最新高考文言文阅读专项训练及答案(精选)
最新高考文言文阅读专项训练及答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
马光祖，字华父，婺州金华人。
宝庆二年进士，调新喻主簿，已有能名。
移浙两提点刑狱，时暂兼权浙西提举常平。
拜户部尚书兼知临安府、浙西安抚使。
帝谕丞相谢方叔趣入觐乞严下海米禁历陈京师艰食和籴增价海道致寇三害。
加宝章阁直学士、沿江制置使、江东安抚使、知建康府兼行宫留守。
始至官，即以常例公用器皿钱二十万缗支犒军民，减租税，养鳏寡孤疾无告之人，招兵置砦，给钱助诸军昏嫁。
兴学校，礼贤才，辟召僚属，皆极一时之选。
拜端明殿学士、知江陵府，去而建康之民思之不已。
帝闻，命以资政殿学士再知建康，士女相庆。
光祖益思宽养民力，兴废起坏，知无不为，蠲除前政逋负钱百余万缗，鱼利税课悉罢减予民，修建明道、南轩书院及上元县学。
撙节费用，建平籴仓，贮米十五万石，发籴常减于市价，以利小民。
修饬武备，防拓要害，边赖以安。
其为政宽猛适宜，事存大体。
公田法行，光祖移书贾似道言公田法非便，乞不以及江东，必欲行之，罢光祖乃可。
召赴行在，迁提领户部财用兼知临安府。
会岁饥，荣王府积粟不发廩，光祖谒王，辞以故。
明日往，亦如之，又明日又往，卧客次，王不得已见焉。
光祖厉声曰：“天下孰不知大王子为储君，大王不于此时收人心乎？”王以无粟辞；光祖探怀中文书曰：“某庄某仓若干。
”王无以辞，得粟活民甚多。
再以江安抚使知建康，郡民为建祠六所。
乞致仕，不许。
咸淳五年，拜知枢密院事兼参如政事，以监察御史曾渊子言罢。
给事中卢钺复缴奏新命，以全紫光禄大夫致仕，卒，谥庄敏。
（节选自《宋史·马光祖传》，有删减）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.帝谕丞相谢方叔趣入/觐乞严下海/米禁历陈京师艰食/和籴增价/海道致寇三害B.帝谕丞相谢方叔趣入/觐乞严下海米禁/历陈京师艰/食和籴/增价海道/致寇三害C.帝谕丞相谢方叔趣入觐/乞严下海米禁/历陈京师艰食/和籴增价/海道致寇三害D.帝谕丞相谢方叔趣入觐/乞严下海/米禁历陈京师艰/食和籴/增价海道/致寇三害（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.权，官职调动词语，指兼任官职。
除此之外同样可以表示兼任官职的词语还有兼、领、假、摄、守等。
B.户部，古代官署名。
掌管全国土地、军需、赋税、户籍、俸禄、粮饷、财政收支，六部之一，长官为户部尚书。
C.鳏寡，及鳏夫和寡妇。
鳏，指年老无妻或丧妻的男子；寡，指年老无夫或丧夫的女子。
鳏寡，可泛指老弱孤苦的人。
D.建祠，文中指为纪念官员功德，表达对造福当地的官员的感激之情而在其生前所立的祠堂，即建生祠。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.马兴祖兴办教育，重视贤才。
他修建明道、南轩书院及上元县学，此外他对贤才也以礼相待，所征召的下属官员，都是当时最出色的人选。
B.马兴祖加强边防，以固境安。
他在建康任上曾招兵设寨，甚至提供钱财帮助众位士兵娶亲，还曾修整军事装备，防守重要关口，边境得以安定。
C.马光祖广施仁政，深受爱戴。
他第二次担任建康知府时，兴修废坏，免除前任拖欠钱款，减免鱼利赋税，以至于离任后建康百姓对他思念不止。
D.马光祖为民请命，不畏权贵。
他写信给贾似道说如果定要在江东实行公田法，除非罢免自己：任临安知府期间，他厉声指责荣王，获得粮食，存活百姓。
（4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①撙节费用，建平籴仓，贮米十五万石，发籴常减于市价，以利小民。
②会岁饥，荣王府积粟不发廩，光祖谒王，辞以故。
【答案】（1）C（2）A（3）C（4）①（马光祖）节省费用，建立平籴仓，贮存十五万石米，发卖藏米常常比市价低，来使老百姓获得好处。
②适逢这年饥荒，荣王府存积粮食不打开粮仓（赈济），马光祖拜见荣王，荣王借故（用理由）推辞。
【解析】【分析】（1）“入觐”，指地方官员入朝进见帝王，中间不应断开，故排除A 项、B项；“艰食”，指粮食匮乏；“和籴”，指古时官府以议价交易为名向民间强制征购粮食。
京师艰、食和籴在语意逻辑上不合理，同时从主谓短语、句子结构对称、三个事件成并列关系等角度考虑，排除D项。
该句语意：皇帝指示丞相谢方叔催促他进京觐见，（马光祖）请求加强运米下海的禁令，……陈述京城粮食短缺、和籴涨价、海路招致强盗三大危害。
故选C。
（2）A项，“假、摄”不表示兼任职务。
“权”，暂时代理官职。
“兼”，兼任官职；领，兼任（较低职务）；假，暂时代理官职；摄，代理职务；守，暂时署理职务，多指官阶低的人署理官阶高的职务。
故选A。
（3）C项，“他第二次担任建康知府时，兴修废坏，免除前任拖欠钱款，减免鱼利赋税，以至于离任后建康百姓对他思念不止”错误。
