中国古代文学考试重点整理
一、填空题 二、名词解释 1.神话： 2.《诗经》： 3.楚辞：“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国诗人创作的诗歌，它是继《诗经》以后兴
起的一种新诗体。“楚辞”这一名词不知起于何时，《史记·张汤传》中即已提到它，可能至迟汉初就有了。到汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此以后，《楚辞》就成为一部总集的名称。 4.诸子散文： 6.骚体赋：所谓骚体赋，是指产生于汉初，后代仍有继作，在体制上极力模仿“楚辞”，
尤其是屈原的《离骚》，并以赋名篇而以抒情为主的作品。其代表作家作品是贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。 7.《史记》的“互见法”：在《留侯世家》中还有这样的话：“语在项羽事中”、“语在淮
阳事中”，其他多篇也常常有这样的话。这就是前人指出过的“互见法”。一方面为了避免重复，另一方面则是积极地利用资料，为突出人物的性格特征服务。 8.乐府：汉代从武帝时开始设立了一个专门掌管音乐的机构，叫做乐府，乐即音乐，府即
官府。它的具体任务是制定乐谱、训练乐工和收集歌辞。后来又把配合着“俗乐”（产生于民间的音乐），在普通场合演唱的歌辞，即主要从各地收集来的民歌，统称为“乐府诗”，简称为“乐府”。 8.古诗十九首：《古诗十九首》载于萧统的《昭明文选》或简称《文选》，因为作者姓名失
传，时代不能确定，故《文选》的编者题为“古诗”，共有十九首，故名。
9.建安七子： 10.左思风力： 11.永明体：
三、简答题 1.神话的产生： 2.《诗经》中的赋比兴、风雅颂： 风、雅、颂是《诗经》的三类内容； 风：是不同地区的民歌，包括15“国风”，有诗160篇； 雅：是西周王畿内的诗歌，分“大雅”、“小雅”，有诗105篇； 颂：是用于宗庙祭祀的乐歌 ，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇 赋、比、兴则是指《诗经》所用的创作原则与方法； 3.诸子散文的产生历程、发展阶段： 诸子散文繁荣的原因 1．“士”阶层的产生 周室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。到了春秋战国之交，社会各个阶级都在转化。新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。 在这个社会大变革的时代，产生了新型的“士”阶层。士的来源很复杂，有新兴地主，有没落贵族，也有脱离生产走向城市的自耕农。他们属于中间阶层，在统治阶级的最下层，同人民比较接近。 在学术流派上表现为儒家、墨家、道家、法家、农家、纵横家、阴阳家、名家、杂家和小说家等（《汉书·艺文志》）。 2.春秋以来，特别是战国末年，诸侯卿相争相养士。 3.百家争鸣的学术空气的形成 由于士阶层的出身不同，立场不同，为了解决现实问题，从代表各自的阶级或阶层的利益出发，对政治提出各种不同的要求和主张，并且著书立说，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。如齐之稷下学宫的学术争鸣空气就十分浓厚。 百家争鸣:指春秋战国时期，不同学术流派的人竞相发表各自的哲学见解和政治主张，并互相辩论的社会现象。 先秦诸子散文发展的三个阶段 第一阶段：春秋末年和战国初期 《论语》是纯语录体散文； 《墨子》则是语录体中杂有议论文，开始向有组织有结构的论说文形式发展，并且初具规模。 第二阶段：战国中叶 《孟子》基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文； 《庄子》已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录体的形式而发展为专题论文。 