苏轼《定风波》及赏析34411
定风波（莫听穿林打叶声）
教学目的：
1． 具体感受苏轼被贬黄州、备受打击后胸怀旷达、淡泊人生、意存退隐的心情；
2． 理解本词言在此而意在彼、隐喻寄托的艺术特点；
3． 了解“披文入情”在文学鉴赏中的作用。
教学重点：
引导学生从作品提供的文本出发，“披文入情”，取得共鸣，具体感受苏轼被贬黄
州、备受打击后胸怀旷达、淡泊人生、意存退隐的心情。
教学步骤：
一、 导入
这首词写于宋神宗元丰五年（1082），这是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的第
三年。词的小序交代了写作的缘起：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼
狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”《东坡志林》中又说：“黄州东南三十里为沙湖，
亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”可见，这首词应当是苏轼在前往沙湖相田的
途中遭遇阵雨后的即景生情之作。它表达了苏轼当时被贬黄州、备受打击后胸怀旷达、
淡泊人生、意存退隐的心情。今天我们就一起来鉴赏这首词。
一说到鉴赏文学作品，很多人马上就会想到作者的生平思想和作品的写作背景，
以为这是鉴赏文学作品的前提和基础，这是在中学语文课上形成的习惯。但是，它们
并不等于文学作品。大家都知道，文学作品只是一个审美对象，它呈现在读者面前的
直接形式是文本（语言文字），它通过文本所表现的文学形象来传情达意。所以，在
鉴赏文学作品时，我们应该在作品文本提供的文学形象的基础上，充分调动自己已有
的生活经验、知识积累和情感积累，充分展开联想和想象，去具体再现和丰富作品所
描述的情景或生活，把自己溶入作品，感同身受，取得“共鸣”，从中获得丰富的审
美感受。这个过程就是古人所说的“披文入情”的过程，它才是文学鉴赏的真正基础。
在此基础上，我们才可能真正理解作品，并进一步分析和评价作品。
当然，作者的生平思想和作品的写作背景也有助于我们理解作品，但我们不能把
它们作为文学鉴赏的起点。因为这样往往会让人先入为主、画地为牢，从而“一叶障
目，不见森林”，甚至抛开作品本身，仅用作者的生平思想和作品的写作背景去主观
臆测作品所表达的思想感情。这样就背离了文学鉴赏的目标，也失去了文学鉴赏的乐
趣。事实上，在某些情况下，读者在文学鉴赏中所得到的东西与作者在作品所要表现
的东西之间可能有较大的不同。因为“所指”和“能指”完全是两回事。
下面我们就从作品的文本出发，必要时联系作者的生平思想和作品的写作背景，
来具体感受苏轼在这首词中所表达的复杂心情。
二、 作品内容分析
作品的内容和艺术手法是密不可分的，我们首先把重点放在理解作品的内容上。
词的小序交代了写作的缘起：逢雨有感而作。由此可见，这是一篇即景生情的作
品。词的正文分为上下两片。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后。
先看上片，它主要写作者在雨中的行为和感受，理解起来有一定的难度。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”急雨骤至，盖顶
而来，穿林打叶，声声入耳，然而诗人并不为之所动，且吟且啸，徐步向前，竹杖芒
鞋，自我感觉轻快无比，一点也不害怕，仿佛风雨并不存在一样，这与小序中的“同
行皆狼狈，余独不觉”相呼应。大家只要闭上眼睛想象一下苏轼在此时吟诗啸词的具
体情景，就不难体会他那淡泊外物的从容气度。
雨点穿林打叶，发出声响，这是客观存在的，作者说“莫听”显然就有外物不足
萦怀的意味。“竹杖芒鞋轻胜马”，这是作者此时的内心感受。竹杖芒鞋的确很轻，轻
巧，轻便，然而在雨中用它们来行路，拖泥带水的，比起骑马的便捷来显然就差远了。
所以，这里的“轻”只是作者此时心情的外化。显然，这里的“竹杖芒鞋”和“马”
必然另有所指，这里的“轻”字因此也必然另有含义。它们的含义到底是什么呢这就
需要仔细分析了。竹杖芒鞋是普通人或闲人的步行用具，而马则是官员或忙人的坐骑，
“行人路上马蹄忙”嘛。元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州后，曾在《答李
之仪书》中说：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处，往往
为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。” 从这里可以知道，“竹杖芒鞋”是此时的苏轼
的常见形象。此外，被人推搡谩骂，大家都不认得他是个官，此时的苏轼认为这是可
喜的事情。这种心理是奇特的，从中可以看出他此时对于做官的畏惧与厌烦。这是可
以理解的，苏轼因与王安石政见不合，自请外放；后来又因反对新法，于元丰二年被
他人从诗中寻章摘句，硬说成是“谤讪朝廷”，在知湖州的任上被逮捕送御史台狱，
羁押四月余，得免一死，谪任黄州团练副使，本州安置。经过这些年的仕途遭遇后，
他有这样的想法是很自然的事情。所以，这里的“马”与“为官”相联系，这里的“竹
杖芒鞋”则与“为闲人”相联系，这里的“轻”显然就有“无官一身轻”的意思了。
很明显，作者在这里运用了“暗喻”的修辞方法。他用眼前的风雨比喻自己在仕
途上遭受的打击；用置风雨于不顾、吟啸徐行的潇洒风度，比喻他遭受打击后淡泊人
生的旷达胸怀；“竹杖芒鞋”喻指赋闲，“马”喻指为官，“竹杖芒鞋轻胜马”则表现
了他此时“无官一身轻”的的从容自在。苏轼在遭受生与死的打击之后还能达观自解，
有这种淡泊旷达的心态，实属少见。不过，在苏轼的内心深处还是有一丝隐痛，这也
