论唯物史观的形成及其意义-唯物史观的基本形成及其重大意义
论唯物史观的形成及其意义
摘 要：唯物史观的创立是一个过程。大致经历了抛弃唯心史观、探索新历史观、形成唯物史观三个阶段。唯物史观的理论意义主要表现为，使唯物主义原则由自然领域扩展到社会领域、使社会主义由空想变为科学；其实践意义在于指导我们在处理问题时要承认历史、联系历史、继承历史。
关键词：唯物史观；形成；意义
目前，国内外学者从不同角度对唯物史观进行了分析和阐述。他们肯定了唯物史观的科学性，肯定了它在当代的理论价值和实践价值。虽然当今世界形势日趋复杂，但唯物史观依靠自身不可磨灭的真理性和与时俱进的高贵品质，仍然能够满足当今时代发展的理论需求和实践要求。为突出唯物史观的真理性、为坚定我们捍卫唯物史观的信念，本文对唯物史观的形成过程及其意义进行了简要论述。
一、唯物史观的内涵
唯物史观认为，社会历史的发展有其自身的客观规律。社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用；在一切社会，社会基本矛盾是社会历史发展的根本动力，在阶级社会，阶级斗争是社会历史发展的直接动力，在当代，改革是社会历史发展的重要动力；社会基本矛盾的运动引起了社会形态的更替；人民群众是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动又要受到一定历史条件的制约；此外唯物史观还有丰富的阶级、国家和革命理论。与唯物史观相对立的是唯心史观，唯心史观否认社会发展有其自身的客观规律、否认阶级斗
争规律、否认人民群众在历史上的决定作用，它是一种把社会现象及其发展的终极原因归结为精神因素的社会历史观。
但是这相对立的历史观并不是同时产生的，事实上唯心史观产生在先，唯物史观产生在后。相当长的历史阶段，唯心史观是人们对社会历史的主导认识方法，直到19世纪中叶，马克思才创立了唯物史观。从此，唯物史观与唯心史观开始分庭抗礼，不再是唯心史观一统天下的局面。然而马克思并不是天生的马克思主义者，其思想经历了从唯心主义到唯物主义的转变，在历史领域表现为从唯心史观到唯物史观的转变。
二、唯物史观的形成
1.抛弃唯心史观
1841年9月—12月，马克思担任《莱茵报》的编辑。该时期他基本上是一个黑格尔式的唯心主义者，之所以用“基本上”一词是因为他思考问题的出发点仍是理性原则，但同时又开始对这一原则进行质疑。这一时期的斗争实践使马克思接触到许多物质利益问题，并且物质利益在社会生活中常常起决定作用。这引起了马克思对原有哲学信仰的反思。
1843年5月—10月马克思来到莱茵省的克罗茨纳赫城，在此期间著有“克罗茨纳赫笔记”和《黑格尔法哲学批判》，在后者中马克思批判了黑格尔关于市民社会和国家关系的观点，他认为不是国家决定市民社会，而是市民社会决定国家。该著作可以视为马克思同黑格尔哲学决裂的开始。
2.探索新历史观
马克思在写《黑格尔法哲学批判》的同时还在筹办另一个刊物即《德法年鉴》，在《德法年鉴》上发表了《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判导言》两篇文章。首先，马克思分析了宗教的社会根源，指出：“人并不是抽象的栖息在世界以外的东西。人就是人的世界，就是国家、社会。国家、社会产生了宗教即颠倒了的世界观，因为他们本身就是颠倒了的世界。”[1]其次，马克思还论证了无产阶级的历史地位和历史使命。第三，马克思还论述了“批判的武器”和“武器的批判”的关系。马克思对这些问题的论述，是以“人是人的最高本质”为理论出发点的，说明他还受到费尔巴哈人本主义的影响，但是又远远超出了费尔巴哈。
