2015-2016学年山西省太原市高一下学期期末考试语文试题(word)
太原市2015-2016学年第二学期高一年级期末考试语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（6分，每小题2分）中国的姓氏产生于什么时候？一般认为可以追溯到母系氏族社会。
那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”。
同一母系血统的氏族子孙繁衍，人口增加，同一母族分为若干支族，迁徙到不同的地方生活，每个支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”。
一个氏族分成多少个支族，就有多少个氏。
因此可以说，姓代表母系血统，氏代表氏族分支；姓是不变的，氏是可变的；姓区别血统，氏区别子孙。
这就是姓与氏在最初阶段的根本区别。
进入夏、商、周三代，姓、氏的功能除了保留那些原有的区别以外，又带上了浓厚的阶级色彩，特别是氏，都是由统治者赐封而来的。
这时的氏已经是贵族地位的标志，贵者有氏，贱者无氏。
如果封邑、官职或居住地发生变化，氏也就会跟着变化。
这就是史书上所说的“男子称氏以别贵贱”。
另外，夏、商、周三代，严格实行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁时都要用姓标明血统，而在姓之前冠以孟（伯）、仲、叔、季等排行，如孟姜、仲姜，孟姬、仲姬等。
周代的晋、鲁两国不能通婚，因为都姓姬；但秦、晋两国却可世代通婚，因为秦国姓嬴。
这就是史书上所说的“女子称姓以别婚姻”。
汉代以后，姓氏合一，统称为姓。
姓氏的来源相当复杂。
带女字旁的姓氏，如姬、姜、嬴等，是母系氏族社会女性崇拜的反映；以动植物或其他自然物为姓氏，如马、牛、花、叶等，其中很大一部分是部落的图腾；以封国、采邑或职官、爵位为姓，如齐、宋、司马、公孙等；以出生地、居住地或职业为姓，如东方、西门、陶等；以祖先族号、谥号为姓，如唐、夏、商、康等；还有出于帝王意志与政治目的避讳赐姓，因战乱人祸避难而改姓，由少数民族汉化而来的姓等。
姓氏是公共的，名是个人的。
自古以来，中国人就很讲究命名，而命名的出发点与那个时代的社会生活密切相关。
汉代是中华大一统帝国的初始阶段，国力强盛，“安国”、“奉汉”、“勇”、“超”、“雄”等名字，张扬的是汉代人雄浑阔大的气势。
西汉王莽禁取复名，人们多取单名，直到东汉、三国，单名依旧盛行，因此一部《三国志》，人物几乎都是单名。
到魏晋南北朝，因单名重复太多，复名又兴盛起来，由于受士大夫清高风气的影响，人们取名喜欢用“之”字，如王羲之、顾恺之、裴松之等。
以后数代，取名均受时代影响。
古代的中国人不但有名，而且有字，字由名演化而来，所以统称为“名字”。
如楚人屈原，本名平，原是字；如朱熹，字元晦。
近年来随着全球寻根热的兴起，海外炎黄子孙纷纷归国，寻根问祖。
姓氏成为他们追寻家世渊源，谒祖朝宗的重要依据。
“姓氏”这一传统文化，在团结海内外炎黄子孙、增强中华民族凝聚力等方面，仍具有现实意义。
1.下列对有关“姓氏”的表述，不正确的一项是A.人们普遍认为，姓氏产生于母系氏族社会，它是用以区分若干氏族和支族的符号。
B.姓氏来源十分复杂。
有的姓氏体现了母系社会对女性、某种动植物或其他自然物的崇拜。
C.“男子称氏以别贵贱”“女子称姓以别婚姻”说明姓氏在夏商周时代具有浓厚的阶级色彩。
D.姓氏不仅具有社会意义，而且具有文化内涵。
同时，姓氏也成为人们寻根问祖的重要依据。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.同一母系血统的子孙不断增加和流动，为代表氏族分支的“氏”的产生提供了客观条件。
B．夏商周时代的“氏”由统治者赐封而成，“贵者有氏，贱者无氏”说明“氏”已经成为人们社会地位的标志。
C．中国人起名，体现了与所处时代的社会生活的密切关系。
例如“杨雄”“班超”就刻有时代的烙印。
D.西汉时，人们多起单名；魏晋时，复名又兴盛起来。
这是当时统治者和社会风气的影响所致。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.一个“姓”下可以有多个“氏”，“氏”可以理解为“姓”的分支，可见“氏”的产生比“姓”要晚一些。
B.周代的晋鲁两国不能通婚，严格实行“同姓不婚”制度，是对人性的扼杀，是不合理的。
C．按照古代姓氏的命制来看，“孟姜女”并不是指姓“孟”的女子，而是指“姜”姓人家的大女儿。
