第十二章品德心理
5.1《论语》十二章+课件++2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册
第七章
曾子曰：“士不可以不弘①毅②，任重而道远。但为③己任，
不亦重乎?死而后已④，不亦远乎?”(《泰伯》)
章节联系 第1、4、6章――论君子 ●第2、7、9、10章——论“仁” ●第3、8章一一论“道” 第5、11章——论修己与待人 第12章——论学《诗》的重要性
(2)基本观点： ①君子好学，慎言与敏行。如“敏于事而慎于言，就有道 而正焉”。 ②君子好义，有正确的义利观。如“君子喻于义”。 ③君子于己内省，“见不贤而内自省也”；待人宽恕， “己所不欲，勿施于人” ④君子热爱真理，追求真理持之以恒。如“朝闻道，夕死 可矣”“虽覆一簧，进，吾往也”。 ⑤君子行道之貌，要讲究仪表，但又不能过分修饰，要做 到“文质彬彬”。 ⑥君子行道之法。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方 法
请你诵读本章，简要概括本章主题。 ①在孔子看来，“恕”这个字是可以终身奉行的，“恕” 就是“己所不欲， 勿施于人”。它在根本上与“仁”是相同的，所以常把它 看成是“仁”的实践原则。 ②孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的原则。“己 所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修己”。
第十二章 子曰：“小子①何莫②学夫③《诗》?《诗》可以兴④，可 以观⑤，可以群⑥，怨⑦：指讽刺时政。小子①：老师对学生 的称呼。 ⑥：指提高人际交往能力。 何莫②：为什么不。 夫③：那。 迩⑧：近。观⑤：指观察政治的得失、风俗的盛衰。 可以怨⑦。迩ěr⑧之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之 名。”(《阳货》)
5.孔子是儒家的创始人，孔子及其思想影响了中国的文化和中华 民族的历史。“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子被尊为“至圣先 师”。斯人已逝，今天，我们谈谈应该怎么看待《论语》，其是否还 有当代价值?
品德的形成
美国心理学家凯尔曼提出了品德形成的三阶段：顺从、认同、 美国心理学家凯尔曼提出了品德形成的三阶段：顺从、认同、 内化 一、道德认知的形成 （一）道德认知的形成过程 道德认知是对客观存在的道德规范和道德范畴及其意义的认识， 道德认知是对客观存在的道德规范和道德范畴及其意义的认识， 它是人的认知过程在品德上表现，成为品德的理智特征。 它是人的认知过程在品德上表现，成为品德的理智特征。 道德认知的三个基本环节：道德知识的掌握、 道德认知的三个基本环节：道德知识的掌握、道德评价能力的 发展、 发展、道德信念的产生 掌握道德知识是形成道德认知的一个前提条件；道德评价是个 掌握道德知识是形成道德认知的一个前提条件； 体道德认识的主要表现形式， 体道德认识的主要表现形式，也是其道德认知逐渐形成的主要 标志；道德信念是系统化了的、深化了的道德知识，是道德认 标志；道德信念是系统化了的、深化了的道德知识， 知发展的最高形态，也是个体道德生活的指南。 知发展的最高形态，也是个体道德生活的指南。
（三）品德心理结构的特征
1．品德心理结构的统一性与差异性 ． 2．品德心理结构各成分具有层次性 ． 3．品德心理结构各成分发展的顺序性、连 品德心理结构各成分发展的顺序性、 续性 4．品德心理结构发展的阶段性 ． 5．品德心理结构发展的多样性 ．
第二节 国外关于品德形成的理论