1844年4月—6月，马克思完成了《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）。其主要研究成果是异化劳动理论。该理论是当时马克思全部思想的基石，从这一理论出发所进行的分析，对唯物史观的形成有重要意义。首先，他把生产劳动看做社会发展的基础。其次，在人与自然的关系方面，费尔巴哈强调人的受动性，而马克思强调人的能动性；在人与人的关系方面，费尔巴哈强调人的自然性，而马克思强调人的社会性。第三，他指出物质生产在构成社会的诸因素中起支配作用。第四，他指明了实践的基本内容、基本特征及理论同实践的关系。这都表明，马克思正在向科学的实践观接近。
1844年8月马克思、恩格斯合著《神圣家族》。它是对青年黑格尔派哲学的一次总清算。在这部著作中，马克思、恩格斯批判了青年
黑格尔派的唯心史观，提出了一系列接近唯物史观的重要思想。首先，在《手稿》中马克思已经把生产劳动看做社会历史发展的基础，但把生产劳动看做人的真正本质的展现，现实的劳动则是异化，而在《神圣家族》中则直接把物质生产看做是历史发展的基础。这里的物质生产不是理想中的生产，而是与它相对立的现实的生产。其次，在《神圣家族》中马克思、恩格斯对社会关系中的主、次方面进行区分，从人对物质生活资料的依赖关系，得出人们在物质生产过程中的相互关系。第三，马克思、恩格斯对市民社会和国家关系的认识进一步深化。在《黑格尔法哲学批判》中，虽然已认识到市民社会决定国家，但是还比较笼统，而在《神圣家族》中，他们论证的不再是市民社会这个整体同国家的对立，而是市民社会中的一部分即资产阶级同国家的一致。这表明两位伟人正走向经济基础与上层建筑辩证关系这一唯物史观原理。
3.形成唯物史观
1845年5月，马克思完成了《关于费尔巴哈的提纲》。在《提纲》中，马克思首次把实践作为马克思主义哲学的基本范畴提出来，这表明马克思不仅同唯心主义划清了界限，而且同一切旧唯物主义划清了界限，同时为制定唯物史观的基本原理奠定了基础。
1845年9月—1846年夏，马克思、恩格斯合著《德意志意识形态》。这部著作对青年黑格尔派作了彻底的清算、对费尔巴哈的唯心史观作了尖锐的批判，并在批判中首次系统地阐发了唯物史观的基本原理。该著作标志着唯物史观的形成。
三、唯物史观的意义
1.理论意义
首先，它使唯物主义原则由自然领域扩展到社会领域。马克思发展了哲学唯物主义，使唯物主义原则由自然领域扩展到人类社会领域。列宁评价说：“马克思加深和发展了哲学唯物主义，把唯物主义对自然的认识推广到对人类社会的认识，历史唯物主义是科学思想中的伟大成果。”[2]旧唯物主义的代表是费尔巴哈，他是一位半截子唯物主义者。即，在自然观上坚持唯物主义原则但在历史观上又陷入唯心主义泥潭，而马克思则在自然观与历史观上都坚持了唯物主义原则，也正是在这种意义上，马克思的唯物主义称为新唯物主义。
其次，它使社会主义由空想变为科学。18世纪一些学者对资本主义社会进行了深刻的批判，并对社会主义社会做出了许多构想。但这些构想只能被称为空想，这些学者只能被称为空想社会主义者。因为他们虽然预见资本主义必然灭亡，但不能说明这种必然性的原因；虽然预见资本主义必然会被社会主义所代替，但却没有找到实现这一过渡的现实力量。唯物史观的创立弥补了这两个不足。首先，“马克思运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，形成了科学的剩余价值学说，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的结论。”[3]这弥补了空想社会主义者的第一个不足。之后，马克思运用唯物史观的基本原理，总结各国工人运动的经验与教训，得出了无产阶级革命理论、无产阶级专政理论和无产阶级建党理论，从而找到了实现过渡的现实力量。
这弥补了空想社会主义者的第二个不足。唯物主义历史观和剩余价值两个伟大发现使社会主义变成了科学。
2.实践意义
