在屯卦中用了两条主线，一是草木生长的完整过程，二是周人祖先建国的真实历程，比拟万物初生国家初建的艰难。
圣人从生命的个体，延伸到社会层面，最后上升到国家的高度。
圣人首先展现了屯卦之时的大环境和总原则，屯卦既描述万物始生的艰难过程，又象征新生事物有了立足之地，还代表地盘不是十分稳固。
圣人鼓励说，新生命虽然稚嫩脆弱，但充满勃勃生机前景必然亨通。
如何作为，此时适宜不断地巩固呵护，先保全生命，不可轻举妄动。
对于人类社会来讲，圣人从正面告诫君子，开创事业首先要有正当的目的，在事业之初充满艰险不宜大张旗鼓，因为不可能一帆风顺。
接着圣人从反面鼓励君子，如果想要在波浪翻滚的大江大河中安然顺行，在动荡之世站稳脚跟，却又不得不勇于进取，致力于开疆扩土。
最后圣人说，建立根据地后要分封诸侯，只有齐心协力患难与共才能共渡难关，并且还要时刻警戒门外的强盗，不断巩固取得的成果以防不测。
屯卦的六个阶段，对应草木树木，从下到上依次是树根、嫩芽、树枝、树干、果实、树梢。
圣人在屯卦中，用天道循环四季转换植物生长的规律，加上周人建国的真实历史，还有日常生活风俗，来引喻创业的艰辛过程，在每一个阶段都有很多注意事项。
第一个阶段，生命孕育初期，位卑力弱潜龙勿用。
时序为冬至，万物的种子在地下孕育，天寒地冻长不出地面，就像北方的冬麦一门心思盘根错节。
圣人从自然草木生长和日常生活现象，引申到君子个人，再上升到建国立候的层面。
万事开头难，刚开始做一件事不要轻举妄动，首先要把基础工作做好，要想建立一个公司或国家，你先得有群众基础，像草木扎根那样，把自己的根扎到群众之中才能获得民众的拥护。
屯卦
屯卦屯是4:2卦的卦名，4:2是屯卦的代号。
“屯”，囤聚。
屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦[1]。
震卦的卦象是雷，“春雷一声惊万物”，震卦代表新生。
坎卦的卦象是水，水总是往下流。
屯卦表示客方日益衰落的状态是主方兴起的良机，同时客方力量仍然强大，主方的积极行动不一定取得好结果，主方应当耐心地囤聚力量。
屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。
水雷屯（屯卦）起始维艰。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。
雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。
“屯”原指植物萌生大地。
万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
左图·中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
目录1哲学解读1.1 起卦1.2 结构和卦爻辞1.3 卦辞1.4 一阳1.5 二阴1.6 三阴1.7 四阴1.8 五阳1.9 六阴2简介3卦辞解释4爻辞解释4.1 初九4.2 六二4.3 六三4.4 六四4.5 九五4.6 上六4.7 注释4.8 详解4.9 全卦内容4.10 新解5释文6总结7《彖》曰8象曰：9《文画易经》图解1哲学解读起卦屯是4:2卦的卦名，4:2是屯卦的代号。
“屯”，囤聚。
屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦。
震卦的卦象是雷，“春雷一声惊万物”，震卦代表新生，代表新的起点，在八卦图中，震卦标志阳开始上升，另一方面，一阵雷鸣以后一般不造成什么实际损失，雷声大而短暂，实力薄弱，这也是新生事物幼嫩的特点。
坎卦的卦象是水，水总是往下流，在八卦图中，从乾卦，经过巽卦到坎卦，坎卦表示事物处于衰落阶段，另一方面，水可以淹死人，水可以浮起大船，水可以冲走巨石，水可以泛滥成灾，水有巨大的力量。
屯卦表示客方日益衰落的状态是主方兴起的良机，同时显示主方有很大的困难。
客方力量仍然强大，主方的积极行动不一定取得好结果，主方应当耐心地囤聚力量。
起卦前需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况，至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：1. 主方与雷很相似，客方与水很相似。
解读易经(第三卦)——屯卦
解读易经（第三卦）——屯卦屯卦3.1屯：元亨利贞。
勿用有攸往，利建侯。
白话：屯——开始、亨通、适宜、正定，不要有所往，宜于封建诸侯。