第三阶段：战国末期 主要作品有《荀子》、《韩非子》，在先秦散文中都已发展到议论文的最高阶段。 其特点是篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，且大都逻辑谨严、结构严密，分析深入，文辞富赡，在文学艺术的表现形式上，达到了很高的成就。 先秦诸子散文发展的线索： 说理由简括而趋于详细； 文辞由简约而趋于富赡； 结构由简单而趋于严密。 先秦诸子散文的影响 儒家学派的孔孟思想： 儒家的入世精神是积极的，但维护封建统治秩序的说教却有不良影响； 儒家主张“达则兼济天下，穷则独善其身”，要求从“修身”开始，追求道德完善，自觉将自己纳入封建群体意识之中； 即要实现“修身、齐家、治国、平天下”的社会理想。这就是每个中国士大夫所必须走过的既定人生之路。
道家学派的老庄思想： 道家对现实的出世态度是消极的，但清高自守，不肯同统治阶级同流合污的思想，有好影响； 道家学派则主张对人生的逍遥游，即要达到一种“天地与我并生，万物与我为一”的绝对自由之境； 主张把个体的一切消融于宇宙的绝对无限之中，而达到“忘我”、“忘己”之境，即庄子自己所说的“物化”之境，而“快情”、“适性”则是其最高境界。
对儒家要求个体服从群体、个人服从社会的评价： 在封建时代有积极的一面，也有消极的一面。 从积极方面来说，它造就了中华民族的脊梁，造就了一大批为了国家民族利益而献身的仁人志士，对塑造中华民族的民族性格有非常积极的作用； 从消极方面来说，它主张个体应毫无条件地服从群体，使个体价值、性格无条件地消融于封建群体意识之中，从而使每个社会成员丧失个体意识，最终沦为维护封建君主或国家统治的“文死谏，武死战”的愚忠工具。 先秦理性精神： 贯穿于整个先秦时期的总思潮、总倾向，便是理性主义，即理性精神，它是先秦各派的共同特点。正是它承先启后，一方面摆脱原始巫术宗教的种种观念传统，另一方面开始奠定汉民族的文化—心理结构。 所谓理性精神，又叫实践理性，是将世间一切都付之于人的理性判断，即是说把理性引导和贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中，并用它来调节各种现实关系和人的情感。 孔子用理性精神解释礼乐： 儒家创始人的孔子，即用理性精神来重新解释古代原始文化——“礼乐”。他把传统的礼乐制度归结和建立在亲子之爱这种普遍而伦常的感情之上，将一种本来没有多少道理可讲的礼乐制度予以实践理性的解释，从而把原来外在的强制性规范变而为人的主动性内在于欲求，将人的情感、观念、仪式（宗教三要素）引导和消融在以亲子血缘关系为基础的世间关系和现实生活中。 孔子这样做导致三种结果： 其一，在日常生活中强调“中庸”（即不能过，也不能不及），以处理人际关系； 其二，在文艺上则强调“发乎情，止乎礼义”、“乐而不淫，哀而不伤”、“以理节情”； 其三，在审美心理或审美理想上，强调“中和”之美，不喜欢悲剧，而喜欢以大团圆结局的喜剧或正剧。 所以，儒家重视的是情理结合、以理节情的平衡，是社会性、伦理性的心理感受和满足。 儒道互补： 在孔子的世界观中的怀疑论因素和积极人生态度（“敬鬼神而远之，可谓知矣”、“知其不可为而为之“等）。 一方面发展为荀子、《易传》的乐观进取的无神论（“知天命而用之”、“天行健，君子自强不息”）； 另一方面则演化为庄周的泛神论（一种哲学理论，主张神不存在于自然之外，自然便是神的体现）。 孔子对氏族成员个体人格的尊重（“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”）。 一方面发展为孟子的伟大人格理想（“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“舍生取义”）； 另一方面则演化为庄子的遗世独立的人格理想（“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”）。 