首先，它指导我们要承认历史。现实生活中不承认历史、数典忘祖的情况有很多。从大处讲，如日本某些别有用心之人不承认历史上的侵略等。从小处讲，如一些人达到一定的地位后，就羞于提及原来的穷困状况，甚至在众人面前和自己淳朴的亲人不敢相认。作为历史唯物主义者，我们应该认识到，任何事物都不是凭空产生的，而必然有其原因，因此我们要勇于承认历史，不能回避历史。
其次，它指导我们要联系历史。在历史唯物主义中，历史主义和唯物主义是有机联系、浑然一体的。坚持历史主义，必然坚持唯物主义，必然反对主观臆断，反对一切形式的空想和蛮干，而应该尊重客观形势、尊重客观实际。联系历史能使我们更加准确地判断形势，从而开展工作更有针对性。在什么样的历史条件下就应该开展什么样的工作，如在民族患难、国家危亡的时候，我们就要把保家卫国当成首要任务；在我们饥寒交迫、贫穷落后的时候，我们就要把解决温饱当成工作的重心；在环境污染、能源匮乏的时候，我们就要把可持续发展当成工作的重心。作为历史唯物主义者，我们在分析当下问题时要联系历史，不能主观臆断。
最后，它指导我们要继承历史。这里的继承是扬弃的过程，既不是全盘肯定又不是全盘否定。凡被历史证明为正确的理论经验，我们就要坚定不移地继承和发扬，从而避免不必要的损失；凡被历史证明
为错误的、有害的做法，我们就要坚决地抛弃和改正。古人云：前车之辙，后车之鉴。历史本身就是一个不断继承和不断发展的连续动态过程，割断历史去看待和处理问题，是有害的，更是不可能的。作为历史唯物主义者，我们要有选择的继承历史，不能割断历史。
综上所述，唯物史观的形成不是一蹴而就的，它是一个循序渐进的过程。唯物史观自形成至今日已有一百六十多年的历史了，但是该理论并没有过时，它具有顽强的生命力，时至今日，它仍有重大的理论意义和实践意义，这一点我们从新世纪“千年伟人”的评选活动中可以看出，在评选结果的排行榜中，马克思名列第一，这显示了马克思主义的价值性和真理性，同时也说明了当今时代仍需要马克思主义。我们要坚定捍卫唯物史观的信念，坚持同一切非历史唯物主义者作斗争；同时要学以致用，以唯物史观为理论指导，处理生活中遇到的实际问题。
参考文献：
[1]马克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:452.
[2]列宁选集:第2卷[M].北京:人民出版社,1972:586.
[3]逄锦聚.马克思主义基本原理概论[M].北京:高等教育出版社,2009:15.
对唯物史观形成发展过程的认识
对唯物史观形成发展过程的认识
摘要：马克思恩格斯思想经过三个阶段完成了从唯心主义到唯物主义，革命民主主义到共产主义的两个转变，为唯物史观的创立奠定了基础；《1844年经济学哲学手稿》是新世界观的首次探索；《关于费尔巴哈的提纲》是新世纪观的萌芽；《德意志意识形态》系统的阐述了唯物史观的基本原理，唯物史观的形成对我国的发展具有深远的意义。
关键词：唯物史观；发展过程；意义
一、唯物史观形成发展过程
馬克思主义唯物史观的形成发展经历以下几个时期：
1.《莱茵报》时期（1842.3-1843.3）
1842年4月马克思开始为《莱茵报》撰稿，10月15日担任主编。期间，马克思发表了《评普鲁士最近的书报检查令》、《关于林木盗窃法的辩论》、《摩塞尔记者的辩护》三篇具有影响力的文章。由于当时马克思在报社的实践活动，使马克思有机会从单纯的理论研究转入到现实社会中，将理论应用到现实实践活动中。
2.《德法年鉴》时期（1843.3-1845.2）
此时期马克思大量阅读积累，于1843年5月，马克思在克罗茨纳赫写下了《黑格尔法哲学批判》。马克思批判了黑格尔国家决定家庭和市民社会的唯心主义观点，探讨了市民社会与国家的关系.明确提出家庭、市民社会是国家的前提，并且第一次提出革命在社会变革中的作用。