解读：•屯卦是下震上坎，亦即“水雷屯”，《序卦》说：“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。
屯者，盈也；屯者，物之始也。
”（以后解读：都需要参考十翼的《序卦》和《说卦》，请读者对照着看）•屯，从屮贯一，象草木萌芽也，通彻地上。
本义指草木初生，在此象征盈塞，聚集。
•“元”指的是开始，“亨”指的是通达，“利”指的是适宜，“贞”指的是正定。
“元”在乾卦是创始的意思，在坤卦是天生的意思。
“元”在其他卦是开始的意思。
“元亨利贞”是卦的四德，这四德只有在乾卦最为充分完美，而对其他卦则有限制。
如在屯卦，只限于建侯而言。
•勿用有攸往：不要有所往。
攸往，所往。
•建侯：封授侯位。
侯，诸侯。
3.2《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。
动乎险中，大亨贞。
雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
白话：屯，刚柔开始交流，困难随之产生。
在险难之中活动，盛大“亨通而守正”。
打雷下雨遍布各地，天始造化，万物萌发，（此时）适宜于封建诸侯，但将不安宁。
解读：•此释《屯》卦卦名与卦辞之义。
刚柔始交而难生：《序卦》：“屯者，物之始生也。
”故曰“刚柔始交”。
“屯”字象草木初生，勾而未舒，故有“难”之义。
从卦象看，《屯》卦下震上坎，下震为乾坤所生的第一个儿子，震为宗子，“乾刚坤柔”，所以说“刚柔始交”。
上坎为险，故曰“难生”。
•动乎险中：《屯》卦下震为动，上坎为险。
•雷雨之动：《屯》卦震为雷，坎为雨。
•满盈：《序卦》“屯者，盈也”。
•造：生。
•草昧：指万物萌芽状态。
吴翊寅曰：“草昧《汉书叙传》引作‘屮昧’。
《说文》：‘屮，艹木初生也。
’古文或以为艹字读若彻。
董遇云：草昧，微物也。
即所说艹木之萌芽也。
昧古文也作末，《毛诗》疏云：‘昧者，木生根也。
’《说文》：‘木上曰末，从木一在其上。
’一即地也。
此言屯时，万物方萌芽也。
”（《周易费氏学》引）3.3《象》曰：云雷，屯；君子以经纶。
(完整版)朱熹《周易本义》之第三卦屯
《易經》第三卦屯水雷屯震下坎上屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。
震、坎皆三画卦之名。
震，一阳动于二阴之下，故其德为动，其象为雷；坎，一阳陷于二阴之间，故其德为陷、为险，其象为云、为雨、为水。
屯，六画卦之名也，难也，物始生而未通之意，故其为字，象艸穿地始出而未申也，其卦以震遇坎，乾坤始交而遇险陷，故其名为屯，震动在下，坎险在上，是能动乎险中，能动虽可以亨，而在险则宜守正，而未可遽进，故筮得之者，其占为大亨而利于正，但未可遽有所往耳。
又，初九阳居阴下，而为成卦之主，是能以贤下人，得民而可君之象，故筮立君者遇之则吉也。
彖曰：屯，剛柔始交而難生，以二体释卦名义，始交，谓震，难生，谓坎。
動乎險中，大亨貞。
以二体之德释卦辞，动，震之为也，险，坎之地也，自此以下，释元亨利贞，乃用文王本意。
雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
以二体之象释卦辞，雷，震象，雨，坎象，天造，犹言天运，草，杂乱，昧，晦冥也，阴阳交而雷雨作，杂乱晦冥，塞乎两间，天下未定，名分未明，宜立君以统治，而未可遽谓安宁之时也。
不取初九爻义者，取义多端，姑举其一也。
象曰：云，雷，屯﹔君子以經綸。
坎不言水而言云者，未通之意，经纶，治丝之事，经引之，纶理之也，屯难之世，君子有为之时也。
初九：磐桓﹔利居貞，利建侯。
磐桓，难进之貌，，屯难之初，以阳在下，又居动体，而上应阴柔险陷之爻，故有磐桓之象，然居得其正，故其占利于居贞。
又本成卦之主，以阳下阴为民所归，侯之象也，故其象又如此，而占者如是，则利建以为侯也。
象曰：雖磐桓，志行正也。
以貴下賤，大得民也。
六二：屯如邅如，乘馬班如。
匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
班，分布不进之貌，字，许嫁也，《礼》曰：女子许嫁，笄而字。
六二阴柔中正，有应于上，而乘初刚，故为所难而邅回不进，然初非为寇也，乃求与已为婚媾耳，但已守正，故不之许，至于十年，数穷理极，则妄求者云，正应者合，而可许矣。
爻有此象，故因以戒占者象曰：六二之難，乘剛也。
《周易》屯卦第三(原文+译文)
： ； ，
