高考语文考前押题 创新题型
山东省德州市平原中英文实验高级中学2025届高考冲刺押题(最后一卷)语文试卷含解析
山东省德州市平原中英文实验高级中学2025届高考冲刺押题（最后一卷）语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
近年来，网络文学日渐繁荣，彰显时代风采、洋溢生活气息的优秀作品不断涌现。
与此同时，网络文学受中华优秀传统文化滋养，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化方向发展，极大丰富了当代大众文学。
网络文学与中华优秀传统文化有着深切渊源，自其发轫，一些作品就是模仿文学经典而作，一些作者也是在文学经典指引下一步步走进网络文学园地的。
中华文化博大精深，众多典范之作既是文学创作技巧的取法宝库，也是作家灵感的不竭源泉。
综观中国文学史，对经典作品的深度揣摩是成功创作的宝贵经验之一，如陆机等人的“拟古”作品就被《文选》列为经典。
通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承中华优秀传统文化的重要途径之一。
如连青漪的《狼毫小笔》，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱。
这类清新雅丽、古意悠悠的作品，大都直接受益于经典的熏陶或名作的浸染。
还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式。
当红的网络文学作品，往往营造一种古雅、精致的意境，表现出对民族审美传统的追慕和认同。
如《琅琊榜》《鹤唳华亭》等作品，从网络小说文本到影视改编都表现突出，其成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者对《诗经》、《楚辞》、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者爱不释手。
此外，一些网络文学作品则着力发掘中国传统哲学、传统神话的现代价值，以全新网络文学形态进行演绎创新。
2024高考语文临门冲刺押题卷二(新高考Ⅰ卷)(原卷版)
2024高考语文临门冲刺押题卷二（新高考Ⅰ卷）（考试时间：150分钟试卷满分：150分）命题报告命题新方向：现代文阅读I围绕“智能时代”选材，引导考生关注智能时代人与科技的关系；现代文Ⅱ选材关涉《乡土中国》，命题课内课外相结合，文言文阅读关注教考衔接，诗歌鉴赏与教材中《行路难》比较，语言文字运用按九省联考题型命题，作文取材《大学之道》、《谏太宗十思疏》中的名言，既考查哲理思辨，又贴合高考命题的风向。
命题新情境：命题注重创设个人体验类情境，表达自己的感悟与思考，创设的情境与考生日常生活密切相关。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
工程心理学、人因工程和工效学均诞生于20世纪二次大战期间，虽然它们具有各自独特的研究角度和重点，但是都分享“以人为中心”的共同理念。
例如，工程心理学从人类认知信息加工角度为人机系统的优化设计提供心理学原理、方法及实证；人因工程和工效学则从人一机一环境关系匹配的工程设计角度为人机系统的优化设计提供人因和工效设计原则、方法及实证。
进入计算机时代，人与计算机（包括基于计算技术的产品）交互带来了许多新的人因问题，推动了人机交互、用户体验等领域的产生和发展。
基于“以人为中心”的共同理念，这些相近领域都希望通过优化人、机器以及环境之间的交互，确保系统实现安全、高效和宜人的目标，因此，我们将这些领域统称为人因科学。
人因科学的研究对象是人机关系。
在计算机时代，人与非智能计算系统的交互中，机器充当人机系统中辅助工具的角色。
在智能时代，人与智能系统的交互本质上是与智能系统中的智能体之间的交互，基于智能技术，智能体机器可以展现出独特的自主化新特征，拥有一些类似人类的认知能力（感知、学习、推理等），在一些设计未预期的场景中，可自主地完成以往自动化技术所不能完成的任务，因此，智能系统可以从一种支持人类操作的辅助工具角色发展成为与人类合作的团队队友，扮演“辅助工具十人机合作队友”的双重新角色，从而形成一种新型的人机关系形态：“人智组队”式合作。
【衡水金卷】河北省衡水中学2024届高考模拟押题卷(一)语文(含解析)