表面上看，儒、道是离异而对立的，一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上它们刚好相互补充而协调。 不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世大夫的互补人生路途，而且“悲歌慷慨”与“愤世嫉俗”，“身在江湖”而“心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。 儒、道有毕竟是离异的。 如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”（《荀子·性恶》：“可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。”）； 那么，庄子强调的却是“天地有大美而不言”。 前者强调“锲而不舍”的人为努力和进取精神，强调一切行动都要合乎社会的规范、要求和约定；在审美趣味和艺术创造上强调法度，强调人工的美。 在这方面，儒家有其独到之处。因为文学创造活动的确有它合乎规律性的一面，需要后天持续不断的艰苦努力，而非主观任意所能达到。 后者则突出“自然”，即天然之美，是美和艺术的独立。它主张“无法之法”，揭示出文艺创作中存在的种种自然无为现象，即无规律而又合规律的现象，故它推崇天才，提倡天然美。 如果说前者以其狭隘的实用功利框架，经常造成对艺术和审美的束缚、损害和破坏； 那么，后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。 浪漫不羁的形象想象，热情奔放的情感抒发，独特个性的追求表达，它们从内容到形式不断给中国艺术发展提供新鲜的血液和动力。 总之，儒家强调的是官能、情感的正常满足和抒发，是文艺为社会政治服务的实用功利； 道家强调的则是人与外界对象的超功利的无为关系，即审美关系，是内在的精神的实质的美，是艺术创造的非认识性规律。 如果说儒家对后世文艺的影响主要在主题内容方面；那么，道家则更多在创作规律方面，亦即审美方面。而艺术作为独特的意识形态，其重要性恰恰在它的审美规律。
4.楚辞与《楚辞》的比较： 5.汉乐府民歌的思想内容、艺术特色： 6.五言诗的起源： 7.三曹父子的诗歌创作（代表作，思想内容，艺术特色）： 8.蔡琰（代表作，思想内容，艺术特色）： 9.阮籍、嵇康（代表作，创作特色）： 10.鲍照（代表作，创作特色）： 11.春秋笔法：
四、论述题 1.《诗经》、《左传》、《战国策》三者的思想内容及艺术特色： 《诗经》的内容： 内容上：从天上降落到人间，描写人间的悲欢离合，抒发怨女旷夫的凡人感情。
00538《中国古代文学史(一)》期末考试各章节考点、重点总结
第一编先秦文学第一章上古传说文学考点一：神话神话是关于神的故事，出于想象和幻想，反映远古人类解释自然或社会的愿望，是时代的产物。
我国神话主要散见于《楚辞》、《山海经》、《淮南子》等古籍中。
考点二：神话的主要类型及代表作创世神话（初民对天地开辟和人类诞生的解释）：盘古开天辟地、女婿造人。
自然灾害神话（原始人类遭受自然灾害的经历，以及他们战胜自然灾害的愿望和伟力）：女婿炼石补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、夸父逐日。
战争神话（远古战争神话中，最精彩的就是有关黄帝的故事）：黄帝战蚩尤。
第二章《诗经》考点一：《诗经》中国第一部诗歌总集，共305篇，分为风、雅、颂三类（“风”是指各地不同的音乐。
“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。
雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。
“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
