世界的联系、发展及其规律
马克思主义哲学习题第三章
第三章世界的联系、发展及其规律一、单项选择题1．唯物辩证法认为A.必然性意义重大，偶然性可以忽略不计B.必然性是可以预见的，偶然性是无法认识的C.必然性是不可选择的，偶然性是可以选择的D.必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的答案D2．唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的A．方向和道路 B．形式和状态 C．结构和功能 D．源泉和动力答案A3．辩证唯物主义认为事物发展的规律是A．思维对事物本质的概念和反映 B．用来整理感性材料的思维形式C．事物内在的本质的稳固的联系 D．事物联系和发展的基本环节答案C4. 在工作中防止“过”或“不及”的关键在于A. 抓住事物的主要矛盾B. 认识事物的量C. 确定事物的质D. 把握事物的度答案 D5.事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动,从表现形式上看A.是事物自我完善和发展的过程B.是新事物战胜旧事物的过程C.是螺旋式上升或波浪式前进的过程D.是不断周而复始的循环过程答案 C6.在哲学史中我们可以看到，各种唯心主义派别之间的差异和矛盾，常常有利于唯物主义的发展，这一事实说明A.矛盾一方克服另一方促使事物发展B.矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件C矛盾双方中每一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用 D.矛盾双方的融洽促使事物发展答案C7．主观辩证法与客观辩证法的关系是A．反映与被反映的关系B．唯心主义与唯物主义的关系C．抽象与具体的关系D．唯心辨证法与唯物辩证法的关系答案A1、“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用，一亿年以前的情况和一亿年以后的状况都可精确无误地演算出来，因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了。
”这是A．唯心主义决定论的观点B．辩证唯物主义决定论的观点C．非决定论的观点D．机械决定论的观点答案 D．8．鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。
这一评述所蕴含的哲理是A．要区分事物的两重性B．要把握事物的度对事物既要肯定，又要否定D．要把事物看作一个整体答案B．二、多项选择题1．唯物辩证法认为，整体和部分的关系是A.整体由部分所构成B.整体是各部分之和C.整体具有各个部分不具有的新的性质D.脱离整体的部分就失去它原有的性质和功能E.整体和部分可能互相转化答案ABCD．2．在下列命题中，属于马克思主义辨证法的观点是A．辫证法就是马克思主义认识论 B．主观辩证法与客观辩证法在内容和形式上是同一的C．发展是对立面的统一和斗争 D．一切质变都优于量变E．事物的发展是连续性和非连续性的统一答案 ACE3. 唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它A. 认为凡是现存的都是应当灭亡的B. 对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待C. 认为事物变化发展只有间断性，没有连续性D. 在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解E. 认为凡是存在的都是合理的答案 ABD)4．下列格言或成语中,体现量变质变规律的有A.九层之台,起于垒土B.有无相生,前后相随C.月晕而风,础润而雨D.千里之堤,溃于蚁穴E.为山九仞,功亏一篑答案 ADE5.形而上学否定观主张事物的自我否定 B.外在力量对事物存在性的消灭 C.包含肯定的否定 D.主观、任意的否定 E.抽象的否定答案BDE6．1999年，中美两国就中国加入WTO达成了“双赢”的协议，它将对两国经济产生深远影响。