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《 》 ： ，
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《屯》卦象征初生：开始、通达、适宜、正固。不可以冒然行动前往，亦即不要急于求发展，适宜设定目标，建立志向，以诸侯为榜样，建功立业。
《 》 ： ，
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《 》 ： ， ；
。
《彖传》说，屯卦，是指阳刚阴柔初始相交之时的景象，艰难相随而生。在重重险象中活动不已并寻求变化发展，发展中虽然艰险，但这是使得一切通达而正固的必然过程，即通往亨通的正道。此时雷雨交加充盈整个宇宙，万物充满在这个动荡的世界里，上天创造万物仍在草瞑昧生的阶段，此时适宜设定目标，立定志向，以诸侯为榜样，建功立业，而不是享受安宁，自我懈怠。
《象传》说：追逐野鹿没有掌管山林之人做向导，
一味的跟从追踪飞禽走兽，可见获猎之心过于急切。君子应及时舍弃，因为前往必有困难而导致穷途末路。
六三阴爻阳位，不中不正，六三与上六又不相应，没有阳爻带领，等于没有贤人施展教导，因此存在危险。
： ，
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《 》 ： ，
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六四：乘坐在马上，马指下卦震卦，震为作足马，但有前行困难徘徊难进的样子，因为六四仍然处于屯卦下震上坎的大格局中，宜谨慎前行。如果要做求婚这件事，求婚对象无论是初九还是九五，前往结果必然都是吉祥的，没有什么不适宜不利的。
六二：困难重重，徘徊难进，六二乘坐在马上，马指的就是初九，但有前行困难徘徊难进的样子，六二虽与九五正应，但九五亲近的是六四，如果要做求婚这件事，则不可对初九使用强暴的手段，女孩子应坚守贞正，不可以随便找人结婚，应培养德行，增加学问，十年之后就可以结婚怀孕了。
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选修课：易学第三卦：屯一、符号：二、解析：“屯”，囤聚。
屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦。
震卦的卦象是雷，“春雷一声惊万物”，震卦代表新生，代表新的起点，在八卦图中，震卦标志阳开始上升，另一方面，一阵雷鸣以后一般不造成什么实际损失，雷声大而短暂，实力薄弱，这也是新生事物幼嫩的特点。
坎卦的卦象是水，水总是往下流，在八卦图中，从乾卦，经过巽卦到坎卦，坎卦表示事物处于衰落阶段，另一方面，水可以淹死人，水可以浮起大船，水可以冲走巨石，水可以泛滥成灾，水有巨大的力量。
屯卦表示客方日益衰落的状态是主方兴起的良机，同时显示主方有很大的困难。
客方力量仍然强大，主方的积极行动不一定取得好结果，主方应当耐心地囤聚力量。
三、卦辞：屯卦第三水雷屯《屯》：元亨，利贞。
勿用有攸往。
利建侯。
四、屯卦卦辞意译：萌芽,充满坎上生的艰难震下〖卦辞原文〗元亨，利贞，勿用有攸往。
〖译文〗很顺利，利于坚持下去，不要往前走。
利于建立侯国。
〖解说〗“元”（yuan）是第一。
“亨”（heng），顺利。
“贞”，坚持。
“利贞”指利于坚持当前状态，不应当改变当前状态。
“攸”（you），助词，相当于“所”：性命攸关。
当前形势是很顺利的。
应当坚持现有状态，不宜往前发展。
当前形势有利于健全内部组织。
客方有可能帮助主方，然而，主方须要努力取得客方信任，改善自己的素质。
五、彖辞、辞象：《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。
动乎险中，大亨贞。
雷雨之动满盈，天造草昧。
宜寻建侯而不宁。
【白话】《彖传》说，屯卦是指阳刚阴柔初始相交之时的景象，艰难相随而生。
在重重险象中求变化发展，发展中虽然艰险，但这是通往亨通的正道。
这好比雷雨交加充盈宇宙之间，天地创造万物草瞑昧生之时，适宜建立诸侯来治理天下，而不是享受安宁。
《象》曰：云雷，屯。
君子以经纶。
虽磐桓，志行正也。
以贵下贱，大得民也。
六二之难，乘刚也。
十年乃字，反常也。
即鹿无虞，以从禽也。
君子舍之，往吝穷也。
求而往，明也。
屯其膏，施未光也。
泣血涟如，何可长也。
六、爻辞及爻辞译文、解说、结构分析：初九:《象》曰：虽磐桓，志行正也。
以贵下贱，大得民也。
