秋水节选(文言句式+古今异义+词类活用+通假字)

高考语文文言文复习知识点：秋水

高考语文文言文复习知识点：秋水一、掌握下列重点词语
、于是焉河伯欣然自喜
2、以天下之美尽在已
3、至于北海。

4、于是焉河伯旋其面目
5、望洋而若有叹曰
6、今我睹子之难穷也
7、吾非至于子之门，则殆矣。

二、通假字
、泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马
三、古今异义
、于是：于是焉河伯欣然自喜
2、面目：于是焉河伯旋其面目
3、大方：吾长见笑于大方之家
四、词类活用
、时：秋水时至
2、东：顺流而东行;东面而视之
3、少：且夫我尝闻少仲尼之闻
4、轻：而轻伯夷之义者
五、句式
、以为莫己若者
2、以为莫己若者，我之谓也。

3、吾长见笑于大方之家
六、难句翻译
、吾长见笑于大方之家
译：我将长久地被见识广的人取笑。

2、吾非至于子之门，则殆矣。

译：我要不是到达你的门前，就危险了。

第20课《秋水》语文版九年级上),正音正字,解词

第20课《秋水》语文版九年级上），正音正字，解词
，正音正字，解词
①正音：
涘(sì) 渚(zhǔ) 少(shǎo) 殆(dài)
②制作文言知识卡片
卡片一：古今异义
至于北海（至：动词"到"，于：介词）
望洋向若（联绵词，仰视的样子）
大方之家（修养高，明白事理）
秋水时至（时令，季节）
卡片二：通假
不辩牛马（辩，通"辨"）
泾流之大（泾，通"径"）
卡片三：词类活用
顺流而东行（名词用作状语，向东）
少仲尼之闻（形容词作动词，小看，也可以理解为意动用法，以......为少）轻伯夷之义（形容词作动词，轻视，也可以理解为意动用法，以......为轻）卡片四：文言句式
以为莫己若者（否定句代词宾语前置，莫若己）
我之谓也（用"之"帮助宾语前置，谓我也）
吾长见笑于大方之家（被动句）
卡片四：一词多义
泾流之大（代词，这样）
我之谓也（结构助词，帮助宾语前置）
仲尼之闻（结构助词，的）
于是焉河伯欣然自喜（介词，因）
吾长见笑于大方之家（介词，被）。

《秋水》知识点梳理

《秋水》知识点梳理一、文学、文化常识1.庄子名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。

道家学派的代表人物之一。

他继承并发展了老子的思想，后世并称老庄2.《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表著作，由内篇，外篇和杂篇组成。

唐代以后又称《南华经》，《庄子》中有许多著名的寓言故事，如《螳臂当车》、《东施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。

二、词语解释（1）实词1两涘．(水边)渚．(水中的小块陆地)崖．(高岸)之间2不见水端．(尽头)3河伯始．(才)旋．(掉转)其面目4始．(开始)吾弗．(不)信5今．(现在)我睹．(看到)子．(您)之难穷也6吾非至于子之门则殆．(危险)矣7笃．(限制)于时．(季节)也8束．(束缚)于教也9观于大海，乃．(才)知尔丑．(鄙陋)10尔将可与．（参与）语大理矣11不知何时止．(停息)而不盈12不知何时已．(停止)而不虚．（空，流尽）13水旱不知．(觉,影响)14此其过．(超过)江河之流15不可为量数．(计算)16而吾未尝以此自多．(认为......多，夸耀)者17犹．(好像)小石小木之在大山也18方．(正)存．（存念）乎见少19不似豪末．(末梢)之在于马体乎？20不似尔向．(先前)之自多于水乎？21望洋．（……的样子）向若而叹曰22泾．（直流的水）流之大（2）古今异义1百川灌河．（特指黄河）2吾长见笑于大方．．之家（专通某种学问）3计中国．．之在海内（中原地区）（3）通假字1不辩．牛马（“辩”同“辨”，辨识。

