论劳伦斯作品中的两性关系

分类号：I1 单位代码：101

密级：一般学号： *************本科毕业论文（设计）

题目：论劳伦斯作品中的两性关系

专业：汉语言文学

*名：***

指导教师：**

职称：副教授

答辩日期：二〇一四年五月二十九日

延安大学学士学位论文原创性声明

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论劳伦斯作品中的两性关系

摘要：劳伦斯毕生都在寻求一种新的、充满生命力的人生道路，特别是两性关系，在他看来，西方高度机械的工业文明扭曲了人性，腐蚀了人与人之间的关系，那就是企图通过建立和谐两性关系来解决人生的难题。本文主要通过劳伦斯对两性关系的认识以及他对各种畸形两性关系描写，表明了他所倡导的“血性意识”两性观，并探讨了劳伦斯心目中的完美两性关系，最后对劳伦斯作品中的两性关系作出分析评价。

关键字：劳伦斯；两性关系；工业文明

On The Relations Between The Sexes in Lawrence

Abstract：Lawrence are seeking a new life, full of vitality of life on the road, especially the relations between the sexes, in his opinion, the Western industrial civilization highly mechanical distorted humanity, eroded the relationship between people, and that is an attempt by establish harmonious relations between the sexes to solve the puzzle of life. This article by Lawrence understanding of gender relations and gender relations, he described the various malformations, indicating that he advocated "bloody consciousness" concept of gender and gender relations Lawrence explored the minds of perfection, the last of gender relations in Lawrence making analysis and evaluation.

Keywords: Lawrence; gender relations; industrial civilization

戴维·赫伯特·劳伦斯，是二十世纪初叶英国最著名的小说家和诗人。他一生写有10部长篇小说、40余篇中篇短篇小说、近千首诗和4部剧本。劳伦斯主要是作为一个小说家被载入史册的，他的作品一直以来，备受争议。劳伦斯深受弗洛伊德的影响，其作品又以两性关系作为表现中心，从对两性关系的考察出发，揭示资本主义工业文明与人的对立和冲突，深刻展现了现代人悲剧性的生存状况表达了对充满自然精神的理想社会的追求。他对两性关系的认识和描写大部分体现在他的几部小说之中，并且在他的散文中也有诸多对两性关系的讨论，在劳伦斯所生活的年代，英国工业文明正处于鼎盛时期，盲目的追求利益导致了人与人之间关系的疏远，男女间的两性关系更是被严重破坏，所以追求完美的两性关系是他一生的事业，在他看来，建立新型的两性关系或调整旧的男女关系，是当今问题之所在，可见，劳伦斯是企图通过建立一种灵与肉结合的和谐两性关系来解决社会矛盾和社会问题。

一、劳伦斯对两性关系的认识

（一）劳伦斯对两性关系的主要观点

讨论两性关系是劳伦斯文学作品的永恒主题。不仅小说，其散文中对两性关系的认

识也有诸多讨论，他始终关注的是现代社会中人与人之间的关系，在他看来，西方高度机械的工业文明扭曲了人性，腐蚀了人与人之间的关系，对于西方资本主义工业文明，他始终都持有一种批评与谴责的态度。他的大多作品是通过揭示现代工业文明与人类生活的的悲剧性冲突来阐明自己的观点的。从劳伦斯的散文中，我们便可以看到他对两性关系认识的发展。如《女丈夫与雌男儿》中，他大谈特谈男性女性在现实面前失去了原来的本色，造成了两性意识的混乱和麻烦，“男人意识的混乱”既是他对世上男子的总结更是他对自己的总结，作品中他所描述的两性关系，无论是反传统的还是传统的，都归于失败；现实中，从杰茜到爱丽丝再到杰茜到费丽达到孤独离开人世，证明他无论是在作品中还是在现实中，都始终无法超越两性关系；《给她一个模式》，他集中笔墨提及男人已经糊涂到不知道自己想要什么样的女人，女人亦糊涂到不知道要遵循什么样的模式去满足男人的期望，女人真正教人头疼的一点是，她们非要使自己适应男人的女人观不可，她们一直这样做。当一个女人全然是她自己时，那正是男人想要她成为的那种女人。她发疯，是因为她不知道该成为什么样的人，追随一种什么样的模式，要符合男人对她怎样的想象。悲剧的根本就是男人给予她们的那些可怕的模式：少女型妻子，男童脸型的姑娘，高尚的配偶，处女般圣洁的母亲，低三下四取悦男人的妓女。这些可怕的模式都是男人给女人的，这些模式没有一个代表真正完整的人；到《唇齿相依论男女》，他再也不是亢奋和歇斯底里，终于提出男女相依，用一颗牧师的爱心讲述了自己对男女关系的认识：即性是超越世俗观念的某种深刻的关系，情人，妻子，母亲这些性关系的角色在世俗观念中成了“一成不变的概念”，应予打破，他认为真正的男女关系之间就必须存在性，且男女关系是平等的，性可以将男女关系汇聚在一起，也可以使男女关系分离，性在某种程度上就是两性关系，是生命的一种表现形式，并持续终身。

还有在他的散文合集《在文明的束缚下》中，他反复想要表达的就是男人应忠诚于自己的男性本质，女人要忠诚于自己女人的女性本质，男人与女人，人与人，人与环境之间发生内在而自然的关系，真正活生生的关系，否则就是背叛生命。这就是他内心深处一直渴望着的那种两性关系。

他个人认为男女之间应该平等，应该和睦相处，认为当务之急时男人必须鼓起勇气向女人靠拢，向她们袒露心扉，让她们改善自己，女人也必须接受男人，因为生命的活力和社会的和谐来自于男人也来自于女人，一切生机都孕育在男女两性的融合与互动之中。这也阐明了他倾向于在和谐两性关系中寻求解决问题的意愿。

（二）劳伦斯倡导“血性意识”

劳伦斯的“血性意识”始终是以非理性、反科学的面目出现的。所谓“血性意识”其实就是当时反理性思潮下的一个产物，由于当时资本主义工业理性对人性的压抑深恶痛绝，劳伦斯认为和谐的两性关系必须是双方都摆脱了理性意识的束缚，然后取而代之以对人类的感性、肉体和本能十分推崇的“血性意识”的回归，唯有这样，男性主体和女性主体双方才能摆脱相互占有，压抑，伤害和毁灭的命运，从而获得完美的两性关系。这种“血性意识”构成了劳伦斯创作思想的核心，并直接影响了劳伦斯的创作，他的创作目的就是要恢复人的非理性情感，揭示生命的真实状态，而“血性意识”的核心首先便是基于肉体和血液的男女两性关系的推崇。在他的作品中，他从来都不回避“性”这