九年级下册课外古诗《定风波 莫听穿林打叶声》译文、欣赏、教案、课件
新人教版(部编)九年级语文下册《三单元 课外古诗词诵读 定风波(莫听穿林打叶声)》教案_22
《定风波·莫听穿林打叶声》教学设计一、课题：《定风波·莫听穿林打叶声》是人教2011部编版九年级语文学科第六册第三单元“课外古诗词诵读”的内容。
二、教材分析：《定风波》是人教2011年部编版九年级下册第三单元课外古诗词的第一首，本单元侧重学习研读富含哲理性的文章，即在具体细腻的描写之外，隐含着某种深刻的含义。
这类诗词或文章有时也抒情或叙事，但往往不是为抒情而抒情，是为了表达作者的某种思想或人生感受。
《定风波》是作者苏轼“乌台诗案”后，被贬黄州之后的作品，词人以道中遇雨，雨具先去，因此淋雨的生活小事，表达了乐观、淡然、自适的人生态度。
学习该词有利于学生掌握诗词鉴赏方法，提高学生对古典诗词的鉴赏能力，陶冶性情。
三、学情分析：学生对学习充满了浓厚的兴趣，思维能力较为敏捷，能够积极主动地学习，班级里的学习氛围好，学生的学习热情高涨，有集体荣誉感。
语文学习技巧和阅读技巧掌握较为扎实，初步具备自己研读文章的能力。
四、教学目标：1.知识与能力目标：感受词人的形象，知人论世，了解苏轼生平经历及思想；了解诗歌写作背景，探究词人文风及政治理想。
2.过程与方法：通过多种形式朗读感知诗歌内容，体会苏轼面对仕途坎坷、人生困境的态度；查阅资料，对比苏轼多篇诗、词、文，比较不同时期苏轼写作风格的差异。
3.情感态度价值观：学习词人乐观旷达坦然的人生态度，从容面对人生风雨的气度,提升学生的人生观。
五、教学重点：理解作品的思想内容,体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。
六、教学难点：以“群文阅读”策略为指导，通过对比阅读，感受作者豪迈气概及豁达胸襟，领会苏轼不同的写作风格。
七、教学准备：师生在多媒体教室上课。
学生每人配备一台电脑，电脑安置学习资料包，同时运用互联网查找资料；教师通过微课、教学视频、音频、多媒体、学生投影等多种形式展示教学内容。
八、教学过程：（一）导入有这样一个人，他重情重意。
在埋葬妻子的山头亲手种植了三万棵松树以寄哀思；“十年生死两茫茫”，他又为妻子写下了被誉为千古第一悼亡词的《江城子》以表断肠怀念。
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归心灵！
学习了苏轼的《定风波》，请你写出一句最 想对苏轼说的话，可以评价他的人或他的词， 也可以谈他对你的影响。
认识东坡
2、词中塑造了一个怎样的 抒情主人公形象？
（用“四字词语”概括词
中人物形象的特点）
从这首词中，可以看 出一个 拄着拐杖、穿着草鞋、 吟啸徐行、顶风冒雨、 不畏艰难、镇定从容、 旷达乐观
•读出节奏 •读出情感
诵读感知
莫听\穿林\打叶声， 何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马，
谁怕？一蓑烟雨\任平生。
料峭\春风\吹酒醒，微冷， 山头\斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处，
归去,也无风雨\也无晴。
如果我们把全词作者的情感浓缩到词的一个字上， 会选哪个字？为什么？
莫听穿林打叶声
竹杖芒鞋轻胜马 一蓑烟雨任平生
他,才华横溢,诗、词、文、画、书法名冠一时
他，一生坎坷，被一贬再贬 他携家带眷，风尘仆仆 跋涉在荒野古道上 无休无止地向着新的谪居地进发
• 贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼 美，好竹连山觉笋香”。
• 贬到杭州，他说“我本无家更安住 ，故乡无此好湖山”。
• 贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百 颗，不辞长作岭南人”。
也无晴。”这三句表面上似乎是说， 回到住处，再看路经之地，既不是风 雨交加，也不是朗朗晴空；实际上， “萧瑟处”隐喻宦途风雨，而“也无 风雨也无晴”则是说，归去后，也就 无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显 然，这里的主要心态是旷达，主要意 向是归去。
赏析探究
三、深入研讨
风雨之后，词人最终想干什 么？用词中的一个 字回答。
人物形象的鉴赏方法
（1）要知人论世，关注背景。 （2）分析描写手法，抓住人
物特征。 （3）体察写作意图，注意联
苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》译文及赏析答案
苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》译文及赏析答案《定风波·莫听穿林打叶声》是由苏轼所创作的，这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年(公元1082年)春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天。