）2拘于虚．也(“虚”通"墟"，所居之所)3人卒．九州（”卒”同”萃”，聚集。

）4不似豪．末之在于马体乎（”豪”同”毫”，动物身上的细毛。

）（4）虚词1于是焉．(语气词，相当于“乎”，无义)2河伯欣然．(形容词词尾，……的样子)自喜3以．天下之美为尽在己(动词，认为)4而吾未尝以．此自多者（介词，凭）5伯夷辞之以．为名(连词，来)6以天下之．美为尽在己(助词，的)7野语有之．曰(代词，这样的话)8我之．谓也(助词，宾语前置标志)9今我睹子之．难穷也(助词，取独)10顺流而．东行(连词，表修饰)11少仲尼之闻而．轻伯夷之义者(连词，表并列)12而．吾未尝以此自多者(连词，然而)13于．是焉(介词，在)14至于．北海(介词，到)15吾长见笑于．大方之家(介词，表被动)16井蛙不可以语于．海者(介词，介入对象，不译)17莫大于．海(介词，比)18今尔出于．崖涘(介词，从)19方存乎．见少(相当于“于”，介词，在)20不似尔向之自多于水乎．（语助词，表反诘）三、词类活用1秋水时．至（名词做状语，按时节）2顺流而东．行（名词做状语，向东）3今我睹子之穷．也（形容词做动词，走到尽头）4东面．．而视（东，名词做状语，向东）（面，名词作动词，面对）5少．仲尼之闻．，而轻．伯夷之义（少、轻，意动用法，认为……少，认为……轻；闻，动词用作名词，见闻）6不可为量．数（名词做状语，用量器。

《秋水》知识归纳

《秋水》知识归纳一、文学、文化常识1.庄子名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，我国古代着名的思想家（哲学家）、文学家。

道家学派的代表人物之一。

他继承并发展了老子的思想，后世并称老庄2.《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表着作，由内篇，外篇和杂篇组成。

唐代以后又称《南华经》，《庄子》中有许多着名的寓言故事，如《螳臂当车》、《东施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。

二、词语解释（1）实词 1两涘．(水边)渚．(水中的小块陆地)崖．(高岸)之间 2不见水端．(尽头) 3河伯始．(才)旋．(掉转)其面目 4始．(开始)吾弗．(不)信 5今．(现在)我睹．(看到)子．(您)之难穷也 6吾非至于子之门则殆．(危险)矣 7笃．(限制)于时．(季节)也 8束．(束缚)于教也 9观于大海，乃．(才)知尔丑．(鄙陋) 10尔将可与．（参与）语大理矣 11不知何时止．(停息)而不盈 12不知何时已．(停止)而不虚．（空，流尽） 13水旱不知．(觉,影响) 14此其过．(超过)江河之流 15不可为量数．(计算) 16而吾未尝以此自多．(认为......多，夸耀)者 17犹．(好像)小石小木之在大山也 18方．(正)存．（存念）乎见少 19不似豪末．(末梢)之在于马体乎？ 20不似尔向．(先前)之自多于水乎？ 21望洋．（……的样子）向若而叹曰 22泾．（直流的水）流之大（2）古今异义 1百川灌河．??（?特指黄河?） 2吾长见笑于大方．．之家??（专通某种学问） 3计中国．．之在海内（中原地区）（3）通假字 1 不辩．牛马（“辩”同 “辨”，辨识。

） 2拘于虚．也 (“虚”通"墟"，所居之所)3人卒．九州（”卒”同”萃”，聚集。

） 4不似豪．末之在于马体乎（”豪”同”毫”，动物身上的细毛。

）（4）虚词 1于是焉．(语气词，相当于“乎”，无义) 2河伯欣然．(形容词词尾，……的样子)自喜 3以．天下之美为尽在己 (动词，认为) 4而吾未尝以．此自多者（介词，凭） 5伯夷辞之以．为名(连词，来) 6以天下之．美为尽在己(助词，的) 7野语有之．曰(代词，这样的话) 8我之．谓也(助词，宾语前置标志) 9今我睹子之．难穷也(助词，取独) 10顺流而．东行(连词，表修饰) 11少仲尼之闻而．轻伯夷之义者(连词，表并列) 12而．吾未尝以此自多者(连词，然而) 13于．是焉(介词，在) 14至于．北海(介词，到) 15吾长见笑于．大方之家(介词，表被动) 16井蛙不可以语于．海者(介词，介入对象，不译) 17莫大于．海(介词，比) 18今尔出于．崖涘(介词，从) 19方存乎．见少(相当于“于”，介词，在) 20不似尔向之自多于水乎．（语助词，表反诘）三、词类活用 1秋水时．至???（名词做状语，?按时节） 2顺流而东．行?（??名词做状语，?向东） 3今我睹子之穷．也（形容词做动词，走到尽头） 4东面．．而视????（?东，?名词做状语，?向东）???（?面，名词作动词，?面对） 5少．仲尼之闻．，而轻．伯夷之义???（少、轻，意动用法，认为……少，认为……轻；闻，动词用作名词，见闻） 6不可为量．数（名词做状语，用量器。

