SusieLau敷衍了事的道德规范
富兰克林道德准则十三条
富兰克林道德准则十三条：
一、节制－食不过饱，饮不过量。
二、缄默－不说于人于己不利的话，不作无谓交谈，更不和人说空洞无聊的废话。
三、秩序－何处放何物，何时干何事，都要心中有数，按部就班，决不随心所欲，蛮干瞎干。
四、果断－该做的事一定要做，要做就一定做好。
五、节俭－钱花在对己对人有利之处，决不浪费。
六、勤奋－珍惜一切时间，用于有益之事，不搞无谓之举。
七、真诚－决不能有损人利己的欺诈作为，心存良知，为人正直，讲话实在。
八、正直－承担起自己责任内应做的好事。
任何事情，只要别人会因此蒙受不利，就不要进行，宁可自己付出代价。
九、中庸－不走极端，别人的行为有损于自己时，要善于克制。
十、清洁－身体、衣服、住宅不容有不洁之处。
十一、宁静－不为区区琐事使心境不宁。
无论是寻常事故或不可避免的意外不幸，都要镇定处理。
十二、贞洁－对妻子忠贞不二，行正言正，决不做有损自己和别人和平静与声誉之事。
十三、谦逊－以耶稣和古希腊哲学家苏格拉底为榜样，学习他们的谦逊精神。
道德行为规范准则
道德行为规范准则
道德行为规范准则是指社会对个体行为的道德要求和规范。
它是一种
指导个人行为的基本原则和价值观念，是人们遵循的准则，是保证社会和
谐稳定发展的基石。
下面我将从积极的道德行为和负面的道德行为两个方面，给出一个对道德行为规范准则的介绍。
然而，负面的道德行为也是我们应该避免的。
首先，虚伪与不诚实是
负面的道德行为的主要表现之一、虚伪与不诚实会破坏人与人之间的信任，破坏社会秩序和稳定。
其次，自私和利己主义是负面的道德行为的重要特征。
自私和利己主义是指个人只关心自己的利益，不顾他人的利益。
这种
行为会导致社会的不公平和不和谐，削弱人与人之间的互助关系。
再次，
懒惰与不努力是负面的道德行为的重要表现。
懒惰与不努力是指对工作和
学习缺乏积极的态度，不尽力做好自己的本职工作。
这样的行为会给社会
带来负面影响，阻碍个人和社会的进步。
最后，冷漠和漠不关心也是负面
的道德行为。
冷漠和漠不关心是指对他人需要和困境缺乏关心和帮助。
这
会导致社会的冷漠和疏离，破坏社会的凝聚力和稳定。
综上所述，道德行为规范准则是指社会对个体行为的道德要求和规范。
积极的道德行为包括诚实守信，友善与互助，正直与公正，勇于承担责任等。
负面的道德行为包括虚伪与不诚实，自私和利己主义，懒惰与不努力，冷漠和漠不关心等。
作为一个积极的公民，我们应该牢记这些道德准则，
以此指导我们的行为，并为构建和谐、稳定的社会做出贡献。
文明礼仪行为规范准则
文明礼仪行为规范准则文明礼仪行为规范准则一、个人礼仪1、仪表：通常说的“第一印象”，是指人的容貌、姿态服饰和个人卫生等。
容貌端庄、穿戴整齐是尊敬别人的体现。
2、风度：指人的性格、气质、文化水平、道德修养的外在表现，以个人良好的文化素质、渊博的学识、精深的思辨能力为核心。
3、仪容：指人的发式、面容以及人体有未被服饰遮掩的肌肤容美要求。
头发整洁、发型大方是发式美的基本要求。
男士要经常修面剃须，保持卫生；女士要淡雅、清新、自然。
要养成勤洗手、勤剪指甲的卫生习惯。
4、服饰：指人的`衣、裤、裙、帽、袜、手套及各类服饰。
服饰一般与个人气质、个性、身份、年龄、职业以及环境、时间相协调。
西服要与皮鞋搭配，裤子要盖住皮鞋鞋面。
袜子不易穿白色或色彩鲜艳的。
5、言谈举止：言谈中最常见有表情语、目光语、界域语、首语和手势语等。
言谈有直接言谈和间接言谈。