第二节世界的普遍联系与发展
第⼆节世界的普遍联系与发展 ⼀、马克思主义联系观 1、联系的内含和特点 ①联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互作⽤、相互影响、相互制约。
联系的特点：客观性、普遍性、多样性、条件性。
②系统的含义：系统是指事物由两上以上的相互联系的要素所构成(组成)的具有⼀定结构和功能的有机整体。
系统的特点：整体性、结构性、层次性、开放性 ③马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求⼈们具有善于分析事物的具体联系，确⽴整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。
2、事物普遍联系原理的⽅法论意义 ⽤联系的理论解释：五个统筹、社会全⾯发展、强调统⼀，反对分裂，以及分析当前的⾦融危机和经济全球化等理论。
3、联系和发展密切联系、不可分割 ①联系引起运动，运动体现联系 ②运动作为物质的固有属性是指事物的⼀般变化和过程，标志事物变动的动态过程。
变化是指：运动的多样性，运动的不同过程、状态、趋向等。
③发展是指由低级向⾼级、由简单到复杂的上升性、前进性的变化。
4、发展的实质： 发展的实质是新⽣事物的产⽣和旧事物的灭亡。
①新事物是指符合客观规律、具有强⼤⽣命⼒和远⼤前途的事物，旧事物是指丧失了存在的必然性、⽇趋灭亡的事物。
②新事物必然要战胜旧事物。
新事物符合客观世界发展的规律，因⽽具有强⼤的⽣命⼒。
5、发展与过程 ①⼀切事物都有其产⽣、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。
②事物的发展过程是指物质运动在时间上和空间的的运动，是事物及其事物⽭盾存在和发展的形式。
⼆、对⽴统⼀规律是事物发展的根本规律 1、对⽴统⼀规律是唯物辩证法的实质和核⼼ 2.⽭盾同⼀性和⽃争性辩证关系的原理 ①同⼀性和⽃争性是⽭盾的两种基本属性。
同⼀性是指⽭盾双⽅之间相互联系、相互吸引的性质和趋势;⽃争性是指⽭盾双⽅之间相互分离、相互排斥的性质和趋势。
②没有⽃争性就没有同⼀性;⽃争性寓于同⼀性之中。
3、⽭盾的同⼀性和⽃争性原理⽅法论的原理 ①⽭盾的同⼀性和⽃争性不仅揭⽰了事物联系的实在内容，⽽且揭⽰了事物发展的内在动⼒。
第一章事物的普遍联系与发展
• 矛盾的斗争性引起矛盾双方的转化， 推动事物发生质变。
7矛盾与和谐
矛盾与和谐，既有不同的含义，不能 等同，又具有内在的一致性。和谐体现 矛盾双方相互依存、相互促进、共同发 展，强调平衡、协调、合作
但和谐并不否认矛盾，也不意味着矛 盾双方的绝对同一。和谐也是在不断解 决矛盾中实现的。
阶段性部分质变
童年、少年、青年、壮年、老年 小学、中学、大学、研究生
建立农会
革命根据地延安
我国新民主主义革命时期，一块块革命根据 地的建立，相对于处于半封建半殖民地社会的 全国而言，就是局部性的部分质变。
在改革开放中，许多探索性的实践都需要经 过试点，先搞局部试验，试验成功了再全面推 广。这些试点和试验也是局部性部分质变的表 现。
（二）、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用
（三）、矛盾普遍性和特殊性及其相互关系
（四）、事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 （五）、事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化
(一）对立统一规律是唯物辩证 法体系的实质和核心，这是因为：
❖ 它揭示了事物普遍联系的根本内容和事
物变化、发展的内在动力；
❖ 它是贯穿于其他规律和范畴的主线，是
理解辩证法其他规律和范畴的钥匙；
❖ 是否承认对立统一规律是辩证法与形而
上学的根本分歧和斗争的焦点；
❖ 它为人们认识和改造世界提供了根本方
法。
“中国特色的社会主义”是矛盾普 遍性与特殊性、共性和个性的统一， “社会主义”是普遍性、共性，“中 国特色”是特殊性、个性。