《秋水》知识点梳理

《秋水》知识点梳理一、文学、文化常识1.庄子名周，战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。

道家学派的代表人物之一。

他继承并发展了老子的思想，后世并称老庄2。

《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表著作，由内篇,外篇和杂篇组成.唐代以后又称《南华经》,《庄子》中有许多著名的寓言故事，如《螳臂当车》、《东施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。

二、词语解释（1)实词1两涘．(水边）渚．（水中的小块陆地)崖．（高岸)之间2不见水端．（尽头)3河伯始．(才)旋．（掉转)其面目4始．(开始)吾弗．(不）信5今．（现在)我睹．（看到)子．(您)之难穷也6吾非至于子之门则殆．(危险)矣7笃．（限制)于时．（季节）也8束．(束缚)于教也9观于大海，乃．（才）知尔丑．(鄙陋）10尔将可与．(参与）语大理矣11不知何时止．（停息)而不盈12不知何时已．（停止)而不虚．（空,流尽）13水旱不知．（觉，影响）14此其过．（超过)江河之流15不可为量数．(计算)16而吾未尝以此自多．(认为..。

..。

多，夸耀）者17犹．(好像）小石小木之在大山也18方．（正)存．（存念）乎见少19不似豪末．(末梢)之在于马体乎？20不似尔向．（先前)之自多于水乎?21望洋．(……的样子）向若而叹曰22泾．（直流的水）流之大（2）古今异义1百川灌河． ( 特指黄河）2吾长见笑于大方．．之家 (专通某种学问）3计中国．．之在海内（中原地区）（3）通假字1不辩．牛马（“辩”同“辨”，辨识。

）2拘于虚．也(“虚"通"墟”，所居之所）3人卒．九州（"卒”同”萃”，聚集。

）4不似豪．末之在于马体乎（”豪”同"毫”，动物身上的细毛。

）(4）虚词1于是焉．(语气词,相当于“乎",无义）2河伯欣然．(形容词词尾，……的样子)自喜3以．天下之美为尽在己(动词，认为)4而吾未尝以．此自多者(介词，凭）5伯夷辞之以．为名（连词，来）6以天下之．美为尽在己(助词,的）7野语有之．曰（代词，这样的话)8我之．谓也(助词，宾语前置标志）9今我睹子之．难穷也(助词,取独）10顺流而．东行(连词,表修饰)11少仲尼之闻而．轻伯夷之义者（连词，表并列）12而．吾未尝以此自多者(连词，然而）13于．是焉（介词，在）14至于．北海(介词，到)15吾长见笑于．大方之家（介词，表被动)16井蛙不可以语于．海者(介词，介入对象,不译)17莫大于．海（介词，比）18今尔出于．崖涘（介词，从）19方存乎．见少(相当于“于",介词，在)20不似尔向之自多于水乎．(语助词，表反诘)三、词类活用1秋水时．至（名词做状语, 按时节）2顺流而东．行（名词做状语, 向东)3今我睹子之穷．也（形容词做动词，走到尽头）4东面．．而视 ( 东, 名词做状语，向东） ( 面，名词作动词, 面对）5少．仲尼之闻．,而轻．伯夷之义（少、轻，意动用法，认为……少，认为……轻；闻,动词用作名词,见闻)6不可为量．数（名词做状语,用量器。

秋水中的通假字

秋水中的通假字一、文言文《秋水》通假字1、“泾”同“径”，直的意思。

2、“辩”同“辨”，辨识的意思。

3、“虚”同“墟”所居之处的意思。

4、“大”同“太”大的的意思。

5、“豪”同“毫”动物身上的细毛的意思。

二、《秋水》原文秋水时至，百川灌河。

泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海。

东面而视，不见水端。

于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。

”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。

今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。

天下之水，莫大于海。

万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。

此其过江河之流，不可为量数。

而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。

方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。

此其比万物也，不似豪末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。

此其自多也，不似尔向之自多于水乎?”三、《秋水》原文翻译秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。

水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。

于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。

顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。

这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。

再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。

(2021年整理)《秋水》翻译及文言知识整理

（完整）《秋水》翻译及文言知识整理编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（（完整）《秋水》翻译及文言知识整理）的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。