词人与朋友春日出游突遇风雨，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《定风波·莫听穿林打叶声》宋代：苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》注释定风波：词牌名。
沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
已而：过了一会儿。
穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
吟啸：放声吟咏。
芒鞋：草鞋。
一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑(suō)：蓑衣，用棕制成的雨披。
料峭：微寒的样子。
斜照：偏西的阳光。
向来：方才。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
九年级下册第三单元 课外古诗词诵读 定风波(莫听穿林打叶声) 公开课一等奖创新教案
九年级下册第三单元课外古诗词诵读定风波(莫听穿林打叶声) 公开课一等奖创新教案第三单元课外古诗词诵读定风波(莫听穿林打叶声) 教案【教学目标】1、指导学生熟读成诵，体会作者乐观豁达的人生态度。
2、感悟语言，领会词中双关、对比等艺术手法的运用。
3、引导学生对苏轼及其词有自己的评价，正确面对人生挫折。
【课时安排】1课时【教学过程】【新课导入】贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山"。
贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。
贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人"。
贬到儋州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。
【作者简介】苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家，为“唐宋八大家"之一，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，与黄庭坚并称“苏黄"。
其词开豪放一派，突破了词传统的抒情模式和创作心态,把词的题材拓展到社会生活、个人情感的方方面面，扩大了词的境界，找回了词作者的抒情主体地位，或怀古,或讽今,多抒发文人士大夫的襟怀,后人称之为“东坡体”。
他与豪放派的辛弃疾并称“苏辛"。
代表作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头》等。
【写作背景】定风波，词牌名。
这首记事抒怀之词作于公元宋神宗元丰五年（1082），这时苏轼因“乌台诗案”被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使。
词人与朋友春日出游，风雨骤至，朋友深感狼狈，词人却泰然自若，在雨中吟咏长啸，雨后作下此篇。
【读诗词】播放音频定风波苏轼三月七日，沙湖道中/遇雨，雨具/先去，同行/皆狼狈，余/独/不觉。
已而/遂晴，故作/此词。
莫听/穿林/打叶声，何妨/吟啸/且徐行。
竹杖/芒鞋/轻胜马，谁怕？一蓑(suō)烟雨/任平生。
料峭(qiào)春风/吹酒醒，微冷，山头斜照/却相迎。
回首/向来/萧瑟处，归去，也无风雨/也无晴。
部编版语文九年级下册第三单元课外古诗词诵读《 定风波(莫听穿林打叶声)》课件(共26张PPT)
（6）“心似已灰之木，身如不系之舟。 要问平生功业，黄州惠州儋州。 ” ——北宋·苏轼《自题金山画像》
（7）“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。” ——北宋·苏轼《惠州一绝》
（8）“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生” ——《六月二十日夜渡海》苏轼被贬海南儋州时作。（诗
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疑问一
“穿林打叶”用一个“穿”字和“打”字，说明雨大、猛、 急，而且小序中已说明“雨具先去”，即携带雨具的人已 先走了，作者为什么不忙着避雨，而是“吟啸且徐行”？
引证资料
（1）独坐幽篁里，弹琴复长啸。 ——唐·王维《竹里馆》
【长啸】撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之 士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。 （2）登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” ——晋·陶渊明《归去来兮辞》 【啸】撮口发出的长而清越的一种声音。 吟啸，即吟诗长啸，魏晋时期文人常以“吟啸”的方式来 表达超尘脱俗、任情率性和卓尔不群的个性。
《定风波》 （莫听穿林打叶声）
背景资料
（一）苏轼（公元1037-1101年），北宋著名文学家、书 画家，“唐宋八大家”之一。字子瞻，号东坡居士，眉州眉 山（今四川省眉山市）人。 （二）元丰二年（公元1079年），苏轼因“乌台诗案”下狱， 险遭杀身之祸，随后被贬至黄州。 （三）1080年2月，四十多岁的苏轼，充黄州团练副使， 是一个当地州郡看管的犯官。