〖原文〗磐桓，利居贞，利建侯。
〖译文〗磐石桓表，利于安定坚持下去，利于建立侯国。
〖解说〗这是第一爻爻辞。
这条爻是阳爻，表示主方采取了积极行动，积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。
“磐”（pán），大石：磐石。
“桓“（huán）古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱：桓表。
这条爻辞的意思是，像坚石和桓表一样驻守原地，有利于坚持安居，有利于健全内部建设。
〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，并且与四阴有应。
当位，表明主方积极主动，有可能利用客方的被动发展自己，这是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方的行动与主方的行动和谐，主方可以利用客方消极被动发展自己，这潜在因素成了真正的对主方有利因素，主方应当雷厉风行地采取行动。
然而，由于主方素质极差，力量很弱，主方不能急躁，不能盲目行动，因此，爻辞说不要盲动，“磐桓”。
主方应当首先从加强自身建设开始，所以，爻辞说“利居贞，利建侯”。
六二：屯如邅如，乘马班如。
匪寇，婚媾。
女子贞不字，十年乃字。
《象》曰：六二之难，乘刚也。
十年乃字，反常也。
〖原文〗屯如，邅如，乘马班如。
匪寇，婚媾。
女子贞不字，十年乃字。
〖译文〗有时驻守，有时不进，有时又乘马调动。
不是来掠夺的盗匪，而是来求婚。
女子坚持不嫁，到十年就嫁。
〖解说〗这是第二爻爻辞。
阴性，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。
“邅”（zhān），难行不进。
“班”，调回或调动（军队）：班师。
“字”，旧时称女子出嫁：待字闺中。
由于主方素质不佳，不能轻举妄动，所以爻辞说，“屯如，邅如，乘马班如”。
主方需要向客方出示善意，“匪寇，婚媾”。
由于主方出示了善意，逐渐地客方会改变态度，“女子贞不字，十年乃字”。
〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，并且与第五爻有应。
当位又有应，是对主方的有利因素，所以爻辞说“女子贞不字，十年乃字”。
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍。
往，吝。
《象》曰：即鹿无虞，以从禽也。
君子舍之，往吝，穷也。
〖原文〗即鹿无虞，惟入于林中；君子几不如舍。
往吝。
〖译文〗追鹿没有准备，进入林中；您不如放弃，往前太过分。
〖解说〗这是第三爻爻辞。
阴性，表示主方的态度是阴，态度随和。
“虞”（yú），准备，防范。
“惟”（wéi），文言助词。
“几”（jī），接近，达到。
“吝”（lìn），过分爱惜：吝啬鬼。
这条爻的意思是：追鹿而没有准备就进入森林，您去扑捉它不如舍弃它，前进是过分的行动。
爻辞以追鹿为比喻，说明主方应当对客方采取强硬态度，但是目前还不具备条件，不能太性急。
〖结构分析〗第三爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，又与六阴不有应。
不当位，表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利因素；不当位，表明客方态度也随和，没有制约主方的意图，那潜在因素没有成为对主方的真正不利因素。
如果主方改变态度，强硬起来，有可能反过来制约客方，然而，主方素质太差，如果盲目前进，可能很困难，所以，爻辞说“往吝”。
六四：乘马班如，求婚媾。
往吉，无不利。
《象》曰：求而往，明也。
〖原文〗乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。
〖译文〗乘马徘徊，求婚配；往前吉利，没有不利。
〖解说〗这是第四爻爻辞，阴，表示客方被动。
辞义是：往复调动军马去求婚，往前进是吉利的，没有不利的事。
客方消极被动给主方的积极主动提供了机会，主方应当抓住机遇，果断前进。
〖结构分析〗第四爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又和一阳有应。
当位，表明客方消极被动，为主方发展提供了机会，这是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方积极主动，正好可以利用客方被动的机会，那潜在因素成了真正的对主方有利因素。
