甲骨文书法五大流派

甲骨文书法五大流派

甲骨文为甲骨文书法提供了很大的创作空间。我想，可以运用象形甲骨文的字画同源之理，在保持甲骨文字基本字形的基础上，赋予其更多画的意境，用简洁笔画，形象的笔调，组合成古朴、有趣、具有诗情画意的“素描”。也有的是

字画组合，融字于画中或融画于字中。在创作中着重于写意，就是以保持甲骨文原来字形为基调，运用毛笔特有的软毫韵味，采用形象的手法表达出甲骨文的本意。其精髓在于“传神”。用长毫毛笔书写甲骨文，字之笔画有粗有细，有方有尖，有轻有重，尽情挥洒。用流畅的笔法写出甲骨字的峻峭、欹丽、古拙、空灵。当然，创新而不离法度，强调原始再现和艺术再现，熔哲理、功法、气势、悟性、情感、格调、书法艺术于一炉。在“形似”中更创造出“神似”，在古味中更有新意，从而演变成象大写意画般精美的艺术品。本着以上创作意图，我曾创作了一些作品，今选择了几幅分别介绍如下，以求方家教正。

这幅作品是把甲骨文的“鹿”字、“鱼”字、“草”字组合在一起成为一幅作品。鹿在青青的草地上自由奔跑，来到河边喝水，看到河中的小鱼，抬头呼唤自己的同伴快来。表达“水不求深鱼自乐，人之好吾鹿则鸣”。

这幅作品是把甲骨文的“鱼”字、“网”字和两只手（即网上下的两个“又”字），组成用手持网在捕鱼，实际就是进行渔猎。也即“渔”字。正是，“启网得鱼，船满网盈”。

这幅作品实际也是一个“渔”字。不过不是用鱼网，而是用鱼

竿钓鱼。鱼竿下方的“又”字，在甲骨文中代表“手”字。正是“得鱼贯柳乐渔夫，斗酒传花约友朋”。

五是字画派。即运用象形甲骨文的字画同源之理，在保持甲骨文字基本字形的基础上，赋予其更多画的意境，用简洁笔画，形象的笔调，组合成古朴、有趣、具有诗情画意的“素描”。也有的是字画组合，融字于画中或融画于字中。商代晚期卜辞中就有“文字画”（见图十二）。字画派作品，充分利用甲骨文的基本笔画横、竖、点、斜、曲，尤其是巧妙地运用甲骨文中“曲笔”的“曲无常态，随物、意曲尽其妙”之特色，创作的作品达到“所书动物字，飞禽展翅，蛇虫曲伸，猛兽獠牙，栩栩如生；所以人体字，立、卧、蹲、跪、躬、手举足行，如朝夕相见；所书景物字，山、水、草、木，犹身临其境，画意盎然；所书器物字，具具形象。”（《商甲骨文选》前言）（见图十三、图十四）。

图十二甲骨原版及摹片图十二甲骨原版及摹片图十三鹿

图十四燕鱼图十五鸟山

四是写意派

即以保持甲骨文原来字形为基调，运用毛笔特有的软毫韵味，

采用形象的手法表达出甲骨文的本意。写意的精髓在于“传神”。又称之为“甲骨文意书”。代表人是怪夫子宋大海。怪夫子师古不泥古，创新而不离法度，强调原始再现和艺术再现，熔哲理、功法、气势、悟性、情感、格调于书法艺术一炉。其写意作品，匠心独具，古朴迷幽。著名书法家东山先生评价说：“综观大海写意甲骨文，有着不可重复的意韵力度。是民族情趣、民族哲学、美学、文化精神意蕴的体现。”“纵笔

纷披，酣畅无拘；构思雄伟，大开大合；中锋硬笔，凝重势动；线条爽利，运笔诡谲。入金石，出石鼓，行意落落；吞四海，吸五湖，气势勃勃；铿锵节奏，顾盼映带，奇丽甲骨文艺作集于腕下”（见图十、图十一）。图十龙