句译文：被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我 并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。）
疑问四
明确指出天气为雨后天晴, 可作者为何说“也无风雨也无晴”？
引证资料
（1）弱冠，父子兄弟至京师，一日而声名赫然，动于四 方。……“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之， 膳进忘食，称为天下奇才。— —节选自《苏轼传》（《宋史》）
苏轼《定风波-莫听穿林打叶声》原文、注释、译文及赏析
苏轼《定风波-莫听穿林打叶声》原文、注释、译文及赏析【原文】《定风波-莫听穿林打叶声》三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【译文】不要听那穿越林间的风声，不要听那击打树叶的雨声，我要一路吟唱、信步徐行。
手执竹杖、脚穿草鞋，比骑着高头大马还轻松。
风风雨雨又有什么可怕，我这一生，一向是披领蓑衣，任凭它雨打烟笼。
料峭春风将我的醉意吹醒，刚觉得有些寒冷，雨后的斜阳却透过山峰，将我恭首相迎。
回首再寻那萧瑟的风声雨声：消隐了——也没有风雨也没有晴。
【赏析】宋神宗元丰五年(1082)，时苏轼因乌台诗案而贬谪黄州已然两年，从“心衰面改瘦峥嵘，相见惟应识旧声”的痛苦心境中也已逐渐解脱了，他要买田以终老于黄州：“吾无求于世矣，所须二顷稻田以充饘粥耳”(《书买田事》)。
这年三月七日，苏轼到黄州30里外的沙湖去买田，归来途中遇雨，时雨具已先被拿走，同行之人举步艰难、十分狼狈、而苏东坡却坦然信步、吟啸徐行，并作了这首著名的《定风波》词。
西方的哲学家、美学家把山水草木看作是向人们发出信息的“象征的森林”，认为在可见的事物与不可见的精神之间有彼此契合的关系。
苏东坡此作，颇有一点儿象征主义的味道。
它表面上是写这次雨中、雨后的感受，实际上却处处是人生态度哲理性的象征。
从词序所述情况来看，东坡此次所遇之雨，来势不小，然而，词人一起首就以十分藐视的笔调叙及：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。
一场席天卷地的风雨，被词人“穿林打叶”四字轻轻带过，更兼以“莫听”、“何妨”分别引领，更给人以意态潇洒、悠然信步之感。
——这是在沙湖道中的漫步，也是坎坷的人生旅程中的漫游。
这种象征意味在以下几句中，进一步得到深化：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”。
手拄竹杖，脚穿草鞋，这自然是沙湖道中遇雨的苏轼形象，同时，它也是惨遭诗案恶运流放黄州一隅的自画像。
新人教版(部编)九年级语文下册《三单元 课外古诗词诵读 定风波(莫听穿林打叶声)》研讨课件_27
水江 调城 歌子 头· ·密 明州 月出 几猎 时 有
惠州一绝
宋 苏轼
罗浮山下四时春， 卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗， 不辞长作岭南人。
别海南黎民表
宋 苏轼
我本海南民， 寄生西蜀州。 忽然跨海去， 譬如事远游。
自题金山画像
宋 苏轼
心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。
同道 堂印
苏轼
CON WIRTER
定风波
宋 苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去， 同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 一读：大声朗读二三遍，
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。
读准字音和节奏。
二读：结合注释自由读，
料峭春风吹酒醒，微冷，
读懂内容和情感。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ平生。
读准字音和节奏。
二读：结合注释自由读，
料峭春风吹酒醒，微冷，
读懂内容和情感。
山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。
三读：结合词中句品悟， 读出品格和精神。
浣溪沙
宋 苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。
苏东坡是 一个不可救药的乐天派， 一个伟大的人道主义者， 一个百姓的朋友， 一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家， 一个工程师， 一个假道学的憎恨者， 一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家， 一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官， 一个政治上的坚持己见者， 一个月夜的漫步者， 一个诗人， 一个生性诙谐爱开玩笑的人。
九年级语文下册课件：古诗定风波·莫听穿林打叶声(共20张PPT)
发了什么样的情“怀 ”分析作者是怎样来抒发感情的 。