直接言谈要保持精神饱满，表情自然大方，双方目光温和，正视对方；谈话着语言表达应准确明了，语意完整，合乎语法，言语轻柔，语调亲切，语速适中。
间接言谈主要有电话交谈，一要口齿清楚，表意简单，音量适度，呼应积极。
通话结束前要礼貌道别，用“打扰了”、“麻烦您了”、“谢谢”、“再见”之类的礼貌用语。
接电话一方要待对方挂机后再挂机。
代接电话要用“请您稍候”或“您是否有事需要转告？”、“您愿意留言吗？”等。
若有留言，应及时、准确地转达，必要时留言应作笔录。
误拨号码时应主动致歉，请求谅解。
若接到错打电话，则应以礼相待，向对方说明后请放话筒。
举止行为多指人在活动中各种身体姿势。
如站姿、坐姿、步姿等。
正确健康的站姿：脊椎骨自然垂直，双膝并拢，收腹收臀，直腰挺胸，双臂自然下垂于身体两侧或双手体前相搭放置小腹位。
男士要双脚分开与肩同宽，手可放在后腰处交叉搭放；女士身体微侧，呈自然的45度，斜对前方，面部朝向正前方，脚呈丁字步。
正确的坐姿：上体挺直，与桌、椅保持一拳左右的距离，双膝并拢，双腿自然垂地，双手应掌心向下相叠或两手相握，放于身体的一边或膝盖之上。
道德的日常实践：从小事做起
道德的日常实践：从小事做起道德是人类社会共同遵循的行为准则，是人们在日常生活中应该遵守的道德规范。
道德的实践不仅体现在大事上，更体现在我们的日常生活中的小事上。
从小事做起，我们可以培养良好的道德品质，为社会和谐稳定做出贡献。
首先，从小事做起，我们要注重言行举止。
在与他人交往中，我们要尊重他人的权益和感受，不说伤人的话，不做伤人的事。
我们要学会礼貌用语，如请、谢谢、对不起等，这些简单的词语可以表达我们对他人的尊重和关心。
同时，我们要注意自己的仪表举止，保持良好的形象，不随地吐痰、乱扔垃圾等不文明行为。
这些小事看似微不足道，但却能够积累起来，形成我们的道德修养。
其次，从小事做起，我们要关心他人，乐于助人。
在日常生活中，我们会遇到各种各样的困难和问题，而身边的人也会遇到类似的情况。
我们要主动伸出援手，帮助他人解决问题。
比如，当我们看到有人摔倒时，我们可以伸出援手扶起他们；当我们看到有人需要帮助时，我们可以主动提供帮助。
这些小事虽然简单，但却能够温暖他人的心，传递爱与关怀。
再次，从小事做起，我们要遵守规则和法律。
社会的正常运行需要一定的规则和法律来约束。
我们要遵守交通规则，不闯红灯、不乱穿马路，保证自己和他人的安全；我们要遵守学校的规章制度，不迟到早退、不作弊抄袭，保证学习的公平公正；我们要遵守社会的法律法规，不偷盗、不抢劫，保持社会的安宁和秩序。
这些小事看似微不足道，但却是我们作为公民应尽的义务和责任。
最后，从小事做起，我们要培养良好的道德习惯。
道德习惯是我们在日常生活中形成的一种行为方式，它能够指导我们正确的行为。
比如，我们要养成守时的习惯，不迟到早退；我们要养成勤俭节约的习惯，不浪费食物和资源；我们要养成诚实守信的习惯，不说谎、不欺骗他人。
这些小事看似微不足道，但却能够培养我们的自律和责任感，使我们成为一个有道德的人。
总之，道德的日常实践从小事做起，通过注重言行举止、关心他人、遵守规则和法律以及培养良好的道德习惯，我们可以逐渐培养出良好的道德品质。
道德行为准则
哈挺公司道德行为准则1. 公开信2. 准则文件内容3. 哈挺道德联系网4. （永久的）准则注意事项5. 礼品申报表（收受）：每年6. 礼品申报表（赠与）：每年7. 管理者声明书：每年8. 道德规范声明书：新雇员工February, 2004给全体员工：这个是哈挺以诚信引领营业活动的准则，依我们所有营业地点所在国家的道德及法律标准而定。