【衡水金卷】河北省衡水中学2024届高考模拟押题卷（一）语文留意事项：1．本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上2．作答时，请仔细阅读答题卡上的留意事项，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
百年中国，再没有其他学说像儒家思想这样，经验了如此长时间的反复跌宕和严峻拷问。
读经和反对读经，曾成为学界和舆论界争吵不休的一桩公案。
反对者明显占上风，连鲁迅也站出来发声，指责提倡读经者即使是真正的醇厚人也不过是“笨牛”而已。
文革十年，儒家思想成为众矢之的，必欲清除扫尽而快之。
改革开放后，把历史还给历史成为思想学术界共同呼声，孔子由被幼童也参加唾骂的斯文扫地变而为正常的文化古人。
由于所经验的“毁圣弃知”的时间实在太长，难免积非成是，变更世人乃至学界部分人士的成见尚需时日。
儒学产生之初，即春秋战国时期，儒家只是诸子百家中的一家，其影响比之墨家或犹有未及。
所以孟子颇为焦虑地说：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。
天下之言不归杨，则归墨。
”他因此想起而矫正此种“仁义充塞”的时代风气，欲以承继虞舜、周公、孔子的圣道为己任。
汉代中期汉武帝实施“独尊儒术，罢黜百家”的政策，使儒学地位隧然提升，成为社会主流意识形态。
但儒学以外的学说仍有存在空间。
东汉佛教的传入和道教的兴起，即为明证。
而到魏晋南北朝时期，释、道、玄之风大炽，其思想所宗更非只有儒学一家。
隋唐佛教发展的势头，亦不在儒学之下。
但假如认为隋唐时期的思想主潮是佛而非儒，轻忽儒家地位，又有误读古人之嫌。
直承郑康成而撰《五经正义》的孔颖达，即是当时继往开来的儒学健将。
明清以还，儒学的地位日趋稳固，但佛、道两家在民间社会的影响也起先定式成型儒家思想在宋代呈现变易之势。
二程和朱子等宋代大儒，诚然是承继了先秦以孔子、孟子为代表的儒家思想，但朱子的理学实为思想大汇流的产物，道家和道教的思想，佛教特殊是禅宗的思想，一起参加进来成为理学的助发资源。
广西钦州市2025届高考冲刺押题(最后一卷)语文试卷含解析
广西钦州市2025届高考冲刺押题（最后一卷）语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、下列对相关词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．嘉靖是年号。
明清两朝，大多一个皇帝一个年号。
因此也常常用年号来称呼皇帝，如嘉靖皇帝、康熙帛帝。
B．古代官职的升迁任免大多由吏部掌管，有专门的词语表示。
如“擢”“加”“拜”是古代表示官职升或降的词语。
C．御史是中国古代的一种官名。
春秋战国时期设有御史，秦以御史监郡，汉以后御史职衔累有变化，职责则专叫纠弹。
D．保甲是旧时代统治者通过户籍编制来统治人民的制度。
若干家编作一甲，若干甲编作一保。
保设保长，甲设甲长。
2、阅读下面的文字，完成各题。
网红书店的井喷式发展引起舆论关注的同时，也引发业界的广泛思考。
有人认为人气会给书店带来更大收益，书店走网红路线；有人认为卖书才是书店的主业态，阅读文化传播最终还需要主业态支撑；还有人认为（），一方面通过网络宣传吸引更多的读者，另一方面也要提供有内容价值的服务。
近两年，“书店+咖啡”、“书店+文创”、“书店+住宿”等模式。
书店逐渐从单一的纸质图书购买地，变成一个集书籍、文化用品展卖、休闲茶歇、亲子互动等功能于一体的综合服务空间。
人际关系的网络营销使书店变网红，网红书店本质上赋予更多的社交属性。
2025届岳阳市重点中学高考冲刺押题(最后一卷)语文试卷含解析
2025届岳阳市重点中学高考冲刺押题（最后一卷）语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面材料,完成下列小题。
材料一鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。
”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。
其显著特征有三——特征一：美，是散落的，不追求集大成。
红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。
每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。