小结
《定风波》以道中遇雨,隐喻仕途风雨,并进而借雨后 “也无风雨也无晴”的景象,寄托隐逸江湖后就无挂累 于风雨阴晴的超然心境，体现词人在自然风雨中镇定自 若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解等复杂 而深微的情怀，表现了一种醉醒全无，无喜无悲，胜败 两忘的人生哲学和处世态度。
导入
李白有言：“文章憎命达，魑魅喜人过。” 正是政治生涯中的挫折与打击，正是不幸的人 生阅历与体验，成就了一代文豪苏东坡。在出 世入世之间，在“穷则独善其身，达则兼济天 下”的人生理想指引下，他用如花妙笔，为我 们书写了不少励志警醒的名句名篇，成为我们 跌入人生低谷、无路可走时的座右铭。今天， 我们再来学习他被贬黄州时的另外一首词《定 风波》。
（2）作者在疾风骤雨中“吟啸徐行”想表 达一种什么样的人生态度呢？泰然从容，视风 雨为无物
泰然从容
作者手持竹杖、脚穿草鞋在泥泞中行走，怎
么能比“骑马”还“轻”呢？
“轻”，并不是他“身轻”，而是他的“心轻”，是 他乐观精神的一种体现。“竹杖芒鞋”本是草野百姓 的装束，也是苏轼在黄州“半是闲人半是罪人”处境 的体现。而“骑马”，是官者的形象，所以这一句， 鲜明的表现了被贬苏轼的精神境界是超然外物的。
作者要“归去”到哪里？
“归去”不是指想回到朝中。书下注解明确说了去沙 湖买地的目的是“终老”。表现出一种要退隐的洒脱 的心态。
3、词的下阕结句“回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴”仅仅是对雨过天晴之后自然 现象的一种概括吗?请结合苏轼的人生经历和写 作背景，谈谈你对这句词的理解，它包含着怎 样的人生哲理?表达出作者怎样的人生态度?
第三单元课外古诗词诵读《定风波》课件(共15张PPT) 部编版语文九年级下册
下 片
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧
：
双关：既指野外途中所遇到的风雨，又暗指政治风雨、人生险途。
雨 瑟处，归去，也无风雨也无晴。 后
旷达乐观
感
写作背景
这首记事抒为黄州团练副使的 第三个春天。词人与朋友春日出游，风 雨忽至……
阳光总在风雨后，当我们感到绝望时，希望和转机可 能已经在前面等待我们，生活中，我们要充满乐观和希望。
当堂练习
3 依据“也无风雨也无晴”谈谈作者的人物形象。
“风雨”既指野外途中所遇到的风雨，又暗指政治风 雨、人生险途。 苏轼笑对风雨，可以看出他是一个不畏 艰难、旷达乐观的形象。
附：诗文翻译
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆 人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么 觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。
时间 地点 天气 人物 缘故
三月七日 沙湖道中 雨→晴 雨具（拿雨具的人）、余、同行 随感而发
诗文赏读
定风波·莫听穿林打叶声
上
片
宋代： 苏轼
：
雨骤风狂——外物不足萦怀 幽默俏皮而豁达开朗
雨
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，
旷达乐观 中
事
披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
谁怕？一蓑烟雨任平生。
作此词。
fáng xiào
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁
suō
怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟
处，归去，也无风雨也无晴。
定风波：词牌名。 狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。 已而：过了一会儿。 穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。 吟啸：放声吟咏。 芒鞋：草鞋。 一蓑：蓑衣，用棕制成的雨披。 料峭：微寒的样子。 斜照：偏西的阳光。 向来：方才。 萧瑟：风雨吹打树叶声。 也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
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九年级下册课外古诗《定风波莫听穿林打叶声》译文、欣赏、教案、课件定风波莫听穿林打叶声（并序）宋苏轼译文：不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。
赏析：首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。
读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
教案【教学目的】1、感受词人的形象，知人论世，了解苏轼生平经历及思想。
2、背诵本词积累名句。
3、学习词人乐观旷达坦然的人生态度，从容面对人生风雨的气度,提升学生的人生观。