主要表现在词的这两句中。“莫”是“不要”的意思，“莫听”在这里有“劝阻”的意
味；与此对应，“何妨”在这里有“推荐”的意味；两者连在一起，形成了“不要……，
不妨……”这样的句子，由于在这里是苏轼自己对自己说，于是就有了一种自我劝解
的意味。他这样劝解自己，实际是也是这样去做的，这也从另一个侧面表现了苏轼的
达观自解。正是这种痛楚让他产生了“退隐江湖”的想法，于是有了下面这句：“一
蓑烟雨任平生。”
封建士大夫常有这样的信条：达则兼济天下，穷则独善其身，与“出仕为官”相
对的常常是“退隐江湖”，由此引出了词的下一句：“一蓑烟雨任平生。” 这里的“一
蓑烟雨”，不是写眼前景，而是道心中事。试想一想，此时“雨具先去，同行皆狼狈”，
哪里还有蓑衣可披“烟雨”也不是写眼前的沙湖道中雨，而是江湖上烟波浩渺、风片
雨丝的景象。遭受打击后的苏轼是想着要退隐于江湖！苏轼写这首《定风波》是在三
月，到九月写的《临江仙》一词中，又有“小舟从此逝，江海寄馀生”这样的句子，
使得负责管束他的黄州知州徐君猷听到后大吃一惊，以为这个罪官逃走了。再结合他
在《答李之仪书》中所述的“扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处”而自觉可喜的心
境，把“一蓑烟雨任平生”理解为归隐是合适的。这首词的最后一句也与此合拍。
注：关于“一蓑烟雨任平生”，流行着这样一种解释：“披着蓑衣在风雨里过一辈
子，也处之泰然（这表示能够顶得住辛苦的生活）。”（胡云翼《宋词选》）这种解释从
积极处体会词意，但似乎没有真正触及苏轼思想的实际。
再看下片。下片比较简单，它着眼于雨后，进一步表达了作者想“退隐江湖”的
心情。
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这一句是写实。此时阵雨刚过，
天已放晴，空气清新；料峭的春风迎面吹来，让人觉得有些冷；前边的山头上，夕阳
斜照，好像在向诗人致意。微冷的春风吹走了诗人的酒意，使他头脑清醒；山头的阳
光又送来缕缕温暖，让他有了淡淡的喜悦。如此的文字正显示了经历风雨洗礼之后的
诗人内心的平静。（这里的理解不同于教材，教材上句对句的机械理解过于牵强，且
与词的下文互相矛盾。）
然而，诗人毕竟已经经历了风雨的洗礼。在这之后，他会有些什么想法呢“回首
向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”在这一句中，诗人不仅运用了“暗喻”的修
辞方法，还化用了陶渊明的句子“归去来兮”。“向来萧瑟处”表面上是指刚才遭遇风
雨的地方，实则比喻自己在仕途上经历的坎坷。回过头来想想这些年来自己在仕途上
的遭遇，实在是阴晴莫测、安危难料，还不如陶渊明那样辞官回家，退隐江湖，那样
就“也无风雨也无晴”了。此时此刻，苏轼想退隐江湖的想法已跃然纸上。这一句正
好与上片中的“一蓑烟雨任平生”相呼应。当然，这仅仅是他当时在遭受重大打击之
后的一种想法而已，现实生活中的苏轼由于深受儒家的积极入世的思想的影响而并没
有退隐江湖。
三、 作品艺术特色分析：小结
正如前文所说，这是一篇即景生情的作品。纵观全词，写眼前景，想心中事，言
在此而意在彼，隐喻寄托是它的主要艺术特点。
苏轼《定风波》翻译赏析
苏轼《定风波》翻译赏析苏轼《定风波》翻译赏析回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
［译文］回头遥看来时遇雨的地方，不管它风雨或晴天。
［出自］北宋苏轼《定风波》《定风波》苏轼三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【注释】①三月七日：指元丰五年（1082 ）三月七日②沙湖：湖北黄冈县东南三十里处，又名螺师店③狼狈：形容处境困窘、难堪。
④已而：不久。
⑤吟啸：吟诗、长啸。
⑥芒鞋：草鞋。
⑦烟雨：烟波风雨。
⑧料峭：开容风力寒冷、尖利。
⑨萧瑟：风雨穿林打叶声。
【译文】不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
【译文二】莫要听那穿林打叶的雨声，何妨低吟长啸缓步徐行。
竹杖草鞋轻松胜过骑马，风狂雨骤有何可怕，一件蓑衣迎烟雨度过此生。
料峭春风把醉意吹醒，略略感到有些冷，山头的斜阳却应时相迎。
回头看那刚下过雨的地方，回去吧，风雨虽已停止天还未放晴。
【评点】本篇为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达乐观情怀。
词的上片以莫听穿林打叶声”开篇，一方面写出了风大雨疾的情景，一方面又以莫听”二字写出外物不足萦怀之意，即使雨再大，风再烈，都不会受影响；何妨吟啸且徐行”承接上句，何不低吟长啸缓步徐行，突显出词人的情趣和兴致。
何妨”二字写出一丝俏皮之意，增添了和雨挑战的意味。
前两句是全词的枢纽，以下词句皆是由此发出。
’竹杖芒鞋轻胜马”写词人脚穿芒鞋手持竹杖雨中前行的情景，轻胜马”三字传达出从容之意，谁怕”二字诙谐可爱，值得玩味；一蓑烟雨任平生”由眼前风雨进一步写到整个人生，表达了搏击风雨、笑傲人生的喜悦和豪迈。
《定风波 莫听穿林打叶声》原文以及赏析
《定风波·莫听穿林打叶声》原文以及赏析《定风波·莫听穿林打叶声》的原文为：
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词的作者是宋代文学家苏轼，通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表达了作者旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