一、认知发展论的品德理论 （一）杜威的道德发展阶段观 杜威在《伦理学》中把道德发展划分为三个阶段： 杜威在《伦理学》中把道德发展划分为三个阶段： 1．第一阶段：行为受有道德结果的生物和社会性冲动 ．第一阶段： 的激发； 的激发； 2．第二阶段：个体几乎不加批评地接受其所在团体的 ．第二阶段： 标准； 标准； 3．第三阶段：行为受个体对一个目的对已是否为善进 ．第三阶段： 行思维和判断的指导， 行思维和判断的指导，不再不加思考地接受其所在 团体的标准。 团体的标准。
12普心第十二章【彭聃龄主编】
第十二章人格第一节人格的一般概念一、什么是人格(一)人格的概念“personality”源于古希腊语“persona”，即“面具”之意。
人格是构成一个人的思想、情感及行为的特有的统合模式，这个独特模式包含了一个人区别于他人的稳定而统一的心理品质。
(二)人格的特征1.独特性2.稳定性3.统合性4.功能性二、人格的结构(一)气质与性格1、气质气质是指一个人生来就具有的典型的、稳定的心理活动的动力特征。
所谓动力特征是指心理活动的强度、速度、灵活性、指向性等。
相当与“脾气”、“秉性”。
包括四种气质类型：胆汁质、多血质、黏液质、抑郁质2、性格（1）定义性格是指个体在对现实的稳定态度和与之相适应的习惯化了行为方式方面的个性心理特征。
性格是具有核心意义的个性心理特征。
（2）性格结构或特征a 性格的态度特征b 性格的理智特征c 性格情绪特征d 性格的意志特征3、性格与气质的关系性格与气质是两种既相互联系，又有本质差别的个性心理特征。
（1）性格与气质的区别A、气质是生下来就有的，侧重反映心理活动的形式，是心理活动的动力特征；而性格则是在后天个体生活实践活动发生发展的，侧重反映心理活动的内容，是具有核心意义的个性心理特征。
B、气质没有好坏之分，而性格则有好坏之分。
C、气质的稳定性大，可塑性小；相对于气质而言，性格较易发生改变，可塑性大。
（2）性格与气质的联系A、一定的气质对形成某些性格特征有重要影响。
（影响某些性格形成的速度）B、气质会影响性格的具体特征的表现形式。
（使性格“涂”上独特的色彩。
）C、性格对气质有一定的制约作用。
(二)自我调控系统自我调控系统是人格中的内控系统，包括下面三个子系统，其作用是对人格的各种成分进行调控，保证人格的完整、统一与和谐。
1．自我认知自我认知是对自己的洞察和理解，包括自我观察和自我评价。
2．自我体验自我体验是伴随自我认识而产生的内心体验，是自我意识在情感上的表现。
3．自我控制自我控制是自我意识在行为上的表现，是实现自我意识调节的最后环节。
心理学第十二章人格差异与因材施教
第十二章人格差异与因材施教学习目标：通过对气质概述及气质学说的简单回顾，能说出气质分类的心理依据及四种传统气质特征；能分析各种气质特征的优缺点；理解气质与学习的关系；能针对不同气质特征因材施教。
重点：能联系实践鉴定不同的气质类型；能分析气质类型的优缺点；能理解气质与学习的关系；懂得根据气质差异因材施教的方法。
难点：能鉴定不同学生的气质类型；分析气质类型的优缺点；理解气质与学习的关系；懂得怎样因材施教。
第一节气质差异与因材施教一、气质概述（一）什么叫气质气质是个人重来就具有的（典型而稳定的）心理活动动力特征。
气质也就是我们常说的“脾气”、“秉性”、“天性”等。
例如，有的人性子急，脾气急躁，易动感情，笑的时候喜欢大笑，笑声豪爽，怒则大怒，暴跳如雷，脾气来得急，也去得快，过后便忘；有的人则性子慢，脾气温和，遇事第一反应往往是不慌不忙，沉着冷静，不动声色；有的人反应迅速敏捷，活泼好动；有的人反应较迟钝，行动缓慢稳重。
是表现在心理活动的强度、速度、灵活性、倾向性等方面的动力特征。
使人的全部心理活动都染上独特的个人色彩。
具有以下四个方面的含义：１．气质不是推动个体进行活动的心理原因，而是心理活动的动力特征，它影响着个体活动的一切方面。