）。
运用的基本句式是四言。
考点二：《诗经》的主要内容政治讽喻诗一一《小雅•十月之交》、《君子于役》、《邺风•击鼓》、《郦风•相鼠》婚恋诗——［基本内容：1.抒发恋爱和相思的甜蜜。
2.表现恋爱的曲折和苦恼。
3.写夫妇间深挚的情爱。
4.表现弃妇的悲凄境遇。
］如《北B风・静女》、《国风・周南・关雎》、《周礼•媒氏》、《陈风•月出》、《郑风•将仲子》、《那风・柏舟》、《齐风・鸡鸣》、《郑风・风雨》、《唐风・葛生》；弃妇诗：《郎风•谷风》、《卫风•氓》（写妻子被丈夫无情抛弃，折射了比较深刻的社会问题，反映了当时女性社会地位的卑下、附庸的情状。
）史诗一一《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》是周人的五篇著名史诗，它们叙述了自始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。
考点三：《诗经》的文学成就1.抒情与写实的统一《诗经》基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。
2.赋、比、兴的艺术表现方式（1）”赋者，敷陈其事而直言之也。
”（朱熹）赋是《诗经》中运用最多的表现方式。
中国文学史期末考试重点汇总
中国文学史一、选择题1、《在狱咏蝉》的作者是骆宾王。
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫对李白诗歌的评价。
、盛唐边塞诗的代表人物有岑参、高适。
5、南宋诗人代表人物有杨万里、范成大、陆游。
二、填空题三、名词解释1、易安体：指李清照词作风格，她一方面继承了婉约派的创作风格和手法，另一方面又有所创新和发展。
她的词于宋词各大家之外别树一帜，婉约而不流于柔靡，富有真情实感，语言清新自然，号为“易安体”。
被誉为”“婉约正宗”。
其特点有：一是用通俗易懂的文学语言和明白晓畅的音律声调作词；二是融入家国兴亡的深悲剧痛，同时又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调；三是倜傥有丈夫气。
2、上官体：唐初以上官仪为代表的诗风，其特色为“绮错婉媚”。
题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。
时人纷纷仿效，形成了着力刻画美丽的物象，讲究对仗，用典整丽，音律和谐优美，体制精巧玲珑，他为诗歌的趋于格律化提供了新的范式。
上官体在唐诗发展中有承上启下的作用。
3、稼轩体：辛弃疾号稼轩。
“稼轩体”是辛弃疾词的称谓。
稼轩词具有形式解放、内容广泛、品格多样化的特点，所写题材和艺术风格丰富多彩，为两宋词人所无法比拟。
辛词既以豪放气质开拓了词的意境风格，又不失词的含蓄蕴藉之长，这种相反相成的现象，是其最值得注意的特色。
4、初唐体：初唐诗坛继承汉魏六朝乐府诗逐渐发展起来的一种歌行体诗歌。
句式自由，以七字为主，间以三、五、九言，骈散兼行，音韵格律也较自由，篇幅较长，往往融叙事、写景、议论、抒情于一炉。
代表作如卢照邻《长安古意》、张若虚《春江花月夜》等。
5、新乐府运动：中唐以后，社会矛盾日趋尖锐，以白居易、元稹等为代表的一批诗人，有感于藩镇割据、政治腐败等一系列重大社会问题，要求改革政治，用诗歌宣传自己的主张。
大量创作“即事名篇”的新题乐府诗，以反映民生疾苦，讽谕时事，于是新乐府运动应运而生。
这一运动发展了我国的现实主义创作传统，在文学史上具有深远影响。
中国古代文学史2重点整理
中国古代文学史2重点整理中国古代文学是世界文化宝库中的瑰宝，涵盖了诗、词、曲、赋、文言小说、戏曲等多种文学形式。
其中，中国古代文学史2重点是指中国古代文学史的第二个重要时期，主要涵盖了唐代和宋代这两个重要的文化时期。
本文将就中国古代文学史2重点进行整理和介绍。
