简谈恽代英的教育思想
最新-恽代英学校体育观及启示 精品
恽代英学校体育观及启示１恽代英学校体育观形成的背景通过简单梳理近代体育史脉络，我们可以发现，体育在不同的历史时期承担了不同的时代使命，具有不同的体育价值认知，从而萌发了不同的体育思想和选择了不同的体育行为。
现以新文化运动开始前后为分界线，进行进一步的说明。
新文化运动开始前，民族危机使得国人对体育价值的认识囿于社会价值强兵、强民、强种，片面强调体育的社会价值，而忽略了体育对于个人生命的意义，对西方体育的社会价值有一定程度认识，但对西方体育的本质依然无知，还没有认识到西方体育是自我价值和社会价值的统一，具体表现为军国民体育，在一定时期，对学校体育产生了不良影响。
１９１５年《青年杂志》在上海创刊，标志着新文化运动的开始。
陈独秀在其创刊词《敬告青年》一文中疾呼国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。
［４］经过新文化运动的启蒙，自由、独立、人权、民主和科学等价值观念更新了国人的价值体系，国人的主体性意识普遍觉醒，整体性地建立起了主权意识，由此，国人从单一地从民族和国家视角考察问题转变为从个人、国家及个人和国家关系多角度考察人生和社会问题，主体性意识使国人对体育的认识建立在自主权的确认与个人生命价值实现的基础之上［５］。
体育对人的价值应包括个人价值和社会价值，此时自然主义体育崭露头角，在一定时期，对学校体育产生了积极的影响，与此同时也出现了极端的现象，例如放羊式体育。
综上，青年恽代英就生活在这样的时代背景下，军国民体育根深蒂固，已不适应当时学校体育的发展，而自然主义体育又蠢蠢欲动，面对外来新鲜之物，国人却不知所措，是继续走老路子还是踏出新道路以及如何迈出这一小步子，这对于国人来说是一个考验，学校体育的发展陷入了困境。
其次，在校读书时的恽代英就同许多有识之士一样，认识到了体育在增强国人素质、促进人的全面发展的重要作用，在进行广泛学习的同时没有忽视对体育的研究。
１９１７年，恽代英开始注意国外体育状况和研究体育理论。
恽代英：中国革命的“苦行僧”
恽代英：中国革命的“苦行僧”作者：震江来源：《领导文萃》2018年第13期学堂里的“奇男儿”恽代英是在传统文化的熏陶中成长的，从小就勤奋好学，文才出众，被国文老师誉为“奇男儿”。
但其时，中国正一步步走向灾难的深渊，内忧外患相互交织，社会危机日益深重。
残酷的社会现实大大激发了少年恽代英的爱国热情。
他勤奋好学、奋发刻苦、积极进取，14岁时便阅读了《纲鉴易知录》《饮冰室文集》等书，深为谭嗣同、梁启超的爱国情怀所感动，并经常以谭嗣同的狱中遗诗“我自横刀向天笑”自勉。
1913年，恽代英进入武昌中华大学学习。
在这期间，恽代英积极参加新文化运动，经常阅读《新青年》等进步刊物。
他还先后主编并指导《光华学报》《学生周刊》《新声》《星期评论》《中国青年》《新建设》等十多种有影响的报刊，宣传新思想和新文化。
随着视野的开阔，知识的积累，恽代英开始对传统的习俗、信仰和社会规范表示怀疑。
1917年，恽代英在《我之人生观》中提出，人生之目的在于“利社会、利国家、利天下”。
恽代英不是一个空谈家，他组织了具有强烈爱国精神的进步团体“互助社”。
这是一个注重个人修养的小团体，其章程规定了“不谈个人得失”的道德规范。
1920年初，恽代英又发起组织利群书社作为试验新生活的基地。
寻求“光明之灯”恽代英认为，正确的信仰是“引人向上”、催人奋发的动力，是人们前进道路上的“光明之灯”。
1922年，他对一位社会主义青年团员说：“目前，摆在青年面前的中心问题是，青年向何处去？孙中山有孙中山的道路。
无政府主义者有无政府主义的道路，胡适派、国学派有他们的道路，共产主义派也有自己的道路。
议论纷纭，主张繁多，大约总有二十多种吧。
一个青年要找一条正确的道路不是简单的事。
你们认为社会主义比较好，自己又建立了社会主义青年团，你们这就找到了一条光明的道路。
