谏官 中国古代官职
我国历代谏官制度及十大著名谏官 续二
我国历代谏官制度及十大著名谏官续二我国历代谏官制度及十大著名谏官 (续二)(一)谏官言者无罪谏官，是专司谏诤之职的，国家设立谏官的目的，就是让他讲话，所以谏官是言者无罪的，讲错了也不要紧，所谓谏言不咎，谏官不罪。
这里有两件史实很能说明问题。
一件是:唐元和三年(公元880年)四月，白居易初授拾遗时，朝廷发生了一件大事。
依照惯例，在四月举行的“贤良方正能言极谏科”的科举考试中，皇甫shí在对策中，抨击时政，语言激切。
牛僧儒、李宗闵也力诋宦官和权贵。
当时的考官是吏部侍郎杨玉陵、吏部员外郎韦贯之，他们主持正义，不仅录取了这三个人，而且还使他们名列前茅。
这就激怒了宦官和旧官僚李吉甫。
据《资治通鉴》说:“李吉甫恶其直言，泣诉于上。
”宦官和旧官僚一齐合力攻击这次考试。
于是宪宗命裴jì、白居易等六人复查。
复查结果，同意杨玉陵、韦贯之的“策为上策”。
可是宦官集团不肯罢休，继续“泣诉，请罪于上”，结果唐宪宗听信谗佞之言，黑白颠倒，罢黜杨玉陵、韦贯之，对参加复查工作的裴jì罢翰林学士，除户部侍郎，其他参加复查工作的人也都受了处分，而白居易也参加“考复”工作，而且慷慨陈词为杨玉陵、韦贯之、裴jì等人辩护，却未受处分。
裴jì出翰林院时，白居易遂上《论制科人状》说:“臣伏以裴jì、王涯、卢坦、韦贯之等皆公忠正直，内外咸知，所宜授以要权，致之近地。
”用这些人“则必君子之道长”，退这些人，“则必小人之道行。
”“臣职为学士，官是拾遗，日草诏书，月请谏纸;臣若默默，惜身不言，岂惟上辜负圣恩，实亦不负神道。
所以密缄手疏，潜吐xiě诚;苟合天心，虽sǐ无恨。
”这是多么激烈的言词～也足见白居易忠于谏官之职守，以致唐宪宗不能容忍。
但由于白居易是谏官，而谏官是“言者无罪”的，“不宜阻居易言”，所以唐宪宗只能怒而哀叹道:“白居易小子，是朕拨擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈～”只能“难奈”而已，不能治罪。
谏官名词解释(一)
谏官名词解释(一)
谏官名词解释
1. 谏官
•谏官是古代中国朝廷中的官职之一，负责向君主进言，劝诫君主以修身齐家治国平天下。
2. 进言
•进言是谏官向君主提出建议、意见或忠告的行为，旨在帮助君主化解困难、改正错误并推动国家发展。
•例如，谏官可以进言建议君主加强农田水利建设，以提升农业生产力并改善百姓生活。
3. 劝诫
•劝诫是谏官针对君主的错误行为或错误决策提出批评和警示，旨在提醒君主修正错误、改善治理。
•比如，谏官可以劝诫君主不要贪污受贿，以免败坏政府形象和破坏社会稳定。
4. 修身齐家治国平天下
•这是谏官宣扬的治国理念，提倡君主先修身养性，使自己具备良好的品德和能力；然后治理家庭，让家庭和睦稳定；再进一步管
理国家，实现社会安宁；最终达到国家繁荣、人民安乐的境界。
•例如，当谏官进言时，他往往会从修身、齐家入手，提出一些个人修养和家庭建设的建议，以期对整个国家的治理产生积极的影
响。
5. 朝廷
•朝廷是古代中国的国家政府机构，由君主和一系列官员组成，并负责国家的决策、立法和治理。
•在朝廷中，谏官作为一种官职存在，是君主的重要顾问和监察者。
6. 国家发展
•谏官的主要目标之一是推动国家的发展和进步。
国家发展可以涵盖经济、政治、军事、文化等方面的进步。
•作为谏官，他们可以通过进言、劝诫等方式为国家发展提供战略、政策上的建议，促进社会的积极变革和繁荣。
监督百官，皇帝耳目，宋代的台谏制度对皇权的巩固的作用
监督百官，皇帝耳目，宋代的台谏制度对皇权的巩固的作用中国封建监察制度 ,从广义上可分为台官和谏官两大系统。