除此之外，马克思在《德法年鉴》上发表了《论犹太人问题》、《黑格尔法哲学批判导言》两篇文章，与此同时，恩格斯发表了《政治经济学批判大纲》和《英国状况一评托马斯·卡莱尔的“过去和现在”》两篇文章，这标志着马克思的两个转变，即唯心主义向唯物主义转变，民主主义向共产主义转变。
1844年，马克思在初步探索政治经济学时创作了《1844年经济学哲学手稿》，这是对新世界观的首次理论探索，是哲学、政治经济学和社会主义思想的最初融合。在《手稿》中马克思从异化劳动理论出发，批判资本主义，论证资本主义必亡和共产主义实现的必然性，取得了唯物史观的重要成果，即是“两个转变”的思想总结，又确立了科学世界观形成和发展的新起点，全面推进了马克思主义的创立过程。
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唯物史观是一种基本的哲学观点，强调社会和历史是由物质条件和物质变化所决定的。它认为人类的思想、文化和社会制度都是在特定的物质基础上形成和发展的。唯物史观对于认识社会历史发展规律、指导社会实践具有重要的意义。
首先，唯物史观提供了一种认识历史发展的方法论，帮助人们准确把握历史的本质和发展的规律。唯物史观认为人类社会发展具有客观规律性，经济基础决定上层建筑，物质生产力的发展是社会变革的根本动力。这一观点启示我们要借鉴历史，认识到社会发展没有捷径，必须通过发展生产力、改善生产关系来推动社会进步。同时，唯物史观还揭示了社会发展的不平衡和矛盾，警示我们不能简单地通过单一的方式去推动社会变革，而要综合各种因素，注意平衡和协调。
其次，唯物史观有助于人们正确看待历史上的人物、事件和社会制度。唯物史观认为历史上的英雄和伟人的作用是在一定的历史条件下发挥的，他们作为社会历史发展的产物，并不是超越历史规律作用的超人。这一观点对于纠正盲目崇拜和客观评价历史人物的作用非常重要。同样，唯物史观还使我们更加客观地看待不同社会制度的优劣。它认为社会制度的发展随着生产力的提高而逐步演变，没有一种绝对完美的社会制度，我们应当以其对社会发展的推动作用来评价社会制度的优劣。
第三，唯物史观强调社会发展是一个非常复杂的过程，涉及到多种因素的相互作用。唯物史观主张从辩证的角度去看待历史和社会问题，强调发展的矛盾和斗争的作用。唯物史观告诉我们，社会发展的演进并不是一帆风顺的，而是充满着各种矛盾和冲突。只有充分认识和把握这些矛盾，才能够找到解决问题的出路，推动社会向更高的阶段发展。 最后，唯物史观还提供了一种对待未来的态度和方法。唯物史观认为历史是无止境的，社会未来的发展是可以预见的。通过对历史发展规律的研究和总结，我们可以从中找到一些有用的启示和经验，指导我们合理地安排未来的发展方向和策略。同时，唯物史观呼吁人们充满乐观精神，积极参与社会革命和变革，以推动社会向更加公正、平等、繁荣的方向发展。
2018年成人高考专升本《政治》马哲考点【二】
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社会存在发展的基础和基本结构
⼀、唯物史观的创⽴及其意义
1.历史观的基本问题
(1)社会历史观
研究⼈与⼈类社会，⾸先遇到的就是什么是社会历史观的问题。历史观亦称社会历史观，是指⼈们在认识社会历史现象、
解决社会历史问题时所采取的根本观点和⽅法。社会历史观所涉及的是社会历史领域具有根本意义的重⼤问题，如社会的本质
与结构、历史的规律与动⼒、社会历史的主体与创造者、社会历史的发展趋势与未来等等。
社会历史观与哲学世界观有着密切的联系。社会历史问题说到底是⼈的问题。然⽽⼈不可能孤⽴地存在，于是许许多多的
⼈结成为社会;⼈也不可能静⽌地存在，于是世世代代的⼈延续为历史。在这个意义上说，所谓社会就是⼈在空间上的展开，
所谓历史就是⼈在时间上的展开，所谓社会历史观就是作为主体的⼈以⾃⾝为客体⽽形成的系统化、理论化的总观点、总看
法。
