初二语文 第2讲说明顺序说明方法(一)学案

学习过程一、复习预习说明文以科学说明对象特征为目的。

为了达到了说得“明白”的效果，要注意使用科学的说明顺序，并且恰当地使用说明方法。

二、知识讲解考点/易错点1：说明的顺序讲解内容常见的说明顺序有以下几种：1．时间顺序。

说明事物的制作、构建、发展演变的过程，以时间先后为序。

2．空间顺序。

说明事物形状和构造的文章一般采用空间顺序。

这种顺序要特别注意空间的位置，注意事物的表里、上下、前后、左右、东西南北等的具体方位，要特别注意方位词的运用。

例如：往里、向左、前面、中央等。

3．逻辑顺序。

这种顺序常以推理过程来表现事理的内部联系。

通常表现为：或由浅入深，或由易到难，或由简单到复杂，或由概括到具体，或由具体到抽象，或由现象到本质，或由原因到结果，或由特点到功用，或由主到次，或由整体到局部，或由一般到特殊等。

1考点/易错点2：常见说明方法（一）讲解内容（1）列数字。

运用数字进行说明，包括百分数和比例的形式，使读者更清楚深刻了解认识事物。

因为有些事物、现象的特点表现在数量上，这就要运用数字来加以说明。

判定的基本原则共两条：一是句子当中运用了数字来说明；二是这些数字必须是为了说明事物的某个特点而存在。

例1：他很年轻，今年只有16岁。

这个“16岁”既是数字，又为了说明“他年轻”这个特点，所以这句话运用了列数字这种说明方法。

例2：这里的风沙特别大。

1956年一场风沙把百姓的房屋都淹没了。

其中虽然运用了1956这个数字，但这个数字不是为了说明风沙特别大这个特点，所以这里的“1956年”就不是列数字。

例3：我国是桂花的故乡。

据史料记载，公元前6世纪人们已经把桂花当成一种欣赏花木移进了园林。

这里的时间“公元前6世纪”就是运用列数字这种说明方法，除了它是数字以外，它能够说明“我国栽种桂花的历史悠久，是桂花故乡”这个特点。

（2）分类别：有的事物可分为不同种类，而且不同种类特征特点不同，为了把复杂事物的特征说明得说明得条理清晰，透彻易懂，作者常常采用先将事物分类，再逐类进行说明，这种说明方法就是分类别。

运用分类别时，往往因为被说明的对象内部可以分成若干种类，2不同种类又具有不同的特征，如果不先分类，那么很难把各个类目的特征说明清楚，而且常常造成混乱，先分类，再逐一解说，这个问题就迎刃而解了。

三、例题精析【例题1】阅读下面文本，回答文后问题。

元宵节俗古人以月亮的变化作为记时的历法依据，形成了影响深远的太阳历的历法体系。

太阳历将正月定为一年之首月，正月初一为元正，正月十五晚上升起的自然是新年的第一轮圆月，这就是元夕（元宵）的意义。

元夕处在新岁之首，其地位因此超过一般的望日（月圆之时）。

元宵节俗的形成有一个较长的过程，虽然太阳历颁行之后，元宵节俗有了发展的契机，但作为一个民族大节，它的出现还要有适宜的社会历史条件。

据一般的文献资料与民俗传说，汉武帝正月初八夜祭祀的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏以后。