D.姓氏是公共的，有着区分血缘关系的社会意义；而名字氏个人的，具有鲜明的时代特点和个性风采。
二、古代诗文阅读（27分）（一）文言文阅读。
（15分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
狄仁杰，字怀英，并州太原人。
为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辩对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶？”举明经，调汴州判佐。
为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，曰：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。
”稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。
左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之。
仁杰奏不应死，帝怒曰：“是使我为不孝子，必杀之。
”仁杰曰：“汉有盗高庙玉环，文帝欲当之族，张释之延诤曰：‘假令取长陵一抔土，何以加其法？’于是罪止弃市。
陛下之法，固有差等。
犯不至死而致之死，何哉？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？”遂免死。
时越王兵败，支党余二千人论死。
仁杰密疏曰：“臣欲有所陈似为逆人申理不言且累陛下钦恤意表成毁自不能定。
然此皆非本恶，诖①误至此。
”有诏悉谪戍边。
囚出宁州，父老迎劳曰：“狄使君活汝耶！”因相与哭碑下。
囚斋三日乃去。
至流所，亦为立碑。
后将造浮屠大像，度费数百万，官不能足，更诏天下僧日施一钱助之。
仁杰谏曰：“工不役鬼，必在役人；物不天降，终由地出。
不损百姓，且将何求？今边陲未宁，宜宽征镇之徭，省不急之务。
”后由是罢役。
圣历三年卒，年七十一。
赠文昌右相，谥曰文惠。
节选自《新唐书·狄仁杰传》【注】①诖：连累4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）A. 众争辩对．．辨对：辩解答对B. 观过．．知仁观过：观察过错C. 张释之廷诤．．廷诤：直言诤谏D. 后由是罢役．．罢役：停止工役5.对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）A. 臣欲有所陈/似为逆人/申理不言且累陛下/钦恤意表/成复毁/自不能定B. 臣欲有所陈/似为逆人/申理不言/且累陛下钦恤意/表成复毁/自不能定C. 臣欲有所陈/似为逆人申理/不言且累/陛下钦恤意表/成复毁/自不能定D. 臣欲有所陈/似为逆人申理/不言/且累陛下钦恤意/表成复毁/自不能定6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）A. 狄仁杰聪颖过人。
他少时面对官吏的责备，坦然应对；入仕后更被时任黜陟使的阎立本称赞为沧海遗珠。
B. 狄仁杰敢于进言。
他依据法理，引用史实，犯颜上谏，最终使皇帝免去误砍昭陵柏树的大臣死罪。
C. 狄仁杰公正仁厚。
他在平定越王之乱后上密奏，请求对并非出于本心的叛乱人员从轻发落，最终使之免于处罚。
D. 狄仁杰忠君为国。
武后拟造佛像，他从国家稳定的层面劝谏边陲未定，不宜大兴土木，武后采纳其建议。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（9分）（1）稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。
（2）囚出宁州，父老迎劳曰：“狄使君活汝耶！”因相与哭碑下。
（3）衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。
（《张衡传》）（二）古代诗歌阅读（分）阅读下面这首宋词，完成8～9题。
醉落魄•离京口作苏轼轻云微月，二更酒醒船出初发。
孤城回望苍烟合。
记得歌时，不记归时节。
巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。
此生飘荡何时歇？家在西南，长作东南别。
【注】此词作于苏轼任职杭州通判期间。
8.这首词的上片主要用什么表现手法来写词人情感的？请简要分析。
（4分）9.下片抒发了词人怎样的情感？请简要回答。