第一章 世界的物质性及其发展规律
第二节、事物的普遍联系与发展 一联系和发展的普遍性和多样性 二对立统一规律是事物发展的根本规律
肖前《马克思主义哲学原理》(合订本)笔记和典型题考研真题详解(世界联系和发展的基本规律)
第6章世界联系和发展的基本规律6.1 复习笔记世界的联系和发展是通过一系列的基本环节而实现和展现的，各个基本环节的内在联系即是世界联系和发展的规律。
其中，质量互变规律、对立统一规律、否定之否定规律这三个规律具有根本的性质，它们是世界联系和发展的基本规律。
质量互变规律揭示了事物存在和变化的最基本的状态和过程。
对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力。
否定之否定规律更具有综合的性质，它从总体上揭示了事物发展的辩证过程，揭示了事物运动变化发展的方向与螺旋式上升的辩证形式。
一、量变质变规律事物总是由量变引起质变，质变又引起新的量变，量变与质变的相互交替构成事物的上升性发展的基本内容，这就是量变质变规律。
1．质、量、度（1）质①质的含义质是使事物成为它自身并使该事物同其他事物区别开来的内部规定性。
质和事物的存在是直接同一的，有两方面的含义：a．事物是具有一定质的事物；b．质是一定事物的质，离开物质的质只是主观的抽象。
质与事物自身的直接同一，使人们可以通过对质的把握而把丰富多样的世界区别开来，寻找不同质的事物之间的关系。
②对事物质的两种不同把握方式a．实体-属性，是从内在与外在的角度来把握质的。
质是事物的内在规定，属性是质的外在表现。
一事物的质总要通过它与其他事物的关系以及同人或主体的关系表现出来。
事物的质在与他物的关系中表现出来，就是这一事物的属性。
一事物与他事物的关系是复杂的，它的质也表现为多种多样的属性。
人们是为了实践的需要去认识事物与区别事物的不同的质的。
因此，我们必须从事物多方面的属性中抓住与实践密切相关的本质属性，确定符合实践需要的事物的质。
b．系统稳定态，是从事物与环境的相互作用的过程、状态来把握质的。
现代控制论、系统论、信息论以及自组织理论、突变论等等揭示了这一方面的极其丰富的内容。
稳定态指一个系统在一定的环境影响、干扰面前能够通过一定的信息、反馈保持自身系统的不变性。
c．从稳定态角度看质的规定性与从属性角度看质的规定性，二者是不同的：第一，稳定态实际上是动态的，是在动态过程中自身表现出来的稳定，是多种多样变化中的稳定。
马克思主义哲学--世界的联系、发展及其规律
答：辩证法形而上学是两种根本对立的发展观，它们的对立主要表现在：A、普遍联系的观点和孤立观点的对立；B、发展观点和静止观点的对立；C、全面观点和片面观点的对立；D、在三个方面的对立中，贯穿着一个根本分歧，即是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力。
2、简述两点论和重点论的辩证关系？
答：(1)所谓两点论是指看问题要注意全面性，即是要看到主要矛盾又要看到次要矛盾；既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，就是要全面的看问题。
(2)所谓重点论就是在分析矛盾时，要求着重抓住矛盾体系中的主要矛盾；在分析每一具体矛盾时，要着重抓住矛盾的主要方面。
(2)唯物辩证法关于普遍联系的原理具有重要的方法论意义。A、这一原理要求我们必须用整体的观点看待问题，坚持全面性，反对鼓励性，防止片面性，才能正确地把我事物的本质和作用。B、普遍联系原理对于我们从事社会主义现代化建设具有重要作用的意义。社会主义建设包括经济、政治和思想文化建设诸多方面，我们必须在普遍联系的全面性中把握重点和中心，处理好经济建设和其他方面的关系，把握好物质文明建设、政治文明建设和精神文明建设的相互作用关系。C、该原理对于我们正确实施对外开发政策具有指导意义：其一，唯物辩证法关于普遍联系的原理，是我国实行对外开放政策的理论基础，而对外开放政策则是普遍联系原理的具体运用。其二，随着生产、消费、科学技术的发展，世界各国、各地区之间日益紧密联系的联系在一起。其三，生产、消费、科学技术等世界性的普遍联系，要求我们必须实行对外开放政策，学习外国的科学技术、管理经验，加强自身发证的能力，同事也使我国主动进入国际市场，开拓前进。其四，党的十一届三中全会以来，我国对外开放政策所取得的成就，充分证明了这一基本国策的正确性。