上阙“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，描绘出雨中的情景和作者的态度，表现出他不畏风雨，坦然前行的豁达心境。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，则表现出作者对人生的乐观和自信。
下阙“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，写雨过天晴的景象，给人一种温暖和希望的感觉。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，则表达了作者对人生的感慨和思考，认为人生的风雨和晴天都是暂时的，重要的是要保持一颗平常心，坦然面对一切。
整首词意境深邃，语言简朴，表现出作者豁达的人生态度和深刻的人生哲理，具有很高的艺术价值。
苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》鉴赏 《定风波·莫听穿林打叶声》译文
苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》鉴赏《定风波·莫听穿林打叶声》译文《定风波莫听穿林打叶声》是由苏轼所创作的，此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
下面就是我给大家带来的，希望能关怀到大家!《定风波莫听穿林打叶声》宋代：苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首始终萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波莫听穿林打叶声》译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人从前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用留意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱镇静而行。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。
《定风波莫听穿林打叶声》解释定风波：词牌名。
沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
已而：过了一会儿。
穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
吟啸：放声吟咏。
芒鞋：草鞋。
一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑(suō)：蓑衣，用棕制成的雨披。
料峭：微寒的样子。
斜照：偏西的阳光。
始终：方才。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
《定风波莫听穿林打叶声》赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物缺乏萦怀之意。
《定风波》原文及赏析
《定风波》原文及赏析《定风波》原文及赏析《定风波》原文及赏析1原文常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
古诗简介这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。
柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。
翻译/译文常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠与柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。
人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。
”赏析/鉴赏上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘”，描绘王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，两人真是天造地设的双璧人。
该句使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。
苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。
“诗言志，歌咏言”，“哀乐之心感，而歌咏之声发”（班固《汉书·艺文志》），美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。
这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。
下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。
换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。
”岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。
“年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。
苏轼《定风波》原文出处注释赏析练习题
苏轼《定风波》原文|出处|注释|赏析|练习题苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。