特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。
就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。
特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。
小才，有种种；微善，有种种；真性情，更有种种。
单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。
有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。
少有重合，少有雷同。
任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。
这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。
2023年高考考前押题密卷(五省联考卷)语文试题
01一、现代文阅读(共35分）(本题17分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：①在讲述故事的同时发表议论，不论在传统的叙事文类中，还是在现代小说里，都是作者（故事讲述者）的天然权利。
议论和叙事，两者相辅相成，是小说和故事重要的结缔组织。
议论的作用也是多种多样的。
有时，议论代表了作者或叙事代言人的声音，寻求与读者（听众）进行直接的交流；有时，发表议论的，是小说或故事中的人物——不同人物对事件的看法，在文本中构成复杂的对话关系；当然，议论的运用，有时候仅仅是为了改变或调节叙事节奏；诸如此类。
不管怎么说，议论的使用，或许与小说或故事本身一样古老，同时，经过一系列改头换面的乔装打扮，一直延续至今。
②列夫·托尔斯泰如果想在写作中发表议论的话，往往会随时中断引人入胜的故事，并将它遥遥无期地搁置起来。
他似乎并不在乎读者对这种突兀的做法有什么看法。
在《战争与和平》中，这样的例子非常多。
巴尔扎克的做法也差不多。
似乎伟大作家的标志之一，就是拥有随时发表议论的特权。
就算你知道巴尔扎克在小说的某处要展开洋洋洒洒的议论了，就算你对作家的这种做法感到很不耐烦，在一般情况下，19世纪的读者还是会立刻被他博学、风趣、睿智的议论文字吸引住，不太舍得“跳读”。
③不过，不知从何时开始，议论，甚至包括与议论直接相关的“讲述”和“概要叙事”，都成了小说写作的禁忌。
作家们被告知，最好不要在作品中发表什么议论，而应该将议论所要呈现的内容通过人物的行为，自然而然地显示出来。
伴随着对列夫·托尔斯泰以及巴尔扎克几乎众口一词的批评，议论最小化成了现代小说的某种“金科玉律”。
比如说，在小说中做出“包法利夫人走向了壁炉”这样的暗示，要比直接交代“包法利夫人感觉有些冷”，显得更为“高级”。
久而久之，当代小说形成了某种不成文的箴规：“场景叙事”总要比“概要叙事”好；“显示”总要比“讲述”好；通过人物行动来显示意义，总要比直接付诸议论和交代好。
2024高考语文考前冲刺模拟卷(四)试卷及答案解析
2024高考语文考前冲刺模拟卷(四)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成题目。
长期以来，从无其他文学作品的地位能如《诗经》一样崇隆，这部经典独特而有魅力，它将远古许多隐微的信息、情感和道理，凝聚缄存在一首首脍炙人口的歌谣中流传至今，而无数后人不断进行的注疏解诂，更使之显得无比丰厚。
解读《诗经》不是件容易的事。
从汉代就开始的今古文之争一直延续了千余年。
东汉以后，古文学派的毛诗盛行，郑玄作笺间参今文家说，唐代孔颖达作《毛诗正义》四十卷，“融贯群言，包罗古义”(《四库全书总目提要》语)，被视为关于《诗经》的最重要著作。
应当指出的是，《毛诗正义》保存的《毛传》尤好“以史证诗”，引入过多政教伦理的概念和说辞，为人们理解《诗经》增添额外负担；而《毛传》《郑笺》对一些问题存在的不同看法，孔颖达常常强作调和，反而伤害诗义。
到了宋代，朱熹撰《诗集传》而摒除《诗序》，事实上背离了汉人解诗的学术理路，显得更为扼要求是，但仍有不少基于伦理教化的穿凿和曲解。
孔子曾说，如果用一句话概括《诗经》，就是“思无邪”了。
可惜朱熹对“思无邪”的理解有所偏差，他将本来“无邪”的诗篇内容视为“淫邪”，认为作者之所以如此写是为了揭露这种“邪”而加以批判，因此动辄便说某某篇章为“刺淫奔之诗”。