《马克思主义哲学原理》第三章-世界的联系、发展及其规律
《马克思主义哲学原理》第三章世界的联系、发展及其规律（一）世界的普遍联系和永恒发展1联系的客观性、普遍性和多样性（1）联系及其特点联系的含义：联系是指一切事物、现象之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。
联系具有以下特征：客观性、普遍性、条件性和多样性。
第一，联系具有客观性。
联系是客观事物固有的本性，是独立于人的意识之外的客观存在，它不依人的意识和主观认识而转移。
第二，联系具有普遍性。
任何事物内部和外部都处于相互联系之中，整个世界是一个相互联系的统一整体。
从自然界到人类社会都是相互联系着的各个要素、部分组成的复杂的系统。
系统就是由事物内部相互联系着的各个要素、部分组成的有机整体。
系统的存在是一种普遍现象。
第三，联系具有多样性。
由于事物和现象之间的联系是具体的，因而事物的普遍联系必然是复杂多样的。
不同的物质与运动形式之间，不同的事物和现象之间存在不同的联系。
事物之间的联系也随时间和条件的变化而变化。
联系的多样性表现形式主要有：直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系和偶然联系等。
（2）掌握唯物辩证法关于普遍联系的原理对于指导我们实际工作具有重大意义。
第一，认识和把握事物发展的普遍联系及系统性能帮助我们正确地观察、分析和解决实际问题。
由于事物的联系是普遍的，都是作为系统而存在，在工作中我们要把整体性原则作为基本的出发点，从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能。
作为整体，系统是由部分组成的，但不是部分的简单相加，系统整体的功能也不是部分功能的机械相加。
要从整体与部分的有机联系中综合地、系统地把握事物，避免孤立地、片面地看事物，使工作取得最佳效果。
普遍联系与永恒发展是唯物辩证法的总特征。
注意联系的客观性、多样性、条件性问题，联系的普遍性并不等于随便任何事物在任何条件下都能够联系起来。
第二，认识和把握事物发展的普遍联系能使我们正确地开展科学研究和实践活动。
物质世界的普遍联系和永恒发展
物质世界的普遍联系和永恒发展在我们日常生活中，总是会碰到许多让人深思的问题，比如世界是如何运转的？物质之间是如何相互影响的？今天我们就来聊聊这个话题，看看物质世界的普遍联系和永恒发展到底是什么样的。
1. 物质世界的普遍联系1.1 物质的互联互通首先，得说说物质世界的普遍联系。
咱们身边的万物，不管是大到星辰，还是小到微尘，它们之间都是相互联系的。
就像咱们常说的“天高任鸟飞”，其实天上的鸟儿飞得再高，也离不开地面的牵引力。
同样，地球上的一草一木，也都在和周围的环境相互作用。
比如一棵树，它的根会吸收土壤里的养分，树叶会通过光合作用释放氧气，这些都影响着周围的动植物，形成了一个有机的整体。
1.2 生态系统的平衡这就不得不提生态系统的平衡了。
生态系统就像一张错综复杂的网，任何一根线的断裂，都会影响整个网的稳定。
举个简单的例子：如果森林砍伐过度，动物的栖息地被破坏，食物链就会受到威胁，甚至影响到人类的生活。
俗话说得好，“一荣俱荣，一损俱损”，物质世界里的这些联系，实际上是互相依赖的。
2. 物质的永恒发展2.1 变化中的稳定接下来，聊聊物质的永恒发展。
这个世界是不断变化的，就像流水不腐，户枢不蠹。
变化其实是常态。
物质从来不会一成不变，它们在不断地经历演变和进化。
比如，大自然中的岩石经过亿万年的风化和侵蚀，慢慢变成土壤；人类社会也是不断进步，从石器时代到信息时代，每一步都充满了变革。
2.2 发展中的协调然而，这种发展并不是单纯的混乱，而是有序的、协调的。
就像老话说的“曲终人散，余音绕梁”，虽然个体在不断变化，但总体上的协调性和稳定性却是保持的。
自然界的演变是有规律的，天体的运行、气候的变化，这些都是按照一定的规律进行的。