（3分）（三）名篇名句默写（5分）10.补写出下列句子中的空缺部分。
（5分）⑴羽扇纶巾，谈笑间，。
（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）⑵《永遇乐•京口北固亭怀古》中，“，”。
写出了歌舞楼台与无数英雄业绩都一去不返。
⑶李清照的《醉花阴》中，“，”。
表达了诗人在重阳时节，独自饮酒赏菊的孤寂忧愁。
三、文学类文本阅读（16分）11.阅读下面文字，完成（1）～（4）题。
（16分）桥墩杨祥生江心乡大桥通车庆典活动准备就绪。
晶莹闪亮的44根灯杆上的彩旗哗啦啦地飞舞，四只大彩球凌空飘扬，穿着节日盛装的人群潮水般涌来，历尽“隔江千里远”之苦的人们沉浸在无限欢乐的氛围中。
庆典活动下午两时整举行，倒计时还剩下三个小时，然而为大桥通车剪彩的乔厅长尚未驾到，真急煞人呀!半月前发出的请柬没回音，打宅电嘀嘀忙音，加急电报也如石沉大海。
万般无奈，乡政府只得请乔厅长的救命恩人田大爷出山赴省城面请，按理田大爷昨日可归，可眼下却杳无音信，急得赵乡长团团转。
大桥通车剪彩非乔厅长莫属，这是江心人的强烈呼声。
乔厅长不仅是江心人相识中职务最高的官儿，更重要的是他是建桥的“第一功臣”。
战争年代，乔厅长在一次战斗中身负重伤，是田大爷冒着枪林弹雨将他用木盆送过江。
从此乔厅长与江心乡结下不解之缘，多次大声疾呼要造桥，甩掉贫困帽，并捐款三万元。
江心乡人都清楚，乔厅长是清官，这笔巨款是他从牙缝里省出来的，大家都哭了。
乔厅长不剪彩，有谁能担当此殊荣呢？赵乡长脑海里闪现着斗大的问号：难道乔厅长有意退避，以此不显山不露水永葆美名？否！乔厅长在大庭广众中曾亮底：“大桥通车，我只要有口气，爬也爬来参加祝贺！”难道是政务繁忙难以脱身？否！乔厅长已离休三载，“为江心乡造大桥是我晚年最大的事！”难道子女尽孝心，带着他游山玩水享清福？否！乔厅长无儿无女，“为江心乡造大桥尽微薄之力是我晚年最大的清福！”为……为什么？赵乡长百思不解。
正当焦急万分之时，田大爷气喘吁吁赶到，赵乡长迫不及待地问：“乔厅长怎没来？”“没……没见到。
”田大爷捋着雪白的胡须，嗫嗫嚅嚅。
“什么人都没有见到?”赵乡长呼吸急促起来。
“见……见到乔厅长老伴，说乔厅长身体不适，不参加庆典，晚上来看看。
”田大爷声音冷冰冰的。
“唉……”赵乡长十分失望，大会筹委会开了紧急会议，临时请来宾中的副市长剪彩。
夜幕降临，桥灯齐明，人头攒动。
来啦!一辆黑轿车缓缓驶上桥来，人们呼地一下呼喊着。
车上下来一位老太太，穿着一身黑衣服，一副憔悴的面容。
砰，车门关紧。
“乔厅长呢？”赵乡长问道。
“老头子在里面，他很累。
”老太太平静如水。
赵乡长缓缓走向车门：“乔厅长，请您老人家下来看看吧，乡亲们已恭候您半天啦！”突然老太太揉了揉眼，亮开了沙哑的老声：“好吧，我来请老头子下车。
”少顷，老太太下了车，人们目光顿时定了格：老太太捧着只黑色的骨灰盒：“老头子五天前已去世，这是他的遗信。
”赵乡长虔诚地双手接过信，悲哀的语音在桥四周弥漫：“我以一个离休老干部的身份衷心祝贺大桥通车！……我恳求将我的骨灰埋在大桥底，请允许我当个桥墩吧……”（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是( )( )（4分）A.小说开篇对江心乡大桥通车活动的热闹气氛进行描写，是为了说明这次活动在当地人心中的重要性，也为下文情节的发展蓄势。
山西省太原市2022-2023学年高一上学期期末语文试题含解析_3224
山西省太原市2022-2023学年高一上学期期末语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成小题。
材料一："召唤结构"是伊瑟尔理论的主要组成部分，也是西方接受美学的重要理论基石。
伊瑟尔指出，文学文本只是一个不确定性的“召唤结构”，里面包含着某些否定和空白，只有读者阅读才能填充这些空白和否定。
这样，读者就能被文本的结构所召唤，并在其可能的范围内充分发挥出再创造的才能。
“召唤结构”是具有丰富潜能性意义的文本形式，是文学文本实现多重审美价值的结构方式。
空白是一种动力因素，是“一种寻求缺失的连接的无言邀请”。
阅读者在填补种种空白的过程中，实现了同文本作品的交流和沟通。
同样，在实际阅读活动中，否定也是一种激发读者建构想象的力量。
读者原有的认知习惯、方式往往遭到否定，进而去建立新的认知模式。
“召唤结构”对于文学活动主体具有重要的现实意义和价值。
一方面“召唤结构”强调文本的意义生成在于读者填补文本的空白。