其历史久远,战国时便出现了职司监察的御史。
随着秦汉大一统封建王朝的建立,以御史台为主要形式,辅之以谏台的监察体系也不断发展。
魏晋之际 ,御史台的职能逐渐独立 ,到了隋唐 ,已经形成了从中央到地方一整套监察制度 ,但直到宋代以前 ,台官和谏官二者分工精细 ,职责明确。
台官为御史 ,掌纠弹官邪 ,肃正纲纪 ,监督百僚;谏官为给事中 ,谏议大夫 ,散骑常侍等 ,掌匡失补阙 ,谏督皇上。
到了宋代 ,台官职能扩大 ,兼有论事谏正之权;谏官则转变职能 ,监督对象由皇上转向朝中文武百官,特别是以中书,枢密院等执政大臣为主要目标。
因此,宋代的监察机构形式上虽然也分为御史台和谏院,但职能上已基本合二为一,成为皇上遏制相权,加强皇权的御用工具。
一、台谏职能的转化御史一职 ,最早起源于何时 ,史无定论。
但据陈梦家教授在《殷墟小辞综述》中认为最晚在商代就已出现。
最初称“御事”,王国维解释“古代事、吏、史为一字,其本义为持书之史”。
杜佑在《通典》中记载：“御史之名, 周官有之,盖掌赞书而授法令 ,非今任也 ,秦汉为纠察之任” 。
明确其最初无监察之职能。
战国中后期,随着封建官僚体制的初步形成,为适应国君加强对全国官吏监控的需要 ,御史职能不断扩大 ,开始兼司对百官言行的监察。
齐威王与齐国赘婿淳于髡饮酒作乐于后宫时,淳于髡对齐威王说:“赐酒大王之前 ,执法在傍 ,御史在后 ,髡恐惧俯伏而饮 ,不过一斗径醉矣”反映了御史开始兼有监察之职能。
到了秦汉 ,御史大夫位列三公 ,其掌纠察之任更明确无疑 ,不过其纠察对象是内外百官。
皇帝作为国家最高权力代表,不能施行监察,为使皇帝言行不致破坏统治阶级的整体利益 ,就设谏官以规正。
谏官是监察的一种特殊形式,谏官通常称为言官,秦汉时称谏议大夫 ,魏晋时称散骑常侍 ,隋唐仍置谏议大夫 ,主掌朝政得失 ,封驳违失诰令及驳正君主违失等。
谏官
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中国古代御史、谏官制度的特点及作用
中国古代监察官的设置源于先秦时期。
周官有小宰“掌建邦之宫刑，以理王官之政令，凡宫之纠禁又其任也”【1】，宰夫“掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令”【2】。
伴随西周君主权力和等级制度的确立，维护这一权力和制度、对臣属施行监察成为必要。
御史也始设于周，但职非监察，“盖掌赞书而授法令”【3】，至战国时仍掌记事之职，不过因与会军国大事，事实上起着一定监察作用。
谏议对君主有一定匡正作用，周官有辅臣保氏“掌谏五恶”【4】，庶人也得传语得失。
春秋战国诸侯兼并，求谏纳谏关系到治国安邦甚至国家兴衰，各国竞相招贤纳谏，谏议并不限于专掌谏议之责的官员。
秦朝，空前集权统一的政权确立，随之建立了从中央到地方庞大的官僚机构。
很多制度设置虽然是继承春秋战国发展而来，但要对全国进行有效的统治，在君与臣、中央与地方、政务与事务、统治阶级与被统治阶级等各方面的关系上面临许多新问题，对庞大官僚机构加强控制、管理和协调也非常必要，御史监察和以谏（议）大夫为主的谏官谏议随着专制集权制度的确立而制度化。
自秦汉历唐宋至明清，御史由所属机构多变动、仍身兼他任的监察官，发展成机构完全独立直属皇帝、专司监察的官员，最终发展成为机构空前扩大、官员数倍于前且兼察谏于一身。
御史的内部分工也日见明确、细密，职责分明，监察内容范围不断扩展，直至对政府各部门、机构进行全面的行政监察。
谏官制度由人员庞杂、各有归属的状态，发展为集中隶于门下中书两省以互察，避免失误，最终言察合一。