希望你们坚定信念，毫不动摇地走下去。
”而他自己就是在走了一段弯路后，通过反复比较、反复辨析，才做出了接受马克思主义的选择。
恽代英：怎样才是好人
怎样才是好人恽代英人人都说他要做好人，有些人居然已经被人家认为是好人了。
学校的操行分数列甲等，而且特别的颁发过操行奖状，这不十足的证明了，他成为一个好人么?但若把这种事证明自己是好人，终未免太可笑了。
流俗的所谓好人，只是不杀人不放火。
他虽然没有大的好处，但是谦慎和平，却很不惹人家嫌怨，人家亦找不出他的大错来。
学校所谓操行好的学生，更只是不犯校规，不麻烦农事的教职员。
这样，教职员便自然要觉得他驯良而可爱了。
无论有许多所谓不犯校规的学生，他在校规以外，或者教职员严格监视的范围以外，不免仍要做许多虚伪不正当的事情，便令他能完全不做这些事情，他那种盲目的，被动的服从校规与教职员，根本原谈不上甚《道德的价值》的一类话。
校规与教职员的命令，我们应当有一番判断，然後去服从他。
我们亦不一定完全是服从，若是有不合理而应当反抗的地方，我们量自己的能力，有时候亦可以反抗。
即使事实，不能反抗，我们亦只是忍辱而屈服，不一定都是像乖顺的儿子一样的去服从他。
孟子说,“以顺为正者，妾妇道也。
”现在学校里最提倡这一类妾妇之道。
别的职业界亦很有些这种情形。
但是妾妇之道，终是妾妇之道，不能因有合于这一道，遂自命为好人。
至于流俗所谓好人，正如孔子孟子所说的乡愿。
孔子会说“乡愿德之贼也”。
我们要拿这个“贼”的言语行动，来与今日一般流俗所谓好人相比，最好请注意孟子所描写的。
孟子说，“非之无举也，刺之无刺也。
同乎流俗，合乎污世。
居之似忠信，行之似廉洁。
众者悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，是乡愿也。
”你看过几句话，活显出一个好好先生的“贼”样子来。
便是孔子不得中行而与之，亦只赞成进取的狂者，有所不为的狷者。
他从来不肯饶恕那些混世虫的乡愿先生。
活活的一班乡愿先生，偏要说他们是好人，他们自己亦相信是好人，大概这正是孟子所说“众皆悦之，自以为是”八个字的好注脚罢!然则怎样才是好人呢?第一好人是有操守的。
好人不因为许多人都做坏事，他亦做坏事。
好人亦不因为许多人都不做好事，她亦不做好事。
恽代英青年教育思想的历史特征及其当代价值
恽代英青年教育思想的历史特征及其当代价值作者：张维林沈丹来源：《党史博采·理论版》2016年第07期[摘要]恽代英是上世纪二十年代的一位杰出的青年教育家，他既有教育理论修养，又有教育实践经验。
恽代英是以改造社会作为教育的出发点和归宿，把教育置于拯救国家、改变民族命运的总体中去考察。
他提倡青年教育思想要与社会改造及社会需要相结合、青年教育思想与社会实践相结合、青年教育思想与树立崇高理想信念相结合等。
他的教育思想，具有鲜明的时代性、实践性和科学性。
对恽代英的青年教育思想进行研究具有较强的理论和现实意义。
[关键词]恽代英；教育；特征恽代英是中国共产党早期著名的政治活动家和思想理论家，也是一位既有教育理论修养、又有教育实践经验的杰出的青年教育家，是中国青年热爱的领袖之一。
恽代英的青年教育思想既有鲜明的历史特点，又有鲜活的时代价值。
一、恽代英青年教育思想的主要内容（一）恽代英提倡青年教育思想要与社会改造、社会需要相结合恽代英是我国著名的爱国主义者、无产阶级革命家、中国共产党五四运动和青年运动的卓越领袖。
恽代英进入大学后亲身经历了国家被外国侵略者和帝国主义践踏的惨状，这让他有一种改造社会，改变现状的强烈愿望。
他在《教育改造和社会改造》一文中写道：“教育家必须把改造教育与改造社会打成一片，用自己所养的人，去做自己所创的事，创自己所能做的事，以容自己所养的人，这样才无不有合当的事，事无不有合当的人”。
[1]因此，对于青年人的教育思想，恽代英认为改造青年教育的同时要改造社会，改造社会也要注意改造青年教育，青年教育要与社会改造结合起来。