那么，首先促使作者为读者阅读的文本提供空白，为召唤读者创造无数“第二文本”提供足够自由空间。
其次引导作者走出自我封闭的世界，而从事开放性的文本创作，充分考虑读者的审美需要和实际欣赏水平，进而在文本被读者认可和接受中实现文本创作的意义和价值。
另一方面，要以不同方式"实现"作品，要穷尽文本审美意义的潜能，就必须不断地进行自我的审美教育。
否则，缺乏阅读经验和文学修养的读者将无法“填充”空白，文本意义的生成在读者阅读实践过程中也将难以实现。
正如马克思所说：“从主体方面来看，只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。
”（摘编自刘涛《解读伊瑟尔的“召唤结构”》）材料二：“音为知者珍，书为识者传。
”中国古代诗论一向特别重视读者的地位和作用，并清醒地认识到作品能否引发美感，在很大程度上取决于审美接受主体的功能。
刘勰曾经很简括地指出：“书亦国华，玩绎方美。
XXX2015-2016学年高一上学期期末考试数学试卷 Word版含答案
XXX2015-2016学年高一上学期期末考试数学试卷 Word版含答案XXX2015-2016学年度第一学期期末考试高一数学一、选择题：本大题共8小题，共40分。
1.设全集 $U=\{1,2,3,4,5,6\}$，集合 $M=\{1,4\}$，$N=\{1,3,5\}$，则 $N\cap (U-M)=()$A。
$\{1\}$ B。
$\{3,5\}$ C。
$\{1,3,4,5\}$ D。
$\{1,2,3,5,6\}$2.已知平面直角坐标系内的点 $A(1,1)$，$B(2,4)$，$C(-1,3)$，则 $AB-AC=()$A。
$22$ B。
$10$ C。
$8$ D。
$4$3.已知 $\sin\alpha+\cos\alpha=-\frac{1}{\sqrt{10}}$，$\alpha\in(-\frac{\pi}{2},\frac{\pi}{2})$，则 $\tan\alpha$ 的值是（）A。
$-\frac{3}{4}$ B。
$-\frac{4}{3}$ C。
$\frac{3}{4}$ D。
$\frac{4}{3}$4.已知函数 $f(x)=\sin(\omega x+\frac{\pi}{4})$（$x\inR,\omega>0$）的最小正周期为 $\pi$，为了得到函数$g(x)=\cos\omega x$ 的图象，只要将 $y=f(x)$ 的图象（）：A.向左平移 $\frac{\pi}{4}$ 个单位长度B.向右平移$\frac{\pi}{4}$ 个单位长度C.向左平移 $\frac{\pi}{2}$ 个单位长度D.向右平移$\frac{\pi}{2}$ 个单位长度5.已知 $a$ 与 $b$ 是非零向量且满足 $3a-b\perp a$，$4a-b\perp b$，则 $a$ 与 $b$ 的夹角是（）A。
$\frac{\pi}{4}$ B。
$\frac{\pi}{3}$ C。
太原市2015-2016学年高二语文期末试卷及答案
时刘 昌言拔 自下位/不 逾时参掌机务/惧 无以厌人望/常 求 自安之计/董 俨为右计使 昌言代之
/欲 倾
C,时 刘 昌言拔 自下位/不 逾时参掌机务/惧 无 以厌 入/望 常求 自安之计
昌言代之
D。
/董 俨为右计 /使 欲倾
“ (2× 滕王阁序》 中
时刘 昌言拔 自下位/不 逾 时/参 掌机务 惧/无 以厌人望/常 求 自安之计/董 俨 倾 昌言 代之
,
杨徽之耿 介正直。对温仲舒 、 寇准用 拼搏奋进 来获取 高位 的行为表 后辈致 力趋竞 以获得高位。
示不满 ,认 为他 们使
D,杨 徽之 才华突出。与入谈论 ,熟 知典故 ,并 能详记 唐朝 以
终 日忘 倦。
7。
来 的士 族 人物 ;尤 好论 诗 ,常 常
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分 ) (1)泊 方 固宠 ,谓 徽之遣熙构飞语 中伤 己,遂 白上。 译文
样的情感 ?请 简要分析 。 (4分 )
王 褚深所 唯李 肪、 蜂职
5.下 列对文 中画波浪线部分的断句 ,正 确 的一 项是 (2分 )
A,时 刘 昌言拔 自下位/不 逾 时/参 掌机务惧/无 以厌人/望 常求 自安之计
倾 昌言代之
B。
三冫 舀篇名旬献写(5分 ) 《
10,补 写出下列句子中的空缺部分。(5分 )
,