“百姓对他思念不已”是在马光祖第一次担任建康知府的时候，时间错误。
故选C。
（4）①补充主语“马光祖”；“撙节”，节省；“减于市价”（状语后置），比市价低；“发籴”，发卖藏米、发卖之前买入的米；“以”，连词，表目的，来；“利”，使动，使……获得好处。
②“会”，适逢，正赶上；“发廪”，打开粮仓；“谒”，拜见；“以”，介词，用；“辞以故”补充主语“荣王”，状语后置句。
故答案为：⑴C；⑵A；⑶C；⑷①（马光祖）节省费用，建立平籴仓，贮存十五万石米，发卖藏米常常比市价低，来使老百姓获得好处。
②适逢这年饥荒，荣王府存积粮食不打开粮仓（赈济），马光祖拜见荣王，荣王借故（用理由）推辞。
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。
文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。
一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。
重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。
复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。
综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。
做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
【参考译文】马光祖字华父,婺州金华人。
宝庆二年进士,调任新喻县主簿,已经有能干的名声。
调任淅西提点刑狱,当时暂且兼仼代理浙西提举常平。
拜仼户部尚书兼临安府知府、渐西安抚使。
皇帝指示丞相谢方叔催促他进京觐见，请求加强运米下海的禁令。
……陈述京城粮食短缺、和籴涨价、海路招致强盗三大危害。
加宝章阁直学士、沿江制置使、江东安抚使、建康府知府兼行宫留守。
刚到任上,就将通常定的公用器皿钱二十万支付犒赏军民,减少租税,赡养鰥夫寡妇孤儿患病没有依靠的人,招兵设寨,提供钱财帮助众位士兵娶亲。
兴建学校,礼待贤才,征召下属官员,都是当时最出色的人选。
拜授端明殿学士、江陵府知府，离任以后建康的百姓思念不止。
皇帝听后,命他以资政殿学士再任建康知府,男男女女互相庆贺。
马光祖更加想着宽舒滋养百姓财力,兴修废坏,知道的没有不去实行的,免除前任拖欠钱款一百多万缗,鱼利赋税全部减免给予百姓,修建明道、南轩书院以及上元县学。
节省费用,建立平籴仓,贮存十五万石米,发卖藏米常常比市价低,来使老百姓获得好处。
修整军事装备,防守重要关口,边境靠他得以安定。
他治政宽严恰当,处事全大体。
公田法推行,马光祖写信给贾似道说公田法不合适,请求不要推广到江东,如果定要实行,罢了马光祖的职才行。
召他前往皇帝所在地,迁为提领户部财用兼知临安府。
适逢这年饥荒荣王府存积粮食不打开粮仓（赈济）,光祖拜见荣王,荣王用理由推辞。
第二天前往,也是这样,又过一天再去,躺在会客处,王没有办法才见他。
马光祖声音严厉地说:“天下谁不知道大王的儿子是太子,大王还不在这时候收服民心吗?”王以没有粮食为由推辞；马光祖取出怀中文书说:“某庄某仓有多少。
王没有办法推辞,获得粮食救活了很多百姓。
再次以江东安抚使为建康知府,郡民给他建了六座生祠。
请求退休,不允许。
咸淳五年,拜任知枢密院事兼参知政事,因遭到监察御史曾渊子弹劾罢职。
给事中卢钺又驳回新的任命,以金紫光禄大夫退休,去世,谥号庄敏。
2．阅读下面的文言文，完成小题。
王审琦字仲宝，其先辽西人，后徙家洛阳。
汉乾佑初，隶周祖帐下，性纯谨，甚亲任之。
从平李守贞，以功署厅直左番副将。
世宗召禁军诸校宴射苑中，审琦连中的，世宗嘉之，赏赍有加。
俄领勤州刺史。
亲征淮南，舒州坚壁未下，诏以郭令图领刺史，命审琦及司超以精骑攻其城，一夕拔之，擒其刺史，获铠仗军储数十万计。
令图既入城，审琦等遂救黄州，数日，令图为舒人所逐。
审琦选轻骑衔枚夜发，信宿①至城下，大败舒人，令图得复还治所。
从征李筠，为御营前洞屋都部署，为飞石所伤，车驾临视。
建隆②二年，出为忠正军节度。
在镇八年，为政宽简。
所部邑令以罪停其录事吏，幕僚白令不先咨府，请按之。
审琦曰：“五代以来诸侯强横令宰不得专县事今天下治平我忝守藩维而部内宰能斥去黠吏诚可嘉尔何按之有？”闻者叹服。
审琦重厚有方略，尤善骑射。
镇寿春，岁得租课，量入为出，未尝有所诛求。
素不能饮，尝侍宴，太祖酒酣仰祝曰：“酒，天之美禄；审琦，朕布衣交也。
方与朕共享富贵，何靳之不令饮邪？”祝毕，顾谓审琦曰：“天必赐卿酒量，试饮之，勿惮也。
”审琦受诏，饮十杯无苦。
自此侍宴常引满，及归私家即不能饮，或强饮辄病。
开宝二年，从征太原，为御营四面都巡检。
三年，改镇许州，赐甲第，留京师。
太祖尝召审琦宴射苑中，连中的，赐御马、黄金鞍勒。
六年，与高怀德并加同平章事。
七年，卒，年五十。
初，审琦暴疾，不能语，帝亲临视，及卒，又幸其第，哭之恸。