《定风波》为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
下面请欣赏苏轼《定风波》。
原文三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
行杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
出处这首记事抒怀之词作于公元1082年(宋神宗元丰五年)春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的第三个春天。
词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
注释⑴定风波：词牌名。
⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
⑷已而：过了一会儿。
⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
⑹吟啸：放声吟咏。
⑺芒鞋：草鞋。
⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑(suō)：蓑衣，用棕制成的雨披。
⑼料峭：微寒的样子。
⑽斜照：偏西的阳光。
⑾向来：方才。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
赏析读罢全词，令人心情振奋，心境豁然，心灵净化。
人生的沉浮、情感的忧乐，在读者的理念中自会有一番全新的体悟。
从心理学“白日梦”的角度看，此词实际是作者描绘的一个淡泊从容、旷达超脱的白日梦，在多个方面都非常符合白日梦的特征。
第一，心情符合白日梦之条件——郁闷不爽。
写此词前三年，即公元1079年，作者因被诬作诗“谤讪朝廷”遭御史弹劾，被捕入狱，后又被贬为黄州团练副使，宦海沉浮，经历坎坷，理想不竟，抱负未果，使作者几年来一直郁郁不得志，思想上陷入出世与入世的矛盾之中，心情烦闷。
苏轼《定风波》全诗及赏析
三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
赏析
首句“莫听穿林打叶声〞，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听〞二字
点明外物缺乏萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行〞，是前一句的延伸。
在雨中照常徐徐
行步，照应小序“同行皆狼狈，余独不觉〞，又引出下文“谁怕〞即不怕来。
“何妨〞二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎〞三句，是
写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴〞。
这饱含人生哲理意味的点
睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差异，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟〞二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声〞相应和。
“风雨〞二字，一语双关，既指野外
途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治"风雨"和人生险途。
定风波 莫听穿林打叶声 赏析
定风波莫听穿林打叶声赏析《定风波》是宋代文学家苏轼的作品，其“莫听穿林打叶声”一句尤为著名，表现了诗人超然物外的高洁情操和对自然美景的独特感悟。
本文将对这首诗进行详细赏析，带您领略其中所蕴含的哲理与韵味。
《定风波》全诗如下：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
一、意境赏析苏轼在诗中描绘了一幅生动的山水画卷。
诗人置身于林间，耳边传来阵阵穿林打叶的声音，但他却选择不去聆听，而是专注于自己的内心世界。
这句“莫听穿林打叶声”寓意着诗人超然物外，不受外物干扰的境界。
二、哲理赏析“竹杖芒鞋轻胜马”，诗人以竹杖芒鞋代步，却自信地认为其轻便胜过骑马。
这里表现出诗人淡泊名利、追求自由的心态。
同时，诗人提到“一蓑烟雨任平生”，表达了他对人生的态度：即使一生都在烟雨中奔波，也依然可以悠然自得。
三、情感赏析“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
”春风吹醒了诗人的酒意，带来一丝寒意。
然而，在这寒冷之中，山头的斜阳却给人以温暖。
这里诗人通过自然景象的对比，表达了自己在人生道路上的坚定信念。
四、艺术手法赏析苏轼在这首诗中运用了丰富的艺术手法。
如“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这里的“回首”寓意着回顾过去，而“归去”则代表着回到现实。
诗人通过对过去的回顾，展现出自己对人生的深刻理解：无论是风雨还是晴朗，都是人生的一部分，无需过于在意。
总结：《定风波》是苏轼的代表作之一，通过描绘林间景色、表达人生哲理、抒发内心情感，展现了诗人独特的艺术魅力。
其中“莫听穿林打叶声”一句，更是寓意深刻，引人深思。
定风波原文及赏析
定风波原文及赏析定风波，苏轼的一首词作，是中国古代文学中的佳作之一。
下面将为您带来《定风波》的原文，并对该词作进行赏析。