营业活动所构成接口包含了客户、股东、供货商、竞争者、及合作伙伴。
哈挺总公司已订定出一套行为准则并提供给全球的哈挺公司及所属员工。
这个准则的目的在于帮助我们每一个人了解我们的职责所在并做出好的决定，以促进日常业务工作中的道德警觉性。
做对事取决于优良的判断力，以及对于他人看待我们的方式与他们可能解读我们行为的敏锐度。
有任何相关问题请洽：Hardinge Inc.‘s Corporate Ethics Officer – Mr. Douglas TifftTelephone: 607-378-4217Email: dtifft@哈挺员工的指导守则已使我们公司在产业中成为一个领导者。
我们每一个人必须尽本份使哈挺在诚信方面是个无庸置疑的公司。
J. Patrick ErvinChairman of the Board/President and CEO哈挺公司道德行为准则一、前言哈挺公司全体员工应对这份道德行为准则（以下简称：准则）熟悉并以其内容为自身的指导原则。
这个声明很重要，对此准则的轻忽或不在意将会被施予适当的惩戒，其中包含解雇。
任何时候假如对于某特定原则或关于承诺的责任感到不确定时，你应当联络直属主管或是所在地区的道德主管。
“沟通无碍原则”是我们公司的常规，我们鼓励每一个人发问、寻求指导、及表达个人关心。
我们非常期盼在此准则下这个常规依然如此。
这个准则设计用来防止犯罪以及鼓励如下的行为：.. 诚实及道德的行为，包含依行为准则来处理个人与专业之间显而易见的利益冲突；.. 登记者所归档或者递送给委员会及其它公开媒体的报告及文件，须为全面、公平、精确、与及时且易懂；.. 遵守合适的政府法令、规则等；.. 内部性的及时报告给此准则中所提及相关权限者有关于违反该准则的行为；.. 严守此准则的责任。
“规范做事、严谨做人之欧阳语创编
“规范做事、严谨做人《左传》有云：太上立德，其次立功，其次立言。
立德就是讲做人，立功就是做事，立言就是做学问。
由此看来，人的一生中，能够立自身根基的无外乎三件事，在此我要说的是前两件事：一件是严谨做人，一件是规范做事。
的确，做人之难，难于操纵情绪和在欲望中稳定心态；做事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。
而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：严谨做人，规范做事。
关于这两者的关系，我想说一个人生活在这个社会上，最基本的课程就是要学会做人，如何做一个对社会、对家庭、对你身边的人有用的人，这是每个人的安身立命之本，所以永远都无法忽略。
而做事即是在做人基础上的升华，是一个人的自身价值的综合体现。
首先我们来谈谈严谨做人。
汉语词典对“严谨”一词的解释是：“严密谨慎，办事严谨”。
一般是指对待学习和工作的态度，严肃，认真负责，一丝不苟。
在现代应用中，“严”指紧密，没有缝隙；“谨”指慎重，小心。
“严谨”主要指“严密谨慎”。
所谓“严谨”是指一种良好的思维品质，核心是思维严密的逻辑性。
反映自我约束的能力及取得成就的动机和责任感，是指我们如何控制自己及如何自律，反应有计划、有条理以及做事善始善终的特点。
严谨性由五个维度组成，分别是条理计划性、自我控制、责任性、能力和成就动机。
严谨性表明一个人做事严谨、认真、踏实、细致、周全、有责任心。
严谨的基本特征可以用四个字来概括，即：精、准、细、严。