人类的发展也是如此，在科技进步的同时，也在不断调整和优化自己的生活方式，以实现更加和谐的未来。
3. 联系与发展：互相交织3.1 联系推动发展物质的普遍联系和永恒发展其实是密不可分的。
联系推动发展，发展又促进联系。
考研政治马原易错题解析：联系、发展及规律
考研政治马原易错题解析：联系、发展及规律第三章世界的联系、发展及其规律2. 广州人在饮食上喜欢追求新异，对菜肴的名称更是讲究。
前几年桌桌流行“发财”(发菜——一种黑绿色藻类植物，没有特殊的食用价值，但对环境保护影响巨大)，现在则是逢酒席必上“生财”(生菜)。
吃发菜以求“发财”，吃生菜以求“生财”，从哲学上看这种做法否定了A.事物的联系是普遍的B.事物的联系是现实的、具体的C.普遍联系是通过“中介”实现的D.事物的联系的多样性3. 认为“人与人的心灵可以跨越遥远的距离发生感应”，甚至相信“意念移物”，这是：A.承认联系的普遍性与客观性的辩证观点B.承认一切皆有可能的可知论观点C.宣称虚幻联系的唯心主义观点D.宣称人与人之间、人与物之间存在神秘力量的客观唯心主义观点[命题分析] 这两题考查的知识点是：联系的客观性。
联系可以分为客观联系和主观联系两种基本类型。
客观联系又称联系的客观性，是指联系是客观事物本身固有的联系，是事物原有的本性，它不以人的意志为转移。
主观联系是指人们从某种特定的主观愿望和目的出发，对客观事物之间的联系所做的人为改变和主观臆想。
唯物辩证法要求从客观联系出发，依据客观事物本身固有的联系认识客观事物，反对用主观臆想的联系代替客观事物本来的联系。
联系是客观的，因为世界上一切事物和现象的相互联系均根源于世界物质的统一性。
就事物的联系与人的实践关系来说，事物的自在联系是靠人去揭示的，事物的人为联系是靠人去建立的。
事物中的机械、物理、化学、生物等等的自在联系在人产生之前就存在于物质世界，它们不以人的意志为转移，但人类在实践活动中逐步地不断深入地把它们揭示了出来。
事物中人为联系的建立则体现出人类实践的能动性，使自然在人为的联系中变成一个“人化”的自然。
当然事物的人为联系只有反映了客观的联系时才具有真实性，并经过实践这一客观的物质活动才能转化为现实性。
可见，这种事物中的自在联系和人为联系都是客观的，并不是一种主观联系。
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世界的联系、发展及其规律第三章世界的联系、发展及其规律一、单项选择题1.唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于A.是否承认发展的观点B.是否承认联系的观点C.是否承认变化的观点D.是否承认内部矛盾是事物发展的动力【命题目的】本题对唯物辩证法和形而上学根本分岐点的确认。
【参考答案】D【解题思路】唯物辩证法和形而上学是两种对立的世界观和方法论，它们在许多问题上有着分歧，主要表现在：联系的观点和孤立观点的对立。
唯物辩证法认为世界上一切事物都是相互联系的，形而上学则认为世界上一切事物都是彼此孤立，互不联系的；发展的观点和静止观点的对立。
唯物辩证法认为事物是发展变化的，经历着由量变到质变、由低级到高级、由简单到复杂的曲折前进的过程，而形而上学则认为事物是静止不动的，如果说有变化，也只是数量的增加或减少，没有质的飞跃。
承认内部矛盾和否认内部矛盾的对立。
唯物辩证法认为任何事物内部都包含着矛盾，内部矛盾是事物自身运动的动力和源泉，而形而上学则根本否认事物的内部矛盾，只是从事物外部找运动的根源。
据此分析题中所给定的4个选项都构成了唯物辩证法和形而上学的分歧点。
但作为单项选择题，要求找出最根本的分歧点，只能是D项(是否承认内部矛盾是事物发展的动力)，因为A、B、C三项的内容是诡辨论这种形而上学也能承认的，也就不能把唯物辩证法和形而上学一刀两断严格区分开来，所以,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力(D项)，才是唯物辩证法和形而上学对立的焦点和实质，也是其他方面分歧的根源【举一反三】此题修改后可命制多项选择题。