东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

《西城记》称鳊摩竭陀国正月十五会聚僧众，“观佛舍利放光雨花。

”东汉永平年间，明帝下令正月十五夜在宫庭和寺院“燃灯表佛”。

因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响逐渐在中国扩展开来。

元宵的节俗意义与岁首密切相关，这不仅因为它在时间上与元旦连接，是年节的一个有机组成部分，同时它传承了古代太阳历的岁首部分习俗，因此在元宵节俗中年味浓郁。

如果说春节是一台由家庭向乡里街坊逐次展开的社会大戏的话，那么元宵节就是这台大戏的压轴节目，它是社会民众情感、意愿、信仰的集中表现。

“闹元宵”之闹，就生动地映射出元宵节俗活跃的文化精神。

“东风夜放花千树”，元宵的锣鼓、元宵的灯火、元宵的游人编织着元夕的良宵美景，构成了中国传统节俗的独特景观。

【题干】作者是按什么顺序介绍元宵节俗形成的？请在原文中用曲线画出标志性的词语。

【答案】【例题2】阅读下面文本，回答文后问题。

故宫博物院①紫禁城的城墙十米多高，有四座城门：南面午门，北面神武门，东西面东华门、西华门。

宫城呈长方形，占地72万平方米，有大小宫殿七十多座、房屋九千多间。

城墙外是五十多米宽的护城河。

城墙的四角上，各有一座玲珑奇巧的角楼。

故宫建筑群规模宏大壮丽，建筑精美，布局统一，集中体现了我国古代建筑艺术的独特风格。

②从天安门往里走，沿着一条笔直的大道穿过端门，就到午门的前面。

午门俗称五凤楼，3是紫禁城的正门。

走进午门，是一个宽广的庭院，弯弯的金水河像一条玉带横贯东西，河上是五座精美的汉白玉石桥。

桥的北面是太和门，一对威武的铜狮守卫在门的两侧。

③进了太和门，就到紫禁城的中心——三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。

三座大殿矗立在七米多高的白石台基上。

台基有三层，每层的边缘都用汉白玉栏杆围绕着，上面刻着龙凤流云，四角和望柱下面伸出一千多个圆雕鳌头，嘴里都有一个小圆洞，是台基的排水管道。

④太和殿俗称金銮殿，高28米，面积2380多平方米，是故宫最大的殿堂。

在湛蓝的天空下，那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶，显得格外辉煌。

殿檐斗拱、额枋、梁柱，装饰着青蓝点金和贴金彩画。

正面是12根红色大圆柱，金琐窗，朱漆门，同台基相互衬映，色彩鲜明，雄伟壮丽。

⑤大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。

方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙。

仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。

从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的宝座。

梁枋间彩画绚丽，有双龙戏珠、单龙翔舞，有行龙、升龙、降龙，多态多姿，龙身周围还衬托着流云火焰。

⑥三大殿建筑在紫禁城的中轴线上，这条线也是北京城的中轴线，向南从午门到天安门延伸到正阳门、永定门，往北从神武门到地安门、鼓楼，全长约八公里。

【题干】选文采用的说明顺序是________，故宫博物院的总体特征是________________________。

【答案】【例题3】阅读下面文本，回答文后问题。

美国科学家闭门造人①在美国马里兰州的洛克维里市有一个神秘的机构——基因研究院（TIGR）。

这是一个专门收集分类研究基因的地方。

据科学家估计，人类大概有8万条基因。

这显然是个很庞大的数目，但这8万条基因中有多少是多余的废基因呢？剔除废基因中有多少是多余的废基因呢？剔除废基因后把有用的基因留下再经组合，人类就可以“造”出来了吗？（TIGB）主席克莱尔·弗拉斯特领导的小组努力的方向正是如此：在试管中制造生命。

