武汉大学宗教学概论-2005真题
(NEW)南京大学哲学系《916宗教学概论(含宗教与文化)》历年考研真题汇编
目 录
2009年南京大学哲学系916宗教学概论（含宗教与文化）考研真题（回忆版）
2008年南京大学哲学系916宗教学概论（含宗教与文化）考研真题
2007年南京大学哲学系416宗教学概论（含宗教与文化）考研真题
2006年南京大学哲学系416宗教学概论（含宗教与文化）考研真题
2005年南京大学哲学系416宗教学概论（含宗教与文化）考研真题
2004年南京大学哲学系416宗教学概论（含宗教与文化）考研真题
2003年南京大学哲学系416宗教学概论（含宗教与文化）考研真题
2002年南京大学哲学系506宗教学概论（含宗教与文化）考研真题
2001年南京大学哲学系505宗教学概论（含宗教与文化）考研真题
2000年南京大学哲学系505宗教学概论（含宗教与文化）考研真题
1999年南京大学哲学系宗教学概论（含宗教与文化）考研真题
1998年南京大学哲学系宗教学概论（含宗教与文化）考研真题
1997年南京大学哲学系宗教学概论（含宗教与文化）考研真题
1996年南京大学哲学系宗教学概论（含宗教与文化）考研真题
1995年南京大学哲学系宗教学概论（含宗教与文化）考研真题
2009年南京大学哲学系916宗教学概论（含宗教与文化）考研真题（回忆版）
2008年南京大学哲学系916宗教学概论（含宗教与文化）考研真题。
2005年武汉大学政治与公共管理学院485综合知识(含西方行政学理论、国家公务员制度、政策科学)考研
2005年武汉大学政治与公共管理学院485综合知识（含西方行政学理论、国家公务员制度、政策科学）考研真题（含部分答案）武汉大学2005年攻读硕士学位研究生入学考试试题科目名称：综合知识（含政策科学、西方行政学理论、国家公务员制度）科目代码：485注意：所有的答题内容必须答在答题纸上，凡答在试题或草稿上的一律无效。
一、概念辩析题（指出以下两个概念的联系与区别。
每小题8分，共40分）1．察举制与九品中正制答：察举制是汉代选拔官吏的一种制度，详细规定以儒术取士的察举人才标准有，取士包括德行、学问、法令、谋略四个方面的内容，察举分岁举和诏举两类。
科目有孝廉和秀才。
九品中正制是魏晋南北朝时期实行的一种选官制度，其做法是：在各州设置大中正，各郡设置小中正，由司徒在现任的中央官员种选择那些“贤有识鉴”的人员，兼任其原籍的大、小中正，负责查访与之同级的人士，了解其家世流源，整理其德才表现材料，写出简短的评语，并按照上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品评定其等第，然后造成表册，定期送司徒府进行审核，最后由吏部按照士人的品第授予其相应的官职。
西晋时，世族把持了选官大权，评定标准变成只重门第，不问才德。
九品中正制变成世族垄断仕途的工具，直到隋朝才被废除。
2．职位分类与品位分类答：职位分类是指把公务员的职位按照工作性质、业务内容、简繁难易、责任轻重以及所需资格条件等，区分为若干规范化的种类，以此作为公务员管理的依据的一种方法。
品位分类是把公务员分成不同的品位等级的分类方法，公务员既有代表其地位高低、资格深浅、报酬多寡的官阶，又有代表其权力大小、职责轻重、任务难易的职位。
职位分类制度与品位分类制度相比，二者有着明显的不同之处和各自的优劣，主要有：①职位分类是以“事”为中心，以公务员所在职位的工作、责任为分类的依据，以工作的多少来定待遇，按事设职，按职择人；品位分类是以“人”为中心，以公务员个人的资格条件为分类的主要依据，以品位的高低来定待遇。
陕西师范大学(已有10试题)