一、唐代文学唐代被誉为中国文学的黄金时代，是中国古代文学史上最辉煌的时期之一。
唐代文学包括了众多优秀的作品和文学家，其中最著名的就是诗人杜甫、李白和白居易。
杜甫以其激昂的诗风和对社会现实的批判而闻名，他的作品充满了对贫苦百姓的关怀和对时局的忧虑。
李白则以其豪放洒脱的诗风和浪漫主义的情调而著称，他的作品多描绘了壮丽的山水和美酒佳人，给人以豪情万丈的感觉。
白居易则是唐代文学史上的文坛巨擘，他的作品包括了诗、赋、骈文等多种文体，尤以其诗歌作品最为卓越。
除了这些著名的诗人外，唐代还涌现了许多其他优秀的文学家和作品。
如王勃的《滕王阁序》、刘禹锡的《陋室铭》等，这些作品以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为了唐代文学的瑰宝。
二、宋代文学宋代是中国文学史上另一个重要的时期，它继承了唐代的文学传统，并在此基础上进行了创新和发展。
宋代文学具有鲜明的时代特色和风貌，主要表现在以下几个方面。
宋代文学强调了实用性和现实主义。
宋代文人以文化的功用为重，注重文学对社会的实际作用。
他们关注社会变迁、人情世故，并通过文学作品表达自己的思想和情感。
宋代文学注重细腻的描写和精致的表达。
宋代文人追求精美细腻的艺术表达，注重细节的描写和形象的塑造。
他们以巧妙的语言技巧和艺术手法，展现出了丰富的想象力和独特的审美观念。
宋代文学兼收并蓄，吸收了前代文学的精华，并进行了创新和发展。
宋代诗歌有了新的变革和突破，如陆游的诗歌以其独特的视角和情感表达方式，成为了宋代文学中的一颗璀璨明珠。
宋代的散文也取得了巨大的成就，出现了许多优秀的散文家和作品。
如苏轼的《东坡居士文集》和欧阳修的《醉翁亭记》等，这些作品以其优美的文笔和深刻的思想内涵，成为了宋代文学的重要组成部分。
中国古代文学作品选考试重点6
中国古代文学作品选考试重点六四、汉代古诗1、《古诗十九首》是指《文选》中编在一起的19首汉代文人五言诗。
是汉代文人五言诗的代表作，被刘勰称为“五言之冠冕”。
2、《古诗十九首》的思想内容：《古诗十九首》是东汉无名文人的作品，其内容大致可以分为表现人际关系和探讨人生意义两类。
表现人际关系的作品都以感伤离别为主题，多写夫妻或情人之间的相互思念，是东汉时期文人士子远离家乡亲人外出求取功名时的真情实感；探讨人生意义的作品拥有一个共同的前提，那就是人生短促。
至于如何度过这短暂的人生，除了一两首诗说要谋名夺利以外，大部分作品都鼓吹及时行乐。
透露出这些文人对社会的强烈不满和对个人前途的极度失望。
3、重点作品：※《行行重行行》：①解释：胡马依北风，越鸟巢南枝。
胡马：北疆所产的马。
依：依恋。
越鸟：南疆的鸟。
巢南枝：在南向的树枝上筑巢。
句意为：北疆的马到了南方，仍然依恋北风，南疆的鸟飞到北方，也要筑巢于南向的树枝。
鸟兽尚且不忘故土，难道远行的游子能不思家吗？②本诗的艺术特色本诗写思妇对离家日久的游子的思念。
语言朴素自然。
全诗无一奇字奇句，甚至以穿衣吃饭之事入诗，全是家常口语，但却表达了极深沉曲折的感情。
抒情缠绵深挚。
本诗先忆别时情景，再说路远难会，后写相似之状，最后以无可奈何的自我排遣作结。
通过对思妇感情的发展、曲折的描写，十分细腻地表现了她刻骨铭心的相思之情，具有很强的感染力。
恰切运用比兴。
诗中用“胡马依北风，越鸟巢南枝”来比喻在外的游子宁不思家，隐含着思妇对游子的抱怨之情；用“浮云蔽白日”来比喻游子可能在外受到诱惑而薄幸不归，写出了她的相思之情的颤栗。
这两处比兴含义丰厚，更深一层地表现了思妇的情感，增强了本诗的感染力。
《上山采蘼芜》反映汉代妇女在家庭和社会中地位的地下。
《十五从军征》反映了封建社会中不合理的兵役制度和无休止的战争给人民所造成的灾难。
测试题1．以《诗经》作品为例，说明什么是赋、比、兴的表现手法。
2、简析《卫风·氓》中的弃妇形象。
中国古代文论名篇讲读考试重点
1、目前古代文论学术研究的成果。