恽代英提倡要深入了解学习中国自鸦片战争以来的近代史，并探索出救国救民的革命方法、增强与帝国主义和封建军阀作斗争的勇气，从而达到适应社会需要，改造社会的目的。
为此恽代英在他的教学当中，要求学生要阅读《帝国主义侵略中国史》、《欧战期间中日交涉史》、《中国近代外交史》、《最近的五十年》等历史书籍。
五四时期恽代英国家观念的养成及其救国实践
五四时期恽代英国家观念的养成及其救国实践1. 引言1.1 恽代英国家观念的形成恽代英国家观念的形成可以追溯到他年轻时期受到的家庭教育和时代思潮的影响。
恽代英出生于农民家庭，家庭教育注重传统的孝道和忠诚观念，这为他日后培养国家观念奠定了基础。
五四运动时期正是中国爱国主义思潮兴起的时期，这种时代背景也深刻影响了恽代英的国家观念。
他在与知识分子交流的过程中逐渐形成了对国家命运的关切和热爱，将个人理想与国家前途紧密相连。
恽代英在参与学生运动和爱国活动中逐渐认识到中国国家的危机和弊端，并开始思考如何拯救国家、振兴中华民族。
这些种种因素共同促使恽代英逐渐形成了坚定的国家观念，成为中国近现代史上具有重要影响力的爱国志士之一。
通过他个人成长和社会环境的影响，恽代英的国家观念逐渐得以形成和巩固，为他后来在救国实践中做出重要贡献打下了坚实基础。
1.2 恽代英在五四时期的救国实践恽代英在五四时期的救国实践主要体现在他积极参与学生运动和爱国运动中。
作为当时的知识分子和教育家，恽代英深知国家的危局和民族的困境，他毅然决定站在救国的第一线，为中国的未来努力奋斗。
在五四运动爆发后，恽代英积极响应民族呼声，参与组织并支持学生运动。
他积极传播爱国思想，呼吁青年学生团结起来，为国家民族的独立和发展而奋斗。
恽代英在各种场合发表演讲，鼓励青年学生勇敢面对困难，坚定信念，为实现民族复兴的梦想努力奋斗。
恽代英还积极参与爱国运动，组织筹款支援抗日救国等活动，深受广大人民的尊敬和爱戴。
他用自己的实际行动诠释了爱国救国的责任和担当，为中国革命事业作出了重要的贡献。
恽代英在五四时期的救国实践展现了一个具有国家责任感和爱国情怀的知识分子的风采，他的奋斗精神和思想理念对中国近现代史产生了积极的影响，激励了一代又一代的青年为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
2. 正文2.1 恽代英国家观念的养成恽代英国家观念的养成始于他的家庭教育和个人经历。
恽代英出生在一个知识渊博、重视传统礼仪的家庭中，父亲是一位儒学大师，母亲则是一位虔诚的佛教信徒。
恽代英的故事400字
恽代英的故事400字摘要：一、恽代英的生平简介二、恽代英的主要事迹1.求学经历2.投身革命3.创建革命组织4.宣传工作贡献三、恽代英的精神品质四、恽代英的影响和启示正文：恽代英，原名恽铁樵，字代英，号吾庐，湖南湘乡人。
他是中国近现代史上一位杰出的无产阶级革命家、理论家、宣传家、教育家，被誉为“中国革命青年的楷模”。
一、恽代英的生平简介恽代英生于1895年，自幼聪明好学，具有强烈的爱国心。
他在求学过程中，受到了辛亥革命的影响，开始关注社会政治，立志为国家民族的繁荣富强贡献自己的力量。
二、恽代英的主要事迹1.求学经历：恽代英自幼勤奋好学，成绩优异。
他曾就读于湘乡县立中学、湖南师范学堂，后考入北京大学，成为蔡元培的弟子。
2.投身革命：在北京大学期间，恽代英参加了五四运动，积极投身于反帝反封建的斗争。
他参与创建了北京社会主义青年团，并担任团长，引领了一批青年走向革命道路。
3.创建革命组织：1920年，恽代英与陈独秀、李大钊等人共同创建了中国共产党上海发起组，成为中国共产党的先驱之一。
此后，他还参与了黄埔军校的创建，并担任政治教官，为革命培养了大批人才。
4.宣传工作贡献：恽代英在革命生涯中，始终重视宣传工作。
他曾任《中国青年》杂志社社长，撰写发表了大量文章，宣传马克思主义，启发广大青年的革命觉悟。