哲学是世界观，它所⾯对的应该是整个世界，它所研究的应该是⽆论⾃然、社会、思维中都起作⽤的普遍规律。然⽽在现
实世界中，能够并需要研究世界本质与规律的只能是⼈，⼈是世界上惟⼀的主体，物质世界及其本质与规律是因为有了⼈才成
为客体的。因此在哲学研究的对象中理所当然地包括⼈类社会历史本⾝的本质与规律，社会历史观也理所当然地是哲学的必须
的和主要的有机组成部分。
哲学是理论化、系统化的世界观，社会历史观作为哲学的主要组成部分应该在基本原则与⽴场上与其所从属的哲学世界观
保持⼀致。然⽽哲学发展的历却并不总是这样。那些在世界观上坚持唯⼼主义的哲学，在社会历史观上当然还是坚持唯⼼主
义;那些在世界观上，特别是⾃然观上坚持唯物主义的哲学，如古代朴素唯物主义和近代形⽽上学唯物主义，在社会历史领域
唯物史观的重大意义
唯物史观的重大意义
唯物史观是马克思主义的哲学基础之一，具有重大的意义：
1. 解放人类思想：唯物史观认为思想是物质世界的产物，彻底否定了唯心主义观点。这使得人们能够超越传统观念的束缚，认识到历史和社会的变革是由物质力量的斗争所推动，推动了对社会现象的辩证分析。
2. 揭示人类社会发展的规律：唯物史观通过对各个历史阶段的研究，揭示了人类社会发展的普遍规律，即社会形态的更替和阶级斗争的不断演进。这为人们认识社会发展提供了科学的理论基础，并为解决社会问题提供了指引。
3. 更好地指导革命实践：唯物史观将无产阶级的觉悟和革命斗争与社会历史的发展联系起来，认为无产阶级的解放是整个人类解放的必然趋势。这为无产阶级的革命实践提供了科学的指导，推动了马克思主义在世界范围内的传播。
4. 反对唯心主义和旧的哲学观念：唯物史观的提出和发展，对传统唯心主义观念和旧的哲学观点进行了批判和否定。它从实践的角度出发，强调了人类自己的作用和决定性因素，在思维方式上取得了重大突破。
5. 为建立社会主义和共产主义社会提供了理论基础：唯物史观认为社会主义和共产主义是历史的必然趋势，提供了从资本主义向共产主义过渡的理论指导。这为社会主义国家的建设和共产主义理想的追求提供了坚实的哲学基础。
唯物史观形成探源
唯物史观形成探源
唯物史观是一种哲学理论，它认为物质决定意识，社会进步的动力在于生产力的发展。唯物史观是在马克思主义哲学基础上形成的，下面我将对唯物史观的探源进行阐述。
唯物史观的起源可以追溯到古希腊的哲学思想。古希腊哲学家们开始思考世界的本质和存在的原因，他们提出了许多关于物质的理论，例如毕达哥拉斯的数学和几何学理论，亚里士多德的物质观，以及伊壁鸠鲁的原子论。这些理论都强调物质的本质和运动，为后来的唯物史观奠定了基础。
唯物史观在现代哲学中的发展主要是在18世纪的启蒙时代。启蒙运动的思想家们反对宗教和封建主义的统治，他们提倡通过科学和理性来解决社会问题。法国的启蒙思想家孟德斯鸠提出的社会机制论和康德的形而上学唯物主义都对唯物史观的形成起到了一定的影响。
唯物史观的真正形成是在19世纪的马克思主义哲学基础上。马克思主义将唯物史观作为自己的哲学基础，并与历史唯心主义进行了激烈的斗争。马克思和恩格斯对古希腊哲学的物质观进行了深入的研究，并结合他们对经济和社会的分析，提出了著名的历史唯物主义和剩余价值理论。
马克思主义的唯物史观认为，社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的。生产力的发展决定了经济基础的变革，而经济基础的变革则引起上层建筑的变革。这种矛盾和变革推动着整个社会的发展。马克思主义的唯物史观还强调了人类历史的目的性和规律性，将历史看作是人类社会在物质基础上不断发展的过程。
唯物史观在20世纪得到了广泛的传播和发展。马克思主义在俄国和中国得到了巨大的影响力，许多马克思主义学者对唯物史观进行了进一步的研究和发展。列宁对唯物史观进行了辩证唯物主义的修正，毛泽东则提出了中国革命的农民阶级基础的理论。