具有某种气质的人，在内容完全不同的活动中也会显示出同样性质的动力特征，从而使一个人的全部心理活动都染上了个人独特的色彩。
心理活动的动力特征是指心理活动发生的速度、强度和指向性。
心理活动发生的速度是指知觉的速度、思维的敏捷性、注意力集中时间的长短和情绪发生的快慢等心理过程的速度。
心理活动的强度是指情绪的强弱，意志努力的程度等心理过程的程度<。
心理活动的指向性是指心理活动指向外部还是指向自己的内心世界。
课件1：第5课 《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人之心
孔子觉得这孩子知识渊博,连自己也辩不过他,只得长叹一声,俯下身子对 项橐和蔼地说:“后生可畏,我当拜你为师。”回头对弟子们讲:“三人行必有 我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖,项橐便名扬九州,震动朝野。
二、背景回眸 1.礼崩乐坏——孔子所处的时代 春秋战国之交的“百家争鸣”,是一个思想大爆炸的时代,是中国思想史 上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张,都产生于那个时代。 《论语》产生于春秋战国时期。春秋乃是中国历史发生重大社会转型的 时代,由生产力发展而引起的制度变更以及在此基础上产生的权力下逮、礼仪 僭越、怀疑主义思潮等现象。
④子曰:“君子﹒喻⑦于义,小人喻于利。”(《里仁》)
⑤子曰:“见﹒贤⑧﹒思⑨﹒齐⑩焉,见不贤而内自﹒省⑪也。(3)” (《里仁》) ⑥子曰:“﹒质⑫胜﹒文⑬则﹒野⑭,文胜质则﹒史⑮。(4)文质﹒彬﹒彬⑯,然后君
子。”(《雍也》)
1.下列各句对前六章内容的理解与分析,不正确的一项是 ( ) A.“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来, 认为没有仁德的人,根本谈不上礼、乐的问题。 B.“文质彬彬,然后君子”高度概括了孔子的文质思想。文与质是对立统一的, 互相依存,不可分离。人的外在与内在是同样重要的。 C.孔子认为,利要服从义,要重义轻利。而孔子赞赏的君子就是只重义而不重利 的人。 D.“食无求饱,居无求安”,孔子认为君子求学应该有较高的精神追求:不仅仅 是为了吃饱饭和睡舒服,更要努力向有道德的人学习,言论谨慎,好学不厌。
2.修身齐家,治国平天下——戴圣 简介:戴圣(生卒年不详),字次君,祖 籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出 生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。 西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文 经学的开创者。后世称其为“小戴”。
心理卫生与心理辅导,自考讲义,第十二章
第十二章 中小学生交往卫生与辅导 第一节 中小学生交往卫生问题 一、发展性交往卫生问题 （一）小学生的交往发展特点 小学生的交往特点主要表现在从对师长的依赖向自主发展，从对成人权威的完全信服到开始表现富有批判性的怀疑和思考。在小学阶段，具有平等关系的同伴交往日益在儿童生活中占据重要地位；在学校，儿童交往的主要对象是教师和同伴。 小学低年级的学生对教师充满崇拜和敬畏，对教师绝对服从；到小学三年级，学生已不再无条件服从、信任教师，学会根据自己的标准来评判教师。小学生对教师的态度中的情感成分占较大的比重。 同伴交往是儿童形成个性、形成价值与态度的重要形式，小学儿童同伴交往的一个重要特点是开始建立友谊关系，9-11岁的儿童强调相互同情和帮助是朋友的重要特征，同伴友谊呈现趋上性的特点。 （二）初中生交往的特点 中学生的交往同样表现在同伴、老师、亲子三方面。 中学阶段的友谊表现出了自身的明显特点： 1、稳定性：中学阶段的友谊具有一定的方向性、目的性。 2、亲密性 3、矛盾性。 对父母，中学生已不再是单纯的依恋，他们有自己的独特的交往方式；对于教师他们有了更多的要求，希望形成和谐、民主、平等的新型师生关系。