精：精是做精，精益求精，追求最好，不仅把产品做精，也把服务和管理工作做到极致，挑战极限。
准：准是准确的信息与决策，准确的数据与计量，准确的时间衔接和正确的工作方法。
细：工作细化、管理细化特别是执行细化。
严：严是严格控制偏差，严格执行标准和制度。
《道德经•第六十四章》提到：“民之从事，常于几成而败之；慎终如始，则无败事”。
孟子有言：“譬如掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。
”这些语句至今仍然脍炙人口。
堂堂正正做人，规规矩矩做事。
“养成道德好习惯”具体内容
“养成道德好习惯”具体内容
在人与人的关系中应该养成的五个基本行为习惯是：
1）说话有礼貌，对师长用尊称；
2）说了就要做，对朋友要真诚；
3）不给别人添麻烦，对别人的请求给予力所能及的帮助，及时感谢别人的帮助；
4）不做破坏别人劳动成果的事；
5）做事情想到与别人合作。
在人与社会的关系中应该养成的四个基本行为习惯是：
6）在班集体和少先队组织中人小主人的身份发表意见、提出建议，对大家决定的事情努力去做；
7）在社区里多做好事；
8）每天注意阅读、收听、收看新闻；
9）按规则行动。
在人与自然的关系中应该养成的三个基本行为习惯是：
10）自己不做随地吐痰、乱扔垃圾、伤害小动物等对环境有害的事；
11）节约不浪费；
12）保护环境卫生。
在人与自我的关系中应该养成的五个基本行为习惯是：
13）做人讲道理，做事有计划；
14）不向困难低头；
15）不迁就自己的毛病；
16）天天锻炼身体，干干净净迎接每一天；
17）爱动脑筋，以创造为快乐。
以上所列的基本行为习惯，是全国少工委在对原有的体验教育课题关于知识、态度、能力等方面提出具体要求的基础上，特别从人与人，人与社会、人与自然、人与自我四各关系上提出的应该养成的17个基本行为习惯。
道德行为规范
道德行为规范道德行为规范是指人们在社会中所应当遵守的行为准则和道德标准。
它包括了人际关系、公共道德、职业道德等方面的规范，是维系社会秩序和促进社会发展的重要基础。
下面，我将就道德行为规范进行详细阐述。
首先，积极向上的道德行为是道德行为规范的重要组成部分。
这包括了诚实守信、友善待人、乐于助人等方面。
诚实守信是一种基本的道德要求，它要求人们遵守承诺，不撒谎欺骗他人。
在社会中，信任是人与人之间相互关系的基础，只有相互信任，才能形成和谐稳定的社会。
友善待人是构建良好人际关系的关键。
友善待人，就是以善意和友好的态度对待他人，并尽量避免产生冲突和矛盾。
乐于助人是一种帮助和关心他人的行为，它能够增进人与人之间的互动和情感沟通，让社会更加温暖和谐。
其次，公共道德是道德行为规范的重要内容。
公共道德是指人们在公共空间中的行为准则，它反映了一个人对社会公众利益和社会公共利益的关心和责任感。
公共道德的核心是爱护公共财物和文明礼仪。
爱护公共财物是指人们要为公共财物的安全和完整负责，不随意破坏和浪费。
文明礼仪是指人们在公共场合要遵守社会公众所共同认同的行为规范，如排队、不乱扔垃圾等。
公共道德的遵守，能够提高社会的整体素质和文明程度，营造和谐稳定的社会环境。
最后，职业道德是道德行为规范的关键内容之一。
职业道德是指从事某一特定职业的人员在工作中应当遵循的道德准则和行为规范。
不同职业的道德要求会有所不同，但都要求人们遵守职业道德，履行职业责任。
例如，医生应当尊重生命，保护患者隐私；教师应当教书育人，传播正确的价值观念；记者应当客观真实地报道事实。