三、恽代英的精神品质恽代英具有坚定的信仰、崇高的品质、无私的奉献精神。
他英勇无畏，百折不挠，始终保持对革命事业的忠诚。
他严于律己，勤奋好学，关心群众，以身作则，为中国革命事业树立了光辉榜样。
四、恽代英的影响和启示恽代英的一生，为中国革命事业献出了自己的一切。
他的事迹激励着一代又一代青年为民族解放和国家富强而奋斗。
他留给我们的宝贵精神财富，是我们永远值得学习、发扬光大的。
今天，我们应当学习恽代英的精神品质，坚定信仰，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力拼搏。
恽代英对黄埔军校政治教育的贡献[权威资料]
恽代英对黄埔军校政治教育的贡献创办于1924年的黄埔军校，是第一次国共合作的产物。
黄埔军校最显著的办学特色是军事教育与政治教育并重，这也是黄埔军校区别于以往旧军校的重要标志。
黄埔军校开政治教育之先河，其教学内容反映了时代潮流、充满了革命气息。
恽代英作为黄埔军校杰出的政治教官，为黄埔军校的政治教育作出了重要贡献。
恽代英是无产阶级革命家、中国共产党早期领导人、青年运动领袖。
据人民出版社2014年5月出版的《恽代英全集》“恽代英生平大事年表”记载，1926年5月，31岁的恽代英受党的指令，到黄埔军校担任政治主任教官，同时任军校中共党团书记。
12月下旬，离广州经上海到武汉。
1927年1月3日，抵达武汉，担任中央军事政治学校武汉分校政治总教官。
3月，在国民党中央二届常委会二次会议上经吴玉章提议获任武汉中央军校委员，后被推定担任常务委员，实际主持武汉中央军校工作。
7月23日，恽代英离武汉抵达九江，是八一南昌起义前敌委员会成员之一。
由此可见，恽代英在黄埔军校工作的时间并不长，但他对黄埔军校和黄埔同学的情感却是真挚而亲切的。
他在《黄埔军校第四期同学录序》（1926年8月19日）中讲到，我从前在上海，曾经有几回机会可以到“黄埔”来，我自己亦很希望有时候可以为“黄埔”同学尽一分力量，但终以上海党务关系不能来。
第3期同学将要毕业时，我刚参与以党的全国代表大会来广州，得与为数次之演讲，然亦为时匆匆，未能有亲切之接触。
这一期同学入校以后，我始于校中服职，虽以工作范围之广大，客观环境之困难，与我个人能力之绵薄，觉职务上歉疚之处甚多，然得于数月以来，置身于此革命的学校，与我三千同学蓬勃的革命精神中间，身心所受鼓舞之益殊非浅鲜。
在恽代英的眼中，黄埔军校的地位是极其崇高的。
他说，中国人几乎没有人不知道“黄埔”，青年几乎没有人不希冀能预做一个“黄埔”的学生。
“黄埔”是新中国的建造者，“黄埔”的学生人人预备牺牲他们的精力生命，为被压迫的中国四万万人杀开一条血路。
恽代英在武汉军校的教育与实践
恽代英在武汉军校的教育与实践作者：李传兵来源：《党史文苑》2011年第20期［摘要］武汉军校在形式上是国共合作学校，但在武汉军校负实际责任的是中国共产党著名政治活动家恽代英，武汉军校实际上是中国共产党领导的一支革命力量。
这与恽代英在武汉军校的教育与实践分是不开的。
恽代英在武漢军校重视政治教育、军事训练、纪律教育，重视培养女党员干部、关心女生队，并能让学生在革命实践中得到锻炼。
［关键词］武汉军校恽代英教育与实践在北伐战争的大好形势下，中央军事政治学校于1926年在武汉设立分校。
校长原为蒋介石，但蒋介石慑于武汉群众运动的威力，不愿迁都武汉，蒋介石实际上是一个挂名校长，后来由国民党左派邓寅达代理校长。
在武汉军校的三个常委中，谭延闿是挂名的，不管事的，邓寅达忙于总政治部和中央农民部的工作，因此，武汉军校的工作实际上由恽代英主持，武汉军校实际上成了我党领导的革命武装力量，这与恽代英在武汉军校的教育与实践分是不开的。
恽代英在武汉军校重视政治教育、军事训练、纪律教育，重视培养女党员干部、关心女生队，并能让学生在革命实践中得到锻炼。
一、重视武汉军校的政治教育1．重视武汉军校课堂上的政治教育。