本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为（完整）《秋水》翻译及文言知识整理的全部内容。

《秋水》翻译1。

秋水时至，百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间，不辩牛马.时：名词作状语，按季节。

至:到。

百：众多。

川:河流。

灌：注入。

河：古今异义。

古义：特指黄河。

今义：泛指河流。

泾：同“径”，直。

泾流:直流的水波.之：代词，这样。

涘：水边，岸。

渚：水中的小块陆地。

崖：高的河岸。

之：助词，的。

辩：同“辨”,分辨，辨认。

秋天的雨水按季节来到了，众多的小河流的水都注入了黄河,直流的水是这样大，两岸和沙洲之间，都分辨不清是牛是马。

2.于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己.于是：古今异义。

古义：在这时。

今义：连词,表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。

于：介词，在.是：代词，这（时）。

焉：语气词，表停顿，不译。

河伯：传说的黄河之神。

欣然：高兴的样子.然：形容词词尾，……的样子。

以：认为,觉得。

之：助词，的.美：形容词作名词，美景。

为：是.尽：都,全部。

在这时候,河神乐滋滋地高兴起来，觉得天下的美景全都在自己这里。

3。

顺流而东行,至于北海，东面而视，不见水端。

而:连词，表修饰.东:名词做状语，向东。

行：走。

至于：古今异义。

古义：到。

今义：表示另提一事.北海：北方的大海，指东海的北部.东面：面朝着东方。

面：名词作动词,面向,面朝。

而：连词,表修饰。

端：尽头，边际。

（河伯）顺着河流向东走，到了北海，面朝着东方一看，看不到水的尽头。

《秋水》知识点梳理

《秋水》知识点梳理一、文学、文化常识1.庄子名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。

道家学派的代表人物之一。

他继承并发展了老子的思想，后世并称老庄2.《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表著作，由内篇，外篇和杂篇组成。

唐代以后又称《南华经》，《庄子》中有许多著名的寓言故事，如《螳臂当车》、《东施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。

二、词语解释（1）实词1两涘．(水边)渚．(水中的小块陆地)崖．(高岸)之间2不见水端．(尽头)3河伯始．(才)旋．(掉转)其面目4始．(开始)吾弗．(不)信5今．(现在)我睹．(看到)子．(您)之难穷也6吾非至于子之门则殆．(危险)矣7笃．(限制)于时．(季节)也8束．(束缚)于教也9观于大海，乃．(才)知尔丑．(鄙陋)10尔将可与．（参与）语大理矣11不知何时止．(停息)而不盈12不知何时已．(停止)而不虚．（空，流尽）13水旱不知．(觉,影响)14此其过．(超过)江河之流15不可为量数．(计算)16而吾未尝以此自多．(认为......多，夸耀)者17犹．(好像)小石小木之在大山也18方．(正)存．（存念）乎见少19不似豪末．(末梢)之在于马体乎？20不似尔向．(先前)之自多于水乎？21望洋．（……的样子）向若而叹曰22泾．（直流的水）流之大（2）古今异义1百川灌河．（特指黄河）2吾长见笑于大方．．之家（专通某种学问）3计中国．．之在海内（中原地区）（3）通假字1不辩．牛马（“辩”同“辨”，辨识。

）2拘于虚．也(“虚”通"墟"，所居之所)3人卒．九州（”卒”同”萃”，聚集。

）4不似豪．末之在于马体乎（”豪”同”毫”，动物身上的细毛。

）（4）虚词1于是焉．(语气词，相当于“乎”，无义)2河伯欣然．(形容词词尾，……的样子)自喜3以．天下之美为尽在己(动词，认为)4而吾未尝以．此自多者（介词，凭）5伯夷辞之以．为名(连词，来)6以天下之．美为尽在己(助词，的)7野语有之．曰(代词，这样的话)8我之．谓也(助词，宾语前置标志)9今我睹子之．难穷也(助词，取独)10顺流而．东行(连词，表修饰)11少仲尼之闻而．轻伯夷之义者(连词，表并列)12而．吾未尝以此自多者(连词，然而)13于．是焉(介词，在)14至于．北海(介词，到)15吾长见笑于．大方之家(介词，表被动)16井蛙不可以语于．海者(介词，介入对象，不译)17莫大于．海(介词，比)18今尔出于．崖涘(介词，从)19方存乎．见少(相当于“于”，介词，在)20不似尔向之自多于水乎．（语助词，表反诘）三、词类活用1秋水时．至（名词做状语，按时节）2顺流而东．行（名词做状语，向东）3今我睹子之穷．也（形容词做动词，走到尽头）4东面．．而视（东，名词做状语，向东）（面，名词作动词，面对）5少．仲尼之闻．，而轻．伯夷之义（少、轻，意动用法，认为……少，认为……轻；闻，动词用作名词，见闻）6不可为量．数（名词做状语，用量器。