其实孔子足够轻松简约，不像朱熹那样拘束沉重，他认为《诗经》的内容及其作者的动机和态度，都是归于诚和正的，“正”规约“诚”不至于泛滥，“诚”使“正”更具备“仁”的内涵，正因如此，才能“兴于诗，立于礼，成于乐”(《论语·泰伯》)。
《诗经》中的《蒹葭》，前人称它是“《国风》第一篇缥缈文字”(牛运震语)，惝恍迷离、意蕴悠长，“所谓伊人”实际不知所谓，而“在水一方”也只是“宛在”而已，面对诗文的这种模糊表达，人们大多难以推阐诗义。
直到“五四”以后，以闻一多为代表的学者才又重新认定它的情歌本质。
事实上，不论是多写个人的《风》，还是多写国事的《雅》和《颂》，都能看出“人”的诚与正，生活、政治、战争、仪式等，无不承载着“思无邪”的精神，只不过相较于《风》而言，《雅》更多一些隐喻和转义。
2024高考语文临门冲刺押题卷二(新高考Ⅱ卷)(原卷版)
2024高考语文临门冲刺押题卷二（新高考Ⅱ卷）（考试时间：150分钟试卷满分：150分）命题报告命题新方向：现代文阅读I选取费孝通的《江村经济》，关联教材《乡土中国》整本书阅读，切合当今新农村建设的时代脉搏；现代文Ⅱ沿用2023新高考Ⅱ卷赏析句意的题型，文言文阅读，关注教考衔接，命题课内课外相结合，诗歌鉴赏选用热度最高的诗评题，语言文字运用按九省联考题型命题，作文采用近年高频出现读写结合题，贴合高考命题的风向。
命题新情境：命题注重创设个人体验类情境，表达自己的感悟与思考，创设的情境与考生日常生活密切相关。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5 题。
阅读下面的文字，完成小题。
材料一我已经讲过，户是基本经济单位。
但一户中并不是全体成员都参加农业劳动；孩子只是有时候到田地里去，女人通常也不参加农业劳动。
农业主要是男人的职业。
男人和女人的这种劳动分工是产丝地区的一个特点。
它说明了蚕丝工业的发展是产生这种特点的主要因素。
在家庭缫丝业兴旺时期，女人忙于缫丝时，男人正忙着准备稻田。
另一方面，从丝业得到的收入可与农业收入比拟。
这也使人们有可能靠小块农地生活下去。
因此农田的大小一直保持在有限的范围内，农业所需的劳动量也相应地有所限制。
为说明村里的劳力和土地是如何恰当安排的，我可引用几个统计数字。
成年男子是实际的或潜在的农业劳动者，年龄在15至55岁之间，总数共450人。
如果将2758.5亩耕地平均分配给劳动者，每人将得6.1亩。
上文我已经说明了工作速度、稻的生长所需时间，以及得出一个人可耕种约7亩地的结论。
从技术上来说，我已经表明了使用铁耙耕作使得大部分劳动成为非常个体性的。
集体工作不比个体劳动增加多少收成，效率也不会提高很多。
目前的技术已决定了这样大小的一片土地需要多少劳动量。
因此，我们也有了每个农业劳动者能种多少亩地的近似数字。
这一事实对土地占有、对农田分散的制度、对分家的频率以及对小型的户都有深远的影响。
2024高考语文临门冲刺押题卷三(新高考九省卷)(原卷版)
2024高考语文临门冲刺押题卷三（新高考九省卷）（考试时间：150分钟试卷满分：150分）命题报告命题新方向：现代文阅读I围绕美育选材，选取两则关于古今美学思想的论述类文本，根据九省联考题型，增加一道选择题；现代文Ⅱ注重考查小说词句的理解，文言文阅读，关注教考衔接，命题课内课外相结合，语言文字运用按九省联考题型命题，作文采用近年高频出现的读写结合命题，贴合高考命题的风向。
命题新情境：命题注重创设个人体验类情境，表达自己的感悟与思考，创设的情境与考生日常生活密切相关。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5 题。
材料一：居处是每个人日常生活中不可或缺的。
对于《论语》中孔子与孔门弟子来说，居处不仅是日常生活所需，也是君子品质的体现，是“仁”之展开与实践，是儒家生活方式的组成部分，这种居处观由此成为孔子仁学思想的一个缩影，获得了儒家哲学意义。
居处本身并不会产生哲学意义，但君子与普通人看待居处的态度不同，这种居处就获得了儒家哲学意义。
《论语·学而》载：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
’”在孔子看豙，“食无求饱”与“居无求安”是一种君子品质，居处不能追求安乐。