2.科学发展观与唯物辩证法的关系表现在A.科学发展观高于唯物辩证法B.科学发展观包括唯物辩证法C.科学发展观就是唯物辩证法D.科学发展观集中体现了唯物辩证法的基本观点【命题目的】该题是考查考生对科学发展观与唯物辩证法关系的理解和掌握。
【参考答案】D【解题思路】以人为本、全面协调可持续的科学发展观集中体现了唯物辩证法的基本观点，是“照辩证法办事”的生动体现，科学发展观是辩证的发展观，表现在：以人为本是科学发展观的核心，科学发展观强调人是发展的主体，体现了依靠人民谋发展、促发展和发展为人民的辩证统一；全面发展，实现经济发展和社会全面进步，体现了辩证法的全面观点；协调发展体现了辩证法的普遍联系的观点，以及协调矛盾各方面关系的辩证法方式；可持续发展体现了辩证法的发展过程性思想。
所以D项正确反映了科学发展观和唯物辩证法的关系，是正确答案。
【举一反三】此题修改后可命制多项选择题。
3.计算机网络技术的发展既对社会发展有巨大的推动作用，又可能对国家安全构成威胁。
从哲学上分析，体现了A.事物是普遍联系的观点B.两点论和重点论相统一的观点C.矛盾普遍性的观点D.矛盾双方在一定条件下相互转化的观点【命题目的】本题所考查的知识点是两点论和重点论的关系。
【参考答案】B【解题思路】题中所给定的四个备选答案都是唯物辩证法的基本观点，但是由于单项选择的限定，根据题干所给出的事实要求在四个选项中选出一个最符合题意的选项。
这样分析题中的四个选项：首先题干不是说“矛盾普遍性”问题，也不是指“矛盾双方在一定条件下相互转化”问题，所以C项和D项首先被排除。
剩下的A项和B项似乎都与题意相关，在这种条件下必须对题意再认真审定：“计算机网络技术的发展对社会发展有巨大的推动作用”这是矛盾的主要方面，而“又可能对国家安全构成威胁”这是矛盾的非主要方面，这正好在哲学上体现了两点论和重点论相统一的观点。
所以B项为正确答案。
考生选择本题如果不认真审题最容易误选A项而丢分。
【举一反三】本题题干可命制分析题。
4.中国古人说“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭”，这说明A.事物是由量变引起质变B.事物是普遍联系的C.事物是发展变化的D.事物的本质是由现象展示的【命题目的】本题是考查对唯物辩证法关于世界是普遍联系的确认和理解。
【参考答案】B【解题思路】题干引用的是中国古人讲的包含丰富辩证法思想的一段话。
是说如果战马铁蹄上的钉子丢了，铁蹄会脱落，战马会跌倒；战马跌倒了，战士会摔伤而不能作战，战争会失败；战争失败了，国家就会灭亡。
这正好说明了事物是普遍联系的观点。
只要考生读明白了题干中古人这段话的意思，就会轻松地选出正确答案B。
【举一反三】本题作材料可命制分析题。
5.孔子指出，“君子和而不同，小人同而不和。
”对“和”与“不同”理解正确的是A.和是指主要矛盾，不同是指次要矛盾B.和是指矛盾的主要方面，不同是指矛盾的次要方面C.和是指矛盾的统一性，不同是指矛盾的斗争性D.和是指矛盾的对立统一，不同是指矛盾的特殊性【命题目的】本题考查对对立统一规律的理解和掌握。
【参考答案】D【解题思路】唯物辩证法认为，矛盾是指事物内部或事物之间的对立和统一及其关系，即对立统一。
“和”即同一，不是指无区别的完全一致，而恰恰是指以差别为前提的同一，是包含差别的同一，亦即矛盾的对立统一，“不同”就是指不一样，即矛盾的特殊性。
题干中孔子的话显然不是指A项和B项的内容，更不是C项的内容，这样将ABC三项排除，正确答案为D。
考生解答本题时应认真仔细地读原文，紧紧抓住“君子和而不同”这个关键的句子。
【举一反三】此题可命制分析题。
6.“善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸”。
古人这句话对我们的哲学启示是A.事物在一定的条件下是可以相互转化的B.要透过现象认识事物的本质C.人可以得于长处，也可以失于长处D.矛盾的主要方面决定事物的性质【命题目的】本题所考查的知识点是对矛盾转化思想的理解和掌握。
【参考答案】A【解题思路】题干仍然是中国古人讲的包含辩证法思想的一句话。
其意思是说，往往最善于游泳的人被溺死，最善于骑马的人被摔死，越是最熟悉最擅长的东西，越容易被忽视而出现祸事。