赐中书令，追封琅琊郡王，赙赠加等。
葬日，又为废朝。
（节选自《宋史·王审琦传》，有删改）【注释】①信宿：连宿两夜，也表示两夜。
②建隆：北宋宋太祖开国年号。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 五代以来／诸侯强横令／宰不得专县事／今天下治平／我忝守藩维／而部内宰能斥去黠吏／诚可嘉尔／何按之有B. 五代以来／诸侯强横令／宰不得专县事／今天下治平／我忝守藩维而部内／宰能斥去黠吏／诚可嘉尔／何按之有C. 五代以来／诸侯强横／令宰不得专县事／今天下治平／我忝守藩维／而部内宰能斥去黠吏／诚可嘉尔／何按之有D. 五代以来／诸侯强横／令宰不得专县事／今天下治平／我忝守藩维而部内／宰能斥去黠吏／诚可嘉尔／何按之有（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 衔枚指古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧哗，以免被发觉。
高考文言文阅读专项训练及详细答案(精选)
高考文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成小题。
《岑嘉州诗集》序（唐）杜确自古文体变易多矣，梁简文帝及庾肩吾之属，始为轻浮绮靡之词，名曰“宫体”。
自后沿袭，务为妖艳，谓之摛锦布绣焉。
其有敦尚风格，颇存规正者，不复为当时所重，讽谏比兴，由是废缺。
物极则变，理之常也。
圣唐受命，斩雕为朴。
开元之际，王纲复举，浅博之风，兹焉渐革。
其时作者，凡十数辈，颇能以雅参丽，以古杂今，彬彬然，粲粲然，近建安之遗范矣。
南阳岑公，声称尤著，公讳参，代为本州冠族。
曾太公文本，大父长倩，伯父羲，皆以学术德望，官至台辅。
早岁孤贫，能自砥砺，遍鉴史籍，尤工缀文，属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，回拔孤秀，出于常情。
每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉。
时议拟公于吴均、何逊，亦可谓精当矣。
天宝三载进士高第，解褐右内率府兵曹参军，转右威卫录事参军，又迁大理评事，兼监察御史，充安西节度判官，入为右补阙。
频上封章，指述权佞，改为起居郎，寻出虢州长史，又改太子中允兼殿中侍御史，充关西节度判官。
圣上潜龙藩邸，总戎陕服，参佐僚史，皆一时之选。
由是委公以书奏之任，入为祠部考功二员外郎，转虞部库部二正郎，又出为嘉州刺史。
副元帅相国杜公鸿渐表公职方郎中兼侍御史，列于幕府，无几使罢，寓居于蜀。
时四川节度因乱受职，本非朝旨，其部统之内，文武衣冠，附会阿谀，以求自结，皆曰中原多故，剑外小康，可以庇躬，无假向阙。
公乃著《招蜀客归》一篇，申明逆顺之理，折挫佞之计，有识者感叹，奸谋者惭沮，播德泽于梁益，畅皇风于邛。
旋轸①有日，犯軷俟②时，吉往凶归③，呜呼不禄，岁月逾迈。
殆三十年，嗣子佐公，复纂前绪，亦以文采，登名翰场。
有公遗文，贮之筐箧，以确接通家馀烈，忝同声后辈，受命编次，因令缮录，区分类聚，勒成八卷。
倘后之词人有所观览亦由聆广乐者识清商之韵游名山者仰翠微之色足以莹彻心府发挥高致焉京兆杜确。
统编版高考文言文阅读专项练习含详细答案
统编版高考文言文阅读专项练习含详细答案一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成各题。
李邰，字孟节，汉中南郑人也。
父颉，以儒学称，官至博士。
邰袭父业，游太学，通“五经”。
善《河》《洛》风星，外质朴，人莫之识。
县召署幕门侯吏。
和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风谣。
使者二人当到益部，投邰候舍。
时夏夕露坐，邰因仰观，问曰：“二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪？”二人默然，惊相视曰：“不闻也。
”问何以知之。
郃指星示云：“有二使星向益州分野，故知之耳。
”后三年，其使者一人拜汉中太守，邰犹为吏，太守奇其隐德，召署户曹史。
时大将军窦宪纳妻，天下郡国皆有礼庆，郡亦遣使。
邰进谏曰：“窦将军椒房之亲不修礼德而专权骄恣危亡之祸可翘足而待愿明府一心王室勿与交通。
”太守固遣之，邰不能止，请求自行，许之。
邰遂所在留迟，以观其变。
行至扶风，而宪就国自杀，支党悉伏其诛。
凡交通宪者，皆为免官，唯汉中太守不豫焉。
邰岁中举孝廉，五迁尚书令，又拜太常。
元初四年，代袁敞为司空，数陈得失，有忠臣节。
在位四年，坐请托事免。
安帝崩，北乡侯立，复为司徒。
及北乡侯病，邰阴与少府河南陶范、步兵校尉赵直谋立顺帝，会孙程等事先成，故郃功不显。
明年，坐吏民疾病，仍有灾异，赐策免。
将作大匠翟酺上郃“潜图大计，以安社稷”，于是录阴谋之功，封邰涉都侯，辞让不受。
年八十余，卒于家。
门人上党冯胄独制服，心丧三年，时人异之。