[经典]简述马克思创立唯物史观的主要意义
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简述马克思创立唯物史观的重要意义。 :
第一，唯物史观（社会存在和社会意识的辩证关系原理）具有重要的理论意义。它在人类历史上第一次正
确地解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观革命性变革的基础。（3分）
第二，唯物史观对社会历史观基本问题科学回答，宣告了唯心史观的破产。依据这一原理，马克思主义从
社会生活各种领域划分出了经济领域，从一切社会关系中划分出了生产关系。将一切社会关系归结于生产
关系，进而将生产关系归结于生产力发展的高度，从而将社会形态的发展看成自然历史过程，揭示了人类
社会发展的客观规律。（3分）
68．第24题
简述意识的本质。
第一，意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。（3分)
第二，意识是人脑对客观世界的反映，是客观世界的主观映像。（2分）一方面，意识的内容是客观的，一
切观念的东西都可以在客观世界找到其&ldquo；原型&rdquo；，意识的源泉不在人脑，而在人脑之外的客
观世界。（1分）另一方面，意识的形式是主观的，具有主观特征。否认意识的主观特征，把意识看成特殊
的物质，是庸俗唯物主义。（1分）
69．第25题
简述马克思主义最根本的世界观和方法论。
答：马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。（1分）
第一，辩证唯物主义和历史唯物主义无产阶级的科学世界和方法论。列宁指出：“马克思的哲学是完备的哲
学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级”。（3分）
第二，辩证唯物主义和历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。特别是历史唯物主义的创
立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，列宁称其为“科学中的最大成果”。（3分）
70．第26题
简述社会意识相对独立性原理。
答：社会意识相对独立性表现在：
第一，社会意识的发展与社会存在的发展不同步。社会意识有时超前于社会存在的发展，预见社会发展的
方向和趋势，有时又滞后于社会存在。（2分）
第二，社会意识的发展与经济发展不平衡。经济相对落后的国家社会意识的发展可以领先于经济发达的国
唯物史观的意义
唯物史观的基本原理及其主要内容
(一)唯物史观的基本原理
唯物史观，亦称历史唯物主义（historical materialism）是人类社会发展一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。唯物主义的基本原理包括：一，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用；二，人民群众是实践的主体，是历史的创造者，是社会变革的决定力量；三，坚持辩证法，反对形而上学。这三种形式的基础都建立在唯物主义这个前提上，并且首先肯定了人作为历史的决定力量的地位，同时坚持了唯物辩证法这样他们之间的联系由逻辑变成了因果。
(二) 唯物史观的主要内容
历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。
历史唯物主义者认为历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。伴随着生产力的发展，人类社会从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，最终走向共产主义社会。