定风波，原文如下：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云黯度玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
《定风波》描绘了一幅壮美的北国风光，并抒发了词人对逆境的坚毅与对爱情的追求之情怀。
首节写北风吹草折断的景象，展示了自然风力的威力，也暗示了词人所处的战乱年代，身临逆境却表现出坚强的品质。
词句“胡天八月即飞雪”以北方八月的严寒气候描绘，表达了逆境与坚毅的关联。
接着，第二节用了一个突然而来的春风来形容一种转折的气氛。
春风吹来，树上的梨花纷纷绽放，如诗如画的美景展现在读者面前。
第三节以暗喻的形式，描绘了词人对于爱情的向往和渴望。
珠帘、湿罗幕、狐裘、锦衾等词语，暗示了贵族的生活，也体现了词人对于温暖和幸福的追求。
第四节再次用来表现逆境，将军的角弓、都护的铁衣，都是军人特有的器具，但在严寒中却无法让人感到温暖。
这里用军人的形象，抒发了词人对战争的反思和对和平的向往。
第五节以“瀚海阑干百丈冰，愁云黯度玉关情”，以雄浑的意象，揭示了战争给人们带来的痛苦和伤痕。
通过对战乱时期景象的描绘，以及对世情的慨叹，凸显了词人的社会责任感。
最后一节则是词的高潮，蛾儿雪柳和那位神秘人物的爱情，成为整首词的点睛之笔。
通过“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，表达了在逆境中词人对爱情的坚守和追寻。
总的来说，《定风波》凭借精妙的描写和深情的抒发，展现了词人对逆境的坚毅与对爱情的执着追求。
它不仅是一首壮丽的北国叙事词作，更是表达了人生中所面临的挑战与不屈的力量。
文章格调较为庄重，采用的是叙事的方式，通过自然景象和个人情感的交融，让读者在欣赏美景的同时，感受到背后的情感寓意和人生哲理。
苏轼《定风波》翻译赏析
苏轼《定风波》翻译赏析回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
[译文] 回头遥看来时遇雨的地方，不管它风雨或晴天。
[出自] 北宋苏轼《定风波》《定风波》苏轼三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【注释】①三月七日：指元丰五年（1082）三月七日。
②沙湖：湖北黄冈县东南三十里处，又名螺师店。
③狼狈：形容处境困窘、难堪。
④已而：不久。
⑤吟啸：吟诗、长啸。
⑥芒鞋：草鞋。
⑦烟雨：烟波风雨。
⑧料峭：开容风力寒冷、尖利。
⑨萧瑟：风雨穿林打叶声。
【译文】不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
【译文二】莫要听那穿林打叶的雨声，何妨低吟长啸缓步徐行。
竹杖草鞋轻松胜过骑马，风狂雨骤有何可怕，一件蓑衣迎烟雨度过此生。
料峭春风把醉意吹醒，略略感到有些冷，山头的斜阳却应时相迎。
回头看那刚下过雨的地方，回去吧，风雨虽已停止天还未放晴。
【评点】本篇为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达乐观情怀。
词的上片以“莫听穿林打叶声”开篇，一方面写出了风大雨疾的情景，一方面又以“莫听”二字写出外物不足萦怀之意，即使雨再大，风再烈，都不会受影响；“何妨吟啸且徐行”承接上句，何不低吟长啸缓步徐行，突显出词人的情趣和兴致。
“何妨”二字写出一丝俏皮之意，增添了和雨挑战的意味。
前两句是全词的枢纽，以下词句皆是由此发出。
“竹杖芒鞋轻胜马”写词人脚穿芒鞋手持竹杖雨中前行的情景，“轻胜马”三字传达出从容之意，“谁怕”二字诙谐可爱，值得玩味；“一蓑烟雨任平生”由眼前风雨进一步写到整个人生，表达了搏击风雨、笑傲人生的喜悦和豪迈。
苏轼《定风波》原文、注释、译文及评析
苏轼《定风波》原文、注释、译文及评析原文：定风波 [33]宋苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒[34] ，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处[35] ，归去，也无风雨也无晴。
注释：[33]定风波：此词作于元丰五年（1082）三月黄州贬所。
东坡前时曾于黄州东之沙湖买田，此行乃看田途中所作。
[34]料峭：联绵词，寒冷貌。
[35]萧瑟：联绵词，冷貌。
译文：宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，有人带着雨具先走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。
拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。
评析：此词作于贬谪黄州的第三年，在前往考察田地途中，骤遇大雨，同行者叫苦不迭，而东坡却泰然处之。
不久雨止，乃作此词。
上片是写骤雨袭来时的淡定，“莫听”二句，是对同行怨苦者的安慰。
“竹杖”三句，补足前意，表明困苦不用怕，烟雨旅途也可以乐意徜徉。
这正是东坡所说的“退一步行安乐法”的生动运用。
下片则写雨止日出后的超脱。
风停雨止，斜照当头，相伴归去，哪里还有什么休戚悲欢值得挂念呢？愈挫愈勇、坦夷自若的哲人襟怀，透过这段风雨征途的小插曲，便如此生动深刻地完成了诗意的表现。
与东坡的《题西林壁》有异曲同工之妙。
作者简介：苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。
嘉祐二年（1057），与弟辙同中进士。
父洵亦能文，世称三苏。
苏轼虽早享盛名，仕途却十分坎坷。
他反对王安石变法，却也不赞成司马光尽废新法，“不复较量厉害，参用所长”的态度，导致他迭遭贬逐。