秋水(节选)_非攻(节选)

[内容提要]
《秋水(节选)》以寓言的形式，通过黄河神与北海神的对话，写出了黄河神不知有大、以小为大、以自我为中心的心境，以及见到北海之后胸襟开阔、眼界大开的感受。文章寓含着人应该不断自新、不断进步，打破小我，拓展
视野与精神境界，以免于贻笑大方的深刻寓意。
《非攻(节选)》对打着“义”的旗号侵略他国的非正义性战争行为性予以抨击，表达了墨子的“非攻”思想。《非攻》思想内容极为深刻，反映了当时民众的呼声。
子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是
道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
墨家学派的创始人——墨子墨子(前468？－前376？)，名翟，鲁人。战国时期伟大的思想家、学者，墨家学派的创始人。他出身低微，养成了注重节俭、劳身苦志的作风。他注重
[结构概览]

个人见识有限不应骄傲自满
窃其桃李攘人犬豕鸡豚非攻(节选) 取人马牛杀不辜人
罪行罪至大层 ――→ 攻国层加重
《秋水(节选)》
1．汪洋恣肆，构思巧妙开篇描写秋天百川灌河的宽广瀚漫，落笔不凡，气势磅礴。全文以寓言性的故事，通过丰富神奇的想像，塑造了先沾沾自喜而后幡然醒悟的河伯形象，从而说明一个深刻的道理，构思十分巧妙。 2．对比设喻，显豁突出
(四)宾语前置句 1．以为莫己若者(正常语序为“以为莫若己者”) 2．我之谓也(正常语序为“谓我也”) 3．以亏人自利也(正常语序为“以亏人利自也”) (五)固定句式 1．吾非至于子之门则殆矣(非„„则„„：不是„„那就„„) 2．以天下之美为尽在己(以„„为„„：认为„„是„„) 3．此可谓知义与不义之别乎(可谓„„乎：可以说是„„吗)

《秋水》翻译及文言知识整理

《秋水》翻译1. 秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，时：名词作状语，按季节。

至：到。

百：众多。

川：古今异义。

古义：特指黄河。

今义：泛指河流。

泾：流的水波。

之：代词，这样。

涘：水边，岸。

渚：水中的小块陆地。

崖：高的河岸。

之：助词，的。

辩：同“辨” ，分辨，辨认。

秋天的雨水按季节来到了，众多的小河流的水都注入了黄河，直流的水是这样大，两岸和沙洲之间，都分辨不清是牛是马。

2. 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

于是：古今异义。

古义：在这时。

今义：连词，后一事往往是由前一事引起的。

于：介词，在。

气词，表停顿，不译。

河伯：传说的黄河之神。

容词词尾，……的样子。

以：认为，觉得。

之：词，美景。

为：是。

尽：都，全部。

在这时候，河神乐滋滋地高兴起来，觉得天下的美景全都在自己这里。

3. 顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

而：连词，表修饰。

东 : 名词做状语，向东。

行：走。

至于：古今异义。

古义：到。

今义：表示另提一事。

北海：北方的大海，指东海的北部。

东面：面朝着东方。

面：名词作动词，面向，面朝。

而：连词，表修饰。

端：尽头，边际。

河伯）顺着河流向东走，到了北海，面朝着东方 4. 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。

于是：古今异义。

古义：在这时候。

今义：表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。

焉：助词，无义。

始：才。

旋：旋转，掉转。

其：代词，他。

面目：古今异义。

古义：指面部，脸。

今义：指事物本来的样子。

望洋向若：仰视着海神若。

望洋：仰视的样子。

若：海神名。

而：连词，表修饰。

叹 : 感叹。

野语：俗语。

之：代词，这样。

闻道百：听到的道理很多。

闻：听说，听到。

道：道理。

百: 泛指多。

以为：认为。

莫己若：即“莫若己”，没有谁比得上自己。

莫：没有谁。

若：比得上。

我之谓：即“谓我” ，说我啊，说的就是我啊。

秋水节选(文言句式+古今异义+词类活用+通假字)

高考语文文言文复习知识点：秋水

第20课《秋水》语文版九年级上),正音 正字,解词

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