二、唯物史观的创立和发展及其理论意义
（一）唯物史观的创立和发展
（1）唯物史观是马克思的“第一个伟大发现”。
恩格斯指出，马克思一生中有两大发现，唯物主义历史观是马克思的“第一个伟大发现”，“马克思发现了人类历史的发展规律”。列宁指出，马克思恩格斯是通过“两个归结”发现和创立唯物史观的，他说“把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，才能有可靠根据把社会形态的发展看作自然历史过程”。
（2）发现和创立唯物史观的社会历史条件。
唯物史观是时代的产物，只有在人类社会发展到一定阶段，即资本主义社会化大生产条件下，才能发现和创立历史唯物主义。只有在资本主义社会化大生产的条件下，生产力的迅速发展，社会关系的急剧变化，人们才能清楚的看到，任何社会制度都在变化发展，社会发展的最终原因是生产方式的变革；才能发现社会历史的发展是有规律的进程；才能锻造出资本主义的掘墓人即无产阶级，历史唯物主义正是适应了无产阶级争取解放的斗争需要而产生的。
唯物史观形成探源 2
唯物史观形成探源
唯物史观是马克思主义哲学的重要组成部分，它对于我们正确理解历史发展规律、认识社会现象和解决社会问题具有重要指导作用。唯物史观的形成可以追溯到古代哲学思想，但其真正建立和发展是在19世纪末到20世纪初的马克思主义理论和实践中。
唯物史观的起源可以追溯到古代哲学思想。古代唯物主义思想家如丘奇和庄子都主张物质是唯一真实的存在，意识和感觉都是胚胎状态。他们认为，物质是世界的本原，一切现象都是由物质及其运动引起的。这些古代唯物主义思想为后来的唯物史观的形成奠定了基础。
真正建立和发展唯物史观的是马克思和恩格斯。他们认为，唯物史观是从实践中产生和发展的。马克思和恩格斯根据对资本主义社会的观察和分析，认识到社会是由物质生产力和生产关系的矛盾决定的。他们提出了以阶级斗争为基本矛盾的社会发展规律，即“历史上一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”他们通过对资本主义社会的剖析，揭示了资本主义社会的内在矛盾和它必然灭亡的命运。他们也通过对共产主义社会的设想，提出了共产主义社会的社会形态和发展方向。
唯物史观的形成和发展也与马克思主义的实践密切相关。唯物史观不仅是对世界的观察和分析，更是对改造世界的指导原则。马克思主义者以唯物史观为指导，进行社会主义革命和建设，推动社会进步和人类解放。在革命和建设的实践中，他们不断总结经验教训，丰富和发展了唯物史观。
唯物史观的形成和发展也受到其他哲学思想的影响。例如辩证法唯物主义认为事物的发展是矛盾斗争和统一发展的，启发了唯物史观对于社会矛盾和发展规律的理解。唯心主义对立面的存在也促使了唯物史观的形成，马克思主义者试图通过唯物史观来批判和超越唯心主义的观点。
唯物史观的形成和发展是一个渐进的过程。它源于古代唯物主义思想，得到了马克思和恩格斯的创立和发展，经过马克思主义实践的检验和丰富，受到其他哲学思想的影响，形成了较为完整的理论体系。唯物史观的形成探源既是理论思考和实践探索的结果，也是对人类社会发展规律的深入认识和实践指导的需要。它不仅为我们正确认识历史、分析社会问题提供了科学的方法和思路，也为我们实现社会主义和共产主义的目标提供了理论指导和行动准则。
唯物史观形成探源 3
唯物史观形成探源
唯物史观是马克思主义的重要基本理论之一，是对历史发展规律的认识和把握的重要理论工具。唯物史观最早形成于19世纪中叶，有着深厚的历史渊源和哲学思考。
唯物史观的形成离不开历史唯物主义和辩证唯物主义的理论基础。历史唯物主义强调历史发展是由各种经济形态的更替推动的，社会发展的根本动力是生产力的发展。辩证唯物主义则强调宇宙的运动与发展是普遍的物质规律，质的矛盾的斗争是运动的源泉。唯物史观将历史唯物主义和辩证唯物主义结合起来，将宏观和微观的矛盾结合起来，形成了独特的历史发展观。