《论语·述而》载：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。
”“燕居”是孔子居处的一种方式，亦谓“闲居”。
“申申如也”“夭夭如也”是孔子“燕居”时的一种气象，蕴含着“悠然自得”“气定神闲”的审美情趣。
孔子的居处观，也存在一种儒家的审美向度。
《论语·里仁》记载：“子曰：‘里仁为美，择不处仁，焉得知?’”“里仁”即依仁而居，申明儒家居处的道德向度，而“为美”则指向一种审美实践。
后儒多以“善”改“美”，或以“善”释“美”，这一方面突出了“里仁为美”的道德向度．同时也不同程度地遮蔽了“里仁为美”的审美向度。
在孔子与孔门弟子的儒家视域中，居处不仅是日常生活所必需，而且是对“仁”的展示与践行，也是君子品质的修养路径，这种居处观对后世儒家影响深远。
05-2024高考语文临门冲刺押题卷五(新高考Ⅱ卷)(原卷版)
2024高考语文临门冲刺押题卷五（新高考Ⅱ卷）（考试时间：150分钟试卷满分：150分）命题报告命题新方向：现代文阅读I围绕“科技向善”选材，引导考生关注社会热点与时代脉搏；现代文Ⅱ和文言文阅读、诗歌鉴赏，关注教考衔接，命题课内课外相结合，语言文字运用按九省联考题型命题，作文采用近年高频出现的读写结合类命题方式，由现代文阅读Ⅰ的科技向善引出话题，贴合高考命题的风向。
命题新情境：命题注重创设个人体验类情境，表达自己的感悟与思考，创设的情境与考生日常生活密切相关。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5 题。
数字文化是数字社会特有的文化形态，也是现代信息技术为人类创造出的全新的生产方式、生活方式和思维方式。
中国文物信息咨询中心副主任祝孔强指出，数字文化可以从文化的数字形态和数字的文化表征两个角度来理解。
文化的数字形态是指利用现代信息技术对文化和文化信息的数字化呈现，通俗理解为“文化数字化”，如文化资源数字化工作就是实现文化数字形态的重要途径。
再如从内容创作生产的角度，文化数字化是以数字思维推动文化创新，实现文化产品创作生产的网络化、智能化、数字化、生态化与平台化转型。
数字的文化表征是指数字化的文化环境和数字文化所蕴涵与表达的文化信息，通俗理解为“数字文化化”，既包括数字文化的信息，也包括数字化环境自身的文化特征。
在以互联网为代表的虚拟空间中，人们之间发生着交互，产生了对自身和自身关系的构建诉求，塑造着新型的社会关系。
网络数字空间日益成为与现实世界并存的虚拟世界，使其中的生产生活方式、社会关系与交往互动的范式、规范等发生重构，衍生出基于数字空间的新兴文化形态。
与现实世界一样，数字空间的文化价值塑造同样重要，以营造风清气朗、和谐有序的网络生态空间。
例如，数字空间的道德观引导“数字向善”，防止虚拟世界成为突破道德底线的“法外之地”；数字空间的价值观既尊重数字自由，又维护数字秩序，为数字技术注入符合人类根本利益的价值理性，约束数字空间的不理性行为；数字空间的世界观推动数字世界成为人类生活新空间、国家主权新疆域、全球治理新领域，使和平、安全、开放、合作的理念成为数字空间的发展共识。
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2014高考语文考前押题：创新题型 (时间：40分钟 分值：52分)
1．请针对下面的这段文字所列举的现象，谈谈你的看法。(4分) 一个城市的主要特色，主要就在它的民居。北京的特征是四合院和胡同，上海的特征是里弄和石库门，山东有齐鲁文化的底蕴，江浙有吴越文化的风格。但时下南京有巴厘岛和意大利风格的别墅，杭州有威尼斯和苏黎世风情的住宅，北京则仿造出曼哈顿味儿的商务区……中国现在都是什么雅典、罗马、柏林、香榭丽舍、威廉皇家公寓、维多利亚皇家广场等等，在一片疯狂、粗鄙的商业房产开发中，不但六百多个大中城市的个性几乎丧失殆尽，而且连楼盘的符号，都全盘西化了。 答：________________________________________________________________________ 2．某校高三(6)班要召开“我的梦·中国梦”的主题班会，请你以班会主持人的身份，写一段开场白。 要求：(1)主题鲜明，将“我的梦·中国梦”有机结合起来；(2)符合班会主持人的身份；(3)80字左右。(5分) 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ ________________________________________________________________________ 3．