“ 协和万 邦” 便 成为中华世界观的典 范。类似的说 法还有 “ 以和邦国,以 统百官 ,以 谐万民” (《 周 “ ” ・ “ 札 天官 冢宰》 孔子把 )。 和 作为同外部世界交往 的原则,提 出 柔远 能迩 ,以 定 我 置 之 以和也 ” 。构建 一个和平共处的世界 ,是 中华文叨几千年来特续不断的理 想。 `平 人 与 自然的和谐统 一,汉 代 以后被 表达 为 “ 天人 合 一 ” ,成 为 中华 文化 的价值理 想。所 谓 “ 人 ” 天 合 一 ,就 是注重人 与 自然的和谐合 一,注 重人道 (人 类社会法则)和 天道 (宇 宙普遍规 律 ) 的一致 ,不 主张把天和人 割 裂开来。天人 合 思想不强调征服 一 自然、 改造 自然 ,不 主张 天 、 人对 立 ,而 主张天 、 人 协 调。根据 这种思想,人 不能违 背 自然 ,而 应顺从 自然规 律 ,使 自 己的行 为 与 自然相协调。我 国古代的天人 合 一思 想,一 方面注重人 是 自然的 一部分 ,注 重人 在 自 己身上 体 现 自然的本性 ,致 力于人 与 自然统 一 并与 自然融为 体 一 ;另 一方面主张 人主 动配合天地的生生 变化 9在 与 自然相协调的同时协助 并促进 宇宙的和谐 与发展。这种 追 求人 与 自然和谐的思 想 对纠正 无限 制地征服 自然、 不顾及环 境 与生态平衡 的观念 ,促 进 经 济社会全 面协 调 可 持续发 展 ,具 有重要现 实意义 。 在 西方文化和西方价值观 中有 一种冲 突意识 ,总 想用 自己的力量 ,以 自我 为中心 ,克 服 非 宰制他 者 、 我、 占有别人 。因此 ,在 西方历史 上 宗教战 争非常戏酷 ,中 国则没有 出现过那 样的宗 以 教战 争。可 说′ ,2o世 纪两次世界大战 ,其 文化 根源都不在东方。总休 来讲 ,同 西方文化 和西 方价值观相比,中 华文化 和中华价值观强调和谐 高于冲突。 (摘 编 自《 和谐 高于冲突》 ) 1。 下列关于 第 一 、 二段 的表述 ,不 正 确的一 项是 ” “ ” A。 与西方文 化和西 方价值观 相 比 ,中 华文化和 中华价值观 更强调 “ 和 ,对 和 的追求也形 成 了中华文 明特 有的思维方 式和价 值取向。 ” “ B,“ 和 具有 的 和谐 ” 的意义旱在虞舜时期就 已出现 ,春 秋时期 的史伯提 出“ 和实生物 ,同 则 ” “ ” 不继 ,使 和 的思想得到 了发展。 C,“ 八 音克谐 ,无 相夺伦 ,神 人以和 ” 说 明我 国古人 就 以音乐之和 来 比喻各种事 物之 间的和 “ ” 谐 ,最 终使 和 成为一种普遍追 求。
太原市高一下学期语文期末考试试卷(II)卷
太原市高一下学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2015高二上·银川期中) 请看以下图文材料，根据要求答题。
由于人类不必要的装饰需要，全球象牙贸易恣意蔓延，100多万只大象因此失去了生命。
（1）根据所提供的材料，设计一句放在画面上方的广告宣传语，形成一则完整的公益广告。
要求：鲜明地表达广告主旨，有号召力；不超过15字。
（2）读完之后，你有怎样的感想，写出一个关键词，然后围绕关键词写一段话（3—5行）。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二上·抚顺期末) 阅读下面的文字，完成小题。
材料一：历史，常常于无声处照亮未来。
两千多年前，张骞两次出使西域，拉开了中国同中亚各国友好交往的序幕，也开辟出一条横贯东西、连接欧亚的丝绸之路，自此“使者相望于道，商旅不绝于途”。
今天，沿着茶马古道、沙漠丝绸之路、草原丝绸之路、海上丝绸之路等故道，“一带一路”倡议正在编织出沿线国家深化交往的全新图景。
历史与现实昭示人们，开放是民族成长的催化剂，文明更因交流互鉴而绽放异彩。
丝绸之路是各国人民的共同财富，“一带一路”追求的是百花齐放的大利，不是一枝独秀的小利。
“一带一路”建设倡导的和平发展、共同发展理念，吸引了世界的关注和参与。
“一带一路”倡议提出至今三年来，已有70多个国家、国际组织积极响应，30多个国家与中方签署了共建“一带一路”合作协议。
2015年，中国同“一带一路”参与国双边贸易额突破1万亿美元，中国企业对“一带一路”沿线49个国家的直接投资额近150亿美元。
“一带一路”框架下的基础设施建设，为相关国家和人民带来丰厚福利。
“欢迎大家搭乘中国发展的列车，搭快车也好，搭便车也好，我们都欢迎”。
中国是这样说的，也是这样做的。
目前，中国发起成立的“亚投行”正式运营，丝路基金、中国——欧亚经济合作基金等陆续组建；中泰铁路、土耳其东西高铁、匈塞铁路等一批重大项目正加快推进。