在恽代英的实际主持下，武汉军校开设的政治学科由8门增加为26门。
主要有《社会主义》《帝国主义》《政治学》《社会进化史》《军队政治工作》《世界政治经济状况》等。
恽代英很注意聘请当时的革命领袖和在理论上有所建树的进步人士来校作报告或上课。
《妇女解放运动》由沈雁冰讲授，《社会发展史》由吴文祺讲授，《社会主义史》由许德珩讲授。
另外，陈独秀、周恩来、陈潭秋等，都来校作过报告；郭沫若和邓初民，也来校讲过课。
恽代英还亲自给学生上课，他所讲的内容有：工农运动、学生运动、无产阶级的历史地位、共产党的作用、反帝反封建、北伐战争形势、马列主义基本知识。
有时还专门针对学生提出的问题，予以解答。
另外，恽代英每周要集合全体学生讲一次话，讲话的要点是：要学生做一个真正的革命党，要学习先烈不怕牺牲为革命奋斗的精神，要以俄为师，彻底解决中国的政治和经济问题，要与帝国主义作斗争，要从半殖民地解放出来，作中国的主人。
恽代英教育思想在优质高职院校建设中的传承与创新——基于泸州职
中国共产党早期青年运动领导人之一，新民主主义教育家恽代英，与泸州职业技术学院有着血脉相连的历史渊源。
1921年恽代英应邀担任川南师范学堂教务主任、校长。
川南师范学堂的前身是创建于1901年的川南经纬学堂，后发展成为四川省泸州师范学校，2002年与原泸州教育学院、四川省水利机电学校合并组建泸州职业技术学院。
恽代英成为泸州职业技术学院校史上浓墨重彩的一页，学院代英楼（教学楼）标志着学院对革命家、教育家恽代英的纪念，更代表着对教育家恽代英教育思想的传承与发展。
一、恽代英的教育思想在《民治的教育》《社会性的修养》《儿童公育在教育上的价值》、《怎样做小学教师》《驳杨效春君非儿童公育》等文章中，恽代英系统详细地阐述了他的教育思想，涉及教育目标、教育内容、教材编写、教学方法、教师教育、考试制度、社会实践活动等方面，在当时的社会历史条件下，恽代英的教育思想具有前瞻性、科学性、系统性和实用性。
二、优质高职建设背景及要求2015年10月，教育部印发了《高等职业教育创新发展行动计划（2015-2018年）》明确了应从以下方面创建优质高职院校：“办学定位准确、专业特色鲜明、社会服务能力强、综合办学水平领先、与地方经济社会发展需要契合度高、行业优势突出”，目的是着力破解高职教育在由外延规模式拓展向内涵质量提升转变过程中的发展难题。
四川省教育厅《关于实施四川省优质高等职业院校建设计划的通知》（川教函[2017]418号）指出，为加快发展现代职业教育，全面提升我省高等职业教育发展质量，加快培育大批具有专业技能与工匠精神的高素质劳动者和人才，以打造四川高等职业教育品牌为目标，建设一批办学理念先进、办学定位准确、专业特色鲜明、产教深度融合、社会服务能力强、与地方经济社会发展需要契合度高、综合办学水平一流的优质高等职业院校。
泸州职业技术学院于2017年7月正式启动“四川省优质高等职业院校建设计划”，明确了优质高校建设目标：立足泸州，面向成渝城市群，辐射长江经济带上游地区，围绕泸州建设区域中心恽代英教育思想在优质高职院校建设中的传承与创新——基于泸州职业技术学院优质高职院校建设视角陈善珍1（泸州职业技术学院人文社科学院四川泸州646000）摘要中国共产党早期青年运动领导人之一，新民主主义教育家恽代英，与泸州职业技术学院有着血脉相连的历史渊源。
恽代英青年教育思想对高校思想政治教育的启示
恽代英青年教育思想对高校思想政治教育的启示
王旭
【期刊名称】《新疆石油教育学院学报》
【年(卷),期】2010(011)005
【摘要】革命时期著名的教育家恽代英同志,在丰富的教学实践中,形成了相当丰富的关于青年学生教育的思想.通过对其青年教育思想的研读,结合当前高校思想政治教育中存在的问题,从中得到了几点启示:高校思想政治教育要注重对学生的爱国主义教育和道德教育,要注意教学方式的多样性,要注意培养学生的团体合作精神,积极引导学生参加社会实践活动.