A、整理出版原著：唐圭璋《诗话丛编》《中国古典戏曲论著集成》；郭邵虞，钱仲联，王遽常《万首论诗绝句》；台静农《百种诗话新编》，依次编类。
B、对于古文论的训读（包括校勘、注疏、今译、集注、义证等）。
陈湛铨《陈湛铨先生讲学集》中有《毛诗序》《典论*论文》《与杨德祖书》《文疏》，对《文心雕龙》的训读最多。
如杨明照《文心雕龙校注拾遗》标志着《》之注疏发展到一个新阶段。
周振甫《文心雕龙今译》。
C、对于史料的考辨，也有相当之创获。
王梦鸥之于唐代诗话研究；傅璇棕之于王昌龄《诗格》研究；饶宗颐《六朝文论摭佚》2、中国文学批评的民族化特点。
A、与中国长期封建社会发展大体同步，中国古代文学理论也经历了漫长的历史发展，形成了自己的体系，有其正确性与深刻性，但变革缓慢，也有其保守落后的一面。
B、由于中国社会的农业型和宗法性，中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践，强调文学的社会内容及其教化作用。
C、中国古代文学理论的概念，范畴往往是抽象与具体，概括与体验的统一，其内涵既有确定性，又具有多义性。
D、中国古代文论偏重于表现（抒情言志）发展为以意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系，这不同于西方偏重于再现（模仿），发展为以典型为核心的文学理论体系。
3、中国文学批评的表现形态？A、散见于经史子书中的文学形态。
B、诗话、词话。
C、书信序跋。
D、小说（含戏剧）评点。
E、散见于诗、词、笔记、小说、戏剧、经传训诂，艺人谚语中的文论。
F、诗选和批注。
G、诗纪事及词纪事。
4、孔子的文艺思想？A、论诗乐的标准：思无邪（思想上符合正统要求）b、论文学社会的社会功能：兴、观、群、愿（文与智）c、论文艺内容与形式的关系（内容与道德。
内容：文学艺术与道德<合符礼仪仁政>，诗歌：音乐内容综合之美）5、孟子的文艺观。
（孟子：公元前372-公元前289）A、知人论世。
了解作者的思想、生活经历，成长过程和审美趣味。
中国古代文学名著知识考点大汇总(赶紧收藏)
中国古代文学名著知识考点大汇总(赶紧收藏)介绍本篇文档是关于中国古代文学名著知识考点的大汇总，毕业生、文学爱好者和学生们可以参考以下内容。
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中国古代文学史期末考试重点笔记
中国古代文学史第一编先秦文学第一章上古神话1.定义：上古神话，从本质上说，是原始人类基于生存需要和幼稚思维，对自然、自身和社会想象出来的种种呈现和描述。
第二章殷商西周的书面散文1.现存资料显示，甲骨卜辞是我国文学史上最早的书面散文。
2.《尚书》是最早的记言为主的历史散文总集。
第三章《诗经》1.名解诗三百：《诗经》收诗305篇，大多始于西汉初年，终于春秋中叶，主要为公元前11世纪至公元前6世纪，大约500年间陆续出现的诗歌作品。
赋比兴：朱熹《诗集传》中界定最为简明。
赋者，敷陈其事而直言之者也。
比者，以彼物比此物也。
兴者，先言他物以引起所咏之词也。
赋比兴的运用开启了中国古代诗歌创作的基本手法。
风雅颂：乃音乐分类。
“风”即歌调乐调，特指带有地方色彩的音乐曲调，即曲风乐歌。
“雅”是西周王朝都城及王畿地区音乐。
“颂”《诗经》中多为祭祀活动中用乐或配舞之歌。
诗六义：《毛诗序》：故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
包括六个概念，两个问题。
“风雅颂”是诗经的分类，“赋比兴”是诗经的主要表现手法。
2.诗经内容：（1）《周颂》中的祭祖诗崇事先祖以加强宗脉地位，《诗经》中的祭祀诗大多伴随宗庙祭仪而创作和使用。
（2）《大雅》中的周族“史诗”以歌颂祖先为主或叙述部族历史，反映了从周始祖后稷出生到武王统一天下的历史过程。
（3）农事牧猎诗真实地记录了与周人农业生产相关的宗教活动和风俗礼制，反应了周初的生产方式、生产规模，以及生产力的发展水平。