职业道德的遵守，不仅能够保证工作质量和专业水平，也能够维护社会的公平正义。
总而言之，道德行为规范是人们在社会中所应当遵守的行为准则和道德标准。
它包括了积极向上的道德行为、公共道德和职业道德等方面的规范。
遵守道德行为规范，不仅能够促进社会发展，也是每个人应当履行的社会责任。
只有通过共同的努力，才能够建设一个和谐、文明、进步的社会。
道德守则和行为准则-Bb
2018道德守则和行为准则世界正在不断改变，人们，团体和组织也在不断改变。
这些改变源于历史事实，这些事实负责范式中断和技术进步，使我们面对新的挑战。
绝对真理为新的可能性，新的互动模式和新体验提供了空间。
改变是由人和为人而产生。
所有行动对我们公司都很重要，直接影响我们的日常生活并推动我们走向发展。
例如，数字化转型变化会影响文化，并反映在我们内部和外部客户的生活中，使银行必须世行采取新的行动战略。
为了我们以尊重和负责任的走这条转型之路，道德准则和行为准则成为指导我们做出决策，提出适当和平衡行为的基本工具并确保我们保有个健康，值得信赖和对社会负责的工作环境。
本准则以概念和全面的方式介绍了巴西银行的文化价值观，这些价值观应指导我们与巴西或国外不同公众和社会阶层的对待行为和关系。
本“行为标准”反映了“道德守则”中提出的前提，以客观和实际的方式表明了包括高级管理层在内的所有雇员的责任，强调了本组织的信誉，适宜性和永久性。
本文件中包含的假设和准则必须注意，关注和以主角性态度来遵守，其合并和传播的责任属于我们所有人。
毕竟，我们都有责任维护对所有人有价值的事物。
董事会Fabrício da Soller董事会主席Júlio César Costa Pinto董事会副主席Daniel Sigelmann董事会成员Luiz Serafim Spinola Santos董事会成员Fabiano Felix do Nascimento董事会成员Beny Parnes董事会成员Marcelo Augusto Dutra Labuto 董事会成员管理层Marcelo Augusto Dutra Labuto 总经理Antonio Gustavo Matos do Vale 副总经理Bernardo de Azevedo Silva Rothe 副总经理Gueitiro Matsuo Genso副总经理João Pinto Rabelo Junior副总经理José Eduardo Pereira Filho副总经理Marcelo Augusto Dutra Labuto 副总经理Márcio Hamilton Ferreira副总经理Tarcisio Hubner副总经理Walter Malieni Junior副总经理2018年11月目的, 愿景目的目的-维护对所有人有价值的东西。
公民道德行为规范
公民道德行为规范公民道德行为规范公民道德有什么具体行为规范呢?下面是小编给大家整理收集的关于公民道德行为规范，希望大家阅读与收藏。
公民道德行为规范(一)公民道德“二十字”基本规范爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献(二)公民的社会公德基本内容文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法(三)公民的职业道德基本内容爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会(四)公民的家庭美德基本内容夫妻和睦、尊老爱幼、勤俭持家、邻里团结、男女平等(五)中国公民出境旅游文明行为指南中国公民，出境旅游，注重礼仪，保持尊严。