这正好体现了辩证法关于事物在一定条件下是可以相互转化的观点。
只要读懂了题意，考生也会轻松选出正确答案A。
如果考生审题不认真，没有注意题干中所强调的是“古人这句话对我们的哲学启示”，而不是一般常识方面的启示，会误选C项而丢分。
【举一反三】本题题干可直接命制分析题。
7.事物发展的动力和源泉是A.质和量的相互转化B.肯定和否定的相互转化C.矛盾的同一性和斗争性D.矛盾双方的互相排斥、互相否定【命题目的】本题是考查矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的地位和作用。
【参考答案】C【解题思路】矛盾是事物发展的动力和源泉，一般考生对这一观点都是非常熟知的。
但具体回答其含义，有的考生就不十分清楚了。
题中的四个选项，A项是揭示事物发展的状态和形式问题；B项是讲事物发展的道路和趋势问题；D项是讲矛盾的对立关系。
这样将ABD三个干扰项排除，C项是最符合题意的，实际上所谓“事物发展的动力和源泉”就是指矛盾着的双方既斗争又同一，推动事物由低级向高级发展。
【举一反三】本题可命制分析题。
8.雪莱有一句脍炙人口的名言：“冬天来了，春天还会远吗？”该名言体现了A.普遍联系规律B.质量互变规律C.前进性和曲折性相统一的规律D.对立统一规律【命题目的】本题考查对否定之否定规律及其方法论意义的理解和掌握。
【参考答案】C【解题思路】辩证法的否定观认为，事物的发展是一个曲折的过程，从事物发展的道路和趋势上看，经历了由“肯定――否定――否定之否定”，这样两次否定、三个阶段的有规律过程。
事物这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程；从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。
题干中雪莱所说的已经来临的冬天喻指道路的曲折性，而不远后的春天则是喻指前途的光明性。
题干中所给定的4个选项中，D项是雪莱这句名言所蕴涵的哲理故是正确选项。
【举一反三】此题可出分析题。
9.公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了A.矛盾的同一性和斗争性的关系B.矛盾的普遍性和特殊性的关系C.主要矛盾和非主要矛盾的关系D.矛盾的主要方面和次要方面的关系【命题目的】本题是考查对矛盾普遍性和特殊性辩证关系的理解和把握。
【参考答案】B【解题思路】这是一道事实辨析选择题。
题干是中国古代诡辩论的典型代表公孙龙的一句话。
公孙龙证明说，白是颜色，马是形状，白马只有颜色而没有形状，所以白马不是马。
很明显公孙龙这句话在哲学上的错误就在于割裂了矛盾的普遍性和特殊性，即共性和个性的联系，B项为正确答案。
白马是个性，马是共性，马就是对各种不同马所具有的共同特点的抽象和概括。
只要考生认真复习，回答本题不应当有难点。
【举一反三】本题可命制不定项选择题。
10.中国古代的思想家董仲舒：“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下。
”这是A.形而上学观点B.唯心论观点C.辩证法观点D.唯物论观点【命题目的】本题通过董仲舒的一段话考查考生对形而上学观点的确认。
【参考答案】A【解题思路】题中董仲舒这段话意思是说事物是不动不变的，是典型的形而上学观点。
一般考生都应答对本题。
实际上只要知道董仲舒是中国古代典型的形而上学哲学的代表，本题答案也就在其中了。
【举一反三】本题可命制不定项选择题。
11.虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也。
天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！”虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
虎之所以犯这种错误，在于割裂了A.必然与偶然之间的关系B.内容与形式之间的关系C.本质与现象之间的关系D.可能与现实之间的关系【命题目的】本题考查对本质和现象。