【总页数】2页(P166,169)
【作者】王旭
【作者单位】华中师范大学政法学院,湖北,武汉,430079
【正文语种】中文
【中图分类】G641
【相关文献】
1.恽代英青年教育思想对当代青年“三观”教育的启示 [J], 刘文晴
2.恽代英青年教育思想的历史特征及其当代价值 [J], 张维;林沈丹
3.恽代英的教育思想对高校思想政治教育的启示 [J], 于静
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5.恽代英的青年教育思想及其当代启示 [J], 金俊铭;玉菊浪
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论对 当代教育 建设 有重 大 的影 响 ， 他 的教 育理论 包 括 ： 教 育是改造社会 的有 力工 具 ； 培养 国家 的主 人翁 ； 改 造儿 童 教育 、 中等教 育和 高等 师范 教育 ； 反 对文化 侵 略和 正确 对
待古今 中外的文化 。
良， 将不 能使 中 国翻身 ， 这 无疑 是对 中 国宣判 死刑 。古今
会？在当时有着很多的观点 。
教育问题 上提 出 ： 最 急需 要 的是好 的革命 家 ； 要使 国民觉
悟， 就必须革 命 ； 需要 能够 掌握 政治 经济 局 面的人 才。基
于此 ， 他提 出为帮助 革命 而从 事教 育 的五个要 点 ： 一是 情
意的教育应当重于知识 的教 育 ； 二 是才能 的教育应 当重于 理论 的教育 ； 三是社会科 学的教育 应 当重 于 自然科 学技术 的教 育 ； 四是 天才 的教育 应 当重于普 通 的教育 ； 五是成 年 人的教育应当重于儿童的教 育。
第 ５卷 第 ６期 ２ ０ １ ３年 ６月
当 代 教 育 理 论 与 实 践
Ｔｈ ｅ ｏ ｒ ｙ ａ ｎ ｄ Ｐｒ ａ ｃ ｔ ｉ ｃ ｅ ｏ ｆ Ｃｏ ｎ ｔ ｅ ｍｐ ｏ ｒ ａｒ ｙ Ｅ ｄｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ
Ｖ０ １ ．５ Ｎｏ ． ６ Ｊ ｕ ｎ ｅ ２ ０ １ ３
哲学 、 社会 、 教育 等许 多方 面。恽代 英 的教 育观 和 教育 理
其次 ， 他还认 为环 境可 以 给教育 者带 来许 多 刺激 ， 使 学校教育收到 不 同的效 果。若没 有好 的学 校教 育环 境就 不会收到满意的教育效 果。在恽代 英看来 ， 教育要 引起环
境的改变 ， 就要把力 量影响 到政治 、 经济上来 。同时 ， 他指 出， 教育 如果只是从 道德 、 风俗 、 知 识以及技能方 面进行改
一
生 平和教 育运 动
目的来办教育 ， 能不 能适应 当时社会 的需要 呢？教育 的方 针是 由社会的实 际状况来 决定 的， 他提 出 了“ 教 育方 针 由
恽代英（ １ ８ ９ ５—１ ９ ３ １ ） ， 祖籍 江苏 ， 生于 湖北 武 昌。恽 代英 于 １ ９ １ ８年毕业于武 昌中华大 学 ， 毕业后 ， 留校担任 中 华大学附 中主任 。五 四运 动期 间 ， 他 积 极参 加 反帝 斗争 。 １ ９ ２ ０年与林 育南 等一起 创 办 了“ 利 群 书社 ” ， １ ９ ２ １年与 林 育南等 ２ ４人成立 了共 存社 ， 以积极 切实 的预备 ， 企求 阶级