（节选自《后汉书·李邰传》）（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是()A. 窦将军椒房之亲／不修礼德而专权／骄恣危亡之祸／可翘足而待／愿明府一心／王室勿与交通B. 窦将军椒房之亲／不修礼德而专权／骄恣危亡之祸／可翘足而待／愿明府一心王室／勿与交通C. 窦将军椒房之亲／不修礼德／而专权骄恣／危亡之祸可翘足而待／愿明府一心王室／勿与交通D. 窦将军椒房之亲／不修礼德／而专权骄恣／危亡之祸可翘足而待／愿明府一心／王室勿与交通（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “博士”是汉代官职，官属祭酒，主教育。
最新统编高考语文 文言文阅读专题练习及答案
最新统编高考语文文言文阅读专题练习及答案一、高中文言文试题1．阅读下面材料，完成各题。
材料一：子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。
’”子曰：“二三子！偃之言是也。
前言戏之耳。
”（《论语·阳货》）材料二：或谓孔子曰：“子奚①不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施②于有政。
’是亦为政，奚其为为政？”（《论语·为政》）【注】①奚：为什么。
②施：施行，延及。
（1）材料一中，“牛刀”喻指________。
（2）根据上述材料，简要分析孔子对“为政”的认识。
【答案】（1）礼乐之道（或“道”，或“礼”）（2）①为政的目的（或宗旨、原则）应是推行“礼乐之道”，以维护社会安定和谐。
孔子因闻“弦歌之声”而戏笑，表明对子游政绩的赞同。
这反映了其“礼治”的为政观。
②孔子认为，为政的基础（或前提）应是践行“孝悌友爱”“博施于民而能济众”（或推己及人、亲亲仁民）。
这体现了其“德政”思想。
③为政的途径（或方式）之一是通过教育培养弟子先立身处世后为官从政，即师长凭借弟子出仕而间接参与国家政治。
这凸显了其灵活明智的为政观。
【解析】【分析】（1）“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”指治理武城县；“牛刀”指礼乐之道。
这是一个常用成语，意思是比喻用大的方法来解决小的问题而大材小用。
文中孔子则用它来比喻用礼乐之道来治理受到县城。
孔子认为子游长于文学，是他的得意门生，有如此大才却无大用武之地，只任职武城这样的小邑。
这句话包含孔子对子游极其欣赏、极其惋惜的情感。
（2）孔子一向提倡以礼乐治国，当他看到学生子游在武城这样做了，本来应该表扬，却开了个玩笑，说未免小题大作。
引起子游的反驳，孔子马上承认自己刚才说得不恰当。
子游的笃信认真，孔子的幽默风趣，声音笑貌都如闻如见，意趣横生。
为政的目的（或宗旨、原则）应是推行“礼乐之道”，以维护社会安定和谐。
2024届高考语文复习文言文专题训练双文本专练(含答案)
文言文专题训练--------双文本专练 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一: 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、装弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 材料二: 今之世为人师者众笑之举世不师故道益离为人友者不以道而利举世无友故道益弃。呜呼！生于是病矣，歌以为箴。既以儆己，又以诫人。 不师如之何？吾何以成！不友如之何？吾何以增！吾欲从师，可从者谁？借有可从，举世笑之；吾欲取友，谁可取者？借有可取，中道或舍。仲尼不生，牙①也久死。二人可作，惧吾不似。中②焉可师，耻焉可友，谨是二物，用惕尔后。道苟在焉，佣丐为偶；道之反是，公侯以走。内考诸古，外考诸物，师乎友乎，敬尔无忽！ （柳宗元《师友箴》，节选） 【注】①牙：指鲍叔牙。②中：同“忠”，忠诚之人。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（） A．今之世为人/师者众笑之/举世不师/故道益离/为人友者/不以道/而利举世无友/故道益弃 B．今之世为人/师者众笑之/举世不师故道益离/为人友者/不以道而利/举世无友/故道益弃 C．今之世/为人师者众笑之/举世不师/故道益离/为人友者/不以道而利/举世无友/故道益弃 D．今之世/为人师者众笑之/举世不师/故道益离/为人友者/不以道/
高考文言文阅读专项训练及详细答案(精选)
高考文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成各题。
李邰，字孟节，汉中南郑人也。
父颉，以儒学称，官至博士。
邰袭父业，游太学，通“五经”。
善《河》《洛》风星，外质朴，人莫之识。
县召署幕门侯吏。
和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风谣。