所以，爻辞说“往吉，无不利”。
九五：屯其膏。
小贞吉，大贞凶。
《象》曰：屯其膏，施未光也。
〖原文〗屯其膏，小贞吉，大贞凶。
〖译文〗囤聚油脂，短期坚持吉利，长期坚持有凶险。
〖结构分析〗这是第五爻爻辞，阳，表示客方素质良好。
“膏”（gāo）脂油：春雨如膏。
辞义是：充分利用客方的良好素质，短暂保持现有关系对主方有好处，“小贞吉”。
因为主方是受惠于客方，这种情况不会维持很久，主方应当着力于改善自己的素质，“大贞凶”。
第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与二阴有应。
当位，表明客方素质良好，有可能帮助主方，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方素质不佳，需要客方帮助，那潜在因素成了真正的对主方有利因素，主方应当抓住这有利机遇，尽快地从客方的良好素质得益。
所以爻辞说，“小贞吉”。
这机会来自客方，如果主方行动迟缓，可能失去良机，对主方不利，所以爻辞说“大贞凶”。
上六：乘马班如，泣血涟如。
《象》曰：泣血涟如，何可长也。
〖原文〗乘马班如，泣血涟如。
〖译文〗乘马盘桓不进，哭泣不止。
〖解说〗这是第六爻爻辞。
阴，表示客方态度随和。
“班如”（bānrú），盘桓不进貌。
“涟”（lián）泪流不断的样子。
辞义是：往复调动军马，流泪出血，痛哭不止。
〖结构分析〗第六爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，不过与三阴不有应。
当位，表示客方态度随和，有可能为主方的发展提供方便，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方态度也随和，不能利用客方随和态度获益，那潜在因素没有能够成为真正的对主方有利因素，错失良机。
所以爻辞说“泣血涟如”。
七、专家讲解：(见视频)八、学后体会：屯为难，爻辞从初至上说的都有屯难的意思，而卦辞却说“元亨利贞” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近，“元亨利贞” 是从卦的长远来说的。
中国有句老话说“万事开头难” ，无论我们以去做什么，创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦，勇于进取，敢于克服，自然风雨之后会有彩虹。
“ 勿用有攸往” ，“勿” 象形字，据屯卦甲骨文, 像一旗。
右边是柄 , 左边是飘带。
本义：州里所建旗帜，古代大夫、士所建旗帜，半赤半白，用来麾集警视人众。
这里引申为“不要，别” 。
“ 用” 象形，甲骨文字形，象桶形。
桶可用，故引申为用。
这里引申为“ 可以施行” 。
“ 攸” 会意字，“ 行水也，从攴pū ，从人，水省”(《说文》)。
表示人扶杖走水路。
本义：水流的样子。
这里相当于“ 所” 。
这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所作为，而在屯难之时却不要冒进妄动，要动性忍心，坚贞自持。
这就像在创业开始，虽然内心激情四射，但不要轻举妄动，而要分析弄明各方面的情况，审时度势，看准机会方可动，不然必会载个大跟头。
所谓“ 利建侯” ：周易在当时是服务于天子的，所以这里的” 建侯” 应指天子建国封侯，观此卦象，只有两爻为阳，九五处坎险之中，为坎险之主。
初九处震动之下，为震动主。
九五之君处险之中，而初九欲有所作为。
九五若起而伐之，必会招致灾难。
不如加以优待，封以侯伯，联合以共渡难关。
故利建侯。
在一个创业团队中，每个人的性格和想法各有不同，也不乏有些恃才孤傲，争功好利之人，一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人，使团队团结有序，就要能识才用才，使每个人都能各安其位，各司其职，各尽其能，这样便会无而不胜。
小结：1．屯卦卦辞：元亨，利贞。
勿用有攸往。
利建侯。
2．屯卦爻辞：（1）磐桓，利居贞，利建侯。
（2）屯如，邅如，乘马班如。
匪寇，婚媾。
女子贞不字，十年乃字。
（3）即鹿无虞，惟入于林中；君子几不如舍。
往吝。
（4）乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。
（5）屯其膏，小贞吉，大贞凶。
（6）乘马班如，泣血涟如。
3．屯卦的符号：。