历史趣谈梁武帝萧衍是怎样一个皇帝?梁武帝生平简介

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历史上的第一位皈依佛门的皇帝——萧衍

历史上的第一位皈依佛门的皇帝——萧衍

历史上的第一位皈依佛门的皇帝——萧衍我国历史上下五千年,前后共有500多位帝王。

其中信佛信道、希望自己长生不老的数不胜数,要说出过家或皈依佛门的还真不多,按朝代顺序来排列,有南朝时期梁武帝萧衍、武周女皇武则天、明太祖朱元璋、清世祖顺治等等。

下面我们来说一下我国历史上的第一位皈依佛门的皇帝——梁武帝萧衍。

萧衍,字叔达,南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)人。

萧衍和萧齐皇族是同宗,他的父亲萧顺之是南齐开国皇帝萧道成的族弟,曾做过侍中、卫尉等高官,这都给萧衍后来的人生创造了先天的优越条件。

萧衍自幼聪明,博学多才,胆识过人。

凭借家族的背景和自己的努力逐步升任为太子庶子和给事黄门侍郎。

公元493年,齐武帝去世后,历任几位皇帝均治国无术,到萧宝融时,萧衍做到了大司马,掌握着南齐的大权。

公元502年,萧衍干脆逼箫宝融禅让,自己登上了皇位,改国号为梁,萧衍为梁武帝。

萧衍即位后,勤于政务,还很节俭,史书记载他“一冠三年,一被二年”,每天只吃一顿饭,而且还是蔬菜和豆类,在他的治理下,梁朝逐渐兴盛起来。

萧衍晚年时,沉迷上了佛教,前后共四次到同泰寺舍身出家,群臣为了让他还朝,前后共捐钱四亿将其赎回。

从萧衍开始,佛教形成了僧人吃素的规矩,而且民间乱建佛寺,唐杜牧有诗形容为“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。

侯景本是羯族人,在北齐为官,因为人反复无常,受到排挤,带领上千人南下投靠了萧衍,被萧衍封为河南王、大将军。

后来,萧衍与北齐讲和,但要以侯景为交换条件,于是侯景发动了叛乱,竟然一路打进了梁都建康。

有意思的是侯景见到了萧衍后,居然被萧衍的镇定自若吓得汗流满面,连说话都结巴起来了,可能认为萧衍真舍身成佛了。

公元549年,86岁的萧衍在饥饿中死去。

后世欧阳修评价萧衍为:梁萧氏兴于江左,实有功在民,厥终无大恶。

王夫之:梁氏享国五十年,天下且小康焉。

康熙评价为:昔梁武帝亦创业英雄,后至耄年,为侯景所逼,遂有台城之祸。

毛泽东评价:1.萧衍善摄生,食不过量,中年以后不近女人。

历史趣谈:梁武帝萧衍86岁享尽富贵 为何最后被饿死

历史趣谈:梁武帝萧衍86岁享尽富贵 为何最后被饿死

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢梁武帝萧衍86岁享尽富贵为何最后被饿死导语:南朝梁武帝萧衍在历史上也算是响当当的人物,借着祖宗萧何的名声之后,加上善于干架,不经数年逐渐掌握了军中重权,随着形势的发展,逐渐取南朝梁武帝萧衍在历史上也算是响当当的人物,借着祖宗萧何的名声之后,加上善于干架,不经数年逐渐掌握了军中重权,随着形势的发展,逐渐取代了齐朝,在众人的山呼海啸般的“逼迫”下正式即皇帝位。