明代，六科给事中既掌言谏之责，又对吏、户、礼、兵、刑、工六部施行，并监察重至“掌科”。
清朝在机构设置上台省合一。
御史制度是上对下的监察纠禁，谏官制度是下对上的匡正建议，二者相辅相成共同起着巩固封建统治的作用。
随着封建国家的不断发展，人们的社会、经济、政治关系日益复杂多样，政府参予和管理的事务也日益繁重，政府机构及职能不断扩大，监察机构及职能势必随之发展。
中国古代监察制度的发展达到了封建时代所能达到的最高水平，它所遵循的很多原则，种种施行办法源于历史经验的积累和总结，虽有封建时代的局限性，却也充分显示出其内在的合理性，本文限于篇幅仅涉及御史、谏官制度。
谏官
谏官谏官中国古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。
谏官的设置比监官早。
春秋初年齐桓公设大谏，为谏官设置之始。
晋国的中大夫、赵国的左右司过、楚国的左徒，都属于谏官性质。
秦汉时有谏官之设，但是没有专门的谏官机构。
汉代置光禄大夫、太中大夫、谏大夫、中散大夫、议郎等官职，都属光禄勋，掌议论，侍从皇帝，顾问应付。
东汉侍中、中常侍成为正式官称，属少府。
隋朝改侍中为纳言，武则天时增置左、右拾遗与左右补阙。
宋改补阙为司谏，改拾遗为正言，并置谏院，作左右谏议大夫为长官，司谏、正言为其所属。
辽以后，谏官名存实亡，或名实俱亡。
中国古代谏官制度研究“谏官”又称“谏臣”，指规谏君过之臣、劝谏天子过失之官。
《孔子家语·子路初见》有“为人君而无谏臣则失正”的名论；《白虎通·谏诤》论及朝廷职官时说，“设辅弼，置谏官”，谏官被看作是与左丞右相同等重要的帝王羽翼。
“谏”字包含多重意蕴，而要义在“直言以劝正”。
《说文》曰：“谏，证也。
从言柬声。
”《广雅·释诂一》曰：“谏，正也。
”《字汇》曰：“谏，直言以悟人也。
”综上所述，“谏”的基本内涵是，以正直之言启悟别人。
谏官之“谏”不是一般意义上的给各类人提意见，而是针对君主，“谏朝政之得失”。
“廷诤”（在朝廷当面向君主直言）与“上封事”（书面向君主提意见）是谏官将批评上达君主的两种形式。
白居易说：“国家立谏诤之官，开启沃之路久矣。
”[1](P1371)中国的谏官制度源远流长，自周代设“保氏”以降，各朝皆有谏官设置，虽然其名称有异，作用各别，但谏议制却一以贯之。
究其原由，则是中国古代政治制度的基本属性所使然。
大略言之，人类社会所出现的政体（政权构成形式）有三种类型——君主制、贵族制、民主制。
中国历史上虽然出现过氏族民主制，但自从跨入文明门槛以后，则只有不发达的贵族制和发达的君主制两种政体。
由战国发其端，秦汉定型的专制主义君主集权政体在中国延续达两千多年之久。
《宋史·范仲淹传》(节选)挖空精读翻译
《宋史·范仲淹传》（节选）挖空精读翻译阅读下面的文言文，完成各题。
范仲淹，字希文。
少有志操，既长（），之（）应天府，依（）戚同文学。
昼夜不息（），冬月惫甚，以（）水沃面（）；食不给（），至以糜粥继之，人不能堪（），仲淹不苦（）也。
举进士第，泛通《六经》，长（）于《易》。
学者（）多从质问，为执经讲解，亡（）所倦。
尝推其奉以食（）四方游士，诸子至易（）衣而出，仲淹晏如（）也。
【文化常识梳理】1、应天府：宋朝应天府(今河南商丘)后周显德六年(959年)六月，赵匡胤时任殿前都点检、兼宋州归德军节度使。
后周显德七年(960年)正月，赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身。
登基即位后，因发迹于"宋州"，遂改国号为"宋"。
景德三年(1006年)，宋真宗以帝业肇基之地（始创基业）升宋州为应天府。