山西省太原市2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题含答案
太原市 2017—2018 学年第一学期高一年级期末考试语文试卷考试时间:上午 8:00--10:00说明:本试为闭卷笔答,答题时间 120 分钟,满分 100 分。
第 I 卷阅读题一、现代文阅读（20 分）(一)论述类文本阅读（6 分,每小题2 分）阅读下面的文字,完成1— 3 题“百代皆沿秦度”，建筑亦然。
它的体制、风貌大概始绕没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。
秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格。
这种艺术风格是什么呢?简单来说,便是作为中国民族特点的实践理性精神。
首先,各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如：希腊神殿、伊斯兰建筑、哥特式大教堂等等。
中国却主要是宫殿建筑，即供世上活着的君主们所居住的场所。
大概从新石器时代的所谓“大房子”开始,中国的祭拜神灵即在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的场所。
于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑,成了中国建筑的代表。
从而,不是高耸入云、指向神秘的上苍观念,而是平面铺开、引向现实的人间联想;不是可以使人产生某种恐惧感的异常空旷的内部空间,而是平易的、非常接近日常生活的内部空间组合;不是阴冷的石头,而是暖和的木质,等等,构成中国建筑的艺术特征。
中国的这种理性精神还表现在建筑物严格对称结构上,以展现严肃、方正、井井有条（理性）。
所以,就单个建筑来说,比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来,它确乎相对低矮,比较平淡,应该承认逊色一筹。
但就整体建筑群说,它却结构方正,逶迤交错,气势雄浑。
它不是以单个建筑物的体状形貌取胜,而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。
非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构,形成在严格对称中仍有变化,在多样变化中又保持统一的风貌。
这种流动美,在个体建筑物的空间形式上,也同样表现出来,这方面又显出线的艺术特征,因为它是通过线来做到这一点的。
山西省太原市高一语文下学期期末试题(扫描版)
2014~2015学年第二学期高一年级期末测评语文试题参考答案1. （2分）A （“中国古代”范围太大，还有原文表述“氏是氏族内部家族组织的名号”也与本项表述不同）2. （2分）C （应该是“同姓不一定意味着同祖”）3. （2分）B （没有依据）4、（2分）C （“论”，判罪）5、（2分）D6、（2分）B（没有批准对石彪施以重法）7.（6分）（1）上奏揭发巡按李杰的罪状，李杰也揭发李侃。
审查李杰的案件，其罪行得到验证，削除了他的名籍。
（“发”“按”各1分，大意1分）（2）李侃性格刚强正直，极力整肃作风法纪，贪污的人都收敛了自己的行为。
（“贪墨”“屏”各1分，大意1分）8．（3分）相如考虑到秦王只是用欺骗的手段假装给赵国城邑，其实不可能得到。
（“度”“特”各1分，大意1分）9．（3分）①因战乱而流亡天涯，形势已与昔时不同，因而心情落寞；②年事已高却对国家难有所为，心情伤感。
（答出一项给1分，答出两项给3分）10．（3分）想象。
（1分）想象祭奠的酒水今晚流入湘江。
（1分）意境更加开拓，暗示了词人对屈原忠贞不渝的爱国情怀的敬仰，或更强烈地表达了自己的爱国情怀。
（1分）虚实结合。
（1分）浇酒桥下凭吊屈原是实，想象酒水今晚流入湘江是虚。
（1分）暗示了词人对屈原忠贞不渝的爱国情怀的敬仰，或更强烈地表达了自己的爱国情怀。
（1分）11．（5分）（1）羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭（2）封狼居胥赢得仓皇北顾（3）闲来垂钓碧溪上12．（16分）（1）（4分）A C（B“他并不在意那床被子”没有依据；D舅舅认为“养贼比贼还可耻”说明舅舅并不相信父亲的话；E“含蓄地批评了现代化发展中人性堕落的现状”没有依据）（2）（3分）①善良：热情好客；收养野狗，理解狗回主人家的行为。