陕西师范大学政治经济学院马克思主义哲学（原理、原著）2005西方哲学史（含现代外国哲学）2005中国哲学史2005西方哲学（西方哲学史、西方哲学史原著、现代西方哲学）2005伦理学（原理、原著）2005西方伦理学史（含现代外国伦理学）2005政治学原理2005世界政治经济与国际关系2005中共党史2005毛泽东思想与邓小平理论（含原著）2005中国革命和建设史2005社会学概论2005社会现代化概论2005行政管理学原理2005综合（含管理学、政治学）20052003年马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科学技术哲学专业复试试题2003级硕士研究生马克思主义理论与思想政治教育专业复试试题2003年社会学研究生复试试题2003年政治学理论专业研究生复试试题2003年政治学理论专业同等学力研究生加试试题一：科学社会主义2003年政治学理论专业同等学力研究生加试试题二：马克思主义理论国际商学院西方经济学2005管理学20052003年国际商学院政治经济学硕士研究生复试试题2003年国际商学院国民经济学硕士研究生复试试题教育科学学院现代教育学（包括教育原理、中外教育史）2005心理学（普通心理学、教育心理学）2005心理学理论（含普通心理学、心理学史）2005心理学研究方法（含实验心理学、心理测量学）2005普通心理学2000——2002实验心理学2000——2001中外心理学史2001（此份不完整，缺题）教育学原理2005中国教育史2005外国教育史2005教育心理学2005学前教育学2005教育管理学2005社会心理学（含普通心理学）2005普通教育学（包括教育管理）2005中外教育史（包括普通心理学）2005课程与教学论（现代教学论）专业2003硕士研究生复试试题教育学原理专业2003硕士研究生复试试题教育硕士（教育管理）专业2003硕士研究生复试试题教育史专业2003硕士研究生复试试题教育经济与管理专业2003硕士研究生复试试题基础心理学专业2003硕士研究生复试试题教育经济与管理专业2003硕士研究生（同等学力考生）加试《普通心理学、教育管理学》试题教育经济与管理专业2003硕士研究生（同等学力考生）加试《教育学》试题新闻与传播学院教育技术学（含教学设计）2005计算机网络（含程序设计）2005，2010（2010为回忆版）新闻传播理论与新闻史2005新闻业务（采、写、编、评、广播电视）2005新闻传播理论与历史2010（回忆版）新闻传播实务2010（回忆版）2003年教育技术学专业硕士生复试综合试题体育学院教育学2005运动生理学2005体育概论2005体育社会学基本理论2005运动生物化学2005运动训练学20052003年硕士研究生运动人体科学专业运动生理学复试试题2003年运动人体科学运动生物化学复试试题2003年研究生体育教育训练学专业《运动训练学》复试题2003年研究生体育教育训练学专业运动生理复试题2003年教育硕士《学校体育学》复试试题文学院文学综合(含中国古代文学、中国现当代文学、世界文学、文艺理论)2010（回忆版）语言综合(含古代汉语、现代汉语)2010（回忆版）美学原理2005中外美学史2005宗教学原理2005中外文化史2005教育学2005语文教学论2005文学理论2005中外文学史（中国部分只考古代，外国部分全部）2005语言学概论2005现代汉语2002，2005（其中2002年试卷内容不完整）中国播音学2005综合考试（新闻理论、语言学、语法）2005古代汉语（汉语言文字学专业）2005古代汉语（中国古代文学专业）2005古典文献学2005中国古代文学与古代汉语2005中国古代文学史2005中国现当代文学2005文学理论与外国文学2005文学理论（含比较文学理论）2005中国文学2005文学理论与比较文学2005世界文学2005现代文学2003当代文学2003文艺理论2003外国文学2003先秦两汉六朝文学2001文化理论2001中西哲学史2001，2010（2010为回忆版）文史哲经典文献知识2001元明清文学20012003年比较文学与世界文学硕士研究生同等学力加试考题2003年比较文学与世