讲究卫生，爱护环境;衣着得体，请勿喧哗。
尊老爱幼，助人为乐;女士优先，礼貌谦让。
出行办事，遵守时间;排队有序，不越黄线。
文明住宿，不损用品;安静用餐，请勿浪费。
健康娱乐，有益身心;赌博色情，坚决拒绝。
参观游览，遵守规定;习俗禁忌，切勿冒犯。
遇有疑难，咨询领馆;文明出行，一路平安。
(六)中国公民国内旅游文明行为公约营造文明、和谐的旅游环境，关系到每位游客的.切身利益。
做文明游客是我们大家的义务，请遵守以下公约：1.维护环境卫生。
不随地吐痰和口香糖，不乱扔废弃物，不在禁烟场所吸烟。
2.遵守公共秩序。
不喧哗吵闹，排队遵守秩序，不并行挡道，不在公众场所高声交谈。
3.保护生态环境。
不踩踏绿地，不摘折花木和果实，不追捉、投打、乱喂动物。
4.保护文物古迹。
不在文物古迹上涂刻，不攀爬触摸文物，拍照摄像遵守规定。
5.爱惜公共设施。
不污损客房用品，不损坏公用设施，不贪占小便宜，节约用水用电，用餐不浪费。
6.尊重别人权利。
不强行和外宾合影，不对着别人打喷嚏，不长期占用公共设施，尊重服务人员的劳动，尊重各民族宗教习俗。
7.讲究以礼待人。
衣着整洁得体，不在公共场所袒胸赤膊;礼让老幼病残，礼让女士;不讲粗话。
8.提倡健康娱乐。
抵制封建迷信活动，拒绝黄、赌、毒。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
可 避 免 的 是 ，为 下 一 代 的 时 尚 ，
这 将 会再 来 到 的 身 边 。通 过 互联 网 ，加 速 了 人 与 人 之 间 的 交 流 。
穿什 么让你感觉起 来更有意 义。 在 意 识 的 方面 思 考 怎 么 穿你 的 衣
服 让 你成 为焦 点 。 ”
“ 当 今 ，新 一 代 携 带 着 遗 传 的性 格 与 公 司 董事 会 上 的 人 们不 我 从 与 ０ｒ ｓ ｏ ｌ ａ两 个 长 时 间的 见 面 了解 到 ，虽 然是 这 种变 化 的潮 流是 在 我们 ，但 是 对行 业 的改 变 确 取决 于 公司 。 已经有 一 半消 费者 开 始 问提 出这 个 问题 。 据 Ｏｒ ｓ ｏ ｌ ａ而 言 事 实上 我 们 没 有 足够 合 适 的 产 品 用来 消耗 ，这 将会 变得 更好 。 当 问 起 我 起 初 对 于 当 前 生 态 时 装 舞 台 的 抗 议 是 …． ． 嗯 ，很 大 一 部 分 原 因是 因 为 它不 时 尚 ，大 家都 知道 这一 点 。经 常有 缺 乏美 感和 创意 。Ｏｒ ｓ ｏ ｌ ａ
４１
比 。 还 何像 作 家 Ｌ ｕ ｃ ｙ Ｓ ｉ ｅ ｇ ｌ ｅ ， 其 找 “ 完 芙”的 厄负
３ ８
ＷＷＷ． ｃ ｈｉ ｎ ａ ａ ｐ ｐ ａ ｒ ｅ １ ． Ｃ Ｏ Ｉ Ｔ Ｉ ． Ｃ Ｆ Ｉ
Ｉ
口
． － Ｉ — 一
；Ｉ ｉ ，雹 ‘ ‘ Ｊ
一பைடு நூலகம்
一
样 。这 一 代 所想 的 是 如 果 事情
不 能很 快 完 成 ，它可 能 成 为 不是
时 尚 产 业的 地 步 。 我 知道 ，越 来
越 多的 人加 入 时 装 公 司想 寻 求 更 多的 积 极转 变。 互 联 网一 直 是 我 们 的救 星 。这 是在 羞辱 这 些公 司 。
＿一 ’ ● 。 － Ｉ－ 一
Ｏｒ ｓ ｏ ｌ ａ 认 为 ， 一 个 世 代