刚刚开始皇帝生涯的萧衍表现得十分不错,完全可以用“励精图治”来概括他早期的工作状态,并且取得了很好的工作成效。

他还能一边工作,一边搞点文学创作,身边聚集了谢眺、沈约、任眆、范云等人,时人称之为“竟陵八友”,一时堪称文治武功,全国上下弥漫着文艺气候。

可是萧衍突然跟大家开了一个天大的国家玩笑,脱去了龙袍跑到了寺庙里做起了和尚来,这下子整个朝廷顿时慌作一团,众大臣哭哭啼啼跑到了寺庙前,跪求他赶紧出来工作。

君臣彼此拗了三天,梁武帝终于算是出来工作,与此同时宣布大赦天下,改年号“大通”。

大家以为皇帝的这次出家总该是过去了吧,孰料两年后再度披上了袈裟,死活不肯出来,并且成功地举办了“四部无遮大会”,披上袈裟的他站在佛堂上大讲《涅槃经》,忽然从皇帝变成了和尚,群臣无不惊骇。

过了几天,大家赶忙集资捐款一亿,向“三宝”祷告,请求赎回“皇帝菩萨”,这一招还真奏效,俗话说有钱能使鬼推磨,有钱连佛也给推磨,就这样两天后萧衍还俗,可是由此正式做起了兼职和尚工作,从此朝堂多了很多怪异的东西,经卷代替了奏折,佛号替代了发布政令。

萧衍在之后的长期岁月里,做和尚成了主业,皇帝成了兼职。

大同十二年四月十日,萧衍第三次出家,这次群臣用两亿钱将其赎回;太清元年三月三日萧衍又第四次出家,在同泰寺住了37天,四月十生活常识分享。

历史趣谈梁武帝四次卖身!其中有什么的内幕?为了什么?

历史趣谈梁武帝四次卖身!其中有什么的内幕?为了什么?

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢梁武帝四次卖身!其中有什么的内幕?为了什么?导语:东汉年间,释教传入华夏,很快就习气了我国这方水土,十分顺畅地扎下了根。