二、适应性交往卫生问题 从对中小学教师及学生的调查中（刘晓明，1997年）可以看出，小学生在人际交往方面的问题比较明显，特别是在自我中心、不遵守集体规则上的问题比较突出；中学生在人际交往方面的问题也比较明显，特别是在自我中心，不遵守集体规则上的问题比较严重。 一部分学生逃避与他人接触，孤守自己的小天地，从而把自己封闭、孤立起来；有些学生没有掌握正常的人际交往技能，难以处理好人际交往中的冲突、调解人际间的关系；还有一部分学生性格中存在着阻碍人际交往的不良因素。
第二节 中小学生交往卫生问题辅导 一、发展性交往卫生问题辅导 认知、情感和行为是人际关系三个相互联系、相互促进的有机体。认知是人际交往的前提条件，情感则是人际交往的重要调节因素，行为是人际交往的主要手段。 （一）认识交往的功能 1、信息交流功能；这是人际交往的基本功能 2、提高学习、工作效率；人际关系实在群体内，在交往过程中实现的。 群体内得到成员间如能够形成一种相容的心理气氛，会以最小的能量消耗产生最大的成绩，达到事半功倍的效果；相反，如若人际关系紧张、冲突，则会形成内耗。 3、促进人的身心健康；人际关系良好的人，能与他人和睦相处，心境豁达、开朗，从而促进身心将康。 4、促进良好个性的形成；一个人的个性除了受先天因素的影响外，更重要的是后天环境的影响，是在后天与人的交往中发展起来的。 5、人际交往是获得知识的手段；在与人交往中，人能通过与他人交流而汲取对自己的学生和生活有意义、有价值的知识经验。 6、人际交往对群体有协调能力。 （二）把握交往原则 心理学研究发现，虽然人与人之间关系纷繁复杂，但我们仍能在最一般的方面总结交往的心理学原则，并以此帮助学生成功地建立和维持自己期望的人际关系。 1、平等的原则 主要指交往双方态度的平等，正确评价自己，更要尊重他人的自尊心和感情。 2、尊重的原则要坚持此原则，就要尊重自己，注意在态度上和人格上尊重同学，尊重同学的生活习惯 3、真诚的原则 4、互利互助的原则人际关系以能否满足交往双方的需要为基础，可以是物质的互利，也可以是精神的互利。 5、信用原则 6、宽容原则。待人宽容是指与人相处能宽容大度。坚持此原则，要正确对待个性差别，存小异，求大同。可是对大是大非的原则问题，决不能宽容。 （三）学会保持友谊 1、珍视友情 拥有友情时，尽力呵护，宽容对待他人 2、运用正确的交往方式； 朋友关系有深有浅，其间的界限可依据谈话的话题是否深入，给予的帮助是否诚心诚意，在一起相处时是否轻松自如等感觉来划分。应明白对不同性质的朋友应做什么与不应做什么。 3、形成积极的个性品质； 心理学的大量研究表明，个性品质是影响人际交往和人际关系的重要因素。其中，影响人际关系的最积极个性品质内容有：真诚、诚实、理解、忠诚、真实性、可信、智慧、可信赖、有思想、体贴、热情、善良、友好、快乐、不自私、幽默、自责、开朗、信任。 4、改变不良的交往行为 美国芝加哥大学心理学家米哈里博士的调 查结果表明，有下列8项最不受欢迎的行为：1) 常诉苦2) 常唠叨3) 单调，默然4) 严肃5) 缺乏投入感6) 态度过激7) 过度以自我为中心8) 爱奉承人
第十二章德育(下文档
第十二章德育（下）1、德育的过程：在教师有目的有计划地教导下，学生主动地积极地进行道德认识和道德实践，逐步提高自我修养能力、形成社会主义的品德的过程。
2、德育过程与品德发展过程的联系。
它们之间有内在的联系。
两者是有区别的。
教师组织与领导的德育过程只是学生品德发展的一个外在重要条件，而不是学生的品德发展过程本身。
品德的发展过程是学生自身的心理品质的发展过程，它有自己的规律。