界文学硕士研究生专业课世界文学复试（笔试）考题2003年中国古典文献学专业研究生复试试题2003年硕士研究生语文教学论复试试卷2003年汉语言文字学专业硕士研究生复试题2003年语言学与应用语言学专业语言学概论专业复试题2003年文艺学专业复试试题2003年中国古代文学专业复试试题2003年中国古代文学专业同等学力加试试题一2003年中国古代文学专业同等学力加试试题二2003年硕士研究生复试《美学》专业试题2003年硕士研究生复试同等学力《美学》专业加试试题一2003年硕士研究生复试同等学力《美学》专业加试试题二2003年中国现当代文学专业硕士研究生复试题（笔试）外语学院二外日语2005——2006二外法语2005二外俄语2005二外德语2005专业英语（教育硕士专业）2005基础英语（教育硕士专业）2005基础英语（英语语言文学、外国语言学及应用语言学专业）2005综合课A（语言学、教学法、英汉互译）2006综合课A（英美文学、西方文化、英汉互译）2005综合课B（语言学、英语教学法）2005教育学20052003年外国语言学及应用语言学硕士研究生入学考试复试试题2003年英语教育硕士复试试题艺术学院教育学2005音乐教育学2005中外音乐史2005中外声乐史2005音乐分析及和声复调2005中国古代音乐文献2005中外舞蹈史2005舞蹈教学法（包括芭蕾教学法、中国民间舞教学法、中国古典舞教学法）2005 中外美术史2005中国画历代名作评析2005美术评论（名家名作评析：中国近现代部分、外国近代部分）2005艺术设计史2005设计作品分析2005美学原理新编20052003年攻读音乐学硕士学位研究生复试题民族器乐理论与演奏（陕西秦筝乐派）2003年攻读音乐学硕士学位研究生复试题音乐教育学（声乐艺术）2003年攻读音乐学硕士学位研究生复试题音乐教育学（中国古代音乐文献）环发中心中国通史2005中国自然地理2005中国地理学史20052003年历史地理专业硕士生入学复试试题西北民族中心民族学概论2005中国民族史2005艺术学概论20052003年中国少数民族史专业硕士研究生复试试题（综合）2003年中国少数民族史专业硕士研究生（同等学力）加试试题历史文化学院中国古代史（考古学及博物馆学专业）2005中国考古学2005中国古代史（史学类各专业）2004——2005古汉语与古文献知识2005历史文选2005中国近现代史2005世界通史2005世界近现代史2005古籍知识2003年复试试题中国古代史2003年复试试题文化史、思想史、经济史2003年复试试题历史学概论2003年复试试题中国古代文化史综合题2003年复试试题世界史2003年复试试题数学与信息科学学院教育学2005数学分析与高等代数2005数学分析2003，2005（答案有：2003）高等代数2005——2006数科院2003年研究生各专业复试试题物理学与信息技术学院教育学2005普通物理（力学、电磁学部分）2005高等数学（微积分与线性代数）2005热力学、统计物理2005量子力学（凝聚态物理、生物物理学专业）2005量子力学（光学专业）2005普通物理2005电磁学2005普通生物学2005物理学2005生物化学2005细胞生物学2005光学2005综合课（微机原理、C程序设计）20052003年光学、光学工程、天体物理专业硕士生复试试题（量子力学）2003年课程与教学论（物理）研究生入学复试《物理教学论》试题2003年声学专业硕士生复试《理论力学》试题化学与材料科学学院教育学2005化学教学论2005物理化学（含结构化学）2005分析化学（含仪器分析）2005有机化学2005普通物理2005普通化学20052003年硕士研究生复试无机化学试题2003年分析化学专业硕士研究生复试试题2003年硕士研究生复试物理化学试题2003年硕士研究生复试有机化学试题旅游与环境学院教育学2005中国地理（含自然地理和人文地理）