的 变 化 正 在 发 生 ，也 将 加 快 转 变。 “ 时 尚 创 造 了 一 个 新 的 词
； Ｅ” “ ｓ ｕ ｓ ｔ ａ ｉ ｎａｂ ｌ ｅ”和 “ ａｒ ｔ ｉ ｓ ａｎ
”的 听起 来很 脏 。
时 尚是 唯一 的把 成 为 “ 价值 ” 当作 一种 消极 事 情 的世 界 。这 种
情 形 正 在 变化 。价 值 有 了转 变 同
时 也 往 往代 表 着 一 件 好 事 。时 尚
界 在 可 预 见 的 周期 内飞驰 ， 当它
是政 治性 的 时 ，时 尚作 品也 变 得 非 常好 。 看看 在 法 国 大 革命 期 间 的妇 女 或 在 妇 女参 政 的 时 期 。不
有一 个 明确 的答案 。
产品 ，这不 是 由 他们 来改 变他 们在 做什 么 ，它 是 由 Ｇｕ ｃ ｃ ｉ 等这 样 的大 公司 决定 。 ”
此 外 ，最 终 它将 成 为 少数 非 传 统 的时 装 。“ 在 Ｈ ｏ ｎ ｅ ｓ ｔ Ｂ ｙ 里 工作 杰 出 的 Ｂ ｒ ｕ ｎ ｏ Ｐ ｉ ｅ ｔ ｅ ｒ ｓ 说 有 些 东 西一 直 与 我 一 同坚 持 。 ‘ 对 所有 环 节 透 明 的怀 疑 就
得。时 尚降 临 在 九 月和 十 月 ，
月和十 二 月。
这 所 房 子 却 出现 十一
品牌 Ｆ ｒ ｏ ｍ Ｓ ｏ ｍｅ ｗｈ ｅ ｒ ｅ的 创 始 人 ， ／ 英 时 装 理 事 会 的 生 态 时 尚 中 心 Ｅ ｓ ｔ ｅ ｔ ｌ ｌ ｉ ｃ ａ 的馆长ｆ ¨ 任 “ 绿 色 ” 时 尚 方 面 的 令 能 专 家 。 她 的 展 览 任 伦 敦 的 Ｇｔ ｅ ａ ｔ Ｗｅ ｓ ｔ ｅ ｒ ｎ Ｓ ｔ ｕ ｄ ｉ ｏ ｓ巾 举 行 ，
像是 对 妇 女 将 能够 选 举 的怀 疑 。 ’我 们正 以极 快 的 速度 朝 着成 为透 明的行 业 的方 向发 展 。正是 这种 想 法 ，时 尚将 是一 个 更加 可持 续 发展 的行 业 ，这将 成
为 非传统 的 品牌 。 ”
它显 露 了他们 的贪 婪 。 它 的一 切
都 显 示 他 们 的 巨型 垄 断 。我 们 终
于 有 机 会 获 得这 么 多的 信 息 ，我
“ 在 柏 林 的 这 个夏 天 ，我 的 眼 睛是 睁着 是 为 了
们 问的 问题则 更加 意 味深 长 。 ”
３ ９
创竹观
Ｃ ｒ ｅ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｖ ｉ ｅ ｗ
４ ０
ＷＷＷ． ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ａ ｐ ｐ ａ ｒ ｅ １ ． ｔ ｏ ｍ． ｃ ｒ ｌ
在我 和 Ｏｒ ｓ ｏ ｌ ａ之 问 出现 ｒ两种 不 同的 处 事 式 。我 “ 敷衍 了事 ”的 态度是时 尚界厌恶的品德 ，币 ｌ Ｉ 像 Ｏｒ ｓ ｏ ｌ ａ这
一
类 人 们 对 时 尚 行 业 积 极 坚 定 不 移 的 乐 观 态 度 形 成 鲜 明 对
Ｏｒ ｓ ｏ ｌ ａ从 １ ９ ９ ８ Ｊ Ｆ 始从 ‘ 扛这 项 行 、 Ｉ 以 米 ， 就 ・ 直住 ‘ 持
创彳 １ 观
Ｓ ｕ ｓ ｉ ｅ Ｌ ａ ｕ
敷 衍 了事 的道德 规 范
１ ｌ 早 在 ６月 ， 我 采 访 了 Ｏｒ ｓ ｏ ｌ ａ ｄ ｅ Ｃ ａ ｓ ｔ ｒ ｏ ， 她 是 倡 导 可 回 收 环 保
一
八 月份 的假 期 再一 次的 打扰 她 ，与 她 在 Ｓ ｋ ｙ ｐ ｅ Ｉ ： 交 流 心