②为了证明废基因的存在，他们选择了一种寄生虫，该虫共有470条基因。

他们把基因一条条剥离，结果发现有170条是多余基因。

也就是说，有要把有用的那300务基因一加入试管，就可能“人造”出一条有生命的寄生虫！“这是多么美妙而又危险的禁区！我们必须停止实验。

我们必须等待伦理学家拿出结论。

”TIGR老板克莱格·文特下令暂停在实验室制造生命的研究。

4③目前一个包括生命生态家、哲学家、律师和伦理学家等组成的小组对“人造生命”这一命题进行论证。

但有一点共识已经达成，那就是人们都认为，该项实验已经可以证实，不存在一种创造了生命的神秘的、魔术般的外力。

④不管怎样，一个可怕的前景已舞台在人类面前：往试管中加入一条条的基因，是终这些化学物品却成了活生生的生命，甚至就是人类本身。

【题干】这篇文章说明的内容是，说明顺序是。

【答案】【例题4】【题干】（1）这只蟹的体长超过20厘米，重量达2.5公斤，可算是蟹中的巨无霸了。

以上句子运用了说明方法？有何作用？【答案】【题干】（2）一切活的生物获取食物的方法有两大类，一类叫自养，绿色植物都属于这一类。

另一类叫异养，靠植物来生活的所有的动物和大部分微生物都属于这一类。

以上句子运用了的说明方法。

有何作用？【答案】四、课堂运用【基础】（一）阅读下面文本，回答文后问题。

实至名归话“襄阳”高伟凡①2010年11月26日，国务院同意湖北省襄樊市更名为“襄阳市”，襄樊市襄阳区更名为“襄阳市襄州区”。

5②在鄂西北，古老的汉江流贯襄阳盆地。

及至1951年，以襄阳县的中心地带——南岸的襄阳镇（县城）、北岸的樊城镇合设“襄（阳）樊（城）市”，面积300多平方千米。

时隔32年，国家开始进行地方行政制度改革，1983年撤销襄阳地区，所辖各县划属已升格的裹樊市，使其规模骤然增至近2万平方千米。

③襄樊，乃两个小地方的统称，设市后也多为“襄阳”（地区）管“裹樊”（县级市），与周边县市从无称谓上的纠葛。

然而，当襄樊市取代襄阳地区后，周边县市变成下属，形成“襄樊”（市）管“襄阳”（县、区）的格局，难免平添“辈分”颠倒、“位子”坐错之感。

④——悠久历史非“襄阳”不能延续。

“襄阳”之称，始于西汉所设襄阳县，得名于县治地处襄水（今南渠）之北，至今2200年。

由此，故治今称“襄阳城”，为国家历史文化名城。

与这里相关联的历史事件、历史人物，无不注明发生地为“襄阳”。

东晋朱序守城抗击前秦，其母韩夫人率众女修城助战，令存“夫人城”。

因三国故事，襄阳更负盛名：襄阳人庞统号称“凤雏”，与“卧龙”诸葛亮齐名；“襄阳城”外，有“古隆中”“刘备马跃檀溪遗址”等。

⑤——厚重文化非“襄阳”不能承载。

唐代诗人孟浩然生长于此，世称“孟襄阳”；宋代书画家米芾移居此地，自号“襄阳居士”，今有“米公祠”“米公路’。

襄阳之名盛名远播，天津有“襄阳道”，上海有“襄阳路”，港、台乃至美国、日本也有街道冠名“襄阳”。

以“襄阳”为主体，仅唐代便有诸多诗篇，名句如王维的“襄阳好风日，留醉与山翁”，更有诗名直称“襄阳”者：苏轼《襄阳乐》、李白《襄阳歌》和《襄阳曲》等。

⑥——偌大地域非“襄阳”不能涵盖。

作为一方政治、经济、文化中心，上级行政区冠名“襄阳”者断续绵延：东汉建安十三年（公元208年）设襄阳郡；三国、晋、隋亦设襄阳郡；北宋宣和元年（公元1119年）改设襄阳府；元设襄阳路；明、清设襄阳府；民国初设襄阳道：新中国设襄阳专（地）区。

⑦显而易见，在饱经2200年风霜的“襄阳”膝下，问世不足60年的“襄樊”难以望其项背，勉为其难则带来无尽的窘迫：顶替襄阳充当“国家历史文化名城”自感文不对题，以“襄樊”领率周边县市又不具涵盖能力，阐述当地历史、文化总要赘加注解，国内乃至海外“襄阳人”认祖归宗困惑不已……⑧不过，“襄阳”若用于市名，下属襄阳区便要同时更名：其前身襄阳县早于1992年由襄樊市区移治县境张湾镇，2001年改县为区。

由于襄阳区并非市政府驻地，如今不与市同时更名将形成大、小“襄阳”同名异地的误区。

查襄阳县在古代曾兼为“襄州”治所，此时改称“襄州区”顺理成章。

⑨将颠倒的“辈分”正过来，坐错的“位子”换过来，通过正本清源、各归其位“理顺地域称谓关系”，是襄樊市及襄阳区更名的实质所在。