2005高等数学2005自然地理学2005人文地理学2005地理信息系统2005环境学概论2005地貌学2005生态学2005旅游学（含旅游管理学、旅游资源与开发）20052003年自然地理专业硕士入学复试题2003年人文地理硕士复试《旅游资源学》笔试题2003地图学与地理信息系统专业《遥感与地图学》试题2003年旅游管理专业研究生面试试题2003年环境科学专业硕士生入学复试题2003年（地理）教育硕士复试题生命科学学院教育学2005生物教学论2005植物学2005生物化学2005动物学2005细胞生物学2005动物生理学2005普通生物学2005生态学20052003生科院研究生各专业复试细胞生物学试题2003生物课程与教学论硕士研究生复试试题食品工程系高等数学2005食品微生物学20052003年食品工程系硕士复试考试题（果品蔬菜加工学试题）2003年食品科学专业同等学力考生加试试题一:食品工程原理2003年食品科学专业同等学力考生加试试题二：营养与食品卫生学计算机科学学院高等数学2005数据结构20052003年硕士生入学复试数据结构试题继续教育学院现代教育学（包括教育原理、中外教育史）2005成人教育学（成人教育学、成人教育管理学）2005新闻出版科学研究所（学报）传播学（传播学理论、编辑出版学）2005综合课（新闻学原理含中国编辑出版史）2005。
宗教学 期末考试 参考答案
中山大学本科生期末考试参考答案及评分要点考试科目：《宗教学》（A卷）一、简释题（共4小题，每小题5分，共20分）1.四书五经—四书指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
评分要点：①错一书名，扣0.5分；②各书间的排列顺序无论，尤其是五经，牵涉到今古文学派之争；③用简称，如“诗”、“书”、“语”、“孟”，或别称，如“周易”、“书经”，都算正确。
【参见课件第17，页13】2.近代四大高僧—我国近代四大高僧，指：弘一、太虚、印光、虚云。
评分要点：①错一人名，扣1分；②各人间的排列顺序无论。
【参见课件第25，页12】3.《金枝》—英国社会人类学家和宗教史家弗雷泽（James George Frazer,1854-1941）的代表作，将“类比法”和古典文化知识应用于人类学研究，总结出人类理智发展的“巫术→宗教→科学”三阶段进化论体系，在西方宗教学界产生了深远影响。
评分要点：①正确写出作者名，得2分；②未点出此作的宗教学或（宗教）人类学贡献的扣2分；③未写出作者国别或写错国别的，扣1分。
【参见《宗教学纲要》页98-99,151】4.“绝地天通”—语出《尚书》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。
”（《书·吕刑》）。
孔传:“重即羲，黎即和。
尧命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通’。
言天神无有降地，地祇不至於天，明不相干。
”从此，则“民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，祸灾不至，求用不匮。
”因为早先“及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。
夫人作享，家为巫史，无有要质。
民匮于祀，而不知其福。
烝享无度，民神同位。
民渎齐盟，无有严威。
神狎民则，不蠲其为。
嘉生不降，无物以享。
祸灾荐臻，莫尽其气。
颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。
……”表明我国史前社会宗教上的一个重大转折：原来地天相通，此后则通天事神的宗教事务大权收归权力中枢掌控，而不再由民间行使，所以称之为杜绝了地天通。
武汉大学832民事诉讼法2005年(回忆版)考研专业课真题试卷