【教学重、难点】理解作品的思想内容,体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。
【教学方法】诵读法、点拨法、举例法、师生合作探究法【教学过程】一、回顾旧知，导入新课1、播放邓丽君的歌曲《但愿人长久》，营造教学氛围。
《水调歌头》苏轼明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
同学们,你们知道刚才听的这首歌是哪位诗人写的词吗？对了,就是苏轼。
苏轼,我想大家都不陌生,他是宋朝豪放派的代表人物。
他到底是一个怎样的人呢？他有着怎样的伟大胸襟呢？今天，就让我们一起走进他的《定风波》去寻找答案吧。
二、走近作者，了解背景苏轼：北宋著名文学家、书画家，字子瞻，号东坡居土，四川眉山人。
“唐宋八大家之一”，豪放派词人，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。
（板书：唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师）；三苏：苏轼，苏洵，苏辙父子三人）。
苏轼生活在宋神宗时期，以王安石为首的改革变法派当权时，他看到了变法的弊端反对变法；变法失败，以司马光为首的保守派当权时，他看到了变法的可取之处支持变法，受到了双方的排挤和打击，一生仕途坎坷三起三落。
王安石变法时，苏轼因不满新法中某些政策及其执行中的流弊，写过一些批评和讽刺性的诗文，被李定等人诬告将他以“谤讪新政”“毁谤君相”之罪弹劾入狱，被囚于乌台，这就是有名的“乌台诗案”。
结果20多人受到牵连，坐牢103天，苏轼几次濒临被砍头的境地，幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
期间未卜生死，一日数惊。
在等待最后判决的时候，其子苏迈每天去监狱给他送饭。
由于父子不能见面，所以早在暗中约好：平时只送蔬菜和肉食，如果有死刑判决的坏消息，就改送鱼，以便心里早做准备。
一日，苏迈因银钱用尽，需出京去借，便将为苏轼送饭一事委托朋友代劳，却忘记告诉朋友暗中约定之事。
偏巧那个朋友那天送饭时，给苏轼送去了一条熏鱼。
苏轼一见大惊，以为自己凶多吉少，还曾写下绝笔诗。
最后苏轼被贬为黄州团练副使。
他在那里偏居荒野，躬耕自乐。
1082年的春天，诗人到黄冈东南三十里的沙湖购买田地。
元丰五年三月七日，他由几个朋友陪同去沙湖相田看地。
沙湖在黄州城东三十里，时值春天，阴晴不定，出门时，风和日丽，于是让带着雨具的家僮先行。
却不料途中转阴，进而风雨袭来。
大家淋得狼狈，而东坡浑然不觉，从容不迫地一边吟啸一边慢步前行。
不久雨散云收，斜阳复出。
此次沙湖之行就催生了这首《定风波》。
三、赏析小序（板书：鉴赏诗歌三步曲：读（文）、析（情）、探（法））我们先来读一读小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？交代了时间（三月七日）、地点（沙湖道中）、天气（雨、晴）、人物（拿着雨具的仆人、苏轼及同行者）、事件（途中遇雨）、写作缘由（因为途中遇雨引发感慨而写）。
此词是“因事感怀”，特点：作者因一事而有感，发而成诗。
（板书：苏轼遇雨）四、朗读（诵读要求）1、读准字音如：同行xíng 吟啸xiào 一蓑suō烟雨2、读出情感词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重。
3、读出节奏莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。
竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕？一蓑烟雨\任平生。
料峭\春风\吹酒醒，微冷，山头\斜照\却相迎。
回首\向来\萧瑟处，归去，也无风雨\也无晴。
五、师生合作探究解读文本1、请同学们分别用一句话概括这首词上片和下片的主要内容。
上阕：写途中遇雨的情景。
下阕：写雨过天晴后的心理感受。
2、在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖芒鞋轻胜马”,表现了他怎样的心情?闲适、轻松、自如3、赏析“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
”（1）雨是什么样的雨？何以见得？大，能听见穿林打叶的声音；同行皆狼狈可见应是疾风骤雨。
（2）作者在疾风骤雨中“吟啸徐行”想表达一种什么样的人生态度呢？泰然从容，视风雨为无物（板书：泰然从容）4、赏析“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”（1）竹杖芒鞋真的轻胜马？为什么作者觉得它轻胜马？不是。
心态好:乐观旷达（2）“一蓑烟雨任平生”是什么意思？披着一袭蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。
（3）“谁怕?一蓑烟雨任平生”。
哪个字最关键？任。
有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。
潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。