（4）典礼宴饮诗（5）怨刺诗和讽刺诗西周中叶以后，特别是西周末期，朝纲废弛，社会动荡，大量反映丧乱、针砭时弊的怨刺诗出现了，这种诗被后人称为“变风”“变雅”。
（6）战争徭役诗和思妇诗写征战、徭役时的所见所闻所感，从总体上看，战争徭役诗，大多表现对战争、徭役的厌倦，含有较浓郁的感伤思乡，恋亲的意识，开创了后代边塞诗的先河。
（7）《国风》中的婚恋诗3.艺术特点：写实与“诗言志”①叙事或含有较多叙事成分的诗体上，以简朴质直的写实方式，陈述了田猎郊游，日常劳作乃至居食婚姻生活的过程或片段。
中国古代文学史(一)重点知识点总结
中国古代文学史(一)重点知识点总结中国古代文学史，可谓是博大精深，渊源流长。
从古至今，无数文人墨客留下了丰富多彩的文学作品，成为了中华民族的瑰宝。
今天，我们就来一起盘点一下中国古代文学史的重点知识点，让你对这段历史有一个更加深刻的认识。
我们要了解的是古代文学的发展历程。
从最早的《诗经》、《楚辞》等诗歌作品，到后来的《史记》、《红楼梦》等小说，古代文学经历了漫长的岁月，不断发展壮大。
在这个过程中，涌现出了一大批杰出的文学家，如屈原、李白、杜甫、白居易等，他们的作品至今仍然被传颂不衰。
我们要学习的是古代文学的代表作品。
这些作品不仅具有很高的艺术价值，而且反映了当时社会的风俗民情，具有很高的历史价值。
比如《诗经》中的《关雎》、《蒹葭》，描绘了古代的爱情故事；《楚辞》中的《离骚》、《九歌》，表达了作者对国家和人民的忧虑；《史记》中的《陈涉世家》、《项羽本纪》，讲述了一个个英勇善战的故事；《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉等人物形象，展现了当时社会的风俗风情。
我们要探讨的是古代文学的创作手法。
在古代文学中，有许多独特的创作手法，如对仗、排比、拟人等。
这些手法使得古代文学作品具有很高的艺术价值，也使得读者在阅读过程中产生了很强的共鸣。
比如《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”，就是运用了对仗的手法，使得诗歌更加优美动听。
我们还要关注古代文学的评论家。
在古代文学史上，有许多著名的评论家，如司马迁、苏轼、辛弃疾等。
他们通过对文学作品的评论和解读，使得这些作品得以流传后世，也为我们研究古代文学提供了宝贵的资料。
比如司马迁的《史记》，就是对古代历史的一次全面总结；苏轼的《东坡志林》，则是对当时社会风俗的一次生动描绘。
我们要了解的是古代文学的影响。
古代文学作品不仅在当时产生了很大影响，而且对后世的文化传承也产生了深远的影响。
许多古代文学作品都被后人传颂不衰，成为了中华民族的文化瑰宝。
古代文学也对现代文学产生了很大的影响，许多现代作家都从古代文学中汲取灵感，创作出了一批批优秀的现代文学作品。
古代文学考试重点
一、填空题1、《三国志演义》与《水浒传》分别是历史演义小说和英雄传奇小说的代表作。
2、神魔小说的代表作是《西游记》，在中国小说史上开辟了浪漫主义的新境界。
3、明中期三大传奇《宝剑记》、《浣纱记》（梁辰鱼）、《鸣凤记》（王世贞），李开先的《宝剑记》是明代传奇史上第一部以水浒故事为题材的作品。
4、世情小说的代表作是《金瓶梅》，是我国小说史上第一部由文人作家独立创作的长篇小说。
5、徐渭的《四声猿》代表了明代杂剧创作的最高成就。
他的代表作《四声猿》包括《狂鼓史》一折、《玉禅师》二折、《雌木兰》二折、《女状元》五折，被称为“明曲之第一”。
6、汤显祖的代表作《牡丹亭》，是我国戏曲史上浪漫主义的优秀作品。
7、《三国志演义》是我国章回小说的开山之作。
8、明代四大奇书：《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。
9、《三国志演义》中毛宗岗所说的“三绝”、“三奇”是指诸葛亮、关羽和曹操。