展开合理想象，续写下面一段文字，至少使用两种修辞格，不少于40字。(4分) 一位身患老年痴呆症的年迈父亲，记忆力日渐衰退，由一开始的迷路走失演变成连儿子也不认识。在一次聚会上，父亲抓起桌上的饺子就往口袋里装，这一幕令儿子措手不及：“爸，你干什么？”失智老人低声说：“我儿子愿意吃饺子。” 答：________________________________________________________________________ 4．去饭店吃饭，“拒绝盛宴，倡导光盘”的“光盘行动”得到社会各界的积极响应，请你为这一行动写一条不超过20字的宣传语。(4分) 答：________________________________________________________________________ 5．机动车尾气污染成为城市空气污染的元凶之一，对人民的身体健康造成了极大危害。 请拟写一条标语，提倡步行或骑单车。要求：主题鲜明，有感召力，不超过20字。(4分) 答：________________________________________________________________________ 6．为传承中华文化，学校决定举办“唐宋名篇音乐朗诵晚会”。请你为节目主持人写一段开场白，要求语言鲜明、生动，语意连贯，至少使用一种修辞手法，不少于60字(含标点符号)。(5分) 答：________________________________________________________________________ 7．2013年4月20日8时2分，四川省雅安市芦山县发生7.0级地震。雅安在恸哭，中国在饮泣，雅安人遭受了亲友伤逝、家园被毁的伤痛，伤痛更在国人的心头。我们拟在校刊开设“与雅安同在”专栏，请你为专栏写一段开栏语。(不超过70字)(6分) 答：________________________________________________________________________ 8．阅读下面的材料，根据要求回答问题。(4分) 1月10日，公交车上，一位民工小伙给老人让座，可是老人却掏出纸巾，把座位擦了一遍才坐下。民工小伙开始愣了一下，随后就明白了，有点尴尬地笑了笑，脸变得通红。此事被一位乘客发上网后，网友们对这位老人的做法议论纷纷。 请写一段话，阐明你对这件事的看法。要求：观点明确，理由充分，用反问或设问的修辞手法表述，不超过60字。 答：________________________________________________________________________ 9．阅读下面的材料，根据要求回答问题。(4分) 2013年4月4日晚，香港演员成龙连发4条微博，表示正在考虑将自己20年前购买的十栋安徽古建筑中的四栋，捐赠给一所新加坡大学做教学之用，甚至坦言，“几乎有冲动想把其余那六栋也捐给他们。”一时间，网络上争议四起。 针对成龙捐楼的做法，你如何评价。 答：________________________________________________________________________ 10．请指出下面画线句子的言外之意。(4分) 季羡林的关门弟子钱文忠成名后，在媒体面前很低调，他一再向记者强调：“别太关注我，我可没办法应对媒体！”对于自己的走红和火爆，钱文忠有着比一般人更清醒的认识——瓜子炒了以后可能是比较香的，但是别忘了，也有很多瓜子是会被炒焦的。 言外之意：_________________________________________________________________ 11．针对下面材料中相关方面所谓“保护性拆除”的说法予以驳斥，要求恰当运用修辞手法，不超过40字。(4分) 梁思成、林徽因故居被“维修性拆除”余音未了，网友又爆料重庆蒋介石行营被“保护性拆除”。针对公众的质疑，相关方面的回应称，正在进行的拆除性施工，是文物保护项目的一部分，是对旧址的“保护性拆除”。 答：________________________________________________________________________ 12．针对下面的新闻写一条微博，表明自己的看法。要求观点鲜明，语言简明、得体，不超过60字。(4分) 出席全国政协十一届二次会议的特邀委员、中国首善陈光标在接受记者采访时建议：“在高校推行更大的慈善行动，名牌大学的思想应再解放一点。富人的子女要读这些名牌大学，差一点分都可以收，但要高额收费。然后，把这些富人掏出来的钱，用来帮助穷人的孩子上大学，最终实现教育公平。” 答：________________________________________________________________________