使者二人当到益部，投邰候舍。
时夏夕露坐，邰因仰观，问曰：“二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪？”二人默然，惊相视曰：“不闻也。
”问何以知之。
郃指星示云：“有二使星向益州分野，故知之耳。
”后三年，其使者一人拜汉中太守，邰犹为吏，太守奇其隐德，召署户曹史。
时大将军窦宪纳妻，天下郡国皆有礼庆，郡亦遣使。
邰进谏曰：“窦将军椒房之亲不修礼德而专权骄恣危亡之祸可翘足而待愿明府一心王室勿与交通。
”太守固遣之，邰不能止，请求自行，许之。
邰遂所在留迟，以观其变。
行至扶风，而宪就国自杀，支党悉伏其诛。
凡交通宪者，皆为免官，唯汉中太守不豫焉。
邰岁中举孝廉，五迁尚书令，又拜太常。
元初四年，代袁敞为司空，数陈得失，有忠臣节。
在位四年，坐请托事免。
安帝崩，北乡侯立，复为司徒。
及北乡侯病，邰阴与少府河南陶范、步兵校尉赵直谋立顺帝，会孙程等事先成，故郃功不显。
明年，坐吏民疾病，仍有灾异，赐策免。
将作大匠翟酺上郃“潜图大计，以安社稷”，于是录阴谋之功，封邰涉都侯，辞让不受。
年八十余，卒于家。
门人上党冯胄独制服，心丧三年，时人异之。
（节选自《后汉书·李邰传》）（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是()A. 窦将军椒房之亲／不修礼德而专权／骄恣危亡之祸／可翘足而待／愿明府一心／王室勿与交通B. 窦将军椒房之亲／不修礼德而专权／骄恣危亡之祸／可翘足而待／愿明府一心王室／勿与交通C. 窦将军椒房之亲／不修礼德／而专权骄恣／危亡之祸可翘足而待／愿明府一心王室／勿与交通D. 窦将军椒房之亲／不修礼德／而专权骄恣／危亡之祸可翘足而待／愿明府一心／王室勿与交通（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “博士”是汉代官职，官属祭酒，主教育。
统编版高考文言文阅读专项训练及答案(精选)
统编版高考文言文阅读专项训练及答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《论语》）庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。
比龟者，宁其死为留骨而责乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。
”（《庄子》）（1）孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？（2）在孔子和庄子的两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度简要说一说。
【答案】（1）孔子：坚守仁义，安贫乐道。
庄子：保全生命，享受自由。
（2）【示例1】更倾向于孔子式的快乐。
真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。
孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐，重义轻利；而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以我不赞同。
【示例2】更倾向于庄子式的快乐。
生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高，所以我不赞同。
【解析】【分析】（1）根据材料一中语句“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”意思是“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了”，由此可以看出孔子是坚守仁义，安贫乐道。
根据材料二中句子“往矣！吾将曳尾于涂中”以及庄子拒绝出仕的邀请可以看出庄子注重保全生命，享受自由。
（2）先明确观点，是“倾向于孔子式的快乐”，还是“倾向于庄子式的快乐”，然后再具体阐述自己的看法。
从材料一中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”可知，孔子式的快乐，在于内心是否充实，从材料二中庄子面对邀请的态度以及最后一句“吾将曳尾于涂中”可知，庄子鄙弃名利富贵，享受生命赋予的自由才是真正的快乐。
高考文言文阅读专项训练及答案(精选)
高考文言文阅读专项训练及答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
徐稚字孺子，豫章南昌人也。
家贫，常自耕稼，非其力不食。
恭俭义让，所居服其德。
屡辟公府，不起。
时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。
蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。
后举有道，家拜太原太守，皆不就。
延熹二年，尚书令陈蕃、仆射乎广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪政之所由也诗云思皇多士生此王国天挺俊又为陛下出当辅弼明时左右大业者也伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。
若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。
”桓帝乃以安车玄䌲①，备礼征之，并不至。
帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。
著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。
至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。
”稚尝为太尉黄琼所辟，不就。
及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。
时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。
及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。
临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。
众怪，不知其故。
林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。
《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。
’吾无德以堪之。
”（节选自《后汉书·徐稚传》）【注】①玄䌲：黑色与浅红色的布帛。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊又/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/B. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊又/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/C. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/D. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/（2）下列对文中划线词的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 孺子是徐稚的字。
高考语文文言文阅读专项训练(含答案)
文言文阅读阅读下列文段，完成下面小题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
1．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（）A．假舆马者，非利足也利：对……有利B．不积小流，无以成江海。
无以：没有用来……的（办法）C．假舟楫者，非能水也水：游水，游泳D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：专一2．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（）A．微斯人，吾谁与归B．青，取之于蓝，而青于蓝C．马之千里者，一食或尽粟一石D．我孰与城北徐公美？3．下列对文段的分析理解不正确的一项是（）A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。
D．选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。
4．翻译句子（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文彦博字宽夫，汾州介休人。
西方用兵，偏校有临陈先退、望敌不进者，大将守著令皆中覆。
彦博言：“此可施之平居无事时尔。
今拥兵数十万，而将权不专，兵法不峻，将何以济？”仁宗嘉纳之。
黄德和之诬刘平降虏也，以金带路平奴，使附己说以证。
2024届高考专题复习：文言文专题训练多文本专练(含答案)
文言文专题训练------多文本专练一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（节选自《荀子·劝学》）文本二：学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。
夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，大君．．服而朝之。
身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。
使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。
是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人．．；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵也。
孔子教之，皆为显士。
夫学，譬之犹砺也。
昆吾之金，而铢父之锡，使干越之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。
磨之以砻砺，加之以黄砥，则其刺也无前，其击也无下。
自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。
今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。
夫学，身之砺砥也。
（节选自尸子《劝学》，有删改）文本三：夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。
未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，不惮劬劳，以致甘软，惕然惭惧，起而行之也；未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚谏，以利社稷．．，恻然自念，思欲效之也……历兹以往，百行皆然。
纵不能淳，去泰去甚。
学之所知施无不达世人读书者但能言之不能行之忠孝无闻仁义不足加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶．．，略无施用。
故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！夫学者所以求益耳。
（节选自颜之推《勉学》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．学之/所知施无不达/世人读书者/但能言之/不能行之忠孝/无闻仁义/不足/B．学之所知/施无不达/世人读书者/但能言之/不能行之忠孝/无闻仁义/不足/C．学之所知/施无不达/世人读书者/但能言之/不能行之/忠孝无闻/仁义不足/D．学之/所知施无不达/世人读书者/但能言之/不能行之/忠孝无闻/仁义不足/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．大君，古时常作为天子、国君的别称，也用作对尊长的敬称，此处指前者。
高考文言文阅读专项训练及答案(精选)
高考文言文阅读专项训练及答案(精选)一、高中文言文阅读1．根据要求，回答问题。
《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇：子路问：“闻斯①行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：“求也退，故进之；由也兼人②，故退之。
”注释：①斯：就。
②兼人：勇于作为。
请简要概述孔子三次回答的内容，并说明短文反映了孔子怎样的思想。
【答案】概述：孔子对子路和冉有同样的问题，给出了不同答案（一个是听到不能马上去做，要询问父兄；一个是听到就去做），通过回答公西华解释了原因（二人性格进退有别）。
（括号里的内容可有可无）思想：反映了孔子因材施教的思想。
【解析】【分析】此题要求概括回答的内容，注意根据文中的句子用自己的话作答，同一问题，根据学生的不同性格做出不同的回答，体现的因材施教的思想。
对不同性格的学生回答不同自然有原因的。
关于合于义理的事，孔子三次回答不同：要求子路要向父亲兄长请教，因为子路胆大，需要约束。
主张冉立刻做到，因为冉求做事易退缩，需要鼓励。
通过孔子向公西华做出的解释，考生明白了为何同样的事不同的人问会有不同回答。
而孔子的回答恰恰反映了孔子因材施教的思想。
故答案为：概述：孔子对子路和冉有同样的问题，给出了不同答案（一个是听到不能马上去做，要询问父兄；一个是听到就去做），通过回答公西华解释了原因（二人性格进退有别）。
（括号里的内容可有可无）思想：反映了孔子因材施教的思想。
【点评】本题考查文言文的理解能力与概括能力，作答的关键是理解文本内容。
题有两问，属于递进关系，第一问的答案是作答第二问的基础。
作答第一问关键是在于对材料的理解，材料主要是孔子对两个学生同一个问题不同的回答，对于子路，孔子要求他不要冒进，对于冉求则鼓励他不要退缩。
据此进行概括即可。
第二问在第一问的基础上再结合公西华和孔子的对话，可知孔子是针对不同的学生的特点采取不同的教育方法，因此可以概括为“因材施教”。