10、《水浒传》是我国第一部纯粹用白话写成的长篇小说，标志着古代通俗小说语言艺术的成熟，它的出现也标志着白话文体在小说创作方面已经完全成熟。
11、《水浒传》所创造的英雄传奇的体式，是我国长篇侠义小说的开山之祖。
12、剪灯三话：瞿佑的《剪灯新话》、李昌祺的《剪灯馀话》、邵景詹的《觅灯因话》。
13、三言：冯梦龙的《喻世明言》（原名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，是宋、元、明三代最重要的一部白话短篇小说的总集，代表了中国古代白话短篇小说的最高成就。
14、二拍：凌濛初编著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，它是我国最早的个人创作的白话短篇小说集，开创了文人拟话本专集的先例。
15、玉茗堂四梦（临川四梦）：汤显祖的戏剧作品《紫钗记》、《还魂记》(即《牡丹亭》)、《南柯记》《邯郸记》四部传奇。
16、《牡丹亭》是继《西厢记》之后最著名的爱情剧。
17、前七子：李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相。
18、后七子：李攀龙、谢榛、梁有誉、宗臣、王世贞、徐中行、吴国伦。
古代文学史期末考试重点
古代文学史期末考试重点中国古代文学期末考试重点一、填空1传授《诗经》的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。
2甲骨卜辞是我们今天能见到的最早的简短散文，能够就是散文的萌芽。
3 《尚书》分为:《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。
4 我国第一部编年体史书：《左传》。
5道家学派的代表人物：老子、庄子。
6中国文学史上的乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》、《秦妇吟》。
7建安之杰：曹植。
8墨子时论：尚同、尚贤、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼9战国四公子：魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。
10春秋三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
11《孔雀东南飞》最早出处：《玉台新咏》。
12《史记》体例：纪传体。
13司马迁写《史记》的目的：亦欲究天人之际，通古今之变，成一家之言。
14第一部纪传体断代史史书：《汉书》。
二、解释词语略三、名词解释。
原始诗歌：原始诗歌是中国文学的源头，它浮现于原始社会，是在原始人类为求得生存进展的集体劳动中产生的。
是为了协调劳动劳作，鼓励唠叨情绪随口唱出来的，它就是最早浮现的文学样式。
原始诗歌是集体的口头创作，它以劳动为主题，带有别同程度的原始宗教意识，是歌、乐、舞三者结合为用的综合性的艺术形式。
诗经：《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年间（前11世纪至前6世纪）的诗歌305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三大类。
它内容丰赡，全面地反映了周代的社会面貌，其中民歌最富于现实主义精神。
《诗经》句式以整齐的四言为主，多用重章迭句与赋、比、兴的表现手法，语言丰富多采，朴素优美，音节自然谐和，富有艺术感染力。
楚辞：楚辞的代表作家是屈原。
屈原是战国后期楚国人，我国文学史上第一具伟大的爱国诗人。
他吸取民间文学营养，利用楚国民歌的传统形式，制造了句式参差灵便的“楚辞”体。
他的作品有《离骚》、《九章》等二十多首光辉诗篇，这些诗篇构思奇特，感情强烈，想象丰富，夸张大胆，比喻生动，词藻绚丽，为我国积极浪漫主义的创作办法树立了模范。