②宽容：没有追究“贼”的行为。
③勤劳（或有责任心）：带病辛劳奔波，支撑着让“我”念中学。
（每项1分，不举例不得分）（3）（4分）①突出人物形象：收养野狗并理解狗回去找旧主人，显示出人物的善良宽厚。
人教版高一语文下册期末测试精选题目(含答案)5
人教版高一下册期末测试精选题目（含答案) 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、文言文阅读阅读下面文言文，完成后面题目。
（共12分，选择题每题2分，翻译4分）游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
（选自普通高中课程标准实验教科书《语文·必修2》）1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是A．则其好游者不能穷也好：喜好B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：景象C．至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助D．后世之谬其传而莫能名者名：名称2．（小题2）下列加点词的意义和用法，相同的一组是A．距其院东五里其孰能讥之乎？B．夫夷以近，则游者众然力足以至焉C．有怠而欲出者险以远，则至者少D．有穴窈然，入之甚寒此余之所得也3．（小题3）下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是A．比好游者尚不能十一B．于是余有叹焉C．然力不足者，亦不能至也D．此所以学者不可以不深思而慎取之也4．（小题4）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是A．这是一篇记叙与议论相结合的散文，阐释了“学者”治学的道理。
太原市2015-2016学年高一下学期期末考试语文试题 含答案
太原市2015—2016学年第二学期高一年级期末考试语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(6分，每小题2分）中国的姓氏产生于什么时候？一般认为可以追溯到母系氏族社会。
那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”。
同一母系血统的氏族子孙繁衍，人口增加，同一母族分为若干支族,迁徙到不同的地方生活，每个支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏"。
一个氏族分成多少个支族,就有多少个氏。
因此可以说，姓代表母系血统,氏代表氏族分支；姓是不变的，氏是可变的;姓区别血统，氏区别子孙。
这就是姓与氏在最初阶段的根本区别.进入夏、商、周三代，姓、氏的功能除了保留那些原有的区别以外，又带上了浓厚的阶级色彩，特别是氏,都是由统治者赐封而来的。
这时的氏已经是贵族地位的标志,贵者有氏，贱者无氏。
如果封邑、官职或居住地发生变化，氏也就会跟着变化.这就是史书上所说的“男子称氏以别贵贱”.另外，夏、商、周三代，严格实行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁时都要用姓标明血统，而在姓之前冠以孟（伯）、仲、叔、季等排行，如孟姜、仲姜，孟姬、仲姬等。
周代的晋、鲁两国不能通婚，因为都姓姬；但秦、晋两国却可世代通婚，因为秦国姓嬴。
这就是史书上所说的“女子称姓以别婚姻”.汉代以后，姓氏合一，统称为姓。
姓氏的来源相当复杂。
带女字旁的姓氏，如姬、姜、嬴等，是母系氏族社会女性崇拜的反映；以动植物或其他自然物为姓氏，如马、牛、花、叶等，其中很大一部分是部落的图腾；以封国、采邑或职官、爵位为姓,如齐、宋、司马、公孙等;以出生地、居住地或职业为姓，如东方、西门、陶等；以祖先族号、谥号为姓，如唐、夏、商、康等;还有出于帝王意志与政治目的避讳赐姓，因战乱人祸避难而改姓,由少数民族汉化而来的姓等。
姓氏是公共的,名是个人的。
自古以来，中国人就很讲究命名，而命名的出发点与那个时代的社会生活密切相关。
【全国市级联考】山西省太原市2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题