公元5世纪,释教的开展脚步越来越快,尤其在社会相对安稳,经济东汉年间,释教传入华夏,很快就习气了我国这方水土,十分顺畅地扎下了根。

公元5世纪,释教的开展脚步越来越快,尤其在社会相对安稳,经济较为兴旺的南朝,这儿微风细雨,草长莺飞,宋齐梁陈四个政权,都为释教呐喊助威。

有的皇帝,即是十分出息的释教徒,乃至出现国皇帝捐躯落发,朝廷一而再、再而三地为皇帝赎身的热烈局面。

自卖落发的皇帝是谁呢?他即是南朝闻名的梁武帝。

梁武帝(464—549),名萧衍,字叔达,祖籍南兰陵中都里,即今江苏丹阳。

萧衍是我国第一个信佛的皇帝,听说,他祖上的身世十分显赫,是汉代的开国名相——萧何。

到萧衍这儿,算是萧何第二十五世孙。

萧衍确实是个文武双全、学问广博的学者型帝王。

他的政治、军事才干,在南朝诸帝中,肯定能排前三名。

假如他的学术效果和文学造就,就更牛气了,据史书记载:“(梁武帝)六艺备闲,棋登逸品,阴阳纬候,卜筮占决,并悉称善。

……草隶信札,骑射弓马,莫不美妙。

” 看来,萧衍十分刻苦,从小就遭到儒家的正统教学。

“少时习周孔,弱冠穷六经”,即位以后,依然保持孜孜不倦的攻读习气。

“虽万机多务,犹卷不辍手,燃烛侧光,常至午夜。

”这样一位厚实读书、认真思考的文化人,竟然一差二错地当了皇帝,确乎是误打误撞,无奈“富有迫人来”。

萧衍博学,天然接近初入华夏的释教。

他早即是一名死心塌地的“佛门弟子”。

当皇帝享用人世富有,怎能和逾越轮回、醍醐灌顶比较呢?生活常识分享。

和尚皇帝,萧衍误国

和尚皇帝,萧衍误国

和尚皇帝,萧衍误国梁武帝萧衍是中国历史上著名的“和尚皇帝”,他博学能文,长于诗赋,精通音律,还擅长书法。

萧衍曾在齐时任雍州刺史,镇守襄阳,而后乘齐内乱,起兵夺取了帝位,建立了梁朝。

后来,萧衍却沉迷于佛学,无心朝政,曾三次舍身同泰寺,最终使梁朝灭亡。

■文武双全,博学多才萧衍,字叔达,南兰陵中都里(今江苏丹阳)人。

他与齐朝的萧氏同族,其父萧顺之为齐高帝族弟,曾帮族兄萧道成夺取了刘宋的江山,担任过侍中、卫尉等大官,很威风。

他的生母张尚柔是西晋文学家张华的后代,学识渊博。

在母亲的教育下,萧衍所学甚广,经史百家、诗书棋画、观星测月、骑射击斗,莫不通晓。

萧衍博学多才,而在文学上更有禀赋,初入官场就让竟陵王萧子良赞叹不已。

此后他就常去萧子良在西州鸡笼山建的别墅西邸,与在此的文人相会交游。

萧衍与经常来此的沈约、谢月兆、范云、王融等人合称“竟陵八友”,是当时的著名人物。

沈约是后来《宋书》《齐纪》等书的作者,谢月兆则为著名诗人。

萧衍极爱学习,手不释卷,后来他身居皇位,事务繁多,可夜晚仍在灯下苦读。

他写过《通史》600余卷;还自己草书朝廷的诏诰、赞、序等公文,共有120卷之多;他还改写“百家谱”,重用士族。

历史上像萧衍这样勤于学习的君主确实很少见。

■交战北魏,受到重用萧衍因自己的家族关系,初入官场就在卫将军王俭的手下谋事。

他才华出众,举止不凡,王俭很看重他,升他为户曹属官,后又被升任为随王的参军。

他又与骁骑将军萧鸾关系甚密,常为其出谋划策。

齐武帝之后登基的新皇帝不管政事,只顾玩耍享受,大臣怎么劝谏都无济于事。

于是,手握大权的萧鸾就将新皇帝废黜了,自己登上帝位,是为齐明帝。

萧鸾当了皇帝后,想着萧衍出谋划策的功劳,就提拔他任中书侍郎,不久又升他为黄门侍郎。

从此,萧衍威名大震。

萧鸾刚刚坐上龙椅,北魏孝文帝就率大军攻打齐朝,萧鸾发出主力兵马迎敌,又让萧衍及平北将军王广之带兵支援前方。

萧衍率军勇战,逼退了北魏人马。

明帝将他升为太子中庶子。

“禁欲”40年和尚皇帝萧衍传奇而又神秘的一生

“禁欲”40年和尚皇帝萧衍传奇而又神秘的一生

“禁欲”40年和尚皇帝萧衍传奇而又神秘的一生中国历史上的帝王,有纵情声色犬马的,有一心励精图治的,有驰骋疆场、喜好武功的,而“以佛化治国”以至到佛寺里舍身为奴的,却只有一个,这就是南朝梁武帝萧衍。