这些品德发展的规律不是德育过程的规律，只是进行德育的依据。
教师对学生的德育影响，必须经过他们主体的选择、吸取与能动的实践活动，才能转化他们的品德。
3、什么是德育过程？① 德育过程是教师教导下学生的能动的道德活动过程。
②德育过程是培养学生知情意行的过程。
③ 德育过程是促进学生品德发展矛盾的积极转化过程。
④德育过程是提高学生自我教育能力的过程。
为什么说德育过程是培养学生知情意行的过程？知即道德认识，人的品德的形成离不开认识，一定的品德总是以一定的道德认识为必要条件。
不能进行正常的认识的人是不可能形成品德。
一个人的道德认识水平总是制约着他的修养水平，所以说德育过程常常从提高学生的道德认识开始。
情即道德情感，情感在品德形成与发展中有重要作用，道德情感是一种巨大的力量，它能推动道德认识转化为道德行为，发展为道德信念，如果缺乏相应的情感即使有了某种道德认识也将停留在口头上。
在德育过程应当重视培养学生的道德情感。
意即道德意志，道德意志是一种巨大的精神力量，能排除各种干扰和障碍，使决定采取的道德行为顽强地坚持下去。
在德育过程中，要注意培养锻炼学生的坚强意志，使他们有顽强的毅力。
这有助于学生坚持道德认识，深化道德情感，调节道德行为，以形成他们的信念。
行即道德行为，道德行为是人的品德的一个重要的外部表现，一个人的道德只有通过道德行为才能表明，因而道德行为是衡量人们道德修养水平的重要标志。
道德行为在人们的品德发展中具有极为重要的作用，只有在履行道德规范的活动中，人们才能深化道德认识和情感，锻炼道德意志和增强道德信念，从而使自己的品德得到发展、道德能力得到提高。
十二章 态度与品德的形成及其培养重点试题解析
十二章态度与品德的形成及其培养重点试题解析一、选择题1．态度的核心成分是( )。
A．认知成分 B．情感成分 C．行为成分 D．能力成分2．( )决定个体是否愿意完成某些任务，即决定行为的选择。
A．能力 B．道德 C．态度 D．情绪3．下列哪种成分不是品德的心理结构( )。
A．道德认知 B．道德观念 C．道德情感 D．道德行为4．个体品德的核心部分是( )。
A．道德认知 B．道德观念 C．道德情感 D．道德行为8．认同是在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，使自己的态度和行为( )。
A．与他人基本相同 B．与大家保持一致C．被他人认可 D．与他人相接近9．与遵从相比，认同更深人一层，它不受外界压力控制，行为具有一定的( )。
A．自觉性、主动性和稳定性 B．积极性C．适应性和社会性 D．内化性和意志性10．态度与品德形成过程经历的第二阶段是( )。
A．遵从 B．接受 C．认同 D．内化11．在柯尔伯格的有关儿童道德判断发展阶段的研究中，服从与惩罚取向阶段属于( )。
A．习俗水平 B．前习俗水平 C．后习俗水平 D．权威水平12．影响态度与品德学习的外部条件，不包括( )。
A．家庭教养方式 B．道德认知 C．社会风气 D．同伴群体13．在态度和品德的形成过程中，对榜样的模仿属于哪个阶段?( )A．依从 B．认同 C．同化 D．内化14．清楚地意识到道德概念、原理和原则为中介的情感体验称为( )。
A．直觉的道德情感 B．想像的道德情感C．伦理的道德情感 D．形象的道德情感18．根据柯尔伯格的观点道德推理的最高阶段是( )。
A．“好孩子”取向阶段 B．惩罚和服从取向阶段C．良心或原则取向阶段 D．权威和社会秩序取向阶段19．根据皮亚杰的道德发展阶段论，( )的儿童对行为的判断主要根据客观结果，而不考虑主观动机。
A．自我中心阶段 B．权威阶段 C．可逆性阶段 D．公正阶段20．品德是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的心理特征和倾向，它是( )。