武汉大学2005年民事诉讼法学专业试题
民事诉讼法部分（100分）
一、辨析题（共5小题，每小题6分，共30分）
1．当事人能力——当事人适格
2．同等原则——对等原则
3．自认——承认诉讼请求
4．本证——反证
5．间接事实——辅助事实
二、（共5小题，每小题10分，共50分）
1．简述非涉外民事诉讼协议管辖的适用条件。
2．简述诉前财产保全的适用条件。
3．依我国现行《民事诉讼法》及相关司法解释，在哪些情况下，受诉法院可以按撤诉处理？
4．依我国现行《民事诉讼法》及相关司法解释，在哪些情况下，受诉法院可以缺席判决？
5．简述民事执行中参与分配的适用条件。
三、论述题（20分）
请根据我国现行《民事诉讼法》及相关司法解释的规定，就当事人陈述的性质与功能谈谈自己的看法。
7。
武汉大学哲学学院
mingxu01@
李光
liguang@
程炼
liancheng@
钟年
zn1232001@
翟志宏
zhhong707@
桑靖宇
sangjingyu@
徐弢
xutaopeter@
②2072宗教学概论
③3075中西宗教哲学史
招收跨学科考生，不加试；不招收同等学力考生
（联合招生校外的导师：艾路明）
01跨文化宗研究
02中国宗教研究（包括佛教研究）
1508
桑靖宇
同上
同上
01宗教哲学
02比较宗教研究
1622
徐弢
①1101英语或1103日语或1105德语
②2072宗教学概论
③3075中西宗教哲学史
01美学原理
02中国美学史
1249
刘纲纪
同上
招收跨学科考生，不加试；招收同等学力考生加试科目：①601政治（文）②美学基本问题③审美心理学
（可招入学考核生）
01中国美学
02造型艺术美学
1507
范明华
同上
同上
01基督宗教
02中世纪哲学
03犹太教
04宗教经济学
1157
翟志宏
①1101英语或1104法语或1105德语
②2071西方美学史
③3074中国美学史
招收跨学科考生，不加试；招收同等学力考生
加试科目：
601政治（文）
②美学基本问题
③审美心理学
01中国美学
02戏剧美学
0584
邹元江
①1101英语或1102俄语或1103日语或1104法语或1105德语
②2071西方美学史
③3074中国美学史
武汉大学“西方哲学史”试卷
武汉大学“西方哲学史”试卷武汉大学1997—1998年第一学期“西方哲学史”试卷(全校公选课)一、填空(每空1分，共40分)：1.西方的“哲学之父”是()，他认为水是万物的本原；在西方哲学史上最早提出思维与存在的同一性的哲学家是()。
2.赫拉克利特把万物运动所遵循的规律叫做()；古希腊智者普罗塔哥拉提出的著名命题是()；而第一个提出“美德即知识”的哲学家是()。
3.古代原子论和理念论的代表分别是()和()。
4.古希腊哲学的集大成者是亚里士多德，他在解释实体是如何生成的问题时，提出了()与()的理论。
5.在中世纪，提出著名的“上帝存在的本体论证明”的经院哲学家是()；而提出“上帝存在的宇宙论证明”的经院哲学家则是()。
6.中世纪唯名论和实在论的争论，是围绕着()与()的关系问题进行的。
7.近代西欧经验论的创始人是()，他在()一书中系统地制定了经验归纳法和创立了唯物主义经验论的学说；近代西欧唯理论的创始人是()，他在认识论上提出了()说。
8.洛克的主要哲学著作是()，他在认识论上提出了著名的(“”)说。
9.斯宾诺莎认为唯一的实体就是()，他同时又把它等同于神，他的这种世界观通常被称为()。
10.莱布尼兹创立了()的世界观理论体系，为了解决“不可分的点”与“连续性”的矛盾，他又提出了()的学说。
11.贝克莱哲学的两个重要命题是()和“存在就是被感知”；休谟把经验论推向了极端，从而导致了()的结论。
12.卢梭的主要著作是《论人类不平等的起源和基础》和()。
13.十八世纪法国唯物主义的主要思想渊源有两个，一是笛卡尔“物理学”中的()，一是洛克的()。