萧衍早年以武功起家,信奉道家学说,后皈依了佛门,成为了虔诚的佛门弟子。

他曾下诏令全民奉佛。

在梁一代佛教成为时尚。

汤用彤先生总结说;“南朝佛教至梁武帝而全盛。

”以至于梁朝的半壁江山内,佛寺达2846座,僧尼有82万余人。

更为难得的是身为天子的梁武帝身体力行。

据载,梁武帝到了晚年,一天只吃一顿饮,肉食一丝不沾,只吃豆类的汤菜和糙米饭。

50岁时,他又断绝房事,远离嫔妃。

平时,他穿的是极朴素的便服,不喝酒。

不听音乐。

除非是祭祀宗庙,不举行任何大会、餐宴。

梁武帝的所作所为,完全是一个守持佛教戒律的信徒。

《梁史》记载:萧衍“五十外便断房室”。

天监十二年(公元513年),萧衍始“不与女人同屋”。

梁武帝去世时是86岁,如此算来,他竟有近40年没有碰过女人。

打开网易新闻查看更多精彩图片 >萧衍佛学造诣很深,广交当时的着名有道高僧,这开了帝王的先例。

他还主持并亲手编辑并注释佛经,多次亲自登堂讲授佛经,举行法会等等。

佛教传入日本、朝鲜,也在这个时期。

梁武帝还四次入寺舍身,在寺内只穿法服,除此以外的一切物件,一概摒除。

最短的一次是四天,第四次最长,有51天,“四月庚午,群臣以钱一亿万奉赎皇帝菩萨”。

这在史料上有记载。

梁武帝多才多艺,擅长诗词歌赋,早年就以名士和才子着称,是个典型的文人皇帝。

这种文人性格可能是他如此笃信佛教的一个主要原因,也导致了急功近利,贸然北伐,最终亡国身死。

如同后人对南唐后主李煜的叹息之语:“作个词人真绝代,可怜薄命作君王。

”梁武帝的悲哀,大概也相似。

梁武帝着有十卷。

与着名医家陶弘景交往颇密,甚加依赖,故时人称陶为“山中宰相”。

在公元527年,萧衍亲自到了同泰寺,做了三天的住持和尚。

还下令改年号为大通。

开国皇帝萧衍,事佛,敬佛,也让和尚从此远离荤腥,只准食素

开国皇帝萧衍,事佛,敬佛,也让和尚从此远离荤腥,只准食素

开国皇帝萧衍,事佛,敬佛,也让和尚从此远离荤腥,只准食素现在流行佛系人生,不拼不抢,与世无争。

最早的佛系人生可能要算南北朝时的梁武帝萧衍,一个更喜欢做和尚的皇帝。

萧衍是梁朝的开创者,历史教科书上必背的宋齐梁陈,其中的那个梁朝。

萧衍出生于一个显赫的家族,据传是汉初名相萧何的第25代孙。

早年的萧衍还不祟尚佛系人生,年轻时的他才华出众,是当时以文史学问出名的“竟陵八友”之一。

武功方面,萧衍曾领兵击败著名的北魏孝文帝拓跋宏,成为南齐的股肱之臣。

南北朝时有个显著的特点,开国皇帝一般还算正常,可是从第二代开始就不行了,越往后越昏聩,于是权臣们一有机会就取而代之,然后重复这个循环。

萧衍辅佐的南齐也是如此,齐王萧宝卷冤杀萧衍的哥哥萧懿。

萧衍领兵诛杀萧宝卷,再立萧宝融为帝。

萧衍因功被升任大司马,掌管中外军国大事,还享有剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名的殊荣,完全是预备篡位的节奏。

为了使代齐自立的行为合法化,“竟陵八友”中的另外几位在官场和民间散布“行中水、为天子”的民谣,正合“衍”字,文化人造反就是上档次。

在众臣的苦苦劝说下,萧衍推托几次都不行,只好受禅登基,在公元502年建立了梁朝。

梁武帝萧衍文武双全,人又非常聪明,皇帝做得还真不错。

996已经不足以用来形容梁武帝了,因为他一年四季都是五更天(现代四点到五点钟)起床开始批奏折,,每天工作十二小时是完全正常的,当时节假日又少,这样勤奋的皇帝实在让现代的上班族们汗颜。