图十一凤雏鸣云

三是游于艺派。

即用长毫毛笔书写甲骨文，字之笔画有粗有细，有方有尖，有轻有重，尽情挥洒。用流畅的笔法写出甲骨字的峻峭、欹丽、古拙、空灵，在“形似”中更创造出“神似”，在古味中更有新意，从而演变成象大写意画般精美的艺术品。代表人是我的老师“优秀人民艺术家”魏峰先生。其作为大写意画家，在

进行甲骨文书法创作时，融入东西方艺术及中国画的写意性，探求自己独特的艺术语言。他大胆地“变形”，“破体”，在章法布局上追求新的形式，强调整幅作品疏密、对比，计白当黑，用笔大起大落，甩得开收得住，痛快爽利。用墨上强调干、

湿、浓、淡的变化，常用缩墨作书。“狂怪求理，鲁莽求笔”，目的是追求现代书法的审美情趣。启功先生评价魏峰的甲骨文书法作品是“甲骨遗风”（见图七、图八、图九)图八艺风图七登山临水

图九殷商王朝在洹上，龟甲契文出异光。不用贞卜集新句，刀笔书艺要弘扬。

二是形似派。

即以摹写的甲骨文入书，创作的甲骨文作品字形形似，保持原味。代表人是老甲骨文学家董作宾先生。先生由于研究工作的需要曾对甲骨作了大量摹写工作，对甲骨文形体与笔法谙熟于心，因此得其用笔之妙。卢贤生先生评价董作宾先生的甲骨文作品是“笔致秀润端雅，深得卜文神韵。他的甲骨文书法多为第一期卜辞的风格，并吸收了卜辞中朱书墨书的丰厚风格于一体。写的清润朗健，字体整肃峻峭，形态变化自然，婀娜多姿，潇洒飘逸。”

甲骨文书法，从广义的角度讲，包括两方面的内容：一是“以刀代笔”，即在甲骨片上进行契刻的书法艺术。包括发现的三千年前契刻在龟甲和兽骨上的甲骨文和现代仿制的工艺品甲骨文；二是“以笔代刀”，用毛笔在纸上书写甲骨文的笔墨书法艺术。

甲骨文笔墨书法艺术，是从20世纪20年代罗振玉编集的《集殷虚文字楹帖》为开端，迄今才八十多年，比起金文，大篆，

小篆，隶，行，草，真各种书体的书法来，它是最年轻的一种书体类别。在这不长的时间里，老一辈的书法家为我们留下了不少极为珍贵的可供借鉴的墨宝。在随后的几十年间，热衷于研究甲骨文的各种学科及甲骨文书法艺术，创作甲骨文书法艺术作品的新老甲骨文学家，众多的书法家及书法爱好者越来越多，队伍越来越大。这对繁荣甲骨文书法创作、发展甲骨文书法艺术，无疑是件幸事。综观几十年的发展，甲骨文书法艺术已形成五大流派。为了从多个流派中汲取精华，充实自己，从而写出自己的风格，走出自己的路，今将各流派艺术特点概括如下：

一是规范派。

即用字严格，主要以临写或以甲骨文集字严肃创作，不臆造或妄加改窜。书写甲骨文以篆和钟鼎笔意入字，作品均衡、对称、稳定、端庄、谨严。表现形式有两种：一种是临写甲骨文。完全忠实于甲骨文原貌，如徐无闻先生的临写甲骨文作品（图一）图一一种是甲骨文书法创作作品，甲骨文字大小一致，整齐排列，圆笔等划书写，融有篆书笔意，有的以钟鼎文笔意书之，如丁佛言的书法作品（见图二），罗振玉的书法作品（见图三）。笔者的甲骨文书法作品在书写佛经及经典著作时，也是采用融入篆意的笔法书写的。拙作不能和大师们的墨宝相提并论，但为了说明问题，斗胆举出二篇。（图四是笔者写的60米长卷《孙子兵法》节选局部，图五