最新心理学第十二章人格差异与因材施教
心理学第十二章人格差异与因材施教第十二章人格差异与因材施教学习目标：通过对气质概述及气质学说的简单回顾，能说出气质分类的心理依据及四种传统气质特征；能分析各种气质特征的优缺点；理解气质与学习的关系；能针对不同气质特征因材施教。
重点：能联系实践鉴定不同的气质类型；能分析气质类型的优缺点；能理解气质与学习的关系；懂得根据气质差异因材施教的方法。
难点：能鉴定不同学生的气质类型；分析气质类型的优缺点；理解气质与学习的关系；懂得怎样因材施教。
第一节气质差异与因材施教一、气质概述（一）什么叫气质气质是个人重来就具有的（典型而稳定的）心理活动动力特征。
气质也就是我们常说的“脾气”、“秉性”、“天性”等。
例如，有的人性子急，脾气急躁，易动感情，笑的时候喜欢大笑，笑声豪爽，怒则大怒，暴跳如雷，脾气来得急，也去得快，过后便忘；有的人则性子慢，脾气温和，遇事第一反应往往是不慌不忙，沉着冷静，不动声色；有的人反应迅速敏捷，活泼好动；有的人反应较迟钝，行动缓慢稳重。
是表现在心理活动的强度、速度、灵活性、倾向性等方面的动力特征。
使人的全部心理活动都染上独特的个人色彩。
具有以下四个方面的含义：１．气质不是推动个体进行活动的心理原因，而是心理活动的动力特征，它影响着个体活动的一切方面。
具有某种气质的人，在内容完全不同的活动中也会显示出同样性质的动力特征，从而使一个人的全部心理活动都染上了个人独特的色彩。
心理活动的动力特征是指心理活动发生的速度、强度和指向性。
心理活动发生的速度是指知觉的速度、思维的敏捷性、注意力集中时间的长短和情绪发生的快慢等心理过程的速度。
心理活动的强度是指情绪的强弱，意志努力的程度等心理过程的程度。
心理活动的指向性是指心理活动指向外部还是指向自己的内心世界。
气质作为人的心理活动的动力特征，它与人的心理活动的内容、动机无关。
它使人在各种不同的活动中有着近似的表现，使人的心理活动都染上特定的色彩，形成独特的风貌。
第十二章 道德建设
第五节 个人道德建设
一、个人品德的内涵与特点 (二）个人品德的特点
1. 主体性 2. 稳定性 3. 整体性 4. 实践性
第五节 个人道德建设
二、个人品德的功能和作用
1.个人品德是社会完善的推动力量 2.个人品德是个体完善的重要保障。 3. 整体性 4. 实践性
第五节 个人道德建设
三、个人品德建设的途径 1. 个人品德并不是由天赋的资质决定的，而是 社会的道德教育和自我的道德修养共同作用的 结果。 2.在个人品德建设的过程中，还要创造良好的 环境和氛围。 。 3.在社会主义道德建设中，还应当为个人品德 的发展提供有效的激励和调动机制。 4. 实践性
社会公德与社会公共生活休戚相关。
第二节 社会公德建设
一、社会公德的内涵与特点 当前，我国社会公德的内容涵盖了社会公共生活中人
与人、人与社会、人与自然的关系三个基本层面： ---反映人与人之间关系的公共交往公德，如尊老爱幼、
善待弱者、诚实守信等； ---反映人与社会之间关系的公共场所公德，如遵守公共
第二节 社会公德建设
一、社会公德的内涵与特点 二、社会公德建设与公共秩序 三、社会公德建设与公民参与 四、社会公德建设的制度保障
第二节 社会公德建设
一、社会公德的内涵与特点
“社会公德是全体公民在社会交往和公共生活 中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与 社会、人与自然之间的关系。”亦可称之为列 宁所说的“起码的公共生活规则”。社会公德 反映的是社会公共生活正常运行和经济社会健 康发展的基本要求，体现的是全体社会成员的 共同需要和共同利益。这些共同需要和共同利 益客观上要求建立“起码的公共生活规则”。
思考题：
1．如何理解社会公德是“起码的公共生活规 则”？当代大学生应如何自觉遵守社会公德？