个人品德方面,梁武帝对自己十分吝啬,衣服被子都要洗好几次才肯换掉,不象其他皇帝只穿新衣,旧的统统扔掉。

他是个素食主义者,每天只吃一顿饭,有时饿了就喝点粥充饥。

吃得少,工作量又大,梁武帝最后能活86岁,显然他在养生方面是非常注重的。

梁武帝不仅工作时间长,更难得的是,他吸取了历代施政的经验教训,狠抓官员们的工作实效和廉政建设,积极提拔优秀人才。

梁武帝唯恐自己被大臣们蒙蔽,下令在宫门前设立了谤木函和肺石函。

肺石函是要求大家举荐有功却未受赏,或者是有才之人。

萧衍简介_萧衍的资料介绍、故事传奇

萧衍喜欢做和尚的皇帝--南朝梁武帝萧衍在南北朝时期的南朝,梁的开国皇帝是个马上皇帝,也是个喜欢做和尚的皇帝。

这就是有名的梁武帝萧衍。

萧衍,字叔达,南兰陵中都里人,就是现在的江苏武进县,生于公元464年。

他原来是南朝齐的官员,后来逼齐的皇帝"禅让",自己建立了梁。

萧衍做皇帝长达四十八年之久,在南朝的皇帝中列第一位。

博学将军屡建功勋、运筹帷幄灭齐建梁少年英才在血缘上来看,萧衍和齐关系很密切。

他的父亲萧顺之就是齐高帝的族弟,曾经做过侍中、卫尉等高官。

萧衍后来之所以能建立功勋,并最终建立梁朝,他的家族背景起了很大作用。

萧衍小时候就很聪明,而且喜欢,是个博学多才的少年,尤其在文学方面很有天赋。

当时他和另外七个好友被称为"八友",其中包括历史上有名的沈约、谢眺、范云等。

沈约后来写了《宋书》、《齐纪》等书,而谢眺则是这时期有名的诗人。

不过,这八个人当中,萧衍的胆识却是其他七个人无法相比的。

在隋朝隋炀帝正式创立科举制度之前,中国的官吏基本上是世袭加推荐两种形式,所以,家族的背景尤其重要。

而且在三国两晋南北朝时期,更注重门第观念,不是名家大族的人,如果想做官是非常难的。

萧衍因为有先天的家族背景,所以刚做官时就是在卫将军王俭手下,升官的机会比其他人要多。

果然,王俭见萧衍很有才华,言谈举止也很出众,于是就提拔他做了户曹属官。

因为他办事果断机敏,和同事以及上司关系融洽,不久又提升为随王的参军。

后来因为父亲去世,他回去守丧三年,然后复官,升任太子庶子和给事黄门侍郎。

在封建时期,官吏遇到父亲去世,必须回家奔丧守孝三年,否则要受到处罚。

当时的法律制度和伦理是结合在一起的,叫做"礼律合一",也就是道德,即"礼教"要求的也就是法律所要求的。

其他的要求也有很多,例如自己所做的官职有和父亲名字同字或者同音的不能做官,要报告有关部门,进行调整。

做官的当地的地名也不能触犯父亲的名讳。

梁武帝萧衍其人、其书及其文《草书状》

梁武帝萧衍其人、其书及其文《草书状》
南朝梁武帝萧衍,是历史上四个活过八十岁的皇帝之一(还有武则天、宋赵构、清乾隆),他在位四十八年,一生文韬武略,仗打的好,诗文也佳,虽偏居一隅,仍不失为一个有作为的君主。

萧衍出生于贵族官宦之家,年轻时南齐为官,谋略出众,屡建奇功。

后羽翼丰满,率兵灭齐建梁,一方称帝,是他自己拼出来的。

他喜读书,爱好文学,年轻时与文人名流沈约、谢眺、王融、范云交往甚密,诗书酬和,被称为“竟陵八友”。

执政后仍手不释卷,精通文艺,崇教事佛,虽年老后一度昏瞆,被人逼宫下台,但平生终究是业大于过,可圈可点啊!
他大儿子萧统(昭明太子)深受其父影响,少小聪慧,博览群书,年纪尚轻即名重一时,牵头编选《昭明太子文选》,扬名天下,影响波及后世,也属梁武帝育子有方!
梁武帝热爱书法,尽收前朝二王及名人书法墨迹,达几百卷,上万纸,充实内府书库。