答 案 专题专项专练6
1．(示例一)我们的建设热衷于西化，一味地低劣模仿，没有考虑过城市的文化特征，究其原因是对本民族文化感到自卑，崇洋媚外。 (示例二)我们的建设热衷于西化，一味地低劣模仿，没有考虑过城市的文化特征，说明彰显城市个性特色、提升民族文化品位刻不容缓。 2．(示例)千千万万个“我的梦”汇聚成一个“中国梦”，伟大“中国梦”的实现需要我们每个人努力付出。同学们，如何通过实现你的梦来为中国梦的实现助力？请畅所欲言！(能阐明“我的梦”与“中国梦”的关系，得3分；能引导启发同学发言，得2分) 3．解析：描写出儿子听了老父亲话语后的心理、神情、话语、动作等。 答案：略。(内容合乎情理，2分；修辞手法运用恰当，2分。) 4．(示例)(1)倡勤俭剩宴不再，讲节约光盘添彩。(2)一饱，何必八珍九鼎？三餐，定要一干二净。(3)盘盘净餐，传留好习惯；人人节俭，国富人民欢。(4)无论吃多吃少，就是光盘正好。(5)聚餐先思俭，饭后求“光”荣！(6)光盘行动，拒绝舌尖上的浪费。(7)光盘行动，拒绝中国式“剩宴”。(8)我是光盘族，对浪费说不。(9)吃光盘中餐，不做“剩男剩女”。(10)吃不了兜着走，将“光盘”进行到底。 5．(示例一)零碳零排放，骑车也很棒。 (示例二)步行生活，我们一小步，生态保护一大步。 (示例三)脂肪在堆积，大气在哭泣；走下私家车，拥抱脚踏车。 6．(示例)星河耿耿，银汉迢迢，从远古奔来的中华文明长河，千淘万漉，使一颗明珠浮出水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊。它就是滋养了中华民族文化近千年的唐宋文学。今天晚上，让我们一起举起唐宋名篇这樽美酒，邀明月至花前，引诗情至九霄，在一声声荡气回肠的千古绝唱中，开启一次美的旅程。 7．刚抚平汶川的伤痛，雅安又遭重创。我们感受着雅安人的痛和泪，心与雅安同在。亲爱的同学，让我们在这里一起为雅安祈福：加油，雅安；加油，雅安人！ 8．(示例)(1)老人的做法伤害了别人的自尊，真嫌脏的话就别坐了，难道非得当着人的面擦来擦去吗？ (2)老人的举动让好心人寒心，为什么？因为好心没得好报，反而伤了自己的自尊心。(观点明确、合理2分，修辞1分，句子通顺、没有语病1分) [借题发挥] 生动表达的注意事项 1．切合场合、对象和事理，根据表达的目的“因境设辞”，选择得体、理智、充满内涵的语言生动地表达。 2．“生动”体现在三方面：内容、修辞、句式。从内容看，幽默诙谐的文字易生动，感性的、体验的、具体的文字易生动；从修辞看，比喻、拟人、夸张等辞格常常能收到表达生动的效果；从句式看，整散结合，根据需要随时调整句型，也能给人带来生动活泼的感觉。 3．使句段生动的方法：绘形、绘声、绘色，注意炼字，多用修辞，适当运用名言名句，选用灵活的句式。 9．(1)反对捐楼给新加坡：文物离不开所存在的文化环境，只有植根于其诞生的特色文化土壤中，才能突出其鲜明特色；只有诞生它的人民才能更深入地理解和解读它。 (2)支持捐楼给新加坡：因为文物是人类的共同精神财富，所以也不应该仅仅局限于一个局域；异域不一样的视角，往往有更丰富的解读；流动有利于文化的交融与发展；更合适的保存环境与研究环境才是文物保存地选择标准而非简单的国界。 10．当下媒体的炒作对于一个人的成名起着至关重要的作用(2分)，但过火的新闻炒作，往往会使一些明星成为“流星”，昙花一现，随风而逝(2分)。 11．(示例一)这是冠冕堂皇的托词和借口！实际上是借保护之名，行毁坏之实。(对偶) (示例二)这简直是滑天下之大稽！既然拆除，何来保护？(反问)(评分建议：要求驳斥在理，修辞恰当。内容2分，修辞2分，共4分) 12．(示例一)反对该建议。如果名牌大学不再是“分数面前人人平等”，富人家的孩子可以低分上名牌大学，穷人家的孩子“有分没钱莫进来”，将是更大的不公平。 (示例二)支持该建议。富家子弟多出的学费可以帮助贫困生上大学，减轻贫困生的家庭负担。(观点2分，理由2分)(可以支持也可以反对，言之成理即可)