斗争 ， 劳农政治 的实 现 。１ ９ ２ １ 年冬， 他 在 四Ｊ Ｉ Ｉ 加 入 了中 国 共产党。 国共两党第一次合 作 以后 ， 恽 代英担 任国 民党 上
今天什么是最急最要的事情来决 定” 。恽代 英反对 困守在 传统下不变的教育理论 ； 反对无 视社会 的实际情 况空谈救 国， 空谈 改造社会 。他认 为改造社 会的关 键在于政 治的变 革、 经济 的发展和抵抗 外来侵 略的能力 。要 使教育 成为改 造社会的工具 ， 要 使受 教育 者成 为对社 会有 益 的人 ， 就必
二
恽代 英在 教育 理论 上的 主要 贡献
中外的历史表明 ， 国家强弱 与道德并无 直接关 系。对 于 中
国处于半殖 民地半封建社会 的实 际 ， 恽代 英在改造 环境与
（ ～） 教育是改造社会的有力工具
恽代英认为 ， 教育 与改造社 会有很 大 的关 系。五 四运 动以后 ， 各种 思想 流派 和教 育思 想逐 渐传 入 中国 ， 教育 救 国论也随之 出现 ， 但是， 怎样 改造社会 ， 改造 成什么样 的社
３ ７
（ 二） 培养 国家 的主人翁 恽代英 在培养 目标上 的出发 点是要 从社 会 的需 要 出
地理 、 政治 、 经济 的大概” 。他认 为应 该设置一 些课程来 培
养健全公民应有 的品格 、 知识 和能力 。
简 谈 恽 代 英 的 教 育 思 想
龚 燕红 ， 刘世 鹏ｂ
（ 湖南科技大学 Ｅ ｌ ， ． 马克思主义学院 Ｉ ｂ ． 人文学院， 湖南 湘潭 ４ １ １ ２ ０ １ ）
摘
要： 恽代 英是一个 坚强的共产主义战士 ， 是 一位马 克思主 义理论 家， 是 中国杰 出的青年运 动领 导人 之一。 中国近
代史上涌现 了许 多教育 家， 他就是其 中一位杰 出的教育理论家 ， 他 在探 索和 改革教 育上 作 出了突 出的贡 献， 给 我们 留下 了
一
份可贵 的教育遗产。 关键词 ： 恽代 英 ； 教育 思想 ； 教育理论 中图分类号 ： Ｃ － ， ４ ０ 文献标识码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ６ ７ ４— ５ ８ ８ ４ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ６— ０ ０ ３ ７—０ ２
首先 ， 恽代英 肯定 了要改造社 会必须 要求大 家的 改造社 会 的有 力工 具” 。而
问题的关键是 ， 改造 社会 要认 清社 会需 要 ， 以改 造社 会 的
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３— ０ ２—２ ５
作者简介： 龚燕红 （ １ ９ ８ ５一） ， 女， 广东佛 山人 ， 硕士生 ， 主要从事 中共党史研究 。
须把改造教育和改造社会 打成一 片 ， 学校 与社会要 有相 同 的思想 ， 用 自己培养 的人来 改造 自己的社会 。要使 办教育 成为大规模的有计 划有 目的的运动 ， 才能使 教育发挥 改造
社会的功能。
海执行部宣传秘 书 。不 久 ， 负责 编辑 团 的机关 刊物 《 中 国 青年》 。１ ９ ２ ６年 ５月 ， 到黄 埔军 官学校 担任政 治 部主任 教 官。１ ９ ３ ０年 ， 恽代英被捕 ， 次 年遭 国民党反 动派杀害。 恽代英的一生虽然短 暂 ， 却 写 了许 多著作 ， 涉 及政 治 、