虽继任帝王后来未能保全这些珍贵墨宝,多半焚毁,但从中足见萧衍崇尚名流、重视书法的程度。

他自己也舞文弄墨,以临池习书为乐。

从他存世不多的几件墨迹中,看出其书风典雅,婉约有致,清秀中和,古意内蕴,二王的神韵依稀可见。

他对王羲之尤为推崇,是宣扬肯定大王书法最早的帝王。

颇为可贵的是,他还写出了传世名篇《草书状》,意佳词丰,对草书理解深刻,譬喻精当,深得草书三昧,读之让人心动! 感其一代帝王,在草书上能有如此的见地,简直是不可思议!
晨起,万籁俱寂,余抄录《草书状》。

越书越兴奋,第一纸稍嫌平和,第二纸已激情勃发,第三纸时则满纸云烟了。

此作虽不为自己满意,但已见书写内容对书者情绪的调控、影响啊!
学古知己不足,当不忘初心,行进于草书漫漫征途中,兴来恍惚不知晨昏也!。

历史趣谈:梁帝原型:《琅琊榜》背后的真实历史之梁武帝

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢梁帝原型:《琅琊榜》背后的真实历史之梁武帝导语:电视剧《琅琊榜》的故事发生在南梁大通年间,剧中南梁皇帝被称为“梁帝”(并没有介绍说有具体名字),因为猜忌,以致赤焰血案的发生。

这一点电视剧《琅琊榜》的故事发生在南梁大通年间,剧中南梁皇帝被称为“梁帝”(并没有介绍说有具体名字),因为猜忌,以致赤焰血案的发生。

这一点猜忌心,梁帝倒是和历史上的梁武帝颇为相似,毕竟这是皇帝的通病。

除此之外,梁帝和历史上的南梁皇帝梁武帝,据猜测,应该很难再找到相似之处了。

那么,真正的梁武帝到底是何许人也?梁武帝萧衍(464—549年)本是南齐武将,曾战功赫赫,不过历史的推手却把他推到了时代的最顶端。

502年,他39岁时篡位称帝。

说起来,萧衍登基的过程与唐高祖李渊颇有“异曲同工之妙”:首先,他联合南康王萧宝融举兵讨伐昏君萧宝卷(即东昏侯),助萧宝融登基,因功享有“剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名”的殊荣;然后,多次假意推拒好友同僚的僭位劝言,之后才欣然接受;再后,授意属下传播“行中水,为天子”的歌谣,大造舆论,为自己称帝做准备;最后,拿到萧宝融的禅让诏书后,推辞再三,在百官联名上书称臣、请求他早登帝位后,这才“勉强”龙炮加身。

当然,前皇帝的结局一定是“暴病而亡”。

以现代人的观点来看,这个过程太过虚伪矫饰,但在古代,禅让是有“大规矩”要遵循的。

如果不遵循礼制地“三请三辞”,才会受到世人的诟病。

请辞请辞,就是要有请有辞。

“辞”表示自己才能不够,不是“请”的最佳人选,以示做人谦恭。

这是礼貌,也是礼仪,更是礼制。

所以,萧衍以前皇帝“禅位”的形式登基,更不能“急不可耐”地接受大臣的“请”,必须先“辞”再“受”。

萧衍博学多才,尤其在文学方面颇有天赋。

他对史学、经学研究颇生活常识分享。

梁武帝是哪个朝代

梁武帝是哪个朝代梁武帝萧衍是南北朝时期,南朝梁开国皇帝。

萧衍才思敏捷,博通文史,为“竟陵八友”之一。

所作的千赋百诗,其中不乏名作。

即位后,曾令编《通史》六百卷,并亲自撰写赞序。

后人认为“历观古帝王艺能博学,罕或有焉”。

他善音律,精书法,在其倡导下,南梁的文学艺术得到长足发展。

梁武帝历史功绩促进经学的再次发展梁武帝成为统治者之后,又开始重视教育的发展,根据姚思廉在《梁书·儒林传序》中记载:“高祖有天下,深愍之,诏求硕学,治五礼,定六律,改斗历,正权衡……十数年间,怀经负笈者云会京师。