唯物史观的源头可以追溯到德国的黑格尔学派和英国政治经济学家亚当·斯密。黑格尔学派强调哲学的辩证法和历史的合乎逻辑发展。斯密则提出了经济发展规律，认为经济活动是社会发展的基础。马克思受到这些思想的影响，并提出了自己的唯物史观。
马克思主义的奠基人卡尔·马克思进一步发展和完善了唯物史观。马克思研究经济学，历史学，哲学等多个领域的知识，综合借鉴了众多学说和思想，形成了自己的独特理论体系。他认为社会的基本变革是由于生产力与生产关系的矛盾，这种矛盾随着历史的发展愈演愈烈，最终导致社会的革命和新的社会形态的产生。马克思主义者藉由对社会发展的矛盾和规律的深入分析，提出了无产阶级的历史使命和社会主义的科学理论，成为工人阶级革命的理论指导。
唯物史观在20世纪得到了广泛的应用和发展。在俄国革命后，列宁进一步发展了马克思主义理论，并将其应用于革命实践中。他强调社会发展的不平衡性和不均匀性，认为革命的可能性和必然性在落后国家更大。毛泽东也在中国革命实践中进一步发展了唯物史观，提出了以农民为基础的革命力量和人民战争的理论。这些理论指导了社会主义革命和建设的伟大实践。
唯物史观是在马克思主义理论体系的基础上形成的，具有深厚的历史渊源和哲学思考。它认识和把握了历史发展的规律，对于理解和改造社会具有重要意义。唯物史观的不断发展和应用，为我们认识和掌握历史发展的规律提供了理论指导，为我们推动社会进步和发展提供了科学依据。
唯物史观创立的意义
唯物史观创立的意义
唯物史观的创立使马克思主义哲学成为了辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的“一整块钢”，具有深远意义。
唯物史观的创立，在哲学史上第一次唯物地、辩证地解决了社会历史观的基本问题，使唯物主义世界观第一次有了完备的形态。
唯物史观的创立，为人们认识和研究社会历史提供了科学的世界观和方法论，使社会科学第一次有可能成为真正意义上的科学。
社会存在发展的基础一、社会是个有机体，唯物史观所讲的社会生活是对人们各种社会活动的总称，包括物质性的社会生活和非物质性的社会生活两类。物质性的社会生活决定着非物质性的社会生活，非物质性的社会生活又能对物质性的社会生活产生重大影响。社会生活的几个方面的相互作用、相互联系，推动着社会的变化和发展。这表明人类社会并不是各种要素的机械结合，也不是历史事件的无序堆积，而是以物质生活为基础的各种要素的有机结合，是活动着的和发展着的活的有机体。正如马克思所指出的：“现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。”
社会生活在本质上是实践的：
1.物质资料的生产是人类最基本的实践活动，劳动是人和自然之间的物质变换过程，是人类对自然界的积极改造劳动是人和自然之间的物质变换过程，是人类对自然界的积极改造。劳动是人类特有的活动，与动物活动有着本质区别，主要表现在：第一，人类劳动是有明确的目的性的自觉的活动，动物活动是本能支配的活动；第二，人类劳动创造并使用一定的手段，动物活动则是直接以自己的身体作用于自然；第三，人类劳动的对象具有广泛性，动物活动则局限于适应对自身生存有直接意义的那部分自然；第四，衡量人类劳动的尺度有真理尺度、价值尺度和美的尺度，动物活动只有一个本能的尺度。在自然界向人类社会飞跃的过程中，劳动起了决定性作用
人类社会的产生是自然发展史上一次质的飞跃。它的关键在于劳动。因为人类社会的产生，世界上才出现了人类社会与自然界的对立统一。劳动是人类社会与自然界对立统一关系的基础。第一，劳动使人从自然界分离出来，产生出人类社会，形成了社会与自然的对立；第二，劳动把社会与自然紧密联系起来，实现着二者的统一。