2、【典故“断齑划粥”】范仲淹年轻时，父母早死，生活艰苦，但很好学，据说曾寄住长白山僧舍勤奋读书。
宋僧文莹编撰的《湘山野录》描述他当时清贫的生活情况道：仲淹“煮粟二升，作粥一器，经宿遂凝，以刀划为四块，早晚取两块，断齑〔jī〕数十茎，啖〔dàn〕之。
（他每天煮二升小米的粥，凉过一夜，粥在钵子里凝结了，第二天，就用刀把粥划成四块，早晚两餐，各取两块；也没有什么下饭的菜，只是切些咸菜，切得长长的，一回切几十根，每顿就吃这个。
）”这就是范仲淹“断齑划粥”的故事。
后来人们就以“断齑划粥”形容节俭刻苦的生活，也说作“长齑冷饭。
3、《六经》：4、举进士第：5、游士：古代从事游说活动的人，如战国时期的说客；泛指云游四方以谋生的文人。
岁大蝗旱，江、淮、京东滋（）甚。
仲淹请遣使循行，未报（）。
乃请间曰：“宫掖（）中半日不食，当何如（）?”帝恻然（），乃命仲淹安抚（）江、淮，所至开仓振（）之，且禁民淫（）祀（），奏蠲（）庐、舒折役茶（），江东丁口盐钱（），且条（）上救敝（）十事。
【文化常识梳理】1、宫掖：宫室；宫廷（掖：掖庭，皇宫中的旁舍）。
中国古代的谏官制度
中国古代的谏官制度
中国古代的谏官制度是一种由皇帝任命的官员，负责向皇帝提出批评和建议的制度。
谏官的职责是监督皇帝的行为，防止皇帝犯错误，同时也是皇帝的重要咨询人员。
在中国古代，谏官制度起源于商朝，但真正形成和发展是在周朝和秦朝。
在周朝，谏官被称为“大夫”，主要负责向国君提出建议和批评。
在秦朝，谏官被称为“司隶校尉”，主要负责监督皇帝的行为和纠正皇帝的错误。
随着时间的推移，谏官的职责和地位逐渐提高。
在唐朝，谏官被分为三品，分别是正谏大夫、中谏大夫和少谏大夫，其中正谏大夫是最高级别的谏官，拥有很高的地位和权力。
在宋朝，谏官制度更加完善，谏官被分为两类，一类是由宰相推荐的“翰林谏议大夫”，另一类是由皇帝亲自任命的“御史台谏官”。
中国古代的谏官制度在历史上发挥了重要的作用，它不仅是皇帝的得力助手，也是监督皇帝行为的重要机构。
同时，谏官制度也对中国的政治文化产生了深远的影响，成为了中国传统政治文化的重要组成部分。
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谏官是职责是监督皇帝，并向皇帝提意见的官员，它没有正式的官职名，但必须是言官。
言官分为二种，一种是监督政府，一种是监督皇帝，只有兼任了监督皇官职责的言官，才能向皇帝提意见，再怎么得罪皇帝，皇帝都不能治其罪，否则冒犯皇上，都属于以下犯上，龙颜大怒时，是要承担杀头之罪的。
谏官制度在汉代正式确立，当时的光禄大夫、太中大夫、谏大夫、中散大夫、议郎等官职，都属于谏官性质，统一归汉九卿之一的光禄勋管辖。
最早在春秋时期就有雏形，像齐国的大谏、晋国的中大夫，楚国的左徒等都属于这一性质，当时的御史是负责监督政府的，不属于谏官。
谏官最盛时期是唐朝，当时谏官机构不断扩大，设有左右谏议大夫、左右拾遗、左右补阙、左右散骑常侍等，另外，中书和门下两省的宫员也都有兼职进谏的职责。
唐代著名的谏官有魏征、诸遂良、萧筠、孙伏枷等，著名的诗人杜甫、陈子昂、元稹都任过谏官一职，宋朝皇帝开始也比较重视谏官，像北宋的欧阳修司马光、范中淹都是著名的谏宫，宋朝后来成立专门的谏院，但谏院成立后，谏官不再由宰相裁定，而是由皇帝任命，并且可以兼任御史，时间一长，逐渐由监督皇帝变成了监督宰相和百官。
谏官的品级没有统一的规定，上到一品大员，下到七品以下官员，都可以兼任谏官一职，不过品级小，人微言轻，
见皇帝也困难，全靠递奏折，而品级高一些的，或经常和皇帝在一起的，还是对皇帝能起到一定的监督作用，宋代特别是宋徽宗之后，谏官已名存实亡了，直至名实俱亡。