有点啸傲江湖的味道。
（4）这的风雨单指自然界的风雨吗？不仅指自然界的风雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨难和困难，即人生风雨，喻人生中挫折和磨难困境。
（5）“一蓑烟雨任平生”表达了怎样的人生态度？自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的,表现了词人乐观自信、飘逸豁达的态度和无惧苦难,勇敢前行的意志品质，以及不为现实所束缚的心境，同时也告诉我们要坦然接受和面对人生中的“风雨”的人生态度。
（板书：乐观旷达）5、赏析“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
”刚刚还急风骤雨，现在却斜照相迎给我们什么人生启示呢？自然界忽晴忽雨变化不定，人生中也是晴雨不定。
虽然变幻无常，但阴雨之后必有阳光（阳光总在风雨后）。
6、赏析“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”（1）“晴”和“雨”分别喻指什么？“晴”喻人生顺境，“雨”喻人生逆境。
（2）作者为什么说“也无风雨也无晴”，想表达什么？无论是顺境逆境都一样坦然面对，从容接受。
（板书：坦然接受和面对人生中的挫折、磨难、逆境）（3）“归去,也无风雨也无晴”。
还有没有雨了？没有，一切都像什么都没有发生似的。
本无风雨，何来晴明。
人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。
但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。
（4）如果我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？“归”。
全词思想情感的核心就是: 作者不怕任何风雨, 也不在乎风雨阴晴多变,一心渴望退隐, 归去。
回首。
“也无风雨也无情。
”实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思，反思的结果是归去。
小结：回头看狂风大作、骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静。
无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切都会成为过去。
六、拓展1、大家再考虑：东坡为何不躲雨？因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。
已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是庙堂江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。
他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。
最好的避风港就是自己的心灵了。
心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。
所谓的“也无风雨也无晴”词人希望获得精神解脱的一种象征。
所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！2、下阙中的“归去”，让我们想到谁？陶渊明。
“采菊东篱下，悠然见南山”的远离尘世。
“归去”是用陶渊明的归隐之意。
表现了诗人旷达心态和归隐意向。
陶渊明的退隐躬耕，是词人所仰慕的，据统计，苏轼现存词作中，“归”字出现了一百余次，但终其一生，苏轼从未有过真正意义上的退隐。
他一生宦海沉浮，刚直如一，为官一任，造福一方。
支撑他的是什么力量？儒家入世思想和为民请命的道义担当。
（背景）苏轼人生态度是入世而非出世。
他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。
受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫当以天下为己任”，“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无为，所以他又像庄子一样,要逃离这个社会。
（板书：以出世的态度做人，以入世的态度做事。
）3、从这首词中你得出最大的感悟是什么?你以后准备怎样对待你的人生？对待人生要有旷达的襟怀,即使遇到再大的困难,也要乐观自信,不能沮丧沉沦。
小沈阳说：“眼睛一闭一睁，一天就过去了；眼睛一闭不睁，一辈子就过去了”是啊，生命因脆弱而宝贵，既然上苍在又一个早晨让我们又一次睁开了眼睛，那么我们就应该像苏轼一样用一种乐观旷达的心态去坦然接受和面对睁开眼后看到的一切，无论是晴天，还是风雨天。
七、小结作者是用什么手法来抒发感情的？——比喻、一语双关、以小见大一语双关，将自然风雨和人生风雨相类比。
以小见大，以生活小事件中见出人生大哲理。
（板书：比喻、一语双关、以小见大）《定风波》以道中遇雨,隐喻仕途风雨,并进而借雨后“也无风雨也无晴”的景象,寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境。