绝密★启用前【全国市级联考】山西省太原市2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：33分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（2 分）电影批评具有各种各样的思路。
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观众可以用不同的批评方式读解和批判。
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， ， ，并且通过运用话语的权利，反省观众在这个过程中所处的位置。
①观看、理解电影就是要把电影当作文本 ②电影不存在单一的意义③它们完全可以是互相开放的批评样式④探求意义产生的过程⑤寻找其中未知的意义⑥电影批评是观众与文本之间的协商交流过程A ．①②⑤③⑥④B ．③②⑥①⑤④C ．①⑤③④②⑥D ．③⑥⑤④②①试卷第2页，共10页2、下列各句中，没有语病的一句是A ．叙利亚危机爆发的原因，是在中东地区复杂民族宗教矛盾的背景下，以美俄为代表的一些大国围绕重建地区秩序的斗争而造成的。
B ．优秀的教师总是能够从学生已有知识的基础出发，在课堂上使用幽默风趣的语言深入浅出地讲授学生从未接触过的新知识。
C ．为防止因钢铁去产能而引起的市场对钢铁价格的恶意炒作行为发生，工业与信息化部将指导地方科学把握钢铁去产能的力度和节奏。
D ．太原市积极申办全省旅游发展大会，不仅可以加快太原向旅游强市迈进的步伐，而且也是全方面展示省会太原新形象的绝佳机会。
3、下列各句中，加点成语的使用全都恰当的一项是①怀柔分局今年9 月破获一起文物盗窃案，属国家三级文物的三件瓷器最终得以完璧归赵．。
②匈奴单于对苏武使尽各种迫害手段仍不见效，明白了这个人终究不会屈服投降，也就顺水推舟地下令将苏武发配至北海无人居住处。
2015-2016学年山西省太原五中高一(下)期末语文试卷
2015-2016学年山西省太原五中高一（下）期末语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、文言文阅读(本大题共1小题，共16.0分)1.阅读下面的文言文段，完成下列各题。
魏其侯窦婴者，字王孙，孝文皇后从兄子也。
父观津人也，喜宾客。
孝文时，婴为吴相，病免。
孝景初即位，为詹事。
梁孝王者，孝景弟也，其母窦太后爱之。
梁孝王朝，因昆弟燕饮。
是时上未立太子，酒酣，从容言曰：“千秋后传梁王。
”太后欢。
婴引．卮酒进上，曰：“天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也，上何以得擅传梁王！”太后由此憎婴。
婴亦薄其官，因病免。
太后除婴门籍，不得入朝请。
孝景三年，吴楚反，上察宗室诸窦毋如窦婴贤，乃召婴，婴入见，固辞谢病不足任。
太后亦惭。
于是上曰：“天下方有急，王孙宁可以让．邪？”乃拜婴为大将军，赐金千斤。
婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。
所赐金，陈之廊庑下，军吏过，辄令财取为用，金无入家者。
窦婴守荥阳，监齐赵兵。
七国兵已尽破，封婴为魏其侯。
诸游士宾客争归．魏其侯。
孝景时每朝议大事，条侯、魏其侯，诸列侯莫敢与亢礼。
孝景四年，立栗太子，使魏其侯为太子傅。
孝景七年，栗太子废，魏其数争不能得。
魏其谢病，屏居蓝田南山之下数月，诸窦宾客辩士说之，莫能来。
梁人高遂乃说魏其曰：“能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。
今将军傅太子，太子废而不能争；争不能得，又弗能死。
自引谢病，屏闲处而不朝。
相提而论，是自明扬主上之过。
有如两宫螫．将军，则妻子毋类矣。
”魏其侯然之，乃遂起，朝请如故。
桃侯免相。
窦太后数言魏其侯。
孝景帝曰：“太后岂以为臣有爱，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳，多易。
难以为相，持重。
”遂不用，用建陵侯卫绾为丞相。
窦太后崩。
魏其失窦太后。
益疏不用，无势。
（节选自《史记》卷一百七，有删改）（1）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是____________（3）下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是______A．担任大将军后，窦婴向皇上举荐贤才，并且不贪财物，皇上赏赐的千斤之金窦婴都没享用分文，而是让下属根据他们自己的需要取用。