14.康德的认识论思想集中表述在()一书中，康德认识论的出发点是()与()的二元对立，前者提供形式，后者提供内容，共同构成作为认识对象的()。
15.费希特哲学的基本概念是()，谢林哲学的基本概念是()，黑格尔哲学的基本概念是()。
16.黑格尔的绝对精神运动发展的根本动力是它内部所包含的()，而绝对精神运动发展的形式则是()。
第四章 宗教概述
第四章宗教概述宗教是人类社会的一种历史现象，具有悠久的历史传统。
宗教因素是了解历史、经济、政治及社会的一个关键因素。
现在懂得宗教对社会产生的影响比以往任何时候都重要。
第一节宗教的基本内涵宗教本身是一种复杂的社会现象，宗教的内涵也是多方面的。
一、宗教的基本内涵宗教是一种特定的世界观。
“是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。
”宗教是客观世界在人们主观世界上的颠倒了的异化的反映，是一个颠倒了的世界观。
二、宗教的基本命题所谓宗教的基本命题就是使得宗教得以存在和立足的一种理论观念，这些理论观念基本上是各种不同的宗教所共同具有的。
其中：1．最基本命题：什么是本原的，是精神还是自然界？2．神和人的关系。
3．灵魂与肉体4．地狱与天堂5．善与恶三、宗教的信仰特征作为一种特殊的意识形态，宗教有其自身的基本特征：1．对人格化的神及其代表他们的偶像的信仰。
2．宗教与封建迷信区别。
3．宗教礼仪。
4．宗教信仰有固定的宗教职业者。
第二节宗教的基本功能宗教是人类认识自我和认识世界的一种异化，经过长期历史发展，宗教既成为一种特殊社会文化体系，也是一种特殊的社会实体，对于人类社会生活有着科学与物质财富无法替代的特殊功能，对社会发展既有消极作用，又有积极作用。
一、心理功能人不仅是物质存在，也是精神存在；不仅是理性存在，也是情感存在。
压力与困惑，幸福与快乐，都是心灵对现实的主观反映。
二、道德功能人从动物演化而来，包含着野蛮、自私的本性，仅靠人性的自觉，不足以约束其行为。
出于恐民族与宗教537惧，人要借助神的威力来规范自身，这就是宗教道德功能存在的依据。
宗教劝人为善的精神，是宗教影响社会生活最重要的功能。
三、社会整合功能宗教可以使社会的不同个人、群体或阶层、集团凝聚成为一个统一、一致的整体，并且能促进其内部的团结宗教，进而可以调节人们与既存社会的关系，对现在社会现状或秩序发生作用。
武汉大学考研真题政治学原理05级答案
武汉大学2005年硕士研究生入学考试试题
科目名称：政治学原理
一、名词解释（共8小题，每小题6分，共48分）
1．政治关系
2．政治协调
3．国家要素说
4．两党制
5．政治表达
6．政治体系
7．政治社会化
8．政治发展
二、简答题（共5小题，每小题12分，共60分）
1．简述政治权力对于政治生活的作用。
2．政治统治与政治管理的差异性分析。
3．简述单一治国家的基本特征。
4．马克思主义经典作家是怎样阐述民主的内涵的？
5．简述政治心理的一般特征。
三、论述题（共2小题，每小题21分，共42分）
1．试述马克思主义政治观的基本内容和基本特点。
2．试分析政治权力关系。
2005年武汉大学481思想政治教育原理与方法考研真题【圣才出品】
2005年武汉大学481思想政治教育原理与方法考研真题
2005年武汉大学攻读硕士学位研究生入学考试试题
481思想政治教育原理与方法
一、名词解释（共5小题，每小题8分，共40分）
1．思想政治教育
2．思想政治教育方法
3．思想与行为
4．价值观
5．思想政治教育机制
二、简述题（共4小题，每小题15分，共60分）
1．简述资本主义国家思想道德教育资源的批判借鉴。
2．简述中国共产党的思想政治教育的优良传统。
3．简述人的思想政治品德形成和发展的规律。
4．简述思想政治教育方法论的功能和特点。
三、论述题（共2小题，每小题25分，共50分）1．试论思想政治教育基本方法的相互关系和整体作用。
2．联系实际，谈谈思想政治教育发展的趋势。