”由此可知梁武帝在国家之内又重新推崇儒学,从而使得经学再次的发展起来。

梁武帝为了更好地提升人们对于经学的学习,还实行了一项经学测试的制度,规定氏族中的子弟要想进入仕途,必须要通过经学的考试。

经在直接敦崇经术的同时,还实行了士族子弟通过入仕的制度。

因此当时的士族子弟们为了更好地进入仕途,就只能努力地学习儒经的内容。

由此也极大地推动了梁武帝时期经学的发展。

加快了儒释道三者的融合儒家思想由于符合封建统治之下的皇权至上思想,并且儒家之中所倡导各种修身的思想也都符合统治者统治的需要,因此很长时间内都受到统治者的推崇。

道教则是以黄老之学作为主要内容,强调的各种内丹和养生的道理。

佛教则是宣传的因果报应和生死轮回的内容,佛教的思想也由此弥补人们对于下一世的想象。

三种思想各有千秋,宣传思想角度和方向各不相同,虽然存在着冲突,但是一定程度上也可以相互弥补。

道宣在《广弘明集》中这样评价梁武帝:“他提倡三教合一,是在消化基础上的吸收融合,它为后世学者以儒家为主体、合三教思想为一的继续具体实践开辟了道路。

”由此可见,当时的学者对于梁武帝宣传的三教合一的思想评价之高,也充分地展现出梁武帝在推动儒释道三教合一中所发挥的重要作用。

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导语:萧衍,梁武帝。

他是一个多才多艺,学识广博的学者。

他的政治、军事才能,在南朝诸多黄帝中可以说是堪称翘楚。

他在学术研究和文学创作上的成
萧衍,梁武帝。

他是一个多才多艺,学识广博的学者。

他的政治、军事才能,在南朝诸多黄帝中可以说是堪称翘楚。

他在学术研究和文学创作上的成就,则更为突出。

史书称他:“六艺备闲,棋登逸品,阴阳纬候,卜筮占决,并悉称善。


梁武帝(464─549),名萧衍,字叔达,小字练儿,南兰陵(今江苏常州西北)人。

萧衍博学能文,长于音乐诗赋,并擅书法。

齐时,为“竟陵八友”之一。

曾任雍州刺史,镇守襄阳。

后乘齐内乱,起兵夺取帝位,建立梁朝,是为梁武帝。

在位(502-549)期间,改定“百家谱”,重用士族,制九流常选,又立国学,招五馆生,不限门第立集雅馆、士林馆等。

梁武帝深通佛学,常大兴寺庙,曾三次舍身同泰寺,并常在那里讲经。

大同二年(公元547年)接受东魏大将侯景归降。

次年,侯景叛乱,引兵渡江,攻破京都,萧衍被拘禁而卒。

死后诸子争立,梁朝瓦解。

中国历史上的帝王,有纵情声色犬马的,有一心励精图治的,有驰骋疆场喜好武功的,而“以佛化治国”以至到佛寺里舍身为奴的,却只有一个,这就是南朝梁武帝萧衍。

萧衍早年以武功起家,信奉道家学说,后皈依了佛门,成为了虔诚的佛门弟子。

他也曾下诏令全民奉佛,在梁一代佛教成为时尚。

汤用彤先生总结说:“南朝佛教至梁武帝而全盛。

”以至于梁朝的半壁江山内,佛寺达2846座,僧尼有82万余人。

更为难得的是身为天子的梁武帝身体力行。

据载,梁武帝到了晚年,一天只吃一顿饭,肉食一丝不沾,只吃豆类的汤菜和糙米饭。

50岁时,他又断绝房事,远离嫔妃。

平时,他穿的是极朴素的便服,不唱、不
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